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台灣民報刊登的蔣渭水遺像

文圖 / 蔡漢勳、黃能揚

「在我所認識的台灣近八十年來之政治人物中，要找一位像蔣渭水這樣具有活力、有熱誠、有魅力、推行的政治運動又那麼的有組織，有方法、有感染力的政 治家， 我想只有他一位，再也找不出第二個人了」。這是長期從事政治運動的康寧祥，對於被譽為「本土運動第一人」蔣渭水的由衷描述，較諸馬英九尊稱他是「台灣灣民 主先行者」，指其「所提出來的理想，相信絕大部分都已經實現了，他主張議會自治，一九五零年舉行花蓮縣議員跟花蓮縣長的選舉，就開始了六十多年的地方自 治，那是一個重要的開始」，因而大讚蔣渭水的宏觀、遠見，他還刻意宣稱自己崇拜蔣渭水完全不是出於政治考慮，北宜高速公路取名為「蔣渭水高速公路」，他也 是提出申請者之一，因其認為曾經協助國父推動二次革命的蔣渭水，和孫中山「真的很像」，講得實在十分面面俱到；但，相形之下，畢竟還是台灣人之康寧祥對於 前輩的形容比較貼切真實。

一九二二年四月中，《臺灣民報》創刊時，蔡培火回台設立台灣（台北）支局於台北市太平町三町目二八番地，即蔣渭水的大安醫院，《臺灣民報》開始與文化協「合署辦公」。此照是一九二五年時民報本社與支局人員的紀念照。

正因為馬英九極力支持下，除了在蔣渭水逝世八十週年時，特將「國立傳統藝術中心戲劇館」改名命為「蔣渭水演藝廳」外，日前又在大稻埕樹立第一尊左手 提著醫生看診包、右手拿著書，穿著長大衣，高達兩公尺多的蔣渭水銅像，這尊銅像之所以會建造在台北市的原因，主要是他學校畢業後，雖曾分發回宜蘭醫院實習 一年；但在大正五年（1916）時卻決定遷入北市在大稻埕太平町開設「大安醫院」，並事先取得宜蘭名酒「甘泉老紅酒」的代理權，而在隔壁又開設一家「春風 得意樓」，經常邀集學生、醫師同業與社會人士討論社會弊病興革方法。這處位於現在延平北路上的「大安醫院」，在蔣渭水身後幾經易手轉型為「義美」食品之第 一家門市，結果，在這一波排山倒海般的塑化劑風暴中，始終堅持本土路線的「義美」品牌，完全經得住高標準之衛生檢驗，而且在新一波之鮮奶齊步調漲中反而自 動降價，堪稱為「福地」光榮香火的一脈相傳、歷久彌新之彰顯，真正的台灣本土精神就是會不限時空而再度受到肯定 !

「大安醫院」是蔣渭水（後排左一）的革命基地，「台灣民報」的總批發處就在隔壁，圖為當時報紙的發送實況。

「義美」食品首家門市與「大安醫院」有幸同址創業，接手醫院建築物的高家，還回饋似的以義美文教基金會名義主辦了「蔣渭水故鄉追思特展」，展出其生 前的各式各樣文物，堪稱為歷來來相關特展中之展品最多、真跡最多及數位體驗最完備的一次展覽，足以一窺「倡民權，爭平等」的非武裝抗日運動之蔣渭水在各時 期的文化、政治、歷史、社會、傳播、國際、藝術等多元性風貌，頗具薪傳先賢精神的意涵 ! 畢竟，現在「義美食品公司」延平門市部的前身正是蔣渭水執醫舊址，該處也是「台灣文化協會」登記的會址，更是《台灣民報》的台灣支局及總批發處，正是基於 這種難得的緣份與特殊歷史淵源，義美基金會才特地透過珍貴史料陳列、模擬歷史情境、趣味遊戲設計，並結合數位影音多媒體內容與宣傳出版品等，藉此好讓社會 各界得以瞭解宜蘭為何會孕育出革命先行者與文化界先知、以及他為這塊土地所做過之奉獻、對於台灣社會未來之發展會發生的影響，堪稱是用心良苦。

蔣渭水(後右1)與杜聰明(前右2)等人合照

回顧這位有「台灣孫中山」之稱的蔣渭水， 其實出身背景並非豪門鉅戶，少年時期甚且還當過乩童，也曾在宜蘭市郡役所做過工友，直到二十一歲那年考入醫學院，接受現代教育之餘也連帶產生了「政治狂 熱」，早年便對搞帝制之「反革命」的袁世凱反感至極，竟唆使台灣醫界大老杜聰明聯袂翁倩玉祖父翁俊明攜帶傷寒病菌，前往北京準備潛入自來水廠「下毒」；結 果，因為戒備森嚴無從下手而作罷。毒殺袁世凱不成，隨即又動腦筋到日本皇室上，計畫在總督府朝貢東京的麻豆文旦內注射傷寒病菌，但這「暗殺」殖民者計畫也 告敗北，可見他與眾不同的抱負並非紙上談兵而已，即使在波瀾壯闊的非凡生涯中，曾被日本在法辦「治警事件」而被判刑過四個月！結果，他反將入獄視同「就 學」，而且「入學後讀書的成績還更良好」、「我在牢中是談笑有英雄、往來無白丁的家宅」、「恍惚是居天下之大道的路上，做躍躍進取的工夫哩」！簡直就是利 用坐牢的時間練習武裝思想。

一九二四年六月廿一日，第五回台灣議會設置請願代表：蔡培火、蔣渭水、洪元煌、李山火抵達東京車站，二百餘名台灣青年會員手持寫有「尊重民意、自由平等、民族自決」的小旗子，高唱「議會設置請願歌」歡迎代表們，並搭乘九部汽車遊行市區。

所以，當其出獄後率眾抗議鴉片公賣制度，甚至跨海向日內瓦國際聯盟提出嚴正控訴，惹毛日本當局導致下令台灣人「禁止結社」，還逮捕其「二進宮」；孰 料，此舉益發使得蔣渭水愈挫愈勇，他在一九二七年退出「文協」另設「台灣自治會」、「台灣同盟會」和「台灣民眾黨」，對於「台胞非武裝抗日運動最具影響 力、又能發揮民族運動影響力」的蔣渭水而言，這是更加凸顯其不為勢劫的骨氣。而在組織成立「台灣文化協會」之創會宗旨明文列入「助長台灣文化之發展為目 的」，一系列推展提升民眾文化之作為，不管是發行文化會報、辦理文化義塾、舉辦文化講演團、設立「文化書局」、開辦各類知識講習會與夏季講習會等等各類文 化活動，在在都是三零年代台灣啟蒙運動之濫觴，更可視為二十世紀之台灣「本土文化」與「世界文明」接軌的轉折點，由此觀之，時人稱其為「文化頭」、抑或他 自我比喻為「文化鐘鼓手」，蔣渭水實也堪稱為「台灣新文化運動之父」，或許是見賢思齊焉，義美文教基金會在扮演香火相承之餘，義美食品集團竟也接手銜接歷 史最久的《英文台灣日報》、以及出版過《台灣日報週刊》等異業文化呢。

蔣渭水臨終前之攝影

蔣渭水這位生前還創設過專門銷售漢文書為主的「文化書局」，並屢屢撰文鼓吹新文學運動者，縱然在其憂憤成疾、臥病住院卒以傷寒症不幸撒手溘逝前，享 年還僅僅是四十而已的青壯之年，猶記他在最後遺言中重申: 「凡我青年同志務須努力奮鬥， 舊同志亦應加倍團結，積極的援助青年同志，切記為同胞的解放而努力！」實在是壯哉斯言！在台灣史頁中，「大安醫院」及「春風得意樓」雖已走入歷史，但永遠 無法抹煞蔣渭水的不朽勳業和無垠之影響力！

※ 本專欄內容為作者個人言論，不代表公共電視立場。

蔡漢勳，新聞工作者，曾任職於:日本 NIKKEI、PANA、台灣日報特派員、中國時報主筆、亞洲週刊特派員、NEWS 98「呷茶看報紙」新聞節目；攝影散見於AP、TIME。現主持 FM 97.3 綠色和平台灣文化電台「看破新聞」節目、兼任香港信報評論員。著有:《文化頑童‧李敖》、《保釣風雲實錄》、《今天的名人》、《尹案備忘錄》、《誰背叛了 國家？》、《誰出賣了台灣？》、《誰動搖了國本？》、《誰破得了尹案？》、《誰遮掩了真相？》… 等書。