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新竹桃園大屠殺事件

嵙崁大燒殺

1895年馬關條約後，日軍登陸台灣。在台北與新竹之間的大嵙崁溪沿岸地方，有大嵙崁武生汪國輝、三角湧樟腦製造業者蘇力、樹林地主王振輝等人，各自率領「住民自警團」自衛。7月12日，日軍進軍到該地方，汪等抵抗。7月16日以後，日軍的援軍到來，便展開屠殺。日軍設定大嵙崁以東至三角湧之間的所有村莊，都是抗日的義軍，就下令焚燒大嵙崁街，於是4萬人左右的繁華市街，從7月22日連燒3天，火焰遠遠連燒到桃園三角湧街，20多里不絕，變成滿目淒涼的焦土，戰爭中與戰事結束後，日軍在這地區展開大規模的屠殺，
被殺害的無辜百姓達5000人，燒毀民宅7、8000棟。
抗日領袖汪國輝，則被日軍以武士道手法斬殺 。

由於台灣人的游擊式頑強抵抗，令日軍大為困惱，「總督認為，當地人狡猾頑固，現在如不能嚴加懲治，將來必為後患。總督十七日指示師團長，在從新竹出發開始南進之前，要用足夠的兵力掃蕩台北至新竹一帶。」然後便據此編制了山根、內藤、松原三個支隊進行「掃蕩」的工作 。名為「掃蕩」，其實就是報復，當時日軍所採取的態度就是，「日本兵士只要每被殺一人，必拿五十個台灣人的生命作為賠償。」 ；這三個支隊沿著大嵙崁溪進行掃蕩，沿路屠害抵抗的台灣人，並且所到之處皆將部落房舍全部焚毀，「此次大掃蕩歷時四天，殲滅敵人無數，燒毀房屋數千。沿路各村落敵我的槍聲、爆炸聲不斷，叫喊聲不絕於耳。」結果，在這一陣大燒殺之後，「火焰遠連大科崁街二十餘里」，「事後，三角湧附近數里內不見人影」。

台灣漢人義軍領袖 

新竹桃園大屠殺事件 
　　
　　嵙崁大燒殺 
　　
　　1895年馬關條約後，日軍登陸台灣。在台北與新竹之間的大嵙崁溪沿岸地方，有大嵙崁武生汪國輝、三角湧樟腦製造業者蘇力、樹林地主王振輝等人，各自率領「住民自警團」自衛。7月12日，日軍進軍到該地方，汪等抵抗。7月16日以後，日軍的援軍到來，便展開屠殺。日軍設定大嵙崁以東至三角湧之間的所有村莊，都是抗日的義軍，就下令焚燒大嵙崁街，於是4萬人左右的繁華市街，從7月22日連燒3天，火焰遠遠連燒到桃園三角湧街，20多里不絕，變成滿目淒涼的焦土，共燒毀房屋1500多戶，人民死傷22260人。抗日領袖汪國輝，則被日軍以武士道手法斬殺 [13] 。 
　　
　　大屠殺現場檔案圖: 
　　
　　日本末代武士攻佔基隆城 
　　
　　台灣漢人義軍領袖 
　　
　　台灣漢族閩南義軍已懸殊的兵力和落後的裝備大戰末代武士 
　　
　　義軍撤退後，末代武士入侵村內捕捉老弱婦孺洩恨並套上鐵鍊 
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　　成千上萬的漢族閩南人被驅趕到海邊 
　　

　　
　　末代武士不分族群、無論老幼將台灣人集體大屠殺 
　　http://img150.exs.cx/img150/9845/012455.jpg 
　　
　　相關文獻記載 
　　http://www.sanshia-shinglunggung-matzumiau.com.tw/c_History/c_history_7.php 
　　
　　嘉義大屠殺事件 
　　
　　"大莆林大屠村 
　　
　　1895年8月30日，日軍進入雲林地方，9月2日到達大莆林， 
　　即現今嘉義縣大林鎮。 
　　此地的領袖人物簡精華，深知裝備戰力皆非日軍敵手，不忍生靈塗炭而決定放棄抵抗，命令居民清掃道路，提供食物歡迎日軍。 
　　不料日軍竟要求簡獻出200名婦女。 
　　http://www.taiwanus.net/history/picture/tieguoshan.jpg 
　　簡不答應，日軍竟以此姦殺簡氏一族婦女120多名。更甚著， 
　　多名婦女生殖器遭削尖的竹片貫穿，連腸子都拉出體外。 
　　http://img150.exs.cx/img150/5629/Liao_L010.jpg 
　　簡氏憤怒，招集雲林民眾，從9月3日開始以弓箭、棍棒、陷阱、土槍，襲擊日軍。後來簡精華受辜顯榮的引誘，忍痛接受招撫，但不到三天，違反約定的日軍立即突襲,半夜三點，日軍進行大規模屠村暴行,村內4500人不男女老少幾乎全遭滅口,日軍將參與偷襲行動的壯丁以鐵釘固定脊椎,活活剝取人皮。簡精華不願被擒受辱,即刻自刺左手血管，失血而死於自宅。倖存鄉人感動其忠義，而以「簡忠義」追思 
　　
　　相關文獻記載 
　　http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=480 
　　
　　雲林大屠殺事件 
　　
　　日軍第二旅團在六月十六日至六月二十三日以台中一聯隊（一個團）進攻雲林之鯉魚頭、打貓東二堡一帶，報復蹂躪雲林地區，雲林支廳長松村雄之進稱： 「雲林轄下無良民」把村庄指為匪窖全部加以焚燬，在連續所謂的 
　　「掃蕩」七天之中，到處施展毫無人性的報復屠殺，在山區中遇人殺人， 
　　見屋則燒屋，婦女幼兒也在殘殺之列，日軍更將嬰兒屍體串掛刺槍上示威炫燿武力，村民屍骸殘肢四散任由野狗啃食。 
　　
　　此為後人所稱的「雲林大屠殺」。日本事後自己統計報告計焚燬村莊五十六處，縱火民房四千九百二十五戶，無辜百姓逾三萬名無端被殺，受害範圍廣及五十餘村庄。斗六街及石龜溪庄遭受最為慘重。 
　　進攻鐵國山之兒玉中隊，自林杞埔(今南投縣竹山鎮)撤回雲林時， 
　　沿途縱火， 九芎林、石榴班、海豊崙各庄盡成焦土。 
　　
　　斗六市公所簡述 
　　http://www.dl.gov.tw/menu_top_04b_6.asp 
　　萬人塚:日據出土遺跡,遭到斬刑的頭顱 
　　http://www.ettoday.com/image/i685020.jpg 
　　1896年7月4日香港英文報紙『Daily Press』披露日軍在6月16日到6月22日的雲林大屠殺事件 [18] ，於是引發國際間注意日軍殘酷屠殺台民的事實 [19] 。日本政府即不斷訓令有關單位取消香港新聞有關土匪的報導，請拓植務次官將事實刊載在外事新聞 [20] 上，在外國新聞上隱瞞此事。但是以雲林大屠殺為契機，台灣各地連鎖性地爆發對日本統治的不滿，並在各地興起抗日運動。在國際輿論壓力下，第二任台灣總督桂太郎被迫下台，很諷刺的，就任的第三任總督乃木希典正是甲午戰爭旅順大屠殺中應負責的旅團長。 
　　
　　台中彰化大屠殺事件 
　　
　　日本在台灣的第四任總督兒玉源太郎及民政局長後藤新平在一八九八年二月正式就任以來，決定對台灣義民軍將採用所謂的「軍事大掃蕩」。 
　　並以欺瞞的「招降政策」來配合作業。 
　　到了十一月展開在台中縣及台南縣的軍事大掃蕩，各地報來的成績有： 
　　台中縣的「大掃蕩」乃是十一月十二日開始、至二十三日終止。 
　　在這十二天之間： 
　　被日軍殺害者六千○二十八人、被捕下獄三千三百二十四人。 
　　所獲槍枝五十二枝 
　　
　　被押解往刑場處決的少年 
　　http://img63.exs.cx/img63/7953/000414144.jpg 
　　台南縣的「軍事大掃蕩」自十一月二十五日至十二月二十七日之間，日軍第三旅團會同第十憲兵隊及各地警察署，「討伐」了嘉義、曾文溪、溫水溪、十八重溪、蕃仔山、下淡水溪左岸等各地區。 
　　１． 被日軍殺害者一萬○五十三人。 
　　２． 被捕下獄三千○四十三人。 
　　３． 被焚燒民房五千八百一十三幢。 
　　４． 所獲槍枝一千一百七十四枝 
　　
　　相關文獻記載 
　　http://www.ylib.com/search/pre_show.asp?BookNo=N1089 
　　
　　台南大屠殺事件 
　　
　　蕭壟大屠殺 
　　
　　清朝將台灣割予日本後，少將貞愛親王的混成第四旅團，由嘉義縣布袋口登陸，隨後往台南縣北門等地推進，沿途焚燒民宅，貞愛親王因過於殘暴，在南縣遭抗日志士割下頭顱，日軍為了報復，發動「蕭壟大屠殺」。 
　　
　　日軍召集援軍從中國大連趕來，從海、陸合擊台南 
　　、蕭壟街慘殺：1895年10月10日，日軍混成第四旅團登陸布袋嘴（嘉義地方），當地義軍領袖林崑岡，以敢死隊之勢捍衛鄉里。然而武器窳劣不敵，退據蕭壟街（今台南縣佳里鎮）。於是日軍大事搜索，近萬名村民躲到溪邊雜樹林的天然溝壑中，因嬰兒哭聲而被發現後，日兵分別截住長坑的頭尾兩端，然後亂槍齊放，對著坑內猛烈射擊了近2小時。一時淒厲慘叫，呼喊哀號如人間地獄，躲到坑裡避難的台灣人無一倖免，嬰兒、婦女也無一人得活，田舍人畜全被夷平，日軍並捕捉村人活活截割耳、鼻、舌、眼裝飾配刀邊充當戰利品。 此役殺戮台灣人兩萬七千人次，地名因而改名「消人」。 
　　又稱乙未抗日事件 
　　↓(請將滑鼠往下拉~) 
　　http://img63.exs.cx/img63/7897/01036.jpg 
　　幕末武士讓閩南籍台灣人腦袋分家 
　　http://www.japanresearch.org.tw/images/director-08-01.jpg 
　　幕末武士使原住民人頭落地 
　　
　　相關文獻記載 
　　http://www.nanyi過濾網址.tw/book/book%281%29/book%281%29-5-2.htm 
　　
　　高雄大屠殺 
　　
　　阿公店(岡山)大屠殺事件 
　　
　　有人歌頌第四任台灣總督兒玉源太郎與民政長官後藤新平是「台灣現代化」的催生者，他們是對台施行「懷柔政策」的“能吏”，但是忽略了他們有日本武士道殺人如麻的本性，以大屠殺鎮壓抗日台民，確立其統治台灣的基礎。兒玉於1898年就任台灣總督，決定自11月12日展開對台灣中南部抗日軍的大規模攻擊，日本人稱為「大討伐」。此次「大討伐」，依台南縣知事提出給台灣總督的報告，殺害人數達11,053人，傷者不計其數。民宅燒毀數，全燒毀3,783戶，半燒毀4,030戶。家屋的全燒、半燒，家財的燒毀等的損害， 依當時幣值達38,000餘日圓。 [21] 尤其是受害最殘酷的阿公店地方，有居住安平、打狗（高雄）的外國人，對日軍的殘暴議論紛紛，英國長老教會牧師福格森（Duncan Ferguson）等，即向『香港日報』（Daily News）投書，提出日軍喪失人性大屠殺的人道問題，鬧成國際輿論的交相指責 
　　高雄岡山國小于民國61年遷建起出大批日據時代遺留屍骸 
　　http://img158.exs.cx/img158/4565/001245.jpg 
　　日據時代所設置的公家機關:學校、漁會、農會、公所、警局...) 
　　多半建築在萬人塚之上，每逢國民政府拆遷整地， 
　　怪手陸陸續續挖掘出大量發黑骨骸 
　　
　　民間鄉野，從平地到山間林立著上千座百姓公、有應公、義民廟， 
　　祭祀著受日軍殺戮的無主冤魂，為日據大屠殺做見證。