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董奉[編輯]

 
 

董奉(200-280,一說220-280)字君異,號拔墘侯官縣董墘村(今福建省長樂市古槐鎮青山村)人。東漢末年及三國時代著名醫師,與華佗張仲景並稱為「建安三神醫」,醫術記載較少。董奉家鄉長樂市董奉山;山上有「漢董奉煉丹處」古迹,山下建有「杏林始祖董奉草堂」[1]

董奉生前、歿後均有許多靈妙的事蹟,如治癒交州刺史士燮,拯救豫章百姓等,被江西福建等地民眾尊為醫神,奉祀香火晉懷帝封為「碧虛上監太乙真人」。宋徽宗加封為「升元真君」。道教閭山派稱為「閭山大法院監雷法主碧虛升元杏林救生真君」,其廟多稱為「救生堂」。

杏林[編輯]

傳說董奉治病,無須饋禮,不取一文錢,只要求病患者栽種樹。年復一年,杏樹不計其數,郁然成林。杏子熟時,董奉便建一草倉儲杏。需要杏子的人,可用穀子交換。再將所得之谷賑濟貧民,供給行旅。後世稱頌醫家「杏林春暖」之語,就來源於此   

 

董奉(220~280),字君異,侯官(今福建長樂)人。少時治醫學,醫術高明,與南陽張機、譙郡華佗齊名,並稱“建安三神區”。如當時交州刺史吳士燮病危,延董奉診治,以三丸藥納之口中,以水灌之,並使人捧、搖其頭,經搶救而愈。董氏醫德高尚,對所治愈病人輕只要求在其住宅周圍種植杏樹,以示報答。日久鬱然成林,董氏每於杏熟時於樹下作一草倉,如欲得杏者,可用谷易之。重奉以所得之谷賑濟貧窮,後世以“杏林春暖”,“譽滿杏林”稱譽醫術高尚的醫學家,據載今江西九江董氏原行醫處仍有杏林。

編輯摘要
中文名:董奉   籍貫:中國福建
性別:   國籍:中國
出生年月:公元220年   去世年月:公元280年
職業:醫生中醫名家

董奉- 簡介

董奉董奉圖冊

董奉出生於長樂古槐鎮董厝村,與華佗張仲景都是後漢三國時代名醫,史稱“ 建安三神醫 ”。董奉從小鑽研很多古代有關醫藥方面的知識,採集各種樹木花草加以研究實驗,根據藥物的顏色、氣味和產生的季節、地方等,分別種類、性質,再參考古書記載和經驗,通過對家禽、牲畜的試驗中獲得豐富的醫藥知識,也發明了很多古代所沒有的病源、醫理。董奉不但醫術精湛,而且醫德高尚,他給人看病不收診費,病家在醫好後送他的禮物都被謝絕,對所治愈病人只求在其住宅周圍種植杏樹,以示報答,重病者種五棵,輕病者種一棵。

於是,幾年後杏林滿山,故人們便以“杏林春暖”來讚譽醫德高尚、醫術高明的名醫。至今,在長樂有一座山就被稱為董奉山,而在福州的茶亭街河上村,則有一座明代的救生堂,均為紀念董奉。  董奉年輕時經常到處雲旅,行醫施賑,特別是在浙江江西廣東廣西越南等處往來。

他所到地方除了治病賑濟以外,還遍訪名山大川,採集野生植物製成丹藥給人治病。董奉不求名利、樂善好施的高尚醫德被人們傳為佳話,千秋流傳。後世以“杏林春暖”,“譽滿杏林”稱譽醫術高尚的醫學家,喚中醫為“杏林”。這些名垂千古的名醫史蹟,鑄就了中華醫藥今日的輝煌。與華佗齊名於世的董奉,是三國時代福州長樂人。他一生行醫濟世,救死扶傷,不收錢財,僅要求重病治癒者,在山上種五株杏樹;輕病治癒者,種一株杏樹。於是,幾年後杏林滿山,故人們便以“杏林春暖”來讚譽醫德高尚、醫術高明的名醫。

至今,在長樂有一座山就被稱為董奉山,而在福州的茶亭街河上村,則有一座明代的救生堂,均為紀念董奉。董奉年青時離開福建前往江西廬山學道,繼續民為除害。當時由於江西江河溪澗裡多出現巨蟒,常危害人畜,董奉設法殺之。

據《廬山志》卷七記載:“潯陽城東門通大橋,常有蛟,為百姓害,董奉治之,少日見一蛟死浮出。”《潯陽志·董奉太乙觀》還記載:“董奉居廬山大中祥符觀”。張景詩云:“桃花漫說武陵源,誤殺劉郎不得仙。爭似蓮花峰下客,栽成紅杏上青天。”說的是董奉是在廬山逝世後成仙的故事。同時,《廬山志》還記載董奉在江西行醫期間,有一縣官女兒得了怪病,醫療無效,請董奉醫治即愈,於是縣令便把女兒嫁給董奉為妻。因董奉常年累月要外出為人治病,怕妻子孤單,便收養一女為她侍候。








 

董奉- 影響

董奉死後,人們為了紀念他,還在廬山上建有董奉館。《真仙通鑑》載:“奉在人間百年,其顏色常如三十許人。”可見董奉有一套養生之道。

董奉是福州長樂人,220年出生於古槐鎮董厝村,280年去世。現在古槐鎮龍田村境內有董奉山,就是後人為紀念董奉改名的。董奉山原名福山,唐李吉甫《元和郡縣志》說福州是“因州西北有福山,故名”。清乾隆《福州府志》按語說:“福山,今名董峰山,屬長樂縣”,董峰可能是董奉的諧音。有的說,福州得名的福山,就是董奉山.

現在在董奉的老家,古槐鎮龍田村與雁堂村交界處,建起了頗具規模的董奉草堂。草堂佔地20畝,仿後漢三國時代風格而建,四周遍植杏樹,使我們能感受“杏林春暖”千古佳話的意韻。董奉草堂中的景觀有中國長樂中醫館、“杏林望重”大屏風、清代名醫陳修園專館南雅堂、“百草園”以及各種石刻等景點。正廳內立董奉“懸壺濟世”半身塑像。[1]

神仙故事:董奉與典故“杏林春暖”

 


歐陽子雲 整理

(http://www.epochtimes.com)董奉字君異,是候官縣(今福州附近)人。吳先主(三國孫權)年間,有一年輕人任候官縣的縣長,那是他見到董奉時,董奉也就四十來歲,他並不知道董奉是修道之人。後來這位縣長被罷官,離開了候官縣。五十多年後他被委派了另外的職務,因公務經過候官縣時,見從前的同事都老了,而董奉的容顏絲毫未變,與五十年前一樣。他就問董奉:“你是否已是得道之人?當年看見你是這樣,如今看你還是這樣,而我已白髮蒼蒼,這是怎麼回 事?”董奉說:“這只是偶然的事而已。”

交州刺史杜燮得了暴病,死去已有三天。恰好董奉這時就在交州,得知此事後,就前去看望杜燮。董奉把三粒藥丸放在死者口中,又灌了些水在他嘴裡,然後讓人把死者的頭捧起來搖動著讓藥丸溶化,不一會兒,杜燮的手腳有動的跡象,臉上開始有了顏色,半日就能坐起來,四天後就能說話了。杜燮回憶說:“我剛死的時候就如在夢中,見有十幾個穿黑衣的人來把我抓上車去,車進了一個大紅門後,他們就把我投進了監獄。監獄裡都是一個個的小單 間,一間裡只能容納一個人。他們把我塞進一個單間裡後,就用土把門封上,裡面漆黑一片,看不見一點光亮 。這時,我忽然聽見門外有人說太乙真人派使者來召見我,又聽見有人在除去封在門上的泥土,過了大半天,我才被 弄出去。
這時我看見有一輛支著紅傘蓋的馬車,有三人坐在裡面,一人拿著符節,招 呼我上車。車把我送到家門口時,我開始有知覺了,很快我就完全甦醒了。”杜燮起身向董奉拜謝說:“承蒙您救死回生 的大恩,不知何以報效?”他為董奉在院裡起了一座樓來侍奉他。董奉不食用別的食物,只吃些幹肉和棗,飲少許酒,杜燮就一日三頓供奉肉、棗和酒。董奉每次都像鳥 一樣飛來進食,吃完了就飛走,無人察覺得到他的出現。這樣一年多過去了,董奉向杜燮辭行。 杜燮不願董奉離去,哭著挽留也沒留住,就問董奉想去什麼地方,需不需要一條大船。董奉說:“我不要 船,準備一副棺木就行了。”杜燮就依照董奉的要求,置備了棺木。第二天中午董奉就去世了,杜燮把他裝 殮後下葬了。七天後,有人從容昌來捎話給杜燮,說:“董奉感謝他,望他保重。”杜燮 這才知道董奉還活著,並未死去,於是他就到墓地打開棺木,只見裡面僅有一塊綢子。綢子的一面畫了個人形,另一面用朱砂畫了道符。

後來董奉回到豫章廬山下定居。一次,有一個人得了熱病,危在旦夕,被人用車拉著來見董奉,哀求董奉救命。董奉叫病人坐在一間屋裡,用五層布單子蒙上他,讓他別動。 病人後來說,起初覺得一個什麼東西來舔他的身子,痛得讓他難以忍受。它的舌頭好像 有一尺多寬,氣息像牛一樣,不知是什麼動物,舔了很久,它才離去。董奉揭下病人 身上的布單後,給他洗澡,洗完後,就讓他回家。臨走時,董奉告訴病人:“你很快就會好的,注意不要吹風。 十幾天後,病人全身通紅,身上的皮已全部脫掉,疼痛不堪,只有洗澡才能止痛。二十天的時候,病 人身上長出了新皮,皮膚光滑,白如凝脂。

董奉住在山裡不種田,天天給人治病卻不收取分文。但是,他有一個要求,經他治好的重病患者,要栽五棵杏樹,病輕的,則栽一棵。許多年後,他治愈了成千上萬的病人,種下的杏樹達到了十萬多株,鬱然成林。他讓山中百禽群獸在杏林中嬉戲,替他掌管杏林。杏樹下不生雜草,像專門有人鋤草一樣。後來,杏樹開始結果了。每到杏子熟時,他就在杏林裡蓋一間倉房,並告訴人們:“想買杏的,只管拿一罐穀物倒進倉 房,然後裝一罐杏子走。不須通知他。”常常有人用很少的穀物換取更多的杏,這時杏林裡的一群老虎就會吼叫著追過來,由於驚嚇,這些貪心的人就急忙逃命,罐裡的杏子因此會掉出不少。到家時,一量剩下的杏總是正好和送去的穀物一樣多。對偷杏的人, 老虎就一直追到偷杏人的家中把他咬死,死者家的人知道一定是偷了杏,就原封不動地把杏奉還給董奉,並磕頭謝罪,董奉就讓死者復活。董奉每年把賣杏換來的糧食全部用來賑救貧困的人 和在外趕路盤纏不夠的人,一年就有兩萬斛糧食象這樣被送了出去。

一天,董奉升入雲中得道升仙而去。董奉在人間住了三百多年才仙去,走的時候,他的容貌仍象三十多歲的人。


<後記> 成仙而去的董奉與三國時南陽的張仲景、譙郡的華佗齊名,並稱“建安三神醫”。此文中所記董奉治病不取分文,只要求病家種杏樹以示報答,並以賣杏所得之谷賑濟貧窮的事蹟,為後世所敬仰,並流傳至今。故後人以“杏林春暖”,“譽滿杏林”稱頌良醫美德。”杏林”成為我國古代對醫界的頌稱。據載今江西九江董氏原行醫處仍有杏林。

與“杏林春暖”典故齊名的蘇耽普濟眾生的“橘井泉香”典故(見正見網,道家圓滿故事(十三): 蘇仙公)為中國古老中醫的兩大經典典故,亦是中醫信奉的治病救人的道德準則。

(資料來源:《神仙傳》)

 


發稿時間:壬午年十一月廿八日 公元2002年12月31日 星期二 
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