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客家民間故事                                                                         

“ 天理良心”的故事

相傳從前，在客家某地方有個叫天理的人，為人憨厚朴實。一天，他上山打柴，發現路上有根橙黃色的直條樹枝，拿起一看，竟然是根黃澄澄、沉甸甸的金條。再仔細看時，發現一端寫著“天理”，另一端寫著“良心”的字樣，中間還劃條直線呢。他一時驚喜得心直跳：“這是怎麼回事？是老天爺可憐我是吃了上頓沒下頓的人，給送來的？但那一端寫著'良心'兩個字，又是什麼意思？”他想，“既然天理是自己，那麼良心也必然是個人了？中間一條直線，是兩人均分吧……”

他看了看金條，又看了看四周，心裡翻騰得像打鼓：“把它分了吧，眼看著這金條讓我一生受用不盡，實在捨不得；不分吧，又恐違拗老天爺的心意，受到懲罰。既然是老天爺送來的，那就照分吧。”於是他到處找良心，一天兩天……口渴了就掬口泉水，肚子餓了就採些野果、樹葉來吃，實在餓得難受時就向人家討點殘羹剩飯吃。一月兩月……終於找到了良心這個人。說來也巧，這良心也是苦難的窮人，早年沒了父親，母親年高又得重病。那天他正為母親熬藥，正愁沒錢醫治母親，忽然有個鄰居上門來報，說是外面有個乞丐來找他。良心想，我都快要出門行乞了，還有跟我一樣可憐的？他忙放下手中的藥碗，到廚房把煮給老母親的稀粥盛了小半碗送了出去，對來人說：“可憐的兄弟，我也只能給你一點點了，請原諒吧！”天理接過稀粥，問：“你就是良心兄弟？” “小弟正是。”天理從懷裡掏出金條，問：“小兄弟可識字？” “只念過半年書，名字倒可認識。”良心接過金條：“啊，良心？！” “你再看看那邊。” “天理？那麼說你就是天理兄弟了？” “是啊，我這個天理總算找到良心了，你看這中間一條直線，咱們就分了吧！”說著，把金條往膝蓋上用力一磕，金條不見了！兩人面面相覷。良心想了想，說：“天理大哥，這金條來得蹊蹺，莫非是個暗示：這地下就有金子？！”於是兩人便合力同心從金條失落的地方，揮動鋤鎬敲開地面，直往裡頭挖，挖著挖著，果然咚的一聲挖出個黃澄澄金閃閃的一缸金子來。兩人歡喜地把它們分了。這事一下就傳揚出去了。人們都說：要是天理那人貪婪自私，不忠誠老實，絕對得不到那根金條，而良心地下的那缸金子也永遠不能發現。所以做人就該心底無私，光明磊落。日子一久，“天理良心”就成了客家地區用以勸誡人們的口頭語了。

巧答秀才

從前，客家某地有兩個秀才，騎著馬從鄉村經過，看見田裡插秧的姑娘，便有意打趣問道：“上坵水嘈嘈（流水聲），下坵水嘈嘈，請問田裡的細妹子，一日蒔多少頭禾？”天啊！世間有誰插秧蒔田去數算過禾頭的。這明明是故意出難題有意刁難的話。可聰明的姑娘心中有數，也不甘示弱，以牙還牙地回敬了一個使其也無法回答的問題說：“前馬蹄嗒嗒（馬蹄聲），後馬蹄嗒嗒，請問過路的相公，一天走了多少個足跡？”二位被問得啞口無言，灰溜溜地走了。

李阿仙山歌鬧公堂

寡婦李阿仙，三十剛出頭，生得細嫩嬌潔，皓齒紅唇，一雙柳眉鳳眼，秋波一送，叫人失魄銷魂，尤其那兩個淺淺的酒窩，叫村子裡那些結了婚的，沒結婚的，見著她無話也要搭話，沒話便一步三回頭，不是踢破腳指頭，就是偏了頸筋。

村里有個叫侯少甫的鄉長，年過半百。平日里愛依仗權勢，魚肉鄉民，到處拈花惹草，侮辱良家婦女。阿仙老公一死，侯少甫便打起她的主意來。誰知阿仙硬是不睬他，還開口罵他“畜生”、“牛牯”。

侯少甫羊肉吃不著，卻惹來一身臊，心裡酸溜溜的又惱又恨，發誓要把她弄到手抱在懷裡狠狠報復一頓。村里人知道這事，便給他唱了首歌謠：——

坎下寡婦李阿仙，生得仙女一般般；

可笑老侯真“麼甫”，暈她暈到會發癲。

（注：客話，“麼甫”諧少甫，即沒點準則之意。）

一天晚上，侯少甫趴在李阿仙的窗外，一心想偷看她的玉體，也想看看她是否愛上別人。突然門吱嘎一聲，真的進去一個漢子，老侯屏住呼吸，側耳細聽，“啊，原來是村子裡那個姓樑的小學教書先生。”他拔腿就跑，叫來鄉丁連夜捉姦。第二天，便把他傳到鄉公所裡“過堂”。

只聽得侯鄉長把桌子一拍，呵斥道：“哼，堂堂一位教書先生，竟敢夜裡闖進寡婦房裡偷情，如此斯文掃地，怎堪為人師表？！”說罷，又是一拍：“快從實招來！”

那教書先生本來就膽小，一時竟嚇得戰戰兢兢，額頭冒汗。阿仙從腰里掏出花手帕在公堂上一邊為他拭汗，一邊唱起山歌：——

汝愛過堂就過堂，切莫橫桌夾死磅，

　　交情不是人命案，莫來嚇壞涯親郎！

“嘿，你這寡廉鮮恥的東西，傷風敗俗夜裡偷漢子還嘴硬！”侯鄉長罵在嘴裡，看在眼裡，想在心裡，癢在手裡，“你褡褲裡裝的是什麼東西，搜！”話音未落，便一個箭步走上前去，朝她渾身上下動起手來。

李阿仙唱起山歌罵道：——

話聲鄉長阿侯哥，狐狸唔知尾下臊；（注）侯哥，諧猴哥，含罵意。

若果你都口甘正派，樣般猴爪敢來摸？

一把秤子配把砣，涯麼老公他麼（老）婆，

涯倆往來係正事，為何你要管口甘多？！

唱罷，她大聲喊起來：“他是我老公！”

侯少甫冷笑道：“老公？！嘿嘿，有明媒正娶嗎？明明是個姦夫嘛！”

李 阿仙回駁道：“話哩老公就老公，哪比堂上白鼻公，滿口仁義講道德，盲知一肚淨豺蟲。”

老侯本想興師問罪，拆散人家往來好自己插手，誰知竟在堂上被罵得狗血淋頭，眼看群眾越來越多，深知下不了台，趕忙把桌子一拍：“退堂，快快退堂！”

等郎妹

從前，客家有個等郎妹（夫妻還未生子就抱養一個小女孩作未來兒子的媳婦），一直等了十六年，才等到了郎（出生）。她不但要操勞家務，還要每晚象撫育孩子般服侍“丈夫”。實在滿肚子委屈，半夜三更無法入睡，將苦惱作山歌隨口吟唱：

十八嬌嬌三歲郎，夜夜睡目攬上床，
睡到半夜思想起，唔知系子還繫郎。
十八嬌嬌三歲郎，夜夜屎尿屙滿床。
唔係看你爺娘面，三拳二腳踢下床。

“ 尖尾剪”與家翁的山歌巧問答

清代道光年間，銀江坑口玉尺崗頂村有個著名的女山歌手叫何好娘，人稱“尖尾剪”，18歲嫁到該地。其家翁也是個喜愛山歌的有文化的人，較傳統，抱孫心切，看到媳婦2年還未懷孕，就有點怨言了，這個問題又不方便提出。有次澆花時看到媳婦在門口晾衣，就唱了一首山歌：

新買花盆種芙蓉，
朝朝育水望花紅。
盲知芙蓉巫子結，
敗壞幾多涯家風。

“ 尖尾剪”巧打“荷樹頭”

過去有位山歌王，名叫何樹二。他做牛生意，走南闖北，見多識廣，常常以歌會友，肚子裡裝了好多古怪山歌。一日，何樹二做買賣來到西河。他聽說當地有一名年輕的女歌手，口齒伶俐，性格潑辣，人稱“尖尾剪”。何樹二喉嚨發癢，特地登門拜訪，要試試她到底有多大本事。見面後，何樹二擺出一副山歌王的架勢，多次“激”尖尾剪，而尖尾剪卻一再謙讓，婉言推辭，還笑吟吟道：“老伯一心來考歌，應該出個題目，哪有我先開頭的道理？”何樹二被尖尾剪“剪”了一下，便咳了兩聲，開喉唱道：“牛角唔尖就唔敢出村，唔係惡蛇就唔敢路下蹲，二伯涯今相似鵲角仔，繞過兩轉阿妹你會頭腦昏。”歌聲剛落，只聽尖尾剪接著唱道：“牛角再尖涯敢剁，你係惡蛇阿妹涯有藥，二伯你係鵲角仔，銃子一響你就會跌落。”何樹二見尖尾剪一句駁一句，句句對得絕妙，暗自吃驚。他皺了皺眉頭，想再唱一首將尖尾剪難住。誰知尖尾剪見何樹二呆了許久都沒有接唱，又脫口而出唱道：“何樹二伯何必愁，涯每朝早起磨斧頭，斧頭磨利無事做，專門來打荷樹頭。”聽罷此歌，何樹二方才曉得尖尾剪確實才思敏捷，出口成歌，而且比喻恰切，幽默風趣，只得暗暗服輸，連茶也不敢多喝一杯，就匆匆回客棧去了。

妻呀....妻.....

從前，有一個遠離家鄉的商人，託人給不識字的妻子帶回一封信和10兩銀子。信上沒有一個字，只畫了四幅圖畫：第一幅畫了七隻鴨子；第二幅畫了一頭大象死在地上，一隻鵝用嘴在拉象；第三幅畫了一把倒放的勺子和十隻蒼蠅；第四幅畫了嫩柳夾道的路上，匆匆走來一個男人。受託的人存心跟商人的妻子開玩笑，只交給她四幅畫的信，說：“你丈夫做生意蝕了本，什麼也沒有給你帶回來。”商人妻子看了畫，笑著搖搖頭，說：“不對，他叫你給我帶回了十兩銀子，請快給我吧！”帶信的人大吃一驚：“你怎麼曉得呢？”商人的妻子指著畫解釋說：“這第一幅畫了七隻鴨，'七鴨——七鴨'，是在喊我'妻呀——妻呀'；第二幅畫那大象死了鵝在拉，'象死鵝拉'，是對我說'想死我啦'；第三幅畫是勺子倒了和十隻蠅子，是說他給我'捎到了十兩銀子'；第四幅畫是說今年開春楊柳一發芽，他就回家來了。”送信人一聽她的解釋，雙手一拍，連連稱讚道：“這四幅畫真妙啊，大哥和嫂子真是才智過人。”說完，連忙把十兩銀子交給了商人的妻子。

客家山歌故事：《等郎妹》