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芥川龍之介

 
 
芥川 龍之介
 
原文名稱 芥川 龍之介
日文假名 あくたがわ りゅうのすけ
羅馬拼音 Akutagawa Ryūnosuke
澄江堂主人、我鬼(俳號)
筆名 柳川隆之助
出生 1892年3月1日
 日本東京市京橋區入船町8丁目
逝世 1927年7月24日(35歲)
職業 小說家
國籍  日本
教育程度 學士(文學)
母校 東京帝國大學英文科
體裁 小說與文藝批評
主題 日本近代知識分子的苦惱
文學運動 新現實主義(新思潮派
代表作

『羅生門』(1915年)
『鼻子』(1916年)
『戱作三昧』(1917年)
『地獄変』(1918年)
『竹林中』(1922年)
『河童』(1927年)

『齒輪』(1927年)
配偶 塚本文(1919年 - 1927年)
子女

芥川比呂志(長男)
芥川多加志(次男)

芥川也寸志(三男)
 
芥川龍之介與友人,中間蹲坐者為芥川龍之介,照片最左邊者為菊池寬,攝於1919年。

芥川龍之介(1892年3月1日-1927年7月24日),澄江堂主人」,俳號我鬼」,日本小說家。本姓新原,幼年即過繼於其舅父,改姓芥川。 芥川龍之介在他短暫的一生中,寫了超過150篇小說。他的極短篇小說篇幅很短,取材新穎,情節新奇甚至詭異。作品關注社會醜惡現象,但很少直接評論,而僅以冷峻的文字和簡潔有力的語言來陳述,讓讀者深深感覺到其醜惡性,這使得

 

他的小說即具有高度的藝術性又成為當時社會的縮影,其代表作品如《羅生門》和《竹林中》、《蜘蛛之絲》等已然成為經典之作,甚至翻譯為漢語,選入臺灣的高中國文課文。

 

 

生平[編輯]

1892年芥川龍之介生於東京,父親新原敏三京橋區入船町8丁目以販賣牛奶為生。他出生7個月後母親即患上精神病,他被送到母親的娘家撫養,後來過繼舅舅養子,遂改姓芥川。

芥川一家鍾好文學戲劇,充滿濃厚之江戶文人氣息,龍之介受此薰陶,故有深厚之文藝底蘊。1913年他進入東京帝國大學,學習英國文學,期間開始寫作。畢業後通過教授英文和作報紙編輯維持生計。1914年他發表了短篇小說《羅生門》,並沒有受到重視。

1916年芥川畢業,論文題為「威廉·莫理斯研究」,其成績位列同屆二十人中之第二名。他在《新思潮》雜誌發表短篇小說《鼻子》,夏目漱石讀到後非常讚賞,對他多方關懷。這段時間他也開始創作俳句。1918年他發表《地獄變》,講述了一個日本戰國時期的殘酷故事,通過畫師,畫師女兒等人的遭遇。反映了純粹的藝術和無辜的底層人民受邪惡的統治者的摧殘。

1921年芥川龍之介作為大阪每日新聞報社的記者前往中國四個月,這次任務非常繁重。在任務的壓力和自身壓抑作用下,他染上了多種疾病,一生為胃腸病痔瘡神經衰弱失眠症所苦。回到日本後,1922年他發表了《竹林中》,與Ambrose Bierce的《月光小路》結構類似,都是在一件案子的調查採集的各方的證詞與說法。不同的是《月光小路》最後澄清了事實,而《竹林中》中各方的證詞某些地方重合卻又有很大矛盾,但是又都能自圓其說。整個作品瀰漫著壓抑,彷徨,不定向的氣氛。這反應了作者本人迷茫的思想。自此以後,由於病情惡化,芥川龍之介常出現幻覺,當時的社會形勢也右傾言論自由受到從政府到普通人的打壓。這使得他的作品更加壓抑,如《河童》。

1927年芥川龍之介繼續寫作隨想集《侏儒的話》,作品短小精悍,每段只有一兩句話,但意味深長。7月24日因「恍惚的不安」仰藥自殺身亡。

家族[編輯]

其他[編輯]

  • 日本文壇一致的說法[來源請求],由於芥川龍之介生於1892年3月1日早晨,適逢辰年辰月辰日辰時,辰為龍,等於是龍年龍月龍日龍時出生,因此命名為「龍之介」;其實,1892年3月1日7時~9時,換算為天干地支則是「壬辰、壬寅、壬辰、甲辰」,芥川龍之介實為辰年寅月辰日辰時出生[來源請求]
  • 1935年芥川龍之介自殺去世8年後,他的畢生好友菊池寬設立了以他的名字命名的文學新人獎「芥川賞」,現已成為日本最重要文學獎之一,與「直木賞」齊名。
  • 1950年,日本著名導演黑澤明,將芥川的作品《竹林中》與《羅生門》合而為一,改編為電影《羅生門》,在國際上獲得多個大獎,使日本電影走向世界。此後,「羅生門」更成為華語地區對於撲朔迷離的、各方說法不一的事件的代名詞

主要著作[編輯]

發表年代中文名稱日文名稱英文名稱
1914年 老年 老年 Rōnen  
1915年 羅生門 羅生門 Rashōmon Rashōmon
1916年 鼻子 鼻 Hana The Nose
芋粥 芋粥 Imogayu Yam Gruel
菸草與悪魔 菸草と悪魔 Tabako to Akuma  
1917年 戲作三昧 戱作三昧 Gesakuzanmai  
1918年 蜘蛛之絲 蜘蛛の糸 Kumo no Ito The Spider's Thread
地獄變 地獄変 Jigokuhen Hell Screen
邪宗門 邪宗門 Jashūmon  
1919年 魔法 魔術 Majutsu  
1920年 南京的基督 南京の基督 Nankin no Kirisuto Christ in Nanking
杜子春 杜子春 Toshishun Tu Tze-chun
火神 アグニの神 Aguni no Kami Vulcan
1921年 竹林中 藪の中 Yabu no Naka In a Grove
1922年 軌道列車 トロッコ Torokko  
1927年 玄鶴山房 玄鶴山房 Genkakusanbō  
侏儒的話 侏儒の言葉 Shuju no Kotoba  
文藝的、太文藝的 文芸的な、あまりに文芸的な Bungeiteki na, amarini Bungeiteki na  
河童 河童 Kappa Kappa
齒輪 歯車 Haguruma Cogwheel
某阿呆的一生 或る阿呆の一生 Aru Ahō no Isshō A Fool's Life
西方的人 西方の人 Seihō no Hito The Man of the West

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羅生門
作者:芥川龍之介

  某日傍晚,有一家將,在羅生門下避雨。
  寬廣的門下,除他以外,沒有別人,只在朱漆斑駁的大圓柱上,蹲著一只蟋蟀。羅生門正當朱雀大路,本該有不少戴女笠和烏軟帽的男女行人,到這儿來避雨,可是現在卻只有他一個。
  這是為什么呢,因為這數年來,接連遭了地震、台風、大火、饑懂等几次災難,京城已格外荒涼了。照那時留下來的記載,還有把佛像、供具打碎,將帶有朱漆和飛金的木頭堆在路邊當柴賣的。京城里的情況如此,像修理羅生門那樣的事,當然也無人來管了。在這种荒涼景象中,便有狐狸和強盜來乘机作窩。甚至最后變成了一种習慣,把無主的尸体,扔到門里來了。所以一到夕陽西下,气象陰森,誰也不上這里來了。
  倒是不知從哪里,飛來了許多烏鴉。白晝,這些烏鴉成群地在高高的門樓頂空飛翔啼叫,特別到夕陽通紅時,黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻,看得分外清楚。當然,它們是到門樓上來啄死人肉的——今天因為時間已晚,一只也見不到,但在倒塌了磚石縫里長著長草的台階上,還可以看到點點白色的鳥糞。這家將穿著洗舊了的寶藍襖,一屁股坐在共有七級的最高一層的台階上,手護著右頰上一個大腫瘡,茫然地等雨停下來。
  說是這家將在避雨,可是雨停之后,他也想不出要上哪里去。照說應當回主人家去,可是主人在四五天前已把他辭退了。上邊提到,當時京城市面正是一片蕭條,現在這家將被多年老主人辭退出來,也不外是這蕭條的一個小小的余波。所以家將的避雨,說正确一點,便是“被雨淋濕的家將,正在無路可走”。而且今天的天气也影響了這位平安朝1家將的憂郁的心情。從申末下起的雨,到西時還沒停下來。家將一邊不斷地在想明天的日子怎樣過——也就是從無辦法中求辦法,一邊耳朵里似听非听的听著朱雀大路上的雨聲。
  1平安朝,公元七九四年—一九二年。
  而包圍著羅生門從遠處颯颯地打過來,黃昏漸漸壓到頭頂,抬頭望望門樓頂上斜出的飛檐上正挑起一朵沉重的暗云。
  要從無辦法中找辦法,便只好不擇手段。要擇手段便只有餓死在街頭的垃圾堆里,然后像狗一樣,被人拖到這門上扔掉。倘若不擇手段哩——家將反复想了多次,最后便跑到這儿來了。可是這“倘若”,想來想去結果還是一個“倘若”。原來家將既決定不擇手段,又加上了一個“倘若”,對于以后要去干的“走當強盜的路”,當然是提不起積极肯定的勇气了。
  家將打了一個大噴嚏,又大模大樣地站起來,夜間的京城已冷得需要烤火了,風同夜暗毫不客气地吹進門柱間。蹲在朱漆圓柱上的蟋蟀已經不見了。
  家將縮著脖子,聳起里面襯黃小衫的寶藍襖子的肩頭,向門內四處張望,如有一個地方,既可以避風雨,又可以不給人看到能安安靜靜睡覺,就想在這儿過夜了。這時候,他發現了通門樓的寬大的、也漆朱漆的樓梯。樓上即使有人,也不過是些死人。他便留意著腰間的刀,別讓脫出鞘來,舉起穿草鞋的腳,跨上樓梯最下面的一級。
  過了一會,在羅生門門樓寬廣的樓梯中段,便有一個人,像貓儿似的縮著身体,憋著呼吸在窺探上面的光景。樓上漏下火光,隱約照見這人的右臉,短胡子中長著一個紅腫化膿的面疤。當初,他估量這上頭只有死人,可是上了几級樓梯,看見還有人點著火。這火光又這儿那儿地在移動,模糊的黃色的火光,在屋頂挂滿蛛网的天花板下搖晃。他心里明白,在這儿點著火的,決不是一個尋常的人。
  家將壁虎似的忍著腳聲,好不容易才爬到這險陡的樓梯上最高的一級,盡量伏倒身体,伸長脖子,小心翼翼地向樓房望去。
  果然,正如傳聞所說,樓里胡亂扔著几具尸体。火光照到的地方挺小,看不出到底有多少具。能見到的,有光□的,也有穿著衣服的,當然,有男也有女。這些尸体全不像曾經活過的人,而像泥塑的,張著嘴,攤開胳臂,橫七豎八躺在樓板上。只有肩膀胸口略高的部分,照在朦朧的火光里;低的部分,黑漆漆地看不分明,只是啞巴似的沉默著。
  一股腐爛的尸臭,家將連忙掩住鼻子,可是一剎間,他忘記掩鼻子了,有一种強烈的感情,奪去了他的嗅覺。
  這時家將發現尸首堆里蹲著一個人,是穿棕色衣服、又矮又瘦像只猴子似的老婆子。這老婆子右手擎著一片點燃的松明,正在窺探一具尸体的臉,那尸体頭發秀長,量情是一個女人。
  家將帶著六分恐怖四分好奇的心理,一陣激動,連呼吸也忘了。照舊記的作者的說法,就是“毛骨悚然”了。老婆子把松明插在樓板上,兩手在那尸体的腦袋上,跟母猴替小猴捉虱子一般,一根一根地拔著頭發,頭發似乎也隨手拔下來了。
  看著頭發一根根拔下來,家將的恐怖也一點點消失了,同時對這老婆子的怒气,卻一點點升上來了——不,對這老婆子,也許有語病,應該說是對一切罪惡引起的反感,愈來愈強烈了。此時如有人向這家將重提剛才他在門下想的是餓死還是當強盜的那個問題,大概他將毫不猶豫地選擇餓死。他的惡惡之心,正如老婆子插在樓板上的松明,烘烘地冒出火來。
  他當然還不明白老婆子為什么要拔死人頭發,不能公平判斷這是好事還是坏事,不過他覺得在雨夜羅生門上拔死人頭發,單單這一點,已是不可饒恕的罪惡。當然他已忘記剛才自己還打算當強盜呢。
  于是,家將兩腿一蹬,一個箭步跳上了樓板,一手抓住刀柄,大步走到老婆子跟前。不消說,老婆子大吃一惊,并像彈弓似的跳了起來。
  “吠,哪里走!”
  家將擋住了在尸体中跌跌撞撞地跑著、慌忙逃走的老婆子,大聲吆喝。老婆子還想把他推開,赶快逃跑,家將不讓她逃,一把拉了回來,倆人便在尸堆里扭結起來。胜敗當然早已注定,家將終于揪住老婆子的胳臂,把她按倒在地。那胳臂瘦嶙嶙地皮包骨頭,同雞腳骨一樣。
  “你在干么,老實說,不說就宰了你!”
  家將摔開老婆子,拔刀出鞘,舉起來晃了一晃。可是老婆子不做聲,兩手發著抖,气喘吁吁地聳動著雙肩,睜圓大眼,眼珠子几乎從眼眶里蹦出來,像啞巴似的頑固地沉默著。家將意識到老婆子的死活已全操在自己手上,剛才火似的怒气,便漸漸冷卻了,只想搞明白究竟是怎么一回事,便低頭看著老婆子放緩了口气說:
  “我不是巡捕廳的差人,是經過這門下的行路人,不會拿繩子捆你的。只消告訴我,你為什么在這個時候在門樓上,到底干什么?”
  于是,老婆子眼睛睜得更大,用眼眶紅爛的肉食鳥一般矍鑠的眼光盯住家將的臉,然后把發皺的同鼻子擠在一起的嘴,像吃食似的動著,牽動了細脖子的喉尖,從喉頭發出烏鴉似的嗓音,一邊喘气,一邊傳到家將的耳朵里。
  “拔了這頭發,拔了這頭發,是做假發的。”
  一听老婆子的回答,竟是意外的平凡,一陣失望,剛才那怒气又同冷酷的輕蔑一起兜上了心頭。老婆子看出他的神气,一手還捏著一把剛拔下的死人頭發,又像蛤螟似的動著嘴巴,作了這樣的說明。
  “拔死人頭發,是不對,不過這儿這些死人,活著時也都是干這類營生的。這位我拔了她頭發的女人,活著時就是把蛇肉切成一段段,晒干了當干魚到兵營去賣的。要不是害瘟病死了,這會還在賣呢。她賣的干魚味道很鮮,兵營的人買去做菜還缺少不得呢。她干那營生也不坏,要不干就得餓死,反正是沒有法干嘛。你當我干這坏事,我不干就得餓死,也是沒有法子呀!我跟她一樣都沒法子,大概她也會原諒我的。”
  老婆子大致講了這些話。
  家將把刀插進鞘里,左手按著刀柄,冷淡地听著,右手又去摸摸臉上的腫瘡,听著听著,他的勇气就鼓起來了。這是他剛在門下所缺乏的勇气,而且同剛上樓來逮老婆子的是另外的一种勇气。他不但不再為著餓死還是當強盜的問題煩惱,現在他已把餓死的念頭完全逐到意識之外去了。
  “确實是這樣嗎?”
  老婆子的話剛說完,他譏笑地說了一聲,便下定了決心,立刻跨前一步,右手离開腫包,抓住老婆子的大襟,狠狠地說:
  “那末,我剝你的衣服,你也不要怪我,我不這樣,我也得餓死嘛。”
  家將一下子把老婆子剝光,把纏住他大腿的老婆子一腳踢到尸体上,只跨了五大步便到了樓梯口,腋下夾著剝下的棕色衣服,一溜煙走下樓梯,消失在夜暗中了。
  沒多一會儿,死去似的老婆子從尸堆里爬起光赤的身子,嘴里哼哼哈哈地、借著還在燃燒的松明的光,爬到樓梯口,然后披散著短短的白發,向門下張望。外邊是一片沉沉的黑夜。
  誰也不知這家將到哪里去了。

                         (一九一五年九月)
                           樓适夷 譯

羅生門 (小說)

 
 
《羅生門》
Miniature Model of Rajomon.jpg
羅城門復元模型(京都文化博物館
作者 芥川龍之介
問世地  日本
語言 日語
類型 短篇小說
收錄於 《羅生門》
收錄小說類型 短篇小說
出版社 阿蘭陀書房
出版日期 1917年5月
下一部作品 鼻子
文學
Lit.jpg
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作家
詩人小說家
其他作家

羅生門》(日語羅生門らしょうもん Rashōmon),日本小說家芥川龍之介的短篇小說,1915年11月發表於雜誌《帝國文學》上。故事是引用古典民間文學《今昔物語》中「羅城門登上層見死人盜人語第十八」的部分情節,加上作者的想像完成的。

背景地[編輯]

羅生門在日文漢字中是「羅城門」之誤寫,原來的意義是「京城門」,指的是7世紀日本皇都所在平城京平安京首都城的正門,後來日本皇室衰落,天災內亂頻仍,羅城門因年久失修,成為一個殘破不堪的城門,也正是這篇小說的背景地點。

故事大綱[編輯]

平安時代後期有一位被主人解僱的賤民,傍晚在「羅生門」城樓,考慮是否要偷竊維生或是充滿道德地餓死。他看見一個老太婆正在拔取城樓上一具無名屍的長髮,準備編織成假髮變賣換錢。賤民便出面抓住這個老太婆,責問她褻瀆屍體的行為。老太婆辯稱這個死人生前把肉假裝成肉騙人維生,並認為「自己也是為了維生才拔掉死人的頭髮」。這位饑腸轆轆的賤民聽到這些話,心中一念,「大家都想求生存不是嗎?」,轉眼間變成強盜,他打昏了老太婆,剝去她身上可以變賣的衣服,趁著天黑逃離現場。整個故事以「羅生門」的特殊場景,描寫充滿自私的人性,同時反映出人性的醜惡的一面。

衍生作品[編輯]

1950年黑澤明所拍攝,並贏得1951年威尼斯電影節金獅獎的電影《羅生門》,是根據芥川龍之介的《羅生門》及另外一部小說《竹林中》改編,將其二劇情和主題融為一部電影。

 

編輯 芥川龍之介(1892年—1927年)部分作品  

羅生門》(1915年)| 《芋粥》(1916年)| 《鼻子》(1916年)| 《蜘蛛之絲》(1918年)| 《地獄變》(1918年)| 《南京的基督》(1920年)| 《杜子春》(1921年)| 《藪之中》(1921年)| 《河童》(1927年

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章公祖師

章公祖師,原名章七三,福建大田縣屏山鄉路口人(德化縣路口),北宋年間圓寂後,化為肉身佛像,是中國文物。2015年出現在匈牙利自然科學博物館,疑為中國被盜文物。


 

本名:章公祖師   別稱:章七三、章六全
字號:法號普照   所處時代:宋代
民族族群:漢族   出生地:福建大田縣

 

章公祖師- 簡介
章公祖師
章公祖師圖冊
章公祖師,原名章七三。法號普照,佛化名章六全,是福建大田縣 屏山鄉路口人(德化縣路口),生活於1100年左右,北宋年間圓寂 後,被鍍金塑成佛像,因真身的四肢和身首俱全,因而稱為“六全祖師”。其肉身佛像 一直供奉在村中普照堂的正廳之上。六全化佛故事,在屏山鄉路口祖籍族人代代相傳,至21世紀族人還會宣講他的事蹟。[1]
章公祖師- 經歷
福建大田當地傳說章公祖師幼年隨母改嫁至陽春村。小時候是個放牛娃,一次放牛時,受到仙人點化,成為一代得道高僧。
據傳,章公祖師對佛法悟道極有天賦,二十幾歲出家後到周邊誦經,廣結善緣,救苦救難,免費為周邊村民治病,當地留下許多他誦經修行的地方,如佛子格、佛插記等遺跡尚存。章公祖師後到陽春青龍山修建道庵並化身於此,享年三十七載,與荷蘭研究肉身僧人年齡相當。
章公祖師- 肉身不腐原因
唐代以後,佛教在福建開始興盛,福建多地均發現“ 肉身佛像 ”。福州民族與宗教事務局相關專家表示,“肉身佛像”都是得道高僧,在坐化之前服有防腐草藥,致屍體千年不腐。
祖師信仰也是福建閩南地區宗教信仰的重要組成部分,形成於北宋,元明清時期 ​​繼續發展。

章公祖師
章公祖師- 文物被盜
章公祖師
章公祖師圖冊
1995年農曆十月廿四清早,福建省大田縣陽春村村民發現村內“普照堂”供奉的“章公祖師”佛像被盜,村民多番苦尋,20年杳無音訊,直到最近歐洲一家博物館的展出提供了新的線索。
2015年3月,匈牙利一家博物館展出一尊千年佛像,佛像內藏有一名高僧的遺骸。經福建省文物部門初步鑑定,匈牙利自然科學博物館展出的這一“肉身坐佛”就是福建省大田縣吳山鄉陽春村20年前被盜的章公祖師像。
福建省文物鑑定中心主任王永平在接受新華社記者採訪時說,當前文物部門主要從三個方面核對佛像的身份:
一是村民在1989年拍攝的佛像照片,與匈牙利展出的佛像照片極為相似;
二是遺存實物對比,在村民拍攝的照片中,坐像前條幅上有“顯化六全章公”字樣。而在陽春村,照片中的條幅仍然存在,其上“顯化六全章公祖師”依然清晰可辨,與匈牙利展出佛像坐墊上的“章公六全祖師”相一致;
三是史料記載,據陽春村族譜記載,章公禪師於宋代坐化成佛,與荷蘭科學家研究發現的這尊佛像生成於公元11世紀到12世紀的結果相符。
福建省文物局副局長舒琳表示,將提請上級主管部門,通過正規渠道,開展該文物的確認和追索工作。文物部門還將繼續深入調查充實和完善相關信息資料,為該“肉身坐佛”的身份提供更為充分的佐證。
專家表示,海外文物的國際追索非常複雜,佛像“回家”將是一個漫長的過程。

 

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薰衣草

薰衣草屬學名Lavandula)是唇形科的一個屬,約有25-30種。一年生草本、亞灌木或小灌木。
 
薰衣草
薰衣草的花
薰衣草的花
科學分類
界: 植物界 Plantae
門: 被子植物門 Magnoliophyta
綱: 雙子葉植物綱 Magnoliopsida
目: 脣形目 Lamiales
科: 唇形科 Lamiaceae
屬: 薰衣草屬 Lavandula

見正文

 


分布
[編輯] 

原產地由地中海地區(如西班牙、葡萄牙)、南至熱帶非洲、東至印度,包括加那利群島、非洲北部和東部、歐洲南部、地中海地區、阿拉伯半島印度等地區。

因為可栽培的品種被廣泛栽培在世界各地的栽培園裡,人們偶爾也能在許多非原產地發現從園裡飄逸出來的種子形成的野生狀態的薰衣草族群。

在中國大陸,主要的種植地是新疆伊犁(伊寧)地區和甘肅清水地區。

栽培與利用[編輯]

狹葉薰衣草(又叫真薰衣草或英國薰衣草)原産於地中海的西部,它的出油率較高,出油品質最高。提鍊後得到的精油可以直接在皮膚上使用。主要種植地是歐洲的英國,保加利亞的高山地區,大洋洲的澳大利亞和中國大陸的甘肅清水地區少量種植。

寬葉薰衣草: 葉子較狹葉薰衣草寬,出油率和質量都一般。一般園藝種植的較多。

雜交薰衣草: 狹葉薰衣草和寬葉薰衣草兩者雜交而成。它的出油率最高,出油品質較高,因此被廣泛用於香水,香皂以及日化產品中,也是世界上種植面積最廣的薰衣草品種。主要種植地是法國普羅旺斯地區和中國大陸的新疆伊犁地區。

另外目前還培育出了很多不同類型的品種。其他常種植來觀賞的種類有西班牙薰衣草、齒葉薰衣草和蕨葉薰衣草。

薰衣草的花穗可以做乾燥花和飾品。淡紫色、有香味的花蕾可以做香罐和香包,把乾燥的密封在袋子內便可做成香包,將香包放在衣櫃內,可以使衣服帶有清香,並且可以防止蟲蛀。薰衣草的商業栽培,主要是要取得薰衣草的花來提取薰衣草精油,薰衣草精油可以做為殺菌劑芳香療法時使用的香精油。

薰衣草的花會分泌大量的花蜜,這些花蜜可以生產高品質蜂蜜,地中海周邊的國家是薰衣草蜂蜜的主要產地。薰衣草的花可以做薰衣草果醬,可以做為西點蛋糕的材料及裝飾物。薰衣草可以在烹調食物時,做為辛香料使用,可以單獨使用薰衣草,或是和其他香草混合做成普羅旺斯香料使用。

歷史[編輯]

古希臘時代,薰衣草被稱為納德斯(Nardus),有時也簡稱為納德(Nard),這個名稱來自於敘利亞一個叫做納達(Naarda)的城市。

古羅馬時代,薰衣草的花一磅可以賣到一百迪納里(denarii),這個價錢約等於當時一個農場工人的一個月的工資,或是理髮師幫五十個人理髮所得的報酬。羅馬人會將薰衣草和各種香草一起放到洗澡水內,他們將這種沐浴的方法引進到不列顛

黑死病肆虐的時代,法國格拉斯製作手套的工人,因為常以薰衣草油浸泡皮革,許多工人因此逃過鼠疫的侵襲。這個故事也許有些真實性,因為鼠疫病菌是經由跳蚤傳播的,而薰衣草可以驅除跳蚤。

草本療法[編輯]

薰衣草已經被廣泛的使用於藥草學上,據說薰衣草油可以減輕和治療昆蟲的咬傷,而薰衣草的花束可以驅除昆蟲。薰衣草油據說可以減輕頭痛的症狀。薰衣草常用來輔助入眠:將薰衣草的種子加到枕頭內,可以幫助入眠;或是在睡前喝一杯薰衣草,在一杯熱水中加入一點薰衣草精油,有鎮靜安神、放鬆心情的效果。同時對於肌肉放鬆也有明顯的效果。薰衣草油(或是萃取的精油)以一比十的比例,薰衣草油一,水及玫瑰水(或金縷梅水)十,混合的稀釋液,據說可以治療粉刺。薰衣草油也可以用來治療皮膚燒燙傷或發炎(伊朗的一種傳統療法),有科學上的證據支持這種治療方式,因為它有消炎的功效,不過必須小心謹慎的使用,因為薰衣草油同時也是一種強力的過敏源。也是一種有效的殺菌劑,能改善免疫系統功能,中和平衡身體狀況,對抗細菌和真菌感染,抒解憂鬱,減輕發炎。對粉刺、燙傷、溼疹、皮膚復原、睡眠問題和生活壓力有幫助。

種類[編輯]

 
西班牙薰衣草(原產於地中海,後被引進至澳大利亞,並成為入侵物種而遍布澳洲
 
蕨葉薰衣草
 
狹葉薰衣草

此外還有以下幾種主要的雜交品種:

 

薰衣草功效

 

在中古時期,因薰衣草本身具有殺蟲效果,人們通常把用薰衣草作成香包放在櫥櫃中,來驅蟲;而羅馬人則因其具有抗菌力,因此常用薰衣草來泡澡和清潔傷口;在世界大戰抗生素缺乏時,曾經用薰衣草來抗發炎。

近幾年來,由於其顯著的療效、美麗的色彩及迷人的香味,因而走出「傳統藥草」,進而更是成為代表流行的「芳香療法」(aromatheraphy)主要原料之一。由薰衣草提煉出來的芳香精油是所有芳香精油中治療用途最廣的一種。

主要應用:

循環系統方面:降低高血壓、淋巴腺充血、蜂窩組織 
消化系統方面:腹絞痛、胃腸脹氣、胃腸炎、消化不良、反胃 
頭部方面:耳痛、頭痛、偏頭痛、鼻喉感染 
婦科方面:月經不規則、白帶、經血過少 
肌肉方面:肌膚疼痛、風濕痛、扭筋挫傷 
神經系統方面:焦慮、沮喪、神經衰弱、刺激敏感、心悸 
呼吸系統方面:流行性感冒、支氣管炎、氣喘、黏膜發炎、喉炎 
皮膚方面:面皰、禿頭症、昆蟲咬傷、燒燙傷、皮膚炎、濕疹、發炎、乾癬、去疤痕。

詳細介紹:

心理效應
薰衣草對神經系統產生作用,具調整平衡身心的力量。可安定情緒和舒緩壓力。對鬱悶情緒和憂慮的心情也都有效。

身體效應
薰衣草能治療燙傷是廣為人知的話題。(法國化學學者莫理斯. 加特佛歇,於1928所著作的"芳香療法"一書中,提到他某次實驗時,因引發小爆炸而始一隻手嚴重灼傷,將傷肢放入薰衣草油之中,沒想到竟然完全治癒毫無傷痕,在驚喜之餘,開始他反覆研究香精療法的生涯。)在廚房等導致的輕微燙傷,只要塗上薰衣草汁,就可以減輕疼痛也可以早點治癒。
另外,薰衣草香味也有助於心臟活動,固具調整呼吸的能力,所以在睡前使用,香味就會讓情緒放鬆進而使睡眠變得深沉。對於患有失眠症傾向的人,是極佳的推薦精油之一。
除了減輕頭痛,若有感冒症狀時,使用稀釋後的薰衣草藥草茶漱口,也可以提高殺菌效果。適量的薰衣草精油也能幫助身體的血液循環,平穩血壓。
在蟲咬、面皰、小疣上塗上具殺菌效果的薰衣草,也是廣為熟悉的芳香療法。
由於氣味芳香怡人,對抗身體異味也非常有效。
甚至,在按摩精油、清新空氣、入浴劑、美容保養化妝品中,薰衣草都是最常被使用的成份,就其廣泛的效用而言,薰衣草可說是獨占鰲頭。薰衣草對於保養乾性肌膚及一般膚質很有效,甚至連頭皮上的頭髮也照顧得到,不論你是油性髮質、乾性髮質、或是經常吹風整燙的受損髮質,薰衣草精油都是你護髮的絕佳選擇。(護髮時精油與基礎油以1:5比例充分混合後,輕輕按摩頭皮與髮根,30分鐘後再以溫水洗淨即可)。

使用法 :
1.按摩法(護髮、揉散瘀血適用) 2.薰香法(減除壓力、忘卻煩惱適用) 
3.沐浴法(保養肌膚、暢通呼吸系統適用)

禁忌:

有些低血壓的人用了薰衣草精油後,會發生呆滯的現象所以低血壓患者儘量避免使用。因為薰衣草也是通經藥的一種,所以懷孕的婦女避免在懷孕初期使用,以免造成不適。

 

 

 

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運動神經元病

運動神經元病(MND)是一組病因未明的選擇性侵犯脊髓前角細胞、腦幹運動神經元、皮層錐體細胞及錐體束的慢性進行性神經變性疾病。發病率約為每年1~3/10萬,患病率為每年4~8/10萬。由於多數患者於出現症狀後3~5年內死亡,因此,該病的患病率與發病率較為接近。MND病因尚不清楚,一般認為是隨著年齡增長,由遺傳易感個體暴露於不利環境所造成的,即遺傳因素和環境因素共同導致了運動神經元病的發生。根據大量流行病學調查,人們發現了許多與ALS發病相關的環境因素,包括重金屬、殺蟲劑、除草劑、外傷、飲食以及運動等。但是總體來講,這些因素之間缺乏聯繫,而且它們與ALS的發生是否存在必然聯繫以及它們導致ALS發生的機制也有待進一步證實。



中文名:運動神經元病 英文名:MND
季節分佈:四季 傳染病:否
臨床表現:肌萎縮、肢體無力 疫苗預防:否
就診科室:內科
運動神經元病- 疾病簡介
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運動神經元病
脊髓性肌萎縮圖冊
運動神經元病屬神經內科疾病,是一組主要侵犯上、下兩極運動神經元的慢性變性疾病。病變範圍包括脊髓前角細胞、腦幹運動神經元、大腦皮質錐體細胞以及皮質脊髓束、皮質延髓束。臨床表現為下運動神經元損害所引起的肌萎縮、肢體無力和上運動神經元損害的體徵。
運動神經元病- 疾病類型
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運動神經元病包括肌萎縮側索硬化、進行性脊肌萎縮症、原發性側索硬化和進行性延髓麻痺。各種類型的運動神經元疾病的病變過程大都是相同的,主要差別在於病變部位的不同。可將肌萎縮側索硬化症看作是本組疾病的代表,其它類型則為其變型。
肌萎縮側索硬化(amyotrophic lateral sclerosis,ALS)在早先時期與運動神經元疾病具有完全等同的含義,特指先有下運動神經元損害,之後又有上運動神經元損害的一個獨立的疾病。但後來發現還有另外兩種變異情況,即病程中始終只累及上運動神經元或下運動神經元,前者稱為原發性側索硬化,後者稱為脊髓性肌萎縮。但有些文獻仍沿用運動神經元病來專指肌萎縮側索硬化。[1]
多數學者習慣根據上、下運動神經元受累的不同組合,將運動神經元病分為肌萎縮側索硬化、原發性側索硬化和脊髓性肌萎縮三種類型。肌萎縮側索硬化與多種相關疾病有共同的病理基礎,這些疾病包括原發性側索硬化、ALS-癡呆、ALS-相關性額葉癡呆、進行性脊髓性肌萎縮、多系統萎縮和lewy小體病。病理檢查發現這些疾病同樣含有泛素陽性包涵體和透明團塊包涵體,只是損傷了不同的解剖部位而出現各種各樣的臨床組合。

運動神經元病
運動神經元病- 發病機制
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確切的發病機制至今尚未清楚。研究主要集中在銅鋅超氧歧化酶基因突變學說、興奮性氨基酸毒性學說、自身免疫學說和神經營養因子學說。1.銅鋅超氧歧化酶基因突變學說研究表明,20%的家族性ALS有SODI(Cu/Zn過氧化物歧化酶) 基因突變。該基因位於人類染色體 21q22.1,其突變可致SODl活性喪失,使超氧化的解毒作用減弱,致自由基過量積聚,細胞損傷。一些散發性的ALS可能也存在2lq22位點的突變。2.興奮性氨基酸毒性學說興奮性氨基酸包括谷氨酸、天冬氨酸及其衍生物紅藻氨酸 (KA)、使君子氨酸(QA)、鵝膏氨酸(IA)和N-甲基d-天冬氨酸(NMDA)。興奮性氨基酸的興奮毒性可能參與LIS的發病。谷氨酸與NMDA受體結合可致鈣內流,激活一系列蛋白酶和蛋白激酶,使蛋白質的分解和自由基的生成增加,脂質過氧化過程加強,神經元自行溶解。此外過量鈣還可激活核內切酶,使DNA裂解及核崩解。ALS的病變主要局限在運動神經系統可能與穀氨酸的攝取系統有關。這個攝取系統位於神經膠質細胞及神經細胞的細胞膜,能迅速將突觸間隙的谷氨酸轉運到細胞內,終止其作用。研究發現ALS的皮質運動細胞、脊髓膠質細胞和脊髓灰質細胞的谷氨酸攝取系統減少。動物實驗研究 ​​也顯示小鼠鞘內註射KA及NMDA可致脊髓神經元變性。3.自身免疫學說

 

 

ALS患者腦脊液和血清中抗神經元抗體的增加提示其發病可能與自身免疫有關。如存在於ALS患者血清中的L型電壓依賴性鈣通道抗體可與該通道蛋白結合,改變其電生理特性,造成神經元損傷。4.病理改變顯微鏡下觀察可見脊髓前角細胞減少,伴膠質細胞增生,殘存的前角細胞萎縮。大腦皮質的分層結構完整,錐體細胞減少伴膠質細胞增生。脊髓錐體束有脫髓鞘現象,而運動皮質神經元細胞完好,表明最初的改變產生於神經軸突的遠端,逐漸向上逆行累及大腦中央前回的錐體細胞,此種改變又稱為逆行性死亡。一些生前僅有下運動神經元體徵的ALS患者,死後屍檢可見顯著的皮質脊髓束脫髓鞘改變,表明前角細胞功能受累嚴重,掩蓋了上運動神經元損害的體徵。還有一些臨床表現典型的ALS,其病理改變類似於多系統變性,即有廣泛的脊髓結構損害,脊髓前角、錐體束、脊髓小腦後束、脊髓后索的神經根間區、Clarke核以及下丘腦、小腦齒狀核和紅核均有神經元細胞脫失和膠質細胞增生。採用免疫組織化學染色方法可以在中樞神經系統的不同部位的神經細胞發現異常的泛素陽性包涵體。這些包涵體包括以下幾種類型:(1)線團樣包涵體,電鏡下包涵體為條索或管狀,通常帶有中央亮區為嗜酸或兩染性。被一淡染暈區包繞,在HE染色中不易見到。(2)透明包涵體,為一種顆粒細絲包涵體。細絲直徑為15~20nm,顆粒物質混於細絲間形成小絨球樣緻密結構,外周常有溶酶體樣小體及脂褐素等膜性結構包繞。(3)路易體樣包涵體,為一圓形包涵體,由不規則線樣結構與核醣體樣顆粒組成,中心為無定形物質或顆粒樣電子緻密物,這些物質包埋於18nm細絲中,排列緊密或鬆散,外周有濃染的環,類似路易體。(4)Bunina小體,是ALS較具有特異性的病理改變。這些包涵體主要分佈於脊髓的前角細胞和腦幹運動核神經細胞,也可以出現在部分運動神經元病患者的海馬顆粒細胞和錐體細胞、齒狀回、嗅皮質、杏仁核、Onuf核、額顳葉表層小神經元和大錐體細胞胞質中。[2]

 

 


中醫病因病機分析
該病起病隱襲,常無外感溫熱之邪,灼肺傷律的過程,大多一旦出現症狀,便主要表現為虛損之象。因此本病主要是由先天禀賦不足,後天失養,如勞倦過度,飲食不節,久病失治等因素損傷脾胃肝腎,致氣血生化乏源或精血虧耗,則筋脈肌肉失之儒養,肌萎肉削,發為本病。
(一)脾胃虛損
脾為後天之本,津液氣血生化之源,主四肢肌肉主運化主涎;胃主受納,飲食入胃。遊溢精氣,上輸於脾,脾氣散精,上歸於肺,布散於全身。脾胃虛弱,或因病致虛,由虛致損、損傷脾胃,使脾胃受納運化失常,氣血生化不足,無以生肌,四肢不得禀水穀之氣,無以為用,故出現四肢肌肉萎縮,肌肉無力,甚至吞嚥困難,咀嚼無力,口張流涎。脾虛累及肺臟、肺主氣主聲,故出現語音含糊,構音不清,呼吸氣短。
(二)脾腎虛損
腎為先天之本,主藏精,精生髓,先天禀賦不足,精虧髓少,或勞倦傷腎,腎氣虧虛,不能溫煦脾陽,脾陽不振,不能運化水穀精微以濡養肌肉筋脈,即出現四肢肌肉萎縮、肢體無力。腎為作強之官,腎氣之充沛,又需脾胃之補養,脾腎兩虛則骨枯髓虛,形瘦肉萎,腰脊四肢痿軟無力。
(三)肝腎陰虛
肝藏血,主筋,主風,主動;腎藏精,主骨主髓。先天不足,腎精虧虛,或房事不節,或勞役過度,精損難復,陰精虧損,虛陽浮動,肝血不能濡養筋脈,虛風內動,故見肌束顫動,肢體痙攣。但凡肌肉震顫跳動,腰反射亢進者,責之於肝。
(四)濕熱浸淫,虛實夾雜
脾土惡濕喜燥,肝臟體陰用陽,肺朝百脈,通調水道。脾虛失運則聚濕化熱,火與元氣不兩立,一勝則一負,由是陰火內熾。陰火主要是下焦肝腎之火,肝經濕熱浸淫,流注於下,筋骨萎軟無力。另外,脾胃虛弱,內生濕熱,阻礙運化,精微物質不能上輸於肺,百脈空虛,肌肉組織失養。故本型為虛實夾雜之證。[3]
運動神經元病- 症狀體症
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運動神經元病
肌萎縮圖冊
根據受損最嚴重的神經系統部位而定,臨床症狀也根據病變部位不同而各異,具體分型如下:
1.肌萎縮性側索硬化症(ALS):最常見。發病年齡在40-50歲,男性多於女性。起病方式隱匿,緩慢進展。臨床症狀常首發於上肢遠端,表現為手部肌肉萎縮、無力,逐漸向前臂、上臂和肩胛帶發展;萎縮肌肉有明顯的肌束顫動;此時下肢則呈上運動神經元癱瘓,表現為肌張力增高、腱反射亢進、病理徵陽性。症狀通常自一側發展到另一側。基本對稱性損害。隨疾病發展,可逐漸出現延髓、橋腦路神經運動核損害症狀,舌肌萎縮纖顫、吞嚥困難和言語含糊;晚期影響抬頭肌力和呼吸肌。ALS主要臨床特徵:上、下運動神經元同時損害。
2.進行性延髓麻痺:病變僅僅局限於脊髓前角細胞,不影響上運動神經元。此類型可以根據發病年齡和病變部位分為:
(1)成年型(遠端型):多發生在中年男性,由上肢遠端開始,自手向近端發展,有明顯的肌萎縮和肌無力、腱反射減退、肌肉肌束顫動,可以發展到下肢或頸項肌肉,引起呼吸麻痺。極少數可以從遠端向近端發展。
(2)少年型(近端型):多數在青少年或兒童期起病,有家族史,是常染色體隱性遺傳或顯性遺傳。臨床以骨盆帶和下肢近端肌肉無力與肌肉萎縮,行走時步態搖擺不穩,站立時腹部前凸,進而肩胛帶與上肢近端肌肉無力與肌肉萎縮,有前角刺激表現(肌束顫動),仰臥位不易起來。
(3)嬰兒型:是常染色體隱性遺傳疾病,在母體內或出生一年後內發病。臨床表現為四肢和軀幹的肌肉無力和萎縮。因此,在母體內發病的胎兒是感胎動明顯減少或消失,出生後發病的患兒哭聲微弱、明顯紫紺、全身弛緩性肌肉無力和肌肉萎縮。萎縮以骨盆帶和下肢近端開始,向肩胛帶、頸項部和四肢遠端發展。顱神經支配的肌肉也極易損害。但臨床少見肌束顫動。智力、感覺和植物神經功能相對完好。
3. 進行性肌萎縮症:多發病於40歲以後,病變早期出現延髓損害的症狀,病人可有舌肌萎縮纖顫、吞嚥困難、飲水嗆咳和語言含糊等。後期因損害橋腦和皮質腦幹束,可以合併假性延髓麻痺的表現,如侵犯皮質脊髓束側有肢體腱反射的亢進和病理反射陽性。
4.原發性側索硬化症:中年男性發病較多,臨床呈現緩慢進展的肢體上運動神經元癱瘓,肌無力、肌張力增高、腱反射亢進和病理徵陽性。一般少有肌肉萎縮,不影響感覺和植物神經功能。可以侵犯腦幹的皮質延髓束,表現為假性延髓麻痺。[4]
臨床表現為緩慢進展的強直性肌肉無力,在原發性側索硬化中是肢體遠端部位的肌肉無力,在進行性假性延髓癱瘓中則以後組顱神經支配的肌肉的無力症狀為主。肌肉束顫與肌肉萎縮可能發生在許多年以後,這些疾病通常在進展若干年以後才造成病人活動能力的全部喪失。[5]
運動神經元病- 流行病學
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美國報告ALS的發病率(每年新發病例)為2/10萬~4/10萬,患病率為4/10萬~6/10萬。國內尚無確切的流行病學資料。
ALS有家族性和散發性兩種類型,散發性以男性多見,男女之比約為1.5∶1~2∶1。中年後起病,多數患者為50~70歲,平均發病年齡為55歲,40歲以下發病也有報告,20~30歲發病約佔5%。家族性ALS佔5%~10%,多為常染色體顯性遺傳,男女發病率相等,發病年齡較早,平均為49歲。
運動神經元病- 診斷標準
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1994年世界神經病學聯盟為了進行大規模的ALS臨床治療研究,提出了一個ALS的篩選診斷標準,該標準對臨床實踐並不實用。1998年Rowland在此基礎上進行修改,提出以下診斷標準:
ALS必須具備的條件
(1)20歲以後起病。
(2)進展性,無明顯的緩解期和平台期。
(3)所有患者均有肌萎縮和肌無力,多數有束顫。
(4) 肌電圖示廣泛失神經。
支持脊髓性肌萎縮(SMA)的條件
(1)上述的下運動神經元體徵。
(2)腱反射消失。
(3)無Hoffmann和Babinski徵。
(4)神經傳導速度正常。
支持ALS的條件
(1)具備支持脊髓性肌萎縮診斷的下運動神經元體徵。
(2)必須有Hoffmann或Babinski徵陽性或有膝、踝震攣。
(3)可有假性延髓性麻痺和情感不穩定或強哭強笑(emotional lability)。
(4)多為消瘦體型。
有可疑上運動神經元體徵(possible upper motor neurone signs)的ALS(即ALS-PUMNS)
(1)上述下運動神經元受累體徵。
(2)肢體有肌無力和肌萎縮但腱反射保留,有肌肉抽動。
(3)無Hoffmann或Babinski徵或膝、踝震攣。
原發性側索硬化的診斷標準
(1)必要條件:①成人起病;②無中風史或支持多發性硬化的緩解復發病史;③家族中無類似病史;④痙攣性截癱;⑤下肢腱反射亢進;⑥Babinski徵陽性或有踝震攣;⑦無局限性肌無力、肌萎縮及肢體或舌肌束顫;⑧無持續性的感覺異常或肯定的感覺缺失;⑨無癡呆;⑩肌電圖無失神經的證據。
(2)符合和支持診斷的條件:① 假性延髓性麻痺(吞嚥困難、構音障礙);②上肢的上運動神經元體徵(手活動不靈活、輪替動作緩慢笨拙、雙臂腱反射、活躍、Hoffmann徵陽性);③痙攣性膀胱症狀;④MRI示運動皮質萎縮及皮質脊髓束高信號;⑤磁共振光譜(magnetic resonance spectroscope )有皮質乙酰天門冬氨酸缺失的證據;⑥運動皮質磁刺激示中樞運動傳導損害。
(3)診斷原發性側索硬化還應注意排除下列疾病:①MRI排除多發性硬化,後腦畸形、枕骨大孔區壓迫性損害、頸椎病性脊髓病、脊髓空洞和多發性腦梗死;②血液檢查排除維生素 Bl2缺乏、HTLV-1(human T lymphocyte leukemia virus)、極長鏈脂肪酸(排除腎上腺腦白質營養不良)、Lyme抗體、梅毒血清實驗、免疫電泳(排除副蛋白血症);③腦脊液檢查排除多發性硬化、HTLV-1感染和神經梅毒。原發性側索硬化的臨床為排除性診斷,確診要靠屍體解剖。
運動神經元病- 症狀檢查
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實驗室檢查:
1. 血液檢查血常規、血清免疫學及血生化檢查,有助於鑑別診斷。
2. 腦脊液檢查CSF壓力正常,細胞數正常或略增高,蛋白輕度增高,患者腦脊液和血清中抗神經元抗體可增加。
其他輔助檢查:
1.神經肌肉電生理檢查表現為廣泛的神經源性損害。
急性神經源性損害(失神經後2~3週)的特徵為纖顫電位、正銳波、束顫電位和巨大電位,慢性失神經伴有再生時,表現為肌肉輕收縮時運動單位動作電位時限增寬、波幅明顯升高及多相波百分比上升,肌肉大力收縮時可見運動單位脫失現象。
2.磁刺激運動誘發電位可測定中樞運動傳導時間,對確定皮質脊髓束的損害具有重要價值。
3.肌肉活檢有助於鑑別神經源性肌萎縮。
運動神經元病- 疾病區分
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ALS的鑑別診斷比較複雜,根據Belsh和Schiffman的統計,本病早期有27%被誤診為其他疾病,在愛爾蘭的國家ALS登記處有10%的病例為誤診。中晚期的ALS診斷並不困難,但在疾病早期需與以下疾病進行鑑別。
1.頸椎病脊髓
脊髓型頸椎病可以表現為手肌無力和萎縮伴雙下肢痙攣,而且頸椎病和ALS均好發於中年以上的人群,兩者容易混淆。由於頸椎病引起的壓迫性脊髓損害很少超過C4,因而舌肌和胸鎖乳突肌肌電圖檢查發現失神經現象強烈提示ALS。超過一個神經根分佈區的廣泛性肌束顫動也支持ALS的診斷。頸椎病性脊髓病時MRI可顯示脊髓受壓,但出現這種影像學改變並不能排除ALS。一方面有些患者雖然影像學有頸髓受壓的證據,但並不一定導致出現脊髓損害的症狀和體徵,另一方面,頸椎病可與ALS同時存在。
2. 包涵體肌炎 (IBM)
是繼頸椎病性脊髓病後最容易與ALS混淆的疾病,Brannagan(1999)複習20例IBM,其中半數早期誤診為ALS或周圍神經病。兩者的共同症狀為手肌或四肢遠端肌萎縮,腱反射消失,無感覺障礙和感覺異常(IBM合併周圍神經病除外)。
IBM患者指屈肌無力通常較為明顯,而在ALS到晚期其他手肌明顯受累時才有指屈肌無力,且第1骨間肌多無萎縮。IBM常有明顯的股四頭肌萎縮伴上樓費力和起立困難,但無束顫和上運動神經元損害體徵。IBM患者的肌肉活檢可見鑲邊空泡和炎症浸潤可資與ALS鑑別。
3. 多灶性運動神經病
是一種周圍神經病。因其有明顯的肌無力和肌萎縮伴肌束顫動,而腱反 ​​射正常或亢進,容易與ALS或SMA混淆。神經電生 ​​理檢查發現運動傳導阻滯、運動神經活檢發現脫髓鞘改變及IVIG試驗性治療有效支持多灶性運動神經病。磁共振光譜有皮質乙酰天門冬氨酸缺失及運動皮質磁刺激發現中樞運動傳導障礙提示ALS。
4.Kennedy-Alter-Song綜合徵
與ALS的共同點是兩者均有下運動神經元受損的症狀和體徵。Kennedy-Alter-Song綜合徵還有以下特點可資與ALS鑑別:①X連鎖遺傳方式;②姿位性震顫伴乳房腫大;③無上運動神經元的症狀喪失;⑦基因分析有三核苷酸( CAG)重複增多。
5.氨基己糖苷酶缺乏症
又稱GM2神經節苷脂累積病或Tay-Sach disease。因有上下運動神經元損害的體徵易與ALS混淆。不同之處為前者多為兒童或青少年起病,進展緩慢,有小腦體徵,有些患者可伴抑鬱性精神病和癡呆。
6. 良性肌束顫動
病因未明。其特點為廣泛束顫不伴肌無力、肌萎縮和腱反射異常。正常人在疲勞、寒冷、焦慮、劇烈運動及抽煙和喝咖啡時容易出現。EMG有自發性電活動,但無運動單位的形狀改變。在少數情況下束顫可為ALS的首發症狀,應引起注意。肌束顫動高度提示運動神經元核周病變,除多灶性運動神經病和澱粉周圍神經病外,其他周圍神經病罕見。肌病患者出現束顫時應警惕合併周圍神經病的可能。
7. 平山病
又稱單肢脊髓性肌萎縮(monomelic spinal muscular atrophy)或青年上肢遠端肌萎縮。特點為20歲左右起病,臨床表現為肌萎縮、肌無力、肌束顫動和痙攣。症狀進展1年左右停止,MRI可正常或見脊髓萎縮。一些患者早期表現為平山病,以後發展為ALS。
8. 重症肌無力
咽喉部位受累者須與以延髓麻痺為首發症狀的ALS鑑別,前者有典型的肌無力和病態疲勞,休息後好轉。新斯的明試驗陽性,肌電圖正常,重頻刺激試驗陽性。有些ALS患者應用新斯的明後肌無力症狀也有一定程度的改善,應注意與重症肌無力鑑別。
9.脊髓灰質炎後綜合徵(postpolio syndrome)
是指癱瘓型脊髓灰質炎患者在患病20~25年後出現緩慢進展的肌無力和肌萎縮,多見於肌萎縮後遺症最嚴重的部位,偶爾累及其他未受累肌群。進展緩慢、無上運動神經元的體徵以及幾乎不累及生命可資與ALS鑑別。
10.甲狀腺功能亢進合併ALS症狀群
國外已有近20個病例報告。甲狀腺功能亢進患者可合併單純下運動神經元、單純上運動神經元體徵和上下運動神經元損害的體徵,其中84%的患者抗甲狀腺治療後ALS症狀群獲得改善。甲亢患者出現這些可逆性ALS症狀群的確切機制尚不清楚,但可以肯定是神經系統受累,而非甲狀腺肌病。
11. 副腫瘤性ALS
儘管有許多研究顯示ALS患者的腫瘤發病率與正常人相比並不增加,但一些合併腫瘤的ALS患者在腫瘤切除之後,ALS的症狀和體徵可以完全消失。表明二者在病理髮生機制方面有一定聯繫。淋巴瘤與ALS的關係似乎更為密切,儘管淋巴瘤合併單純下運動神經元損害時可能與運動性周圍神經病有關,但國外學者報告61例ALS合併淋巴瘤,其中半數以上合併上運動神經元體徵,而在屍檢病例中,又有半數以上可見皮質脊髓束受累。少數(不到10%)患者免疫抑制治療後ALS的症狀可緩解。
12.中樞神經的多系統變性
臨床上典型的ALS症狀群可合併癡呆、帕金森症狀群及小腦體徵等,被稱為ALS疊加綜合徵,此時應與多系統萎縮、CJD、Al病(HAM)、Lyme病、梅毒和多發性硬化有時也可引起類ALS症狀群。
14.中毒性周圍神經病
鉛、汞、有機磷和有機氯殺蟲劑等引起的中毒性週zheimer病、Huntington舞蹈病和Machado-Joseph病等鑑別。
13.其他脊髓病
亞急性聯合變性、人類T淋巴細胞白血病病毒相關性脊髓圍神經病有時可出現類似於ALS的臨床表現,應注意和鑑別。
運動神經元病- 治療方案
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長期以來ALS缺乏有效的治療措施。1995年力魯唑 ( 力如太 )作為ALS的標準治療藥物上市後,經過大量的臨床驗證發現該藥可延長ALS患者處於疾病輕、中度狀態和存活的時間,推遲ALS發生呼吸困難的時間,但不能使已經出現的運動障礙獲得改善。該藥主要是通過抑制突觸前谷氨酸的釋放,阻滯興奮性氨基酸受體,抑制神經末梢和神經細胞體上的電壓依賴性鈉通道而發揮作用。
用藥方法為50mg,2次/d,口服,療程為1~1.5年。該藥耐受性好,常見副反應有噁心、乏力和谷丙轉氨酶升高。ALS的對症治療對改善患者的生存質量具有重要意義。物理治療可延緩肌萎縮的進展,預防關節攣縮。吞嚥功能障礙時應及時插胃管或行胃造瘻手術,保證營養供應,避免嗆咳導致的吸入性肺炎。發生呼吸困難時應行氣管切開,機械通氣。
對勞累性呼吸困難的患者可給間歇性正壓輔助呼吸,此種輔助呼吸器材體積小,操作方便,可隨身攜帶,患者容易接受。對有痛性痙攣或嚴重痙攣狀態的患者可給卡馬西平0.1,3次/d或巴氯芬,初始劑量為5mg,3次/d,以後每3天增加5mg,有效劑量範圍為30~ 75mg,最大劑量可達100~120mg。[2]
運動神經元病- 預後預防
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預後:ALS病程多為3~5年,有時可長達10年以上。少數患者呼吸肌和吞嚥肌較早受累,病情進展迅速1~2年內,死亡。50%的患者平均存活時間為2.5年。
預防:尚無有效的預防方法,對症處理,加強臨床醫療護理,是改善患者生存質量的重要內容。

 

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肌萎縮性脊髓側索硬化症

肌萎縮性脊髓側索硬化症
分類系統及外部資源
ICD-10 G12.2
ICD-9 335.20
OMIM 105400
DiseasesDB 29148
MedlinePlus 000688
eMedicine neuro/14 emerg/24 pmr/10
MeSH D000690

肌萎縮性脊髓側索硬化症英語Amyotrophic lateral sclerosis, 縮寫為ALS),也稱為肌萎縮側索硬化症,在美國一般叫做盧·賈里格症英語Lou Gehrig's disease),俗稱為漸凍人症(因從患病開始,患者身體會慢慢無法運動,猶如被漸漸凍結,故名)是一個漸進和致命的神經退行性疾病。起因是中樞神經系統內控制骨骼肌運動神經元退化所致。ALS病人由於下運動神經元都退化和死亡並停止傳送訊息到肌肉,在不能運作的情況下,肌肉會逐漸衰弱、萎縮。 最後,大腦完全喪失控制隨意運動的能力。這種疾病並不一定會如阿茲海默病般影響病人的心理運作。相反,患有晚期疾病的病人可一直保持清晰的思維、保留發病前的記憶與同樣的人格和智力。

ALS是最常見的五種運動神經元疾病之一。在大英國協國家中,「Motor neuron disorder」(簡稱MND,「運動神經元疾病」)指的就是ALS。

在美國,每年診斷出5,600多個新病例。全美共有高達30,000美國人正受此病的影響。 ALS每年在每10萬名美國人中造成2人死亡。[1]

該病從發病到死亡的生存時間中位數為39個月,只有4%的病人可以存活十幾年或更長。雖然有很罕見的病人可以存活超過50年以上,但大部分的病人從發病開始,一般會在三到五年內死於呼吸衰竭。[2]

 


症狀和體徵

所述的病症由於上運動神經下運動神經元的退化導致身體肌肉萎縮。患病者最終可能喪失發起和控制自主運動的能力,雖然膀胱腸道和負責眼球運動的神經一般到病情晚期才受到影響。

雖然有一些(5%)的病人也會發展至前額葉癡呆症,但大部分病人的認知能力不受影響。很大部分病人(30-50%)認知能力可能會有不太明顯的、輕微的改變,但是可以通過詳細的神經心理學測試測量出來。少部分ALS患者同時患有癡呆症退化性肌肉疾病以及退行性骨症——這被稱為多系統蛋白質病綜合徵(multisystem proteinopathy)。患者的感覺神經和自主神經一般不受影響——這意味著大部分的ALS病人仍有聽覺視覺觸覺嗅覺味覺

早期症狀

ALS最早期的典型症狀是肌肉明顯的弱化或退化。顯性的症狀包括吞嚥困難、抽筋或部分肌肉僵硬。肌肉的弱化會影響四肢、出現說話含糊和鼻音的現象。ALS早期的症狀取決於最先受到影響的運動神經。大約75%的患者經歷四肢起病,也就是最先的症狀出現在手臂和腿部。從腿部開始顯示症狀的病人會出現在走路或跑步時跌到或絆倒的尷尬情況,因為其受影響的腿部會輕輕拖在地面上。從手臂發病的病人會出現無法完成需要手部任務的症狀,例如扣釦子、寫字或用鑰匙開鎖等。少部分人的這些單手或單腳出現的症狀會維持較長的一段時間,被稱為單體肌萎縮(monomelic amyotrophy)。

有25%的ALS病例起源於延髓。這些病人最先出現說話障礙或吞嚥困難。說話開始變得含糊並帶有鼻音。其他症狀包括吞嚥困難和舌頭喪失活動能力。少部分ALS病人從呼吸系統開始受影響,包括支持呼吸的肋間肌。也有少部分病人開始於前額葉癡呆症,並最終發展為其他更典型的ALS症狀。

隨著病情的發展,病人開始出現運動、吞嚥(吞嚥障礙)和構音障礙(dysarthria)。上運動神經受影響的症狀包括肌肉僵硬和痙攣、誇張的反射(反射亢進)以及過度的嘔吐反射。一個被稱為「巴彬斯基症狀」(Babinski's sign)的異常反射也是上運動神經受損的表現。下運動神經退化的症狀包括肌肉弱化和萎縮,肌肉痙攣和可以看到肌肉在皮膚下抽搐(肌束顫動)。大約15-45%的病人經歷假性延髓症狀——一種被稱為「情緒不穩」的神經系統疾病,症狀包括無法控制的大笑、哭泣。一個人只有在同時出現上下運動神經受損的症狀而又沒有其他的原因時,才會被診斷為ALS。

病程

雖然不同的病人發病的順序和程度不一樣,但是大部分病人最終都會無法行走或使用他們的雙手和手臂。他們也會喪失說話和吞嚥食物的能力,並最終需要依靠被稱為BiPAP的便攜式呼吸機。病情發展的程度可以通過《ALS功能評定量表修訂版(ALSFRS-R)》來衡量。該測量方式是一個包含12個項目的臨床訪談或自我報告的問卷調查,得出分值為0分(重度殘疾)至48分(功能正常)的結果。雖然有極少病人的發病過程緩慢,但是平均而言,病人每個月會喪失大約0.9的分值。一份對醫師的調查表明,他們認為20%的分值減少才會有臨床意義。不管那部分機體首先受到影響,肌肉的退化和萎縮都會隨著病情的發展而蔓延到其他部位。腿部起病的病人通常會從先發病的一隻腿蔓延到另一隻腿,而延髓起病的病人通常病症會先蔓延到手臂。

40歲以下、輕度肥胖、並只有一肢起病、主要有上運動神經元症狀的病人的病程會比較慢。相反,延髓起病、呼吸系統起病或前額葉癡呆起病的病人病程發展較快。

CX3CR1等位基因變體也會影響病人病程和存活的時間。

晚期

雖然呼吸支持機可以緩解呼吸的問題並延長生存期,但是卻不會減緩ALS的病程。大部分ALS病人從病發開始三至五年後死於呼吸衰竭。從發病開始,患者的生存時間中位數是39個月。只有約4%的病人存活超過10年。[2]吉他手傑森·貝克於1989年發病,而物理學家史蒂芬·霍金已經存活超過50年。他們都是十分罕見的病例。

咀嚼和吞嚥困難都會增加進食的難度,以及窒息和將食物吸入肺部的風險。在患病的晚期,吸入性肺炎會加重,而保持正常的體重也會越加困難,並有可能需要通過插管進食。隨著膈肌和肋間肌的退化,呼吸也會開始弱化,肺功能指標,比如肺活量和吸氣壓力都會下降。呼吸道起病的ALS,這些症狀可能會在四肢發病前開始出現。病人經常可以使用雙水平氣道正壓(BiPAP)的外部通氣模式換氣機來支持呼吸。一開始只在晚上使用,後期會在白天也需要使用。然而使用BiPAP只是在BiPAP無法再起作用前的一個臨時措施。最終,病人要決定是否需要接受氣管切開術,或長期的機械通氣裝置。到了這個階段,一些病人會選擇臨終關懷。很多ALS病人會因為呼吸衰竭或肺炎而死亡。

在患病的最後期,控制眼球運動的動眼神經以及眼外肌也會被影響。眼球運動直到最後期才受到影響很大一個原因是骨骼肌與眼外肌的不同。

最終,病人的情況可能類似閉鎖綜合症

病因[編輯]

除了少數遺傳性病人外(小於10%),大部份人得病的原因不明。[3]

美國西北大學研究團隊在2011年8月《自然》Nature發表一篇研究報告[4]指出病因可能出自Ubiquilin-2無法正常執行其功能引起運動神經元凋亡[5]

一些科學研究 [6] [7] [8] [9] 發現某些農藥和肌萎縮性側索硬化症的統計相關性。

基因[編輯]

大約5%-10%的ALS來自家族遺傳。這種遺傳符合孟德爾模式:21號染色體上一個超氧化物歧化酶代碼的缺陷與20%家族遺傳性ALS相關,佔全部病例的2%。[10][11][12] 這個突變被認為是通過染色體顯性遺傳的方式傳遞的。其擁有一百多種不同的突變。引發ALS的最常見突變是SOD1基因突變,這多見於北美病人當中。這種突變的特徵是從發病到死亡及其迅速。在斯堪的納維亞國家中常見的突變D90A-SOD1突變所造成的ALS病程較一般ALS的病程慢。且病人的存活時間一般可達11年。[13]

2011年,一種六核苷酸重複序列的基因異常被發現於名為C9orf72的區域。這種突變被認為與ALS以及額前葉癡呆症ALS-FTD有聯繫。[14]這與歐洲白人6%的病例相關。[15]這個基因也在菲律賓的後裔中被發現。[15]

著名病人[編輯]

患有此病的名人包括:

 

脊髓性肌肉萎縮症

 

 
 

脊髓性肌肉萎縮症
分類系統及外部資源
ICD-10 G12
ICD-9 335.0-335.1
OMIM 253300 253550 253400271150
DiseasesDB 14093
MeSH D009134
GeneReviews 脊髓性肌肉萎縮症

脊髓性肌肉萎縮症英語Spinal muscular atrophy,簡寫為SMA),是一種遺傳性神經疾病。它會造成運動神經元退化、肌肉萎縮,肌肉無力,最終造成死亡。

病因[編輯]

控制肌肉的運動神經裡的某種蛋白質運動神經元存活因子,SMN)出了問題,使得神經訊號的傳遞受到阻礙,造成肌肉的收縮失常。控制這種蛋白質形成的基因,稱為SMN1,當這種基因出現問題時,就會產生這種疾病。

 

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艾菲爾鐵塔

 
 
艾菲爾鐵塔
La Tour Eiffel
Eiffel Tower from north Avenue de New York, Aug 2010.jpg
 
記錄高度
1889年—1930年全球最高建築[I]
概要
建築類型 觀光
廣播
地點  法國巴黎戰神廣場
地理坐標 48.8583°N 2.2945°E座標48.8583°N 2.2945°E
起造日期 1887年1月27日
竣工日期 1889年4月25日
對外開放 1889年3月31日
高度
天線/尖頂 324.00 m(1,063 ft)
屋頂 300.65 m(986 ft)
最高樓層 273.00 m(896 ft)
技術細節
層數 3
電梯數 9
設計建設團隊
所有者  法國巴黎市 (100%)
主承包商 居斯塔夫·艾菲爾
建築師 居斯塔夫·艾菲爾
Stephen Sauvestre
結構工程師 Maurice Koechlin
Émile Nouguier
參考
[1][2][3][4][5][6][7][8][9]
艾菲爾鐵塔在巴黎的位置
艾菲爾鐵塔
艾菲爾鐵塔
艾菲爾鐵塔在巴黎的位置

艾菲爾鐵塔法語La Tour Eiffel,也常稱為巴黎鐵塔)是位在法國巴黎戰神廣場的鐵製鏤空塔,世界著名建築,也是法國文化象徵之一[10],巴黎城市地標之一,巴黎最高建築物,得名自其設計師居斯塔夫·艾菲爾,屬於世界建築史上的技術傑作。艾菲爾鐵塔也是世界上最多人付費參觀的名勝古跡,2011年約有698萬人參觀[11],在2010年累計參觀人數已超過二億五千萬人[11]

 


簡介

艾菲爾鐵塔從1887年1月27日起建,分為三樓,分別在離地面57.6米、115.7米和276.1米處,其中一、二樓設有餐廳,第三樓建有觀景台,從塔座到塔頂共有1,711級階梯,共用去鋼鐵7,000,12,000個金屬部件,250萬隻鉚釘,模仿人體的骨頭為建,極為壯觀屬於鏤空結構鐵塔,高300米,天線高24米,總高324米。

1889年5月15日,為給世界博覽會開幕典禮剪彩,鐵塔的設計師居斯塔夫·艾菲爾親手將法國國旗升上鐵塔的300米高空,由此,人們為了紀念他對法國和巴黎的這一貢獻,特別還在塔下為他塑造了一座半身銅像。

直到2004年1月16日,為申辦2012年夏季奧運會,法國巴黎市政府特意在艾菲爾鐵塔上介紹了其為申奧所做出的準備情況,而艾菲爾鐵塔更成為了該國申奧的「天然廣告」。

這個為了世界博覽會而落成的金屬建築,曾經保持世界最高建築45年,直到紐約克萊斯勒大樓的出現。

艾菲爾鐵塔由250萬個鉚釘連接固定。於塔的四個面上共刻有72個法國科學家、工程師與其他知名人士的名字居斯塔夫·艾菲爾以此來銘記他們做出的貢獻。[12]

戰神廣場的另一端有和平門和和平碑,上面用不同的文字寫著「和平」,表達了人們美好的願望。

設計[編輯]

材料[編輯]

 
從下方看的艾菲爾鐵塔

艾菲爾鐵塔的結構使用了7,300公噸的熟鐵,若包括非金屬的部份共計約10,000公噸。假設金屬的密度是每立方公尺7.8公噸,將結構用的鐵熔化後,舖在邊長125公尺的正方形中,鐵的厚度只有約6公分,可見使用材料的節省。因為鐵會熱脹冷縮,使得艾菲爾鐵塔的形狀會略為變化,靠近太陽一側的鐵會因為受熱而膨脹,塔頂最多會往遠離太陽的方向移動18公分。

風阻的考量[編輯]

當許多人訝異於艾菲爾鐵塔大膽的造型時,也有人認為艾菲爾只是在設計一個藝術品,而沒有考慮其工程面。艾菲爾以及他團隊中有經驗的橋樑工程師了解風力對這類結構的影響,也知道若要建世界上最高的鐵塔,一定要確定結構受到的風力是在可承受範圍內。艾菲爾在1887年2月14日接受法國的《時報》訪問時提到[13]

當我在設計艾菲爾鐵塔時,主要會考慮哪一種現象?是風阻。因此我依照精細的數學計算來設計鐵塔四隻腳的曲率……會帶來力量和美感的印象,會讓觀察者感受到整體的氣魄

艾菲爾依照實證及繪圖的方式考慮風的影響,而不是利用某特定的數學公式計算。塔的曲線大致呈指數的形式,嚴格來說是兩段指數曲線。底下的部份為了確保可以抵抗風力,特別設計有較高的強度。最近幾年有許多數學的解譯說明其設計的成功,包括有一篇用非線性積分方程描述塔上任一點的壓力和結構張力的平衡[14]。艾菲爾鐵塔受到風吹時,只會晃動6至7公分。

旅遊資訊[編輯]

距離艾菲爾鐵塔最近的巴黎地鐵車站是Bir-Hakeim,最近的區域快鐵車站是阿爾瑪橋站。艾菲爾鐵塔位在耶拿橋布朗利河岸博物館的附近。

徒步登塔可以上第一層和第二層,費用為5歐元,坐纜車上第一層和第二層9歐元,最頂尖15.00歐元(價格至2014年9月24日) 在此可以放眼巴黎全城。 但是由於觀光客眾多排隊時間長,需預留多一點時間;也曾有遊客批評相關的旅遊配套措施配不上享譽世界的知名度,譬如塔頂居然沒提供任何望遠鏡服務。

圖片版權主張[編輯]

艾菲爾鐵塔及其呈現方式已經進入了公共領域,不過在1990年6月時法國的法院裁定1989年為慶祝艾菲爾鐵塔一百週年的特殊燈光照明屬於「原創的視覺藝術創造」,受到版權的保護。法國的翻案法院在1992年3月維持此項裁定[15][失效連結]艾菲爾鐵塔營運管理公司(SETE)現在認為艾菲爾鐵塔的所有照明都有版權[16]。而艾菲爾鐵塔照片是艾菲爾鐵塔的衍生作品,因此需經法國及一些其他國家允許,才能出版有當代艾菲爾鐵塔夜間照片的攝影集,否則是不合法的。

上述版權的主張一直有爭議。新艾菲爾鐵塔開發公司(SNTE)的董事Stéphane Dieu在2005年1月表示「這只是一種管理此類影像應用在商業上的方式,因此影像就不會以我們不許可的方式使用。」不過這也可能用來禁止有艾菲爾鐵塔夜間照片的旅遊圖書出版[17],也阻礙了有關塔的影像在非營利性和半商業性的應用。公共空間全景照自由是指在拍攝公共空間的全景照時,若拍攝到有版權的藝術作品,不受衍生作品的版權限制,艾菲爾鐵塔的夜間照片是說明公共空間全景照和版權作品衝突的主要案例之一[18]

依照法國的學說和判例傳統,若一個有版權的作品只是偶爾的在圖片中出現,或是是主要呈現物體的一部份,是可以接受的[19]。依照法律中類似的微量允許原則,SETE不會對包括艾菲爾鐵塔及其燈光的巴黎公共空間全景照片主張版權。

圖片集[編輯]

文化標誌[編輯]

艾菲爾鐵塔作為法蘭西文化里的標誌性傳世佳作之一,廣泛見之於許多書籍、文藝、美術、裝飾品等。

流行文化[編輯]

仿製品[編輯]

由於艾菲爾鐵塔的知名度,世界上已出現三十座類似艾菲爾鐵塔的建築,其中包括東京的東京鐵塔柏林柏林無線電塔等,其中最高的是在哈爾濱龍塔,高336公尺。另外在美國德克薩斯州田納西州都有名為「巴黎」的地區,而兩地也都有名為艾菲爾鐵塔的縮小版鐵塔。

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隱性飢餓

隱性飢餓(Hidden hunger)是指機體由於營養不平衡或者缺乏某種維生素及人體必需的礦物質,同時又存在其他營養成分過度攝入,從而產生隱蔽性營養需求的飢餓癥狀。

 隱性飢餓



1 隱性飢餓 -簡介
隱性飢餓「隱性飢餓」
隨著生活水平的提高,典型的因維生素或礦物質缺乏導致的疾病已基本杜絕。但是,因膳食結構不合理、烹調方式不正確以及不良生活方式(例如抽煙、酗酒等)都會導致維生素礦物質的大量流失,致使越來越多的營養素在人們的飲食中失去,由於這些營養素缺乏不會發生飢餓的感覺,故世界衛生組織將營養素攝入不足或營養失衡稱之為「隱性飢餓」。
現狀
調查顯示,全世界處於「隱形飢餓」狀態下的人數已高達1/3。國際微量元素行動組織和聯合國兒童基金會為包括中國在內的80多個維生素和礦物質缺乏狀況最嚴重的國家做了評估報告。報告中發現,「隱性飢餓」危害著世界上三分之一的人口健康。
隱性飢餓
2 隱性飢餓 -基本類型
隱性飢餓平衡膳食寶塔
嬰幼兒隱性飢餓
世界兒童基金組織(UNICEF)和世界微量元素倡議組織(Micronutrient Initiative)共同調查表明:全球兒童對維生素和礦物質攝取不足,提出「隱形飢餓」這個公共健康問題,對兒童的智力和身體發育造成了嚴重影響。因餵養方式不當而導致營養吸收不全,可能會令嬰幼兒出現體重不足或微量營養素缺乏的癥狀,進而帶來認知、心理和運動發育遲緩的危險,特別是那些早期學習機會不多的兒童會更加明顯,這就是嬰幼兒隱性飢餓。
青少年隱性飢餓
許多80后「獨一代」的父母們小的時候也比較任性和挑食,他們在長輩的呵護下長大,很多人都沒有做過飯,甚至結婚後也不常在家裡做飯,大部分時間都是在單位食堂吃或到外面吃。當他們帶孩子時,很多時間是叫外賣,或是帶孩子去飯店吃,這些不良習慣極易造成微量元素不足的「隱性飢餓」。

3 隱性飢餓 -原因分析
導致「隱性飢餓」的原因有很多,其中主要表現在食物的營養價值不斷下降,環境污染的威脅等。如2009年的菠菜與1963年相比,維C含量竟然下降了70%。除此之外,現代人的膳食結構不合理、生活壓力過大、生活節奏快,不良的飲食習慣,緊張、憂鬱、應激狀態越來越長,安全感越來越少,這些都會導致人們體內營養素攝入不足或營養失衡,特別是微量營養素不足或缺乏,造成「隱性飢餓」,影響健康。

4 隱性飢餓 -主要人群
1、兒童和青少年,懷孕和哺乳期婦女,他們對營養素的攝取較常人高;
2、偏食、挑食、用零食替代正餐者,這些人往往難以從膳食中攝取足量的微量元素 ;
3、腹瀉患者因排泄而丟失應有的維生素;
4、慢性胃腸炎因消化吸收障礙難以獲取微量維生素。
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5 隱性飢餓 -健康危害
現代醫學發現,70%的慢性疾病包括糖尿病、心血管疾病、癌症、肥胖症、亞健康等等都與人體營養元素攝取的不均衡有關,「隱性飢餓」正成為人們健康的致命殺手。
最常見的隱性飢餓包括:缺鐵、缺碘、缺鋅,缺乏維生素和礦物質。缺鐵性貧血可使孩子的平均智商低5~8;缺碘可使孩子低平均智商低10~15;缺鋅可導致偏食、複發性口腔炎、性發育遲緩、注意力不集中等;缺乏維生素A、D可導致佝僂病;長期缺乏維生素A,眼睛容易疲倦、乾澀;維生素B1攝入不足會造成注意力不集中、憂鬱以及記憶力衰退等;長期缺乏維生素、礦物質還可能引發心臟病及癌症。

6 隱性飢餓 -改善途徑
要解決「隱性飢餓」,主要在於解決好膳食平衡,養成良好的健康飲食習慣,最好定期做微量元素檢查,必要的情況下要進行膳食營養素補充。
營養平衡可以參照中國國家頒發的平衡膳食寶塔進行,做到葷素巧搭配、粗細巧搭配等原則。
在搭配菜肴的時候,採取葷素相配,在味道和營養上,就很好的融合和補充,健康又美味。在做飯的時候,可以適當增加粗糧和薯類,比如糙米、玉米、小米、土豆和紅薯等,不僅豐富了口感,也豐富了營養素的攝入。比如,缺鐵和缺鋅可補充動物肝、動物血、瘦肉、蛋黃和海產品;缺碘可補充海魚、海帶、紫菜等;缺乏維生素A可補充含胡蘿蔔素的食物,如胡蘿蔔、菠菜、南瓜、芒果、杏、木瓜等;缺乏維生素D可補充乳類、動物肝和瘦肉等。

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惜字塔

 
 
 
敬字亭,攝於台灣花蓮鳳林校長夢工廠的後院

惜字塔,亦稱為惜字樓焚字型檔字型檔焚紙樓文風塔文峰塔敬聖亭,在台灣多稱為聖蹟亭客家地區稱敬字亭琉球稱為焚字爐琉球語フンジルー)。與用於燒金銀紙的金爐不同,惜字塔是用於燒毀書有文字的紙張的地方,是古人「敬惜字紙」理念的體現之一。

科舉制度影響,古人認為文字是神聖和崇高的,寫在紙上的文字,不能隨意褻瀆。即使是廢字紙,也必須誠心敬意地燒掉。《二刻拍案》卷一開篇詩曰「世間字紙藏經同,見者須當付火中。或置長流清淨處,自然福祿永無窮」[1]

惜字塔依史料所載始建於宋代,到元明清時已經相當普及。惜字塔通常建造於場鎮街口、書院寺廟之內、道路橋樑旁邊。有些大戶人家亦在自家院內建有惜字塔。武平城北李氏宗親理事會2004年3月編修的《李氏族譜》中記載,清朝中期李氏先祖已有敬字惜紙的風尚,「居恆敬惜字紙,拾即焚爐,其崇文愛士,已見一斑」,而且經常性地到縣試考場撿拾字紙,「每值縣試,必親送子弟入校場,後提筐至各號拾字紙焚於庫內,其敬惜字紙如此。」[2]。有些塔龕中供奉倉頡文昌孔聖等神位,並配以相應的楹聯與吉祥圖案。

臺灣聖蹟亭[編輯]

敬惜字紙[編輯]

 
 

敬惜字紙中國文化傳統理念之一,也傳到受中國儒家文化影響的漢字文化圈其他地區。在科舉制度的影響下,出於對文化與文字的崇敬,古人認為應當對字紙,即寫有文字的紙張表示尊敬和愛惜。清朝以後,也參雜了宗教信仰和仕子對功名的追求[1]。敬惜字紙的傳統與文昌帝君信仰有密切關係[2][3],顯示出科舉社會中士大夫階層的重要地位。

 


表現
[編輯] 

敬惜字紙的傳統在宋代已經出現。寫有字的廢紙不可隨意丟棄踐踏、糊窗封壇或與其他廢物混雜,而需丟入字紙簍,專門收集後焚燒成灰,成為字灰,收集起來。每隔一段時間,便開壇祭造字之倉頡,然後將字灰送至大江大海,稱為「送字灰」或「送字紙」[1]。相應地,亦出現了專為焚燒字紙的「惜字塔」,以及專門收集字紙舊書加以焚化的惜字會。清朝有大量的《惜字律》,勸人敬惜字紙。各類佛經以至筆記小說都有勸諭惜字紙的故事。清《惜字律》的主要著眼點是「敬惜」寫出或印出的文字,然也有刻本更側重於勸導人們在寫字時要下筆矜慎,不要損害別人,如清光緒十年刻本《惜字新編》。

惜字塔[編輯]

惜字塔又名惜字樓、字形檔塔、聖蹟亭、敬字亭等等,見於漢地琉球,用於將收集的廢紙殘書焚燒。

惜字律[編輯]

清時期開始出現勸人敬惜字紙的勸善書,大多名曰《惜字律》,如清光緒十三年的刻本:《文昌帝君惜字律》以及《文昌惜字功過律》、《惜字新編》、《惜字征驗錄》等。其中結合佛教因果報應的理念,加傳言以舉例。如《惜字律》便分「敬字紙功例」和「慢字紙功例」分述惜字紙的善報和怠慢字紙的惡報[4]。《文昌惜字功過律》則分「惜字功律二十四條」及「褻字罪律二十九條」,如「平生偏拾字紙至家,香水浴焚者。萬功。增壽一紀。長享富貴。子孫榮貴。」、「見人作踐字紙。能以素紙換焚。或以他物換焚者。五十功。百病不生。轉禍為福。」、「生平不輕筆亂寫,塗抹好書者。十功。永無凶事。」,「字紙糊窗墊,褙屏表書者。定冤枉不明。」、「己身不敬字紙經書。又不訓教子弟,遞相輕侮者。一百罪。惡瘡遍體。生癡聾暗啞。」之後又有「惜字懈災」、「埋葬字灰子孫顯貴」、「污褻字紙致遭兵燹」等各色事例,說明敬惜字紙之重要。

除此之外,各類佛經、家訓以至筆記小說,都有類似的勸諭故事。著名的有宋人王曾因其父「敬惜字紙十幾年」而成宰相之事:「王沂公名曾,其父見字紙遺墜,必掇拾,以香湯洗而燒之。一夕,夢至聖拊其背曰:『汝何敬重吾字紙之勤耶!恨汝老矣,無可成就,當令曾參來生汝家,顯大門戶。』果生沂公,因名曾。狀元名相。」又如《西湖二集》中的第四卷《愚郡守玉殿生春》,講述宋宰相趙雄少時愚魯,因靠敬惜字紙而能踏身仕途。

惜字會[編輯]

有些地方組織有惜字會(或文昌會)勸人敬惜字紙[5],人們自願義務上街收集字紙。也有的由地方政府、大富人家或祠廟宮觀出資雇專人收集。除每日僱人沿街收取外,每月還定期收買各種廢紙、舊書、淫書,然後匯總火焚或投入江中[6]

百衲屛[編輯]

朝鮮古代士人會將寫剩下的紙片收集起來,寫成不同作品並交融起來,將數十件紙片作品拼成一個屏風,叫百衲屏[7] 

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春卷

 
 
 
春卷
 
沙拉春卷

春卷是中國民間流行的傳統小吃,用薄麵皮,捲上餡料,經的食品。各地的餡料和大小不同,但基本是扁圓筒狀。以中國為例,一般人多用蔬菜作餡料,而北方部分地區則會改用紅豆沙。中國的春卷一般很小,一直徑20厘米的碟可以裝十多個。美國華人飯店做的春卷有肉餡,很大一個,一個春卷可以當一頓,類似於漢堡。春卷亦是滿漢全席中第二席中的一道菜式。

 

來歷[編輯]

立春當天,人們用餅皮包裹生菜,做成春餅或春卷,大家分食,祈求身體健康,稱之為「咬春」,逐漸變成日常食物

各式特色[編輯]

閩台春卷[編輯]

另一種流行於福建台灣的春卷,俗稱「潤餅」,又稱「嫩餅菜」,是一種比春捲更為古老的吃法。「潤餅」並不像春捲那樣「油炸」才能食用,福建和台灣一帶的家庭在新年尾牙(或以掛包替代)以及清明節寒食節)時會以潤餅皮(熟)此來祭祀祖先,之後家族成員圍據一桌,桌上擺上各式煮熟青菜(包含五辛在內)以及蛋皮、白肉、等等菜色,食用者挑選自己喜愛菜色加上花生粉和粉以潤餅皮包裹後食用,是屬於福建、台灣一帶家族聚會的重要飲食。

上海春卷[編輯]

上海春卷是一款美味食譜,餡的主要原料是 豬肉,香菇,白菜,酒,醬油,鹽等,這道菜製作簡單、營養豐富,鮮香可口。

成都春卷[編輯]

成都人口中的「春卷」並非油炸的。它是用攤的薄麵皮,在飯桌上捲入餡料(蔬菜為主,也有人吃肉的)後直接入口食用。吃法類似於烤鴨卷餅。貴陽也有類似的菜品,當地叫「絲娃娃」,所用麵餅較小。

香港春卷[編輯]

香港春卷有時會寫作「春捲」,是茶樓飲茶」十分常見的點心之一,約四長,直徑一吋左右,以油炸方式烹調,外為麵粉皮,炸至金黃色,內裡餡料豐富,如冬菇絲、豬肉絲、甘筍絲、竹筍絲、粉絲木耳等,每碟數量大多為三件,吃時或會用剪刀從中間剪成兩半,然後蘸喼汁食用。香港亦有變種版本,小販攤檔所售賣的春卷直徑長兩吋甚至更粗,外皮比傳統春卷鬆脆,內裡的饀料更多,作為街頭小吃很受歡迎。

法式春卷[編輯]

茶餐廳的產物,於1992年在本土的一名水吧師傅創作。為了加強茶餐廳小食文化創作,這名師傅在2011年香港金茶王及金鴛鴦獲得雙優異獎。 製作法式春卷所需的材料有麵包雞肉腸雞蛋火腿沙拉醬

越南春卷[編輯]

越南春卷與中國春卷最大的不同在於餅皮並不用薄麵皮而是用稻米磨漿製成的米皮包裹,餡料以肉、豬肉和當地蔬菜為主,以米皮包裹成約十公分的小長筒形狀油炸,吃時用手以生菜葉包裹春捲後沾魚露後食用,是越南相當盛行的一道料理。

菲律賓春捲[編輯]

菲律賓語發音是lumpia,是福建話「潤餅」的音譯。相傳是魏晉南北朝的南朝到元朝之間海上商業活動逐漸蓬勃。

荷蘭煎餅卷[編輯]

荷語發音是loempia,極可能是閩南話「潤餅」的音譯。 相傳是明末時,西葡荷諸夷曾經造訪中國沿海嘗試貿易並引進數量不少的華工,將當地的食材作法帶回家試吃。 現今在荷蘭當地超巿仍能看到loempia的冷凍速食包裝。

馬來西亞薄餅[編輯]

馬來西亞新加坡則稱為薄餅(Popiah),普遍上分為炸薄餅和沒有油炸的兩種,裡面餡料多是沙葛(涼薯)。

北美蛋捲(Egg Roll)[編輯]

北美洲和部份歐洲中餐館,「春捲」一詞專指素春捲,而肉餡春捲被稱為蛋捲(Egg Roll)。

雖然各家餐廳的春捲形制不一,一般來說同一家餐廳的蛋捲要大於春捲。蛋捲使用較厚的麵皮,內陷以豬絞肉為主,摻雜蔬菜、蝦肉、粉絲等普通春捲材料。下油鍋前,蛋捲外刷蛋漿,炸後呈現凹凸不平的外皮。

和春捲一樣,蛋捲佐紅色酸甜醬或杏醬進食。

披薩[編輯]

 
 

披薩義大利語Pizza)其字義,根據字典上的解釋為:「混合著不同香品番茄起司烘焗而成的餅」,發源地是義大利那不勒斯,在全球頗受歡迎,世界各地都有披薩店。披薩的通常做法是用發酵的圓麵餅皮上面覆蓋番茄醬起司和其他配料,並由烤爐烤制而成。起司通常用馬蘇里拉起司(Mozzarella),也有混用幾種起司的形式,包括帕馬森起司(Parmesan)、羅馬乳酪(Romano)、義大利鄉村軟酪(Ricotta)或蒙特瑞·傑克起司(Monterey Jack)等。

據統計,在義大利大約有兩萬多間披薩店,全球最大的披薩連鎖店是美國必勝客達美樂披薩則是全美第二大披薩連鎖店。

 


歷史
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歷史文獻中最早描述的類似於披薩的食品見於古希臘那不勒斯的殖民地。維吉爾的《埃涅阿斯紀》的第七卷中寫到:

Their homely fare dispatch'd, the hungry band
Invade their trenchers next, and soon devour,
To mend the scanty meal, their cakes of flour.
Ascanius this observ'd, and smiling said:
"See, we devour the plates on which we fed."
家常的飯菜上來了,飢餓的一伙人
瞬間便將它風捲殘雲地吞掉。
東西真的太少,連麵餅也沒被放過。
阿斯卡尼亞斯看了笑著說:
「看,我們把盤子也吃掉了。」

公元前3世紀羅馬的第一部歷史中提到:「圓麵餅上加橄欖油香料蜂蜜,置於石上烤熟」;以及「薄麵餅上面放起司和蜂蜜,並用香葉加味」。在龐培城遺址附近,考古學家也發現了類似現今比薩店的房址。儘管上述的食品與今天的披薩很相似,然而現在披薩必須的兩種原料-番茄馬蘇里拉起司,當時還沒有傳到義大利地中海地區。番茄是16世紀由美洲傳入歐洲的,到了18世紀晚期,這種加有番茄的發酵麵餅已成為那不勒斯地區窮人的家常食品。

披薩逐漸為人們所喜歡,甚至吸引外地的遊客專程前往品嘗。1830年前,披薩都是由攤販或比薩烤房露天售賣,這時期的那不勒斯出現了世界上第一家真正的比薩餐館:Antica Pizzeria Port Alba。

原料[編輯]

 
香腸橄欖披薩
 
拼盤比薩
 
義大利那不勒斯特色的瑪格麗特披薩,由馬蘇里拉起司番茄醬羅勒為材料,因含有白、紅、綠三色而被稱為「國旗比薩」

餅基[編輯]

混合麵粉、酵母、水、鹽、糖、油,揉搓成麵糰後醒一段時間,根據口味也可加入蒜粉、各種香料和起司。然後依所需大小擀成一個圓餅,也有技藝高超的工匠可以在空中用手甩出圓餅。不同種類的披薩的餅基厚度不同,典型的手甩比薩和羅馬比薩都很薄,這樣烤出來的餅底會很脆;而芝加哥式比薩的餅基就很厚。

起司[編輯]

常用馬蘇里拉起司,這種起司有很好的拉絲效果,切絲後撒在餅基上。

餡料[編輯]

披薩餡料非常豐富,一般是將各種餡料切碎後撒在起司上。常見的餡料有:

  • 鯷魚
  • 熏肉
  • 雞肉丁
  • 牛肉餡
  • 肉丸
  • 蘑菇
  • 橄欖
  • 洋蔥
  • 義大利紅腸
  • 辣椒
  • 香腸
  • 海鮮
  • 番茄
  • 番茄干
  • 其他各種蔬菜,如西蘭花,青椒
  • 水果,如菠蘿
  • 起司

烤制[編輯]

可以在石爐、磚爐中烤制,也可以按傳統的做法直接在燒熱的石頭上烤。在家庭里常放在烤盤上用電烤箱來烤。也有像BBQ那樣直接在火上烤。

比薩店[編輯]

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蝸牛

 
 
 
蝸牛
非洲大蝸牛 (Achatina fulica)
非洲大蝸牛 (Achatina fulica)
科學分類
界: 動物界 Animalia
門: 軟體動物門 Mollusca
綱: 腹足綱 Gastropoda
亞綱: 直腹足亞綱 Orthogastropoda

蝸牛並不是生物學上一個分類的名稱,一般是指腹足綱的陸生所有種類。一般西方語言中不區分水生的類和陸生的蝸牛,漢語中蝸牛隻指陸生種類,雖然也包括許多不同的動物,但形狀都相似。

  

結構[編輯]

 
蝸牛結構圖

蝸牛的結構主要是一個由碳酸鈣組成的外殼以及一個軟體組成。由於種類不同,每一個品種蝸牛的結構都有少許差別。

前鰓類(Prosobranchia[編輯]

前鰓類(Prosobranchia)蝸牛的身體結構跟有肺類(Pulmonata)的最大分別是在於性別的區分以及呼吸系統。前鰓類蝸牛為雌雄異體,而有肺類蝸牛則為雌雄同體;另外,前鰓類蝸牛以鰓進行呼吸,而有肺類蝸牛則以肺呼吸。目前已知的大部分蝸牛都是屬於有肺類的,所以相對來說,前鰓類蝸牛的種類比較少。

珍珠蜑螺超目(Neritopsina[編輯]

 
珍珠蜑螺超目結構圖

珍珠蜑螺超目(Neritopsina)的蝸牛種類較少,體形大部分很小,不容易被發現。牠們都有半月形的石灰質口蓋,一對觸角,眼睛生於觸角基部。本超目之下只有蜑螺超科(Neritoidea)一個超科,以及其超科所屬的芝麻蟲昌蝸牛科(Hydrocenidae)以及蟲昌蝸牛科(Helicinidae),種類不多。

新進腹足超目(Caenogastropoda[編輯]

 
新進腹足超目結構圖

新進腹足超目(Caenogastropoda)的蝸牛種類不多,體形比珍珠蜑螺超目略大。牠們的蝸牛都有石灰質或者角質的口蓋,呈現多旋型或者圓形。頭部有一對觸角,眼睛生在觸角的基部,有部分種類的外殼有比較特殊的縫合管。另外,本超目的蝸牛的外套腔上是沒有嗅感器的。本超目底下有兩個超科,分別是主扭舌目(Architaenioglossa)的山蝸牛超科(Cyclophoroidea)以及吸螺目(Sorbeoconcha)的麂眼螺超科(Rissoidea),而麂眼螺超科內的貝類大多生活在潮間帶以及淡水水域,因此本超科內的部分貝類並不是蝸牛。

有肺類(Pulmonata[編輯]

有肺類蝸牛佔了蝸牛的大多數,體內有肺部進行呼吸作用,並且為雌雄同體。在有肺類當中,又以真肺目(Eupulmonata)佔了大多數,而真肺目當中又以柄眼亞目(Stylommatophora)的蝸牛為最常見的蝸牛。

縮眼目(Systellommatophora[編輯]

基眼目(Basommatophora[編輯]

真肺目(Eupulmonata[編輯]

真肺目(Eupulmonata)佔了蝸牛的大多數,有螺旋形外殼,沒有口蓋。外套膜內沒有嗅感器,出口處有一個肺孔,可以收縮。1998年,Smith和Stanisic建議把真肺目分成三個亞目,包括海岸螺亞目(Actophila)、擬松螺亞目(Trimusculiformes)以及柄眼亞目(Stylommatophora)。

海岸螺亞目(Actophila[編輯]
 
海岸螺亞目結構圖

海岸螺亞目(Actophila)的大部分貝類,例如耳螺是生活於潮間帶的,只有少數是屬於蝸牛,例如台灣的罌粟蝸牛。本亞目的蝸牛眼睛生於頭部上的一對觸角的基部,殼口大多有齒狀突起。

擬松螺亞目(Trimusculiformes[編輯]

擬松螺亞目(Trimusculiformes)的貝類大部分生於潮間帶,只有少數是屬於蝸牛,例如螄蝸牛。本亞目的貝類有一斗笠似的外殼,殼的右側有一肺管,頭部上的一對觸角已經退化,眼睛長在觸角基部。

柄眼亞目(Stylommatophora[編輯]
 
柄眼亞目結構圖

柄眼亞目(Stylommatophora)蝸牛是最常見的蝸牛,有兩對觸角,眼睛生於上觸角的頂端。特別地,柄眼亞目蝸牛的眼睛在收縮的時候,會由頂端開始向內收縮。

生活環境[編輯]

蝸牛一般生活在比較潮濕,有植物叢中躲避太陽直曬,並且沒有人會干擾的地方。在雜木林、原生林等地區,可以發現比較多的蝸牛種類;即使在花圃或者花園的角落,也有機會發現蝸牛。在寒冷地區生活的蝸牛會冬眠,在熱帶生活的種類旱季也會休眠,休眠時分泌出的黏液形成一層鈣質薄膜封閉殼口,全身藏在殼中,當氣溫和濕度合適時就會出來活動。

一般來說,由於蝸牛需要利用碳酸鈣來製造外殼,蝸牛通常生活在石灰質的地區,較少生活在火山或者酸性土壤的地區。由蝸牛的生活環境區分,可以把蝸牛分為地棲性和樹棲性兩種。地棲性蝸牛大部分都喜歡在地面活動,但少數亦會在樹上活動。樹棲性蝸牛一般都生活在樹上或者植物上,它們的腹足可以伸展得很長,方便在樹葉與樹葉之間跨越。

蝸牛幾乎分布在全世界各地,不同種類的蝸牛體形大小各異,非洲大蝸牛可長達21公分,在北方野生的種類一般只有不到0.9公分。

人類的破壞[編輯]

由於蝸牛的行動緩慢,活動範圍依物種而有所不同,但大多侷限於小區域,因此當牠們的生活環境受到人類破壞的時候,便很可能會大量死亡。人為破壞主要有三方面:過分使用農藥,破壞植物以及過量捕捉蝸牛。

蝸牛的生活[編輯]

進食[編輯]

一般蝸牛以植物和嫩芽為食,因此是一種農業害蟲。但也有肉食性蝸牛(例如扭蝸牛),以其他種類蝸牛為食。法國人用蝸牛做菜肴,因此培育出一種個大肉厚的勃艮第蝸牛,有39-51毫米長,重達43-49,現在這種人工養殖可食用的蝸牛已經隨同法國烹飪向世界各地傳播。詳見法國蝸牛

交配[編輯]

每年5月-11月是蝸牛的繁殖期,蝸牛交配後,精子並不會馬上被用來與卵受精,而是等蝸牛找到合適的環境、地點時才會考慮使用。有時蝸牛會將異體的精莢儲存起來,保留在體內數日或數個月,以備不時之需。或是將異體的精莢分成多次使用[1]

有肺類蝸牛是雌雄同體的,有的種類可以獨立生殖,但大部分種類需要兩個體交配,互相交換精子。前鰓類蝸牛是雌雄異體的,只有母蝸才可以產卵。普通蝸牛將卵產在潮濕的泥土中,一般兩到四周後小蝸牛就會破土而出;但少數蝸牛,例如堀川氏煙管蝸牛是卵胎生的。一次可產100個卵。

蝸牛的交配季節主要在潮濕溫和的天氣,例如春天。當蝸牛交配的時候,兩隻蝸牛的腹足會黏附在一起,並且會持續接近二十四小時,維持身體不動。這時候,是蝸牛最危險的時間。

天敵[編輯]

蝸牛的天敵很多,蟾蜍刺蝟老鼠螢火蟲幼蟲,甚至是人類,都會以蝸牛作為食物

致命的物質[編輯]

容易使蝸牛致命的物質是,鹽如果灑在蝸牛身上,會滲進蝸牛的體表上吸取水分,水分吸取過多蝸牛就會脫水而死,但因為蝸牛有殼保護,所以還是會有活命的機會。

文化意義[編輯]

蝸牛在各種文化中的象徵意義也不相同,在中國,蝸牛象徵緩慢、落後;在西歐則象徵頑強和堅持不懈;有的民族以蝸牛的行動預測天氣,芬蘭人認為如果蝸牛的觸角伸得很長,就意味著明天有一個好天氣。

 
正在交配的勃艮第蝸牛

分類[編輯]

蝸牛的種類大體上分為前鰓類〔prosobranchia〕和有肺類〔pulmonata〕,其中後者佔了大多數。前鰓類的蝸牛種類較少,因此分類比較簡單;但由於有肺類的分類十分繁多,分類亦比較複雜。過去,人們把有肺類蝸牛分為原始有肺目基眼目以及柄眼目三大目,但最新的分類法則將他們重新分配至縮眼目基眼目真肺目當中,並且又加入了一些裸形亞綱的蝸牛。

舊分類系統[編輯]

柄眼目分類 Order Stylommatophora (陸生蝸牛和蛞蝓)

新的分類方法[編輯]

  • 前鰓類Prosobranchia
    • 珍珠蜑螺超目Superoder Neritopsina
      • 蜑螺超科Superfamily Neritoidea
        • 芝麻蟲昌蝸牛科Family Hydroceniadae
        • 蟲昌蝸牛科Family Helicinidae
        • 山蝸牛科Family Cyclophoridae
        • 芝麻蝸牛科Family Diplommatinidae
        • 豆蝸牛科Family Pupinidae
  • 新進腹足超目Superoder Caenogastropoda
    • 主扭舌目Order Architaenioglossa
      • 山蝸牛超科Superfamily Cyclophoroidea
    • 吸螺目Order Sorbeoconcha
      • 麂眼螺超科Superfamily Rissooidea
        • 斷殼蝸牛科Family Truncatellidae
        • 山椒蝸牛科Family Assimineidae
  • 有肺類Pulmonata
    • 縮眼目Order Systellommatophora
      • 石磺超科Superfamily Onchidioidea
        • 石磺科Family onchidiidae
      • 拉索蛞蝓超科Superfamily Rathouisioidea
        • 皺足蛞蝓科Family Veronicellidae
      • 非洲大蝸牛超科Superfamily Achatinoidea
        • 錐蝸牛科Family Subulinidae
        • 非洲蝸牛科Family Achatinidae
      • 蛹蝸牛超科Superfamily Pupilloidea
        • 蛹蝸牛科Family Puillidae
        • 內溝蝸牛科Family Strobilopsidae
    • 基眼目Order Basommatophora
      • 兩樓蝸牛超科Superfamily Amphiboloidea
        • 兩棲螺科Family Amphibolidae
      • 松螺超科Superfamily Siphonarioidae
        • 松螺科Family Siphonariidae
      • 椎實螺超科Superfamily Lymnaeoidea
        • 椎實螺科Family Lymnaeidae
        • 盤蜷科Family Ancylidae
        • 扁蜷科Family Planorbidae
        • 囊螺科Family Physidae
      • superfamily partuloidea
        • 似煙管蝸牛科Family Enidae
      • 扭蝸牛超科Superfamily Streptaxoidea
        • 扭蝸牛科Family Streptaxidae
      • 歐洲蛞蝓超科Superfamily Arionoidea
        • 栗蝸牛科Family Punctidae
        • 黏液蝸牛科Family Philomycidae
        • 內齒蝸牛科Family Endodontidae
      • 野蛞蝓超科Superfamily Limacoidea
        • 野蛞蝓科Family Limacidae
        • 小鼈甲蝸牛科Family Helicarionidae
        • 琥珀蝸牛科Family Zonitidae
        • 笠蝸牛科Family Trochomorphidae
    • 真肺目Order Eupulmonata
      • 海岸螺亞目Suborder Actophila
        • 耳螺超科Family Ellobioidea
          • 耳螺科Family Ellobiidae
          • 罌粟蝸牛科Family Carychiidae
        • 煙管蝸牛超科Superfamily Clausilioidea
          • 煙管蝸牛科Family Clausiliidae
        • 錐實蝸牛超科Superfamily Succineoidea
          • 錐實蝸牛科Family Succineidae

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☆ 節氣大搜尋-「春分」

(國曆3月20日或3月21日)

  小朋友,時節進入「春分」後,代表著春天已經過了一半。「春分」這一天,太陽會直射在赤道,所以南、北半球受到日照的時間一樣長,晝夜平分。從今天起,白天會越來越長,夜晚則一天比一天短了。而「春分」和「秋分」節氣有著類似的晝夜平分狀況。

  在這個時節裡,你可以看到一片片剛插秧的綠油油稻田,農夫們忙著除草、施肥,將之前播種的農作物照顧得更好。此外,這個時節也是種植花生、韭菜、苦瓜、蓮藕等農作物的好時機喔!

  由於春分時節氣候變化大,氣溫也較不穩定,人們容易生病,所以在此提醒小朋友,一定要特別注意天氣的變化,並且適時增添衣物喔!

◎節氣小農夫

   由於氣候變化大,農作物感染病蟲害的機率也大增,所以辛苦的農夫們,最重要的就是要將防治病蟲害的工作做好,今年的作物生長情形才會良好。

◎節氣小漁夫

  喜歡吃鱸魚的的人有福囉!春分時節正是鱸魚的盛產期,而鱸魚也是桌上佳餚的極品,無論是清蒸鱸魚或酸辣檸檬鱸魚,都是許多人所喜愛的菜色。不妨利用這個時節,品嚐一下鱸魚的美味吧!

◎ 節氣小園丁

  這時候,除了果農們忙著培育果樹外,你也可以在翠綠的山嶺間看到種茶的茶農們忙著採收茶葉,並且開始烘製第一季的春茶。另外,台灣的春分時節正是報歲蘭盛開的時候,喜愛蘭花的文人雅士千萬別錯過喔!

◎節氣生活

  在這個時節裡,有個重要的國定節日是青年節,這是為了紀念黃花崗七十二烈士。先烈們為了推翻滿清政府,犧牲自己的生命,終於建立中華民國,他們的愛國精神深深留在後人的心中,所以這一天全國各地都有紀念活動。

◎節氣俗諺

1.「春分有雨家家忙,先種麥子後插秧」這句話的意思是:春分這一天如果下雨,就表示秋季會豐收。農人們只要在春分日忙種麥子和插秧,就可以期待秋天的豐收喔!

2.「春分有雨病人稀,五榖稻作處處宜」這句話的意思是:春分如果下雨,人們就會特別注意天氣的變化,增添衣物。而五榖、稻作也因有雨水的滋潤,會更容易生長喔!

 

春分

春分,是春季九十天的中分點。二十四節氣之一。太陽位於黃經0°(春分點)的日子。

月令七十二候集解》:「二月中,分者半也,此當九十日之半,故謂之分。秋同義。」《春秋繁露·陰陽出入上下篇》說:「春分者,陰陽相半也,故晝夜均而寒暑平。」

 

現象[編輯]

在時間周期上是指太陽位於黃經0°和15°之間的位置,大約是公曆3月20日至3月22日之間晝夜平分點。但在實務上通常特指太陽真正位於黃經0°的那天:3月20日或3月21日。

日期和時間(協調世界時
開始結束
辛巳 2001-03-20 13:30 2001-04-04 17:24
壬午 2002-03-20 19:16 2002-04-04 23:18
癸未 2003-03-21 00:59 2003-04-05 04:52
甲申 2004-03-20 06:48 2004-04-04 10:43
乙酉 2005-03-20 12:33 2005-04-04 16:34
丙戌 2006-03-20 18:25 2006-04-04 22:15
丁亥 2007-03-21 00:07 2007-04-05 04:04
戊子 2008-03-20 05:48 2008-04-04 09:45
己丑 2009-03-20 11:43 2009-04-04 15:33
庚寅 2010-03-20 17:32 2010-04-04 21:30
辛卯 2011-03-20 23:20 2011-04-05 03:11
壬辰 2012-03-20 05:14 2012-04-04 09:05
癸巳 2013-03-20 11:01 2013-04-04 15:02
甲午 2014-03-20 16:57 2014-04-04 20:46

數據來源:噴氣推進實驗室線上曆書系統

地球上的現象[編輯]

春分時,太陽直射點赤道上,此後太陽直射點繼續北移,故春分也稱升分

春分時,全球晝夜幾乎等長(除極點附近以外。)(參見:晨昏蒙影)。春分之後,北半球各地晝漸長夜漸短,南半球各地夜漸長晝漸短。

春分時,全球無極晝極夜現象。春分之後,北極附近開始極晝,範圍漸大;南極附近極晝結束,極夜開始,範圍漸大。

 
春分時的日照情況,這時全球各地的晝夜時長相同

物候[編輯]

  • 玄鳥至:玄鳥,也,高誘曰:「春分而來,秋分而去也。」
  • 雷乃發聲:陰陽相薄為,至此,四陽漸盛,猶有陰焉,則相薄乃發聲矣;乃者,《韻會》曰:「象氣出之難也。」註疏曰:「發,猶出也。」
  • 始電:,陽光也;四陽盛長,值氣洩時而光生焉。故《歷解》曰:「凡聲,陽也;光,亦陽也。《》曰:「雷電合而章。」《公羊傳》又曰:「電者,雷光。」是也,徐氏曰:「雷陽,電陰。」非也。蓋盛夏無雷之時,電亦有之,可見矣。

放假[編輯]

春分在日本放假日,稱為「春分之日」。

伊朗曆中,春分是新一年的開始,稱為納吾肉孜節(Nowruz)。波斯庫德土耳其中亞不少民族、曾受鄂圖曼帝國統治民族、拜火教巴哈伊教信徒視此為重大節慶和具宗教意義。

 

納吾肉孜節

 
納吾肉孜節
Frühling blühender Kirschenbaum.jpg
春分
別名 諾茹孜(塔城地區),雅尼袞(撒拉族
參與者

 伊朗
 阿富汗
 阿爾巴尼亞
 亞美尼亞 [1]
 亞塞拜然
 喬治亞
 伊拉克
 哈薩克
 科索沃
 吉爾吉斯
 敘利亞 [2]
 塔吉克
 土耳其 [3]
 土庫曼
 烏茲別克

其他民族和宗教:庫爾德人瑣羅亞斯德教徒、 一些蘇菲主義者、伊斯瑪儀派巴哈伊信仰者、海外伊朗人
波士尼亞赫塞哥維納高加索克里米亞印度馬其頓共和國巴基斯坦塞爾維亞,和中國境內的維吾爾族哈薩克族柯爾克孜族撒拉族塔吉克族塔塔爾族烏茲別克族也有非官方慶祝
意義 新年節日
活動 七鮮桌跳火節擺脫十三
日期 3月21日前後

納吾肉孜節,也譯諾魯茲節波斯語نوروز,拉丁化:Nowrūz國際音標:[nouˈɾuːz],意為「新的一天」或「新的光明」),是伊朗人的傳統節日[4],以慶祝伊朗曆新年春季的來到,因此納吾肉孜節也被稱為「波斯新年」或「波斯春節」。[5][6][7][8][9]

在某些突厥民族中,諾魯茲亦被稱為雅尼袞節(yeni-gün),這是波斯語諾魯茲的突厥語直譯,意思也是「新的一天」(一說「火焰,يانغۇن 」)。

納吾肉孜節是伊朗歷的第一天,用來慶祝春季晝夜平分點(即春分)的到來,代表著春天的來臨,儘管觀測位置不同但日期一般在3月21日前後。納吾肉孜節最初作為瑣羅亞斯德教的節日,主要被深受瑣羅亞斯德文化影響的伊朗人廣泛慶祝。除此之外慶祝者還來自受到波斯文化所影響的大伊朗地區,包括中亞南亞部分民族、中國西北部分民族,以及克里米亞巴爾幹半島的部分民族。太陽穿越天球赤道使日夜相等的日期每年都會被精確計算,伊朗家庭也會齊聚一堂來觀賞這個儀式。

作為瑣羅亞斯德教節日中最神聖的一個,儘管實際上並沒有準確的來源,納吾肉孜節通常被認為是瑣羅亞斯德本人所確定的[10]。自從阿契美尼德王朝起,官方的新年為太陽離開雙魚座進入白羊座的星相時,代表著春分的到來。 譯諾魯茲節是波斯人的最重要的一個節日。在伊朗一般為諾魯茲節有13天的假日。一般最有意思的活動是:過年,「七S」桌子,和過第十三天。

雖然諾魯茲節是三千年以前的一個節日,但是伊朗人還是在春天的第一天慶祝春節,波斯春節時間跟中國春節時間不一樣,諾魯茲按照太陽能科普就算春天的第一天,比如今年春天在3月20號,11:02 就會開始了。諾魯茲節提前的最後一個晚飯每個家裡人會吃魚和米飯。按照波斯人的傳統文化一家人在過年的時候得都在一起,而且年紀大的人會送紅包給年紀小的人。

諾魯茲節前幾天在波斯人的每個家都能看到諾魯茲桌子,桌子上放的東西的名字在波斯語中必須以「S」開始而且不能超過七個東西;所以這個桌子的名字就是「七S「。不同地方的人會選不同的東西,但是一般在諾魯茲桌子上放:蘋果,大蒜,草(花),沙棘,醋,硬幣等等,每個東西在桌子上有特別的意思,比如硬幣代表錢,蘋果代表健康,草(花)代表新鮮等等。

 

伊朗人認為13不是好的數字,諾魯茲節也一共有13天,按照伊朗傳統文化節日最後一天不能留在家裡,在新年的第十三天必須在外面過,如果留在家裡的話接下來的一年不會過得愉快!所以每個人都出去從早上出去一般在外面做燒烤吃午飯或者晚飯,過了新年第十三天的白天然後回家。

很多人認為諾魯茲節和伊斯蘭教的一個節日,其實諾魯茲節跟伊斯蘭教沒有任何關係的。而且除了伊朗,在15多個國家每年也會慶祝諾魯茲節。

Novruz, Nowrouz, Nooruz, Navruz, Nauroz, Nevruz *
國家 亞塞拜然印度伊朗吉爾吉斯巴基斯坦土耳其烏茲別克
參考自 282
地區 ** 亞洲和澳洲
入冊歷史
入冊歷史 2009

 

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不三不四

明·施耐庵《水滸全傳》第七回:“這夥人不三不四,又不肯近前來,莫不要攧洒家。”最早起源於中國古代的易經思想,易經的每個卦都分6個爻,俗稱6爻卦, 意思為事物發展的6個階段,第三爻與第四爻處在6爻的中間位置,在易經中像徵正道和大道,不三不四說明一個人或一件事物不是在正道或大道上,有不務正業之意
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名稱:不三不四 拼音:bù sān bù sì
出處:明·施耐庵《水滸全傳》第七回:“這夥人不三不四,又不肯近前來,莫不要攧洒家。” 用法:貶義
結構:聯合式

不三不四- 發音
bù sān bù sì
不三不四- 釋義
不像這也不像那,不像樣子,指不正派,也指不像樣子,在形容人時多指人的品行不正派。
不三不四- 出處
明·施耐庵《水滸全傳》第七回:“這夥人不三不四,又不肯近前來,莫不要攧洒家。”最早起源於中國古代的易經思想,易經的每個卦都分6個爻,俗稱6爻卦, 意思為事物發展的6個階段,第三爻與第四爻處在6爻的中間位置,在易經中像徵正道和大道,不三不四說明一個人或一件事物不是在正道或大道上,有不務正業之意
不三不四- 示例
也該撒泡尿自己照照!~,就想天鵝屁吃!(清·吳敬梓《儒林外史》第三回) 清·宋長白《柳亭詩話·首善書院》第二十三卷:“聚不三不四之人,說不痛不癢之話,作不淺不深之揖,吃不冷不熱之茶。”
不三不四- 故事
梁山泊好​​漢魯智深因救賣唱父女而拳打鎮關西命案,被迫削髮為僧,他到大相國寺去管理被地痞流氓霸占的菜園。這幫不三不四的人想方設法給魯智深一個下馬威,逼他離開,正設計圍攻他,沒想到魯智深把他們全打入糞坑里求饒
不三不四- 反義詞
正正經經
不三不四- 近義詞
不倫不類
不三不四- 歇後語
七個錢放兩處;七尺布攔腰剪
不三不四- 用法
作謂語、定語、狀語;形容人的品行不好
不三不四- 英文
neither fish,flesh nor fowl
日文ろくでもない,まともでない。どっちつかずだ,へんてこだ
不三不四- 法文
ni chair ni poisson
不三不四- 德文
unanstǎndig
不三不四- 俄文
ни то ни сё

不三不四- 典故
有句稱行業不端的人為“不三不四”顯然人們對“三”與“四”這兩個數字有極大的好感
據史料記載古代將“天”為一“地”為二(水陸合計為二)“天地”相加成“三”不僅作為一個數而且還作為事物整體的象徵所以中外文學名著自古以來同現了許多“三部曲”以及“三進”“三打”“三氣”“三顧”“三讓”的故事情節漢字也就有了三人成眾三木成森三金成鑫三水成淼三土成垚三日成晶三口成品之類的變化字意更趨完整此外還有許多名言如“三十而立”“三人行必有我師”“三省吾身”“三思而後行”“三個臭皮匠合成一個諸葛亮”等都與“三”有關細細品味其意深遠
而對於“四”則另有一番說法謂之“周全”稱心“事事(四四)如意”矣故古詩以四式為主五言七言絕句五律七律西天如來佛旁必是“四大金剛”《西遊記》中的唐僧孫悟空豬八戒沙和尚四人為伍西天取經文房四寶紙墨筆硯古之文人操四藝琴棋書畫漢書寫四體真草隸篆楷書有四大家顏真卿柳公權趙孟(左兆右頁)歐陽洵四庫全書經史子集北宋文壇有四大家歐陽修王安石蘇軾黃庭堅元曲四大名門關漢卿鄭光祖白樸馬致遠明代四大才子唐伯虎祝枝山文徵明周文賓還有初唐四傑王勃盧照鄰楊炯駱賓王至於其他方面諸如“四季”“四方”之類的真是舉不勝舉縱觀“四”可以發現當時及後來人們評定的名人名物等遠不止這“四”個名次只是人們把“四”視為吉祥取“四”名而呼之成為習俗
古代文化中的“三”與“四”集中了勞動人民的智慧是古代文化的結晶“三”與“四”的用法託了人們對美好事物的嚮往或讚譽可見形容行為不端之人為“不三不四”就是這個緣由

不三不四

故事導讀: 
【成語故事】梁山泊好漢魯智深因救賣唱父女而拳打鎮關西命案,被迫削髮為僧,他到大相國寺去管理被地痞流氓霸占的菜園。這幫不三不四的人想方設法給魯智深一個下馬威,逼他離開,正設計圍攻他,沒想到魯智深把他們全打入糞坑里求饒。【成語示列】也該撒泡尿

【注音】bù sān bù sì

 

成語故事】梁山泊好漢魯智深因救賣唱父女而拳打鎮關西命案,被迫削髮為僧,他到大相國寺去管理被地痞流氓霸占的菜園。這幫不三不四的人想方設法給魯智深一個下馬威,逼他離開,正設計圍攻他,沒想到魯智深把他們全打入糞坑里求饒。

 

 

 

【出處】這夥人不三不四,又不肯近前來,莫不要攧洒家。明·施耐庵《水滸全傳》第七回

 

【解釋】指不正派,也指不像樣子。

 

【用法】作謂語、定語、狀語;形容人的品行不好

 

【相近詞】不倫不類、非僧非俗

 

【相反詞】一本正經、正襟危坐、堂堂正正

【謎語】二除七;二分之七

【邂逅語】七個錢放兩處;七尺布攔腰剪

 

【英語】neitherfish,fleshnorfowl<nondescript>

【成語示列】

◎ 現在他雖然戒了毒,但我仍不敢放鬆,我告訴他,只要你再和不三不四的人在一起,我就到派出所去報告。

 

◎ 千戶長,我曉得:執掌法令的人,並不是每個人都能做到的;不三不四的姑娘,也不能隨便踏進您的門。

◎ 楊太太牌還是要打的,打牌的人卻換了一批,不三不四的小伙子居多,敦鳳簡直看不入眼。

 

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不痛不癢

既不是痛,也不是癢。原形容說不出的一種難受。現多比喻不觸及實質,不切中要害,不解決問題。

名稱:不痛不癢 拼音:bù tòng bù yǎng
出處:明·吳炳《情郵記·反噬》:“這事不痛不癢,卻是一個大題目。” 釋義:既不是痛,也不是癢。原形容說不出的一種難受。現多比喻不觸及實質,不切中要害,不解決問題。
用法:中性 例句:這種~的批評,對他根本沒有什麼幫助。
詞目 不痛不癢
發音 bù tòng bù yǎng
釋義 既不是痛,也不是癢。原形容說不出的一種難受。現多比喻不觸及實質,不切中要害,不解決問題。
出處 明·吳炳《情郵記·反噬》:“這事不痛不癢,卻是一個大題目。”
示例 這種~的批評,對他根本沒有什麼幫助。

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鍥而不捨

鍥而不捨,成語,拼音是qièér bù shě,釋義:鍥:鏤刻;舍:停止。不斷地鏤刻。比喻有恆心,有毅力。出自《荀子·勸學》。例句:夫固謂一人~,則行美於本性矣。(章炳麟《菌說》)。近義詞有:堅持不懈、堅韌不拔、持之以恆、永不放棄。反義詞是半途而廢。語法:偏正式;作謂語、定語、狀語;含褒義,有時含貶義。造句:偉人們鍥而不捨的精神值得我們學習。
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名稱:鍥而不捨 拼音:qiè ér bù shě
出處:《荀子·勸學》 釋義:鍥:鏤刻;舍:停止。不斷地鏤刻。比喻有恆心,有毅力。
例句:夫固謂一人~,則行美於本性矣。(章炳麟《菌說》)

 鍥而不捨

鍥而不捨- 成語解釋

【讀音】qiè ér bù shě
【解釋】:鍥:雕刻;舍:停止;不:表示否定。
雕刻一件東西,一直刻下去不放手。比喻有恆心,有毅力。
【出自】:《荀子·勸學》:“鍥而捨之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。”
【示例】:夫固謂一人~,則行美於本性矣。◎ 章炳麟《菌說》

【詞性】: 褒義詞
【近義詞】: 堅持不懈、 堅韌不拔、 持之以恆、 永不放棄。
【反義詞】: 半途而廢。
【語法】: 偏正式;作 謂語、 定語、 狀語;含褒義,有時含貶義。
【造句】:偉人們鍥而不捨的精神值得我們學習。
《 勸學》節選 原文:積土成山,風雨興焉。積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,聖心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海,騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不捨。鍥而捨之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。蚯無爪之利、筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二鰲,非蛇鱔之穴無可寄託者,用心躁也。 譯文:堆積土石成了高山,風雨就從這裡興起了;匯積水流成為深淵,蛟龍就從這兒產生了;積累善行養成高尚的品德,因而精神得到提升,聖人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程,就沒有辦法達到千里之遠;不積累細小的流水,就沒有辦法彙成江河大海。千里馬一跨躍,也不足十步遠;劣馬拉車走十天,(也能走得很遠,)它的成功就在於不停地走。(如果)刻幾下就停下來了,(那麼)腐爛的木頭也刻不斷。(如果)不停地刻下去,(那麼)金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒,強健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,這是由於它用心 專一啊。螃蟹有六條腿(實際上有八隻腳)和兩個蟹鉗,(但是)如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身,這是因為它用心浮躁啊!


鍥而不捨- 成語出處
先秦· 荀況《 荀子 · 勸學》:“鍥而捨之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。”
鍥而不捨- 成語辨析
正音:鍥,音qiè,古“契”同“鍥”,用刀子刻;現代漢語中多用“鍥而不捨”。
辨形:“契”同“鍥”,前者音為qì,後者為qiè。
辨析:“鍥而不捨”和“ 持之以恆 ”都可形容有“恆心”。但是“鍥而不捨”是帶有比喻性,更加形象;而“持之以恆”是直陳性的。
鍥而不捨- 成語故事
戰國末期我國著名的哲學家和教育家荀況在《勸學》中教育人們做事情要有恆心和毅力,堅持不懈、持之以恆。這個詞從字面上理解就是不停地雕刻,就連金屬和石頭那麼硬的東西都可以鏤穿。其中“鏤刻”是一種精細的雕刻方式。
在哲學思想方面,荀子認為自然發展有其客觀的規律;反對天命,不迷信鬼神,認為人定勝天;還主張因地、因時制宜,充分發揮人的才能,促使萬物發展。在教育方面,他寫過一篇十分著名的文章——《勸學》,來闡明他的教育思想。《勸學》中記述了他在教育、學習方面的很多理論,對後世影響十分深遠。比如,他認為人接受教育,努力學習是非常必要的,這樣才能“青出於藍,而勝於藍”,使學生超過老師,後人勝過前人。在《勸學》中,荀子還用鏤刻金石來說明學習一定要持之以恆的道理。他寫道:鍥而捨之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。後人就是根據這裡鍥而不捨的意思總結出了這句成語。這句話的意思是如果鏤刻而不能堅持下去,就連朽木也不會被折斷;但若堅持一直不停地鏤刻,就是金屬、石頭也會被鏤穿。學習知識是一個由少到多、日積月累的過程,高深淵博的學識是一點一滴積累而成的,所謂“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”。所以人們學習時一定要堅持不懈,只有這樣才會取得成功。
鍥而不捨- 成語來歷
  人們都知道鍥而不捨的意思就是類似於永不服輸。不是有一句話叫“鍥而不捨,金石可鏤”嗎?該成語故事講的是戰國末期我國著名的哲學家和教育家荀況在《勸學》中教育人們做事情要有恆心和毅力,堅持不懈、持之以恆。這個詞從字面上理解就是不停地雕刻,就連金屬和石頭那麼硬的東西都可以鏤穿。其中“鏤刻”是一種精細的雕刻方式。
在哲學思想方面,荀子認為自然發展有其客觀的規律;反對天命,不迷信鬼神,認為人定勝天;還主張因地、因時制宜,充分發揮人的才能,促使萬物發展。在教育方面,他寫過一篇十分著名的文章——《勸學》,來闡明他的教育思想。《勸學》中記述了他在教育、學習方面的很多理論,對後世影響十分深遠。比如,他認為人接受教育,努力學習是非常必要的,這樣才能“青出於藍,而勝於藍”,使學生超過老師,後人勝過前人。在《勸學》中,荀子還用鏤刻金石來說明學習一定要持之以恆的道理。他寫道:鍥而捨之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。後人就是根據這裡鍥而不捨的意思總結出了這句成語。這句話的意思是如果鏤刻而不能堅持下去,就連朽木也不會被折斷;但若堅持一直不停地鏤刻,就是金屬、石頭也會被鏤穿。學習知識是一個由少到多、日積月累的過程,高深淵博的學識是一點一滴積累而成的,所謂“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”。所以人們學習時一定要堅持不懈,只有這樣才會取得成功。
鍥而不捨的反義詞可以是淺嚐輒止、虎頭蛇尾等。這是一個褒義的成語,我們可以用它來形容一切不達目的不肯罷休的正面人物和正面行動。不過不可以用於壞人,如果用於壞人可以用賊心不死、不思悔改、變本加厲等。

鍥而不捨- 成語示例
夫固謂一人鍥而不捨,則行美於本性矣。( 章炳麟《 菌說》)
鍥而不捨- 成語啟示
無論做什麼事情,只要有恆心,有毅力,專心致志地去做就沒有不成功。
毅力和決心是人生成功路上至關重要的。
鍥而不捨- 造句
水滴鍥而不捨,日雕月啄,終於滴穿了石塊,成為今天太極洞內的一大奇觀。
鍥而不捨- 英文解釋
keep on carving;chisel incessantly;unflaggingly work with perseverance;keep on chipping -- work with perseverance; 例句他在多年的 鍥而不捨之後成功了。 He succeeded after many years of perseverance. 兩名 鍥而不捨的攀登者終於到達了山頂。 Two persevering climbers finally reached the top of the mountain. 他對那些 鍥而不捨的銷售人員表現出憤怒。 He expressed a lot of anger towards the pushysalesperson. 第托出生於印度,由於母親的 鍥而不捨而學會了溝通。 Born in india, tito learned to communicate through his mother's unrelenting efforts. cephalon 鍥而不捨,這次給fda提供了更多的數據。Cephalon soldiered on , giving fda more data. 鍥而不捨,凡事都有可能,世事沒有絕對。 Work with perseverance , everything is possible, there aren't the affairs of human life. 無論你想追求的奮鬥需鍥而不捨、韌性、搓揉骯髒為了獲得成功。 Whatever endeavor you wish to pursue takes doggeddetermination, resiliency, and getting your hands dirty in order to succeed. 在 鍥而不捨尋求自己的利益、自己的判斷過程中,不封閉自己。 I do not close in on myself, in a narrow search for my own interests, my own judgements. 更多的時候,和平獎是授予正在為和平努力的人,鼓勵他們 鍥而不捨,有時在關鍵時刻頒授。 More often, the prize is awarded to encourage those who receive it to see the effortthrough , sometimes at critical moments. 不信邪,不放棄, 鍥而不捨、運氣自生! Do not believe in evil, don't give up, keep on carving , luck in situ!

 

 

 

 

 

 

 

 

 


鍥而不捨- 同名電影
片名:鍥而不捨
英文名:Could I But Live
編劇: 松山善三 Zenzo Matsuyama
導演:松山善三Zenzo Matsuyama
影片類型: 劇情
片長:108min
國家/地區: 日本
上映日期:1964年8月18日(日本)
1965年1月19日( 美國)
演員
小林桂樹Keiju Kobayashi
水穀良重Yoshie Mizutani
大村昆Kon Omura
大辻司郎Shiro Otsuji
菅井琴Kin Sugai
毛利菊枝Kikue Mori
岡村文子Ayako Okamura
市原悅子Etsuko Ichihara
田崎潤Jun Tazaki
名古屋章Akira Nagoya
下元勉Tsutomu Shimomoto
浜村純Jun Hamamura
天本英世Eisei Amamoto 森繁久彌 Hisaya Morishige 長谷川哲夫Tetsuo Hasegawa 木村功​​Isao Kimura 高峰秀子Hideko Takamine 田中春男Haruo Tanaka 手塚勝巳Katsumi Tezuka

 

 

製作人
佐藤一郎Ichiro Sato
椎野英之Hideyuki Shiino
音樂
佐藤勝Masaru Sato
攝影
村井博Hiroshi Murai

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陶侃

 
 

陶侃(259年-334年),字士行江西鄱陽郡梟陽縣(今都昌縣)人,晉朝名將。出身寒門的陶侃自討平張昌叛亂開始一直以其戰功一直升遷,最終當上太尉之位,並掌握重兵,都督八州軍事並任荊江兩州刺史;在世族壟斷高位的東晉是一個例外。陶侃不單對東晉的建立與維持在軍事上作出貢獻,本身亦甚有治跡,治下荊州太平安定,路不拾遺,亦深受人民愛戴。曾建杉庵讀書於嶽麓山


 

生平[編輯]

早年事跡[編輯]

少時家貧,父陶丹早亡,全靠母親湛氏紡織維生,東吳滅亡後全家遷到尋陽。陶侃早年曾任尋陽的「魚梁吏」,後任郡督郵,領樅陽縣令;及後因被稱能幹而升任廬江太守張夔主簿。及後張夔察陶侃為孝廉,到洛陽後獲張華接見並賞識,任郎中。後又曾任伏波將軍孫秀舍人,武岡縣令和廬江郡小中正

數平叛亂[編輯]

西晉太安二年(303年),義陽張昌荊州叛亂,寧朔將軍劉弘轉任使持節、南蠻校尉、荊州刺史,並進討張昌。劉弘尚未到任即任命陶侃為南蠻長史,並派他進兵襄陽,後於竟陵(今湖北潛江西北)等地大破張昌軍,斬首數萬,又納降萬人,張昌部眾於是潰散,張昌及其餘眾次年亦被消滅;戰後陶侃以軍功封東鄉侯

永興二年(305年)十二月,右將軍陳敏歷陽叛亂,自稱楚公,並驅逐揚州刺史劉儀等多名官員。劉弘推陶侃為江夏太守,加鷹揚將軍,並且積極備戰。及後陳敏派遣其弟陳恢武昌,陶侃即領兵抵抗;此時隨郡內史扈瓌試圖敵間劉弘和陶侃,稱陶侃與陳敏曾同居廬江郡,可能會叛歸陳敏,但劉弘相信陶侃,陶侃知道後亦派兒子陶洪和侄兒陶臻到劉弘處表示忠心,劉弘於是加陶侃都護,命他與部眾齊心抗擊陳恢。陶侃最終以運輸船作戰艦,所向披靡,擊敗陳恢。後來陶侃因母親湛氏離世而離職。

服喪後,陶侃參東河王司馬越軍事。及後江州刺史華軼表他為揚武將軍,駐屯夏口;後來又遷任龍驤將軍武昌太守。當時全國正鬧饑荒,山夷很多都淪為盜賊,劫掠經過長江的船隻,陶侃於是命部將造船以偽裝商船誘敵,果然成功誘出盜賊,更發現原來是西陽王司馬羕的部下。陶侃於是立刻派兵威逼司馬羕進擊盜賊,自己則在釣臺作後繼。最終司馬羕縛送二十名部下送交陶侃並被處死,而長江邊的盜賊問題亦得以解決。陶侃更盡力賑濟那些回流的民眾,又於武昌郡東設立夷市,穩定當地亦為郡府賺取不少利錢。

杜弢之亂[編輯]

永嘉五年(311年),荊湘流民擁杜弢造反。次年,王敦遣陶侃與周訪等鎮壓。陶侃派周訪和趙誘為前鋒,擊敗杜弢部眾,後又成功營救被杜弢部眾襲擊的荊州刺史周顗,更大敗杜弢軍隊。王敦得知勝利後亦說:「若無陶侯,便失荊州矣。」表拜陶侃為使持節、寧遠將軍、南蠻校尉、荊州刺史,領西陽江夏武昌,並先後駐屯沌口沔江。但建興元年(313年),參軍王貢杜曾叛變,襲擊陶侃部眾,陶侃在石城進攻杜曾又失敗,於是打算退入溳中,但圖謀叛變的部將張奕卻勸陶侃停駐迎戰逼近的杜弢部眾,以免部眾慌亂,陶侃停駐卻於次年遭到來的敵軍擊敗,陶侃所乘的船艦更被敵軍鉤住,幸有部將朱伺力戰而得以逃脫。陶侃因此戰而免官,王敦則上表請陶侃白衣領職,繼續參與平亂。

陶侃及後率領周訪等進軍湘城,派都尉楊舉擊破杜弢並駐屯城西,王敦於戰後上奏恢復陶侃官位。後來王真領兵三千出武陵江,誘請五谿夷派兵支持並進攻武昌。陶侃派鄭攀陶延夜取巴陵,攻其不備,大破王真,王真亦回湘城。杜弢及後又懷疑並殺死張奕,更令部眾恐懼,很多人歸降。陶侃後來更於陣前勸降王真,成功令王真投降,杜弢敗走,後又進兵長沙,俘獲敵將毛寶高寶梁堪

安定南土[編輯]

此時陶侃在湘州大敗杜弢的軍功遭王敦所忌,趁將回江陵的陶侃向他辭別時將他留住,後即調任廣州刺史、平越中郎將,改以王廙為荊州刺史。陶侃部眾要求陶侃留位但遭王敦拒絕,陶侃部將鄭攀、馬儁等人竟迎杜曾對抗王廙。王敦知道後認為鄭攀所為是陶侃的意旨,於是打算殺死陶侃,但因梅陶陳頒以周訪與陶侃關係密切勸阻王敦才沒有實行,陶侃即起程到廣州上任。

陶侃到廣州後,變民杜弘即派使者向陶侃假意投降,陶侃識破後即建造發石車。及後杜弘領兵前來,知道陶侃有所準備而撤退,陶侃便出兵追擊,大破杜弘,又先後捕獲杜弘的數名同黨,威名傳遍廣州。因功獲封柴桑侯太興初年又進平南將軍,不久又加都督交州軍事。

永昌元年(322年),王敦以討伐劉隗等人為名舉兵,陶侃加領江州刺史,不久又轉都督、湘州刺史,又派高寶領兵對抗王敦。但同年王敦攻破建康,並執掌朝政,陶侃改回原職並加散騎常侍。後來交州刺史王諒梁碩叛軍圍困於龍編,陶侃派高寶營救,但次年龍編陷落後高寶才到達平定叛亂,此時王諒已死,陶侃於是加領交州刺史,亦因功進位征南大將軍、開府儀同三司。

太寧二年(324年),王敦敗死,陶侃遷為都督荊、州諸軍事,本職加領護南蠻校尉、征西大將軍、荊州刺史。荊州人民知道陶侃再治荊州都互相慶祝。

蘇峻之亂[編輯]

咸和二年(327年)十月,庾亮欲召蘇峻大司農,蘇峻拒不受命,起兵反抗。次年蘇峻即攻陷建康,執掌朝政,陶侃之子陶瞻亦為蘇峻所殺。平南將軍溫嶠派人去荊州邀請陶侃勤王,並要推舉陶侃為盟主。但陶侃因自己當日不被任命為成帝的顧命大臣,始終心有不甘,以「疆場外將,不敢越局」為由拒絕,後溫嶠多番勸請,陶侃才答應,並派督護龔登領兵支持溫嶠。(但據趙翼的《二十二史劄記》:因陶侃出身寒微,頗為當時豪門貴族所排陷,上述的拒絕一事,為誣詞之一。清代學者多為之辨正,以王懋竑之說最為詳盡,可參考《白田草堂存稿》卷四〈論陶長沙侃〉)

但在陳列祖約、蘇峻罪狀,正式宣戰後不久,陶侃卻反悔,追還龔登,此時溫嶠又寫信給陶侃,內容辭懇意切,力陳進退利弊,更以陶瞻之死激起陶侃的憤怒;同時王愆期和陶妻龔氏亦勸陶侃支持溫嶠,最終令陶侃決定支持討伐蘇峻,並放下陶瞻的喪事,動身親自率軍進攻。

五月,陶侃與庾亮和溫嶠領兵進攻建康,到石頭城集合。當時眾人都期望一戰擊敗蘇峻,結束戰事,但陶侃認為蘇峻部眾正盛,難與爭鋒,建議久持而智取。及後討伐軍與蘇峻軍作戰互有勝負,相持不下,郗鑒部將李根於是建議在查浦修築白石壘,陶侃聽從並立刻建築,一夜之間就建成,令蘇峻軍大驚。但溫嶠與蘇峻相持日久仍未有進展,反令軍中乏糧,陶侃憤恨溫嶠等人輕易出兵,不答應借糧,並要脅撤軍回荊州。將領毛寶即前去勸諫陶侃,最終令陶侃回心轉意,分五萬石軍餉給溫嶠。不久毛寶更燒毀蘇峻於句容湖孰的積糧,令蘇峻軍陷入缺糧危機。及後蘇峻部將張健韓晃等進攻郭默駐守的大業壘;陶侃打算營救,但長史殷羨認為陶侃部眾擅長水戰而不善陸戰,不如進攻石頭城,一旦成功即可為大業壘解圍。陶侃於是領水軍進攻石頭城,庾亮、溫嶠和趙胤亦領萬兵從白石壘進逼建康。蘇峻先派匡孝擊敗趙胤,及後蘇峻見匡孝戰勝,離開大軍,只率數騎北上突擊敵陣但失敗,更在東陵白木陂因馬匹遇障不前而遇襲,最終墮馬被殺。蘇峻部眾知道蘇峻死後即崩潰,陶侃與諸軍於是繼續進軍石頭城,並於次年完全清剿和收降蘇峻的殘餘勢力,救出晉成帝。

進位三公[編輯]

蘇峻之亂平定後,陶侃因功而升為侍中太尉、都督交、廣、寧、荊、益、雍、梁七州軍事,封長沙郡公,仍駐荊州。咸和四年(329年)十二月,郭默假稱詔命殺江州刺史劉胤,王導因郭默驍勇難制而容忍,更讓他任江州刺史。但陶侃則動軍,並上書朝廷請求討伐。次年,郭默與陶侃部隊作戰,但不利,唯有入尋陽城固守,及後陶侃大軍齊集,對峙兩個月後郭默部將宋侯縛送郭默父子五人和張丑出降,陶侃於是將郭默斬首,傳首京師,平定事件。陶侃戰後加都督江州,領刺史,並加置屬官。

咸和七年(332年),陶侃又派兒子陶斌和南中郎將桓宣擊敗在樊城的後趙將領郭敬;派陶臻和竟陵太守李陽攻破新野,再奪襄陽。陶侃因功進為大將軍,劍履上殿,入朝不趨,贊拜不名,陶侃辭讓。陶侃晚年都不與朝權,更多次上書求退,都因部下苦求而留下。

咸和九年(334年),陶侃因病重而上表告老歸國,將後事都交給右司馬王愆期,然後登舟赴長沙,途中病逝於樊溪舟中,享年七十六歲,諡桓公

性格特徵[編輯]

  • 史載陶侃「性聰敏,勤於吏職,恭而近禮,愛好人倫。」又「雄毅有權,明悟善決斷」任廣州刺史時雖然事務繁多,但都不會遺漏。同時所有書信文件都親自答覆,而且下筆如流,未嘗有停滯。陶侃無論客人是否相熟都會接待,不會待慢他們在門前久候。有一次外出,看見一人手持一束未成熟的稻穗。便問:「用此何為?」那人回答:「行道所見,聊取之耳!」他聽了大怒:「汝既不佃,而戲踐人稻。」便抓起來痛打一頓。陶侃在王敦被消滅後任荊州刺史,其時荊州有饑荒,很多人餓死,陶侃就在秋收時買進穀糧,到饑荒出現時將穀糧拿出市場供應,荊州士庶都十分高興。[1]
  • 一次公家造船,留下許多竹根、竹梢和鋸末粉屑,陶侃叫人把它收藏起來。時人怪異之。恰逢雪後天晴,道路泥濘,陶侃叫人把木屑舖在地上,以免行人滑倒。又有一次,因軍事造船,陶侃便拿出收藏的竹根、竹梢,作為造船的竹釘子,這是「竹頭木屑」的典故。
  • 陶侃辭官離開前,軍資、器仗、牛馬和舟船都全部作了記錄,並將倉庫封印,自加管鑰,全交給繼任的王愆期,然後才離開。陶侃的行動於當時朝野為一時美談。
  • 據《晉書》,陶侃養有媵妾數十,家僮千餘人,更擁有極多珍奇寶物[2]
  • 陶侃得鄱陽孝廉范逵舉薦而獲廬江太守張夔任命。陶侃也將張夔像父親一樣對待,曾有一次為了給張夔的妻子請醫生而冒雪前進數百里的路程。後來,張夔又將陶侃舉為孝廉,使他進入當時的政治中心——洛陽。過了許多年以後,陶侃成為一代名將,身居都督八州之高位。他念及范逵、張夔及劉弘對其的知遇之恩,將張夔子張隱任命為自己的參軍,范逵子范珧任命為湘東太守,劉弘曾孫劉安為掾屬,以報答當年的恩情。

逸事[編輯]

  • 陶侃任廣州刺史期間,每天早上把數百塊磚頭搬到室外,傍晚又搬回室內,嚴寒無間。有人怪而問之,他卻說:「吾方致力於中原,過爾優逸,恐不堪事,故自勞爾。」後人稱「運甓翁」。
  • 郭默曾經多次與後趙君主石勒作戰,連石勒也畏懼其勇悍,但知道陶侃兵不血刃地討平郭默,石勒更是畏懼陶侃。蘇峻之亂時殺陶瞻的蘇峻部將馮鐵後來北投石勒,石勒讓他守邊。但陶侃告訴石勒馮鐵殺陶瞻的事後,石勒即將馮鐵殺死。
  • 陶侃曾經造,發現自己有八翼,飛上天並登九重天門,到最後一扇門時受阻,更被守門人以杖擊打,因而墮地,左邊翼都折斷了。醒來後陶侃仍覺得左邊腋下隱隱作痛。又一次如廁時遇一人,向他預言他日後當為公,位至八州都督。又有一名相士師圭向陶侃說他左手中指有垂直的指紋,日後會為公,極為尊貴。陶侃以針刺手,將鮮血灑血牆壁而見「公」字,後以紙包著手,字體愈見明顯。及至陶侃都督八州軍事,據長江上游而手握重兵,每有覬覦權位之志時都想著折翼的夢,便即止住念頭。
  • 陶侃曾將佐吏的博奕器具丟到江中,稱圍棋是堯舜用來教愚蠢的兒子,而賭博器具就是紂王造的,認為佐吏們是國家棟樑,不要碰這些東西。[3]《晉書》亦有類似記載,寫陶侃不欲部下荒廢正事而沉迷遊戲,浪費時間。[4]
  • 父親死時,陶侃曾見過一個身高九尺的人來拜訪,但給出的名片陶侃一個字也看不懂,於是感到很奇怪。送他離去時,他表示自己是仙人王子喬,說陶侃有貴相而特別來訪,說罷就騎鶴升天了。[5]而在為母親湛氏守喪時,他也見過兩個人來弔祭,然而此二人不哭而退,衣著光鮮潔淨,陶侃心知他們不是平常人,但跟著去看時就只看到兩只鶴飛往天上[6]
  • 武昌路邊種有柳樹,有人曾經偷走了一棵種在自己家中,卻為陶侃認出,問他為甚麼偷走公家柳樹,當時人都認為其神妙。[7]

評論[編輯]

  • 《晉書》史臣曰:士行望非世族,俗異諸華,拔萃陬落之間,比肩髦儁之列,超居外相,宏總上流。布澤懷邊,則嚴城靜柝;釋位匡主,則淪鼎再寧。元規以戚里之崇,挹其膺而下拜;茂弘以保衡之貴,肥其言而動色。望隆分陝,理則宜然。至於時屬雲屯,富逾天府,潛有包藏之志,顧思折翼之祥,悖矣!夫子曰「人無求備」,斯言之信,於是有徵。
  • 《晉書》贊曰:長沙勤王,擁斾戎場。任隆三事,功宣一匡。繄賴之重,匪伊舟航。
  • 東晉尚書梅陶:「神機明鑒似魏武(曹操),忠順勤勞似孔明(諸葛亮),陸抗諸人不能及也。」
  • 謝安:「陶公雖用法,而恆得法外意。」

家人[編輯]

父母[編輯]

  • 陶丹,東吳揚武將軍。
  • 湛氏,陶侃生母,父親陶丹的。湛氏是位德婦,《晉書·列女傳·陶侃母湛氏》記載:「侃少為尋陽縣吏,嘗監魚梁,以一坩鮓遺母。湛氏封鮓及書責侃曰:『爾為吏,以官物遺我,非惟不能益吾,乃以增吾憂矣。』」

子女[編輯]

陶侃有十七子,但部分因名氣不顯而沒有記載於史書上。

  • 陶洪,丞相掾,早卒。
  • 陶瞻,官至散騎常侍,被蘇峻殺害後諡「愍悼世子」。
  • 陶夏,陶瞻死後為世子,陶侃死後送靈柩到長沙,與陶斌與陶稱各擁數千兵互相圖謀,後因陶斌先入長沙掠奪器杖財物而殺害他,被庾亮上表請加懲治,但陶夏不久即病死。
  • 陶琦,司空掾。
  • 陶旗,性甚凶暴,官至散騎常侍,封郴縣開國伯。
  • 陶斌,尚書郎,後被哥哥陶夏所殺。
  • 陶稱,性虓勇不倫,官至南中郎將,監江夏義陽三郡軍事、江夏相。後被庾亮以「肆縱醜言,無所顧忌、要結諸將,欲阻兵構難」等原因處死。
  • 陶範,諸子最為知名,官至光祿勳
  • 陶岱,官至散騎侍郎
  • 陶茂,武昌太守,陶潛祖父。

侄兒[編輯]

  • 陶臻,有勇略智謀,官至南郡太守、領南蠻校尉、假節。
  • 陶輿,陶臻弟,果烈善戰,武威將軍,於杜弢作戰時受重創而死。

孫兒[編輯]

  • 陶弘,陶瞻息子,陶夏被廢後繼承長沙郡公爵位,位至光祿勳。
  • 陶淡,陶夏子,好導養之術,好讀《易經》和喜好占卜。
  • 陶定,陶旗子,承襲郴縣開國伯。
  • 陶逸,陶茂子,官至安成太守,妻為其表姊妹,即陶侃之外孫女。

曾孫[編輯]

  • 陶綽之,陶弘子,承襲長沙郡公。
  • 陶襲之,陶定子,承襲郴縣開國伯。
  • 陶潛,陶茂孫,陶逸子,東晉著名詩人。

玄孫[編輯]

  • 陶延壽,陶綽之子,承襲為長沙郡公,劉裕接受禪讓後降封為醴陵縣侯,食邑五百戶
  • 陶謙之,陶襲之子,承襲郴縣開國伯。
  • 陶儼,陶淵明子。
  • 陶俟,陶淵明子。
  • 陶份,陶淵明子。
  • 陶佚,陶淵明子。
  • 陶佟,陶淵明子。

注釋[編輯]

  1. ^ 王隱《晉書》:「陶侃為都督荊雍益梁四州諸軍事,是時荊州大饑,百姓多餓死,侃至,秋熟輒糴,至饑,復價糶之,士庶歡悅,咸蒙濟賴。」
  2. ^ 《晉書·陶侃傳》:「媵妾數十,家僮千餘,奇巧寶貨,富於天府。」
  3. ^ 《晉中興書》曰:陶侃為荊州,見佐吏博弈戲具,投之於江。曰:「圍棋堯舜以教愚子,博殷紂所造,諸君並國器,何以此為。」
  4. ^ 《晉書·陶侃傳》:「常語人曰:『大禹聖者,乃惜寸陰,至於眾人,當惜分陰,豈可逸游荒醉,生無益於時,死無聞於後,是自棄也。』諸參佐或以談戲廢事者,乃命取其酒器、蒱博之具,悉投之於江,吏將則加鞭撲,曰:『樗蒱者,牧豬奴戲耳!《老》《庄》浮華,非先王之法言,不可行也。君子當正其衣冠,攝其威儀,何有亂頭養望自謂宏達邪!』」
  5. ^ 劉敬叔《異苑》曰:陶侃,字士衡,微時,遭父艱,有人長九尺,端悅,通刺,字不可識,心怪非常,出庭拜送。此人告侃曰:吾是王子晉,君有巨相,故來相看,於是脫衣帢,服仙羽,升鵠而騰颺。
  6. ^ 《晉書·陶侃傳》:「後以母憂去職。嘗有二客來弔,不哭而退,化為雙鶴,衝天而去,時人異之。」
  7. ^ 《晉中興書》曰:陶侃明識過人,武昌道種柳,人有竊之,植於其家,侃見而識之,問何以盜官柳種,於時以為神。

歷史故事:陶侃搬磚

【明慧學校】陶侃,字士行,溪族,原籍東晉鄱陽郡(今江西波陽縣東北)人,東晉名臣。
陶侃立有戰功,曾任荊州刺史。有人因妒忌而說壞話陷害他,陶侃被降職調往偏僻的廣州地區。

陶侃在廣州無事可做,非常清閑,但他並沒有自暴自棄,更沒有放縱自己貪圖安逸享受。而是每天早晨把一百塊磚(“甓”)從書房裏搬到房外;到了晚上,再把磚搬回屋內。人們很奇怪,便問他原因。

陶侃回答說:“我致力於收復中原,如果過於安逸閑散致使意志消沉,恐怕將來不能成就大事。”
陶侃後來回到荊州,荊州高興的互相慶賀。在荊州他儘管公務繁忙,可仍然堅持搬磚,以此磨練自己意志,後人稱其為“運甓翁”。

陶侃經常對人說:“大禹是聖人,他尚且珍惜每寸光陰,至於我們這些普通人,就應該更加要珍惜每一分光陰,怎能去放縱遊樂,醉生夢死呢?”現在長沙開福區有個“惜陰裏”,據說就是由陶侃這句珍惜光陰的名言而得名。

忍辱負重、不圖安逸、意志堅韌的陶侃後來被提升為征西大將軍兼荊州刺史,都督八州軍事,封爵長沙郡公,聲名顯赫。

春秋時期,齊國名相管仲曾經進諫齊桓公說:“宴安鴆毒,不可懷也。”古人視貪圖安逸比毒酒更害人,因為它會吞噬人們的意志。古訓“生於憂患,死於安樂”說的也是這個道理吧!

《漢書》中也說:“古人把貪圖安逸視為毒酒,把喪失道德而富貴稱之為不幸。漢朝興起,直到孝平帝,諸侯王數以百計,大多驕橫荒淫喪失道德。為甚麼這樣呢?沉溺在放縱恣肆的環境中,他們所處的地位導致他們如此。”這真是後人應該引以為鑑的。

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一針見血
出處
《晉書.卷六六.陶侃列傳》 又嘗如廁,見一人朱衣介幘,斂板曰:「以君長者,故來相報。君後當為公,位至八州都督。」有善相者師圭謂侃曰:「君左手中指有豎理,當為公。若徹於上,貴不可言。」侃以針決之見血,灑壁而為「公」字。以紙裛手,「公」字愈明。及都督八州,據上流,握強兵,潛有窺窬之志,每思折翼之祥,自抑而止。

 

故事內容
陶侃(西元259~334),字士行,潯陽人,東晉名臣。父親早年亡故,自幼由母親撫養成人,並以恩威並重的方法教導,對陶侃日後為官的清廉,有著很大的影響。典源此處是記錄陶侃的一段故事:有一次陶侃上廁所時,看見一個身穿紅衣、包著頭巾的人,說他以後會做到八州都督的官位。另外一個看相的人,也說他左手中指有一條垂直的指紋,將來地位會非常尊貴、崇高,會得到「公」的爵位。陶侃就用針刺破手指,鮮血噴灑到牆壁上,居然形成了一個「公」字。再用紙包裹手指,而「公」字竟愈發明顯。陶侃後來果真當了八州的都督。這是關於「一針見血」的一段故事。後來「一針見血」這句成語當就從這裡演變而出,但已和此典故無關,轉用字面義,表示一針下去,血即湧出,用來比喻言論簡潔透澈,深中肯綮,如梁啟超的《飲冰室合集.文集六.盧梭學案》:「案此論可謂一針見血,簡而嚴,精而透矣!」

 

解釋
比喻言論簡潔透澈,深中肯綮。

 

相似、相異詞
相似詞
一語中的、一語破的、一語道破

 

相異詞
不著邊際、游談無根、隔靴搔癢

 

例句
他的言論精闢,一針見血的指出時下年輕人的通病

 

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歷史故事:緣木求魚                       
作者: 林靈 整理
【正見網2011年10月13日】

戰國時代,齊宣王自恃國力強盛,想用武力征服天下,成就其一統的王霸之業。孟子知道后,覺得這樣實施「霸道」,實在令仁者痛惜,便想與他通過互相交談,說服他,使他改變態度。

孟子見到齊宣王后,首先向他發問:「聽說大王的興國計劃,相當的宏偉,能否說來聽聽,讓我也長長見識?」

齊宣王明知道這不是孟子的真意,只是笑了笑,並不回答。

孟子說:「大王即使不說,我也能猜到幾分:您是想派遣軍隊,吞併別國的疆土,首先促使秦國、楚國的國君心驚膽顫,主動來向齊國朝貢,這樣您就可以意氣風發的以天下盟主自居,對四方民族進行安撫。這個願望,確實宏偉,令人驚嘆不已。可是,仔細了解您的手段,我以為,您這樣搞下去,要達到目地,無異於爬到樹上去捉魚!您想:您到樹上不僅捉不到魚,還很可能從樹上摔下來呢!」

齊宣王聽后,非常驚異:「想不到寡人的想法,居然糟糕到這種程度!」

孟子說道:「恐怕比上樹捉魚,還要糟糕得多呢!爬到樹上尋找魚類,只不過是空忙一場,還不會產生甚麼嚴重的後果。可是若要執行您的想法,以弱小的兵力,去攻打強大的別國,搶當甚麼天下盟主,氣力花費得越大,災禍就會闖得越大!」

齊宣王聽罷,冷汗已從體內流了出來:「這到底是怎麼回事,先生可否對我詳細的說明嗎?」

孟子見自己的言辭產生了效果,就接著說:「大王請想,鄒國人與楚國人交戰.哪一方能夠取得勝利?」

齊宣王說:「鄒人力量小,楚人力量大。肯定是楚國人獲勝,這還用得着想么!」

這時,孟子的音調,更顯得鏗鏘有力:「小國根本敵不過大國,少數的士兵,怎能打得過眾多的敵人?弱小的力量,難道可以同強大的力量,去強爭強斗么?現在,天下方圓千里,而齊國只是天下的九分之一。您要想用武力吞併天下,這與鄒人去和楚人交戰,又有甚麼區別!」(原文中,孟子講:「以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。」這也就是「緣木求魚」成語的來源)

於是,齊宣王明白了:不施行仁義,卻野心勃勃,痴心妄想,用弱小的兵力,去挑戰鋼強的、眾多的對手,真是太危險了!

筆者寫到這裡,覺得有趣的是:當今的中共惡黨,一貫野心勃勃,違仁背義,慣用欺詐殘暴等卑鄙手段,總想稱霸天下!僅舉二例以證之:「大躍進」時期,中共惡黨大言不慚的講:三年超英,五年超美,七年建成共產主義。要共世界人民的產!文化大革命時期,更是狂犬病大發:要把毛賊東思想紅旗,插遍全世界!這比齊宣王的爬到樹上去捉魚,更加可笑、可恥、可惡、可憎一萬倍,還不止呢!

果然,中共惡黨的末日,就要來臨了:這是咎由自取!

(事據《孟子•梁惠王上》)


緣木求魚
注釋
爬到樹上去抓魚。比喻用錯方法,徒勞無功。

出處
語出《孟子.梁惠王上》。

例句
要減肥就要多運動,只靠藥物,無疑是緣木求魚。

典故
戰國時的齊宣王,因為仰慕春秋時齊桓公與晉文公的霸業,很想效法他們,便向孟子請教有關他們的事蹟。孟子說他沒聽說過,但可以為齊宣王講述如何以仁德統治天下。孟子認為,要以仁德統治天下,最重要的就是要知道去照顧、愛護百姓。可以先從尊敬自己的父兄、愛護自己的子弟開始,然後推及別人的父兄子弟,這樣就能治國、平天下了。如果不從這基礎開始做起,就想開疆闢土,使其他諸侯歸順而稱霸天下的話,正如同爬到樹上去抓魚,是不可能達成的。後來《孟子》原文的「緣木求魚」演變成一句成語,用來比喻用錯方法,徒勞無功。

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調虎離山

 
 

調虎離山兵法三十六計的第十五計。

原文為:「待天以困之,用人以誘之,往蹇來連。」(等到自然條件對敵方不利時再去圍困它,用人為的假象去誘騙它。向前進攻有危險,那就想辦法讓敵人反過來攻我。)

按語[編輯]

強敵佔據地利等於強上加強,當敵人失去地利再行消滅,則更為有利。 調虎離山之計,關鍵在「調」字,目的是要虎「離山」。「調」要做的巧妙、靈活,陰真示假,既要讓「虎」離山,又不致弄假成真,讓「虎」反咬一口

 調虎離山是打虎計策之一,目的在於削弱對方的抵抗力,減少自己的危險。在軍事上指,如果敵方佔據來有利的地勢,並且兵力眾多,這時我方應把敵人引出堅固的據點,或者把敵人引入對我方有利的地區,這樣才可以取勝。在政治鬥爭中,這一計用得最多,且一代一代,亦漸神化。從其應用中可見,此計是一個陰險的謀略。出處:明•吳承恩《西遊記》第53回:「我是個調虎離山計,哄你出來爭戰。」例子:這自然是~之計,鄧和武漢派都是不同意的。(郭沫若《海濤集•南昌之一夜》)

調虎離山

調虎離山調虎離山

 

 引誘老虎離開牠盤踞的山頭。比喻用計誘使對方離開他的據點,以便趁機行事,達成目的。語出《西遊記.第五三回》。△「賺虎離窩」

1 調虎離山 -詞

調虎離山
拼音:diào hǔ lí shān
解釋:
設法使老虎離開原來的山岡。比喻用計使對方離開原來的地方,以便乘機行事。

2 調虎離山 -釋義

引誘老虎離開牠盤踞的山頭。比喻用計誘使對方離開他的據點,以便趁機行事,達成目的。語出《西遊記.第五三回》。△「賺虎離窩」

3 調虎離山 -典源

《西遊記.第五三回》
卻說那沙和尚提著吊桶,闖進門去,只見那道人在井邊擋住道:「你是甚人,敢來取水!」沙僧放下吊桶,取出降妖寶杖,不對話,著頭便打。那道人躲閃不及,把左臂膊打折,道人倒在地下掙命。沙僧罵道:「我要打殺你這孽畜,怎奈你是個人身!我還憐你,饒你去罷!讓我打水!」那道人叫天叫地的,爬到後面去了。沙僧卻纔將吊桶向井中滿滿的打了一弔桶水,走出庵門,駕起雲霧,望著行者喊道:「大哥,我已取了水去也!饒他罷!饒他罷!」大聖聽得,方纔使鐵棒支住鉤子道:「我本待斬盡殺絕,爭奈你不曾犯法;二來看你令兄牛魔王的情上。先頭來,我被鉤了兩下,未得水去。纔然來,我是個調虎離山計,哄你出來爭戰,卻著我師弟取水去了。老孫若肯拿出本事來打你,莫說你是一個甚麼如意真仙,就是再有幾個,也打死了。正是打死不如放生,且饒你教你活幾年耳。已后再有取水者,切不可勒掯他。」那妖仙不識好歹,演一演,就來鉤腳;被大聖閃過鉤頭,趕上前,喝聲「休走!」那妖仙措手不及,推了一個蹼辣,掙扎不起。大聖奪過如意鉤來,折為兩段;總拿著又一抉,抉作四段,擲之於地道:「潑孽畜!再敢無禮么?」那妖仙戰戰兢兢,忍辱無言。這大聖笑呵呵,駕雲而起。

4 調虎離山 -出處:

明•吳承恩《西遊記》第53回:「我是個調虎離山計,哄你出來爭戰。」
例子:這自然是~之計,鄧和武漢派都是不同意的。(郭沫若《海濤集•南昌之一夜》)

5 調虎離山 -典故說明

「調虎離山」指引誘老虎離開盤踞的山頭,藉機進入此山。此成語見於《西遊記》。《西遊記.第五三回》中,提到唐三藏一行人西行取經時,唐三藏因誤飲子母河照胎泉的水,腹痛成胎,於是孫悟空來到一處寺廟,想要求得一碗落胎泉水治師父的病。但寺廟內的道人因與唐僧一行人有冤讎,不願意讓他取水。孫悟空於是叫沙和尚當他的助手,再一次來到寺廟。因有過之前一次失敗的經驗,孫悟空就想出一個方法,先把那個道人引出寺廟爭戰,沙和尚再趁著二人交戰的機會,探井取水。這個方法果然奏效,沙和尚已取了水,此時孫悟空正想趕盡殺絕,但沙和尚卻喊道:「饒了他吧!」孫悟空一聽,就告訴如意真仙,這次用「調虎離山」的計策,已經順利取了水,且念在他之前不曾犯法,於是就放了他一馬,並且警告他以後再有人來取水,不可以再有要挾、勒索的行為。後來「調虎離山」就用來比喻用計誘使對方離開他的據點,以便趁機行事,達成目的。

6 調虎離山 -書證

西遊記.第五三回》:「先頭來,我被鉤了兩下,未得水去。纔然來,我是個調虎離山計,哄你出來爭戰,卻著我師弟取水去了。」
明.無名氏《英烈傳.第一三回》:「太祖顧徐達曰:『此君弼調虎離山之計,引我入湖,頓兵圍繞,奈何,奈何!』」
《封神演義.第八八回》:「取城只用哪吒、雷震子足矣。子牙公須是親自用調虎離山計,一戰成功。」
《九命奇冤.第三六回》:「至於爵興、喜來二個,當時是用調虎離山之計,暫時把他調開,又怕他聞風遠揚,所以不等大人駕到,先移提回來,以備歸案的。」
清.梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆.卷八.妒律》:「一副狠心辣手,早定調虎離山,拔去眼釘,推入火坑,辱當壚而不惜。」

7 調虎離山 -用法說明

語義說明比喻用計誘使對方離開他的據點,以便趁機行事,達成目的。
使用類別用在「計策奸巧」的表述上。
例句
為了不讓他礙事,大夥決定用調虎離山計把他支開,好讓計劃順利進行。
二次大戰中,因為盟軍使用調虎離山之計,才能順利地在諾曼底登陸成功。
我這是聲東擊西,調虎離山之計,將敵人誘騙出來后,再用主力直搗巢穴。
等他追趕一段路段,才警覺這是賊人的調虎離山,急奔返家,桌上寶物果然已失。
由於這個巧妙的調虎離山計,削弱了敵人大本營的兵力,使他順利達成了這次進擊的任務。

辨識
近義詞聲東擊西、圍魏救趙
反義詞

參考詞語吊虎離山
釋義吊,通「調」。「吊虎離山」即「調虎離山」。
書證
《醒世姻緣傳.第一五回》:「等到日夕,掌了燈,……兩個還不道是晁大舍用了吊虎離山計,只疑道是轉了背,錦衣衙差人到了,正在衙里亂鬨也未可知。」

調虎離山調虎離山
調虎離山(diào hǔ lí shān)

【英文】lure the tiger out of the mountains
【日文】敵(てき)をおびきだして,その虛(きょ)をつく
【法文】attirer par ruse un adversaire hors de son domaine
【德文】den Tiger vom Berg weglocken
【俄文】выманить на открытое мéсто

調虎離山是打虎計策之一,目的在於削弱對方的抵抗力,減少自己的危險。在軍事上指,如果敵方佔據來有利的地勢,並且兵力眾多,這時我方應把敵人引出堅固的據點,或者把敵人引入對我方有利的地區,這樣才可以取勝。在政治鬥爭中,這一計用得最多,且一代一代,亦漸神化。從其應用中可見,此計是一個陰險的謀略。

8 調虎離山 -原文-註解

待天以困之①,用人以誘之②,往蹇來連③。

①待天以困之:天,指自然的各種條件或情況。此句意為戰場上我方等待天然的條件或情況對敵方不利時,我再

調虎離山調虎離山
去圍困他。

②用人以誘之:用人為的假象去誘惑他(指敵人),使他向我就範。

③往蹇來連:語出《易經》 .蹇》卦。蹇,八卦名。本卦為異卦相疊(艮下坎上)。上卦為坎為水,下卦為艮為山。山上有水流,山石多險,水流曲折,言行道之不容易,這是本卦的卦象。蹇,困難;連,艱難。這句意為:往來皆難,行路困難重重。

此計運用這個道理,是說戰場上若遇強敵,要善用謀,用假象使敵人離開駐地,誘他就我之范,喪失他的優勢,使他處處皆難,寸步難行,由主動變被動,而我則出其不意而致勝。

9 調虎離山 -計名由來

「調虎離山」一語可能源於《管子》 ·形勢解。該篇中有一段這樣的話:「虎豹,獸之猛者也,屬深林廣澤之中人畏其威而載之。人主,天下之有勢者也,深居則人畏其勢。故虎豹去其幽而近於人,則人得之而易其威。人主 去其門而迫於民,則民輕之而傲其勢。故曰,『虎豹托幽而威可載也。』」

調虎離山調虎離山
意思是說,虎豹是獸類中最威猛的。當它們居住在深山大澤中時,人們就會因懼怕其威風而敬畏它們。君主時天下最有勢力的人,如果深居簡出,人們便會害怕他的勢力。虎豹若是離開它們居住的深山大澤而走近人類居住的地方,人們就可以將它捕捉使它失去原來的威風。做君主的若是離開王宮的門而與普通的人混在一起,人們就會輕視他而以傲慢的態度看待他。所以說,虎豹只有不離開它們居住的深山幽谷,其威風才會使人感到畏怯。

這裡雖然尚未使用「調虎離山」一語,但已經包含只有將老虎調離深山,才能將其制服的意思。後來在民間語言、文學作品中便逐漸出現了「調虎離山」的說法。如明代吳承恩的《西遊記》第五十三,孫大聖對如來真仙說:「才然來,我使個調虎離山計,哄你出爭戰,卻著我師弟取水去了。」清代錢彩著《說岳全傳》第四十三回也寫著:「吉青道:『我前日在青龍山,中了這番奴調虎離山之計。』」

10 調虎離山 -按語

兵書曰:「下政攻城」。若攻堅,則自取敗亡矣。敵既得地利,則不可爭其地。且敵有主而勢大:有主,則非利不來趨;勢大,則非天人合用,不能勝。漢末,羌率眾數千,遮虞詡於隊倉崤谷。詡即停軍不進,而宣言上書請兵,須到乃發。羌聞之,乃分抄旁縣。翔因其兵散,日夜進道,兼行百餘里,令軍士各作兩灶,日倍增之,羌不敢逼,遂大破之。兵到乃發者,利誘之也;日夜兼進者,用天時以困之也;倍增其灶者,惑之以人事也。

調虎離山調虎離山

《孫子兵法》早就指出:不顧條件地硬攻城池是下等策略,是會失敗的。敵人既然已佔據了有利地勢,又作好了應戰的準備,就不能去與他爭地。應該巧妙地用小利去引誘敵人,把敵人誘離堅固的防地,引誘到對我軍有利的戰區,我方就可以變被動為主動,利用天時、地利和人為條件,一定可以擊敗敵人。漢末虞詡智騙羌人的故事就是個好例證。他故意說等待援兵,鬆懈了敵人的鬥志,分散了他們的兵力;他日夜兼程行軍,充分利用了時間;他還增加灶的數量,讓敵人誤以為援軍已到,不敢輕舉妄動,都在於擾亂故人的意圖。這樣就充分發揮了己方的主動性,牽住了敵方的牛鼻子,以己方的意圖隨意調動了敵方,終干取得了平羌的勝利。

11 調虎離山 -探源

調虎離山,此計用在軍事上,是一種調動敵人的謀略。它的核心在一「調」字。虎,指敵方,山,指敵方佔據的有利地勢。如果敵方佔據了有利地勢,並旦兵力眾多,防範嚴密,此時,我方不可硬攻。正確的方法是設計相誘,把敵人引出堅固的據點,或者,把敵人誘入對我軍有利的地區,這樣做才可以取勝。

調虎離山調虎離山
東漢末年,軍閥並起,各霸一方。孫堅之子孫策,年僅十七歲,年少有為,繼承父志,勢力逐漸強大。公元199年,孫策欲向北推進,準備奪取江北盧江郡。盧江郡南有長江之險,北有淮水阻隔,易守難攻。

佔據盧江的軍閥劉勛勢力強大,野心勃勃。孫策知道,如果硬攻,取勝的機會很小。他和眾將商議,定出了一條調虎離山的妙計。針對軍閥劉勛,極其貪財的弱點,孫策派人給劉勛送去一份厚禮,並在信中把劉勛大肆吹捧一番。信中說劉勛功名遠播,今人仰慕,並表示要與劉勵交好。

孫策還以弱者的身份向劉勛求救。他說,上繚經常派兵侵擾我們,我們力弱,不能遠征,請求將軍發兵降服上繚,我們感激不盡。劉勛見孫策極力討好他,萬分得意。上繚一帶,十分富庶,劉勛早想奪取,今見孫策軟弱無能,免去了後顧之憂,決定發兵上繚。部將劉曄極力勸阻,劉勛哪裡聽得進去?他已經被孫策的厚禮、甜言迷惑住了。

孫策時刻監視劉勛的行動,見劉勛親自率領幾萬兵馬去攻上繚,城內空虛,心中大喜,說:「老虎己被我調出山了,我們趕快去佔據它的老窩吧!」干是立即率領人馬,水陸並進,襲擊盧江,幾乎沒遇到頑強的抵杭,就十順利地控制了盧江。劉勛猛攻上繚,一直不能取勝。突然得報,孫策已取盧江,情知中計,後悔已經來不及了,只得灰溜溜地投奔曹操。

12 調虎離山 -賞析

常言道:龍游淺水遭蝦戲,虎卧平陽被犬欺。說的是叱吒風雲的巨龍,出了深潭大淵便無法施展本領,連蝦蟹都鬥不過;而威振山林的百獸之王,離了大山森林,便威風盡失,連犬羊之類的小傢伙也奈何不得。反過來,蝦蟹入龍潭斗龍,犬羊入虎穴擒虎,縱使攻得進去,也只是白白送死。

軍事較量、政治鬥爭以及社會生活的其他方面,情形不是十分驚人地相似么?

軍事上,敵人勢力強大,又佔據堅固陣地和天然屏障,因此,如龍在潭虎在穴,硬攻是白費精力。所以,孫子以為攻打這類堅固城池是下等戰策。上策是引龍離潭,調虎出山,然後消滅它們。虞詡以小計引誘羌敵離陳倉崤谷,予以全殲;赤風子反覆挑釁,激原伯貫帶兵出城,然後生擒;鄭莊公誘大叔段出據地京城,然後克之,等等,都是高招。

歷史上各種勢力集團,無時不在營造地盤或勢力範圍,並且倚仗地盤進行較量與爭鬥。而調虎離山,一直是一個集團消滅或兼井另一個集團最常用的手法。它的應用,方式也很多,或將最關鍵、最重要或最危險的敵手引出他的地盤,使他失去反抗的屏障。

調虎離山調虎離山
在現代經商活動中,當自己和對手共同爭奪一塊市場時,如果用協商的方法不能解決,就可以考慮攻擊對手的另外一個市場,以分散對手和自己競爭的精力,使其首尾難以兼顧,迫使對手做出讓步,以達到自己成功的目的

該核心內容:
a)將虎引至平地后加以制服。

  b)將虎從山中引開,為的是不費力地佔領此山(必要時也要將虎除掉。

  c)除掉虎的最重要的幫手,以削弱其實力。

  d)將虎與它的被保護者們分開,然後就可以更容易地除掉它們。孤立計。

早在《管子》一書中,就有這樣的話:「虎豹去其幽,而近於人,則人得之。」「虎豹托幽,而威可載也。」( 《形勢解》 )有一句成語至今在中國還很流行,即:「虎落平陽被犬欺。」

韓非說:「虎之所以能伏狗者,爪牙也;使虎釋其爪牙而使狗用之,則虎反服於狗矣。」

在第十五計計語中.「虎」指敵人,這是一種形象化說法;「山」則是指對敵人有利的地點、條件,也是一種形象化的表達方式。運用第十五計的目的在於:將「虎」從其盤踞的「山」上引開,尤其在對付一隻強壯的「虎,時,更需如此。如果人們面對本來就強壯的「虎」,還要讓它處在有利於它的鬥爭場合中,那不就像另一句中國成語所說的那樣:「為虎添翼」了嗎?這樣,一個強敵就會更強。

當然也有這樣的「虎」,它們不光是以純粹的蠻力和兇猛為標誌,還富於智慧。要把這樣的虎引下「山」可不是件容易的事。就像希臘  神話中的奧德賽,有一次,他乘船經過一個海妖塞壬所在的小島,它以施了魔法的歌聲引誘所有駛近它的海員投海,然後吞食他們。奧德賽為抵抗引誘,用蠟堵住船上所有海員的耳朵,又讓人把自己綁在桅杆上,這樣,他和海員們就不會受到海妖歌聲的引誘,從而保證了航行的平安。第十五計有各種不同的變體,下面就舉一些這方面的例子。

13 調虎離山 -三國案例

公元234年,諸葛亮領兵第六次伐魏,兵分五路。魏明帝曹睿聞報,命司馬懿為大都督,領兵至渭水之濱迎戰。

諸葛亮與司馬懿是沙場老對手,雙方都知道對方兵法嫻熟,足智多謀,不好對付。所以戰前各自都作了周密部署,嚴陣以待。諸葛亮在祁山選擇有利地形,分設左、右、前、后、中5個大營,並從斜谷到劍閣一線接連紮下14個大營,分屯軍馬,前後接應,以防不測。

司馬懿則屯大軍於渭水之北、同時在渭水上架起九座浮橋,命先鋒夏侯霸、夏侯威領兵;萬渡河至渭水南岸紮營,又在大營後方的東原,築城駐軍,進可攻,退可守,穩紮穩打,務使魏軍立於不敗之地。司馬懿受命離開魏都時,曾受曹睿手沼:「卿到渭濱,宜堅壁固守.勿與交戰。蜀兵不得志,必詐退誘敵,卿慎勿追。待彼糧盡,必將自走,然後乘虛攻之,則取勝不難,亦免軍馬疲勞之苦。」所以在經過兩次規模不大的交鋒、雙方互有勝負之後,魏軍便深溝高壘,堅守不出。

由於蜀軍勞師遠來,糧草供應頗為困難,因而利於速戰;而魏軍以逸待勞,利於堅守。因而諸葛亮的主要策略目標,就是要誘敵出戰調虎離山,速戰速決。然而司馬懿老謀深算,素以沉著、謹慎、穩重著稱,加上有魏明帝臨行手詔,也不必擔心那些急於求功的部將鼓噪攻擊。

諸葛亮深知,己方最根本的弱點是遠離後方,糧草供應困難;他同時也深知司馬懿正是看準了自己這一弱點,並利用這點作文章,期待並設法使蜀軍斷糧,從而將蜀軍困死或逼蜀軍撤退,然後乘機取勝。於是諸葛亮便將計就計,也在糧草供給問題上作文章、設誘餌,以此引司馬懿這隻「虎」離山。措施之一是分兵屯田,與當地老百姓結合就地生產糧食,以供軍需,擺出一副作持久戰的架勢。

果然司馬懿的長子司馬師沉不住氣了,對其父司馬懿說:「現在蜀兵以屯田作持久戰的打算,如此下去,如何是了?何不約孔明大戰一場,以決雌雄:司馬懿口頭上雖說:「我奉旨堅守,不可輕動」,心裡其實也很著急。諸葛亮的另一個措施.是自繪圖樣,令工匠造木中流馬,長途運糧,據傳這東西很好使。「宛如活者一般,上山下嶺,各盡其便。」蜀營糧草由木牛流馬源源不斷從劍閣運抵祁山大寨。司馬懿聞報大驚說道:『我所以堅守不出者,為彼糧草不能接濟,欲待其自斃耳。今用此法,必為久遠之計,不思退矣。如之奈何?」諸葛亮看出司馬懿急於破壞蜀軍屯田、運糧、屯糧計劃的心情,於是進一步利用這一點引他上鉤。辦法是:一方面在大營外造木柵,營內掘深坑,堆乾柴,而在營外周圍的山上虛搭窩鋪草營造成蜀兵分散結營。與百姓共同屯田屯糧,而大營空虛的假象,引誘魏軍前來劫營;另一方面在上方谷內兩邊的山坡上虛置許多屯糧草屋,內設伏兵,同時讓軍土驅動木牛流馬,偽裝往來谷口運糧。而諸葛亮自己則離開大營,引一支軍馬在上方谷附近安營,以引誘司馬懿親領精兵來上方谷燒糧。而司馬懿呢?他雖燒糧心切,卻又極為謹慎小心,深恐中了諸葛亮調虎離山的詭計。於是便也使了個聲東擊西、調虎離山計來應戰。他親領魏兵去劫蜀兵祁山大營,但卻一反過去每戰必讓主攻部隊走在前面的慣例,讓手下的部將衝鋒在前,直撲蜀營,自己反而在後引援軍接應。他這樣做,一則是擔心蜀營有準備,怕中了埋伏;二是他指揮魏軍劫蜀軍大營本屬佯攻,目的是調動蜀軍各營主力,甚至諸葛亮本人領軍前來營救,而他卻自領精力奇襲上方谷,燒掉蜀方的糧草。

然而,司馬銳懿的這個調虎離山計,卻未能得逞。諸葛亮早料到這一著。因而當魏軍直撲蜀軍大營時,諸葛亮只是事先安排蜀軍四處奔走吶喊,虛張聲勢,裝作各路兵馬都齊來援救的態勢,而諸葛亮卻趁司馬懿這隻『虎』已離山之機,另派—支精兵去奪了渭水南岸的魏營,而自己卻在上方谷等待司馬懿來「燒糧」,以便「瓮中捉鱉」。司馬懿果然中計。他見四處蜀軍都急急忙忙奔向大營救援,便趁機急領司馬師、司馬昭及一支親兵殺奔上方谷來。接著又被蜀將魏延依諸葛亮的安排,用詐敗的方法誘進谷中,截斷谷口。一時山谷兩旁火箭齊發,地雷突起,草房內乾柴全都著火,烈焰衝天。司馬氏父子眼看就將葬身火海。虧得突來一場傾盆大雨,才救了司馬氏父子3人及少數親兵的性命。

司馬這隻「虎」原本拿定了深溝高壘、堅守不出,決不離山的主意,結果卻仍被諸葛亮調下了山;他原想用「調虎離山」計燒掉蜀軍的糧草,想不到卻反而中了諳葛亮的「調虎離山」計。真箇是人上有人,天外有天哪。

14 調虎離山 -戰爭案例

調虎離山,此計用在軍事上,是一種調動敵人的謀略。它的核心在一「調」字。虎,指敵方,山,指敵方佔據的有利地勢。如果敵方佔據了有利地勢,並旦兵力眾多,防範嚴密,此時,我方不可硬攻。正確的方法是設計相誘,把敵人引出堅固的據點,或者,把敵人誘入對我軍有利的地區,這樣做才可以取勝。


約書亞攻打艾城

調虎離山調虎離山
被達尼爾。萊歇爾稱作為「戰爭手冊」的《舊約》 .約書亞記》中,記述了公元前13世紀約書亞攻打艾城的故事。

約書亞在攻打艾城時,把以色列軍隊分成兩部分,約書亞率領一部分人先沖向艾城,佯裝要門平對方。艾城人出城迎戰。約書亞佯裝戰敗,向遠處的曠野逃跑。於是,艾城人傾城出動,猛追逃敵。等追到距城相當遠的地方,以色列入突然掉頭,向追來的敵人發動了反攻。而在此之前,另一支以色列軍隊已趁著夜色,在離城不遠的地方隱蔽下來。在艾城人傾城出動,去追擊「逃跑」的以色列人之後,這支以色列軍隊從隱蔽處沖廠出來,他們沒費多大週摺就佔據了城池。隨後,他們接到了約書亞發來的信號:立即出動去支援在曠野中與敵人作戰的同伴們。艾城人受到兩面夾攻,最後被全部消滅。

[參照阿伯拉罕.馬拉馬特《征服迦南》 :猶太人遵照聖經的傳統指揮戰爭,摘自《猶太人百科年鑒1975/6》(耶路撒冷,1977)]

然而達尼爾。萊歇爾在他的《運動性與不確定性》 (瑞士軍事部門出版的研究文獻第5冊,伯爾尼,1986)一書中強調,約書亞的勝利並不僅僅歸功於計謀。

15 調虎離山 -商場案例

●范先生得天困之巧破「卜內門」

范旭東是位有遠見的企業家,原本從事鹽業生產,第一次世界大戰爆發后,「洋鹼」輸入中國大幅度減少,中國的鹼市場出現異常稀缺的狀況。機會難得,在范旭東先生的極力倡導下,中國第一家制鹼工業永利制鹼工業永利制鹼公司於1918年宣告成立。

永利制鹼公司的成立,引起英國卜內門公司的極大不快,卜內門公司駐華經理對范先生說:「鹼在中國的確非常重要,只可惜先生辦得早了些,就條件上說,再晚30年不遲。」

范先生立刻反駁道:「恨不得早辦30年,事在人為,今日急起直追還不算晚。」

調虎離山范旭東
英國卜內門公司一直壟斷著中國鹼市場,第一次世界大戰後,它又捲土重來,見到中國自己的制鹼企業成功了,便惱羞成怒地向永利制鹼公司發起猛烈進攻,但是沒有成功。卜內門公司不甘心與永利制鹼公司共享市場,便又調來一大批純鹼以低於原價的40%在中國市場傾銷,企圖以此擠垮永利制鹼公司。

面對卜內門公司的屢屢侵犯,永利制鹼公司老闆范旭東決心還擊。永利公司與卜內門公司實力相差懸殊,無法正面與其抗衡。如果永利公司也降價銷售產品,用不了多久,實力就會損失殆盡,如果不降價,產品賣不出去,資金無法收回,再生產無法進行,用不了多久,永利公司照樣破產。如何是好呢?

范旭東先生苦思冥想,某日,他在書房踱步,瞧見了自己年輕時因參加「戊戌變法」失敗后逃亡日本留學時的相片,觸景生情受到啟發,現在,為什麼就不能暫避卜內門公司的鋒芒而去日本發展呢?公司的創立,不就是鑽了卜內門公司無暇顧及的空隙嗎?范先生決定東渡日本,替永利制鹼公司謀求生存和發展,他立即著手市場調查分析及計劃實施。「日本是卜內門公司在遠東的大市場,戰爭剛剛結束,百廢待興。卜內門公司產量有限,能運到遠東來的數量就不會太多。卜內門公司現在在中國市場傾銷這麼多鹼,那運到日本的數量肯定不多,日本鹼市場肯定缺貨。我何不來個「調虎離山」之計,乘虛將鹼打入日本市場,等他回顧日本市場時,我公司再猛擊他在中國的鹼市場,令對手窮於應付,首尾難顧。」

永利制鹼公司的純鹼,雖然在日本的銷量只及卜內門公司的1/10,但是卻如一支從天而降的輕騎兵,向日本的卜內門公司發起突襲。

卜內門公司為了保住日本的大市場,迫不得已停止在中國鹼市場進攻永利制鹼公司,主動要求談判求和,並希望永利制鹼公司在日本停止挑戰行動。范旭東先生理直氣壯地說:「停戰可以,但得有個說法,卜內門公司今後在中國市場變動鹼價,必須事先爭得永利公司的同意。」卜內門公司別無選擇,只好同意了。上例談判的成功,是范旭東先生巧用「調虎離山」之計的結果,此計,使英國卜內門公司作出讓步,范先生為中國人民爭了口氣,同時又促進了中國民族工業的發展。

 

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