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一指戰國時期的楚國詩人、政治家屈原所作浪漫主義抒情長詩《離騷》，詩人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現了詩人堅持“美政” 理想，抨擊黑暗現實，不與邪惡勢力同流合污的鬥爭精神和至死不渝的愛國熱情。二指中國北宋書法家、畫家、書畫理論家米芾的書法作品《離騷經》，總長10米，共2494字，有絹本和紙本存世，經研究，絹本才是真跡。

 

目錄

一、米芾《離騷經》絹本手捲
二、浪漫主義長詩《離騷經》
展開
 
 

一、米芾《離騷經》絹本手捲

1、米芾簡介　　
  

 

米芾(讀音：mǐ fú ），字元章，號襄陽居士、海嶽山人等，回族，祖籍太原，後遷居湖北襄陽，長期居潤州（今江蘇鎮江）。（初名黻，字元章。外號很多：襄陽漫士、鹿門居士、海岳外史、淮陽外史，又有中岳外史、淨名庵主、溪堂、無礙居士，晚年號米老。米芾自稱楚國氏之後（遠祖為火正祝融、鬻熊），故自題偶作黻（芾）、楚國米黻（芾）、火正後人、鬻熊後人。）
 
　　米芾的五世祖是宋初勳臣米信，高祖、曾祖以上多為武職官吏，其父名佐，字光輔，官職武衛將 軍。其母閻氏，曾為宋英宗趙曙皇后高氏的乳娘。
 
　　米芾曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。善詩，工書法，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長於臨摹古人書法，達到亂真程度。
 
　　初師當時某位秀才，後是歐陽洵、柳公權，字體緊結，筆劃挺拔勁健，後又轉師王羲之、王獻之，體勢展拓，筆致渾厚爽勁，自謂“ 刷字 ”，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄並稱宋代四大書法家。其繪畫擅長枯木竹石，尤工水墨山水。以書法中的點入畫，用大筆觸水墨表現煙雲風雨變幻中的江南山水，人稱米氏雲山，富有創造性。
 
　　米芾傳世的書法墨蹟有《向太后挽辭》、《蜀素帖》、《苕溪詩帖》、《拜中岳命帖》、《虹縣詩卷》、《草書九帖》、《多景樓詩帖》等，無繪畫作品傳世。

2、《離騷經》作品簡介

　　總長10米，共2494個字。清乾隆稱讚其“端莊流利”。這件國寶歷經千年，由各代收藏家傳承。上世紀40年代，轉入國民黨一位要員之手，從不示人。美國一家博物館曾想收購，但被拒絕了。此前曾有專家預測《離騷經》成交價可能達到上億元。拍賣公司專家介紹說，與此本相似的另一本《離騷經》為紙本，今存於台北故宮博物院。著名文物鑑定家、故宮博物院原副院長楊新介紹，原先只知道有一卷清朝皇家收藏的紙本《離騷經》，上面有乾隆皇帝和臣僚們的題跋、印跡。楊新在仔細研究後發現，絹本《離騷經》的書法水平要高於台北故宮博物院收藏的紙本《離騷經》，所以誠銘公司即將拍賣的絹本《離騷經》才是米芾的真跡，台北故宮博物院收藏的是摹本。原計劃9月16日拍賣的米芾《離騷經》絹本手捲，並未準時出現在誠銘公司的拍賣場上。該公司黃經理宣布：經過多方面研究，決定將其定向拍賣，時間地點另行安排。據悉，國內一家博物館已經決定要購買這幅作品。
 
　　楚辭卷第一
 
　　《離騷經》者，屈原之所作也。屈原與楚同姓，仕於懷王，為三閭大夫。三閭之職，掌王族三姓，曰昭、屈、景。屈原序其譜屬，率其賢良，以厲國士。入則與王圖議政事，決定嫌疑；出則監察群下，應對諸侯。謀行職修，王甚 珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共譖毀之。王乃疏屈原。屈原執履忠貞而被讒邪，憂心煩亂，不知所訴，乃作《離騷經》。離，別也。騷，愁也。經，徑也。言已放逐離別，中心愁思，猶依道徑，以風諫君也。故上述唐、虞、三後之製，下序桀、紂、羿、澆之敗，冀君覺悟，反於正道而還已也。是時，秦昭王使張儀譎詐懷王，令絕齊交；又使誘楚，請與俱會武關，遂脅與俱歸，拘留不遣，卒客死於秦。其子襄王，復用讒言，遷屈原於江南。屈原放在草野，復作《九章》，援天引聖，以自證明，終不見省。不忍以清白久居濁世，遂赴汨淵自沈而死。《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞；靈脩美人，以媲於君；宓妃佚女，以譬賢臣；虯龍鸞鳳，以托君子；飄風雲霓，以為小人。其詞溫而雅，其義皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。
 

二、浪漫主義長詩《離騷經》

1、《離騷》簡介

　　楚辭卷第一
 
　　《離騷經》者，屈原之所作也。屈原與楚同姓，仕於懷王，為三閭大夫。三閭之職，掌王族三姓，曰昭、屈、景。屈原序其譜屬，率其賢良，以厲國士。入則與王圖議政事，決定嫌疑；出則監察群下，應對諸侯。謀行職修，王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共譖毀之。王乃疏屈原。屈原執履忠貞而被讒邪，憂心煩亂，不知所訴，乃作《離騷經》。離，別也。騷，愁也。經，徑也。言已放逐離別，中心愁思，猶依道徑，以風諫君也。故上述唐、虞、三後之製，下序桀、紂、羿、澆之敗，冀君覺悟，反於正道而還已也。是時，秦昭王使張儀譎詐懷王，令絕齊交；又使誘楚，請與俱會武關，遂脅與俱歸，拘留不遣，卒客死於秦。其子襄王，復用讒言，遷屈原於江南。屈原放在草野，復作《九章》，援天引聖，以自證明，終不見省。不忍以清白久居濁世，遂赴汨淵自沈而死。《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞；靈脩美人，以媲於君；宓妃佚女，以譬賢臣；虯龍鸞鳳，以托君子；飄風雲霓，以為小人。其詞溫而雅，其義皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。

2、《離騷》原文

　　帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
 
　　攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。
 
　　皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名。
 
　　名余曰正則兮，字余曰靈均。
 
　　紛吾既有此內美兮，又重之以脩能。
 
　　扈江離與闢芷兮，紉秋蘭以為佩。
 
　　汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與。
 
　　朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
 
　　日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
 
　　惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
 
　　不撫壯而棄穢兮，何不改此度？
 
　　乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。
 
　　昔三後之純粹兮，固眾芳之所在。
 
　　雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝？
 
　　彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。
 
　　何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步。
 
　　惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。
 
　　豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。
 
　　忽奔走以先後兮，及前王之踵武。
 
　　荃不察餘之中情兮，反信讒而齌怒。
 
　　餘固知謇謇之為患兮，忍而不能捨也。
 
　　指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也。
 
　　曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。[1]
 
　　初既與餘成言兮，後悔遁而有他。
 
　　余既不難夫離別兮，傷靈脩之數化。
 
　　余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。
 
　　畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
 
　　冀枝葉之峻茂兮，願俟時乎吾將刈。
 
　　雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
 
　　眾皆競進以貪婪兮，憑不猒乎求索。
 
　　羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
 
　　忽馳騖以追逐兮，非餘心之所急。
 
　　老冉冉其將至兮，恐脩名之不立。
 
　　朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
 
　　苟餘情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷？
 
　　擥木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊。
 
　　矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。
 
　　謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。
 
　　雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則。
 
　　長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
 
　　餘雖好脩姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
 
　　既替餘以蕙纕兮，又申之㠯攬茝。
 
　　亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。
 
　　怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心。
 
　　眾女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫。
 
　　固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。
 
　　背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
 
　　忳鬱邑餘侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。
 
　　寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也。
 
　　鷙烏之不群兮，自前世而固然。
 
　　何方圜之能週兮，夫孰異道而相安。
 
　　屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
 
　　伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
 
　　悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
 
　　回朕車以復路兮，及行迷之未遠。
 
　　步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
 
　　進不入以離尤兮，退將復脩吾初服。
 
　　制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
 
　　不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳。
 
　　高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
 
　　芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。
 
　　忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒。
 
　　佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
 
　　民生各有所樂兮，余獨好脩以為常。
 
　　雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。
 
　　女嬃之嬋媛兮，申申其詈予。
 
　　曰鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。
 
　　汝何博謇而好脩兮，紛獨有此姱節。
 
　　薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。
 
　　眾不可戶說兮，孰云察餘之中情。
 
　　世並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽。
 
　　依前聖以節中兮，喟憑心而歷玆。
 
　　濟沅湘以南征兮，就重華而敶詞：
 
　　啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。
 
　　不顧難以圖後兮，五子用失乎家巷。
 
　　羿淫遊以佚畋兮，又好射夫封狐。
 
　　固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。
 
　　澆身被服強圉兮，縱慾而不忍。
 
　　日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
 
　　夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。
 
　　後辛之葅醢兮，殷宗用而不長。
 
　　湯禹儼而祗敬兮，週論道而莫差。
 
　　舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。
 
　　皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。
 
　　夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。
 
　　瞻前而顧後兮，相觀民之計極。
 
　　夫孰非義而可用兮，孰非善而可服。
 
　　阽餘身而危死兮，覽餘初其猶未悔。
 
　　不量鑿而正枘兮，固前脩以葅醢。
 
　　曾歔欷餘鬱邑兮，哀朕時之不當。
 
　　攬茹蕙以掩涕兮，沾餘襟之浪浪。
 
　　跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正；
 
　　駟玉虯以乘鷖兮，溘埃風餘上徵。
 
　　朝發軔於蒼梧兮，夕餘至乎縣圃；
 
　　欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
 
　　吾令義和弭節兮，望崦嵫而勿迫。
 
　　路曼曼其脩遠兮，吾將上下而求索。
 
　　飲余馬於咸池兮，總餘轡乎扶桑。
 
　　折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
 
　　前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。
 
　　鸞皇為余先戒兮，雷師告餘以未具。
 
　　吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
 
　　飄風屯其相離兮，帥雲霓而來禦。
 
　　紛緫緫其離合兮，斑陸離其上下。
 
　　吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。
 
　　時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。
 
　　世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
 
　　朝吾將濟於白水兮，登閬風而緤馬。
 
　　忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。
 
　　溘吾遊此春宮兮，折瓊枝以繼佩。
 
　　及榮華之未落兮，相下女之可詒。
 
　　吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在。
 
　　解佩纕以結言兮，吾令蹇脩以為理。
 
　　紛緫緫其離合兮，忽緯繣其難遷。
 
　　夕歸次於窮石兮，朝濯發乎洧盤。
 
　　保厥美以驕傲兮，日康娛以淫遊。
 
　　雖信美而無禮兮，來違棄而改求。
 
　　覽相觀於四極兮，周流乎天餘乃下。
 
　　望瑤台之偃蹇兮，見有娀之佚女。
 
　　吾令鴆為媒兮，鴆告餘以不好。
 
　　雄鳩之鳴逝兮，餘猶惡其佻巧。
 
　　心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
 
　　鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。
 
　　欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。
 
　　及少康之未家兮，留有虞之二姚。
 
　　理弱而媒拙兮，恐導言之不固。
 
　　世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。
 
　　閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。
 
　　懷朕情而不發兮，餘焉能忍與此終古。
 
　　索藑茅以筳篿兮，命靈氛為餘占之。
 
　　曰兩美其必合兮，孰信脩而慕之？
 
　　思九州之博大兮，豈唯是其有女？
 
　　曰勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？
 
　　何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？
 
　　世幽昧以昡曜兮，孰云察餘之善惡。
 
　　民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異。
 
　　戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。
 
　　覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？
 
　　蘇糞壤㠯充幃兮，謂申椒其不芳。
 
　　欲從靈氛之吉佔兮，心猶豫而狐疑。
 
　　巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。
 
　　百神翳其備降兮，九疑繽其並迎。
 
　　皇剡剡其揚靈兮，告餘以吉故。
 
　　日勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
 
　　湯禹嚴而求合兮，摯咎繇而能調。
 
　　苟中情其好脩兮，又何必用夫行媒。
 
　　說操築於傳巖兮，武丁用而不疑。
 
　　呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。
 
　　甯戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。
 
　　及年歲之未宴兮，時亦猶其未央。
 
　　恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳。
 
　　何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。
 
　　惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。
 
　　時繽紛其變易兮，又何可以淹留。
 
　　蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。
 
　　何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。
 
　　豈其有他故兮，莫好脩之害也。
 
　　餘以蘭為何恃兮，羌無實而容長。
 
　　委厥美以從俗兮，苟得列乎眾芳。
 
　　椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。
 
　　既幹進而務入兮，又何芳之能祗。
 
　　固時俗之流從兮，又孰能無變化。
 
　　覽椒蘭其若玆兮，又況揭車與江離。
 
　　惟玆佩之可貴兮，委厥美而歷玆。
 
　　芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫。
 
　　和調度以自娛兮，聊浮游而求女。
 
　　及餘飾之方壯兮，周流觀乎上下。
 
　　靈氛既告餘以吉佔兮，歷吉日乎吾將行。
 
　　折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。
 
　　為餘駕飛龍兮，雜瑤像以為車。
 
　　何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏。
 
　　邅吾道夫崑崙兮，路脩遠以周流。
 
　　揚雲霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。
 
　　朝發軔於天津兮，夕餘至乎西極。
 
　　鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
 
　　忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。
 
　　麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。
 
　　路脩遠以多艱兮，騰眾車使徑待。
 
　　路不周以左轉兮，指西海以為期。
 
　　屯餘車其千乘兮，齊玉轪而並馳。
 
　　駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇。
 
　　抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。
 
　　奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂。
 
　　陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。
 
　　僕夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。
 
　　亂曰：已矣哉，
 
　　國無人莫我知兮，又何懷乎故都？
 
　　既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。

Lisao 《 離 騷 經 》 （屈原） 
Calligraphy by Wen Zhengming

 

 

文徵明．離騷經

 

　　文徵明（西元一四七Ｏ～一五五九年），明長洲（江蘇省）人，初名壁，以字行；別字徵仲，號衡山。詩文清曠，工書畫。與徐禎卿等四人，稱＜吳中四才子＞。為官僅數年，九十歲卒。這幾十年間在文風昌盛的蘇州，成為文化界的中心人物。 　　書法的方法，摹習晉唐名跡。晚年精力絕倫，精礪文墨而不知倦。他的小楷特別受時人推重，作品極多，蠅頭小楷的長卷，一筆不茍。 　　本卷是他在八十三歲的高齡時所寫的，恬適淡雅，已無賣弄纖細技巧的心情了
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