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宋代殿試制的創立，一改唐代「恩歸有司」的做法，變為「恩由主上」，其意義至為重大，主宰取士大權的不再是科舉主司官員，而是皇帝。士人殿試及第即成為「天子門生」，由於是皇帝恩賜的，故及第者無須再經過吏部銓選考試，便可直接授官，其榮耀程度亦遠遠超過隋唐時期。

唱名賜第
在宋代，科舉及第者一般要經過唱名賜第、聞喜宴、朝謝、立題名碑、編登科錄等儀式與活動，才正式步入仕途。

宋代殿試合格，即唱名賜第。唱名時，皇帝親臨崇政殿（後改為集英殿），宰相等大臣入殿侍立，及第舉人依次被傳唱姓名，分別登殿受敕，可以親睹天顏，正式成為「天子門生」，無比榮耀。唱名賜第之日，即釋褐賜綠袍、笏，表示已經脫離平民，步入仕途。

聞喜宴
唱名賜第之後，會舉行「聞喜宴」，也就是在瓊林苑（南宋改在禮部貢院）宴請新及第進士。由朝廷出資，大臣押宴，翰林學士等參加。同時，還賜新及第進士御詩一首或御書《大學》等一篇，並賜花一枝。

朝謝
唐代新及第進士會向宰相和主考官謝恩，宋代時因殿試由皇帝主持，及第與否取決於皇帝，因而改為由狀元率領眾進士到閤門向皇帝上表謝恩，稱為「朝謝」。

立題名碑、編登科錄
宋代進士還有立題名碑於禮部貢院、編撰登科錄等活動。宋代的題名碑已不復存在，現存的登科錄文獻也僅有《紹興十八年同年小錄》和《寶祐四年登科錄》兩份，這主要是因為高宗紹興十八年（1148年）朱熹同進士出身，理宗寶祐四年（1256年）文天祥狀元及第的緣故

天子門生

漳 泉械鬥事件還包括士林的漳州人，與大龍峒的泉州人打了起來，有一次士林的漳州人沿著圓山進

攻保安宮，宮內原本寄居了一群乞丐，吃過晚飯後在庭院閒聊，得知 漳州人來襲於是隨機應變，每

人手持拐杖並露出一頭，假裝是槍械，埋伏在要道上，來襲的漳州人不明就裡，懷疑泉州人早已準備

妥當，不敢進攻而退兵，事後居民 為感謝乞丐保護保安宮的功勞，便蓋了一座「天子門生府」於後

宮，專門供應乞丐定居。

天子門生府是乞丐寮的別稱，天子門生府的門聯上寫有「兩國封王薛平貴，一品當朝鄭元和」，意思是說，薛平貴與鄭元和兩個人，都曾經淪落做過乞丐，後來卻自力更生創造了美好的前程，就是要提醒世界上的人不要輕視乞丐。後來位在保安宮後院的乞丐寮因為乞丐的人數逐漸增加，又加建了另一座乞丐寮，使得原本的稱為頂寮，後來建的叫作下寮。