目前日期文章:201604 (3)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

覃姓

 

 

覃(Qín 音秦)姓。新百家姓排名129,出自夏朝有覃懷地,為覃懷氏之後,以地名為氏。

民國十一年(1922年)撰寫,1983、1984、1989年三次修改的《四川大足覃氏家史》中說:"覃字早已出現於《詩經》、《書經》,詩云……'葛之覃兮'、'覃公為私',書曰:' 覃懷底績。'這些古老書籍,皆有所載,是早期字也,非譚去言而為覃焉。有的譜牒皆言姓譚而去言從覃者,訛矣,予以更之。"1947年《廣西通誌稿》氏族卷載:"來賓縣覃氏丁四千八百強,罩讀如尋,西粵皆然。在漢時讀尋音,望出嶺南。覃氏族姓頗繁,鄉音絕不讀覃為譚。"

當今覃姓人群大約佔了全國人口的0.18%,總人口大約在240萬。血型分佈總的是:O型占39.7%,A型占27.5%,B型占25.9%,AB型占6.9%。

 

基本信息

  • 中文名稱

  • 拼音

    qín tán xún

  • 注音

    ㄑㄧㄣˊ ㄊㄢˊ

  • 簡體部首

 
  • 總筆劃數

    12

  • 漢子部件構造

    覀日十

  • 倉頡

    MWAJ

 

折疊編輯本段歷史發展


折疊主要源流

覃(Qín)姓氏有四種出源:

1、據《姓氏考略》載,"夏有地名覃懷,居者以地為氏為覃氏。"。"覃懷"是地名,夏代時的稱謂,今河南溫縣周圍為覃懷,底績是覃懷之地的最底部。《禹貢》雲:"覃懷底績至於衡漳"。《左傳》雲:"覃懷,近河地名。""衡"是稱其重量,漳是河流之意,"衡漳"就是黃河稱起的地方。《左傳覃懷注疏》雲:"河內郡有懷縣,在河之北,善覃懷二字為一地,故云近河地名。"河南溫縣周圍,夏稱覃地,秦漢稱河內郡,唐宋稱懷州,元以後稱懷慶府。覃懷底績是這塊方的底部,即今溫縣北平皋村,也是漢代以前的古地邢丘。"覃懷"字意來自甲骨文中的解釋。考古學家羅振玉說:"覃像酒盈樽,(古代的酒壺)。郭沫若和陳夢說,"覃"字上面的"西"字,是酒壺的蓋,西下的"曰"是酒壺的大肚,"十"字底部為尖狀,插入地中便於存放。這些歷史大家考析的覃字,正是古代覃懷地區的形貌。覃懷地區,西與北是太岳山脈,南與東是萬里黃河。在今邢台、安陽一帶為"西"處,在今焦作、沁陽一帶為"曰"處,在今溫縣北平皋為"十"的下底處。北平皋四面環水,中為突起高地,黃河過此後,開始東北去,故稱底尖部。此地有一部落叫覃懷氏,其後以部落名為姓,稱為覃懷氏,後簡改為覃(Tán 音譚)姓,稱為覃氏。

2、出自南方少數民族姓氏,為複姓皇覃氏所簡改。據《姓氏考略》載,夏有皇覃氏部落,其後亦簡改為覃氏(Qín音秦)。相傳覃元先 (南梁南海人,即今廣東省南海人,相傳是皇覃氏之後人)義勇隸屬。

3、出自姒姓,源自春秋時譚氏為避難所簡改為覃氏(Tán音譚)。譚姓源自春秋時代是以國為氏。根據《萬姓統譜》、《譚氏家譜序》等文獻記載,譚姓家族的祖先本是上古聖君夏禹的姒姓後裔,周朝初年大封先聖之後時,把他們封於譚國,爵位為子爵,後為齊國的附庸國,到春秋時代齊桓公稱霸諸侯,就於周莊王五十四年,即公元前683年,將譚國吞併了,當時譚國的主人譚子奔到莒國去避難,失去祖國的譚國公族後裔就"以國為氏"而姓了譚(見《譚氏家譜序》)。覃姓為譚姓避禍去言字為覃姓(見《萬姓統譜》)。故譚與覃應為一家。

4、出自曋姓,為巴人曋氏所改,覃(qin 音秦)姓為土家族最大姓氏之一。土家族覃姓以鄂西南山區腹地長陽、招徠河最為集中,據《覃姓族譜》稱:招徠河是覃姓聖地。覃是早期巴人四姓之一,有學者考證,"覃氏源於曋姓",這證明早期巴人四姓,曾居住在招徠河流域。

折疊得姓始祖

伯益。覃姓的始祖是有竹氏的伯益,生活在虞舜時期協助大禹治水。當時,溫地竹林茂密,生活在此的族群,有一支以竹為圖騰稱有竹氏,首領是伯益,住在今北平皋處。此地周圍今日仍然竹林叢生,晉代有"竹林七賢"在此地活動。當大禹治水來到這里後,伯益開始協助他治理濟河、沁河和黃河。其後,伯益攜族人向東,隨大禹往東至兗州地治水,今河南濬縣有覃氏族人數千人,是伯益族人留居下來的,他們以祖地"覃"為姓氏。伯益族人一直隨大禹治水遷徙,最後到了江南的會稽 (今浙江紹興),其族人散居到各地。但是,他們不忘自己的祖地,均以覃懷地名為氏,在各地產生了覃的姓氏。另外,在周代期間,有竹氏遷出外地的有稱孤竹氏,一支被封在今山東的章丘、歷城一帶建譚國,後譚國被齊國所滅,在逃亡中去"言"字邊以覃為氏,《姓篡》中說:"覃本譚氏,避難改。"故覃氏後人奉伯益為覃姓的得姓始祖。

折疊遷徙傳播

覃氏經歷了幾千年來的頻繁遷徙,總的流向和趨勢可概括為:北南東西,即自北向南,先東後西。根據史籍和各地覃氏族譜記載及口碑,除了上述在黃河流域的幾次遷徙之外,還有八次較大的遷徙。從覃懷地到會稽郡覃懷地,是大禹治水的"指揮部",也是治黃最早取得成效的地方。夏禹治水,從冀州出發巡視,冀州治理工作從壺口開始,然後再治理梁山和岐山。覃懷的治理由於當地人民的共同努力而取得成效。伯益帶領覃懷人隨禹到濬縣安營扎寨,治理黃河,後又跟隨禹到各地治水。距大任山10公里的屯子鄉席營村,還聚居著800多人的覃氏後裔。大任山明代古碑上,還刻著覃氏先祖"席營村覃滾"的名字。接著大禹帶領大家繼續治理黃河下游的水患,施工最多的地方是兗州(今山東省境內),再到徐州(今江蘇省境內),到安徽塗山,經過疏導,引黃河流入渤海。大禹最後到達會稽 (今浙江省紹興市),並在會稽去世。大禹和他的助手包括覃懷人在內的民眾輾轉從北到南,到達會稽。為了紀念祖先伯益,覃懷人把會稽作為覃氏的堂號。至今,廣西環江毛南族自治縣的上南、下南、水源、洛陽、溫平等鄉,河池市的衝蒙屯等覃氏支係都以"會稽郡"作為覃氏堂號。

在遍布世界各地的華僑中也有一些覃氏居民。海外覃氏主要是從廣西、廣東地區出境的。他們遷居海外的原因很多,其主要者或為貧困所迫,或逃避政治迫害、民族壓迫,或因不願稱臣於新朝,或遭西方殖民主義者的拐騙擄掠等。這些華僑漂洋過海留居海外的歷史至少可以追溯到宋代,而大量出走並留居海外的則在明、清和民國時期。廣西華僑人口僅次於廣東、福建兩省,居全國第三位,廣西又是覃氏聚居最多的省區,據所掌握的資料,海外覃氏,以祖籍為廣西者居多。以容縣為例,據1982年第三次全國人口普查統計,全縣人口59萬,其中覃氏3萬,佔5%強。1979年出版的台灣《廣西文獻》第3期說,馬來西亞有廣西籍華僑華人50萬,其中容縣籍20萬,在容縣籍華僑中,覃氏約2000人。

折疊字體變更

變更如下:

這是從大篆、小篆、隸書、演化成正楷時的情形。

折疊編輯本段人口分佈

覃氏人口經過幾千年的遷徙、創業,有了很大發展,同時不斷與其他姓氏融合,分佈到五湖四海。根據各省、市、縣地方誌有關資料及各地覃氏家譜記載,覃姓定居地有:北京、上海、天津、重慶、廣西、廣東、湖南、湖北、四川、貴州、雲南、陝西、山西、河南、河北、山東、安徽、福建、海南、江西、浙江、遼寧、吉林、黑龍江、新疆、甘肅、寧夏、內蒙古、西藏、台灣30個省、自治區、直轄市以及香港、澳門特別行政區,包括漢、壯、土家、布依、毛南、仫佬、仡佬、苗、瑤、侗、傣、水、京等13個民族。定居海外馬來西亞、新加坡、菲律賓、泰國、越南、老撾柬埔寨、印度、印度尼西亞、日本、緬甸、英、美、法、德、荷蘭、瑞士、新西蘭、加拿大、巴西、哥斯達黎加等21個國家。關於覃氏人口,難以進行精確統計。根據廣西民族出版社 1996年出版的《中國覃氏通書》記載,全國約有人口900萬。根據1997年徵集到的資料統計,覃氏人口有900多萬。

根據國家統計局人口統計司提供的1982年全國人口萬分之五的隨機抽樣資料和台灣省1969年的資料綜合,覃氏佔全國漢族人口的0.06%。1982年全國人口普查,全國人口為103189萬人,其中漢族93670.38萬人,按上述比例,壯族人口有560多萬。按人口增長率計算,到2000年覃姓人口可達900萬以上。覃姓相對集中分佈於長江中游以南及湖北、湖南、廣西、貴州等省、自治區境內,其餘各省、自治區、直轄市為散居地區。

廣西省

全自治區87個縣、市都有覃氏分佈。根據民國三十六年(1947年)《廣西通誌稿·氏族卷》記載,宋代,桂林市(今桂林市區)有覃氏50戶以上,今屬桂林市的臨桂縣有覃氏30戶以上,修仁縣(今荔浦縣境)有2805人,陽朔縣有174個姓,其中覃氏人口排第9位。隨著歷史發展,時代變遷,形成了覃氏相對聚居桂西、桂中、桂東的局面。據1998年統計,覃氏人口較多的縣有東蘭、環江、河池、南丹、羅城、宜州、巴馬、大化、都安、馬山、武鳴、上林、融水、三江、柳江、柳城、象州、武宣、來賓、桂平、貴港、平南、藤縣、靖西、田林、昭平、邕寧、橫縣、容縣、賓陽、南寧市等。其中貴港(這裡指原貴縣,即現港北區、港南區、覃塘區)10萬人,田林縣 4.1萬人,昭平縣4萬人,武鳴縣 1.8萬人,邕寧縣2萬人,容縣3萬人,馬山縣4萬人,橫縣4萬人,賓陽縣5萬人,上林縣6萬人,南寧市郊區0.46萬人,在全郊區294個姓中佔第19位。博白縣有3萬人,興業縣有2.5萬人。

湖南省

覃氏人口較多的市、縣有: 懷化市 0.15萬人,張家界市10.14萬人,石門縣9.85萬人,邵陽市8.2萬人,常德市2.86萬人,永順縣2.42萬人,沅陵縣 1.95萬人,桃源縣1.92萬人,龍山縣 9.25萬人,瀘溪縣0.85萬人,漢壽縣7萬人,鳳凰縣0.5萬人,澧縣0.45萬人,臨澧縣 0.31萬人,麻陽縣838人,永川縣0.5萬人。其他散居的縣、市有:辰溪縣、江永縣、會同縣、湘陰縣、芷江縣、桃江縣、長沙市、韶山市、零陵縣、慈利縣、南縣、黔陽縣、新晃縣等。

湖北省

覃氏人口較多的有公安縣,2820多人。其餘人口分佈較少的縣、市有:石門縣、松滋市、長陽縣、五峰縣、巴東縣、鶴峰縣、宜恩縣、建始縣、利川市、廣水市、襄陽市、崇陽縣、天門市、遠安縣、當陽市、恩施州、利豐縣、武漢市、夷陵區、來鳳縣、咸豐縣、枝江市。

四川省

覃氏分佈的市、縣:永川縣、奉節縣、雲陽縣、巫溪縣、大足縣、盂縣、巫山縣、重慶市區、安岳縣、郫縣、合川縣、彭水縣、巴縣、達縣、渠縣、巴州區、平昌縣、梓潼縣、射洪縣、靖縣。其中安岳縣約2萬人,大足縣的萬古、國樑、迴龍、龍水(大圍)、石馬、三驅、珠溪、郵亭、中敖、元通、龍水(尤西)等10個鄉鎮都有覃氏聚居的村落。

山西省

覃氏分佈的地、市、縣:呂梁地區、太原市、大同市、臨汾地區、陽泉市、長治市、忻州地區、運城地區、晉中地區、雁北地區、晉城市、朔州市、盂縣、平定縣、洪洞縣。其中人數較多的有呂梁地區893人(其中交城縣874人),太原市504人,平定縣100人。

河南省

覃氏分佈的地、市、縣有: 濬縣、鶴壁市、駐馬店市、焦作市、欒川縣、虞城縣、宜陽縣、汲縣等。其中濬縣屯子鄉席營村850人,元上村95人,白寺村27人。解放後這三個村還有不少覃氏人口遷居陝西省銅川市、山西省趙城縣、甘肅省武威縣、內蒙古自治區哲盟扎旗,寧夏回族自治區石咀山市、湖北省老河口市、雲南省大理市

河北省

覃氏分佈的市、縣有: 清河縣、張北縣、河間市、唐山市等。

廣東省

覃氏主要分佈在肇慶市、茂名市、清遠市、雲浮市、連山壯族瑤族自治縣、德慶縣、羅定市、信宜縣。據1997年出版的《茂名市志》記載,茂名市覃氏,1946年為5156人,1953年7126人, 1964年8323人, 1976年9939人,1988年11630人。

海南省

覃氏主要分佈在儋縣和樂會縣,其中儋縣170多人。

西藏自治區

覃氏主要分佈在鹽井縣

雲南省

覃氏主要分佈在文山壯族苗族自治州的文山縣富寧縣廣南縣、馬關縣以及大理市、鶴慶縣

貴州省

覃氏主要分佈在玉屏縣、石阡縣、沿河縣、興義市、冊亨縣、荔波縣、德江縣、桐梓縣等。

台灣省

主要分佈在新竹縣苗栗縣台中縣、彰化縣、雲林縣、南投縣、台南市、台南縣、高雄縣、屏本縣、台東縣、宜蘭縣、基隆市、台中市、高雄市等。共有2000多人。

山東省

主要分佈在金鄉縣、章丘市、淄博市等。

折疊編輯本段姓氏文化

折疊郡望堂號

堂號:

光裕堂、普舍堂、中州堂、離光堂、京兆堂、南梁堂、務滋堂、齊郡堂(寧州堂)。

郡望: 
會稽郡 :秦置會稽郡,治吳(今江蘇省蘇州市),包有江南、浙江省大部及皖南一部。西漢更包有浙、閩全部。東漢永建四年(129年)分吳郡、會稽郡為二郡,會稽移治山陰(今浙江省紹興市 ),有浙閩之地(今杭嘉湖均屬吳郡)。三國吳分設臨海(台州)等郡後,轄境縮小。隋為越州。又隋分山陰縣置會稽縣。民國合二縣為紹興縣

南海郡:秦置南海郡,治番禺(今廣東省廣州市番禺區)。趙陀據其地建南越。漢武時再置。隋唐有廣州(隋為番州)南海郡。

弘農郡 :①漢置弘農郡,河南省內鄉、宜陽縣以西,黃河、華山以南,陝西省柞水縣以東地區,治弘農縣。②弘農縣,漢置。為弘農郡治,元至元八年(1271年)廢。故城在今河南省靈寶縣北。

折疊宗祠對聯

覃姓宗祠五言通用聯

授九歲太子;傳各齡儒生。--佚名撰覃姓宗祠通用聯

上聯典指明代太子太傅覃吉,憲宗時,在朝中侍太子。太子年九歲,口授四書章句及古今政典。下聯典指宋代國子祭酒覃昌,融州人。致仕後閉戶講學,有文集。

覃姓宗祠六言通用聯

口授九歲太子;家傳各齡儒生。--佚名撰覃姓宗祠通用聯

上聯典指明代太子太傅覃吉事典。下聯典指宋代國子祭酒覃昌事典。(見上《覃姓宗祠五言通用聯》聯釋)

覃姓宗祠七言通用聯

宋代彪彪兩進士;南朝炳炳一將軍。--佚名撰覃姓宗祠通用聯

上聯典指北宋開寶進士、沿邊都總管覃光佃及其子景德進士、御史丞覃慶元,父子名重當時。下聯典指南朝梁武帝時名將覃元先,南海人。屢立戰功,加封為將軍。後卒於軍。

覃姓宗祠通用聯

由西至東,風光俱麗;從早及晚,氣象咸和。--佚名撰覃姓宗祠通用聯

此聯爲以燕頷格鑲嵌覃姓之"覃"字的析字聯。

從政清廉,感德而化;為官公正,莊重不阿。--佚名撰覃姓宗祠通用聯

上聯典指明代河南知府覃應元,字德芳,嘉靖進士。性簡重,入仕二十餘年,所至以清操聞,在河南任上,闔境不嚴而化。官至陝西兵備。下聯典指宋代御史中丞覃慶元,景德進士,融州人。莊重不阿,遇事敢言,舉朝服其公正。

幼本岐嶷,無愧監察真御史;藝工騎射,果書彝常猛將軍。--佚名撰覃姓宗祠通用聯

上聯典指北宋融州人覃光佃,幼年岐嶷(聰慧),博學能文,開寶年間進士,官監察御史,彈劾不避權勢,京城人稱他為真御史。後官武騎尉,知雁州軍事,對貪功、懶惰的將士,依法嚴懲,升任沿邊都總管兼勸農使。下聯典指南朝梁南海人覃元先,本來沒有名字,多勇力,善騎射。齊末戰亂中,他募兵保衛鄉里,佔據番禺,慶州刺史李堅派人勸說他歸梁。武帝召見他時說:"你應當建立勳業,書於彝常(記載人典籍),沒有名字怎麼能行?"於是取名元先。官東寧州刺史,屢立戰功,加雲麾將軍。

折疊家譜文獻

陽光村覃氏家譜:《覃氏》 - 【始祖】:覃興榜

中國覃氏家譜:《旺相堂》 - 【始祖】:覃

象州縣覃氏家譜:《廣西象州覃家譜》 - 【始祖】:覃公

中國覃氏家譜:《要子覃家譜》 - 【始祖】:覃燕清

岑溪市覃氏家譜:《岑溪雙松-要子覃家譜》 - 【始祖】:不詳

岑溪市覃氏家譜:《岑溪雙松~要子》 - 【始祖】:不詳

岑溪市覃氏家譜:《岑溪覃家譜》 - 【始祖】:不詳

中國覃氏家譜:《湘西覃家譜》 - 【始祖】:不詳

武鳴縣覃氏家譜:《廣西武鳴覃家譜》 - 【始祖】:不詳

宜州市覃氏家譜:《廣西宜州德勝覃家譜》 - 【始祖】:不詳

平樂縣覃氏家譜:《廣西平樂覃家譜》 - 【始祖】:不詳

中國覃氏家譜:《廣西三江縣週坪鄉泗聯村覃家譜》 - 【始祖】:不詳

宜州市覃氏家譜:《廣西宜州德勝圍道覃家譜》 - 【始祖】:不詳

柳江縣覃氏家譜:《柳江縣覃氏分支- 正亮堂》 - 【始祖】:楊延平

貴港市覃氏家譜:《廣西貴港五里雲表村》 - 【始祖】:不詳

忻城縣覃氏家譜:《忻城覃家譜》 - 【始祖】:不詳

中國覃氏家譜:《覃家譜》 - 【始祖】:不詳

常德市覃氏家譜:《常德覃家譜》 - 【始祖】:不詳

象州縣覃氏家譜:《廣西來賓象州妙皇屯村》 - 【始祖】:不詳

懷集縣覃氏家譜:《懷集覃氏》 - 【始祖】:不詳

中國覃氏家譜:《南宜覃家譜》 - 【始祖】:不詳

福建省覃氏家譜:《福建覃家譜》 - 【始祖】:不詳

中國覃氏家譜:《天下覃氏部落》 - 【始祖】:不詳

馬山縣覃氏家譜:《南寧馬山覃家譜》 - 【始祖】:不詳

十堰市覃氏家譜:《十堰覃家譜》 - 【始祖】:不詳

德江縣覃氏家譜:《德江高山覃氏》 - 【始祖】:不詳

中國覃氏家譜:《大洋覃家譜》 - 【始祖】:不詳

武宣縣覃氏家譜:《武宣覃家譜》 - 【始祖】:不詳

象州縣覃氏家譜:《象州羅秀屯村覃家譜》 - 【始祖】:不詳

安岳縣覃氏家譜:《安岳覃家譜》 - 【始祖】:不詳

柳州市覃氏家譜:《柳州覃家譜》 - 【始祖】:不詳

來賓市覃氏家譜:《來賓方慶方村覃家譜》 - 【始祖】:不詳

河池市覃氏家譜:《河池那興覃家譜》 - 【始祖】:不詳

那坡縣覃氏家譜:《廣西南寧市那坡家譜》 - 【始祖】:不詳

中國覃氏家譜:《南曉覃家譜》 - 【始祖】:不詳

武宣縣覃氏家譜:《貴港來賓武宣》 - 【始祖】:覃志

中國覃氏家譜:《拉弱覃家譜》 - 【始祖】:不詳

宜州市覃氏家譜:《宜州市懷遠覃家譜》 - 【始祖】:不詳

宜州市覃氏家譜:《宜州市懷遠鎮覃家譜》 - 【始祖】:覃紹芝

貴港市覃氏家譜:《貴港武樂吉鬥覃家譜》 - 【始祖】:不詳

東區覃氏家譜:《廣東羅定船步覃家譜》 - 【始祖】:不詳

貴港市覃氏家譜:《貴港武樂吉鬥聯合覃家譜》 - 【始祖】:不詳

東區覃氏家譜:《廣東信宜市鎮隆鎮六雙覃訛村》 - 【始祖】:不詳

東區覃氏家譜:《海南省海口市東山鎮玉下村覃家譜》 - 【始祖】:不詳

中國覃氏家譜:《中國覃家譜》 - 【始祖】:不詳

中國覃氏家譜:《平衝覃氏》 - 【始祖】:不詳

宜州市覃氏家譜:《宜州覃氏》 - 【始祖】:不詳

中國覃氏家譜:《廣西容縣覃家譜》 - 【始祖】:不詳

羅甸縣覃氏家譜:《貴州羅甸覃家譜》 - 【始祖】:不詳

博白縣覃氏家譜:《廣西博白覃家譜》 - 【始祖】:不詳

四川省覃氏家譜:《四川榮昌》 - 【始祖】:不詳

新興縣覃氏家譜:《新興覃家譜》 - 【始祖】:不詳

柳江縣覃氏家譜:《柳江覃家譜》 - 【始祖】:不詳

湖南省覃氏家譜:《湖南覃家譜》 - 【始祖】:不詳

沐川縣覃氏家譜:《沐川縣覃氏族普》 - 【始祖】:不詳

德江縣覃氏家譜:《貴州,德江縣高山鄉覃氏族普》 - 【始祖】:不詳

開陽縣覃氏家譜:《貴州開陽馬場關口覃家譜》 - 【始祖】:覃桂河

四川省覃氏家譜:《四川渠縣覃家譜》 - 【始祖】:不詳

折疊字輩排序

覃氏家族在明朝以前已有派行,但未盛行,明末各支族才先後確定統一派行,流傳至今。一般是請族內德高望重之長者排行序,逐代按序取其中一字為行,一直排到末字,周而復始,也有重排序。班輩字文字精煉,內涵豐富,寓意深奧。內容主要是歌宗頌祖,教育後代,啟迪子孫,訓導族人,激勵向上,預示未來,字數不等,目前見到最長的班輩字有100個,一般為二三十個,最少也有十個字。

廣西來賓市興賓區良江丹山班輩:有志天家永慶;修仁志澤流芳。

湘西覃氏公定統一派行(100字):

良尚宗光祚,家聲慶遠長。文章遵正大,基業照榮昌。

定邦勳名在,承先盛績揚。萬傳敦本序,佑啟自聯芳。

忠厚前謨顯,詩書宜訓詳。攀桂才高舉,培蘭庭滿香。

崇儒昭謙讓,造育多熹康。逢原創涼史,餳粒振三綱。

為孝垂能守,居臨循五常。支源流澤久,百代若同堂。

河南濬縣屯子鄉席營村覃氏行輩十六字:

繼憲增祥,維念顯揚,建道裕煥,景瑞緒昌。1993年農曆十二月立。

四川大足縣萬古支族字輩

第一輪:世守登之,大廷國正,道德文章,儒宗永紹。

第二輪:仁厚清明,廉介純深,​​宏才達彥,英俊承銘。

第三輪:乾坤顯哲,祥瑞獻裕,富貴賢良,倫常輝緒。

1985年正月全縣十七支系代表會提出廣東羅定、陽春覃氏班輩

1、覃勝佑:勝、玄、歷、官、代……

2、覃進大(勝佑第五代後)先進敬應,文益英芳。以伯讚日,至瑞同邦。元昌啟國,永慶宗登。家明憲達,繼業隆彰。1992年修譜力口字輩:普天廣志,偉發榮康。建新開運,乃立基強。培賢興學,才華耀揚。注:"先"是以覃元先為上祖。

廣西各地覃氏班輩:覃山耀公次子覃真聖公後裔各地的排班

1991年7月上林《覃氏族譜》記載覃真聖公在各地的後裔前五代排班次序:

象州縣:真口歡受列

東蘭縣:真李壁可任

河池市:真包大可國

賓陽縣:真智繼宗仲

邕寧縣:真智繼

馬山縣:真逢福日文

武鳴縣:真逢福日文

上林縣:真智繼道演真智繼成陋,真李才法昌真壽勤宵昌,真李才勝人真李才福林

真聖公移居馬山縣兌覃屯後,其後裔排班次序:

真逢福日文祖大達應恩,鼎懋績廷子兆裕宏世繼

乃尚高宗德元勳受澤封,立頤展司古業延萬載靈

南寧市郊那洪村:國、能、兆、振、本、朝、恩、邦、藩、佩、貽、爾、永、式、家、雲、祁、遠、大、嗣、續、延、長、清、廉、正、直、萬、世、榮、昌。

南寧市郊那告村:

祥、綿、邦、作、曉、趙、喜、風、攤、日、亮、禮、士、運、騰、獻、三、曾、顯、培、清、丙習、明、振。

邕寧縣蘇圩鎮仁德村覃氏班輩排字:

福德玉殿世,南成啟永元。朝宗必爾可,建慶紹華昌。

顯達通明日,仁義廣如天。春至開新景,榮茂樹秀長。

隆安縣左譚鄉古龍村覃氏班輩排序:

遠祖班輩:喜、慶、貴、世、仲、汝、秉、明、思、仁、善、三、磷、綿、震。

本村直系班輩:世、學、配、明、永、紹、弘、福、光、志、桂、震、紅、平。

蒙山縣黃村鎮明覺村覃氏班輩排字:

鍾元成保定,永慶祚宏昌,忠厚傳家遠,詩書世澤長。

田林縣覃氏班輩排字:

福應益世盛,紹席正安隆,永守上林業,威烈萬年豐

注:現已排到"業"字輩,該輩是第15代,引自《田林縣志》。

羅城橋頭鎮仫佬族覃氏班輩排字:

立志朝文,君忠仕玉。世代榮昌,萬國安邦。

容縣覃氏新擬派聯:

積善之家,必有餘慶,武顯文秀,品高義厚,永繼興承,祖蔭深恩垂容岳;

崇賢為國,克肇寬宏,英華才茂,名揚智耀,丕振芳猷,宗澤俊傑行全球。

賓陽縣覃氏派聯:

更加發達興,旺齊向前衝。

公安縣覃氏班輩排字:應玉井上水,良土大士之。金心自可必,文光啟世思。家國時為友,宗子於何其。秉政從學道,宏開昌祖希。紹述克敦本,詩書毓貴奇,源遠培德厚,萬代則前規。

荊州,松滋市覃氏興隆祠:

毓聯星光現文章兆世祥荊南家澤永松枝傳其芳

一堂敦孝友萬代重綱常志大功名顯學成事業揚

勤慎能富國忠武可安邦繼起承賢俊貽謀慶熾昌。

桂平市覃氏宗祠同慶堂班輩排字:

世尚廣邦才如文光顯宗賢良超俊德國泰振英雄

桂平、平南覃氏宗祠當代派列對:

上聯:賢聚澤啟文慶國家興盛

下聯:德誌廣立光全世達榮昌

折疊編輯本段姓氏名望

折疊名人頻率

《中國人名大辭典》收入了覃姓歷代名人8名,佔總名人數的0.018%,排在名人姓​​氏的並列第四百二十一位;覃姓的著名醫學家佔中國歷代醫學家總數的0.01%,排在並列第三百六十八位;覃姓的著名美術家佔中國歷代美術家總數的0.0033%。

折疊知名人物

覃元先:南朝梁代東寧州刺史。

覃季:唐朝太子校書。

覃慶元:宋朝景德進士、御史中丞。

覃光佃:宋朝監察御史。

覃慶元:明朝嘉靖進士、陝西兵備。

覃大勝:明朝湖廣施州土司。

覃修綱:清朝甘肅西寧鎮總兵。

覃應機:當代中共廣西壯族自治區區委書記、區主席。

覃紹殷:廣西自治區馬山縣人,壯族。1959年畢業於湖北藝術學院美術系。現為中國美術家協會會員、中國版畫家協會會員、中國美術家協會廣西分會理事,桂林美術家協會副主席、桂林畫院院長。

覃子豪 :現代詩人、詩歌評論家。學名覃基,四川廣漢人。1932年到北平就讀於中法大學。1935年東渡日本入東京中央大學,兩年後回國,曾在浙江永嘉縣縣政府、國民政府軍委政治部任職,在浙江、福建編輯或主編過報紙副刊。

覃炳榮:男,1932年4月生,廣西貴港人。中學一級教師。畢業於廣州中醫學院。曾任政協原貴港市第三、第四屆委員,中學教師兼任中醫師。

覃春華:男,1928年10月生,廣西北流縣人。1954年畢業於廣西農學院林學系本科,1954年5月分配到中央林業部綜合隊工作。1961年底調回廣西林業勘測設計院,已連續專門從事林業調查設計工作35年以上,林業高級工程師。

覃國忠:男,1944年10月生。主管藥師。中共黨員。畢業於廣州軍區二十分部藥訓班。現任中國人民解放軍181醫院主管藥師,系中國藥理協會廣西分會會員、楚天書法研究院院士、桂林智能功協會理事、中國伏牛畫院名譽院長等。

覃守勝:男,1965年3月生,湖北省五峰縣人,土家族。藝名小草。現為山魂根藝盆景社負責人,中國根藝美術師,湖北省盆景協會理事,三峽根藝奇石收藏家。有多篇論文入書或發表。

覃昌:北宋廣西融州(今融安縣)人,覃光佃的兒子,慶曆進士,官至國子祭酒,退休後閉門講學,教人讀經書,著有文集。

覃元先:字流欽,名無克,南梁廣東南海人,原籍陝西善騎射,亦精通文墨。齊未,反者四起,元先募乒衛鄉里,據有番禹。

覃光佃:北宋廣西融州(今融安縣)人。博學能文,宋仁宗時監察御史,彈劾不避權勢,京師呼為真御史。外籌軍政,內肅朝儀,咸倚重焉。曾與狄青並封為將軍,以音乞歸賜詔特進光祿大夫上柱國 ;賜紫金魚袋致仕。

覃慶元:覃光佃之父親,北宋融州(今廣西壯族自治區融水苗族自治縣)人,景德進士,景德至大中祥符年間(1006-1010年)被封為御史中丞。為人穩健,遇事敢於發表意見,舉朝服其公正。

覃達:明代湖南石門人,曾任農民起義領袖陳友諒的萬戶官,洪武年間(1368-1398年)被徵調到四川征剿,奮勇殺敵立功。喪於四川省大溪坪。

覃吉:明代太子太傅,太子年九歲,口授四書章句及古今政典。"老伴"這個稱呼,原來是太子稱呼老太監的,通用於老年夫妻之間的稱呼。明朝憲宗皇帝朱見深冊立9歲兒子朱佑樘為太子,派宮中服侍多年的太監覃吉專門照管太子的生活和學習。幾年間,覃吉對太子口授"四書",還常常敘說民間情況,連歷史上宦官專權禍國的往事也不避諱。

覃應元:字德芳,明朝四川省雲陽縣人,嘉靖進士,知河南府。他以德感召下屬及群眾,平息匪亂,整肅地方治安,政績突出,升任四川副使。

覃振:原名道讓,字理鳴。當代湖南桃源縣人,留學日本,後加入同盟會、中華革命黨,參加護法運動。蔣介石隱退時,以主執委代行總統職權數月。系國民黨元老,孫中山好友,與毛澤東有密切交往。1947年在上海病逝,終年63歲。葬岳麓山,墓為湖南省省級文物保護單位。

覃健(1911-1959):壯族,廣西壯族自治區東蘭縣人。1929年參加中國工農紅軍。土地革命戰爭時期,任紅7軍第19師56團代排長,紅三軍團政治部政衛連排長,紅一方面軍政衛隊警衛營連長、營長,紅15軍團司令部作戰科科長。參加了長征。

覃國翰(1912-1996):壯族,廣西壯族自治區都安縣人。1929年參加百色起義,土地革命戰爭時期,任紅7軍第19師55團連司務長,湘贛獨立師第1團排長、副連長、連長,紅17師第49團通信主任,紅6軍團第18師53團營長、團參謀長,第16師47團團長,第17師參謀長,第18師52團團長。參加了長征。

覃士冕(1914-1981):壯族,廣西壯族自治區東蘭縣人。1929年參加百色起義,土地革命戰爭時期,任紅7軍政治部青年干事,紅3軍團第5師13團特派員,紅3軍團保衛局偵察科科員,第4師12團特派員。參加了長征。

覃應機:覃應機(1915-1992)壯族。廣西東蘭人。1929年春參加革命工作,中國共產黨的優秀黨員,久經考驗的忠誠的共產主義戰士,優秀的政治工作領導者。

覃事湘:男,1933年10月生,湖南省石門縣人,土家族。石門縣經濟委員會經委副主任,會計師。1982年4月晉升會計師,1950年畢業於湖南九澧中學,1950年9月參加工作後,曾任石門縣糧食局、磨市區糧站主管會計、縣易市聯合工廠、化工三廠、縣印刷廠會計主管、縣工業局計財股長、縣經委財務科長,縣經委副主任,縣財政會計學會副會長,常德市財政會計學會理事,縣會計職稱評委會評委等職。

覃瑞祥: 1952年7月生,廣西北流市人。曾任中共來賓市委書記、市人大常委會主任。系第九屆全國人民代表大會代表,中共十六大代表;廣西九屆、十屆人民代表大會代表,中共廣西第八次黨代會代表,中共廣西第八屆委員會委員.2008年1月26日任廣西壯族自治區第十一屆人大常委會副主任。

覃嗣玲:女,1955年10月生,廣西南寧人。中共黨員。政工師。1985年畢業於廣西電視大學。現任廣西南寧市公安局南湖分局副局長。1994年轄區共發生刑事案件破案率為92.3%;治安案件查破率為89.7%。

覃啟舟:男,1976年2月生,廣東陽江人。致公黨員。1995年以陽江地區的高考文科狀元考上重點大學,畢業後與胞弟覃啟浩創辦"蜥蜴團隊"公司,"美麗島"眼鏡等多家著名企業。現已移民澳洲。

kk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 
譚姓                 
拼音:tán xìng
譚姓是一個漢姓,在《百家姓》中排名第293位。在2007年全國姓氏人口排名第65位。

 

譚姓溯源

  第一個淵源:源於姒姓,出自聖君夏禹的姒姓後裔。
  據史書記載,周朝初年周武王姬發大封諸侯時,將先聖的後代中一部分夏禹的姒姓子孫封於譚(今山東章丘),建立了譚國,爲子爵,因此稱譚子。
  譚子是帝禹的後代,因爲大禹姓姒,所以有人稱譚氏“系出姒氏”。明朝時期的大儒蘇平仲曾編纂了一部《譚氏家譜》,他在譜序中寫道:“譚本姒姓,子爵。”帝禹,就是堯時中原洪水泛濫,因治水而立功的大禹。而大禹“姒姓”的由來,是因爲大禹的母親修已“吞薏苡而生禹”。
  薏苡,是一種草本植物,當時被視爲仙草,具有藥用價值,遠古時期就被人們發現。薏苡又稱苡米、苡仁,土玉米,薏米、起實、薏珠子、回回米、米仁、六穀子等,後來是常用的中藥,又是一種人們普遍、常吃的食物。薏苡性味甘淡微寒,有利水消腫、健脾去濕、舒觔除痹、清熱排膿等功效,爲常用的利水滲濕藥。薏仁又是一種美容食品,常食可以保持人體皮膚光澤細膩,消除粉刺、斑雀、老年斑、妊娠斑、蝴蝶斑,對脱屑、痤瘡、皸裂、皮膚粗糙等都有良好療效。
  傳說,大禹便因此取“苡”的一部分與“女”合爲“姒”姓。大禹是鯀的兒子,鯀的父親是顓頊,祖父是昌意,曾祖父是黄帝。姒姓夏王朝滅於子姓商湯,商王朝則滅於姬姓周族。
  由於譚子國一直就不怎麼強盛,不久即淪爲薑姓齊國的附庸國。到了春秋初年,齊桓公薑小白稱霸諸侯,幹脆就吞並了譚國。
  史書中關於譚氏的記載最早見於史籍《左傳·魯莊公十年》:“冬十月,齊師滅譚,譚子奔莒。”在典籍《詩經》中也有類似記載:“齊侯之子,衛侯之妻,東宮之妹,邢侯之姨,譚公維私。”詩中的譚公就是指譚國的諸王孫。
  當年的譚國在今山東省濟南市平陵縣西南,齊桓公滅譚國的原因是譚國失禮於齊國。據說,齊桓公出師經過譚國,譚國君主譚子沒有表現出應有的尊敬和禮儀,後來齊桓公班師回國後,其他的諸侯小國都來祝賀,譚子又沒派使者前往祝賀。於是在周莊王姬佗十三年(齊桓公十四年,公元前684年)冬天,齊桓公以“譚子不敬”爲理由滅掉了譚國。實際上,春秋初期正是諸侯開始逐鹿中原之時,齊桓公滅譚國的真正目的是爲了顯示自己的霸主地位。
  譚國滅亡後,國君譚子逃奔到了莒國(今山東莒縣),留在故地的後裔子孫爲了紀念故國,遂以國名爲姓氏,稱譚氏,史稱譚氏正宗,是爲山東譚氏。譚氏族人尊奉大禹爲得姓始祖。
 
  第二個淵源:源於姬姓,出自春秋時期晉國大夫籍談,屬於避難以先祖名字改姓爲氏。
  據史籍《姓苑》記載:“晉大夫籍談之後有譚姓。”
  “籍”,本義是指國政典籍、文獻、史冊等。籍氏,就是西周時期設置的官位,專職負責掌管王朝的典籍,除了在周王室有籍氏以外,周王朝亦在各個諸侯國皆有派駐該類官吏,如同現今的中央檔案館館長以及各省派員,時稱“董督”,即諸侯下的大政太史官。
  在春秋時期,晉國大夫姬伯厴(公孫伯厴、孫伯厴)曾任籍氏之官。姬伯厴就是周王室貴族中派駐晉國的籍氏,他知識淵博,學問很好,受時人尊敬。在他的後裔子孫中,有以先祖官職稱謂爲姓氏者,稱籍氏、董氏,後來被周景王姬貴斥責爲“數典忘祖”的晉國大夫籍談,即是姬伯厴的後代。
  到了春秋時期,各諸侯國亦多有自設籍氏之官,除了晉國,在齊國、魯國、衛國、秦國、楚國、宋國、吳國、越國等諸侯國,以及到戰國時期的韓國、魏國、趙國和其他小諸侯國,也都有以籍氏官,該姓之源繁複,不可一論。
  在春秋時期的周景王姬貴十四年(公元前531年),晉昭公姬夷以大夫荀躒和籍談爲使節出使周王室。周景王設宴款待這二人。
  在宴席中,大家所用的酒具是從魯國進貢的,周景王於是顺嘴向晉國使臣問起:“各諸侯國都會進貢一些物品給王室,爲什麼獨獨晉國沒有呢?”
  籍談當即回答:“每個諸侯國都曾領受王室的贈予,所以應當進獻寶貴的器物回饋王室的恩典。但由於我們晉國地處深山邊塞,與王室距離遙遠,王恩根本就無從顧及。而我們又窮於應付戎狄,哪里有什麼東西可用來貢獻呢?”
  周景王聽了很不高興,於是便逐一細數了從晉國先祖開始,周王室曆來贈予晉國的種種賞賜,然後責問籍談:“你的先人就是專門負責掌管國家典籍的,爲什麼你會忘了這些史實呢?”
  籍談聽了以後,滿臉通紅,無話可說。
  待荀躒與籍談離開後,周景王評論籍談說道:“我看像籍談這麼忘本的人,後代子孫應該不會有什麼出息吧!他竟然會列擧一堆典故來評論事情,卻反而將自己祖先掌管典籍這件事給忘了!”
  後來,“數典忘祖”這句成語就從這里演變而出,專門用來比喻一個人忘本。
  至秦朝末期,籍氏族人中有一位著名的籍鑲在西楚霸王屬下爲大將,他爲了避項籍(字羽,史書多稱項羽)的名諱,便改姓爲席氏,其後傳下席氏一族;亦有籍氏族人避諱以先祖籍談之名改姓談氏、以及諧音字譚氏者。
  後來項羽戰敗自殺於烏江,籍氏族人不用改姓避諱了,於是有一部分恢複了族姓籍氏,但仍有人沿襲了譚氏、席氏、談氏等,世代相傳至今。
 
  第三個淵源:源於瑤族,出自瑤族始祖盤瓠,屬於漢化改姓爲氏。
  據史籍《萬姓統譜》的考證,巴南(今雲南、貴州一帶)六姓有譚氏,自稱盤瓠之後,望出弘農。史籍《姓譜》記載的“巴南大姓有譚氏”,在《萬姓統譜》中也有記載:“巴南大姓有譚氏,碌瓠之後,望出弘農。”望出弘農的意思是指譚氏的望族居住在弘農郡,弘農郡即今河南以南、宜陽以西的洛、伊、淅川等流域和陝西洛水、社川河上流、丹江流域的地區。碌瓠也可寫爲盤瓠,又稱盤王,是流傳於湖南、貴州、雲南、廣西、廣東、江西、福建、浙江等省區瑤、畲、苗族等少數民族的英雄祖神。
  在史籍《後漢書·南蠻傳》中有關盤瓠的記載,高辛氏糠是黄帝的曾孫,十五歲的時候因輔佐顓頊而建立了很大的功業,被封爲諸侯,都城在高辛。後來他遭遇一吳姓將軍的侵擾,爲此招募天下人,說誰能將吳將軍的頭斬下來獻給他,他就把女兒嫁給他。
  當時,糠喂有一條名叫盤瓠的狗,身上長着五顏六色的毛。盤瓠聽到後,竟出其不意地將吳將軍的頭叼了回來並放到糠的帳下。在眾目睽睽之下,糠沒有辦法,隻好讓盤瓠帶走女兒。
  盤瓠帶着公主來到南方一座大山的石室里,晃身變成了一位英俊威武的青年,公主大喜。後來公主生了十二個孩子——六男六女,盤瓠和他的妻子、孩子們,世世代代在該地繁衍生息,便發展成了被史書稱爲“蠻”的少數民族。
  這個傳說雖然有些神奇,卻在諸多史籍如《山海經》、《蒐神記》、《淮南子》、《水經注》等中都有描述。根據瑤族人的傳說,盤瓠的後代主要有十二個姓氏,分别是:盤、目瞫、包瞫、黄、李、鄧、周、趙、唐、雷、馮、胡。其中的暉氏家族,在歷史演變中逐漸變化爲覃、譚、潭三姓,暉姓反而消失了。
  在史籍《通志·氏族略》中記載:“盤瓠之後,盤、冉、譚、巴、李、田爲巴南六姓。”
  近代考古學表明,神話在一定程度上具有可信性,是口傳歷史的一個重要組成部分。因此有學者認爲,至於盤瓠是人還是是犬,亦或隻是一圖騰象征,且不必深究,但關於他的神話傳說,至少證明了在中國南方確實有譚氏的另兩個源頭。還有學者曾對盤瓠居住的“南山”加以考證,認爲“南山”即爲辰州盧溪縣西的武山,也就是今湖南省瀘溪縣境内,屬湘西地區。
 
  第四個淵源:源於蒙古族,屬於漢化改姓爲氏。
  據史籍《清朝通典·氏族略·蒙古八旗姓》記載:
  ⑴.蒙古族塔塔兒氏,源出元朝時期成吉思汗的世仇部族塔塔兒部,世居察哈爾(今河北張家口一帶,包括河北、内蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區)。塔塔兒部被成吉思汗剿滅後,一部分族人遷入遼東地區,分别融入滿族、鄂倫春族,滿語爲Tatar Hala。清朝中葉以後多冠漢姓爲譚氏、戴氏等。
  ⑵.蒙古族坦開氏,世居察哈爾(今河北張家口一帶,包括河北、内蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區)。後有滿族引爲姓氏者,滿語爲Tankai Hala。請中葉以後所冠漢姓皆爲譚氏。
 
  第五個淵源:源於景頗族,屬於漢化改姓爲氏。
  景頗族譚氏,源出景頗族中的勒羊氏部落,後在明朝時期的改土歸流運動中改爲漢字單姓譚氏,世代相傳至今。
 
  第六個淵源:源於滿族,屬於漢化改姓爲氏。
  據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:
  ⑴.滿族譚木查氏,亦稱穆察氏,滿語爲Muca Hala,世居那木都魯(今俄羅斯濱海地區)等地,後多冠漢姓爲譚氏、穆氏等。
  ⑵.滿族他塔喇氏,亦稱他塔拉氏,滿語爲Tatara Hala,漢義“特别多”,是滿族著姓之一,人口眾多,世居紮庫木(今遼寧新賓伊勒登河西岸下營子)、安褚拉庫(今松花江上游二道江流域)、寧古塔(今黑龍江寧安)、紮克丹(今遼寧撫顺)、薩爾滸(今遼寧撫顺東部)、馬察(今吉林渾江西南部)、占河(今吉林雙陽河流域)、烏蘇(今吉林伊通)、伊蘭木(今蘭州皋蘭)、海州(今遼寧海城)、十方寺(今沈陽市西北石佛寺)、吉林烏喇(今吉林永吉)、長白山區等地,所冠漢姓爲譚氏、唐氏、舒氏、勞氏等。
 
  第七個淵源:源於其他少數民族,屬於漢化改姓爲氏。
  今壯族、哈尼族等少數民族中,均有譚氏族人分布,其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中,流改爲漢姓譚氏,世代相傳至今。詳實情況,待本書筆者進一步考證之後,再予以補充刊載。
 

 

得姓始祖

  大禹、譚子、籍談、盤瓠。
 

 

遷徙分布

  譚氏是一個多民族、多源流的姓氏群體,在當今姓氏排行榜上名列第六十五位,屬於大姓系列,人口約四百五十五萬三千餘,占全國人口總數的0.28%左右。
  秦、漢時期
  譚氏發祥地在今山東省境。漢朝前後,譚氏族人發源於北方,也繁衍於北方,主要以山東、河南分布最爲廣泛,故譚氏望族也系出此兩省境内。
  公元前684年,齊國吞並譚國。譚國國君由山東北部逃到東南部的莒。留在故國未走的譚國人,便以國爲氏,繼續在山東北部生活,繁衍後代。期間有一部分譚氏族人沿着東海岸到達了吳越地區。
  公元前221年,秦始皇統一天下,建立了秦王朝,不久,因暴虐而失國。楚漢之爭,項羽敗於垓下,漢高祖劉邦建立漢王朝。據史籍《萬姓統譜》記載,漢朝有個叫譚閑的人任河南尹。漢朝時,譚氏“望出弘農”的局面已經基本奠定。整個西漢、東漢時期,北方譚氏族人的分布及播遷特征是:源於北方,衍於北方,以山東、河南地區分布最爲廣泛。西漢時期,漢哀帝時尚書令姓譚,漢元帝時有譚氏人任太僕,漢平帝時有譚氏人任朔方太守,這些是譚氏族人在西漢朝廷爲官的情況。其間,西漢還有一位公主的女婿也姓譚,由此可見,譚氏族人早在西漢時期就已經成爲顯姓了。
  魏、晉、南北朝時期
  魏、晉、南北朝之時,北方戰亂頻仍,譚氏族人也同其他士族一樣大擧南遷以避戰亂。這次南遷導致譚氏族人由一個典型的北方姓氏,變成了較典型的南方姓氏。此後,曆代譚氏族人多以南方分布爲主,其中以今湖南及其四周各地最爲稱盛。
  .三國時期
  三國時期,魏、蜀、吳三國鼎立。譚氏族人在南邊的吳國已成顯姓,有的還擔任了吳國的軍事將領。據史籍《三國志·魏書》記載,曹魏明帝年間,王基擔任尚書,後來到荆州(今湖北襄陽)任刺史,又做了颺烈將軍,帶兵攻擊孫吳國。當時孫吳國夷陵(今湖北宜昌)的守將是安北將軍,名譚正。
  南齊時期
  零陵郡的譚弘寶家族四世同堂,已是人丁興旺的大家族了。當時的零陵郡地處湘南,包括今天從湖南湘鄉到零陵一帶直至廣西桂林以北的大片地區,而譚氏則主要居住在湘鄉零陵一帶。
  到了梁武帝時期,譚氏族人在廣東始興(今廣東始興)已成顯姓。據《廣東通志》記載,始興人譚儋幼年讀了許多書,還練就了一身武藝。梁太清二年(公元584年),侯景勾結戍守長江的蕭正德,渡江進攻建康。侯景兵馬所到之處,屠城洗劫,殘暴無比。他的野蠻行徑引起南方人民的普遍反抗,譚儋也招集始興有勇有智的人士,保衛始興。始興民眾很佩服譚儋的爲人,便想推擧他做守城的主將。當時另一位姓譚的人譚世遠與刺史蕭勃交好。譚儋發現譚世遠處世無常,推測他可能會背叛蕭勃,便不做守將而回了家。後來,蕭勃真的被譚世遠所殺。由此,譚氏族人十分佩服譚儋善於識人的本領。陳代初年,桂陽郡外兵留異反叛,譚儋和侯安都在桃枝嶺戰敗留異。適逢陳寶應在福建一帶反叛,留異便逃到陳寶應處,請求庇護。譚憺帶領水兵前去討伐,在晉安俘虜了陳寶應,又捉拿了留異並將之解送到京城。譚儋因此被提拔爲本郡的太守。
  隋、唐時期
  隋、唐兩朝以前,由譚氏族人的播遷情況可以看出其由北向南的遷徙的簡要曆程。
  五胡十六國的戰亂局面到北周王朝結束,中國自東漢末年黄巾大起義以後四百多年的分裂混戰局面被楊堅在公元589年統一。楊堅出身於漢族貴族官僚家庭,其父楊忠曾跟從宇文泰關西起兵,賜姓普六茹氏,封隋國公。由於楊堅受到過鮮卑貴族的排擠和迫害,因此在隋朝初年頗行人君之道,深受人民歡迎。隨着社會財富的積聚,隋王朝對人民也開始刻薄起來,隋煬帝楊廣即位(公元604年)後,更是窮奢極欲、好大喜功。從隋大業八年(公元612年)起,饑寒交迫的人民群眾開始反抗,起義的地區逐漸擴大到今山東、河北、寧夏、河南、江蘇、浙江、江西、廣東等省。
  隋大業十三年(公元617年),太原留守李淵自晉陽(今山西太原晉源鎮)起兵叛隋。隨即攻破長安,擁西京留守代王楊侑爲帝,是爲隋恭帝,改隋大業十三年爲義寧元年,遙尊楊廣爲太上皇。第二年農曆3月楊廣死,農曆5月李淵逼迫楊侑讓位,自立爲帝,國號爲唐,是爲唐高祖,改元“武德”。至此,隋朝滅亡。
  譚氏族人在隋唐時期主要分布於山東、河南、江西等省。唐玄宗時期(公元712~742年),山東一部分譚氏人因戰禍頻繁,無法立足,便開始南遷。他們起初遷往河南,後來輾轉來到江西等地,最後落腳於湖南。
  至唐朝末年的藩鎮割據與混亂,造成了歷史上“五代十國”的分裂局面。這種分裂引起了北方部落契丹對燕雲十六州的侵占,破壞了北方的國防屏障,嚴重地威脅着漢民族政權的生存。公元十世紀中葉,中國歷史的發展出現了建立以漢族政權爲主的封建統一政權的趨勢。河北大名譚延美家族便是在這種混亂而至統一的過程中興盛起來的。
  宋、元時期
  譚氏族人主要分布在今廣東、江西、湖南三省。
  明、清時期
  譚氏族人已遍布大江南北,分布於安徽、浙江、湖南、廣東、江西、四川、山東、雲南等地。
清  朝時期,譚氏族人播遷出現新特點,這一時期,譚氏族人在國内的播遷基本完成,大江南北,長城内外,都有譚氏族人分布,於是,譚氏族人把新的發展點着眼於國門之外。據載,此時有閩、粵譚氏族人遷至東南亞,僑於新加坡等國。
  如今,譚氏族人以湖南、廣東、四川、湖北等省爲多,這四個省的譚氏約占全國譚氏人口的65%以上。

 

郡望堂號

郡望

  濟陽郡:戰國時期爲魏國城邑,西漢時期改置爲濟陽縣,治所在今河南省蘭考縣東北部。濟陽縣在唐朝初期並入冤句縣。晉朝惠帝時將陳留郡的一部份劃出來設置濟陽郡,治所在濟陽,其時轄地在今河南省蘭考縣、山東省東明縣以及定陶縣一帶地區,距今河南省正陽縣不遠。晉惠帝後來將陳留郡的一部份劃出來設置濟陽郡,治所在濟陽,轄地在今河南省蘭考縣、山東省東明、定陶兩縣一帶地區,距今河南省德正陽縣不遠。東晉後期晉室南渡後,濟陽郡被廢黜。
  齊 郡:西漢時期先爲臨淄郡,後改齊郡,治所在臨淄(今山東淄博),其時轄地在今山東淄博市和益都、廣饒、臨朐等縣地。唐朝玄宗天寶元年(壬午,公元742年),改爲青州北海郡,屬河南道,縣爲屬。唐肅宗至德二年(丁酉,公元757年),北海郡仍改爲青州。唐朝宗永泰元年(乙巳,公元765年),道改爲軍,齊郡屬平盧軍節度使領轄,治所在益都,其時轄地在今濰坊等一帶地區。
  弘農郡:弘農郡始建於西漢武帝元鼎四年(戊辰,公元前113年),治所在弘農縣(今河南靈寶函穀關城),其時轄地在今天的河南省内鄉以西、宜陽以西的洛、伊、浙川等流域和陝西省洛水、杜川河上游、丹江流域及華山以南的地區。王莽執政時期改名爲右扶風。東漢初期複名弘農郡,東漢末年又因避漢靈帝名諱而改名爲桓農郡。三國時期曹魏國再次複名爲弘農郡。十六國時期的前秦國移其治到陝縣(今河南陝縣)。北魏時期又改恒農郡。北周明帝再改西恒農郡爲弘農郡,還治弘農縣(今函穀關)。隋朝開皇初年(辛醜,公元581年)廢黜,到隋朝大業初年(乙醜,公元605年)又複置,移治今河南省靈寶縣北部,隋朝義寧元年(丁丑,公元617年)又移治到陝縣。到了唐朝武德初年(戊寅,公元618年),弘農郡被徹底廢黜。

堂號

  濟南堂:以望立堂。
  弘農堂:以望立堂。
  濟陽堂:以望立堂。
  善斷堂:唐憲宗時候,譚忠爲燕的牙將,受燕的派遣出使魏。恰恰這時朝廷派大軍越過魏國去伐趙。魏牧田季安要興兵,譚忠說:“不可!如果興兵,就是對抗朝廷,魏的罪就大了。”季安采納了他的話,按兵不動。譚忠又說服燕牧劉濟出兵幫朝廷伐趙,連克趙城饒陽、束鹿。魏和燕都受到朝廷表彰,大家都佩服譚忠善斷。
  端潔堂:典自宋朝譚世勣。譚世勣,長沙人,字彥成。官至禮部侍郎。宋靖康元年(公元1126年)金兵再次南下,逼宋欽宗幸其營,譚世勣爲隨駕大臣。張邦昌僭位,責令出仕,譚世勣稱疾不出,絕食而死。後贈端明殿學士,諡端潔。後人用“端潔”作爲堂號,以紀念這位節操高潔的譚氏先人。
  六升堂:資料有待補充。
  雙桂堂:資料有待補充。
  壹本堂:資料有待補充。
  源本堂:資料有待補充。
  敦倫堂:資料有待補充。
  敦本堂:資料有待補充。
  思親堂:資料有待補充。
  善斷堂:資料有待補充。
  敬愛堂:資料有待補充。
  福蔭堂:資料有待補充。
  篤親堂:資料有待補充。
  煥榮堂:資料有待補充。
  念本堂:資料有待補充。
  文元堂:資料有待補充。
  端平堂:資料有待補充。
  懷裕堂:資料有待補充。

 

譚姓家譜文獻

 
望仙譚氏宗譜,著者待考,明萬曆年間木刻活字印本,今僅存第二卷。現被收藏在中國國家圖書館。
 
江蘇武進毗陵缸巷譚氏宗譜,(清)譚廷魁等修,清光緒十年(公元1883年)木刻活字印本四冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
 
浙江蕭山蕭邑譚氏宗譜十二卷,(清)譚鳴春等修,清光緒三十二年(公元1906年)敬愛堂木刻活字印本。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
 
浙江嘉興嘉興譚氏宗譜十卷,(清)譚子性、譚光熙等重修,清鹹豐九年(公元1859年)手抄本四冊。現被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。
 
浙江嘉興譚氏家乘十卷,首一卷,(清)譚新嘉、譚之樑等編纂,清光緒三十一年(公元1905年)慎遠義莊木刻活字印本六冊。現被收藏在中國國家圖書館、天津市圖書館、遼寧省圖書館、吉林大學圖書館、上海市圖書館、浙江省嘉興市圖書館、日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。
 
湖北新洲譚氏宗譜四卷,(民國)譚仁愷、譚仁良等創修,民國三十六年(公元1947年)木刻活字印本。現被收藏在湖北省新洲市三店鎮沙畈村。
 
江西南豐譚氏續修族譜二十卷,首一卷,(民國)譚承元等修,民國十年(公元1921年)木刻活字印本十四冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
 
湖南長沙善化譚氏續修族譜十卷,首三卷,(清)譚宗鍠等纂修,清宣統二年(公元1910年)福蔭堂木刻活字印本十四冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
 
湖南長沙譚氏續修族譜二十卷,(民國)譚修功、譚修齡纂序,民國六年(公元1917年)宏農堂木刻活字印本二十冊。現被收藏在湖南省圖書館。
 
湖南長沙硃塘茅圖峙譚氏九修族譜二十四卷,(民國)譚善譯纂修,民國十八年(公元1929年)思親堂木刻活字印本十六冊。現被收藏在中國社會科學院歷史研究所圖書館。
 
湖南寧鄉譚氏族譜十卷,(清)譚明沁、譚顯謨纂,清同治五年(公元1866年)雙桂堂木刻活字印本十冊。現被收藏在河北大學圖書館、湖南省圖書館,今僅存第二卷。
 
湖南寧鄉譚氏家譜二十五卷,(民國)譚漢泉、譚貢山主修,譚顯節纂修,民國十二年(公元1923年)敦倫堂木刻活字印本二十四冊,今缺第二十五卷。現被收藏在湖輩省圖書館。
 
湖南茶陵譚氏續修支譜六卷,(清)譚萬隆、譚致聲修,譚元泰纂,清同治十年(公元1871年)木刻活字印本一冊,今僅存第一卷。現被收藏在湖南省圖書館。
 
湖南湘潭湘西譚氏支譜十六卷,(清)譚繼、譚作州纂修,清道光二十八年(公元1848年)六升堂木刻活字印本四冊。現被收藏在中國社會科學院歷史研究所圖書館。
 
湖南湘潭學前譚氏三修支譜十一卷,首一卷,(清)譚鶴亭、譚哲堂修,譚襄甫、譚慎堂纂,清光緒四年(公元1878年)木刻活字印本一冊,今僅存卷首。現被收藏在湖南省圖書館。
 
湖南湘潭湘潭學前譚氏支譜十五卷,(民國)譚修晟、譚成意等纂修,民國十一年(公元1922年)篤親堂鉛印本十五冊。現被收藏在廣東省中山圖書館。
 
湖南湘潭中湘段西塘譚氏續修支譜六卷,(清)譚學知纂修,清光緒十年(公元1884年)煥榮堂木刻活字印本六冊。現被收藏在中國國家圖書館。
 
湖南湘潭譚氏家譜十六卷,(清)譚系均、譚系瑩纂修,清光緒十年(公元1884年)敦本堂木刻活字印本十六冊。現被收藏在廣東省中山圖書館。
 
湖南湘潭潤子塘譚氏七修族譜十六卷,(民國)譚茳墀等纂修,譚曙峰等主修,民國十三年(公元1924年)敦本堂木刻活字印本十六冊。現被收藏在中國社會科學院歷史研究所圖書館。
 
湖南湘潭中湘譚氏續修族譜七卷,(民國)譚本芳、譚本傑主修,譚本琪總纂,民國十三年(公元1924年)濟美堂木刻活字印本七冊。現被收藏在中國國家圖書館、中國社會科學院歷史研究所圖書館、廣東省中山圖書館。
 
湖南湘潭青山譚氏五修族譜三十二卷,(民國)譚華鎰修,譚華祝、譚國殷纂 民國二十五年(公元1936年)木刻活字印本三十冊。現被收藏在湖南省圖書館。
 
湖南湘鄉湘西七星橋譚氏族譜七卷,首四卷,(清)譚興平纂修,清乾隆五十六年(公元1791年)木刻活字印本一冊,今僅存卷首1~4冊。現被收藏在湖南省圖書館。
 
湖南湘鄉湘西譚氏四修族譜十卷,(清)譚作喚、譚作零等纂修,清同治十一年(公元1872年)壹本堂木刻活字印本十冊,今僅存第一~二卷。現被收藏在河北大學圖書館、湖南省圖書館。
 
湖南湘鄉田樂堂譚氏族譜,著者待考,清同治元年(公元1862)敦睦堂木刻活字印本二冊,今僅存第二~三卷。現被收藏在湖南省圖書館
 
湖南衡山譚氏重修族譜,(清)譚尚秋、譚毓士等編修,清乾隆十五年(公元1750年)木刻活字印本一冊。現被收藏在廣東省中山圖書館。
 
湖南臨湘中湘譚氏支譜六卷,(清)譚嘉駿纂修,譚福緒主修,清光緒年間念本堂木刻活字印本六冊。現被收藏在中央民族大學圖書館。
 
湖南江永譚氏族譜一卷,(清)譚正倫修,清康熙三十五年(公元1696年)木刻活字印本。現被收藏在湖南省江永縣檔案館。
 
湖南安化譚氏族譜,(清)譚梧軒、譚維新等修,譚溶軒、譚定思纂,清道光二十五年(公元1845年)木刻活字印本一冊,今僅存第一卷、卷首。現被收藏在湖南省圖書館。
 
湖南永顺譚氏族譜六卷,譚興漢等修,木刻活字印本六冊。現被收藏在中央民族大學圖書館。
 
廣東佛山譚怡怡堂祠譜,(民國)譚鶴坡編,民國四年(公元1915年)大良昌興印務局鉛印本一冊。現被收藏在廣東省中山圖書館。
 
廣東高明譚氏族譜十八卷,著者待考,民國二十一年(公元1932年)廣州民生印刷鉛印本,今缺第一~九卷、第十一卷。現被收藏在廣東省中山圖書館。
 
廣東開平譚氏家譜一卷,著者待考,廣州文元堂木刻活字印本。現被收藏在廣東省台山市圖書館。
 
廣東新會城續修南門譚氏家譜一卷,(清)譚沂志、譚永培續修,清光緒二十天年(公元1897年)手抄本。現被收藏在廣東省新會縣修志會。
 
陝西寶雞陳倉譚氏族譜三卷,(清)譚仲修,譚詔倫重定,清光緒十五年(公元1889年)手抄本三冊。現被收藏在哈爾濱師範大學圖書館。
 
澳門弘農郡譚氏家譜,著者待考,民國三十五年(公元1946年)手抄本一冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
 
譚氏族譜,(清)羅孔志等纂修,清乾隆年間木刻活字印本。現被收藏在北京大學圖書館。
 
仁源譚氏續修支譜,(清)譚福保修,清同治十二年(公元1873年)敬愛堂木刻活字印本四冊。現被收藏在中國人民大學圖書館。
 
富溪譚氏族譜殘,(清)譚兆連修,清朝年間手抄本。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
 
天河譚萬莊長房系譜,(民國)譚永就修,民國二十年(公元1931年)手寫本一冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
 
湖南湘潭譚氏五個族譜,(民國)譚傳福等修,民國二十四年(公元1935年)懷裕堂木刻活字印本七冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
 
石朱塘譚氏續修合譜二十四卷,著者待考,清光緒庚子年(公元1900年)恩親堂木刻活字印本十五冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
 
譚氏五修族譜八冊,著者待考,民國乙亥年(公元1935年)懷裕堂木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
 
溈寧河頭譚氏家譜二十卷,著者待考,民國十一年(公元1922年)端平堂木刻活字印本二十冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
 
湖南湘潭譚氏成初公派下家譜十二卷,(清)譚青城纂修,清嘉慶四年(公元1799年)端潔堂木刻活字印本十八冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
 
湖南茶陵譚氏續修族譜二十卷,(民國)譚修聿等倡修,民國六年(公元1917年)宏農堂木刻活字印本二十冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。   
   
 

 

譚姓字輩排行

 
湖南湘鄉譚氏字輩:“國久恒興起繼任必承宗(世)世澤常新毓秀鍾英敬遵先訓思貽令名文章炳蔚建樹昌明聯芳濟美光裕顯榮”。
 
湖南中湘譚氏字輩:“一言大心世玉朝金青史傅芳邦家之光詩禮貽謀允蔔其昌”。
 
湖南湘潭譚氏字輩:“金玉光希一世廷邦奇興朝生卓異文名達帝幾颶徽涵英秀華國宣隆儀文章冠南楚明訓裕鼎彝撥選詩書裔萃宗衍奕箕”。
 
湖南寧鄉譚氏字輩:“忠良永遠承仁義德仔庭世學勝朝定安邦國泰平誠孝傳家本詩書裕後基慶延鴻業振喜起際昌期”。
 
湖南安化譚氏字輩:“太德仁聞鼎萬安紹祖封彥孟廷添日友玉永宇宗正大光明世文章華國英忠孝傳家本詩書裕後基慶延鴻業振喜起際昌期手澤芳徽著心田義種陳士林重作育科第久彌新”。
 
湖南茶陵譚氏字輩:“忠實必志彥有勝紹榮正(學應)文仕(啓世)洪之序家修冀道成孝友承先澤讀書繼後人聲名欣顯達功業著賢能”。
 
湖南茶陵石床譚氏字輩:“啟永紹士世之作斯文相傳其兆可蔔上光宗祖大振家學孝友行修書策信篤敦敏思勤防檢由約仰維德範敬慎親睦”。
 
湖南上湘横塘譚氏字輩“忠良詠(永)遠存芢(仁)義得仔(子)庭宇啟正朝定安邦國泰平禮學光先澤書香懋後昆賢才登景望俊傑振家聲”。
 
湖南長沙青山譚氏字輩:“本景光乾希一世廷邦奇飏徽涵英秀華國獻隆儀文章冠南楚明訓裕鼎彝拔選詩書裔萃宗永肇基”。
 
湖南長沙雲蓋譚氏字輩:“忠寶必志彥有勝紹榮正(學應)啟世(文仕)洪之序家修冀道成孝友承先澤詩書繼後人聲名欣顯達勳業著賢能”。
 
湖南長沙譚家園譚氏字輩:“必大德爲肇百世繼敏學從孔文逢顯達忠信傳家法先澤貽承允新枝衍慶長振聲昭孝義輔國尚循良”。
 
湖南攸縣西關譚氏字輩:“光大榮國祚士進顯忠良德澤運長久善貽遠振颺光宗垂裕永萬世自聯芳”。
 
重慶石柱譚氏字輩:
 
起源本派:“祁綿春梅奕會珍雲照軒伍菁與裕簡時曲濟青太玉章祥綸永芳湘崇榮德希誠皓光爲恭克用卷建宮可守武進宏仁格安仕處德巽倫正義明仲道善仁瑚公”;
 
麻成支派:“忠孝正才仁東全文勝維遺思萬代玉(國)朝(滿)光(鑒元)”;
 
朝祥支派:“友添紹景單賢丹廷春正世一天地人和永定康寧祈祥千萬高增廣厚學孔孟言欽明文思光昭先德福壽榮華昭(朝)開大典長懷恩波名推前哲才展東坡謙恭受益虛衷琢磨立身行道登甲聯科策對著美經濟包羅蛟興雲雨鳳鳴卷啊欲貴心同爲富多文臣效補職子慕蓼莪吉甫作誦端木切磋古訓宜守乃庚載歌”;
 
朝禎支派:“登單肇文明振家聲承先繼志學立德貞大道佐國裕顺和平光昭世守普安永清本源克定鍾俊毓英”;
 
朝貴支派:“永全洪家以學承繼楊在明廷思乃布宜元士孔邇月映中天可其清言萬世明顯”;
 
坡口支派:“洪金滿蔔書萬仲立本之文思啟先必裕仁善傳芳長逢太運蔔應奇昌楷模棫樸奕翼馨香詩禮世家規度程章讚纓貴胃丕振鄉邦仰沾高厚福祿安康”;
 
元貞支派:“書繼茂全單良文明啟先碧玉人尚傳宗正永映天雲科奇遠代後生照譜賢茲培光澤仕昌達躍萬年俊桀思祿林益壽延福增紅陽霞高顯大海波靜清建功立業志龍鳳飛朝廷家發吉祥盛錦江輝前程”;
 
滿四支派“滿元單龍單世萬思景朝德仲承登正延光先原有本文明啟治天統緒昭百代宗功照千年輝煌貽巨典沒有過著夕賢英雄從已古支澤永遠傳繼述良裴易流徵尚綱然心田作福地善體攝家邦純武寫忠厚楊列紹書香燕翼成謀久蠹斯衍慶長尊前以裕後蘭桂同聯芳”;
 
化龍支派:“滿元單龍世單汝單文單應朝仕國正天星一才人登第久麟鳳昭祥禧家傅明有德大學維清奇必增光尚志承裕永宗宜立言鴻繼序倫理貴周知純孝徽和顺宗先見作爲豐功勤善逑佑啟錫洪慈後代齊興發萬年福祿時”;
 
譚廣支派:“朝良單宇元功茂運俊傑升榮顯承謨烈佑啟後昆飛上表天星月紅照到萬里國太平五洲四海風雷動雨落濕地藤複舒數花多果長得盛鳳凰唱曲永傅代”
 
高台壩支派:“滿龍顯化廣世文汝颺表紹應崇貴書庭良元宇一天地人和永定安宜文明凰希泰國家慶德大學維世傅明清”;
 
飛龍支派:“滿元單龍單世祖單紹子金守本天明國正現禎祥萬邦治道崇先學連芳支秀德應長遠述弘宗成永定傳家忠孝啟文光聖朝瑞慶安良善英俊茲培嗣克昌”;
 
福龍支派:“滿元單龍崇遠守繼斌仕學紹昌思永模廷楊治道安邦定國尊榮顯躍明良起喜玖大福報毓秀鍾靈盛英才遺世長芳蘭兆鳳翥俊傑獻龍章”;
 
旦子溪支派:“一二三頂文治世單大正光明道德昌禮義達宗邦國家同勝學卿士顯忠良恩澤極深厚萬代封侯王”。
 
重慶萬縣譚氏字輩:
 
羅網壩支派:“天地鍾英修德立名學優登仕佐時平衡克承盛業龍起(啟)鳳鳴守以敬慎木茂枝榮”
 
萬縣甘霖支派:“頂文稿支世宏開永大尚其朋友以合爲家”;
 
水竹壩支派:“一萬三大成文明家道興永和起洪端修德遠立名懷才治璽國顯學獻知廷顺正成天運百世宗昌榮”;
 
複興場支派:“二三四單紹正大光明月務根本立孝培元勤創業純原昌榮華文富勝昭月專心寬敏會錫福壽萬德”;
 
洞灣支派:“正大光明功貿行成國家諱器思孝先聲肇其孔故貽澤永貞年久代遠克篤宗盟”;
 
石家梓通溝支派:“滿少知天見甫廷大良明宗元康裕國朝俸丹頂洪世代承先德忠貞啟後隆澤沛家聲久詩書文正逢蘭桂騰芳遠枝身根固同”;
 
鹽井溝支派:“宗榮爲世大一二奠家邦忠孝名顯颺修齊治平本承先定吉祥立德錫福遠作善篤慶光常懷恭儉讓意志存純良天地鍾毓秀佐國廣群英榮華安富貴副仲叔季興儒學守人道建樹昭扣昆霖雨沛恩澤高明代達品賢聲同伊周”。
 
重慶雲陽譚氏字輩:“繼楚一家泰元奇之永學汝國正高明詩書玉後坤仁儀禮智性金玉滿堂新富貴芝華久萬事右同春”。
 
吉林農安譚氏字輩:“甲乃配繼成德爲本廣有學仁福如東海富貴長春山河永威”。
 
安徽旌德譚氏字輩:“承先希大道有志紹奎光傳家惟守德永世克榮昌”。
 
譚氏一支字輩:“成良道維仁孝庭訓玉芳傳家本立作善益福權平定美智興榮昌保國民颺餘慶延年”。
 
資料有待補充。
 

 

譚姓楹聯典故

  四言通用聯
  七齡登第;三策攄奇:上聯典指古代“神童”譚昭寶事典。下聯典指宋代郴州教授譚世勳(字彥成,長沙人)事典。
 
  宣猷邊塞;錫春土茅:上聯典指北宋末長沙人譚世勳,字彥成,元符年間進士,曆官郴州教授、祕書省正字。曾扈從皇帝到金兵帥帳,以十條理由說金兵進軍之弊、講和之利。張邦昌建傀儡政權稱“楚帝”時,請他直學士院,他以病爲借口不上任。著有《師陶集》等。下聯典指明朝滁州人譚淵,英武而有膂力,洪武年間襲父親譚勝的職務,任燕山衛副千戶。後跟從燕王朱棣(成祖)起兵,奪九門,破雄縣,立有戰功。土茅,土階茅屋,以土爲階,以茅草蓋屋。指居住簡樸。
 
  土茅錫券;邊塞宣猷:同上(上下聯互易),上聯典指明朝副千戶譚淵,滁州人。有膂力,引兩石弓,發無不中,從燕王起兵,奪九門,破雄縣,驍勇善戰,夾河之戰中,以馬蹶被殺,諡壯節。下聯典指宋代郴州教授譚世勳,元符進士,又中詞學兼茂科,後扈駕至金帥帳,以十害說其用事者,言講和之利,詞意中激,金人聳聽。
 
  五言通用聯
  洋水家聲遠;鳧山世譚長:全聯爲唐朝譚忠後裔旌德洋川譚氏大門以及春節用對聯。
 
  渤海家聲遠;洪溪世澤長:此聯爲安徽省旌德縣高甲村高氏宗祠聯。上聯典出高氏郡望;下聯嵌“洪溪”爲祠西水名。
 
  六言通用聯
  七歲能登上第;三子盡作大夫:上聯典指宋代人譚昭寶,相傳七歲應童子試而登上第。下聯典指北宋始興人譚佚,皇祜年間進土,三個兒子也都成爲名大夫。
 
  仙客練月得到;烈婦漬血留痕:上聯典指南唐譚峭鍊丹得道,後仙去。下聯典指宋譚氏婦趙氏爲元兵所害,血濺殿楹,如婦人抱嬰兒狀。
 
  七言通用聯
  十載父子雙進士;一時兄弟兩將軍:上聯典指宋代元符進士譚世勳與其父譚申政和進士,其間時隔約十年。本聯可作譚氏家祠聯。下聯典指元代帥左都監譚資榮,以其弟資用攻汴梁有功,擧資用代其職。
 
  爲人樹起脊梁鐵;把卷撑開眼海銀:此聯爲清末改良派政治家、思想家譚嗣同自題聯。
 
  頗有清香留畫戟;翩然彩服效扁舟:此聯爲清光緒進士譚延闓自題聯。
 
  吟看桂生溪月上;醉聽鯤化海濤翻:此聯爲五代詩人譚用之《送友人歸青社》詩句聯。
 
  竹徑支分班玉筍;江灣族聚躍金麟:廣東省英德市英城鎮江灣村譚氏宗祠聯。據譚氏族譜載,其入英始祖譚嗣敬於洪武十二年(公元1379年)“自南京住機遷茲英土竹迳都(今大站鎮樟灘管理區果樹頭村)居住”。譚嗣敬於洪武十九年穫貢,曾出任浙江慈溪縣令(見《韶州府志》、《英德縣志》)。六世祖譚竹坡約於明嘉靖初年,擕室來村創業。至乃孫譚亮采(字熙台以武擧人資格出任湖南湘鄉、善化兩任知縣)在村中毗鄰而建乃兄雲台及自身祠兩座,於是,譚氏遂爲村中望族。長房雲台祠於1992年重修。據譚氏族譜稱,其遠祖“可奕公於唐鹹通十四年(公元873年)次子守祿公,自江西吉安泰和縣遷居湖南茶陵州上塘太平圍落籍。”“湘省譚氏之盛,居全國之冠。蓋可奕公元孫十八宏中,除宏政改宏帙遷江西虔州,複遷廣東落籍外,其餘十七宏後裔,俱散布湖南全省,其盛可知。而茶陵譚氏尤稱巨族,民國偉人譚延闓屬焉。”該譜又稱:“考譚氏有虔翁,諱崇紀,號宏帙。誥贈資政大夫。原由湖廣遷居江西堯州虔化縣西俊村。今屬贛州,隋唐稱虔州,故名虔,嗣因避亂,於宋建隆三年(公元962年)壬戍,率眾裔遷居南雄珠璣巷沙水村。寧靜後複遷於虔。至何時再來廣東,未有記載,大約在洪公(虔公長子,登進士,任廣州儒學提擧)出任廣州時間耳。”據此可知,譚宏帙乃隨子遷粵,成爲譚氏之“入粵始祖”。
 
  八言以上通用聯
  仙德巍峨四民瞻仰;聖功浩盪萬姓占恩:香港九龍峰譚公仙聖祖廟柱楹。
 
  攬湖海英豪,力維時局;勖沅湘子弟,共讚中華:此聯爲清末改良派政治家、思想家譚嗣同在公元1897年自撰聯。
 
  終南山上神人,涉獵文史;棲隱洞中道士,出入金門:全聯典指南唐國子司業譚峭,泉州人。好仙術,居嵩山十餘年,後登青城山,相傳仙去。亦稱紫霄真人。
 
  道協天人,早歲乘龍從此去;情深桑梓,今朝跨鶴定歸來:香港九龍峰譚公仙聖祖廟得道亭。
 
  勳名炳炳,榮列戊戌六君子;偉績昭昭,號稱關隴一文人:上聯典指清末維新派譚嗣同,字複生,號壯飛,湖南瀏陽人。曾設立算學會,結合維新志士講求變法救亡之道。公元1896年至南京任候補知府。1898年授四品卿銜軍機章京,參與新政。戊戌政變時爲袁世凱出賣,遇害。爲“戊戌六君子”之一,有《譚嗣全集》。下聯典指清朝洮州訓導譚詠昭,字仲回,武威人。制行堅潔,擅詩文,爲同光間“關隴文人第一”。有《看雲書屋詩文集》。
 
  祖宗來自江西,慕三閭風景、五指煙霞,欽仰大夫先屈子;嗣孫守成湖北,綿千秋俎豆、萬古馨香,堪羨公爵邁邢侯:此聯爲湖北省秭歸縣樂平里譚氏宗祠聯。
 
  今日之東,明日之西,光陰冉冉,歲月攸攸,走不盡楚峽秦關,填不滿深潭欲海,力如項羽,智若曹操,烏江赤壁空煩惱,爲什麼?請君息坐片時,試把寸心思前想後,得安閑處且安閑,留些奔波過明日;這條路來,那條路去,風塵僕僕,道途茫茫,牽未住朱顏白發,帶未走黄金碧玉,富似石崇,貴比楊素,綠珠紅拂皆成夢,今何在?替我解下數文,沽酒半壺猜三通兩,會暢飲時應暢飲,西出陽關無故人:廣西壯族自治區梧州市城東西江北岸山譚公廟聯。廟祀元代寧海(今屬浙江省,一說山東省弁平縣)人譚處端,“全真教”創始人王重陽七大弟子之一,小說《射雕英雄傳》中稱爲“全真七子”。其人道行高深且行俠丈義,頗得人心;在廣西梧州城東,西江北岸山上,舊時立有“譚公廟”,所紀念爲他正直俠義,扶危濟困,尤其是對水火災禍預見異常准確,而舊時的梧州水火兩災頻繁,故人們立廟祀之,以求蔭佑。該廟已毁多年,今僅存遺址,在梧州家用電器廠内。據地方志載,舊時廟中有這副長柱聯,内容頗有意思和哲理。
 

 

譚姓名人

譚姓歷史名人

  譚夫吾:(生卒年待考),著名戰國時期吳國人物。
  據《吳縣志》記載,戰國時期曾有一位名叫譚夫吾的人,以無比崇高的言行受到後代人的傳頌。
  譚夫吾是吳國人,曾與一位名叫張胥鄙的人交情甚篤,後來又因爲一些事情絕交了。
  後來張胥鄙觸犯法律被捕入獄,將要處以死刑。盡管兩人已經絕交,但譚夫吾仍惦記這位朋友,他命令自己的一些隨從將他從牢獄中解救了出來。
  當張胥鄙得知是譚夫吾救了他性命時,就找到譚夫吾,說道:“先生您義薄雲天,我一介小人,跟您有天壤之别,因此我開始與您交好,後來又覺得不合適而與您絕交了。我聽說君子不因爲周圍的環境而放棄自己的志向,改變自己的行爲。今天我如果跟先生您逃走的話,雖然我會穫得安全,但卻因爲貪生怕死而改變了自己的意願和行爲。這叫做因危易行,是我所不願意做的事。”這些話說完後,張胥鄙以頭觸牆自殺了。
  譚夫吾悲痛地說:“我要救他性命卻不被接受,有討好的嫌疑;我不明白他高潔的志向,而自作主張救他出來,這是我的愚魯之處。哎,我這樣愚笨,實在對不起君主,也對不住朋友,我真是太虛偽了。世人將因此而討厭我,至於我自己,我是再也沒有顏面活在這世上了!”說完這些,他也自刎身亡。
 
  譚峭:(生卒年待考),字景升;泉州人(今福建泉州)。著名五代時期道教學者。
  幼讀經史,屬文清麗。父唐國子司業洙,訓以進士業,而峭愛好黄老、諸子及《穆天子傳》《漢武帝内傳》《茅君列仙内傳》等書,立志修道學仙。後辭父出游終南山、太白山、太行山、王屋山、嵩山、華山、泰山等名山而不複返。其父馳書責之,乃複信曰:“茅君昔爲人子亦辭父學仙,今峭慕之,冀其有益。”父知其求道心堅,亦無可奈何;而心常念之,每遣家童尋訪,並寄以衣物錢帛。峭將父所寄衣贈貧寒人家,錢帛存放於酒肆。於嵩山師事道士十餘年,得辟穀、養氣之術。
  惟以酒爲樂,常處醉鄉中;夏日穿烏裘,冬著綠布衫,或整天臥於霜雪中,人以爲已死,視之,呼吸如故。狀類瘋癲。每行吟詩曰:“線作長江扇作天,靸鞋抛向海東邊,蓬萊信道無多路,隻在譚生拄杖前。”據南唐沈汾《續仙傳》載:譚峭後居南嶽,鍊丹成,入水不濡,入火不灼,入青城而去。
  據《泉州府志》載稱,南唐主曾賜譚峭以紫霄真人之號。 譚峭的思想和著作在道教思想史上有着重要的地位。
 
  譚綸:(公元1520~1577年),字子理,號二華,江西宜黄譚坊人。著名明朝軍事家、抗倭名將,官至兵部尚書、太子少保。著有《譚襄敏公奏議》、《睹物寓武》等。
  譚綸主持兵事近三十年,抗倭、戍邊,屢建奇功,與戚繼光齊名,號稱“譚戚”。他善於用人。戚繼光、俞大猷、劉顯、李梁、李超、陳其可、胡守仁等一大批戰將均得到其重用,被史家稱爲“善任俞戚而建大勳”者。
  此外,譚綸任浙江台州知府回鄉時,帶回海鹽腔戲班,教習本地藝人,並將弋陽腔融入其中,形成“宜黄腔”。湯顯祖對宜黄腔極爲欣賞,其著名的《臨川四夢》,均由宜黄藝人首次演出以至流傳。宜黄腔後經藝人不斷探索和改進,不僅在省内廣泛流行,在安徽、江蘇、湖南、湖北、四川、陝西、廣西、山西、河北、北京等地都有流傳。一些曲調還融入了京劇,

  譚元春:(公元1586~1637年),字友夏;湖廣竟陵人(今湖北天門)。著名明朝文學家,與鍾惺同爲“竟陵派”創始者。
  譚元春在明天啟七年(公元1627年)鄉試第一。與同里鍾惺共選《詩歸》,一時名聲甚赫,世稱“鍾譚”。他們創立的文學流派稱“竟陵派”。
  著作收入《譚友夏合集》二十三卷。包括《嶽歸堂新詩》五卷,《鵠灣文草》九卷,《嶽歸堂已刻詩選》八卷及《諸稿自序》一卷。與鍾惺共編《詩歸》五十一卷,《明詩歸》十卷,補遺一卷。共評《詩刪》十卷。另有《譚子詩歸》十卷;《莊子南華真經評》三卷;《四六金聲》十卷;選編《東坡詩選》十二卷;評點《想當然傳奇》兩卷。
 
  譚拜:(生族年待考),滿族,他塔喇氏;滿洲正白旗人,世居查昆木()。著名後金時期將領、大臣。其父他塔喇·達音布事太祖,仕至都統。譚拜少時即從征伐,累管兵部吏部尚書,加世職二等男爵。
 
  譚廷襄:(公元?~1870年待考),字竹崖;浙江省山陰(今紹興)人。著名清朝大臣。
譚廷襄是清道光十三年(公元1833年)進士,改翰林院庶吉士。曆任刑部主事、郎中、顺天府尹、刑部侍郎等職。
 
  譚紹光:(公元?~1863年待考),祖貫廣東南海里水村興義坊,廣西桂平人。著名太平天國慕王。
 
  譚嗣同:(公元1865~1898年),字複生,號壯飛,又署華相眾生、東海褰冥氏、通眉生;湖南瀏陽人。著名清朝改良派政治家、思想家。其父譚繼洵,官至湖北巡撫。
 
 

譚姓近現代名人

  譚鑫培:(公元1847~1917年),原名譚金福;江夏人(今湖北武昌)。著名近代京劇表演藝術家和戲曲革新家。
  譚鑫培自創“譚派”,被譽爲清朝“同、光十三絕”之一。當時有“無腔不學譚”之說。
  譚鑫培的代表劇目有:《定軍山》、《陽平關》、《南陽關》、《太平橋》、《戰長沙》、《當鐧賣馬》、《桑園寄子》、《碰碑》、《烏盆記》、《鎮潭州》、《王佐斷臂》、《南天門》等。
 
  譚玉齡(1920年~1942年8月14日),滿族,他他拉氏。清朝末代皇帝溥儀妾室。出生在一個北京的旗人家庭。原名他他拉·玉齡,由於滿人身份會招來麻煩,所以按音轉關係改成漢人姓氏譚。1937年初正在北京讀中學堂的譚玉齡被溥儀選中,從北京前赴長春。4月6日在新京(今長春,當時的滿洲國皇宮)被冊封爲祥貴人。婚後,與溥儀感情甚篤。五年後因傷寒病去世,得年22歲,被追諡爲明賢貴妃。按清朝貴妃例治喪,殯於長春般若寺,滿洲國垮台後,溥儀囑族人將其棺柩火化,骨灰轉存於北京親屬處,溥儀穫釋後,曾一度接至自己家中,後由侄兒小瑞代爲安葬。而玉齡的那張玉照,溥儀一直帶在身邊,直到1967年逝世。
 
  譚人鳳:(1860~1920),亦名譚有符,字符善、石屏,號石叟、雪髯;湖南新化福田村人(今湖南隆回鴨田鄉南塘村)。著名近代民主革命先驅。
  南京臨時政府成立前後,譚人鳳反對南北議和,主張繼續北伐,並在上海設立北伐機關。後任川粵漢鐵路督辦,長江巡閱使等職。
  民國三年(公元1914年)孫中山,黄興因籌組中華革命黨事漸生分歧,譚人鳳居間調解,盡力維護黨人團結,後孫黄二人俱感佩,譽爲“正大穩健之至”。
  民國四年(公元1915年),譚人鳳致電蔡鍔“直抵燕雲,以誅元凶”。並往返於南洋、新加坡等地,籌款和組織力量,積極開展反袁鬥爭。 
  著有《石叟牌詞》等,另有《譚人鳳集》刊行。
 
  譚延闓:(1880~1930),字組庵,號畏三;湖南省茶陵人。著名中國國民革命軍第二軍軍長,北伐軍總司令。1922年陳炯明叛變後,譚延闓先是變賣家產將窮途末路的孫中山迎往上海,隨後他又聚湘軍一萬多人,討伐陳炯明。1924年,譚延闓被孫中山任命爲北伐軍總司令,以後又任國民政府主席和行政院院長。
  1930年9月,譚延闓患腦溢血,病中囑托蔣氏夫婦在青年軍官中爲譚祥擇夫,並囑蔣在他死後替他照看第二軍將士。同年去世,國民政府下令國葬,其墓就建在孫中山先生陵墓的東面數公里處。
 
  譚平山:(1886~1956),廣東高明人。著名中共政治局原委員、民革中央常委。
  譚平山是清末秀才,小時隨父學過裁縫,後入高明東洲書院學習,清朝末年參加鄉試,中了秀才,繼而考入廣州兩廣優級師範本科學習,畢業後到雷州中學任數學教員,後擔任校長。
  1909年在雷州加入同盟會,投身舊民主主義革命,當選過廣東省參議員。
  1917年,考入北京大學哲學系,1920年畢業回廣州,在廣東高等師範學校任哲學教授。
  在北京大學就讀和在廣州任教期間,發起和創辦了《新潮》、《廣東群報》等刊物,寫了大量專論和時評,宣傳蘇俄十月革命,宣傳社會主義,宣傳“五四”革命精神,並把革命刊物不斷寄回家鄉進行共產主義的啟蒙教育。
  1921年,他在廣州與工人運動積極分子梁複燃等組織和建立土木建築工會,布置梁複燃到佛山組織和發動工人運動,與陳獨秀等重新建立廣東共產黨組織。同年7月正式稱爲中共廣東支部,他任書記,在廣東開展黨的活動。他又是廣東社會主義青年團的創建人之一,被選爲廣東社會主義青年團首任書記。
  由於譚平山在廣東積極宣傳馬克思主義,發展黨團組織開展工人運動,因而穫得一定的聲望。
  1949年2月,被選爲中央人民政府委員會委員,政務委員。1954年當選爲第一屆全國人民代表大會代表,並被選爲常務委員。1956年年,被選爲民革中央副主席。
  1956年4月2日在因病北京逝世,終年七十一歲。
 
  譚植棠:(1893~1952),曾用名昌泰;廣東高明區明城鎮濠基坊人。著名農民運動講習所主任,堅定的無產階級革命戰士,中國共產黨廣東組織的創建者和領導者之一。
 
  譚錫疇:河北吳橋人。著名現代地質學家。以大量證據糾正了德國人李希霍誤把白堊紀確定爲二疊一石炭紀的錯誤推斷。著有《四川峨嵋山地質》、《北京西山地質志》等。
 
  譚天度:(1893~1999),廣東高明人。堅定的馬克思主義者,中國共產黨員優秀黨員。
  譚天度在1920年參加革命,是中共“一大”期間的黨員,還是一位世紀老人。
  大革命時期,譚天度曾經同周恩來、陳延年、彭湃、鄧中夏、蘇兆征等同志並肩戰鬥,參加了震驚中外的省港大罷工。他曾引導一大批優秀青年走向革命道路,其中就有著名的革命烈士——陳鐵軍。
  大革命失敗後,譚天度參加了著名的“八一南昌起義“,任政治保衛處祕書,爲創建中國人民解放軍作出了積極的貢獻。
  後來,面對嚴重的白色恐怖,譚天度活動於香港、上海等地,堅持地下鬥爭。抗日戰爭時期,他是廣東省委的機關刊物《新華南》半月刊的主編,同時任省委文化工作委員會書記,並參加了抗日武裝鬥爭,先後任中共惠陽前線工委書記、東江軍政委員會委員、惠陽大隊政委、東寶行政督導處主任等職,參與領導並創建了東江抗日民主政權。
  解放戰爭時期,譚天度在香港從事上層統戰工作,同李濟深、何香凝、沈鈞儒等民主人士密切合作,參與護送大批民主人士北上出席新政協,爲迎接新中國的誕生做了大量富有成效的工作。1949年5月,譚天度撤離香港,重返東江參加人民解放戰爭,任粵贛湘邊區東江人民行政委員會主任。
  新中國成立後,譚天度在廣東長期從事民族事務和統戰工作,先後任西江專員,省民族事務委員會副主任、主任,省委統戰部副部長,省華僑投資公司董事長,省政協文史資料研究委員會副主任、主任,省政協第三、四屆副主席、黨組成員等職務,爲廣東的民族工作、統戰工作和其他建設發展作出了重要的貢獻。
  1999年5月30日,譚天度因病在廣州逝世,終年一百零七歲,是中國共產黨至目前爲止年齡最大的黨員。
 
  譚政:(1907~1988),原名譚世銘;湖南湘鄉人。著名中國人民解放軍陸軍大將。
  1927年加入中國共產黨。同年在國民革命軍第二方面軍總指揮部特務營任文書、書記。參加湘贛邊界秋收起義。土地革命戰爭時期,任中國工農紅軍第四軍三十一團祕書,紅四軍軍委祕書長、軍政治部訓練部部長,紅十二軍政治部主任,紅一軍團第一師政治部主任、師政治委員,紅一軍團政治部組織部部長。參加了擧世聞名的兩萬五千里長征。
  抗日戰爭時期,任八路軍後方政治部主任,總政治部副主任,陝甘寧晉綏聯軍副政委兼政治部主任。
  解放戰爭時期,任東北民主聯軍政治部主任,第四野戰軍副政委兼政治部主任。
  建國後,曆任中南軍區暨第四野戰軍第三政委兼幹部管理部部長,中南局第一副書記,華南分局第三書記,華南軍區政委,中國人民解放軍總政治部第一副主任、主任,中央軍委常委、顧問,國防部副部長,中央監委副書記。是第一、二、三屆國防委員會委員,第一、二、五屆全國人民代表大會常務委員會委員,中共第七屆中央候補委員、第八屆中央委員、中央書記處書記,第五屆全國人大常委、法制委員會副主任。
  1955年被授予大將軍銜。曾穫一級八一勳章、一級獨立自由勳章、一級解放勳章,1988年被授予中國人民解放軍一級紅星功勳榮譽章。
  1988年11月6日因病在北京逝世,終年八十一歲。
 
  譚甫仁:(1910~1970),廣東仁化人。著名中國人民解放軍陸軍中將。
  1927年參加南昌起義,同年加入中國共產黨。
  土地革命戰爭時期,任中國工農紅軍第四軍士兵委員會幹事,紅十二軍連政治委員,第六八七團政治委員,紅一軍團第一師政治部組織科科長,軍委總政治部組織部組織科科長,紅十五軍團第七十八師政治部主任。參加了擧世聞名的兩萬五千里長征。
  抗日戰爭時期,任八路軍第一一五師第三四四旅第六八七團政治處主任、旅政治部副主任,八路軍野戰政治部組織部部長,第一一五師第三四三旅政治委員,八路軍第二縱隊新編第三旅政治委員,第一一五師教導第七旅政治委員,冀魯豫軍區副司令員。
  解放戰爭時期,任東滿軍區政治部主任,東北野戰軍第七縱隊副政治委員。
  中華人民共和國成立後,任第十五兵團軍政治委員,廣西軍區副政治委員兼政治部主任、第三政治委員,武漢軍區副政治委員、第二政治委員,中國人民解放軍工程兵政治委員,昆明軍區政治委員。是中國共產黨第九屆中央委員。
  1955年被授予中將軍銜。榮穫二級八一勳章、一級獨立自由勳章、一級解放勳章。
  1970年12月18日因飛機失事在昆明殉職,終年六十歲。
 
  譚希林:(1908~1970),湖南長沙人。著名中國人民解放軍陸軍中將。
  1925年加入中國共產主義青年團,1926年轉入中國共產黨。同年入黄埔軍校,1927年畢業。北伐戰爭中,任國民革命軍葉挺獨立團排長,武漢革命政府警衛團排長。參加了著名的湘贛邊界秋收起義。
  土地革命戰爭時期,任工農革命軍第一師特務連連長,中國工農紅軍第四軍第三十一團副營長、代營長,紅一軍團隨營學校校長,紅軍學校教育長,閩西紅軍指揮部參謀長,紅十二軍參謀長兼第三十四師師長,紅二十一軍參謀長、代軍長,軍委警衛團團長,南路軍臨時指揮部司令員,幹部團工兵主任,特科學校工兵營營長。參加了擧世聞名的兩萬五千里長征。
  抗日戰爭時期,任陝甘寧邊區保安司令部參謀長,新四軍第四支隊參謀長,江北游擊縱隊司令員,新四軍第二師第六旅旅長兼政治委員,津浦路西分區司令員和政治委員,皖北軍區司令員,新四軍第七師代師長。
  解放戰爭時期,任山東野戰軍第七師師長,第四縱隊司令員,豫皖蘇軍區第一副司令員,膠東軍區代司令員,第三野戰軍第三十二軍軍長,山東軍區第一副司令員。
  中華人民共和國成立後,任駐捷克斯洛伐克共和國大使,中國人民解放軍軍委訓練總監部副部長,北京軍區副司令員。
  1955年被授予中將軍銜。榮穫一級八一勳章、一級獨立自由勳章、一級解放勳章。
  1970年2月11日因病在北京逝世,終年六十二歲。
 
  譚冠三:(1908~1985),湖南耒陽人。著名中國人民解放軍陸軍中將。
  1926年加入中國共產主義青年團,同年轉入中國共產黨。1928年參加秋收起義和湘南起義。
  土地革命戰爭時期,任工農革命軍第四軍軍需處文書,中國工農紅軍第十二軍第一縱隊政治部宣傳科科長,第三十四師訓練隊隊長,第十二師特務連政治委員,第三十四團政治委員兼特派員,師政治部組織科科長兼第三十六團政治委員,紅三軍第九師第二十五團政治委員,師政治部組織科科長,紅一軍團政治部組織部巡視員,陝甘支隊第四大隊政治部主任。參加了擧世聞名的兩萬五千里長征。
  抗日戰爭時期,任中國人民抗日軍政大學俱樂部主任、祕書科長,冀中軍區政治部副主任,第一軍分區兼第七支隊政治委員,南進支隊政治委員。
  解放戰爭時期,任冀中縱隊政治部主任,中共豫皖蘇八地委書記兼分區政治委員,第二野戰軍第十八軍政治委員。
  中華人民共和國成立後,任西藏軍區政治委員,中共西藏工作委員會第二書記、監委書記、西藏政協主席,中華人民共和國最高人民法院第一副院長,成都軍區顧問。是中國人民政治協商會議第四、五、六屆全國委員會常務委員,中國共產黨第七次、第八次全國代表大會代表。
  1955年被授予中將軍銜。榮穫二級八一勳章、一級獨立自由勳章、一級解放勳章。
  1985年12月6日因病在成都逝世,終年七十七歲。
 
  譚家述:(1909~1987),湖南茶陵人。著名中國人民解放軍空軍中將。
  1926年加入中國共產主義青年團。1927年參加南昌起義。1928年加入中國共產黨。
  土地革命戰爭時期,任茶陵縣農民自衛部部長,縣游擊隊副隊長、大隊長,第二縱隊縱隊長,湘東獨立第一師第三團團長、師參謀長,中國工農紅軍第八軍第二十二師師長,紅六軍第十八師參謀長,紅六軍團參謀長。參加了擧世聞名的兩萬五千里長征。
  抗日戰爭時期,任中國人民抗日軍政大學隊長、教員。1939年赴前蘇聯入伏龍芝軍事學院學習,1945年回國。
  解放戰爭時期,任晉察冀軍政幹部學校教育長,華北軍政大學教育長。
  中華人民共和國成立後,任華北軍政大學副校長,中國人民解放軍防空部隊副司令員兼參謀長、高炮指揮部司令員,中國人民解放軍空軍副司令員兼軍校部部長。是第四屆全國人民代表大會代表,中國人民政治協商會議第五屆全國委員會委員。
  1955年被授予中將軍銜。榮穫一級八一勳章、一級獨立自由勳章、一級解放勳章。
  1987年8月11日因病在北京逝世,終年七十八歲。
 
  譚天哲:(1912~1998),湖南茶陵人。著名中國人民解放軍海軍少將。
  1930年加入中國共產主義青年團。1932年參加中國工農紅軍。同年轉入中國共產黨。
  土地革命戰爭時期,任湘贛軍區政治部青年幹事,紅六軍團譯電員。和王永浚(少將軍銜)靠手里的一本明碼和一張十萬分之一的地圖,一個字一個字地積累編成了部分的敵軍密碼本,並將收到的敵軍電報一個字一個字地猜測,譯出敵軍新的行動和作戰意圖的情報,使人民解放軍對敵情有所了解,保證人民解放軍首長訂出行軍或作戰方案。後任紅六軍團機要科科長。參加了湘贛、湘鄂川黔蘇區反“圍剿”和擧世聞名的兩萬五千里長征。1937年入延安抗大學習。
  抗日戰爭時期,任中國人民抗日軍政大學隊政治指導員,八路軍第一二○師第三五九旅教導營政治委員,雁北支隊政治處主任,第三五九旅特務團政治處主任,南下支隊第四大隊政治處主任。
  解放戰爭時期,任鄂北軍區第二團政治委員,東北民主聯軍第十縱隊第三十師第九十團政治委員,第四野戰軍第四十七軍衛生部政治委員。參加了著名的東北1947年冬季攻勢和平津、宜沙等戰役。
  中華人民共和國成立後,1952年任海軍聯合學校第三分校政治委員,華東軍區海軍政治部組織部部長。1956年入解放軍政治學院學習。後曆任海軍廈門水警區政治委員,海軍福建基地政治委員,海軍學院政治部主任。
  1955年被授予大校軍銜,1964年晉升爲少將軍銜。榮穫二級八一勳章、二級獨立自由勳章、二級解放勳章。1988年7月被中央軍委授予中國人民解放軍一級紅星功勳榮譽章。
  1998年12月7日因病在南京逝世,終年八十六歲。
 
  譚開雲:(公元1914~2003年),江西永新人。中國人民解放軍陸軍少將。
  1927年任鄉童子團團長,1929年加入中國共產主義青年團,任鄉團支部書記,同年參加中國工農紅軍。1930年由團轉入中國共產黨。
  土地革命戰爭時期,任紅三軍第八師第二十二團排長、連長,紅十四軍第三十八師第一團連指導員,少共國際師政治部組織科科長。在一次戰鬥中與敵拼刺刀,接連撂倒五個敵人,自己多處負傷。長征時任紅一方面軍政治部巡視員,紅一軍團第二師第五團總支書記,陝北獨立第三團政治委員。參加了中共蘇區一至五次反“圍剿”鬥爭和擧世聞名的兩萬五千里長征。
  抗日戰爭時期,任中國人民抗日軍政大學大隊大隊長,抗大第一分校支隊政治委員,魯中軍區第三軍分區政治部主任,八路軍政治部巡視團主任,山東警備第三旅政治委員。爲我黨人民解放軍培養了一批抗日骨幹。在山東開展敵後游擊戰爭期間,他爲鞏固和發展山東抗日根據地做出了貢獻。
  解放戰爭時期,任東北民主聯軍第三縱隊第九師首任政治委員,第九師是原山東軍區魯中軍區由地方部隊編成的獨立旅,進入東北時三千人,編制裝備均不健全。後與曾克林部合編爲第九師。部隊中山東參軍老成分占10%,東北參軍及俘虜成分占45%。該部隊“作戰力較弱“,來東北後在長期戰鬥中鍛鍊進步甚快,戰鬥力有很大提高,頑強性較強,有攻堅之經驗。後擔任遼西軍區政治部主任,1947年任東北軍區政治部組織部部長。參加了著名的本溪保衛戰、四保臨江和1947年夏、秋、冬季攻勢等戰役戰鬥。
  中華人民共和國成立後,1950年任沈陽軍區幹部部副部長,1958年任沈陽軍區政治部副主任,主持政治部工作。1960年因受彭德懷、鄧華問題牽連,調任遼寧省軍區第三政治委員。1964年任新疆軍區副政治委員,1973年任蘭州軍區副政治委員。爲推進人民解放軍革命化、現代化、正規化建設和幹部隊伍建設做出了積極貢獻。是中國人民政治協商會議第五屆全國委員會委員,1982年在中國共產黨第十二次全國代表大會上被選爲中央紀律檢查委員會委員。
  1955年被授予少將軍銜。榮穫二級八一勳章、二級獨立自由勳章、一級解放勳章。1988年7月被中央軍委授予中國人民解放軍一級紅星功勳榮譽章。
  2003年10月27日因病在南京逝世,終年八十九歲。
  譚震林:(1902~1984),原名譚喜起;湖南攸縣城關鎮人。著名的無產階級政治家、中國人民解放軍高級將領、軍事指揮家、原人大常委會副委員長。
 
  譚友林:(1916~),湖北江陵人。著名中國人民解放軍陸軍少將。
  1930年參加中國紅軍,同年加入中國共產主義青年團。1934年由團轉入中國共產黨。
  土地革命戰爭時期,任紅三軍政治部青年幹事,獨立營營政治委員,1935年2月任紅二軍團第六師第十七團政治委員。參加了湘鄂川黔革命根據地的反“圍剿”鬥爭。後任紅軍學校第四分校上級幹部隊指導員。1935年11月參加了擧世聞名的兩萬五千里長征,1936年1月任紅二軍團第五師政委。在湘黔邊瓦屋塘戰鬥中,師長賀炳炎右臂中彈負傷,他一面派人救治賀炳炎,一面指揮部隊奮勇阻敵,掩護軍團安全通過。紅二、六軍團進至黔西、大定(今大方)、畢節地區後,率部在大定大力開展群眾工作,籌糧籌款,擴大紅軍,並以偵察隊爲基礎,組建了第十四團。1936年7月紅二、四方面軍甘孜會師後,任紅二方面軍第三十二軍第九十六師政治委員,與師長王尚榮率部隨紅二、四方面軍北上。進入草地第二天,得了傷寒病,躺在擔架上行軍,服了五十多服中草藥於治愈。1936年10月紅軍三大主力甘肅會師前夕,紅三十二軍遭到阻擊,與師長王尚榮率部英勇抗擊,掩護軍部機關顺利通過,實現了三大主力會師。到陝北後,1933年1月入紅軍大學第二期學習。
  抗日戰爭時期,任新四軍第四支隊竹溝留守處教導隊隊長兼政治委員,豫東游擊支隊政治部副主任,第二團政治委員,新四軍第六支隊第三總隊政治委員,第四師第六旅旅長。
  解放戰爭時期,任松江軍區哈北軍分區司令員,東北人民自治軍第三五九旅副旅長,東北民主聯軍第十二縱隊第三十四師政治委員,第四野戰軍第三十九軍副軍長,東北軍區公安部隊副司令員。
  中華人民共和國成立後,任中國人民解放軍第三十九軍副軍長,1950年參加抗美援朝作戰,任中國人民志願軍第三十九軍副軍長,參加了第一至五次戰役。回國後,任東北軍區公安部隊副司令員、司令員,1980年任烏魯木齊軍區政治委員,1983年任蘭州軍區政治委員等職。是中國共產黨第十二屆中央委員,中央顧問委員會委員。
  1955年被授予少將軍銜。榮穫一級八一勳章、一級獨立自由勳章、一級解放勳章。榮穫朝鮮民主主義人民共和國二級自由獨立勳章。
 
  譚文邦:(1911~1987),湖南茶陵人。著名中國人民解放軍陸軍少將。
  1929年加入中國共產主義青年團。1932年參加中國工農紅軍,同年轉入中國共產黨。
  土地革命戰爭時期,任湘贛軍區獨立師政治部組織幹事,紅十七師政治部組織幹事,紅六軍團政治部組織幹事,紅六軍團政治部組織部部長,紅六軍團第四十九團副政治委員、政治委員,模範師營教導員,第四十九團政治委員。參加了擧世聞名的兩萬五千里長征。
  抗日戰爭時期,任八路軍第一二○師第三五九旅第七一七團政治處組織股股長,第三五九旅政治部組織科科長、教導隊政治委員,第七一九團政治委員,雁北支隊政治委員,特務團政治委員,第七一七團政治委員。
  解放戰爭時期,任牡丹江軍區副政治委員,合江軍區第二軍分區政治委員、司令員,合江軍區政治部主任、獨立第九師副政治委員。是東北野戰軍第五縱隊第十四師首任政治委員。第五縱隊第十四師是南滿獨立第二師的基礎。1945年底,冀東軍區的一批幹部到通化,建起一個獨立團。爾後膠東軍區一個團進駐通化,與獨立團合並爲通化支隊,堅持敵後鬥爭。後改名爲楊靖宇支隊,發展到一萬人。第十四師“游擊戰經驗多,有朝氣,有猛沖精神”。後任第四野戰軍第四十二軍第一二五師政治委員。
  中華人民共和國成立後,1950年參加抗美援朝作戰,任中國人民志願軍第四十二軍第一二五師政治委員、第四十二軍政治部副主任。回國後,畢業於南京軍事學院,任廣州軍區炮兵政治委員。1964~1968年,任湖南省軍區政治委員。
  1955年被授予少將軍銜。榮穫二級八一勳章,二級獨立自由勳章,一級解放勳章。榮穫朝鮮民主主義人民共和國二級自由獨立勳章兩枚。
  1987年8月3日因病在北京逝世,終年七十六歲。
 
  譚右銘:(1910~),四川雲陽人。中國人民解放軍陸軍少將。
  1928年在萬縣讀高中,因軍閥混戰而停學。1929年瞞着家人到上海,考入新華藝術專科學校國畫系,不久轉入上海美術專科學校國畫系,1932年加入中國共產主義青年團。1933年由團轉入中國共產黨,同年在上海美術專科學校畢業,從事地下工作。
  土地革命戰爭時期,任上海美術專科學校團支部書記,1933年11月,中共上海中央局軍委派他回川,組織萬縣、雲陽地區的地下鬥爭,任中共雲陽縣工作委員會、雲奉邊區特委、川東臨時工作委員會書記。1935年1月,在雲陽發動了武裝起義,起義失敗後,輾轉回到上海。根據上海南方局軍委的指示,9月回到雲陽,繼續從事地下鬥爭,後因國内外形勢發生變化,上級黨組織要求停止組織武裝暴動,離開四川回上海。1937年在上海《群眾新聞》工作。
  抗日戰爭時期,1937年6月到達太原,進入山西犧盟會幹部訓練班學習。1938年任山西新軍教導第二師第一團政治處主任,不久任師政治部主任。1938年底去陝北。1940年任晉西獨立支隊政治部宣教科長,1943年任八路軍第一一五師政治部宣傳部教育科科長。
解放戰爭時期,1946年任山東軍區獨立第五師政治部主任,師長是聶鳳智,1947年,獨立第五師改編爲華東野戰軍第九縱隊第二十五師,任師政治委員,師長是肖鏡海,第七十九師政治委員,1949年任第二十軍政治部主任。
  中華人民共和國成立後,1950年參加抗美援朝作戰,任中國人民志願軍第二十軍政治部主任、後升任第二十軍副政治委員、1952年升任第二十軍政治委員,同年底回國。1953年複到南朝鮮接受戰俘,在板門店與美方紅十字會小組交談後,帶一個小組進入南朝鮮釜山,然後到濟州島,9月在板門店交接了戰俘。1955年任解放軍政治學院政治部副主任,1959年任《解放軍報》社副總編輯,1963年任中華人民共和國第四機械工業部副部長。
  1955年被授予少將軍銜。榮穫二級獨立自由勳章、一級解放勳章。穫朝鮮民主主義人民共和國二級國旗勳章、二級自由獨立勳章。
  譚友夫:(公元1917~1976年),原名譚幼福;河南新縣人。中國人民解放軍陸軍少將。
  1929年,紅11軍31師在柴山保一帶開辟革命根據地,建立蘇維埃政府時,投奔中國工農紅軍參加革命(弟兄六人參加紅軍,其中四人在戰鬥中犧牲)。1931年加入中國共產主義青年團。1932年8月由團轉入中國共產黨。
  土地革命戰爭時期,任鄂豫皖蘇區紅軍游擊第五大公務員,紅四軍第十師宣傳員、軍政治部青年委員,第二十九團政治處主任、青年科長,第二十八團總支書記。參加了鄂豫皖蘇區第一、二、三、四次反“圍剿”鬥爭。1932年9月隨部西征川陝,參加了創建川陝根據地的鬥爭和反四川軍閥田頌堯、劉湘發起的“三路圍攻”和“六路圍攻”。1935年6月參加了擧世聞名的兩萬五千里長征。
  抗日戰爭時期,入延安中國人民抗日軍政大學學習,擔任第五大隊政治幹事、指導員。1938年抗大第一分校教導員,太行決死隊第三縱隊第八團總支書記、團政治委員。1943年入延安中央黨校學習。後到山西新軍工作。在山西他積極開展抗日統一戰線工作,獨立發展我黨抗日武裝,組建了著名的“壺關獨立營”。不久,又組建了晉東南保安第九團。
  解放戰爭時期,任晉冀魯豫野戰軍第二十三旅第六十七團政委。參加了平漢戰役。1948年任中原野戰軍第四縱隊第十二旅政治部主任。1948年任陝南軍區第十二旅政治委員,參加了著名的淮海戰役。
  中華人民共和國成立後,任中國人民解放軍安康軍分區司令員,率部進駐安康地區剿匪,先後榮穫二等功、三等功及戰鬥英雄等勳章共十一枚。1952年入軍事學院高級速成班學習。1955年畢業後任中國人民解放軍第六十軍副軍長,第十二軍副軍長,南京軍區司令部副參謀長,南京軍區後勤部長,安徽省軍區副司令員。
  1955年被授予少將軍銜。榮穫二級八一勳章,二級獨立自由勳章,二級解放勳章。
  1976年2月24日因病在北京逝世,終年五十九歲。
 
  譚知耕:(1917~2001),河南光山人。中國人民解放軍海軍少將。
  1929年參加光山縣農民赤衛軍。1930年參加中國工農紅軍並加入中國共產主義青年團,1934年加入中國共產黨。
  土地革命戰爭時期,任紅四方面軍第四軍第十二師第三十五團勤務員、宣傳員、連政治指導員,第三十一軍軍部偵察參謀等職。參加了鄂豫皖蘇區第一至第四次反“圍剿”作戰和川陝蘇區反敵“三路圍攻”、“六路圍攻”及廣昭、陝南、強渡嘉陵江等戰役戰鬥,參加了擧世聞名的兩萬五千里長征。
  抗日戰爭時期,任新四軍江北指揮部參謀、政治指導員、大隊參謀長、營長兼政治教導員,第四支隊第十四團參謀長,新四軍第二師第四旅第十二團長,新四軍司令部作戰科科長蘇浙軍區司令部參謀長處處長,第三縱隊第七團團長等職。參加了對抗天長、儀征、颺州、六合、金牛山地區日偽軍“掃盪”、“蠶食”的作戰和天目山第一、第二、第三次反頑戰役,屢建戰功。
  解放戰爭時期,任淮南軍區獨立第一旅副旅長兼參謀長,新四軍第一師第一旅副旅長兼參謀長,華東野戰軍第四縱隊第十一師師長,第三野戰軍第二十三軍第六十九師師長等職。率部轉戰蘇、魯、豫、皖、滬等地,參加了保衛淮陰漣水、魯南、萊蕪、孟良崮、魯西南外線出擊、平漢路(鄭州至許昌段)破襲、確山、開封、睢杞、淮海、渡江等戰役,爲中國人民的解放事業做出了貢獻。
  中華人民共和國成立後,1950年任中國人民解放軍第二十五軍參謀長、副軍長,1952年7月調任華東軍區第四步兵學校校長,1957年畢業於前蘇聯伏羅希洛夫軍事學院。回國任中國人民解放軍高等軍事學院戰役法教授會主任、1964年任高等軍事學院教育長,1971年任海軍廣州基地第一副司令員,1975年任南海艦隊司令員,1978年調任軍事科學院副院長等職。爲加強部隊建設,爲繁榮和發展中國的軍事教育和軍事科研事業,做出了貢獻。是第五屆全國人民代表大會代表,中國共產黨第十二次全國代表大會代表。
  1955年被授予少將軍銜。榮穫三級八一勳章、二級獨立自由勳章、一級解放勳章。1988年7月被中央軍委授予中國人民解放軍一級紅星功勳榮譽章。
  2001年4月10日因病在北京逝世,終年八十四歲。
 
  譚善和:(1915~1991),湖南茶陵人。著名中國人民解放軍陸軍少將。
  1930年參加中國工農紅軍。1931年加入中國共產黨。
  土地革命戰爭時期,任紅八軍第二十三師政治部宣傳幹事,紅六軍團第十七師第五十團特派員,軍團保衛局科長,第十六師特派員。參加了擧世聞名的兩萬五千里長征。
  抗日戰爭時期,任八路軍總部特務團組織股股長,野戰軍政治部保衛部部長、後勤部政治委員。
  解放戰爭時期,任晉冀魯豫野戰軍第十一縱隊旅政治委員,軍區司令部軍械處處長,中共河南商城縣委書記,中共鄂豫三地委書記兼軍分區政治委員,第二野戰軍特種兵縱隊副政治委員。
  中華人民共和國成立後,任中國人民解放軍西南軍區工兵縱隊司令員兼政治委員,東北軍區工兵司令員,1953年參加抗美援朝,任中國人民志願軍工兵指揮所司令員,率志願軍工兵參加重建平壤。1955年回國後,任長沙高級工兵學校校長。1957年入高等軍事學院速成系、基本系學習,1960年任工程兵副參謀長,1962年任參謀長。中印邊界反擊戰前,踏勘了中印邊界西段邊防陣地,組織兩個工兵團在海拔五千多米的喀喇昆崙山進行戰前緊急集訓。常年在基層、工地、訓練場奔波,一年内跑壞了兩台專車。葉劍英元帥說:我們需要的正是這樣一年跑壞兩台車的幹部!
  1966年任工程兵副司令員。1973年任新疆軍區副司令員,主管後勤工作和天山公路、南疆鐵路建設。1974年對新疆自治區的工交系統進行整頓。1975年至1982年任工程兵司令員,1983年至1985年任烏魯木齊軍區政治委員。
  1955年被授予少將軍銜。榮穫二級八一勳章、二級獨立自由勳章、一級解放勳章。榮穫朝鮮民主主義人民共和國二級國旗勳章兩枚、一級自由獨立勳章、二級自由獨立勳章。1988年7月被中央軍委授予中國人民解放軍一級紅星功勳榮譽章。
  1991年因病在北京逝世,終年七十六歲。譚善和與蕭克、陳錫聯等致信中央書記處,建議取消遺體告别儀式。
 
  譚乃達:(1938~),吉林農安人。中國人民解放軍陸軍中將。
  1956年12月參加中國人民解放軍。
  曆任陸軍自行火炮營炮長、車長,團政治處文化教員、幹事,代理連長、指導員。
  1961年6月加入中國共產黨。1964年後,任軍政治部宣傳處幹事,團政治處副主任、代主任,師政治部宣傳科科長,團副政治委員、黨委常委,軍坦克團政治委員、黨委書記兼紀委書記,師政治部主任、黨委書記,師政治委員、黨委書記。
  1985年後,任集團軍副政治委員、黨委常委、紀委書記。1989年任集團軍政治委員、黨委書記。
  1992年11月任沈陽軍區政治部主任、黨委書記,軍區黨委常委。1993年任濟南軍區政治部主任、黨委書記,軍區書記,軍區黨委常委。1994年10月任濟南軍區副政治委員兼紀委書記,軍區黨委常委。1992年在中國共產黨第十四次全國代表大會上當選爲中央候補委員。1997年在中國共產黨第十五次全國代表大會上當選爲中央紀律檢查委員會委員。
  1988年9月被授予少將軍銜。1994年7月晉升爲中將軍銜。
 
  譚輔烈:(1903~1982),江蘇高郵人。著名中國國民革命軍陸軍中將。
  黄埔軍校第一期畢業,曆任軍職。
  抗日戰爭時期,任騎十師師長等。抗戰勝利後,任第二兵團副司令官、徐州警備司令、國防部高參等。
  1949年逃往台灣。
  1982年6月6日在台灣省台北市逝世。
 
  譚伯羽:(1900~1982),名翊,譚延闓長子;湖南茶陵人,生於長沙。民國政府高級官員。
  國民黨元老譚延愷之長子。上海同濟大學畢業,後赴德國留學。
  1929年回國,任上海兵工廠工程師,同濟大學祕書長。
  1934年任民國南京政府駐瑞典使館代辦,後任駐德國商務參事。
  1942年回國,任經濟部常務次長。1946年任交通部政務次長。
  1949年2月逃往台灣,曾任國民黨七屆中央評議委員等職,後長期寓居美國。
  1982年12月逝世。終年八十二歲。
 
  譚良德(1965~ ):廣東茂名市人。中國跳水運動員。中國共產黨十四大代表、廣東省首屆“十傑”青年、廣東省政府記大功、特等功。
 
   譚晶(1977年9月11日~):山西省侯馬市人,中國青年女歌唱家。一級演員,第十一屆全國人大代表,中華全國青年聯合會委員。
  1994年考入中國音樂學院聲樂系,專業民族聲樂,1998年畢業,隨即考入解放軍總政治部歌舞團,2006年7月,於解放軍藝術學院畢業穫音樂學碩士學位。
  2000年8月,於中央電視台第九屆全國青年歌手電視大獎賽專業組通俗唱法的比賽穫得金獎。
  2004年7月26日,在北京工人體育館擧辦“在和平年代”軍旅歌曲個人演唱會。
  2006年9月12日,在奧地利維也納金色大廳擧辦“和諧之聲-譚晶維也納金色大廳獨唱音樂會”。
  2006年12月12日,在卡塔爾多哈擧行的2006年亞洲運動會閉幕式的10分鍾中國表演當中演唱了歌曲《中國之約》。
  2008年4月,與群星合唱北京奧運會倒計時百日主題歌《北京歡迎你》。
  北京奧運會開幕式,播放了譚晶演唱的《天空》作爲放飛和平鴿的背景音樂。
  北京奧運會閉幕式,現場演唱了奧運歌曲《北京 北京 我愛北京》。
  青島奧帆賽開幕式,她現場演唱了主題曲《愛的海洋》。
  北京殘奧會開幕式,她與中國男高音範競馬現場合唱了殘奧運歌曲《讓我擁有你》,她成爲唯一一位在北京奧運會開閉幕式又在北京殘奧會演唱的歌唱家。
  2008年年底榮穫第19屆中國十大傑出青年稱號。
  譚盾(1957年8月18日~):湖南長沙人,著名作曲家,現旅居美國紐約。約翰·凱奇的追隨者,以其非常規音像手段,音樂劇場以及自己的作品中的大量拼貼(音響以及自己的其他作品)聞名,1987年穫巴托克國際比賽首獎、1988年穫新西蘭國際傑出作曲獎、1990年穫日本人野義郎作曲比賽首獎、1993年穫美國貝絲最佳舞劇音樂創作獎、1994年,其交響樂作品專輯被BBC評爲全球最佳十大唱片之一,並穫日本文學藝術院最佳古典音樂唱片大獎、2001年穫美國第73屆奧斯卡最佳原創音樂獎。他曾先後應邀擔任德國慕尼黑國際歌劇比賽評委、荷蘭國際作曲比賽評委、台灣國際華人作曲比賽評委和美國洛克菲勒委約作曲大獎評委。
 
  譚維維:著名歌手,2006年超級女聲全國第2名。

  譚建勳:秦腔小生、須生。陝西鳳翔人。爲甘肅省秦劇團國家一級演員,穫第18屆中國戲劇梅花獎
 
  譚建榮(1954年10月~):浙江湖州人,工學碩士、理學博士,浙大機械工程及自動化系主任。中國工程院院士,浙江大學教授,博導。
 
 
香港
  譚江柏:香港著名足球運動員
  譚詠麟:當代著名歌星,二十世紀八十、九十年代歌壇天王
  譚富榮:藝名狄龍,香港名演員、
  譚艾珍:台灣演員
  譚尚渭:香港公開大學前校長
  譚月萍:前九龍東區議員
  譚炳文:香港藝人,現配音監制
  譚國僑:西九龍區議員,前市政局議員
  譚百先:藝名羅文,香港著名歌手
  譚耀宗:香港政界人物,民建聯主席
  譚玉瑛:香港電視節目主持人
  譚小環:1994年香港小姐冠軍
  譚耀文:香港著名歌手

kk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 
施姓                   
拼音:shī xìng
施姓,在宋版《百家姓》中排第23位,在2007年全國姓氏人口排名第105位,在台灣姓氏中排在第27位。

 

施姓起源

  第一個淵源:源於媯姓,出自王朝時期諸侯國施國,屬於以國名爲氏。
  據史籍《姓氏考略》記載,夏王朝時期諸侯中有施氏,建施氏國,其故址在今湖北省恩施一帶。
  商湯滅夏桀之後,施氏國亦隨之滅亡,其後,施氏國的公族子孫就以故國名爲姓氏,稱施氏,世代相傳至今,是非常古老的姓氏之一。
 
  第二個淵源:源於子姓,出自殷商時期七族之一的施氏,屬於以氏族名稱爲氏。
  據史籍《左傳》記載,西周初期,周武王姬發之弟姬康叔受封爲衛侯,分到了“殷民七族”即陶氏、施氏、繁氏(邽氏)、錡氏、饑氏、樊氏和終葵氏等。
  殷商施氏,在商王朝時期爲專職制旌旗的工匠,古稱“旌、旗、幟”爲“施”,其族人子弟後代即以職業爲氏族稱謂,世代稱施氏至今。
 
  第三個淵源:源於姬姓,爲春秋時期魯惠公之子姬尾生之後,屬於以先祖名字爲氏。
  據史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》等記載,春秋時期,魯惠公姬弗涅之子中有個姬尾生,字施父,史稱施父尾。
  在魯桓公姬軌(姬允)執政時期(公元前711~前694年),姬尾生成爲魯國的大夫。據說,姬尾生精通音律,曾視來訪的曹國太子賞樂姿態之變化,斷言其父曹伯將不久於人世,後來果然應驗。
  魯桓公深敬姬尾生之才,委以重用,施父後成爲春秋名臣。後傳到其五世孫姬孝叔之時,幹脆以先祖名字爲姓氏,稱少施氏、亦稱施父氏,以示與别的家族不同,後省文簡化爲單姓施氏,世代相傳至今,史稱施氏正宗。
  施氏族人大多尊奉施父尾爲得姓始祖。
 
  第四個淵源:源於姬姓,出自明朝初期大儒方孝孺同族,屬於避難改姓爲氏。
  方孝孺:公元1357~1402年,字希直,一字希古,號遜志,世稱正學先生、緱城先生;緱城人(今浙江寧海)。著名明朝大臣、著名學者、文學家、散文家、思想家。
  方孝孺是朱元璋的皇長孫朱允炆的老師。因爲太子朱標死得早,朱元璋就把皇位傳給了朱允炆,這就是明建文帝。
  方孝孺師從“開國文臣之首”的翰林學士(正五品)宋濂,曆任陝西漢中府學從九品教授(公元1392~1398年),正六品翰林侍講(公元1398~1399年),從五品侍講學士(公元1399~1400年),直至按照《周禮》更定官制,將侍講學士和侍讀學士(從五品)合並爲文學博士,並升任正五品文學博士(公元1400~1402年)。
  明建文年間(公元1399~1402年),方孝孺擔任了明建文帝的老師,主持京試,推行新政。在後來的“靖難之役”期間,拒絕爲篡位的燕王朱棣(明成祖)草擬即位詔書,剛直不屈,孤忠赴難,被株十族。
  方孝孺是明建文帝最親近的大臣,他也視建文帝爲知遇之君,忠心不二。明成祖的第一謀士姚廣孝曾跪求朱棣不要殺方孝孺,否則“天下讀書的種子就絕了”,明成祖答應了他。
  南京陷落後,方孝孺閉門不出,日日爲明建文帝穿喪服啼哭。明成祖派人強迫他來見自己,方孝孺則穿着喪服當庭大哭,明成祖反複叫人勸他歸顺,方孝孺不聽,明成祖怒而將其下獄。
  後明成祖要擬即位詔書,大家紛紛推薦方孝孺,明成祖遂命人將其從獄中召來。方孝孺依舊當眾嚎啕,聲徹殿庭。當時明成祖也頗爲感動,走下殿來跟他說:“先生不要這樣,其實我隻是效法周公輔弼周成王來了。”
  方孝孺反問:“成王安在?”
  明成祖答:“已自焚。”
  方孝孺又問:“何不立成王之子?”
  明成祖道:“國賴長君。”
  方孝孺說:“何不立成王之弟?”
  明成祖頓住了,之後道:“此朕家事!”並讓人把筆給方孝孺,說:“此事非先生不可!”
  方孝孺執筆,奮筆疾書“燕贼篡位”四個大字,之後擲筆於地,且哭且罵:“死即死耳,詔不可草!”
  明成祖大怒說:“汝不顧九族乎?”
  方孝孺憤然作答:“便十族,奈我何?”罵聲益厲。
  明成祖氣急敗壞,恨其嘴硬,叫人將方孝孺的嘴角割開,撕至耳根。方孝孺血涕縱横,仍噴血痛罵不止!
  明成祖厲聲道:“汝焉能遽死,當滅十族!”之後明成祖一面將方孝孺關至獄中,一面蒐捕其家屬,逮解至京,當其面一一殺戮。
  方孝孺強忍悲痛,始終不屈。其胞弟方孝友臨刑時,方孝孺淚如雨下,而方孝友卻從容吟詩:“阿兄何必淚潸潸,取義成仁在此間。華表柱頭千載後,旅魂依舊回家山。”方孝孺亦當場作絕命詩一首:“天將亂離兮孰知其由,奸臣得計兮謀國用猷,忠臣發賁兮血淚交流,以此殉君兮抑又何求,嗚乎哀哉兮庶不我尤。”
  最終,明成祖就在方氏九族之上又加一族,連他的學生朋友也因此而受牽連,這就是亙古未有的“滅十族”。
  方孝孺一案,總計有八百七十三人全部被凌遲處死!入獄及充軍流放者達數千。
  方孝孺一介書生,手無束雞之力,卻面對專制君主的屠刀視死如歸,抗節不屈,這可謂感天地泣鬼神!受到後人的無限敬仰和讚頌。就其個人氣節來看,歷史上實在不多見,這正應了中國人的一句話:“士爲知己者死!”
  方孝孺死後,其門人德慶侯、廖永忠之孫庸、銘等人撿其遺骸,葬於聚寶門山上,死於寧海縣城之方氏族人,由方孝孺的義子馬子同收其殘骸,皆投於一口古井中,後稱該井爲“義井”。
  據史籍《姓氏詞典》記載:方氏系爲改姓。明朝大儒方孝孺被明成祖朱棣殺害後,其同姓族人紛紛外逃,以避株連,因而有改稱施氏者。“施”字,拆開爲“方人也”,因而也有爲方氏者。
按:
  古代殘酷的“連誅滅族”中,最殘酷的就是“滅十族”,其十族爲:誅父族四、母族三、妻族二、加友一族。
  父族四即:姑之子(姑家子女)、姊妹之子(外甥)、女兒之子(外甥、甥孫)、己之同族(父母、兄弟、姊妹、兒子);
  母族三即:母之父(外祖父之嫡族)、母之母(外祖母之嫡族)、從母子(娘舅之嫡族);
  妻族二即:嶽父之嫡族、嶽母之嫡族。
  加友一族:即第十族,指方孝孺的所有門生、弟子、師尊、朋友等。
 
  第五個淵源:源於赫哲族,出自明、清時期赫哲族富勒哈氏族,屬於以氏族名稱漢化爲氏。
  據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:
  赫哲族富勒哈氏,亦稱富爾哈氏、富勒察氏、富勒洪阿氏、富勒瑚氏,赫哲語爲“布施”之義,世居佛阿拉(今遼寧新賓永陵)。後有滿族引爲姓氏者,滿語爲Fulha Hala,漢義“楊樹”。
  赫哲族、滿族富勒哈氏,在清朝晚期以後多冠漢姓爲施氏、楊氏、付氏、傅氏、富氏等。
 
  第六個淵源:源於蒙古族,出自明朝時期蒙古族艾耀施部,屬於以部落名稱漢化爲氏。
  據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載:
  蒙古族艾耀施氏,世居科爾沁(今吉林松源)。後有滿族引爲姓氏者,滿語爲Aiyos Hala。
  蒙古族、滿族艾耀施氏,在清末民國初期,多冠漢姓爲施氏、艾氏、石氏者。
 
  第七個淵源:源於白族,出自明朝時期白族施氏族,屬於以圖騰信仰漢化爲氏。
  雲南省大理地區的白族中,有世代以海螺爲氏族圖騰的部落,元朝中期即以海螺圖形取近似的漢字“施”爲姓氏,稱施氏。到明、清兩朝時期,雲南土司即爲該氏族。
 
  第八個淵源:出自其他各少數民族,屬於漢化改姓爲氏。
  今京族彝族苗族羌族傣族怒族納西族傈僳族等少數民族中,均有施氏族人分布,其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中,流改爲漢姓施氏,世代相傳至今。詳實情況,待本書筆者進一步考證之後,再予以補充刊載。

 

得姓始祖  施父、方孝孺。
 

 

施姓各支始祖  施 伯:魯惠公之孫,施殳之子,荘公時爲大夫盡忠親諫名顯於時。
  施 宿:字武子,宋紹熙年進士,寧宗慶元間在餘姚金華塘捍海三江定海止又燭溪湖塘建築賢亭招寶坃於公署郡縣父老載道懇留,因居姚趙氏封慕人葬游原山塢元時,敕封捍誨侯後改封郡王世食廟祀又祀名宦有傅子孫繁衍明及大清朝有科甲誠者以爲積累功德之報雲。
  施 父:周公封魯伯禽位傅十二世至惠公生三子,長隱公息姑次桓公軌少施父尾生事桓公爲上大夫,食采於邑因施父之。
  資料有待補充。

 

施氏遷徙分布  施氏是一個多民族、多源流的姓氏,在當今姓氏排行榜上名列第105位,屬於大姓系列,人口約二百五十八萬四千餘,占全國人口總數的0.16%左右。
  施氏族人發祥於周王朝時期的魯國,即今山東西南部一帶。
  施氏族人源於北,而盛於南,如今是典型的南方姓氏。施氏族人雖然得姓不算很早,但其後世族人的南遷,特别是移入福建,卻是較早的一支,這是施氏族人與其他諸姓的不同之處。
  施氏族人在中國歷史上的貢獻,主要表現在文化方面,尤其是明清之際,江浙閩一帶的施氏擁有畫家、書法家、篆刻家,中擧人、進士及第者不可勝數。
  春秋時期,出現了施氏族人歷史上最早的兩位名人,即孔子的弟子施伯和施之常,均爲魯國人。春秋末期,魯國被楚國所滅,施氏族人開始散居在山東大地繁衍。
  秦、漢以前,施氏族人開始向鄰近的河北、河南、安徽、江蘇一帶播衍。
  漢時已有施氏入關中者,如著名學者施仇即由沛(今江蘇沛縣)入長安。
  魏晉南北朝時期,社會紛爭,夷族入侵,社會激劇動盪,致使民不聊生,餓殍遍野,苦於生計,施氏族人開始大擧南遷江南,並在今浙江湖州一帶形成大的聚落。
  施氏進入福建,大約是唐朝中期,即公元七世紀之時,有一位叫施典的施氏先祖,隨其父輩先行到達河南光州,後又南移福建,定居在泉州錢江鄉。唐、宋之際,居住在浙江湖州一帶的施氏經長期繁衍,已經人丁興旺,族大人眾,並時有顯貴者,從而形成了施氏歷史上的一大郡望即吳興郡。
  傳至宋時,一位叫施炳的官人,從福建移至泉州的潯江,經過數代的繁衍,此支施氏族人後裔幾乎分布於福建和廣東各地,並成爲當地大族之一。
  元朝時期蒙古騎兵南下,江浙閩一帶百姓避亂四遷,施氏族人有入廣東、雲南、廣西、湖南、湖北、江西、四川者。
  明初洪武年間,施氏族人作爲明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一,被分遷於河南、山東、河北、天津、北京等地。
  明、清之際,遷至潯江的施氏族人中後來一部分人遷居入台,一部分人飄洋過海到了南洋。應該說,現在南洋各地的施氏華僑,與台灣的施氏同胞當屬一個先祖的同族人。而此期的施氏族人仍昌盛繁衍於江浙閩一帶,且人才代出,成爲此期施氏族人發展的主流,還有一支施氏由山東入遷遼寧。
  如今,施氏族人在全國分布甚廣,尤以江蘇、浙江、福建等省爲多,上述三省施氏約占全國漢族施氏人口的58%。

 

郡望堂號

郡望

  吳興郡:周朝始置縣,三國時期吳國寶鼎元年(丙戌,公元266年)置郡,治所在烏程(今浙江吳興),取吳國興盛之意,其時轄地在今浙江省臨安至江蘇省宜興一帶。東晉朝義熙初年(乙巳,公元405年)移至吳興(今浙江吳興),當時轄地在今浙江省臨安市、湖州市、餘姚市、杭州市、德清縣一線西北、兼有江蘇宜興一帶縣地。隋朝仁壽二年(壬戌,公元602年)因地瀕太湖而改名湖州。唐朝時期亦曾改湖州爲吳興郡。

堂號

  吳興堂:以望立堂。
  恭敬堂:資料有待補充。
  務本堂:資料有待補充。
  臨湃堂:資料有待補充。
  存仁堂:資料有待補充。
  桓德堂:資料有待補充。
  麟慶堂:資料有待補充。
  敦睦堂:資料有待補充。
  餘慶堂:資料有待補充。
  式古堂:資料有待補充。
  彰德堂:資料有待補充。
  敦厚堂:資料有待補充。
  志遠堂:資料有待補充。
  奉恩堂:資料有待補充。
  親親堂:資料有待補充。
  培遠堂:資料有待補充。
  學餘堂:資料有待補充。
  永寧堂:資料有待補充。
  永恩堂:資料有待補充。
  邕肅堂:資料有待補充。
  錫祉堂:資料有待補充。
  敦仁堂:資料有待補充。
  益理堂:資料有待補充。
  彰德堂:資料有待補充。
  敬思堂:資料有待補充。
  善繼堂:資料有待補充。
  正倫堂:資料有待補充。
  積善堂:資料有待補充。
  朱錦堂:資料有待補充。
  豹隱堂:資料有待補充。
  志讀堂:資料有待補充。
  宗伯堂:資料有待補充。
  思義堂:資料有待補充。
  務本堂:資料有待補充。

 

施姓家譜文獻
  全國施氏世譜,前編不分卷、正編,(清)施受賜纂補,清雍正九年(公元1731年)木刻活字印本六冊。現被收藏在江蘇省蘇州市圖書館。
  浙江餘姚大施巷施氏宗譜十二卷,(民國)施見久修,施久義編纂,民國二十年(公元1931年)奉恩堂鉛印本十二冊。現被收藏在中國國家圖書館、中國社會科學院歷史研究所圖書館、北京師範大學圖書館、河北大學圖書館圖書館、浙江省圖書館。
  浙江鄞縣黄古林施氏宗譜六卷,著者待考,殘本。現被收藏在浙江省鄞縣古林鄉文化站。
  浙江鄞縣鄞城施氏家乘十卷,首一卷,(民國)戴延祐纂,民國二十四年(公元1935年)培遠堂木刻活字印本四冊。現被收藏在中國國家圖書館、浙江省寧波市檔案館。
  浙江湖洲施氏宗譜,(清)施南初纂修,清光緒二十二年(公元1896年)馀慶堂木刻活字印本。現被收藏在中國社會科學院歷史研究所圖書館、美國猶他州家譜學會。
  浙江紹興山陰江墅施氏族譜十卷,(清)施國騏纂修,清道光二十四年(公元1844年)木刻活字印本八冊。現被收藏在吉林大學圖書館。
  浙江紹興山陰江墅施氏宗譜,著者待考,木刻活字印本一冊。現被收藏在浙江省圖書館。
  浙江紹興會稽長樂施氏宗譜二卷,(民國)施聘三等重修,民國六年(公元1917年)木刻活字印本兩冊。現被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。
  浙江新昌蘇秦施氏宗譜三卷,首一卷,(民國)施禮儼施義大等修,民國三十六年(公元1947年)木刻活字印本。現被收藏在浙江省新昌縣文物管理局。
  浙江上虞施氏家譜三卷,(清)施炯修,清康熙五十八年(公元1719年)宣城學餘堂木刻活字印本三冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
  浙江嵊縣芝岩施氏宗譜四卷,(清)永寧堂修,清乾隆十五年(公元1750年)木刻活字印本。現被收藏在浙江省新昌縣文物管理局。
  浙江金華華峰施氏宗譜,著者待考,清嘉慶十年(公元1805年)重修木刻活字印本。現被收藏在浙江省金華市文物管理局(僅存六冊)。
  浙江金華華峰施氏宗譜二十卷,(民國)施世濤纂修,民國二十五年(公元1936年)重修木刻活字印本。現被收藏在浙江省金華市文物管理局(僅存九冊)。
  浙江蘭溪施家施氏宗譜四卷,(清)王文藻修,清光緒三十二年(公元1906年)木刻活字印本,今僅存第一卷。現被收藏在浙江省蘭溪縣聖山鄉施湯水村。
  浙江東陽吳寧草塔施氏宗譜六卷,(民國)吳秉煌纂,民國五年(公元1916年)木刻活字印本。現被收藏在浙江省東陽縣古光鄉楓樹下(僅存四卷)。
  福建晉江潯海施氏族譜七十九卷,附二卷,(清)施文起纂修,清康熙五十四年(公元1715年)木刻活字印本(影印)。現被收藏在福建省晉江市衙口村施琅紀念館、台灣、美國猶他州家譜學會。
  湖北施氏宗譜,(民國)施祚芬、施緒禮修,民國三十五年(公元1946年)宗伯堂合木刻活字印本,今僅存第一~五卷、第七卷、卷首。現被收藏在湖北省武漢市圖書館。
  湖北新洲施氏宗譜七十卷,(民國)施萬朗施意誠續修,民國三十五年(公元1946年)木刻活字印本。現被收藏在湖北省新洲縣前進鄉觀塘村。
  湖北新洲施氏宗譜七十卷,首五卷,(民國)施馥階、施緒禮合修,民國三十五年(公元1946年)木刻活字印本。現被收藏在湖北省新洲縣白洋鄉洲上村。
  湖北新洲施氏宗譜六十五卷,(民國)施長容續修,民國三十六年(公元1947年)木刻活字印本。現被收藏在湖北省新洲縣施崗鄉施崗村。
  廣東顺德施氏族譜,著者待考,木刻活字印本一冊。現被收藏在廣東省中山市圖書館。
  四川簡陽施氏家譜,著者待考,清朝年間木刻活字印本,今僅存第二卷。現被收藏在四川省圖書館。
  四川簡陽施氏族譜,著者待考,民國年間石印本,今僅存第四卷。現被收藏在四川省圖書館。
  施氏統宗正傳家譜十卷,(明)施金鑽、施永康纂修,明萬曆年間木刻活字印本兩冊。現被收藏在現被收藏在中國國家圖書館。
  施陳氏宗譜六卷,(清)施加全等續修,清光緒十年(公元1884年)務本堂木刻活字印本六冊。現被收藏在現被收藏在中國國家圖書館。
  臨湃堂施氏族譜修譜遭寇志,著者待考,木刻活字印本。現被收藏在廈門大學圖書館。
  上海崇明施氏宗譜不詳(民國)施念曾、施瑞卿等重修,民國三年(公元1914年)木刻活字印本二十八冊。現被收藏在河北大學圖書館圖書館。
  上海奉賢施氏宗譜,著者待考,民國年間重修本,今僅存四十三冊。現被收藏在上海市奉賢縣四團鄉。
  江蘇泰縣海陵施氏族譜四卷,著者待考,民國十六年(公元1927年)木刻活字印本。現被收藏在江蘇省太豐縣檔案館。
  江蘇大豐施氏宗譜四卷,(民國)張春榮纂輯,施瑞芳主修,民國十六年(公元1927年)思義堂重木刻活字印本四冊。現被收藏在江蘇省太豐縣文物管理局。
  江蘇大豐施氏家簿譜一卷,著者待考,清乾隆四十二年(公元1777年)纂,民國七年(公元1918年)施滿家木刻活字印本(錄自清乾隆四十二年)。現被收藏在江蘇大豐縣檔案館、江蘇省太豐縣文物管理局。
  江蘇常州施氏宗譜十六卷,(清)施汝鏞等續修,清宣統三年(公元1911年)存仁堂木刻活字印本十八冊,今僅存第十卷。現被收藏在中國國家圖書館(有兩部)、江蘇省南京市圖書館、江蘇省常州市圖書館。
  江蘇常州施氏宗譜十六卷,(民國)施文和等續修,民國上十六年(公元1947年)存仁堂木刻活字印本二十冊。現被收藏在中國國家圖書館。
  江蘇武進孟墅施氏宗譜八卷,(清)施雨亭等修,清光緒五年(公元1879年)桓德堂木刻活字印本八冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
  江蘇武進鶴溪施氏宗譜二十六卷,(民國)施澤久纂修,民國二十三年(公元1934年)永恩堂木木刻活字印本二十六冊。現被收藏在河北大學圖書館圖書館。
  浙江蕭山蕭邑航隖山北施氏宗譜十卷,(清)施保和等修,清光緒十三年(公元1887年)餘慶堂木刻活字印本十冊。現被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。
  浙江蕭山蕭邑航隖山北施氏宗譜十二卷,(清)施武德纂,清光緒三十一年(公元1905年)餘慶堂木刻活字印本十二冊。現被收藏在中國社會科學院歷史研究所圖書館。
  浙江蕭山航隖施氏宗譜,(民國)施炳镕、施慶治等重修,民國三年(公元1914年)木刻活字印本三十冊。現被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。
  浙江蕭山施氏宗譜十卷,(民國)施寶瑩等重修,民國五年(公元1916年)式古堂木刻活字印本十二冊。現被收藏在吉林大學圖書館。
  浙江蕭山仁漬施氏家譜,(民國)施煃輯,民國十八年(公元1929年)複寫紙謄錄一冊。現被收藏在浙江省圖書館。
  浙江寧波鄧東施氏宗譜八卷,(清)施樸菴等纂修,清光緒十二年(公元1886年)同宗坊木刻活字印本四冊。現被收藏在浙江省寧波市天一閣文物管理所。
  浙江寧波鄧東施氏宗譜十卷,(民國)袁乃彬、施友甫等纂修,民國十九年(公元1930年)彰德堂木刻活字印本四冊。現被收藏在浙江省寧波市天一閣文物管理所。
  浙江餘姚施氏宗譜十五卷,首一卷,貽編二卷,(清)施學曾、施繼常重修,清光緒四年(公元1878年)木刻活字印本十二冊。現被收藏在南開大學圖書館、河北大學圖書館、浙江省餘姚市文物管理局。
  浙江餘姚姚江施氏三修宗譜四卷,(清)施文傑纂修,清光緒三十二年(公元1906年)敦厚堂木刻活字印本四冊。現被收藏在中國社會科學院歷史研究所圖書館。
  浙江餘姚大成施氏宗譜四卷,首一卷、末一卷,(民國)施久義修輯,民國十三年(公元1924年)志遠堂木刻活字印本一冊。現被收藏在浙江省圖書館。
  浙江蕭邑航陽山北施氏宗譜十二卷,(清)施武德纂修,清光緒三十年(公元1904年)餘慶堂木刻活字印本十二冊。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江餘姚姚江施氏宗譜四卷,(清)施文傑纂修,清光緒三十二年(公元1906年)敦厚堂木刻活字印本四冊。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江餘姚大施巷施氏宗譜十二卷,(民國)施久義纂修,民國二十年(公元1931年)奉思堂鉛印本十二冊。現被收藏在中國家譜網站。
  燭溪施氏簡譜兩集,(民國)施禮法修,民國三十年(公元1941年)木刻活字印本兩冊。現被收藏在中國家譜網站。
  燭溪施氏宗譜十二卷,首一卷,(民國)施禮法修,民國三十年(公元1941年)木刻活字印本十冊。現被收藏在中國家譜網站。
  施氏宗譜,(民國)施祚芬、施緒禮纂修,民國三十五年(公元1946年)宗伯堂木刻活字印本六冊,今僅存第卷首、第一~五卷、第七卷。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江永康雅莊村志(李姓、另有汪,阮,施,陳,周,林,蔡等姓氏),(現代)李修龍等修,1996年排印本一冊。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江金華肇峰施氏宗譜,(民國)施春雨等修,民國十三年(公元1924年)修木刻活字印本八冊。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江永康唐先志(施氏)宗譜,《唐先志》編纂委員會編修,1997年計算機排版膠印本兩冊。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江永康廖先施氏宗譜,著者待考,清康熙五十一年(公元1712年)木刻複印本一冊,今僅存第一卷。現被收藏在中國家譜網站。
施徐氏宗譜,著者待考,清朝年間志讀堂木刻活字印本一冊,今僅存第三卷。現被收藏在中國家譜網站。
  永康唐先施氏宗譜,著者待考,清光緒二十二年(公元1896年)木刻活字印本九冊,今僅存第十七卷、第二十一卷下冊、第二十六卷下冊、第三十一卷中冊、第十五卷下冊、第三十三第四卷冊、第四十一卷下冊、第四十八第三卷冊。現被收藏在中國家譜網站。
  孝豐西圩施氏宗譜三十六卷,首一卷,(清)施遇時纂修,清嘉慶二十五年(公元1820年)木刻活字印本兩冊,今僅存第七~八卷、卷首。現被收藏在中國家譜網站。
  吳江笠澤施氏支譜,(民國)施肇曾纂修,民國十四年(公元1925年)鉛印本一冊。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江東陽著存施氏宗譜,著者待考,清同治九年(公元1870年)木刻活字印本一冊,今僅存第五卷。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江金華華峰施氏宗譜十四卷,(清)施永禮等纂修,清乾隆四十六年(公元1781年)木刻活字印本八冊,今僅存第一~四卷、第六卷、第十~十三卷。現被收藏在中國家譜網站。
浙江金華華峰施氏宗譜,(清)施士洙等纂修,清嘉慶十年(公元1805年)木刻活字印本十冊,今僅存第一~二卷、第四~八卷、第十一~十二卷、第十四~十五卷。現被收藏在中國家譜網站。
  上海崇明施氏宗譜,著者待考,清朝年間海門連元鎮豹隱堂木刻活字印本一百四十三冊。現被收藏在中國家譜網站。
  上海崇明施氏宗譜,(清)施軍開輯,清朝末期海門連元鎮豹隱堂木刻活字印本二十三冊,今僅存第二卷、第五~七卷、第九~二十五卷、第二十七~二十八卷。現被收藏在中國家譜網站。
  上海崇明施氏宗譜,(民國)施鴻元輯,民國十六年(公元1927年)上海朱錦堂鉛印本四冊,今僅存一~二第、第六~七卷。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江湖州施氏宗譜三十二卷,(民國)施南初纂,民國二十三年(公元1934年)木刻活字印本三十二冊。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江湖州施氏宗譜,(清)施南初纂,清光緒二十年(公元1894年)木刻活字印本三十一冊。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江富春施氏譜,著者待考,清乾隆年間積善堂木刻活字印本一冊。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江富春漁山施氏宗譜,著者待考,清道光年間積善堂木刻活字印本一冊,今僅存第二卷。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江鄞縣夏莊施氏宗譜六卷,(民國)施賢顺主修,民國三十六年(公元1947年)正倫堂木刻活字印本兩冊。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江鄞縣夏莊施氏宗譜,著者待考,清朝年間木刻活字印本一冊。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江鄞縣夏莊施氏宗譜,(民國)施孝成等修,民國二十三年(公元1935年)慎德堂木刻活字印本一冊。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江會稽仁瀆施氏宗譜,施祚纂修,稿本一冊。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江會稽長樂施氏宗譜,(民國)施聘三纂,民國六年(公元1917年)善繼堂木刻活字印本三冊。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江義烏施氏宗譜五卷,(清)施仲賽等修,清光緒十一年(公元1885年)木刻活字印本四冊,今僅存第一~四卷。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江義烏銅塘施氏重修宗譜,著者待考,清光緒十七年(公元1891年)木刻活字印本七冊,今僅存第二~八卷。現被收藏在中國家譜網站。
  江蘇溧陽施氏宗譜二十卷,(清)施廣譽纂修,清朝年間敬思堂木刻活字印本二十冊。現被收藏在中國家譜網站。
  貿縣貿東施氏宗譜十卷,(民國)袁乃彬纂修,民國十九年(公元1930年)彰德堂木刻活字印本四冊。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江餘杭餘邑黄湖鎮施氏宗譜六卷,(清)施廷治、施廷獻纂修,清朝年間木刻活字印本五冊,今僅存第一卷、第三~六卷。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江餘姚龍山施氏家譜八卷,首一卷,末一卷,(清)施汝能纂修,清光緒二十九年(公元1903年)益理堂木刻活字印本兩冊。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江餘姚豐溪大成施氏家譜四卷,首一卷,末一卷,(民國)施久義纂修,民國十三年(公元1924年)志遠堂木刻活字印本一冊。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江餘姚大施巷施氏宗譜十二卷,(民國)施久義等纂,民國二十年(公元1931年)奉思堂木刻活字印本十二冊。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江餘姚施氏宗譜十五卷,首一卷,貽編二卷,續編一卷,(清)施學曾纂修,清光緒四年(公元1878年)木刻活字印本十二冊。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江餘姚施氏宗譜十五卷,首一卷,貽編二卷,續編一卷,(民國)施杏楠纂修,民國十一年(公元1922年)敦仁堂木刻活字印本十二冊。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江餘姚施氏宗譜六卷,(民國)施杏楠纂修,民國十一年(公元1922年)敦仁堂木刻活字印本四冊。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江餘姚祥墅施氏宗譜四卷,首一卷,末一卷,(清)施初立纂修,清宣統元年(公元1909年)錫祉堂木刻活字印本一冊,今僅存卷首。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江餘姚蜀溪施氏宗譜十二卷,首一卷,(清)施孝克纂修,清宣統三年(公元1911年)親親堂木刻活字印本八冊。現被收藏在中國家譜網站。
  臨濮世葉金淵施氏宗譜,著者待考,清朝年間木刻活字印本一冊,今僅存第三十七卷。現被收藏在中國家譜網站。
  臨濮世葉金淵施氏宗譜,著者待考,清朝年間孝思堂木刻活字印本一冊,今僅存第三十八卷。現被收藏在中國家譜網站。
  湖南瀏陽施氏宗譜,著者待考,清光緒十九年(公元1893年)邕肅堂木刻活字印本一冊。現被收藏在中國家譜網站。
  施徐氏宗譜,著者待考,清朝年間志讀堂木刻活字印本一冊,今僅存第三卷。現被收藏在中國家譜網站。
  施氏世譜,著者待考,清朝末年木刻活字印本一冊。現被收藏在中國家譜網站。
  施氏宗譜,(清)施鏡清主修,清光緒二十二年(公元1896年)木刻活字印本三十二冊。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江姚江施氏宗譜四卷,(清)施而和主修,清鹹豐四年(公元1854年)敦厚堂木刻活字印本四冊。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江餘姚大施巷施氏宗譜十二卷,著者待考,民國二十年(公元1931年)奉思堂木刻活字印本十二冊。現被收藏在中國家譜網站。
  安徽桐城車津施氏宗譜五卷,首一卷,(清)施玉鳴修,清同治十年(公元1871年)木刻活字印本五冊。現被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。
  安徽桐城車津施氏家乘三十四卷,末一卷,(民國)施葆棣撰,民國八年(公元1919年)木刻活字印本,今缺第五卷。現被收藏在遼寧省大連市圖書館。
  施氏宗譜,(清)施鏡清主修,清光緒二十二年(公元1896年)木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江姚江施氏宗譜四卷,(清)施而和主修,清鹹豐四年(公元1854年)木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江餘姚大施巷施氏宗譜十二卷,著者待考,民國二十年(公元1931年)木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站。
  唐先施氏宗譜四卷,著者待考,民國二十年(公元1931年)木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站。
  施氏宗譜,著者待考,民國三十五年(公元1946年)木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江金華肇峰施氏家譜九卷,著者待考,民國甲子年(公元1924年)木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站。
  浙江平陽鶴溪施氏宗譜二十六卷,著者待考,民國二十三年(公元1934年)木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站。
  施氏世譜,著者待考,清康熙九年(公元1670年)木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站、浙江省紹興市圖書館。
  浙江蕭邑航陽山北施氏宗譜十二卷,著者待考,清光緒三十一年(公元1905年)木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站。
  燭溪施氏簡譜二集,著者待考,民國三十年(公元1941年)木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站、浙江省餘姚市圖書館。
  燭溪施氏宗譜二十二卷,首一卷,(清)施孝克等纂修,清宣統三年(公元1911年)木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站。

 

施姓字輩排行
  清康熙大帝禦賜(施琅)施氏百字派歌:“卿仕際應侯文章慧業修至性能純養正心得自由恬澹明素志寧靜似先猷高風宗古樸雅化尚溫柔黄中元吉迪青簡大名留克已存恭敬定交允嘉謀恩寬愛式廣善足澤常流深藏搶偉器遠識抒全籌河山銘竹帛冠冤紹箕裘傳芳長衍慶錫祚曆千秋”。
  湖北天門施氏字輩:“正大光明萬邦以珍”。
  安徽銅陵施氏字輩:“正大光明文運鴻開克承興業萬代榮昌”。
  浙江餘姚施氏字輩:“肇氏推施父維周慶發祥遷姚始壽二祖德永流芳久長傅國業遠大立家基”。
  浙江瑞安施氏字輩:“來賡任雲如常茂純良見忠心孝悌夫尊敬禮義傳子孫”。
  廣西靈山施氏字輩:“福以廣朝世德喜盛蘊成善良有正在宗支永顯颺國運初康泰家聲再熾昌文明光後進蘭桂益馨香”。
  台灣台中、福建晉江施氏字輩:“衍渠閣家學教議並宣經述遠承鄒魯洪德仕國文明光宗奕起振撥上衍元方”。
  湖北棗陽施氏字輩:“逢朝廷恩洪克家有光”。
  施氏一支字輩:“水初大永施賢以光孔啟天運開文明興承秉國禎克念道義正惟修德才備世代顯英豪祖澤本芳清”。
  施氏一支字輩:“正萬克昌道學傳家園”。
  資料有待補充。

 

施姓楹聯典故

四言通用聯

  學宗洙泗;經講石渠:上聯典指施之常,春秋時魯國人,孔子弟子。下聯典指西漢時期的施讎,甘露中參與石渠閣《五經》同異之議。
  寵優文帶;望重石渠:上聯典出北宋武康人施钜,字大任,政和年間進士,官至參知政事,能清檢自持,沒有聲、色之類愛好。聯指他與宋璞同賜文帶事,《宋史》中記載:“施钜與宋璞同賜文帶”。下聯典指西漢今文易學“施氏學”的開創者施讎,字長卿,沛人,與孟喜、梁丘賀一起跟從田王孫學《易》,宣帝時官博士。曾參與石渠閣議,討論五經的同異。
  表坊尊道;踵門執經:上聯典指宋朝時期的施霆亨師趙章泉,以道學教鄉人,表其坊曰:“尊道”。下聯典指唐朝時期的施士匄(“丐”的異體字),以二經授徒,執經問難者踵於門。
  隱成水滸;夙具仙風:上聯典出元末明初小說家施耐庵,名子安,字耐庵,淮安人。元末以賜進士出身,曾在錢塘做官,因與當權者不合,棄官回鄉,閉門著書,著《水滸傳》等。下聯典指唐朝道士施肩吾,字希聖,號東齋,睦州分水人,有詩名,元和年間進士,後隱居在洪州西山修道,世稱“華陽真人”。著有《西山郡仙會真記》、《太白經》、《黄帝陰符經解》等,詩《西山集》十卷。

五言通用聯

  臨江推望族;濮水重清門:此聯采用台灣省台南市施氏大宗祠臨濮堂聯。聯首嵌“臨濮”。
  效顰本爲美;洗帛珠孕身:上聯典指春秋時東施放顰。下聯典指春秋時西施母浣帛於溪,有明珠射其體,遂感而孕西施。
  詔拜仇博士;功封靖海侯:上聯典指漢朝學者施仇,字長卿,沛人。博學。漢甘露年間中期與諸雜論五經同異於石渠閣,詔拜仇博士。下聯典指清康熙水師提督施琅,字尊侯,晉江人。因功封靖海侯。
  道高龍虎伏;德重鬼神欽:此聯出自施耐庵《水滸傳》中聯語。
  忠心扶社稷;義氣助家邦:此聯出自施耐庵《水滸傳》中聯語。

七言通用聯

  名著豈止水滸傳;雄才非惟攬雲集:上聯典指元末明初小說家施耐庵(約公元1296~1370年),原名耳。祖籍姑蘇(今江蘇蘇州),遷居興化(今江蘇興化)。元至顺進士。少精敏,擅文章。曾出仕錢塘(今浙江杭州),以不合當道權貴,棄官歸里,閉門著述。有《水滸》、《三國演義》、《隋唐志傳》、《三遂平妖傳》等傳世。下聯典指清朝文學家施清,字伯仁,錢塘人。康熙間召試鴻博。篤學嗜古,詩文樸厚,時稱雄才,著有《攬雲集》、《十三經同解》等。
  精通棋藝號國手;善畫生竹稱巨筆:上聯典指清朝著名棋手施定庵,字襄夏,海寧人。先學琴,後複嗜奕。師俞長侯,年十六成第一手。乾隆時爲圍棋國手。著有《奕理指歸》等。下聯典指五代時期後周的施璘,字仲寶,藍田人。善畫生竹,爲當時絕技,有十幅《竹圖》傳於代。
  萬馬叢中聞姓字;千軍隊里奪頭功:此聯出自施耐庵《水滸傳》中聯語。
  金闕曉鍾開萬戶;玉階仙仗擁千官:此聯出自施耐庵《水滸傳》中聯語。
  名標青史千年在;功播清時萬古傳:此聯出自施耐庵《水滸傳》中聯語。
  氣挾風雷無疋敵;志垂日月有光芒:此聯出自施耐庵《水滸傳》中聯語。

八言以上通用聯

  講易石渠,素聞博雅;修持天寶,夙具仙風:上聯典指西漢時期的施讎。下聯典指唐朝時期的施肩吾,字希聖,有詩名,後入山修道。
  疏花瘦蜨,筆端生趣;博學鴻詞,宋琬齊石:上聯典指清朝畫家施心松,字靖陶,元和人。善寫生,長於小品,作疏花瘦蠘,有筆外之趣。下聯典指清朝文學家施閏章,字尚白,宣城人。顺治進士兵,授刑部主事。康熙中召試鴻博,授侍講。篡修明史。進侍讀。文章醇雅,尤工於詩。有《學堂詩文集》、《蠖齋詩話集》等。
  論異同於石渠,五經淹治;求道學於東魯,一貫精通:上聯典指漢朝學者施仇,字長卿,沛人。博學。漢甘露年間中期與諸雜論五經同異於石渠閣,詔拜仇博士。下聯典指周朝孔子弟子施之常,字子恒。
  樹立本根,根深方知道山葉茂;德湧淵源,源遠乃見潯海流長:此聯爲福建省雲霄縣陳岱鎮施氏家廟樹德堂聯。
 
 
 

 

施姓名人

施姓歷史名人

  施父:春秋時魯國君主惠公之子,名尾生,字施父,人稱施父尾。其在魯桓公時任大夫之職,據說他精通音律,曾視來訪的曹國太子賞樂姿態之變化,斷言曹伯(曹國國君)將不久於人世,果驗。桓公深敬施公之才,委以重用,施父後成爲春秋名臣。傳到施公之重孫孝叔時,以祖名爲姓,以示與别的家族不同,於是形成施父姓,後省去父字,遂爲施姓。他們尊施父爲施姓的得姓始祖。  
  施夷光:又稱西子,西施也;古代四大美人之一。
  施之常:(生卒年待考),字子恒,又稱施子,《孔子家語》中稱作子常;魯國人。著名孔門七十二弟子之一。其父曰端,時人稱施之常爲“小施氏”。其子名叫示右,爲春秋末期魯國大夫。唐朝時期,唐玄宗贈其爲“乘氏伯”,宋朝時期,宋神宗封其爲“臨濮侯”。
  施讎:漢代著名經學家
  施仇:(生卒年待考),沛人(今江蘇沛縣)。著名西漢時期經學家。西漢今文易學“施氏學”的開創者。他是漢武帝獨尊儒術之後,專治群經的學者,曾經與諸儒雜論五經的同異於石渠閣,雄辯滔滔,一時名聲大噪,詔拜仇博士。
  施璘:(生卒年待考),字仲寶;藍田人(今陝西藍田)。著名五代時期後周畫家。善畫生竹,爲當時絕技。有十幅竹圖傳世,凡老根薄石,筍枝附籜,扶疎交映,青翠滿庭,宛得三湘高秋之景色  
  施肩吾:(生卒年待考),睦州分水人(今浙江桐廬)。著名唐朝時期道士。唐元和十年進士,晚年隱於洪州西山(今江西建新)修道,是西山派道教的創始人,内丹術的倡導者。又是詩人,其詩奇麗。有《西山集》十卷、《西山群仙會真記》等。  
  施世瑛:(生卒年待考),字玉華;安吉人(今浙江安吉)。著名唐朝大臣。傳說他勇斷有才能。隋未天下動亂,施世瑛率宗族鄉鄰子弟,聚糧自守,保衛安寧。後聞唐高祖李淵起兵,施世瑛又率眾歸附唐高祖,拜洮州刺史。
  施全:(公元?~1142年待考),錢塘人(今浙江杭州)。著名南宋將領、愛國義士。
  施德操:(生卒年待考),人稱持正先生;鹽官人(今浙江海寧)。著名南宋學者。著有《北窗炙輠錄》一卷,《四庫總目》又有孟子發題,並傳於世。 
  施宜生:(公元?~1160年待考),字明望,浦城人(今福建邵武)。著名元朝書法家施宜生工詩,自號三桂老人,有集傳世。
  施惠:(生卒年待考),字君美;浙江杭州人。著名元朝雜曲家。約元元貞初前後在世。南戲《拜月亭》作者。另曾與範冰壺等合作《鹔鹴裘》雜劇,亦已佚。散曲存有《一枝花·詠劍》套數。
  施耐庵:(公元1296~1370年),原名施耳,又名施子安,錢塘人(一說姑蘇),遷居興化(一說淮安),元末明初小說家。有《水滸》、《隋唐志傳》、《三遂平妖傳》等傳世。 
  施兆昂:(生卒年待考),福建福清人。著名明朝畫家。明萬曆四十七年(公元1619年)進士,選翰林庶吉士。他學問淹博,工詩賦,精書畫。  
  施閏章:(公元1618~1683年),字尚白,一字屺雲,號愚山,又號蠖齋,晚號矩齋;安徽宣城人。著名清朝官吏、學者。著作有《學馀堂文集》二十八卷,《詩集》五十卷,《别集》四卷,《遺集》六卷。
  施定庵:(生卒年待考),字襄夏,浙江海寧人,清朝著名棋手。著有《弈理指歸續篇》、《二子譜》和《弈理指歸》等。
  施培應:(公元1729~?年待考),字啟東,號芳穀;雲南昆明人。著名清朝學者、書法家。
  施清:(生卒年待考),錢塘人(今浙江杭州)。著名清朝文學家。康熙間召試鴻博。篤學嗜古,詩文樸厚,時稱雄才,著有《攬雲集》、《十三經同解》等。  
  施琅:(公元1621~1696年),字尊侯,號琢公;福建晉江衙口鄉人。著名清朝將領,收複台灣保持祖國統一之人。
  施世倫:(公元1658~1722年),字文賢,施琅之子;福建晉江衙口鄉人。著名清朝大臣,康熙大帝賜其名爲“施不全”。
  施襄夏:清朝棋聖,與範西屏並成範施

施姓近現代名人

  施複亮:(生卒年待考),原名施存統;浙江金華人。著名近現代勞工運動工作者、翻譯家。
  施今墨:(公元1881~1969年),原名毓黔,字獎生;浙江蕭山人,生於貴州。著名近代中醫臨床家、教育家、改革家,北京四大名醫之一。
  施洋:(公元1889~1923年),原名吉超,號萬里,字伯高;湖北竹山麻家渡鎮雙桂村人。著名無產階級革命烈士。
  施佐京:中國國民革命軍陸軍中將,台灣省總政治作戰部副主任。
  施青江:中國國民革命軍陸軍中將,台灣省“國防部”法制司司長。
  施蟄存 - 現代作家、文學翻譯家和學者
  施啟颺 - 當代法學家,曾任台灣司法院長
  施光南 - 現代作曲家
  施明德 - 台灣民進黨前主席,倒扁運動發起人
  施永青 - 香港企業家
  施正榮 - 企業家
  施磊 - 經濟學家
  施能熊 - 東九龍區議員
  施仁毅 - 香港企業家,智傲互動娛樂集團董事總經理
  施振榮 - 台灣企業家,宏碁電腦創辦人,宏碁集團前董事長
  施崇棠 - 台灣企業家,華碩電腦股份有限公司董事長
  施文進 - 台灣企業家,宇峻奧汀科技股份有限公司董事長
  施南生:香港知名制片人、傳媒界翹楚,香港寰亞影視責任有限公司副主席
  施柳屹:中國大陸模特
  施念慈:演員,畢業於港大中文系,曾當選過港大校花
 
 
 

kk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()