今年7月第一次世界大戰(WW1)將屆滿100年。世紀之交,使得這場戰役更顯遙遠。不過一戰時期發明/發現的事物,卻是一路延綿流傳,在我們的生活中反覆出現。當我們習以為常地接觸這些事物時,不妨遙想一下當年的煙硝,期許上個世紀的愚蠢不再重現。
1. 衛生棉
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份量
2 人份
時間
20 分鐘
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食材
高麗菜
切末
紅蘿蔔
切末
食材
乾燥白木耳
10g
水梨(連皮帶籽)
一顆
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《食譜饗美味》奇異果苦瓜芭樂汁
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上班族壓力大時,腎上腺素大量分泌,每個步驟都需要維生素C,所以搭配水果中維生素C之王,芭樂與奇異果。
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成分:維他命B1、B2、C、鈣、鐵、粗纖維等。
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適合:操勞工作者、精神不振、慢性病患者及平日保健飲用。
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貧血又補充維他命C,高麗菜葡萄C果汁
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那吃葡萄到底要不要吐葡萄皮呢?其實葡萄皮與葡萄籽營養價值高,皆有抗氧化與抗癌成分喔!
《食材》
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劉松年生在一個羅漢信仰極度熱衷的時代,他所建立起來的羅漢畫風格正是南宋院畫的典範,作為一個禪僧人物的羅漢,在中國廣受歡迎,自然與羅漢本身性格的可塑性大有關係。劉松年的山水畫則是從李唐派演變而來,如四景山水圖、秋山行旅圖,除此之外,劉松年也以一些文人雅興之事為題,例如十八學士圖、唐五學士圖。
有關劉松年畫作的品評,至明代如雨後春筍般出現,明代畫壇四大家之一的唐寅更具體的點出,劉松年在繪畫史上的重要地位,認為劉松年為南宋畫院四大家之首清人的看法沿襲明代。事實上,我們與其說劉松年的畫風對後世的畫壇起過多大的影響,倒不如踏實地說,他的作品是南宋院畫最完美的體現。
劉松年(?-約1225年後)[1],時人呼之為暗門劉,南宋錢塘(今浙江杭州)人,居暗門(今杭州清波門)[2]。
]]>沈雲英 | ||
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國家 | 中國 | |
時代 | 明朝 | |
族裔 | 漢族 | |
小字 | 官弟 | |
出生 | 1622年 | |
婚年 | 1640年 | |
婚姻名份 | 繼室 | |
逝世 | 1659年 浙江紹興府蕭山縣 |
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親屬 | ||
父親 | 沈至緒 | |
母親 | 黃氏 | |
夫 | 曹萬策 | |
兄弟 | 沈薌林 |
沈雲英(1622年-1659年[註 1]),小字官弟,浙江紹興府蕭山縣(今浙江省杭州市蕭山區)人,明朝女性將領,官至游擊。曾在湖廣永州府道州擊退反叛明朝的瑤族軍隊,保全城池。在丈夫賈萬策荊州陣亡後,辭官歸里,以教書自給,順治十六年(1659年)去世。
沈雲英出生於浙江紹興府蕭山縣名門長巷沈氏。父親沈至緒早年客居山東兗州,崇禎四年(1631年)中武進士[1],崇禎七年(1634年)授湖廣永道守備[2],沈雲英隨父在任所居住。從小長得身高馬大,皮膚黝黑,卻性格溫順,喜歡讀書,並沒有雄才大略,也不擅長射箭騎馬[3]。
崇禎十一年(1638年),湖廣臨武縣、藍山縣等地的瑤族叛軍進攻道州,沈至緒原本計劃將敵人在地形險要處予以圍殲,而分守湖南道蔡官治卻故意不發援軍,使沈至緒孤軍戰死[4]。沈雲英情急之下,連夜率領十幾名士兵偷襲敵人,斬首三十多級,搶回父親的屍體[5],又大開營門,擺出準備決戰的樣子,敵人不明虛實,慌忙退兵[6]。戰後,沈雲英向官府訴父功,並向上級控訴蔡官治玩忽職守,還威脅要進京告御狀[7],湖廣巡撫等只好向朝廷報告。因蔡官治是東林黨名臣,崇禎帝只是下旨斥責,將其調走,另派曾櫻接任,調集三省兵馬,平定了叛軍。同時追贈沈志緒為昭武將軍;命沈雲英為游擊(軍營將官,地位僅次於參將),代領其部[8]。
崇禎十二年(1639年),督師楊嗣昌麾下都司賈萬策,在軍務交接時認識了沈雲英,正好賈萬策的妻子去世了,於是想娶沈雲英做填房。當時賈萬策已經四十歲了,而沈雲英只有十八歲,因此沈母黃氏不肯答應。賈萬策不肯放棄,又拿出一千兩白銀作聘禮,並請御史做媒人,崇禎十三年(1640年)春天得以成婚[9]。因為明末軍情緊急,離多聚少,相會只有百餘日[10]。崇禎十五年(1642年)十二月,賈萬策戰死荊州[11],沈雲英辭官歸里[12]。
]]>秦良玉 | ||
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葉衍蘭繪《秦良玉像》 |
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大明石砫司掌印宣撫使署都督僉事總兵官太子太保忠貞侯
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籍貫 | 四川承宣布政使司忠州直隸州 | |
族裔 | 漢族 | |
諡號 | 忠貞 | |
出生 | 萬曆二年(1574年) | |
逝世 | 永曆二年(1648年) | |
配偶 | 馬千乘 | |
親屬 | 父-秦葵 兄-秦邦屏 弟-秦民屏 兒-馬祥麟 |
秦良玉(1574年-1648年),字貞素。四川承宣布政使司忠州直隸州(今重慶忠縣)人,明末著名女將。
父秦葵,明朝貢生出身,習陣法。 萬曆二十三年(1595年)[來源請求],嫁石砫女土司覃氏之子馬千乘為妻[1],「饒膽智,善騎射,兼通詞翰,儀度嫻雅。」萬曆二十七年(1599年),至播州(治所在今貴州遵義),馬千乘襲石砫宣撫使領三千兵,秦良玉令率兵五百,參與播州之役平定楊應龍等叛亂,連破金築等七寨,生擒叛將楊朝棟,平定播州之亂,戰功列為第一。 萬曆四十一年(1613年)八月,馬千乘因開礦事得罪太監邱乘雲[來源請求],其後,馬千乘為部民所訟[2],瘐死雲陽監獄,秦良玉代領石砫宣撫使[註 1],所部號白桿兵,為遠近所憚。萬曆43年至崇禎2年任四川石砫掌印宣撫使[3]
萬曆四十七年(1620年),滿清侵犯遼東,秦良玉奉朝廷徵調,帶兄邦屏、弟民屏、兒馬祥麟以精兵三千馳援遼東,秦邦屏於渾河之戰中戰死,但在白桿兵之死守苦戰下,保住榆關(今河北山海關),遏阻攻勢。兵部尚書張鶴鳴評此戰:「渾河血戰,首功數千,實石砫、酉陽二土司功。」[4]泰昌1年至天啟1年三品服,天啟1年二品服、誥命夫人[5],天啟2年署都督僉事[6]、石砫司總兵官[7]
天啟三年(1623年),奢安之亂末,平定全川。天啟四年(1624年),弟秦民屏遭安邦彥追擊而亡。
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黃金雨 |
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保護狀況 | ||||||||||||||||||||||
未予評估(IUCN 3.1) | ||||||||||||||||||||||
科學分類 | ||||||||||||||||||||||
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二名法 | ||||||||||||||||||||||
Cassia fistula L. |
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異名[1] | ||||||||||||||||||||||
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阿勃勒(學名:Cassia fistula、golden shower tree),又稱為黃金雨、金鍊花、波斯皂莢、婆羅門皂莢、長果子樹、牛角樹、豬腸豆等。阿勃勒之名可能來自於另一花與其類似,而易於混淆之植物金鍊花之音譯。是一種蘇木亞科的植物。原產於南亞南部,從巴基斯坦南部往東直到印度及緬甸,往南直到斯里蘭卡。分布在緬甸、斯里蘭卡、印度、台灣以及中國的南部、西南部等地,生長於海拔1,000公尺的地區。
阿勃勒是一種中型樹,樹身可長至10至20米高,而且生長迅速。阿勃勒是一種落葉樹或半常綠樹,葉長15到60厘米,偶數羽狀複葉,每片樹葉有4到8對小葉片,每片長約7到21厘米、闊約4到9厘米,小葉對生,葉面平滑,全緣。花長在約20到40厘米長的下垂狀腋生總狀花序。花的直徑約4到7厘米,花瓣5枚離生,大小略等,雄蕊10枚,花絲黃色彎成勾狀,其中有3枚特長、4枚中等而另3枚較短為不孕性。花落後結出長棍棒狀不開裂莢果,長約30到60厘米,1.5到2.5厘米闊,需時一年才成熟,顏色由綠轉黑褐,每室有一種子,呈扁圓形有褐色光澤,果肉是瀝青狀黑色黏質,有一股刺鼻的氣味。種子有說味甜可食用,亦有說有毒,有輕瀉作用,古埃及人用此來作瀉藥用。樹皮含單寧,可作紅色染料。
阿勃勒一般可作景觀樹或行道樹之用,廣泛在熱帶及亞熱帶地區種植。花期在5月,初夏滿樹金黃色花,花序隨風搖曳、花瓣隨風而如雨落,所以又名「黃金雨」。為喜溫樹種,以砂質壤土最佳,排水、日照需良好,有霜凍害地區不能生長。繁殖可用扦插或播種法。
阿勃勒是泰國的國花,當地稱為「Dok Khuen」,其黃色的花瓣象徵泰國皇室。而2006年在「清邁農業研究中心」(Royal Agricultural Research Center)舉辦的「世界園藝博覽會」即以黃金雨命名稱為「佛曆2549年世界崇頌叻差弗花苑博覽會」(Royal Flora Ratchaphruek 2549),「叻差弗」(Ratchaphruek)是「Dok Khuen」的別名,而「佛曆2549年」即西元2006年,「崇頌」即泰王蒲美蓬,是泰王登基60週年慶典之一。
]]>呂赫若 | |
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出生 | 呂石堆 1914年8月25日 日治臺灣臺中廳葫蘆墩支廳潭仔墘區 |
逝世 | 1951年(37歲) 臺灣臺北縣石碇鄉(今新北市石碇區) |
筆名 | 呂赫若 |
國籍 | 中華民國 |
教育程度 | 台中師範學校畢業 |
體裁 | 小說 |
代表作 | 《牛車》 |
呂赫若(1914年8月25日-1951年),本名呂石堆,筆名呂赫若,生於日治台灣臺中廳葫蘆墩支廳潭仔墘區(今台中市潭子區),曾祖父原居桃園龍潭,後遷居台中。呂為活躍於台灣日治時期到戰後初期的小說家,亦是台灣共產黨黨員,有台灣第一才子之稱。呂石堆之所以用呂赫若為筆名,是擷取他所敬佩的兩位左翼作家--朝鮮作家張赫宙(장혁주)與中國作家郭沫若。他各取其中一字組合而成。
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呂赫若 | |
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出生 | 呂石堆 1914年8月25日 日治臺灣臺中廳葫蘆墩支廳潭仔墘區 |
逝世 | 1951年(37歲) 臺灣臺北縣石碇鄉(今新北市石碇區) |
筆名 | 呂赫若 |
國籍 | 中華民國 |
教育程度 | 台中師範學校畢業 |
體裁 | 小說 |
代表作 | 《牛車》 |
呂赫若(1914年8月25日-1951年),本名呂石堆,筆名呂赫若,生於日治台灣臺中廳葫蘆墩支廳潭仔墘區(今台中市潭子區),曾祖父原居桃園龍潭,後遷居台中。呂為活躍於台灣日治時期到戰後初期的小說家,亦是台灣共產黨黨員,有台灣第一才子之稱。呂石堆之所以用呂赫若為筆名,是擷取他所敬佩的兩位左翼作家--朝鮮作家張赫宙(장혁주)與中國作家郭沫若。他各取其中一字組合而成。
]]>呂赫若 | |
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出生 | 呂石堆 1914年8月25日 日治臺灣臺中廳葫蘆墩支廳潭仔墘區 |
逝世 | 1951年(37歲) 臺灣臺北縣石碇鄉(今新北市石碇區) |
筆名 | 呂赫若 |
國籍 | 中華民國 |
教育程度 | 台中師範學校畢業 |
體裁 | 小說 |
代表作 | 《牛車》 |
呂赫若(1914年8月25日-1951年),本名呂石堆,筆名呂赫若,生於日治台灣臺中廳葫蘆墩支廳潭仔墘區(今台中市潭子區),曾祖父原居桃園龍潭,後遷居台中。呂為活躍於台灣日治時期到戰後初期的小說家,亦是台灣共產黨黨員,有台灣第一才子之稱。呂石堆之所以用呂赫若為筆名,是擷取他所敬佩的兩位左翼作家--朝鮮作家張赫宙(장혁주)與中國作家郭沫若。他各取其中一字組合而成。
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每年農曆十月初一,謂之“十月朝”,又稱“祭祖節”,亦稱冥陰節,這一天,特別注重祭奠先亡之人,為其送寒衣。它與春季的清明節,秋季的中元節,並稱為一年之中的三大“鬼節”。
1寒衣節的由來
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年 | 開始 | 結束 |
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辛巳 | 2001-12-21 19:21 | 2002-01-05 12:43 |
壬午 | 2002-12-22 01:14 | 2003-01-05 18:27 |
癸未 | 2003-12-22 07:03 | 2004-01-06 00:18 |
甲申 | 2004-12-21 12:41 | 2005-01-05 06:03 |
乙酉 | 2005-12-21 18:34 | 2006-01-05 11:46 |
丙戌 | 2006-12-22 00:22 | 2007-01-05 17:40 |
丁亥 | 2007-12-22 06:07 | 2008-01-05 23:24 |
戊子 | 2008-12-21 12:03 | 2009-01-05 05:14 |
己丑 | 2009-12-21 17:46 | 2010-01-05 11:08 |
庚寅 | 2010-12-21 23:38 | 2011-01-05 16:54 |
辛卯 | 2011-12-22 05:30 | 2012-01-05 22:43 |
壬辰 | 2012-12-21 11:11 | 2013-01-05 04:33 |
癸巳 | 2013-12-21 17:11 | 2014-01-05 10:24 |
甲午 | 2014-12-21 23:03 | 2015-01-05 16:20 |
乙未 | 2015-12-22 04:47 | 2016-01-05 22:08 |
丙申 | 2016-12-21 10:44 | 2017-01-05 03:55 |
丁酉 | 2017-12-22 16:27 | 2018-01-05 09:48 |
數據來源:噴氣推進實驗室線上曆書系統
冬至(英文: Winter Solstice Festival),又稱冬節、賀冬,二十四節氣之一、八大天象類節氣之一,與夏至相對。冬至在太陽到達黃經270°時開始,冬至日一般都在公曆12月21日到12月23日這三日之間,農曆則在十一月十五日前後共30天內的某一天。
此日太陽幾乎直射南回歸線,北半球白晝最短,北極圈呈永夜狀態,南極圈呈極晝狀態,其後陽光直射位置向北移動,北半球白晝時數日漸增長,正午太陽高度也日漸升高,日影逐漸縮短。由於太陽輻射到地面的能量仍比地面向空中發散的少,所以在短時間內氣溫繼續降低。
《月令七十二候集解》:「十一月中,終藏之氣,至此而極也。」《通緯·孝經援神契》:「大雪後十五日,斗指子,為冬至,十一月中(夏曆/農曆)。陰極而陽始至,日南至,漸長至也。」可見冬至又代表著一年之末,又十二地支之首支「子」冠於冬至,因此冬至所在之農曆十一月又稱為「建子之月」。[1]
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肉桂 |
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《科勒藥用植物》(1897),
Cinnamomum cassia |
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科學分類 | ||||||||||||||||
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二名法 | ||||||||||||||||
Cinnamomum cassia Nees |
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異名 | ||||||||||||||||
Cinnamomum aromaticum Nees |
肉桂(學名:Cinnamomum cassia),又稱作官桂、桂心、簡桂、玉桂、牡桂,為樟科常綠喬木,臺灣分布於海拔0~1800公尺,而海拔500~1000公尺尤其適合。
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麥卡托投影法是一種圓柱形地圖投影法。在以此投影法繪製的地圖上,經緯線於任何位置皆垂直相交,使世界地圖可以繪製在一個長方形上,但高緯度地區南北向的緯線會放大許多,而使面積失真。由於可顯示任兩點間的正確方位,航海用途的海圖、航路圖大都以此方式繪製
麥卡托投影法,又稱 墨卡托投影法、 正軸等角圓柱投影,是一種等角的圓柱形地圖投影法。本投影法得名於杰拉杜斯·麥卡托,法蘭提斯出身的 地理學家、地圖學家。他於 1569年發表長202厘米、寬124厘米以此方式繪製的世界地圖。在以此投影法繪製的地圖上, 經 緯線於任何位置皆垂直相交,使 世界地圖可以繪製在一個 長方形上。由於可顯示任兩點間的正確方位,航海用途的 海圖、航路圖大都以此方式繪製。在該投影中線型比例尺在圖中任意一點周圍都保持不變,從而可以保持大陸輪廓投影后的角度和形狀不變(即 等角);但麥卡托投影會使面積產生變形,高緯度地區南北向的緯線會放大許多,極點的比例甚至達到了無窮大,而使面積失真。
940年宋朝發明其方法,由於戰爭發明者名稱未詳。直到後來才由歐洲人再次發揚。1569年一位法蘭提斯的地理學家、地圖學家——杰拉杜斯·麥卡托,發明了一種特別的圓柱投影法(亦稱麥卡托投影法),這種方法是將地球儀投影在圓柱筒上,再攤開成為平面地圖的方法,地球儀與圓柱接觸的地方是一個大圓,通常是赤道。這種地圖投影法所投影出來的地圖,呈現長方形的圖廓,地圖可以顯示全部的經線,經線和緯線也都和地球儀上的一樣,保持互相垂直。因此對遠程的航行很有幫助,現在的航海圖大多還是用此種投影法繪製而成的。但麥卡托投影會使面積產生變形,高緯度地區南北向的緯線會放大許多,極點的比例甚至達到了無窮大,而使面積失真。
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品一口客家娘酒,甜甜的醉在心頭,再嘗一口娘酒雞,清甜的娘酒將家養土雞的鮮美激發得淋漓盡致,這就是客家人對遠道而來的客人奉上的一道美味。
材料
食材:土雞1只(約800克),客家娘酒500毫升,香蔥1棵,老薑50克,調料:鹽1茶匙(5克),油2湯匙(30ml)中,高湯250毫升
将红萝卜削皮刨丝加适量的水,打得动即可,打成泥秤好140g
将红萝卜泥、橄榄油、糯米粉放入面包机启动打面团程序
将米饭200g、水200g放入果菜汁机里打细打匀
将打好的米浆,倒入锅子小火加热,边搅动防止烧焦,用手摸微烫即可
趁热将加热的米浆倒入面包机里,用软刮刀帮忙压下米团搅拌均匀约10-15分成团即可,在面包机里觉得太黏可加些少许中筋粉,取出米团时有点黏手,可手沾中筋粉,洒些在桌面上揉至不黏手。
]]>Alexander von Humboldt 亞歷山大·馮·洪保德 |
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亞歷山大·馮·洪保德的肖像,由Joseph Stieler於1843年所作
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出生 | September 14, 1769 普魯士柏林 |
逝世 | 1859年5月6日(89歲) 普魯士布蘭登堡省柏林 |
國籍 | 普魯士王國 |
研究領域 | 地質學 |
知名於 | 生物地理學 《宇宙》(洪保德)(1845年) |
受影響於 | 弗里德里希·謝林 |
影響於 | 查爾斯·達爾文 |
著名獎項 | 科普利獎章(1852年) |
簽名 |
弗里德里希·威廉·海因里希·亞歷山大·馮·洪保德(德語:Friedrich Wilhelm Heinrich Alexander von Humboldt,1769年9月14日-1859年5月6日),著名的德國自然科學家、自然地理學家,近代氣候學、植物地理學、地球物理學的創始人之一;涉獵科目很廣,特別是生物學與地質學。
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佟佳氏(滿語:ᡨᡠᠩᡤᡳᠶᠠ
ᡥᠠᠯᠠ,轉寫:Tunggiya hala),是中國清朝的滿族八大姓之一。參見「佟姓」。有專家根據滿族、錫伯族中的佟氏家族史認為佟姓是通古斯語族的固有姓氏。
據《八旗滿洲氏族通譜》記載:佟佳氏「按巴篤里札爾固齊與本旗雅爾滸地方達爾漢侍衛扈爾漢、正籃旗加哈地方渾托和、鑲黃旗漢軍旗佟佳地方佟養正、正紅旗長白山地方尼堪洪科等同族。」又「巴虎特克慎生七子。長曰屯圖墨圖,次曰達爾漢圖墨圖,三曰顏圖墨圖,四曰揚嘉圖墨圖,五曰坦圖墨圖,六曰額赫禮圖墨圖,七曰嘎爾漢圖墨圖」。[1] 「佟佳本系地名,固以寫姓。其氏族甚繁散處於馬察、雅爾湖、加哈及各地方。」[2]
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佟佳氏(滿語:ᡨᡠᠩᡤᡳᠶᠠ
ᡥᠠᠯᠠ,轉寫:Tunggiya hala),是中國清朝的滿族八大姓之一。參見「佟姓」。有專家根據滿族、錫伯族中的佟氏家族史認為佟姓是通古斯語族的固有姓氏。
據《八旗滿洲氏族通譜》記載:佟佳氏「按巴篤里札爾固齊與本旗雅爾滸地方達爾漢侍衛扈爾漢、正籃旗加哈地方渾托和、鑲黃旗漢軍旗佟佳地方佟養正、正紅旗長白山地方尼堪洪科等同族。」又「巴虎特克慎生七子。長曰屯圖墨圖,次曰達爾漢圖墨圖,三曰顏圖墨圖,四曰揚嘉圖墨圖,五曰坦圖墨圖,六曰額赫禮圖墨圖,七曰嘎爾漢圖墨圖」。[1] 「佟佳本系地名,固以寫姓。其氏族甚繁散處於馬察、雅爾湖、加哈及各地方。」[2]
良妃 衛氏 | ||
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姓 | 覺爾察氏,漢姓衛氏 | |
封號 | 良嬪→良妃 | |
徽號 | 良 | |
婚姻名份 | 妃 | |
逝世 | 康熙五十年十一月二十日 紫禁城 |
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墳墓 | 景陵妃園寢 | |
親屬 | ||
父親 | 阿布鼐,內管領:正五品官 | |
夫 | 清聖祖康熙帝 | |
夫之父 | 清世祖順治帝 | |
夫之母 | 孝康章皇后佟佳氏 | |
夫之元配 | 孝誠仁皇后赫舍里氏 | |
夫之正室 | 孝昭仁皇后鈕祜祿氏 | |
夫之繼室 | 孝懿仁皇后佟佳氏 | |
夫之側室 | 孝恭仁皇后烏雅氏 | |
子 | 皇八子和碩廉親王胤禩 |
良妃(?-1711年12月29日),衛氏(本姓覺爾察氏),內管領包衣人阿布鼐女,本辛者庫(包衣,滿文「sin jeku」的音譯,管領食口糧)[1]罪籍[2],入侍宮中,清康熙帝妃。入侍宮中,康熙二十年(1681年),生皇八子胤禩。三十九年十二月,冊為良嬪,未幾晉封為良妃。五十年十一月二十日薨。五十二年二月十七日奉安於景陵妃園寢。封號「良」字滿語釋義:忠厚,忠良。為一美譽封號。
良妃只生一子胤禩,且成為康熙中期五妃之一。衛氏是康熙朝中期生前獲封妃位的五位妃子中資歷最淺、生子最晚的一人。
楊珍《康熙皇帝一家》指出,
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劉伯明(1887年—1923年),名經庶,字伯明。哲學家,教育家。中國現代哲學的先驅者、中國現代自由教育的倡導人、中國現代人文主義的先驅。學貫中西,通儒、道、佛學,治西洋哲學,精於英文,通法文、德文,兼及希臘文、梵文。江蘇南京人。
幼聰慧,少時學於彙文書院(1910年改為金陵大學),習中西文。畢業後遊學日本,曾參加同盟會,從事民主革命活動。
1911年入美國西北大學攻讀哲學及教育,師從勞維爾,1915年獲哲學博士學位。同年與在美哥倫比亞大學攻讀教育學碩士之陳芬資女士結婚。
1915年回國,時彙文書院已改名金陵大學(1952年合併於南京大學),校長包文延劉伯明為國文部主任,教授哲學、哲學史、文學、教育學等。
]]>阿爾貝·卡繆 Albert Camus |
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1957年的阿爾貝·卡繆
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出生 | 1913年11月7日 法屬阿爾及利亞蒙多維(今阿爾及利亞德雷安) |
逝世 | 1960年1月4日(46歲) 法國維勒布勒萬 |
時代 | 20世紀哲學 |
地區 | 西方哲學 |
學派 | 荒謬 |
主要領域
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倫理學、人性、正義、政治 |
阿爾貝·卡繆(Albert Camus,1913年11月7日-1960年1月4日),法國小說家、哲學家、戲劇家、評論家。出生在阿爾及利亞的蒙多維城。
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吳彩鸞朝代:唐
人物簡介
魔術師則是指從事魔術活動,並且不將魔術濫用者。魔術師古代又稱為「眩者」、「幻人」等。
魔術不是只有障眼法,而是一項務求違反客觀現象的表演藝術,必須有純熟的手法,瞭解觀眾的心理還有良好的表演心態。一個成功的魔術能令觀眾看得如癡如醉要靠很好的表演和新的創意.魔術並非一定需要特殊道具,助手,台前幕後的協助,有時候只有手邊的小東西也可以變出一個好魔術。
西方魔術歷史[編輯]
正確的魔術起源時間無從考據,推測從有人類活動開始就有了魔術。魔術的起源是宗教和信仰,所謂「魔術」一詞源來自拉丁語magi,常被拜火教使用。在古代(特別是印度),人們相信自然界中所有的事情,都是因為有精靈或神靈操縱,因此巫師或祭師利用人類迷信的心理,利用人們所不知道的原理製造神跡,讓人們相信這些是由精靈或神靈所行出來的,藉由魔術強化宗教的儀式,信眾們更加確認他們的信仰。
]]>中國茶馬古道有三條,第一條是陝甘茶馬古道,是中國內地茶葉西北行並換回馬匹的主道。第二條是陝康藏茶馬古道(蹚古道),主要是陝西人開闢的;第三條滇藏茶馬古道。
陝康藏茶馬古道—蹚古道,由明代陝西商人與古代西北邊疆的茶馬互市形成。而此時所謂的茶馬古道主要的運輸工具是駱駝。而茶、馬,指的是販茶換馬(這裡的茶和馬均是商品)。之所以用駱駝是因為明朝時有數百萬斤茶葉要販運(從陝南到四川康定一帶),由於明清時政府對販茶實行政府管制,販茶分區域,其中最繁華的茶馬交易市場在康定,稱為---蹚古道,因此陝康藏茶馬古道是當時可以在國內跨區販茶的茶馬古道。陝甘茶馬古道是古絲綢之路的主要路線之一。
在橫斷山脈的高山峽谷,在滇、川、藏“大三角”地帶的叢林草莽之中,綿延盤旋著一條神秘的古道,這就是世界上地勢最高的文明文化傳播古道之一的“茶馬古道”。其中麗江的拉市海附近是保存較完好的茶馬古道遺址。
]]>中國茶馬古道有三條,第一條是陝甘茶馬古道,是中國內地茶葉西北行並換回馬匹的主道。第二條是陝康藏茶馬古道(蹚古道),主要是陝西人開闢的;第三條滇藏茶馬古道。
陝康藏茶馬古道—蹚古道,由明代陝西商人與古代西北邊疆的茶馬互市形成。而此時所謂的茶馬古道主要的運輸工具是駱駝。而茶、馬,指的是販茶換馬(這裡的茶和馬均是商品)。之所以用駱駝是因為明朝時有數百萬斤茶葉要販運(從陝南到四川康定一帶),由於明清時政府對販茶實行政府管制,販茶分區域,其中最繁華的茶馬交易市場在康定,稱為---蹚古道,因此陝康藏茶馬古道是當時可以在國內跨區販茶的茶馬古道。陝甘茶馬古道是古絲綢之路的主要路線之一。
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康拉德·艾德諾
Konrad Adenauer |
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任期 1949年9月15日-1963年10月16日 |
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總統 | |
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副職 | |
前任 | 魯茨·馮·科洛希克 (首席部長;1945年) |
繼任 | 路德維希·艾哈德 |
任期 1951年3月15日-1955年6月6日 |
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前任 | 魯茨·馮·科洛希克(1945年) |
繼任 | 海因里希·馮·布倫塔諾 |
基督教民主聯盟領袖
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任期 1950年10月21日-1966年3月23日 |
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前任 | 職位創立 |
繼任 | 路德維希·艾哈德 |
科隆市長
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任期 ]]> 第一次世界大戰的發明與發現,依舊深深影響我們的生活(取自網路) 今年7月第一次世界大戰(WW1)將屆滿100年。世紀之交,使得這場戰役更顯遙遠。不過一戰時期發明/發現的事物,卻是一路延綿流傳,在我們的生活中反覆出現。當我們習以為常地接觸這些事物時,不妨遙想一下當年的煙硝,期許上個世紀的愚蠢不再重現。 1. 衛生棉 ]]> 糖
拼音:Táng [Tang]
英文:(1)saccharide (2) sugar
糖類物質是多羥基(2個或以上)的醛類(aldehyde)或酮類(Ketone)化合物,在水解後能變成以上兩者之一的有機化合物。在化學上,由於其由碳、氫、氧元素構成,在化學式的表現上類似於“碳”與“水”聚合,故又稱之爲碳水化合物。
簡介中文名稱:糖 英文名稱:(1)saccharide (2) sugar 定義: (1)簡單糖類的統稱。經水解僅能得到單糖類分子。
(2)通常是指具有甜味的單糖和寡糖。有時在學術上,也指一些單糖。 應用學科:生物化學與分子生物學(一級學科);糖類(二級學科) 來曆]]> 食鹽是人類生存的必需品,也是最古老和普遍的食品調味劑之一。食鹽的主要成分是氯化鈉。鹽是海水最主要的礦物成分,含量較高,在海洋的浮游生物界,每公升海水含有約35克(1.2盎司)鹽分,鹽度是35‰[1]。自然結晶成礦的鹽稱作「岩鹽」或「石鹽」。鹽產生的鹹味乃人類能感知的基本味覺之一;鹽醃是保存食品的一種方法[2]。動物組織含有的鹽分相較植物組織為多。 鹽主要從鹽礦提取,或是把海水和富含礦物的溫泉中蒸發而成,其中海水含有的鹽稱為海鹽。鹽加工的歷史可追溯至約公元前6000年,當時在現羅馬尼亞一帶生活的人們會把溫泉泉水煮沸以提取鹽份;而中國在大約同一時期也已有鹽業存在[3]:18–19。在古代,鹽巴對於希伯來、希臘、羅馬、拜占庭、西臺和埃及等人來說皆是珍品。食鹽成為一項重要的貿易品,當時的人們會把食鹽經地中海船運,運經特地為食鹽而建的道路,再以駱駝隊穿過撒哈拉。由於食鹽稀少、而且人們對鹽有廣泛需求,有些國家之間為了食鹽而動起干戈,也有國家開徵鹽稅,以提高稅收。鹽被用於宗教儀式,亦有其他文化意義[4]。 鈉是人體必需的營養素之一,可作為人體所需的電解質和滲透溶質,但過度食用食鹽會增加心血管疾病的風險[5][6][7],例如兒童和成人的高血壓症狀。早已有研究以鹽對健康的影響作研究對象。根據這些研究的結果,世界許多衛生機構及已開發國家的專家們都建議人們少吃些常見的高鹽食物[7][8]。世界衛生組織建議,成年人每天應攝取少於2,000毫克的鈉,相當於5公克食鹽[9]。 食用鹽是固體,通常含有抗結劑,也可能加入碘質以防止使用者出現碘缺乏。鹽在烹飪和享用食物時用作調味,而不少加工食品均含有食鹽[10]。在全球,鹽的年產量約2億噸,其中只有6%供人類食用(食鹽),其餘用途包括水處理、公路除冰、農業用途等。
任伯年
拼音:Rén Bónián (Ren Bonian)
任伯年(1840—1896)我國清末著名畫家,名頤,真名任工,字伯年,號小樓,浙江山陰人,後到上海,三十年中以賣畫為生。擅長人物、花鳥畫,是晚清“海上畫派”的首領人物和傑出代表,與任熊、任熏、任預合稱“ 上海四任”,又與蒲華、虛谷、吳昌碩合稱“上海四大家”。
藝術特色 罷工行動,或被簡稱為罷工,是工人為了表示抗議,而集體拒絕工作的行為。在以集體勞動為重的工作行業,如工廠、煤礦等,罷工往往能夠迅速得到僱主、政府和公眾的迅速注意,從而工人所提出的要求就更可能獲得保證。在西方國家,罷工在19世紀末期和20世紀初、工業革命發生期間產生了關鍵的作用,成功迫使了政府修改政策、甚至倒台。 罷工並非現代人所創的概念。埃及法老王拉美西斯三世在公元前十二世紀在位期間,皇家墓園的工人就發起了罷工,這是一般歷史學家認為世界上的第一場罷工,顯示著工人階級首次獲得重視。本次事件在紙莎草紙上有詳細的歷史記載,保藏於義大利的都靈市埃及博物館(Museo Egizio di Torino)[1]。
1934年的美國明尼蘇達州,手持鐵通的罷工工人與警察於明尼阿波利斯街頭發生武力衝突。 不同種類的罷工[編輯]大多數現代罷工由工會組織,主要目的是反對僱主所提出的政策。非工會組織的罷工可能是因為工會並不認同罷工策略,也可能是因為工人根本沒有聯合組織。很多國家都沒有保障無組織罷工的法律權利。也有國家規定罷工必須經過工會正式投票表態,才能得以合法地進行;英國是其中一例。 ]]>臺灣工友總聯盟,是臺灣日治時期臺灣的第一個全島性工人運動組織。成立大會於1928年2月19日舉行,臺北蓬萊閣會場大門還題有蔣渭水的「同胞須團結,團結真有力」標語。成立當天,各地29個工會組織代表130人分乘59輛車遊行台北市街。並在蔣渭水的領導下,積極介入勞資爭議,並以工友會名義組織勞動團體。其宗旨在於統一全島工人運動,為工人謀福利及改善店員生活。 在成立一年後,加盟團體達65個,人數一萬多人。總聯盟發起過多次大規模的罷工,台灣工運主導權也因此落入工友總聯盟之手。 1930年代,日本政府開始大規模鎮壓左派運動;隨著1931年蔣渭水去世和台灣民眾黨遭禁,工友總聯盟的勢力也日漸衰退。
嵌畫(Mosaico)一詞,或稱鑲嵌藝術,在字源上,應是導源於「Musa」,希臘文乃掌詩歌藝術、科學等之九女神之稱。所以,「鑲嵌」的技術與高度藝術表現形式之間有密切關聯,也可以說鑲嵌本身就是一門藝術。 藝術家自古就希望能夠將作品永存於世,所以也就常在尋找耐久的材料,可以經得起長期考驗而不變質的材料。在立體的表現方面,產生了石材雕刻、金屬鑄造;平面的表現,則是鑲嵌。鑲嵌藝術誕生的原始動機為裝飾居室宅第。 嵌畫是用很多規則的、不規則的、大小形狀相類似的小型有色塊狀物,將其與灰泥黏合,運用膠合物作托底,砌成於一定空間的藝術品。可形成於平面或是曲面上,甚至是三度空間,成為立體表現藝術。 【出處】:唐·孟郊《去婦》詩:「妾心藕中絲,雖斷猶相連。」 去婦 極客,又譯為技客、奇客,是英文單詞geek的音譯。原本的俚語是指反常的人。 這個詞在「美國俚語」中意指智力超群,善於鑽研但不愛社交的學者或知識分子,含有貶義,因為極客常常醉心於自己感興趣的領域,可以犧牲個人衛生,社交技巧或社會地位(但並不是所有的geek都會這麼做)。但近年來,隨著網際網路文化興起,其貶義的成分正慢慢減少。 但這個詞仍保留了擁有超群的智力和努力的本意,又通常被用於形容對計算機和網絡技術有狂熱興趣並投入大量時間鑽研的人。所以俗稱發燒友或怪傑。如電腦怪傑(Computer Geek),技術/科技怪傑(Techno-geek),玩家怪傑(gamer geek)等。 ]]> |