老少配英語Chronophilia),即年齡差距較大更多的夫婦情侶,尤其是兩人年齡差距至少25歲有如父母子女者,又稱作忘年戀

社會上對老少配有不同看法[1][2],一些人認為愛情沒有年齡差距,認為老少配也是值得祝福的戀情。有些人則不贊同老少配,又有一些貶義性質的詞句形容老少配,如把男大女小的老少配稱為「老牛吃嫩草」、「一樹梨花壓海棠」(出自蘇軾的詩,全詩為:「十八新娘八十郎,白髮蒼蒼對紅妝。鴛鴦被裡成雙夜,一樹梨花壓海棠。」是調侃好友張先80歲納18歲少女為妾),把女大男小稱為「淘古井」等,又或者未經查證就把所有老少配定性為財色交易。

 

古代

在古代,由於婚姻講究門當戶對,又涉及政治關係,皇室、貴族男性要娶門第相當的女子為妻,但年紀相若的未婚女子未必符合資格,東亞社會近古又提倡貞節,反對寡婦改嫁,於是這些男子就娶年紀比自己年輕很多的貴族小姐為妻,如朝鮮王朝英祖與繼妃貞純王后(相差51歲)、琉球國第二尚氏王朝尚寧王與王妃尚蘭叢(相差約20歲)。女老男少方面,古代上層社會男性常有把乳母褓姆有性關係甚至納為或的現象,如明憲宗把從小照顧他的宮女萬貞兒納為貴妃(即後來的恭肅貴妃),高倉天皇和乳母藤原公子育有女兒功子內親王室町幕府將軍足利義政納乳母今參局為妾。

另外,古代男子如果在青壯年時未能得子傳宗接代,或之前所生之子有殘疾,在老年時往往會娶年輕女子來生子繼後。如孔子的父親叔梁紇由於獨子有腿疾,於是在72歲迎娶18歲的顏徵在,後來顏徵在生下孔子,但史記記載,顏徵在是在與叔梁紇「野合」的情況下懷上的孔子。

中國古代童養媳中的「等郎妹」一類是未婚夫還沒出生就已經住在婆家,到男方出生時女方已經接近二十歲,於是女方的年齡已經可以當男方的母親。客家山歌:「十八姣姣三歲郎,夜夜要妹抱上床,睡到半夜思想起,不知是仔還是郎!」就道出這種狀況[3]

現代

異性戀

男老女少

樹德科技大學人類性學研究所所長林燕卿指出,老少配之間因年歲的落差,不論在言語溝通或生命經歷,都有代溝存在。一般男長女幼的配對,男方多半有高社經地位,事業有成,是情場或婚姻的沙場老將;而女方則有著年輕美貌,身體稚嫩、易操控,雙方各取所需。該性學所發現,不少人步入更年期後,反而會企圖在年輕的胴體尋找慰藉,形成所謂的老少配,以證實自己寶刀未老,依舊具有吸引力、魅力。[4]

20世紀
21世紀

女老男少

台灣大學新聞研究所教授張錦華表示,以老少配事件為例,這個話題之所以引起騷動,其實有一大部份是來自傳統觀念中的性別迷思,例如婚配中「應該」是「男大女小、男強女弱、傳宗接代」等等。因為顯然同樣是老少配的「男大女小」配,就往往被認為是「佳話」一樁,至於雙方到底配不配,就被當作是私領域、家務事而無人聞問了。[8]

張錦華提到,老少配事件[9]原來是可以被「炒作」成一個討論傳統迷思的話題,媒體可以藉此讓大家思考一些我們已經習以為常、但卻偏頗不公的觀點:例如「為什麼『男大女小』才正常呢?」,如果老女人經濟穩定、理性成熟、情感溫厚,又長壽健康,也許才正是男人理想伴侶呢。我們也可以問:家庭美滿幸福的真正基礎是什麼呢?是誰年紀大嗎?還是雙方如何培養真誠尊重、寬諒忍讓、良善喜捨的美德,這才是配不配的重要關鍵吧。[8]

 

 

[ㄧ樹梨花壓海棠],海棠比喻少女的青春美貌,梨花比喻老夫之蒼蒼白髮。取笑老夫少妻。

 

 

 

十八新娘八十郎,

蒼蒼白髮對红妆。

鴛鴦被裡成雙夜,

一樹梨花壓海棠




出處:  宋張先納妾耄耋,自云:「我年八十卿十八,卿是紅顏我白髮。與卿顛倒本同庚,只隔中間一花甲。」蘇軾嘲曰:「十八新娘八十郎,蒼蒼白髮對紅妝。鴛鴦被裡成雙夜,一樹梨花壓海棠。」梨花海棠之妙,乃在探隱而揚私,且昭其異也。 

 

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