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《三都賦》
同义词条：三都赋,三都赋序

　　《三都賦》是中國古代西晉時期著名文學家左思所創作的，《三都賦》構思十年始成，豪貴之家競相傳抄，洛陽爲之紙貴，見《晉書·左思傳》。《三都賦》分别爲《魏都賦》、《吳都賦》、《蜀都賦》，曾名噪一時，至今仍被人傳誦。
編輯本段總序

　　左太沖善曰：臧榮緒晉書曰：左思，字太沖，齊國人。少博覽文史，欲作三都賦，乃詣著作郎張載，訪岷、邛之事。遂構思十稔，門庭藩溷，皆著紙筆，遇得一句，即疏之。徵爲祕書。賦成，張華見而咨嗟，都邑豪貴，競相傳寫。三都者，劉備都益州，號蜀；孫權都建業，號吳；曹操都鄴，號魏。思作賦時，吳、蜀已平，見前賢文之是非，故作斯賦以辨眾惑。

　　劉淵林注三都賦成，張載爲注魏都，劉逵爲注吳、蜀，自是之後，漸行於俗也。

　　蓋詩有六義焉，其二曰賦。善曰：子夏詩序文也。楊雄曰：“詩人之賦麗以則。”善曰：法言文也。班固曰：“賦者，古詩之流也。”善曰：兩都賦序文。先王采焉，以觀土風。善曰：禮記曰：命太師陳詩，以觀民風。鄭玄曰：陳詩，謂采其詩以觀視之。見“綠竹猗猗”於宜，則知衛地淇澳於六之產；善曰：毛詩衛風曰：瞻彼淇澳，綠竹猗猗。見“在其版屋”，則知秦野西戎之宅。善曰：毛詩秦風曰：在其版屋，亂我心曲。毛萇曰：西戎版屋也。故能居然而辨八方。善曰：河圖龍文曰：鎮星光明，八方歸德。難蜀父老曰：六合之内，八方之外。然相如賦上林而引“盧橘夏熟”，楊雄賦甘泉而陳“玉樹青蔥”，班固賦西都而歎以出比目，張衡賦西京而述以游海若。凡此四者，皆非西京之所有也。假稱珍怪，以爲潤色，若斯之類，匪啻失至於茲。善曰：茲，此也，假稱珍怪也。若斯珍之流，不啻於此多。尚書曰：不啻如自其口出。考之果木，則生非其壤；校之神物，則出非其所。於辭則易爲藻飾，於義則虛而無徵。蓋韓非所謂畫鬼魅易爲好，畫狗馬難爲工之類。且夫玉卮紙移無當去聲，雖寶非用；卮，一名觶，酒器也。當，底也。善曰：韓子，堂溪公謂韓昭侯曰：今有白玉之卮無當，有瓦卮有當，君寧何取盬曰：取瓦卮也。侈言無驗，雖麗非經。善曰：劉廙答丁儀刑禮書曰：崇飾侈言，欲其往來。而論去聲者莫不詆丁禮訐斤謁其研精，作者大氐音旨擧爲憲章。善曰：墨子曰：雖有詆訐之人，無所依矣。說文曰：詆，訶也。訐，面相序罪也。尚書序曰：研精覃思。司馬遷書曰：詩三百篇，大氐賢聖發憤之所爲也。禮記曰：憲章文武。積習生常，有自來矣。傳曰：習實生常。善曰：左傳，叔孫曰：叔出季處，有自來矣。

　　餘既思摹莫蒲二京而賦三都，其山川城邑則稽之地圖，其鳥獸草木則驗之方志。善曰：周禮曰：外史掌四方之志。鄭玄曰：志，記也。風謠歌舞，各附其俗；魁梧忤長者，莫非其舊。善曰：漢書音義，應劭曰：魁梧，丘墟壯大之意也。韓子曰：重厚自尊，謂之長者。何則盬發言爲詩者，詠其所志也；善曰：毛詩序曰：詩者，志之所之，在心爲志，發言爲詩。升高能賦者，頌其所見也。善曰：毛萇詩傳曰：升高能賦，可以爲大夫。美物者貴依其本，讚事者宜本其實。善曰：釋名曰：稱人之美曰讚。匪本匪實，覽者奚信盬且夫任土作貢，虞書所著；辯物居方，周易所慎。虞書曰：禹别九州，任土作貢。定其肥磽之所生也，而著九州貢賦之法也。周易曰：君子以慎辯物居方。聊擧其一隅，攝其體統，歸諸詁訓焉。

　　魏都賦

　　吳都賦

　　蜀都賦
編輯本段作者簡介

　　左思（250？~305？），字太沖，齊國臨淄（今山東淄博）人。西晉著名文學家。

　　左思出身寒門，雖有很高的文學才華，卻在當時的門閥制度下屢不得志，隻好在詩中表述自己的抱負和對權貴的蔑視，歌頌隱士的清高。 　　

　　左思所作琴曲有《招隱》，收入《神奇祕譜》之中，並在解題中引錄了他的兩首同名詩，此外，《秋月照茅亭》、《山中思友人》也有人認爲是他的作品，這些作品中都貫穿着隱逸思想。 　　

　　左思作品舊傳有集5卷，今存者僅賦兩篇，詩14首。《三都賦》與《詠史》詩是其代表作。左思的作品收錄於清人嚴可均所輯《全上古三代秦漢三國六朝文》和逯欽立所輯《先秦漢魏晉南北朝詩》。
編輯本段創作背景

　　在西晉太康年間出了位很有名的文學家叫左思他曾做一部《三都賦》在京城洛陽廣爲流傳，人們嘖嘖稱讚，競相傳抄，一下子使紙昂貴了幾倍。原來每刀千文的紙一下子漲到兩千文、三千文，後來竟傾銷一空；不少人隻好到外地買紙，抄寫這篇千古名賦。

　　然而，左思寫成《三都賦》卻是曆經很多曲摺才得到重視的；沒有伯樂識才，也許這篇《三都賦》便成爲一堆廢紙，不得流傳。

　　在左思小時候，他父親就一直看不起他。父親左雍從一個小官吏慢慢做到御史，他見兒子身材矮小，貌不驚人，說話結巴，倒顯出一副癡癡呆呆的樣子，常常對外人說後悔生了這個兒子。及至左思成年，左雍還對朋友們說：“左思雖然成年了，可是他掌握的知識和道理，還不如我小時呢。”

　　左思不甘心受到這種鄙視，開始發憤學習。當他讀過東漢班固寫的《兩都賦》和張衡寫的《兩京賦》，雖然很佩服文中的宏大氣魄，華麗的文辭，寫出了東京洛陽和西京長安的京城氣派，可是也看出了其中虛而不實、大而無當的弊病。從此，他決心依據事實和歷史的發展，寫一篇《三都賦》，把三國時魏都鄴城、蜀都成都、吳都南京寫入賦中。

　　爲寫《三都賦》，使得筆筆有着落有根據，左思開始收集大量的歷史、地理、物產、風俗人情的資料。收集好後，他閉門謝客，開始苦寫。他在一個書紙鋪天蓋地的屋子里晝夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一個滿意的句子。經過十年，這篇凝結着左思甘苦心血的《三都賦》終於寫成了！

　　可是，當左思把自己的文章交給别人看時，他卻受到了譏諷。當時一位著名文學家陸機也曾起過寫《三都賦》的念頭，他聽說名不見經傳的左思寫《三都賦》，就挖苦道：“不知天高地厚的小子，竟想超過班固、張衡，太自不量力了!”他還給弟弟陸雲寫信說：“京城里有位狂妄的家夥寫《三都賦》，我看他寫成的東西隻配給我用來蓋酒壇子！”

　　左思的《三都賦》在文學界品評時，那些文人們一見作者是位無名小卒，就根本不予細看，搖頭擺手，把一篇《三都賦》說得一無是處。左思不甘心自己的心血遭到埋沒，找到了著名文學家張華。

　　張華先是逐句閱讀了《三都賦》，然後細問了左思的創作動機和經過，當他再回頭來體察句子中的含義和韻味時，不由得爲文中的句子深深感動了。他越讀越愛，到後來竟不忍釋手了。他稱讚道：“文章非常好！那些世俗文人隻重名氣不重文章，他們的話是不值一提的。皇甫謐先生很有名氣，而且爲人正直，讓我和他一起把你的文章推薦給世人！”

　　皇甫謐看過《三都賦》以後也是感慨萬千，他對文章予以高度評價，並且欣然提筆爲這篇文章寫了序言。他還請來著作郎張載爲《三都賦》中人魏都賦做注，請朱中書郎劉逵爲蜀都賦和吳都賦做注。劉逵在說明中說道：“世人常常重視古代人東西，而輕視新事物、新成就，這就是《三都賦》開始不傳於世人原因啊！”

　　在名人作序推薦下，《三都賦》很快風靡了京都，懂得文學人人無一不對它稱讚不已。甚至以前譏笑左思人陸機聽說後，也細細閱讀一番，他點頭稱是，連聲說；“寫得太好了，真想不到。”他斷定若自己再寫《三都賦》決不會超過左思，便停筆不寫了。

　　同是一篇文章，有人將它貶得一錢不值，有人使之名噪一時。這其中當然有鑒别力高低人區别，可是更重要人是反映了人們是否重視新生力量，能不能慧眼識英才的問題。

　　現在對於《三都賦》成於何時說法很不一致，據傅璇琮考證，《三都賦》成於太康元年（280）滅吳之前。此外，今人薑亮夫認爲作於291年(《陸平原年譜》)，劉文忠認爲作年“難以確定”。《三都賦》在一定程度上反映了三國時期的社會生活狀況，因爲在此賦中，左思曾向到過蜀地的張載請教岷邛之事，又求爲祕書郎，以便博覽方志群書。因此，我個人認爲《三都賦》成於太康元年。
編輯本段影響

　　西晉時，祕書郎左思廣泛蒐集歷史資料，游曆三國舊都，曆經10個寒暑，在洛陽創作出雄渾精深的《三都賦》(《魏都賦》、《蜀都賦》、《吳都賦》)，擧國轟動，豪貴人家爭相傳抄，一時紙張供不應求，紙價爲之飛漲，留下"洛陽紙貴"的千古佳話。
編輯本段評價

　　皇甫謐看過《三都賦》以後，予以高度評價，爲這篇文章寫了序言。今人傅璇琮考證,《三都賦》成於太康元年（280年）滅吳之前。薑亮夫認爲《三都賦》作於291年。白居易《和酬鄭侍禦東陽春悶見寄》：“一緘疏入掩穀永，三都賦成排左思。”洛陽紙貴這個成語就是因爲當時人們競相抄寫三都賦的内容，而造成紙張供不應求，紙價上漲的情形。陸機原本打算寫《三都賦》，因爲左思已經寫了，就放棄這個念頭。

　　王鳴盛說：“左思於西晉初吳、蜀始平之後，作《三都賦》，抑吳都、蜀都而申魏都，以晉承魏統耳”。《文選·三都賦》李善注引臧榮緒《晉書》一段文字，雲：“思作賦時，吳、蜀已平，見前賢之是非，故作斯賦，以辨眾惑。”
編輯本段賞析

　　我國古代西晉時期，文壇成就最高的詩人左思，是晉朝時臨淄人（今山東臨淄）。他創作的《三都賦》名噪一時，至今仍被人傳誦。

　　然而，左思小時候智商很低，口齒遲鈍，學習成績平平常常，沒有一點過人之處。他稍大之後，便志存高遠，決心寫一篇讚頌魏、蜀、吳三國都城的文章《三者賦》。這個消息傳出之後，一片大嘩，他受到了不少文人墨客的嘲弄，當時的著名文學家陸機就不懷好意地譏諷他說：“你這樣一個鬥大的字不識一升的老粗先生，還想作一篇《三都賦》？真是不知天高地厚！等你寫成了，也隻配給我蓋酒壇子罷了！”

　　左思聽了之後，什麼話也沒有說，隻是淡淡地一笑，可是在心里卻暗暗下了決心：你說我寫不成，我偏要寫出來，並且寫得讓你們心里羨慕！左思有了這樣的決心，在别人的嘲笑和譏諷里，進行了廣泛的閱讀，深入的調查，大量收集有關三國都城繁榮昌盛的相關資料。

　　一切准備工作完成之後，他便關上房門，深居簡出，專心致志地構思，創作。他簡直有些癡迷入魔，在室内、院中，甚至茅廁内都放上了紙，不管在什麼時間，不論走到哪里，隻要想到一個好詞、一個好句，便立即用筆記下來，從不放過任何一次。就這樣，他向隅面壁，熬過了整整十年的酷暑嚴冬，不懈努力，專心著書，終於寫成了轟動一時的《三都賦》。

　　《三都賦》果然是絕美佳作，文筆流暢，精彩傳神，讓人讀後歎爲觀止。當時京城洛陽傳抄的人非常多，以至於紙價大漲。成語“洛陽紙貴”就來源於這里。過去曾譏諷、嘲弄過左思的陸機讀了《三都賦》後，既愧悔萬分，又讚不絕口，佩服得五體投地。

　　左思在别人的冷嘲熱諷中，沒有低下羞澀的頭，喪失自己堅強的意志，而是在逆境中奮起，“走自己的路，讓别人說去吧”，終於不負眾望，完成了自己的驚世之作，這就是對那些嘲諷者的最好反擊。

　　左思的成功同時還說明：興趣出勤奮，勤奮出天才。隻要發憤，隻要勤奮，就能有所成就。古今中外，莫不如此！同學們，你們讀了之後，一定感觸很深，受益匪淺吧！
編輯本段作品相關
《三都賦》撰年疑案新斷

　　誰是誰非，暫且勿論。我們先排列出盡可能多的原始材料，必要時以按語略加相關說明。

　　材料一，《晉書·左思傳》曰：“造《齊都賦》，一年乃成。複欲賦三都，會妹芬入宮，移家京師，乃詣著作郎張載，訪岷、邛之事。遂構思十年，門庭藩溷，皆著筆紙，遇得一句，即便疏之。自以所見不博，求爲祕書郎。及賦成，時人未之重。思自以其作不謝班、張，恐以人廢言，安定皇甫謐有高譽，思造而示之。謐稱善，爲其賦序。張載爲注《魏都》。劉逵注《吳》、《蜀》，而序之曰：‘觀中古已來，爲賦者多矣。相如《子虛》，擅名於前；……’陳留衛權又爲思賦作略解，序曰：‘餘觀《三都》之賦，言不苟華，必經典要，品物殊類，禀之圖籍，辭義瑰瑋，良可貴也。有晉徵士故太子中庶子安定皇甫謐，西州之逸士，枕籍樂道，高尚其事，覽斯文而慷慨，爲之都序；中書著作郎安平張載、中書郎濟南劉逵並以經學洽博，才章美茂，鹹皆悦玩，爲之訓詁。其山川土域、草木鳥獸、奇怪珍異，僉皆研精所由，紛散其義矣。餘嘉其文，不能默已，聊藉二子之遺忘，又爲之略解。隻增繁重，覽者闕焉。’自是之後，盛重於時。文多不載。司空張華見而歎曰：‘班、張之流也，使讀之者，盡而有餘，久而更新。’於是豪貴之家，競相傳寫，洛陽爲之紙貴。初，陸機入洛，欲爲此賦，聞思作之，撫掌而笑，與弟雲書曰：‘此間有傖父欲作《三都賦》，須其成，當以覆酒甕耳。’ 及思賦出，機絕歎伏，以爲不能加也，遂輟筆焉。”（注：《晉書·左思傳》，見《二十五史》，上海古籍出版社、上海書店，1986年，第2冊，總第1522 頁。）

　　按，關於左思創作《三都賦》的情況，上引唐修《晉書》本傳記載最爲完整、詳細。左思產生這一創作欲望的時候，正當其妹入宮。構思結撰十年，其間擔任了祕書郎，訪問過張載。賦成以後請皇甫謐爲序。其後，張載、劉逵、衛權等分别爲作注解，加之張華讚歎不已，於是都下競相傳寫，洛陽一時紙貴，以至於使陸機爲之絕倒。從文學史的角度看，正史人物傳不惜篇幅，詳叙一篇作品產生的始末，包括創作欲望、命題構思、資料准備、設計謀求創作的環境與條件、訪問專家、冥思苦吟情形、賦成求序細節、學者專家的熱情，以及讀者的轟動效應和文壇上的巨大影響等等，如此潑墨如雲地交代來龍去脈和戲劇性情節，確實不多見。然而左思榮幸非常。太康“三張二陸兩潘一左”，隻有左思事蹟入於《晉書》之《文苑傳》。

　　材料二，《世說新語??文學》曰：“左太沖作《三都賦》初成，時人互有譏訾，思意不愜。後示張公。張曰：‘此二京可三，然君文未重於世，宜以經高名之士。’思乃詢求於皇甫謐。謐見之嗟歎，遂爲作《叙》。於是先相非貳者，莫不斂衽讚述焉。”（注：見餘嘉錫：《世說新語箋疏》，中華書局，1983年，246-247頁。）

　　按，這里提到的兩個人物值得注意。一是皇甫謐，一是張華。皇甫謐卒　於太康三年(282)，時年六十八歲，《晉書》有傳。他的著作很多，本傳謂“謐所著詩、賦、誄、頌、論、難甚多”。又據吳士鑒《補晉書經籍志》卷四著錄，皇甫謐撰有《南都賦注》。以此可以看出，皇甫謐也熱衷於詩賦創作，尤其對“京都”題材的賦作感興趣，那麼，左思《三都賦》撰成以後向他求序，原是在情理之中的。張華(232-300)在平東吳、建殊勳以後不久，受到自以大族出身爲榮的荀勖的忌恨離間。於是， “（太康）三年春正月……甲午，以尚書張華都督幽州諸軍事”（注：《晉書??武帝紀》，見《二十五史》，第2冊，總第1256頁。）。正月甲午日即正月十八日。張華雖然功著，但當時朝中實際地位不算很高，尤其在受武帝冷落的時候。皇甫謐確實是個大名士，武帝嚐借與他兩車之書，而他一生卻是自甘寒素，數辟不就，數征不起。如果說史載之事，即左思賦成後示之張華，而張華建議左思詢求高名之士如皇甫謐者之事屬實，那麼在時間上看，這隻能是太康三年(282)正月十八日以前的事。轉

　　材料三，《世說新語??文學》注引《左思别傳》曰：“思字太沖，……及長，博覽名文，遍閱百家。司空張華辟爲祭酒，賈謐擧爲祕書郎。謐誅，歸鄉里，專思著述。齊王ｊｉǒｎｇ＠①請爲記室參軍，不起。時爲《三都賦》未成也。後數年疾終。其《三都賦》改定，至終乃上（止）。初，作《蜀都賦》雲：‘金馬電發於高岡，碧雞振翼而雲披。鬼彈飛丸以ｌéｉ＠②＠③，火井騰光以赫曦。’今無鬼彈，故其賦往往不同。思爲人無吏幹而有文才，又頗以椒房自矜，故齊人不重也。”《思别傳》又曰：“思造張載，問岷、蜀事，交接亦疏。皇甫謐西州高士，摯仲治宿儒知名，非思倫疋。劉淵林、衛伯輿並蚤終，皆不爲思《賦》序注也。凡諸注解，皆思自爲，欲重其文，故假時人名姓也。”（注：餘嘉錫：《世說新語箋疏》，中華書局，1983年，246-247頁。）

　　這一材料，一是涉及到《三都賦》撰成與改定，二是涉及到《三都賦》序注到底誰人所爲。

　　今查《文選·三都賦·蜀都賦》，其有句曰：“金馬騁光而絕景，碧雞ｓｈū＠④忽而曜儀。火井沈熒於幽泉，高焰飛煽於天垂。”（注：《文選》卷四，中華書局，1977年，75頁。）此四句文字與上引《左思别傳》所載相較，顯見有所改易。又，《太平禦覽》卷八百八十四引張騭《文士傳》所引《蜀都賦》文字，與《左思别傳》相較亦有改易。可見，《三都賦》被競相傳抄流播者非隻一種版本，應有初稿、再稿、三稿等等。所謂當“齊王ｊｉǒｎｇ＠①請爲記室參軍”，“時爲《三都賦》未成也”雲雲，應是從定稿的角度而言。其《三都賦》改定，至終乃止。撰成與改定，無疑是兩回事，但一旦遇見死摳字眼的人，那道理未必於他能講得通。而如果此君既死摳，又爲了成見或是宿怨，那非把大家摳糊塗不行。《左思别傳》之作者究竟何許人，今不可考知。其乃“不重”左思之“齊人”乎？抑亦 “《三都賦》初成，時人互有譏訾”而令“思意不愜”之人乎？未可知也。沈玉成先生嚐謂此君“厚誣古人，蹟近今日之所謂‘人身攻擊’”（注：沈玉成：《〈張華年譜〉、〈陸平原年譜〉中的幾個問題》，《文學遺產》1992年3期。）。此言得之。

　　再說第二個問題。因爲《三都賦》序注問題，《左思别傳》中又提及張載、摯虞、衛權、劉逵諸人。

　　張載前後三爲著作郎，第一次在鹹寧年間，第二次在太康年間，第三次在惠帝末、懷帝初。左思移居洛陽以後，一面構思《三都賦》，一面兼做祕書郎工作。此間張載因受知於傅玄，而起家佐著作郎，這就是說，鹹寧以後，左思與張載已是在朝僚友。並且，左思與張載還有一共同之處，即：貌陋至醜。這在《世說新語》中有所描述。當時潘嶽與夏侯湛則因“美容止”被譽爲“連璧”，出則同游，洛陽女子縈手於道，投以花果。而左思、張載出游，洛道老嫗唾之，頑童擲之。所謂物以類聚，人以群分，左思與張載的共同語當更多一些。再一點，張載之父張牧在太康時期及以前，在蜀中任職十數年，爲蜀郡太守、益州刺史、西夷校尉等職，關於張載 “隨父入蜀”，“隨父在蜀”，“至蜀省父”，累見述於史傳。所以張載旅蜀經歷非止一次，其較早“隨父入蜀”，“隨父在蜀”大約在鹹寧後與太康初之前，甚至有比這個時間更早的可能。這就是說，太康三年以前，左思完全可以訪岷、邛之事於張載。左思自泰始八年(272)移居京都，到永興元年(304)擧家適冀州，久居洛陽長達三十餘年。惠帝永熙元年(290)，隴西王司馬泰代石鑒爲司空，左思爲司空祭酒。張載太康中第二次爲著作郎後，此時爲太子中舍人，不久，遷樂安相、弘農太守。那麼，太康初左思賦成之後，至張載出任地方之前，大約十年的時間里，張載爲同僚兩度的老朋友注《三都賦》，尤其爲注其中之《蜀都賦》，那簡直再合情合理不過了。《左思别傳》作者謂張載與左思“交接亦疏”，所言已完全失實。

　　摯虞是皇甫謐門生之一，在他今存作品中，賦這一體裁占了絕大多數。他對文章體裁進行過廣泛而深入的研究工作，不僅編有《文章流别集》，且著有《文章流别論》。據《左思别傳》作者語氣來逆向推測，摯虞亦曾序注左思《三都賦》，隻是其賦注今已不存。顯然，序注大賦，屬皇甫門派之學。摯虞研究文章流别，是對其門派之學的合於邏輯的發展與發颺光大。

　　劉逵字淵林，濟南人，元康中爲尚書郎。永康年趙王倫執政期間，劉逵先後任黄門侍郎、侍中等職，但他對司馬倫的態度，大約也像陸機等人一樣，陽奉陰違。據《晉書??趙王倫傳》：“或謂（孫）秀曰：‘散騎常侍楊准、黄門侍郎劉逵欲奉梁王肜以誅倫。’會有星變，乃徙肜爲丞相，居司徒府，轉准、逵爲外官。”又據《晉書·傅祗傳》：“及（趙王）倫敗，齊王ｊｉǒｎｇ＠①收侍中劉逵、常侍騶捷、杜育、黄門郎陸機、右丞周導、王尊等付廷尉。”從後來處理結果看，劉逵也沒有參與趙王倫篡位禪文的撰制。依劉逵仕履推測，至少在元康年間他與左思是同僚關係。衛權《三都賦略解序》曰：“中書著作郎安平張載、中書郎濟南劉逵，並以經學洽博，才章美茂，鹹皆悦玩，爲之訓詁。”張載再任著作郎與劉逵爲中書郎，或許同時，皆在太康中，故相與爲左思《三都賦》作注。

　　衛權，字伯輿，陳留襄邑人，魏司徒衛臻之孫、晉武帝衛貴妃兄之子，曾任懷縣令。元康初，汝南王亮輔政時，衛權被擢爲尚書郎，而此時左思被隴西王泰辟爲祭酒。即此可以看出，衛權與左思，既同爲皇家外戚，又同在朝堂互爲僚友，那麼，衛權注解左思《三都賦》顯然也在情理之中。據《三國志??魏書??衛臻傳》裴松之注語：“（衛）權作左思《吳都賦》叙及注。叙粗有文辭，至於爲注，了無所發明，直爲塵穢紙墨，不合傳寫也。”無論《叙》文辭如何，也無論《注》有否發明，總之，衛權撰有《三都賦略解序》，此爲事實，此爲《左思别傳》的又一個有力反證。根據衛權《三都賦略解序》所述内容以及衛權和左思的仕曆，又可以看出，先有皇甫序，繼有張載與劉逵注，而後有衛權略解及序。衛權《三都賦略解序》極有可能撰於元康初年其與左思爲僚友之時。

　　由以上辨析已不難看出，《左思别傳》在叙事論人方面大有問題，絕非信史。所以嚴可均指出：“别傳失實，《晉書》所棄……今皇甫序、劉注在《文選》，劉序、衛序在《晉書》，皆非苟作……《别傳》道聽途說，無足爲憑。《晉書》匯十八家舊書，兼取小說，獨棄《别傳》不采，斯史識也。”（注：《全晉文》卷一百四十六《左思别傳》嚴可均注評，見《全上古三代秦漢三國六朝文》，中華書局，1958年，第3冊，2302頁。）

　　材料四，王隱《晉書》曰：“左思專思《三都賦》，杜絕人流之事。自以所見不博，求爲祕書郎。”（注：《初學記》卷十二，《太平禦覽》卷二百三十三引，見《九家舊晉書輯本》，中州古籍出版社，1991年，280頁。）

　　按，《唐六典》十引《晉書》曰：“左太沖爲《三都賦》，自以所見不博，求爲祕書郎中。”此《晉書》是臧榮緒《晉書》呢，還是别一《晉書》呢？不得而知。不過，“祕書郎”也好，“祕書郎中”也好，盡管說法有些差異，但左思構思與撰作《三都賦》期間，曾申請任職於皇家圖書館，此亦爲史實。並且，從臧榮緒《晉書》有關記載看，左思當時心想事成，實現了這一願望。

　　材料五，王隱《晉書》曰：“左思少好經術，嚐習鍾、胡書不成。學琴又不成。貌醜口呐，甚有大才。博覽諸經，遍通子史。於時天下三分，各相誇競。當思之時，吳國爲晉所平，思乃賦此《三都》，以極眩曜。其蜀事訪於張載，吳事訪於陸機，後乃成之。”（注：《文選集注》卷八引，轉見餘嘉錫：《世說新語箋疏》，中華書局，1983年，248頁。）

　　按，這里所叙内容有兩點值得注意。其一，晉滅吳之時，《三都賦》尚未撰成。其二，左思訪吳事於陸機，時間應是太康元年、二年陸機被俘在洛之際。“後乃成之”，這是最有說服力的關鍵一句，萬萬不可忽略。正由於左思初訪吳事於陸機時，《三都賦》尚未撰成，陸機在《與弟雲書》中才有“傖父”之譏，謂待其成以覆酒甕。當然，左思後來修改《三都賦》的長期過程中，仍然存在再訪吳事於陸機的許多機會。

　　材料六，臧榮緒《晉書》曰：“（左思）少博覽文史，欲作《三都賦》。乃詣著作郎張載，訪岷邛之事，遂構思十稔。門庭藩溷，皆著紙筆，遇得一句，即疏之。征爲祕書。賦成，張華見而咨嗟。都邑豪貴，競相傳寫。”（注：《文選》卷四《三都賦序》李善注引，中華書局，1977年，74頁。）

　　按，臧榮緒所叙有一點須注意，即左思“構思十稔”期間被“征爲祕書”，事在“賦成”之前。

　　材料七，臧榮緒《晉書》曰：“張華見而咨嗟，深讚之，兼作序。都邑豪貴，競相傳寫，都下紙貴。”（注：《北堂書鈔??賦》引，見《九家舊晉書輯本》，中州古籍出版社，1991年，144頁。）

　　按，張華爲《三都賦》作序的確切時間，依“見而咨嗟，深讚之，兼作序”這樣的辭句語氣推敲，當是在賦成之初。張華既讚之，又序之，複建議左思“詢求”“高名之士”如皇甫謐者。

　　材料八，《文選·三都賦序》李善注曰：“《三都賦》成，張載爲注《魏都》，劉逵爲注《吳》、《蜀》，自是之後，漸行於俗也。”（注：《文選》卷四《三都賦序》李善注引，中華書局，1977年，74頁。）

　　按，關於張載、劉逵各自所注到底爲《三都賦》中的哪一部分，又有不同說法，《文選集注》卷八陸善經注曰：“臧榮緒《晉書》雲：‘劉逵注《吳》、《蜀》，張載注《魏都》。’綦毋邃序注本及集題雲：‘張載注《蜀都》，劉逵注《吳》、《魏》。’今雖列其異同，且依臧爲定。”（注：轉見餘嘉錫《世說新語箋疏》，中華書局，1983年，249頁。）陸善經“依臧爲定”，其實不妥。張載入蜀多次，左思亦訪張載以蜀事，當以“張載注《蜀都》，劉逵注《吳》、《魏》”爲是。

　　以上我們臚列並梳理了對《三都賦》疑案有關的各種重要史料。對於史料文獻中提到的“事實”，我們的原則是，無反證便信其“有”，存在反證方證其“無”，疑似之間則存疑。通過去偽存真，我們將一步步穫得更加可信的結論。

　　從邏輯學的角度說，完全對立的兩項不能同時爲“真”，亦不能同時爲“假”。一個爲“真”，另一個必“假”。反之亦然。《左思别傳》謂永寧 (301-302)年間“齊王ｊｉǒｎｇ＠①請（左思）爲記室參軍，不起，時爲《三都賦》未成也”。然而，上述大量文獻史料一再表明了張華對《三都賦》的讚賞。假如齊王ｊｉǒｎｇ＠①執政時左思此賦猶未成，那麼一、兩年之前，即永康元年(300)，張華已經被殺，他對《三都賦》的咨嗟讚歎又如何能成爲可能呢？毫無疑問，《左思别傳》的說法嚴重違背了史實。《左思别傳》所言有“假”。既然如此，陸侃如先生所藉爲推論前提的《左思别傳》已“無足爲憑”，因此，謂《三都賦》成於太安二年(303)之說，事實上不能成立。

　　在用作邏輯推理的關係項中，有所謂的“與”的關係、“非”的關係、“或”的關係，等等。上述之例便屬於“非”的關係。《三都賦》之序注，到底是自爲，還是他爲，此乃相反的一對命題，非此即被，不可能同“真”，亦不可能同“假”。其實，並非所有的考據推論都是“非此即彼”的關係，我們還往往會碰到“或此或彼”的關係。史載左思結撰《三都賦》期間嚐爲祕書郎，所以，確認左思擔任祕書郎之時間，對於判斷《三都賦》之作年，關係特别重要。現在我們已經看到，有“此”材料表明，元康年間左思被賈謐擧爲祕書郎；但又有“彼”材料表明，自泰始八年構思《三都賦》的十年期間，左思亦曾擔任祕書郎。所以，牟世金和徐傳武先生謂“（公元）295年左右”左思於祕書郎任上作成《三都賦》，此一結論實際上爲或然性結論，而非必然性結論。

　　史傳記載，太康(280-289)末，陸機、陸雲“並入洛”，既如此，陸機《與弟雲書》中不得謂“此間有傖父欲作《三都賦》，須其成，當以覆酒甕耳”。而更重要的是，關於皇甫謐作《三都賦序》一事無從否定。故薑亮夫先生認爲《三都賦》成於元康元年(291)或稍後之說，不能成立。

　　史載陸機入洛以後左思《三都賦》猶未成，陸機初入洛在太康元年吳滅之後，則左思此賦不得成於吳滅之前。且又有關於“成於吳滅前說”之反證二：一，王隱《晉書》曰：“當思之時，吳國爲晉所平，思乃賦此《三都》，以極炫耀。”（注：《文選集注》卷八引，轉見餘嘉錫《世說新語箋疏》，中華書局，1983 年，248頁。）二，《文選》注雲：“思作賦時，吳蜀已平。”（注：《文選》卷四李善注，中華書局，1977年，上冊，74頁。）由此可見，傅璇琮先生謂《三都賦》作於吳滅前之說，不能成立。

　　那麼，左思《三都賦》究竟撰成於何年呢？太康三年皇甫謐去世之前，左思撰成《三都賦》並向皇甫謐求序之事，能否得到確認呢？經過去偽存真，我們看到，可藉以確證左思《三都賦》撰成於皇甫謐卒之前的下列條件同時存在：一，左思訪張載以蜀事；二，左思被征爲祕書郎；三，吳、蜀已滅；四，張華在洛；五，皇甫謐在世；六，太康元年(280)陸機入洛，太康二年(281)陸機歸吳；七，泰始八年(272)至太康三年 (282)，正所謂“構思十稔”。由此可見，左思《三都賦》作成於太康二年春季陸機自洛歸吳以後、太康三年正月張華出洛都鎮幽州之前。而最爲肯定的時間應在太康二年(281)，從泰始八年(272)至此恰好十年。

　　字庫未存字注釋：

　　　　＠①原字同去一加八

　　　　＠②原字石加雷

　　　　＠③原字石加激去氵

　　　　＠④原字修去彡加黑
華夏第一炒作《三都賦》

　　說起左思，許多人就想到他的《三都賦》及“洛陽紙貴”這個成語。

　　左思長得奇醜，個子又矮，又口吃，從小就“傻兮兮”的，讀書不成，學琴不行。連他的父親都瞧他不起，說：“這小子真笨，比我年青時差多了。”所以，左思小時候吃盡了白眼，自尊心也受到很大的傷害。這就促使他發奮圖強，拼命讀書，並利用一切可以利用的機會，收集大量的歷史、地理、物產、風俗等方面的資料。一開始，他花了一年多時間，寫了《齊都賦》，雖然沒有引起文壇反響，卻也改變了身邊人的對他的看法。從此以後，左思暗暗發誓，一定要寫出比班固、張衡還要好的賦來，這就是十年磨一劍而完成的《三都賦》，近萬字，其中《魏都賦》４１００多字，《吳都賦》３７００多字，《蜀都賦》２１００多字。

　　這個數字讓我對“洛陽紙貴”產生了懷疑。於是，我翻閱了一些史料，想弄清楚到底是怎麼回事。現在我可以簡單地用一句話概括：這是中國最早的文人炒作！

　　事情的經過是這樣的：左思發奮圖強，花了十年時間寫出了《三都賦》，他覺得自己人微言輕，再好的書也沒人瞧得上眼。特别是在他寫《三都賦》時，許多人諷刺、笑話他，如陸機就公開颺言：“北方這兒有個粗貨，竟想寫什麼《三都賦》。等他寫完了，好拿來蓋我的醬壇子。”

　　左思受不了這窩囊氣，想方設法巴結權貴。他的妹妹左棻在宮中，雖然長得醜，但以才德受到禮重。通過這層關係，左思結識了不少達官貴人。在寫《三都賦》時，他托關係要了一個小官職：祕書郎，這樣他就可以很方便地閱讀朝廷祕府所收藏的典籍了。據說，左思家中的牆縫里都塞滿了紙和筆，每每想到一句好詞兒，或者穫得一條好信息，他就隨手記錄下來。這個“笨鳥兒”就使出這種笨鳥先飛的勤奮勁頭，寫出了洛陽紙貴的《三都賦》。

　　他找到當時的皇甫謐給《三都賦》作序，請張載、劉逵作注。和我們今天的出書一樣，請名人作序，請評論家評論，請媒體宣傳。大臣張華（寫過《博物志》）見許多官員說好，也就連聲附和，說“好得很”。豪門弟子本來就有趕時髦的德性，一路追捧，鬧得洛陽城里到處傳說左思的《三都賦》。左思一夜成名，那些富家子弟又請來許多抄書匠，出高薪抄寫《三都賦》。那個時代，紙張本來就稀少，《三都賦》又那麼長，被這麼一炒作，難免“洛陽紙貴”了。洛陽紙價竟然由原來一刀一千文漲到兩千、三千…… 後來居然再多的錢也買不着了——沒貨！

　　雖然《三都賦》内容充實，一派寫實作風，但與其它賦相比，實在太缺乏文學想象力了。據讀過人說，無法超越班固的《兩都賦》和張衡的《二京賦》。後人閱讀《三都賦》的人很少，隻留下一個成語“洛陽紙貴”，還得感謝《晉書》的作者（房玄齡等２１人）。
三都賦與洛陽紙貴現象

　　晉代文學家左思，小時候是個非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親經常爲這事發脾氣，可是小左思仍然 淘氣得很，不肯好好學習。 有一天，左思的父親與朋友們聊 天，朋友們羨慕他有個聰明可愛的兒子。左思的父親歎口氣 說：“快别提他了，小兒左思的學習，還不如我小時候，看來 沒有多大的出息了。”說着，臉上流露出失望的神色。這一切 都被小左思看到聽到了，他非常難過，覺得自己不好好念書確 實很沒出息。於是，暗暗下定決心，一定要刻苦學習。 日複 一日，年複一年，左思漸漸長大了，由於他堅持不懈地發奮讀書，終於成爲一位學識淵博的人，文章也寫 得非常好。他用一年的時間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學方面的才華，爲他成爲傑出的文學家奠定 了基礎。這以後他又計劃以三國時魏、蜀、吳首都的風土、人情、物產爲内容，撰寫《三都賦》。爲了在 内容、結構、語言諸方面都達到一定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學巨 著《三都賦》終於寫成了。 《三都賦》受到大家的好評，人們把它和漢代文學傑作《兩都賦》相比。由於 當時還沒有發明印刷術，喜愛《三都賦》的人隻能爭相抄閱，因爲抄寫的人太多，京城洛陽的紙張供不應 求，一時間全城紙價大幅度上升。

　　故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語“洛陽紙貴”，稱頌傑出的作品風行一進。