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人無遠慮，必有近憂

字面上的意思是說：如果一個人沒有長遠的打算，那麼眼前就一定有麻煩。這句話，要有相對的時間觀念才可以深刻理解！人們現在的近憂是由於以前的沒有遠慮，現在的沒有遠慮會導致日後有很多潛在的憂慮出現。「慮」與「憂」是同義詞，即憂慮。人總會有憂慮，沒有近的，就有遠的；沒有遠的，就有近的。人不可能擺脫煩惱，只有正確對待煩惱！

人無遠慮，必有近憂
讀音：rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu
英語： A man who had careless his future would lose his present.
解釋：人如果沒有長遠的謀划，就會有即將到來的憂患。邏輯上是，人之所以有今日之憂，是因為以前沒有考慮得長遠。如果硬說是，沒有長遠的憂患意識，就會有即將到來的憂愁和擔心，有點時間上的邏輯錯誤。
出處：《論語·衛靈公》：「子曰：『人無遠慮，必有近憂。』」
譯文：《論語·衛靈公》：「孔子說：「人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。」
用法：複句式；含貶義。
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2詳細釋義
所謂「人無遠慮，必有近憂」，這就是一種因果循環。今日因是他日果，今天不為他日做打算，他日成今日時必然有許多憂慮，不容不作努力。
如果將其解釋為「一個人沒有長遠的考慮，一定會有近在眼前的憂患。」不免令人疑惑：為何不作長遠考量（遠慮），很快就會面臨危機（近憂）？反而應該是今天不長遠思考（近慮），未來便會爆發危機（遠憂）。若單純從表面的字義解釋，這句話似乎有時空倒置的疑慮。
今日的憂愁是昨日所致。昨日的哪些相關決定如果不正確，昨日的作為如果不夠周延，才造成今日的苦果？倘使重新來過，哪些錯誤是可以避開的？進而去認知、體悟這些事物間的因果關係。重新檢討下來，不但學得教訓、經驗，不致重蹈覆轍，並能強化對事物相關影響的認知，增長決策判斷力。俗語說，「不增一事，不長一智」，就是這個意思。
再深入思索，就會令人豁然開朗。所謂「人無遠慮，必有近憂」，應該是指，現在所面臨的問題（憂愁），是肇因於以前沒有深思熟慮的作為；同樣的，今天的作為如果未經長遠的深思熟慮，未來必會嘗到苦果。所以，這句話除了提醒我們要深謀「遠慮」，還點出一個要點：凡事必是「自作自受」，這是每個人都要有的認知。重新品味「人無遠慮，必有近憂」這句話，除了警惕自己、要對今日的事物深思熟慮、深度思考外，還應對將來進行作打算，即所謂的「深謀遠慮」。
「人無遠慮，必有近憂。」這是古老的諺語，充滿了先人的智慧，告誡人們要未雨綢繆，不要老看眼前的事物，而忘卻了人之所以積極奮鬥的遠景期待。
反過來說，也可以講：「人無近憂，必有遠慮。」這是因為如果連眼前的事物都沒有辦法處理好，日子過得越來越糊塗，那生活終將是一團亂。在現實生活中滿足而沒有憂慮的人，並不一定快樂，因為他們總會想到那遙不可及且不可預期的未來。因此，現在和未來是必須要相互聯繫，奮鬥的曲線必須是專註且連續的，才能有好的人生旅程。反而是那些生活在困境中的人，總忙著應付眼前的一切，倒也容易「知足常樂」。拜倫說：「忙碌，就沒有時間流淚了。」不就是這個道理嗎？我們惟有在困苦中才能磨練自己，也才能不斷獲得突破困難后的快樂。
根據長期從事教育的經歷，越來越感覺到這句話的遠見卓識。「遠慮」是指長遠打算，這不僅僅是指具體的事件計劃，更是人生道路的規劃，或者叫做追求。從教育實踐來看，一個人最重要的就是理想教育，人生規劃。如果一個人缺少了理想追求與人生規劃，那他不僅是在未來為之嘗到苦果，而且就是在眼前，他就會因為自己的散漫與隨意而付出痛苦的代價。
孔子應該是在強調未來規劃的重要性。一個人有了追求，有了規劃，他就會為了達成這個目標而嚴格要求自己，這樣不僅保證了他能完成這個目標，而且還能在這個過程完善自己的行為，使自己行事順利。而如果沒有長遠的追求，對自己沒有要求，行事散漫，幹什麼事都不能認真負責，那從現在開始他就要面對別人的責難與刁難。
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3出處
子曰：「人無遠慮，必有近憂。」 一個假設關係的複句，可以這樣解釋：人如果不考慮長遠，那麼憂患一定會在近期出現。其意是要人目光遠大，考慮長遠。其實這是個賓語前置句，可以這樣改：「人無慮遠，必有憂近」。
這是孔子名言。語出《論語·衛靈公》："子曰：人無遠慮，必有近憂。"《論語正義》引解："慮之不遠，其憂即至，故曰近憂。"《荀子·大略》云："先事慮事，先患慮患。先事慮事謂之接，接則事猶成。先患慮患謂之豫，豫則禍不生。事至而後慮者謂之困，困則禍不可御。"而人宜遠慮歷為儒家所重。關