唐武宗旨
生卒：公元814年——846年
描述：唐代皇帝，唐武宗
后妃：
后宫某氏，生李峻。
子女：
李峻，母不详，封杞王，开成五年始王。
李岘，母不详，封益王，会昌二年始王，与兖、德、昌三王同封；
李岐，母不详，封兖王，
李峄，母不详，封德王；
李嵯，母不详，封昌王，逸其薨年。
公主：
昌乐公主。
寿春公主。
长宁公主，薨大中时。
延庆公主。
静乐公主，薨咸通时。
乐温公主。
永清公主，薨咸通时
文宗的杨妃不满意太子永，一直谋求废掉他，因为朝廷上阻力重重没有成功，但太子永在开成三年（838）十月暴死，使此事划上了句号。太子的死使文宗很是伤感，认为自己枉为天子却不能保全儿子的性命，他除了追赐儿子为“庄恪太子”外，还把火气发到太子身边的宫人身上，从此文宗也抑郁成疾。
开成四年十月，文宗没有同意杨妃立弟弟安王溶的提议，而是立了敬宗的第六子陈王成美为太子，还没有来得及行册礼，文宗就一病不起了。
开成五年正月初二，文宗密旨宦官枢密使刘弘逸与宰相李珏等奉太子监国。但是神策军左右护军中尉仇士良、鱼弘志为贪拥立之功，以太子年幼多病难当重任为由，提出重立皇太子。宰相李珏据理力争，也奈何不了手握神策军的仇士良、鱼弘志，他们假传圣旨，将文宗的五弟颍王瀍立为皇太弟，从十六宅迎入宫中。太子成美仍然以陈王的爵位退居藩王府邸。文宗驾崩之后，颍王柩前即位，这就是唐武宗。武宗即位后，将已过世的生母韦氏追册为皇太后。
但又和敬宗无节制地游乐不同，武宗并没有沉湎其中，声色自娱过程中他时刻保持清醒的头脑，没有因此耽误了国家大事。
他读书虽然不如文宗，但是他更能知人善任，而且也似乎少了一些书生意气和迂腐，能够面对现实，很多时候他敢于向宰相当面认错，尤其是他信任和重用李德裕，使得他们君臣在会昌年间内忧外患交织的时刻，能够沉着应付，度过难关。
武宗即位之初，在仇士良等人的胁迫下，大开杀戒。文宗的妃子杨氏、陈王成美、安王溶等潜在的政治对手均被赐死。在开成五年（840）八月为文宗举行的安葬典礼上，仇士良又把枢密使刘弘逸等杀死，以解除对其权势所造成的威胁。
宰相李珏、杨嗣复被罢相贬往外地，武宗本来已经下令将二人处死，但在李德裕的强烈请求下，赦免了他们的性命。仇士良等人因有拥立之功，在朝廷上很是跋扈，他们见皇帝十分信任李德裕，便想给他一个下马威，却被武宗巧妙地化解了.。
武宗之世，重用宰相平定了河东地区泽潞镇节度使刘稹的叛乱，成为这一时期常常为人称颂的政绩。
从宪宗元和时期延续下来的朝廷官员的朋党之争，仍然十分激烈。穆、敬、文、武诸朝，逐步形成了所谓的“牛李党争”。牛党一派以牛僧孺为首，主要成员有李宗闵、杨嗣复、李珏等；李党一派以李德裕为首，主要成员有郑覃等。牛李两党在出身上，前者重进士，后者重门第。在朝廷议政之际，两党成员往往互相攻击，意气用事，是非蜂起。他们之间似乎也没有原则性的政见分歧，无疑进一步加深了唐朝政治的危机。
李德裕主张对藩镇武力讨伐，派兵戍守边境，支持武宗的治国理政，给当时的朝廷带来了一些新内容。
他还能够在武宗面前替牛党的杨嗣复、李珏求情，说明了李德裕的个人政治魅力。所以，李德裕在宣宗时期被罢贬到崖州（今海南琼山）时，有“八百孤寒齐下泪，一时回首望崖州”的说法。这一场历时达40年之久的党派之争，最终以李德裕的贬死而告终结。
武宗死前一年的会昌五年（公元845年），发动了“废佛”事件，历史上称为“会昌法难”，与北魏太武帝和北周武帝的灭佛合称“三武之厄”，这就是“三武一宗”的第三“武”了。
安史之乱以后，徭役日重，人民多借寺院为逃避之所，寺院又乘均田制度的破坏武宗身在藩邸之时就喜好道术，即位后更是崇尚道术，拜道士赵归真为师，对他们的长生不老之术和仙丹妙药十分迷信。武宗灭佛，主要是因为道士赵归真等得到信任，宣扬佛道不能并存。武宗也认为佛僧的存在影响了他修炼成仙，从会昌二年（842）起，到会昌五年彻底废佛达高潮。
从会昌二年（842）十月起，武宗下令凡违反佛教戒律的僧侣必须还俗，并没收其财产。很多寺院被拆毁，大量的僧侣被强迫还俗。
会昌四年（844）二月，武宗降旨“不许供养佛牙”，到会昌五年（845），又开始了更大规模的灭佛。日本圆仁和尚在他写的《入唐求法巡礼行记》中详细记录了这次“法难”的情况。朝廷下诏京都及东都，只准留佛寺二所，每寺留僧三十人，各道只留一寺，余皆毁去。 根据武宗的旨意，这年秋七月裁并天下佛寺。天下各地上州留寺一所，若是寺院破落不堪，便一律废毁；下州寺院全部拆废。长安和洛阳开始允许保留10寺，每寺僧10人。后来又规定各留两寺，每寺留僧30人。京师左街留慈恩寺和荐福寺，右街留西明寺和庄严寺。天下各地鎏金伎乐纹八棱银杯。
拆废寺院和铜像、钟磬，所得金、银、铜一律交付盐铁使铸钱，铁则交付本州铸为农器，还俗僧侣各自放归本籍充作国家的纳税户。如是外国人，送还本处收管。
武宗这次大规模的灭佛，天下一共拆除寺庙4600余所，拆招提、兰若4万余所，僧尼26万余人还俗成为国家的两税户，没收寺院所拥有的膏腴上田数千万顷，没收奴婢为两税户15万人，另外还强制大秦穆护、祆3000余人还俗。武宗灭佛沉重打击了寺院经济，增加了政府的纳税人口，扩大了国家的经济来源。
在“废佛”的过程中，对其它外来的四教：祅教、摩尼教、景教和回教，也都采取了相应的废除手段。凡国中所有的大秦寺（景教），摩尼寺，一并撤毁；斥逐回纥教徒，多半道死；京城女摩尼七十人，无从栖身，统统自尽；景僧，祅僧二千余人，并放还俗。
会昌元年（841）九月，卢龙军乱，陈行泰杀节度使史元忠，自主留后，遣监军傔以军中大将名义上表朝廷求节钺。后雄武军使张仲武请发兵进击张绛，武宗恩准，遂以张仲武知卢龙留后。李德裕采取了正确的策略，很快地平定了卢龙军乱。
在平定了卢龙军乱不久，又发生了昭义镇对抗朝廷的事件。会昌三年（843）四月，昭义节度使刘从谏病死，其侄刘稹欲仿效河朔三镇惯例，要求袭任节度使职务。李德裕则力排众议，坚决主张讨伐。李德裕还向武宗分析当时的军事形势。武宗听了，决定对昭义镇用兵。
李德裕奉命起草诏书，谕令成德节度使王元逵、魏博节度使何弘敬要为朝廷立功，为后代造福，二镇表示奉诏。接着便命王元逵为泽潞北面招讨使，何弘敬为南面招讨使，与河阳节度使王茂元、河东节度使刘沔、河中节度使陈夷行合力讨伐，并决定于七月中旬，各道兵马一齐进发。
李德裕运筹帷幄，指挥若定。他随时注意前线作战的进展情况，善于抓住薄弱环节，及时正确地处理一些军务。李德裕听取了镇州奏事官高迪的意见，曾有效地对付了叛军的“偷兵术”，并令镇、魏兵“进营据其要害”；他还听取了刘稹心腹、降将高文端的合围泽州、断绝固镇寨水道和招降鄜州守将王钊的建议，都取得了成功。
李德裕排除了一个又一个的障碍，加快了讨叛战争的进度。八月，邢、洺、磁三州先后投降。刘稹的部将郭谊、王协见势不妙，遂谋杀了刘稹，投降唐军以赎罪。
武宗承继其列祖列宗的崇道行为，大力提倡道教，表现有：
大增崇奉“大圣祖”的举措。
武宗是文宗开成五年（公元840年正月即位，二月即敕十五日玄元皇帝降生日为“降圣节”，全国休假一天。令两京及诸州设斋，行道作乐，赐大酺三日。此后，二月十五日纪念老君，即成定例。会昌五年（公元845年）正月，诏东孝太微宫，修成玄元皇帝、玄宗、肃宗三圣容，遣右骑常侍裴章往东都荐献。
恢复祠祀九宫貴神。
玄宗时依据术士苏嘉庆建议设置的。九宫神为太乙（坎一宫），摄提（坤二宫），轩辕（震三宫），招摇（巽四宫），天符（中五宫），青龙（乾六宫），咸池（兑七宫），太阴（艮八宫），天乙（离九宫）。九宫貴神的礼仪规模式格极高，仅次昊天上帝，在太清宫，太庙之上。这些貴神是辅佐上帝管理水旱的神灵，对农业半欠，人民祸福和国家治乱的关系重大，所以尊为貴神，给以崇高的礼仪。天宝三年（公元744年）十二月，玄宗亲祀；乾元二年（公元759年）正月，肃宗亲爱的祀。至文宗祭祀渐弛。所以，武宗于会昌元年（公元841年）十二月，准奏起祀。
重用道士，亲受法箓
武宗刚刚即位，便召道士赵归真等八十一人进入宫中，于三殿修金箓道场。武宗亲至三殿于九天坛亲受法箓。会昌元年（公元841年）六月，诏以衡山道士刘玄靖为银青光禄大夫，充崇玄馆学士，赐号广成先生，并令其与赵归真在宫中修法箓。会昌四年（公元844年）八月，诏以道士赵归真为左右街道门教授先生。武宗立志学仙，拜赵归真为师。大臣谏诤，武宗对轻者不予理睬，重者贬官了之。
大筑观台，炼丹服药。
武宗一意孤行崇信道教，会昌三年（公元843年）五月，敕于宫中建造望仙观。会昌五年（公元845年）正月，敕于南效造望仙台。又修降真台。武宗常斋戒沐浴，亲临祝祷，希冀天上神仙降临，福佑自身。
武宗虽灭佛，自己成仙的愿望却没能实现。武宗又遣道士赵归真等，在宫中在观台烧炼丹药，他急切地想要得到道士们炼制的仙丹妙药，多次催促。道士赵归真告诉他，有一种仙药只有在吐蕃才能得到，请求前往采制。赵归真无计可施，就给武宗开出了一个炼制仙药所需的永远无法备齐用药清单。武宗下诏天下及时采摘，进贡朝廷，以便炼制。不惜人力物力。
武宗由于服用所谓的仙丹妙药，身体受到极大损伤。药物作用之下，他开始变得容颜消瘦、性情乖张。赵归真告诉他这是在换骨，是正常情况，所以身边的人规劝他少服丹药，他也不听。对于长生的狂热追求使武宗难以自拔了。
魂归丹药
会昌六年（846）的新年朝会，由于武宗病重也没有举行。这时候，道士们依然编造鬼话欺骗他。他们告诉武宗，生病是因为皇帝的名字“瀍”从“水”，与唐朝崇尚土德不合。土胜水，“瀍”名被土德所克制，所以不利，应该改名为“炎”，炎从“火”，与土德相合，可以消除灾祸。然而，改名并没有给他带来鸿运，且病情日渐加重，旬日之间口不能言，宰相李德裕等请求觐见，也没有得到允许。
会昌六年三月二十三日，即改名之后的12天，宫中就传出了武宗驾崩的消息。他的妃子王氏殉节自缢而死。武宗成为太宗、宪宗、穆宗、敬宗之后，又一位因为服食仙丹妙药而死的皇帝。
公元815年，唐穆宗第五个儿子李炎出生。
公元821年，李炎被封为颍王，与其他兄弟一起住在皇宫之内的十六宅。
公元840年，唐文宗病死，李炎以皇太弟的身份即位。
公元843年，李炎取得对宦官进行打击的胜利。
公元843年，唐军取得回纥反击战的胜利。
公元844年。唐军消灭昭义镇节度使刘稹的叛乱，削弱了藩镇割据的势力，巩固了唐王朝的统一。
公元845年，李炎下令灭佛，历史上称之为“会昌灭佛”。
公元846年，李炎逝世。[1]
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