甜菜根蘋果紅蘿蔔蔬果汁
甜菜根蘋果紅蘿蔔蔬果汁
份量
2 人份
時間
20 分鐘
食材
甜菜根(大)
1/2個
紅蘿蔔一段
5公分
蘋果
半個
小黃瓜
1根
小蕃茄
5個
西生菜
1顆
堅果
2大匙
芝麻粉
1大匙
檸檬汁
半個的量

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將高麗菜洗淨後切末再加鹽拌勻抓出水,放入濾網袋後將水瀝乾,與紅蘿蔔末及香菇末、豆泥放置備用
純素大阪燒
食材
高麗菜
切末
紅蘿蔔
切末
香菇
切末
豆泥
適量
低筋麵粉
適量

適量
黑胡椒粒
適量
黑鹽
適量

適量
孜然
適量
咖哩粉
適量
薑黃粉
適量
醬油
適量

適量
辣椒
一條

適量

適量

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放入調理機打碎即可飲用
銀耳燉水梨/素食
食材
乾燥白木耳
10g
水梨(連皮帶籽)
一顆
枸杞
適量
紅棗(去籽)
適量
椰棗(去籽)
適量

700cc

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準備芋頭
芋頭簽/素食
食材
芋頭
六小顆
低筋麵粉
少許
香菇
三朵
白胡椒
適量
素蠔油
適量
橄欖油
適量

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奇異果苦瓜芭樂汁
                                                                                                            
 

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巧吃牛蒡能護肝 保肝牛蒡蔬果汁美味喝

牛蒡蔬果汁
成分:維他命B1、B2、C、鈣、鐵、粗纖維等。
自然療效:整腸、利便;補腎益氣;預防癌症、中風、傷風感冒等症。
適合:操勞工作者、精神不振、慢性病患者及平日保健飲用。
材料:牛蒡100克、鳳梨150克、蘋果100克、檸檬、蜂蜜各少許。
做法:將牛蒡去皮,剖半榨汁,順序放入蘋果、鳳梨;榨汁完成後加入檸檬及蜂蜜調味即可。

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補血高麗菜葡萄汁

《食譜饗美味》補血高麗菜葡萄果汁
貧血又補充維他命C,高麗菜葡萄C果汁 

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劉松年,南宋錢唐人,自孝宗朝進畫院,歷經畫院學生,至寧宗時方才受賜金帶(最高榮譽)。存世作品近九十幅,真偽參雜,大都以人物活動為主題。劉松年處於被喻為中國畫家天堂的歷史舞臺上,憑其秉賦的繪畫才能,及精湛的技巧,使作品充分體現了當代的動脈與心聲。

劉松年生在一個羅漢信仰極度熱衷的時代,他所建立起來的羅漢畫風格正是南宋院畫的典範,作為一個禪僧人物的羅漢,在中國廣受歡迎,自然與羅漢本身性格的可塑性大有關係。劉松年的山水畫則是從李唐派演變而來,如四景山水圖、秋山行旅圖,除此之外,劉松年也以一些文人雅興之事為題,例如十八學士圖、唐五學士圖。


有關劉松年畫作的品評,至明代如雨後春筍般出現,明代畫壇四大家之一的唐寅更具體的點出,劉松年在繪畫史上的重要地位,認為劉松年為南宋畫院四大家之首清人的看法沿襲明代。事實上,我們與其說劉松年的畫風對後世的畫壇起過多大的影響,倒不如踏實地說,他的作品是南宋院畫最完美的體現。


劉松年





劉松年(?-約1225年後)[1],時人呼之為暗門劉南宋錢塘(今浙江杭州)人,居暗門(今杭州清波門)[2]


宋孝宗淳熙初畫院學生,宋光宗紹熙(1190—1194年)年間畫院待詔。師從張敦禮(張訓禮),工畫物、山水,筆墨精嚴、著色妍麗,多寫茂林修竹、山明水秀之景,所作屋宇界畫工整;兼畫人物神情生動、衣褶清勁。宋寧宗(1195—1224年)年間進「耕織圖」稱旨,賜金帶。


後人把他與李唐馬遠夏圭合稱為「南宋四家」。傳世作品有《羅漢》、《溪亭客話》、《四景山水》、《醉僧》、《天女獻花》等。













 

1207年所畫《羅漢》,縱117公分,橫55.8公分,是傳世極精之作,現收藏於國立故宮博物院







 

1207年所畫《羅漢》,縱118.1公分,橫56公分,是傳世極精之作,現收藏於國立故宮博物院。

 




 
































 宋 劉松年
 畫羅漢 軸
 絹 勺稱線條
 117.4x55.8公分














基本賞析
進階賞析
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         劉松年,錢塘(今浙江杭州)人。居清波門,故人稱之為暗門劉。淳熙間(一一七四-一一八九)為畫院學生,至紹熙年間(一一九○-一一九四)成為畫院待詔。師張敦禮,工畫人物、山水,而神氣精妙,過於其師。寧宗時(一一九五-一二二四)進〈耕織圖〉稱旨,賜金帶,時稱絕品。


         本院藏畫中,有三幅劉松年畫羅漢,每幅都款署「開禧丁卯(一二○七)劉松年畫」,此軸即為其中之一。羅漢又稱阿羅漢,依梵文音譯而成,意指聲聞乘修證的最高境界,此一觀念在佛教中出現甚早。早期的佛教裡,羅漢的諸漏已盡,永離輪迴,得大解脫,是一位獨善其身的修行者。大乘佛教興起後,在菩薩思想的刺激下,逐漸地羅漢也具備了護持正法,渡化眾生等兼善天下的菩薩特質。


         本幅畫一羅漢,濃眉高鼻,貌若印度高僧,身著右袒式袈裟,倚樹沈思。身側隨侍著一位小和尚,以衣袂承接樹上長臂猿所摘之石榴,身前尚有二鹿仰觀,畫面生動。此羅漢臉上滿佈皺紋,雙眉蹙起,神情專註,栩栩如生。全作用筆變化多端,衣紋流暢,但袈裟上的圖案則用泥金描繪,鉤勒精謹,一絲不苟。羅漢頭後的圓光,及三樹枝柯掩映,層次分明。全畫敷色妍麗,繁縟精美,皆臻絕妙。(李玉王民)


延伸閱讀


劉松年畫羅漢(圖錄),(台北:國立故宮博物院,1987) 
李玉王民,〈宋劉松年畫羅漢作品解說〉,《大汗的世紀—蒙元時代的多元文化與藝術》,(台北:國立故宮博物院,2001),頁290-291 
楊美莉,《劉松年畫羅漢三軸之研究:兼論宋人之羅漢信仰》,(台北:國立台灣大學歷史學研究所藝術史組碩士論文,1983) 
楊美莉,〈漫談羅漢〉,《故宮文物月刊》,1卷9期(1983.12),頁








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沈雲英
沈雲英
 
 
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沈雲英







游擊

國家中國
時代明朝
族裔漢族
小字官弟
出生1622年
婚年1640年
婚姻名份繼室
逝世1659年
浙江紹興府蕭山縣
親屬
父親沈至緒
母親黃氏
曹萬策
兄弟沈薌林

沈雲英(1622年-1659年[註 1]),小字官弟浙江紹興府蕭山縣(今浙江省杭州市蕭山區)人,明朝女性將領,官至游擊。曾在湖廣永州府道州擊退反叛明朝的瑤族軍隊,保全城池。在丈夫賈萬策荊州陣亡後,辭官歸里,以教書自給,順治十六年(1659年)去世。




 




生平


出生


沈雲英出生於浙江紹興府蕭山縣名門長巷沈氏。父親沈至緒早年客居山東兗州,崇禎四年(1631年)中武進士[1],崇禎七年(1634年)授湖廣永道守備[2],沈雲英隨父在任所居住。從小長得身高馬大,皮膚黝黑,卻性格溫順,喜歡讀書,並沒有雄才大略,也不擅長射箭騎馬[3]


領軍


崇禎十一年(1638年),湖廣臨武縣藍山縣等地的瑤族叛軍進攻道州,沈至緒原本計劃將敵人在地形險要處予以圍殲,而分守湖南道蔡官治卻故意不發援軍,使沈至緒孤軍戰死[4]。沈雲英情急之下,連夜率領十幾名士兵偷襲敵人,斬首三十多級,搶回父親的屍體[5],又大開營門,擺出準備決戰的樣子,敵人不明虛實,慌忙退兵[6]。戰後,沈雲英向官府訴父功,並向上級控訴蔡官治玩忽職守,還威脅要進京告御狀[7],湖廣巡撫等只好向朝廷報告。因蔡官治是東林黨名臣,崇禎帝只是下旨斥責,將其調走,另派曾櫻接任,調集三省兵馬,平定了叛軍。同時追贈沈志緒為昭武將軍;命沈雲英為游擊(軍營將官,地位僅次於參將),代領其部[8]


出嫁


崇禎十二年(1639年),督師楊嗣昌麾下都司賈萬策,在軍務交接時認識了沈雲英,正好賈萬策的妻子去世了,於是想娶沈雲英做填房。當時賈萬策已經四十歲了,而沈雲英只有十八歲,因此沈母黃氏不肯答應。賈萬策不肯放棄,又拿出一千兩白銀作聘禮,並請御史做媒人,崇禎十三年(1640年)春天得以成婚[9]。因為明末軍情緊急,離多聚少,相會只有百餘日[10]。崇禎十五年(1642年)十二月,賈萬策戰死荊州[11],沈雲英辭官歸里[12]


居鄉


沈雲英回鄉後,初以女工自給,後開設私塾[13],教授經史和書法,因為是寡婦,所以只教授本族子弟。有族子沈兆陽,向她學習《春秋胡氏傳》,成為名士[14]。順治十六年(1659年)去世,年僅三十八歲[15]


紀念


文藝


沈雲英是中國歷史上少有的女性將領,後人對其傳頌很多。戲曲家董榕寫有《芝龕記》,以明朝女將秦良玉、沈雲英為主角;革命家秋瑾曾寫有著名的組詩《題芝龕記八章》來稱頌她們,其中一首單獨稱頌沈雲英:「百萬軍中救父回,千群胡馬一時灰。而今浙水名猶在,想見將軍昔日才。[16]」;京劇表演藝術家程硯秋以她的故事為原型編演過劇目《沈雲英》[17]


遺蹟


湖南道州曾建有將沈至緒父女,清朝湘軍將領王鑫、周雲耀合祀的三忠祠,民國年間因擴建學校被毀[18]。沈雲英故里的浙江蕭山瓜瀝鎮長巷村,曾保留有「雲英將軍講學處」的石碑,是沈雲英開設私塾之地[19]



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秦良玉
 
 
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秦良玉
秦良玉

葉衍蘭繪《秦良玉像》





大明石砫司掌印宣撫使署都督僉事總兵官太子太保忠貞侯

籍貫四川承宣布政使司忠州直隸州
族裔漢族
諡號忠貞
出生萬曆二年(1574年)
逝世永曆二年(1648年)
配偶馬千乘
親屬父-秦葵 兄-秦邦屏 弟-秦民屏 兒-馬祥麟

秦良玉(1574年-1648年),字貞素四川承宣布政使司忠州直隸州(今重慶忠縣)人,明末著名女將。




 




生平


秦葵明朝貢生出身,習陣法。 萬曆二十三年(1595年)[來源請求],嫁石砫女土司覃氏之子馬千乘為妻[1],「饒膽智,善騎射,兼通詞翰,儀度嫻雅。」萬曆二十七年(1599年),至播州(治所在今貴州遵義),馬千乘襲石砫宣撫使領三千兵,秦良玉令率兵五百,參與播州之役平定楊應龍等叛亂,連破金築等七寨,生擒叛將楊朝棟,平定播州之亂,戰功列為第一。 萬曆四十一年(1613年)八月,馬千乘因開礦事得罪太監邱乘雲[來源請求],其後,馬千乘為部民所訟[2],瘐死雲陽監獄,秦良玉代領石砫宣撫使[註 1],所部號白桿兵,為遠近所憚。萬曆43年至崇禎2年任四川石砫掌印宣撫使[3]


萬曆四十七年(1620年),滿清侵犯遼東,秦良玉奉朝廷徵調,帶兄邦屏、弟民屏、兒馬祥麟以精兵三千馳援遼東,秦邦屏渾河之戰中戰死,但在白桿兵之死守苦戰下,保住榆關(今河北山海關),遏阻攻勢。兵部尚書張鶴鳴評此戰:「渾河血戰,首功數千,實石砫、酉陽二土司功。」[4]泰昌1年至天啟1年三品服,天啟1年二品服、誥命夫人[5],天啟2年署都督僉事[6]、石砫司總兵官[7]


天啟三年(1623年),奢安之亂末,平定全川。天啟四年(1624年),弟秦民屏安邦彥追擊而亡。


崇禎三年(1630年),後金軍入塞,入北京德勝門,秦良玉自蜀中入援京師。崇禎七年(1634年) 張獻忠入川,秦良玉與子馬祥麟前後夾擊,於夔州(奉節)敗之,張獻忠退走湖廣。崇禎十三年(1640年),在巫山夔州重創羅汝才軍。[8]崇禎時,以功加太子太保,封忠貞侯。清順治五年、南明永曆二年(1648年)五月二十一日,薨於大都督府玉音樓,葬於石砫東龍河北岸的回龍山(今石柱縣大河鄉鴨樁村)。諡號「忠貞」。有子馬祥麟


秦良玉是歷史上唯一一位被《二十四史》載入將相列傳的女性。[9]明末另一知名女將為沈雲英



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阿勃勒
 
 




































 


黃金雨
FvfSanSimonNLEX9227 01.JPG
 

保護狀況
未予評估IUCN 3.1
科學分類
















































界:植物界 Plantae
門:被子植物門 Magnoliophyta
綱:雙子葉植物綱 Magnoliopsida
亞綱:薔薇亞綱 Rosidae
(未分級)I類真薔薇分支 eurosids I
目:豆目 Fabales
科:豆科 Fabaceae
亞科:蘇木亞科 Cæsalpinioideae
族:決明族 Cassieae
屬:決明屬 Cassia
種:C. fistula

二名法
Cassia fistula
L.
異名[1]



  • Bactyrilobium fistula Willd.

  • Cassia bonplandiana DC.

  • Cassia excelsa Kunth

  • Cassia fistuloides Collad.

  • Cassia rhombifolia Roxb.

  • Cathartocarpus excelsus G.Don

  • Cathartocarpus fistula Pers.

  • Cathartocarpus fistuloides (Collad.) G.Don

  • Cathartocarpus rhombifolius G.Don




阿勃勒學名Cassia fistula、golden shower tree),又稱為黃金雨金鍊花波斯皂莢婆羅門皂莢長果子樹牛角樹豬腸豆等。阿勃勒之名可能來自於另一花與其類似,而易於混淆之植物金鍊花之音譯。是一種蘇木亞科的植物。原產於南亞南部,從巴基斯坦南部往東直到印度緬甸,往南直到斯里蘭卡。分布在緬甸斯里蘭卡印度台灣以及中國的南部、西南部等地,生長於海拔1,000公尺的地區。


種植及用途[編輯]


阿勃勒是一種中型樹,樹身可長至10至20米高,而且生長迅速。阿勃勒是一種落葉樹半常綠樹,葉長15到60厘米,偶數羽狀複葉,每片樹葉有4到8對小葉片,每片長約7到21厘米、闊約4到9厘米,小葉對生,葉面平滑,全緣。花長在約20到40厘米長的下垂狀腋生總狀花序。花的直徑約4到7厘米,花瓣5枚離生,大小略等,雄蕊10枚,花絲黃色彎成勾狀,其中有3枚特長、4枚中等而另3枚較短為不孕性。花落後結出長棍棒狀不開裂莢果,長約30到60厘米,1.5到2.5厘米闊,需時一年才成熟,顏色由綠轉黑褐,每室有一種子,呈扁圓形有褐色光澤,果肉是瀝青狀黑色黏質,有一股刺鼻的氣味。種子有說味甜可食用,亦有說有毒,有輕瀉作用,古埃及人用此來作瀉藥用。樹皮含單寧,可作紅色染料


阿勃勒一般可作景觀樹或行道樹之用,廣泛在熱帶亞熱帶地區種植。花期在5月,初夏滿樹金黃色花,花序隨風搖曳、花瓣隨風而如雨落,所以又名「黃金雨」。為喜溫樹種,以砂質壤土最佳,排水、日照需良好,有凍害地區不能生長。繁殖可用扦插或播種法。


阿勃勒是泰國國花,當地稱為「Dok Khuen」,其黃色的花瓣象徵泰國皇室。而2006年在「清邁農業研究中心」(Royal Agricultural Research Center)舉辦的「世界園藝博覽會」即以黃金雨命名稱為「佛曆2549年世界崇頌叻差弗花苑博覽會」(Royal Flora Ratchaphruek 2549),「叻差弗」(Ratchaphruek)是「Dok Khuen」的別名,而「佛曆2549年」即西元2006年,「崇頌」即泰王蒲美蓬,是泰王登基60週年慶典之一。


阿勃勒亦是印度南部喀拉拉邦的「省花」,當地稱為「kanikkonna」,是當地新年(Vishu)典禮用的花卉。



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呂赫若
 
 






































呂赫若
呂赫若.jpg
出生呂石堆
1914年8月25日
Flag of Japan (1870–1999).svg 日治臺灣臺中廳葫蘆墩支廳潭仔墘區
逝世1951年(37歲)
臺灣 臺灣臺北縣石碇鄉(今新北市石碇區)
筆名呂赫若
國籍 中華民國
教育程度台中師範學校畢業
體裁小說
代表作《牛車》

呂赫若(1914年8月25日-1951年),本名呂石堆,筆名呂赫若,生於日治台灣臺中廳葫蘆墩支廳潭仔墘區(今台中市潭子區),曾祖父原居桃園龍潭,後遷居台中。呂為活躍於台灣日治時期到戰後初期的小說家,亦是台灣共產黨黨員,有台灣第一才子之稱。呂石堆之所以用呂赫若為筆名,是擷取他所敬佩的兩位左翼作家--朝鮮作家張赫宙(장혁주)與中國作家郭沫若。他各取其中一字組合而成。


 


 


生平[編輯]


呂赫若出身地主家庭,因此接受新式教育與新式思想,在1934年台中師範學校(今國立台中教育大學)畢業後,出任新竹州峨嵋公學校(今峨嵋國小)訓導(日本舊制教員職階)。1935年任臺中州營盤公學校(今南投縣營盤國小)訓導,1938年任臺中州潭子公學校(今臺中市潭子國小)訓導。於1935年發表第一篇日文小說「牛車」而成為文壇矚目對象,被譽為「文學天才」。也是第一位作品被介紹到中國大陸的作家之一。


1939年呂赫若前往東京學習聲樂,並參加東寶劇團,演出歌劇「詩人與農夫」。1942年回到台灣並且加入張文環的《台灣文學》擔任編輯,後擔任興南新聞記者。呂赫若在戲劇、音樂與文學方面也頗有造詣,而被譽為台灣第一才子,不過他還是­最鍾情於文學的創作;二戰結束之後,呂赫若加入三民主義青年團,擔任台中分團籌備處股長,但不久後便出任《人民導報記者,挖掘戰後台灣政治經濟的黑暗面。


1947年二二八事件後,呂赫若轉向社會主義並加入中國共產黨,除主編中共地下黨機關刊物《光明報》之外,並且開設由中共地下黨員直接領導的大安印刷廠,印製社會主義刊物與宣傳品;1949年呂赫若出任北一女中音樂教師,8月爆發基隆市工作委員會案,《光明報》創辦人、基隆中學校長、中共地下黨員鍾浩東及同校相關人士陸續遭到逮捕判刑,涉及本案的台灣大學相關師生也被逮捕,而參與《光明報》編輯工作的呂赫若也因此開始逃亡,不久之後前往臺北縣石碇鄉鹿窟等基地活動,史稱「鹿窟基地案」。之後在1951年於鹿窟基地死亡,確切日期與死亡原因不明,其遺孀蘇玉蘭表示有人說呂是被毒蛇咬死,但也有人說是同伴怕呂赫若出來自首而搶先槍殺呂,之後鹿窟基地遭國民政府圍剿,呂赫若的屍體一直未被找到。[1] 根據張炎憲鹿窟事件調查研究書中的李石城訪問記錄, 李石城表示呂赫若是1950年農曆5月23日遭蛇吻而過世 ,由其姊夫蘇金英與陳春慶共同埋葬。 [2]


身後的手稿及書籍因家人對政治肅殺的恐懼而悉數掩埋於家前的荔枝園,僅有一本日記(記錄昭和17-19年)因為詳實紀錄了子女的出生年月日而保留傳世。


呂赫若的作品以反對封建與家庭的病態為主要創作對象,但是呂赫若小說中的女性題材也是比較特殊的。其中《暴風雨的故事》、《婚約奇談》、《女人心》等作品,特別能反映時代、描繪出當時女性與殖民地人民受壓迫的悲哀。


作品在戰後的出版[編輯]


目前為止(2011/10/01),已知的有:



  • 張恆豪/編,《呂赫若集》,前衛出版社,1991年。

  • 林至潔/譯,《台灣第一才子:呂赫若小說全集》,聯合文學,1995年。

  • 呂赫若/著,《呂赫若日記》,國家台灣文學館,2004年。

  • 林至潔/譯,《呂赫若小說全集》,INK印刻出版,2006年。

  • 呂赫若/著、江彬如/圖,《月光光:光復以前》,遠流出版社,2006年。

  • 河原功/監修,《清秋》,東京都ゆまに書房,2001年。

  • 呂赫若的作品被收錄在日本ゆまに書房出版的《台灣小說集》。


相關研究[編輯]


博碩士論文[編輯]


使用「台灣博碩士論文知識加值系統」查詢,到2011年10月3日為止,以呂赫若及其作品為研究對象的論文有:



  • 陳黎珍,〈呂赫若的研究〉,東吳大學/日本文化研究所/81/碩士。

  • 朱家慧,〈兩個太陽下的臺灣作家--龍瑛宗與呂赫若研究〉,國立成功大學/歷史學系/84/碩士。

  • 王建國,〈呂赫若小說研究與詮釋〉,國立中山大學/中國文學系/87/碩士。

  • 張嘉元,〈呂赫若研究〉,東海大學/歷史學系/91/碩士。

  • 張譯文,〈呂赫若小說之社會思想與女性意識探討〉,國立高雄師範大學/國文教學碩士班/91/碩士。

  • 陳姿妃,〈呂赫若小說中女性宿命觀研究〉, 屏東師範學院/語文教育學系碩士班/93/碩士。

  • 陳素蕙,〈知識份子文學批判的休閒意涵—以日治後期的呂赫若為例〉,大葉大學/休閒事業管理學系碩士在職專班/94/碩士。

  • 蔡伶琴,〈呂赫若文學の研究 ──家族関係を中心として──〉,東吳大學/日本語文學系/95/碩士。

  • 施侞妏,〈韓國與台灣農民小說之比較研究-李無影與呂赫若為中心-〉,中國文化大學/韓國語文研究所/96/碩士。

  • 凌正峰,〈呂赫若農民小說的左翼立場〉,東海大學/中國文學系/97/碩士。

  • 吳欣怡,〈敘史傳統與家國圖像︰以呂赫若、鍾肇政、李喬為中心〉,國立清華大學/中國文學系/98/碩士。

  • 童袖瑜,〈生命的奮鬥:呂赫若小說研究〉,國立彰化師範大學/台灣文學研究所/98/碩士。

  • 葉宜婷,〈日治時期中、短篇小說中神道與臺灣風俗信仰的書寫研究(1937-1945)〉,國立臺北教育大學/台灣文化研究所/99/碩士。

  • 沈丹莉,〈呂赫若小說的民俗書寫〉,國立臺北教育大學/語文與創作學系語文教學碩士班/99/碩士。

  • 蔡念純,〈日本統治期的台灣文學―呂赫若和坂口零子的比較研究〉,長榮大學/應用日語學系碩士班/99/碩士。


單篇論文[編輯]



  • 柳書琴,〈再剝〈石榴〉:決戰時期呂赫若小說的創作母題(1942~1945)〉,收錄在《臺灣現當代作家研究資料彙編 10‧呂赫若》裡。[3]


相關作品[編輯]


電視劇[編輯]



  • 台灣時代劇《台北歌手》,樓一安導演,2018年。



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