鐵拐李
拼音：Tiěguǎilǐ (Tieguaili)
鐵拐李
鐵拐李，亦稱李鐵拐，道教八仙之一，是八仙中年代最久，資曆最深者，見諸於文獻則較晚。元劇《呂洞賓度鐵拐李嶽》始有其名。魯迅的《中國小說史略》說他姓李，名玄；趙翼的《陔餘叢考》中又說他姓劉。《混元仙派圖》稱他是呂洞賓的弟子。《列仙全傳》說他長得十分魁梧，是一位偉丈夫，在深山洞穴中修。傳說鐵拐李能夠護佑鐵匠與乞丐。
編輯本段身世傳說
鐵拐李畫像
鐵拐李的身世說法傳說頗多。一說乃西王母點化成仙，封東華教主，授鐵杖一根。一說本名洪水，常行乞於市，爲人所賤，後以鐵杖擲空化爲飛龍，乘龍而去爲仙。一說姓李名玄，遇太上老君而得道。一日神游華山赴太上老君之約，囑他的徒兒七日不返可化其身。然而徒兒因母親病而欲歸家，六日即化之。第七日李玄返魂無所歸，乃附在一跛腳的乞丐的屍體而起，蓬頭垢面，袒腹跛足，以水噴倚身的竹杖變爲鐵拐，故名李鐵拐。
還有一說：“八仙之首‘鐵拐李’本名李玄，在人間修仙，漸得真道，一日其元靈出竅往華山而去，獨留肉體於山間。李玄元靈數日乃返，不見肉體，覓之，方知肉體爲猛虎所害。蹀躞間，忽見一餓殍，面醜足跛，因主魂死於天靈蓋而‘神經’俱毁也，故而瘋癲。李玄視之，餓殍將死，遂入餓殍之天靈蓋，借附其身，手執鐵拐。人皆疑李玄化身成仙。之後，跛足執拐之人屢次施法救人，恩澤鄉里，眾人方知跛足之人乃是李玄，故稱其爲‘鐵拐李’。鐵拐李成仙之前，有妻室，生一子。鐵拐李跛足，家徒四壁，正值除夕，然家無點亮。其妻哭曰：‘鄰家過年，我家受寒，鄰家通明，我家沒燈。’鐵拐李聞之，但閉目不複有言。少頃，忿而起，鑿木造一假人，欲往偷油。半夜至鄰家，恐人察覺，遂以木人入門探之，鄰家果察覺，揮刀斬之，木人應聲倒地，鐵拐李驚而卻退，遁逃矣。此後，鐵拐李一心求仙，游曆各地尋仙訪道，終脱離肉體而成仙。其妻含辛茹苦養子成人。其子科考出仕，大婚之日，鐵拐李下凡探看，但見深宅大院，門庭若市，俄聞笙樂聒耳。其妻衣着鮮亮，然奔忙於庭院，待以客。鐵拐李視之，歎息不止，遂變鐵拐爲筆，於壁上題詩曰：‘三十晚上偷燈油，鋼刀斬了木人頭，兒孫自有兒孫福，誰給兒孫做馬牛！’題訖，執拐離去。有客見之，轉瞬不見題詩者，相共驚疑，面壁高吟。其妻驚聞，知其夫君曾來，出門急尋，於村外見其背影，微睨之，白發如帚，跛足駝背，果乃鐵拐李也，遂緊追不舍。鐵拐李止步，揮拐劈地，但聞一聲霹靂，大地裂而分之，成一峽穀，其妻無奈，伏地號呼，忽見鐵拐李抛拐，化拐爲龍，其乘龍而去。”（殷謙，《人經》三部曲之《心靈真經》，黄山出版社）
編輯本段時代說法
至於鐵拐李的時代更是其說不一。
一種說法是隋朝人，一種說法是唐玄宗、代宗時代人。《列仙全傳》里說他曾與李老君交往，那就是春秋戰國時人了。但《曆代神仙通鑒》則說他本是遠古之神，曾經在黄、炎之前當過人王。
這些事本來就難於查考，假如世上真有那麼一個姓李的拄着鐵拐的乞丐的話，估計最早也不會超過隋、唐兩代。而乞丐也不會有什麼“元中”的雅號，至於“凝陽”，那不過是道士們顺着正陽、純陽編下來的，更與乞丐無幹，所以鐵拐李稱做“李洪水”妥當。
編輯本段史料記載
鐵拐李在民間傳說中爲八仙之首，有的書中稱其姓李，名洪水，隋朝峽人，魯迅先生的《中國小說史略》則說他姓李，名玄；趙翼的《陔餘叢考》中又說他姓劉。有說他是唐玄宗開元、代宗大曆之間人，學道於終南山，一次元神出殼，沒曾想屍體爲虎所食，隻得投身於一個跛乞丐。《曆代神仙通鑒》稱，其原本一俊偉丈夫，善道術，會使導出元神法術，修練於碭山岩穴中，有次應師父老子之約，行“元神出殼”法術，赴千里之外華山，數日後回歸，發現其屍體被其徒誤焚，突見附近一餓殍，靈機一動說“即此可矣。”即從餓殍腦門而入，神魂歸殼後則成一蓬頭卷須、黑臉巨眼，並且還跛了一隻右腳的醜陋漢子。看來他是一位民間口耳相傳，諸事附會而成的道家仙人。
編輯本段八仙過海
八仙過海
相傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，鐵拐李提議乘興到海上一游。衆仙齊聲附合，並言定各憑道法渡海，不得乘舟。
漢鍾離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠處漂去。何仙姑將荷花往水中一抛，頓時紅光萬道，何仙姑伫立荷花之上，隨波漂游。隨後，呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍采和也紛紛將各自寶物抛人水中，借助寶物大顯神通，傲游東侮。
八仙的擧動驚動了龍宮，東海龍王率蝦兵蟹將出海觀望，言語間與八仙發生沖突，引起爭鬥，東海龍王乘八仙不備，將藍采和擒入龍宮。八仙大怒，各展神通，上前撕殺，腰斬兩個龍子，蝦兵蟹將抵擋不往，紛紛敗下海去，隱伏水底。八仙則在海上往來叫戰。東海龍王請來南海、北海、西海龍王，合力翻動五湖四海水，掀起狂濤巨浪，殺奔衆仙而來。危急時刻，曹國舅的玉板大顯神通，隻見他懷抱玉板頭前開路，狂濤巨浪向兩邊退避，衆仙緊隨在後，安然無恙。四海龍王見狀，急忙調動四海兵將，准備決一死戰，正在這時，恰好南海觀音菩薩經過，喝住雙方，並出面調停，直至東海龍王釋放藍采和，雙方罷戰。
八位仙人拜别觀音菩薩，各持寶物，興波逐浪遨游而去。 這就是「八仙過海」的故事。
八仙在中國民間的眾多神仙中，鋒頭最勁、影響最大的神仙，有關他們的傳說也一直爲人所津津樂道，尤其是明朝吳元泰的《八仙出處東游記》所述的八仙過海的故事更是膾炙人口。八仙的傳說始於唐代，其時已有「八仙圖」、「八仙傳」等，然八仙姓氏至宋代尤有變更，至《東游記》始定爲李鐵拐、漢鍾離、張國老、何仙姑、呂洞賓、藍采何、韓湘子、曹國舅八人。其故事傳說大多可以在唐、宋書籍種覓得蹤蹟，少數見於明代記載。
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