清閟閣墨竹圖

柯九思（1290年－1343年），字敬仲，號丹丘生，別號五雲閣吏，中國元代文物鑒藏家，畫家。浙江仙居人。

生平及作品[編輯]

文宗時官至奎章閣特授學士院鑒書博士。州

博學能文，善寫墨竹，師文湖州。長於畫山水、人物、花卉；槎芽竹石，師蘇東坡。

畫大樹枝幹，皆以一筆塗抹，不見有痕跡，形神俱備。其蒼松翠柏，林木煙梢，古氣磅礡，別有淡逸之趣。凡內府所藏法 書名畫，皆由鑒定，又善鑒識金石。

作品留傳至今的有《竹石圖》等。著有《竹譜》一書。能詩文，有《丹丘生集》輯本。

柯九思（1290-1343），元代畫家。字敬仲，號丹丘、丹丘生、五雲閣吏，台州仙居（今浙江仙居縣）人，江浙行省儒學提舉柯謙子。柯九思工詩文、好詩翰、識金石，可謂集詩人、詞家、金石鑒賞家于一身。最擅長書畫，素有詩、書、畫三絕之稱。 

柯九思仕途坎坷，早年積極謀求仕途“遇文宗皇帝于潛邸，及即位，擢為典瑞院都事，置奎章閣，特授學士院鑒書博士。”三年後，被罷官。晚年出家為道，寄情山水，潛心於書畫，以詩文書畫相伴終老。 

“自許才名今獨步”，作為文學侍從之臣，其雖仕途失意,但在文學藝術領域多才多藝、卓有成就。柯九思繪畫成就最高，影響極大。所畫山水，蒼秀渾厚，丘壑不凡；花鳥石草，淡墨傳香，饒有奇趣。 

柯九思尤善畫墨竹，發源於唐代的墨竹畫至元代已成為文人畫中盛行的題材。元代中後期善畫墨竹者頗多，竹作為真正的全德君子，成為當時漢族文人最合適的主題。柯九思在當時便影響頗大。其畫墨竹遠紹文同，近師李衎，發展了墨竹畫鼻祖文同的畫法，別開生面將中國古代的書法融于畫法之中，“寫幹用篆法，枝用草書法，寫葉用八分或用魯公撇筆法”，創造卓越而獨特。柯九思筆下的墨竹“各具姿態，曲盡生意”，新竹拔地而起，枝茂葉盛，欣欣向榮；老竹稍稍倚斜，枝葉扶疏，勁節健骨；幼竹奮發向上，稚葉初長，充滿朝氣。正如元朝國子祭酒劉鉉所讚嘆“晴雨風雪，橫出懸垂；榮枯稚老，各極其妙”。此外，明朝劉伯溫、清朝乾隆皇帝對柯九思的墨竹都有題咏之作。 

確為柯九思真跡的《清閟閣墨竹圖》軸，現藏于故宮博物院，是柯九思至元戊寅留宿清閟閣特為倪瓚所作。作畫中有竹兩竿，怪石一塊，以書法撇法寫竹葉，用濃墨拖筆渲染為節。兩竹一為繁盛，一為稀疏；一為老幹，一為新枝。柯九思作畫畫風學文同而又自出新意，技法基本沿襲文同，但更講究筆墨與畫面效果，其常用對比，以創造出一種清新的視覺語言。其作畫山石師從李衎，師學蘇軾，取董、巨遺風。柯九思畫竹多采用半生不熟的紙張，以發揮其作畫特長。 

柯九思的畫見於後代著錄者頗少，傳世署有柯九思款的繪畫作品近三十件，但因其名聲大，偽作較多。如今尚存比較可靠的精品是藏于故宮博物院的《清閟閣墨竹圖》和上海博物館的《雙竹圖》。作品留傳至今的有《竹石圖》等。著有《竹譜》一書。其擅長詩詞，詩格莊嚴瑰麗，有《丹丘生集》輯本。