目前日期文章:201409 (42)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

阿爾巴德定理

阿爾巴德定理的含義

  阿爾巴德定理是指:一個企業經營成功與否,全靠對顧客的要求瞭解到什麼程度。看到了別人的需要,你就成功了一半;滿足了別人的需求,你就成功了全部。該定理是由匈牙利全面質量管理國際有限公司顧問波爾加•韋雷什•阿爾巴德提出的。

阿爾巴德定理操作實務

  瞭解、需求、相信和滿意是客戶採購的四個要素。當這四個要素具備的時候,就意味著客戶將會進行採購。全方位瞭解、掌控顧客的需求,其實就是倡導以客戶為導向生產營銷模式。所謂以客戶為導向的生產和營銷模式,就是生產和銷售活動緊緊圍繞著客戶採購的四個要素,而不是只按某一個要素而進行的,這樣就能全方位地滿足客戶的要求,在競爭中取得優勢。

  客戶基本需求可以大致概括如下:受歡迎的需求;及時服務的需求;感覺舒適的需求;有序服務的需求;被理解的需求;被幫助的需求;受重視的需求;被稱贊的需求;被識別或記住的需求;受尊重的需求;被信任的需求;安全及隱私的需求。

經典案例分析

  1983年,在美國奧斯汀的德州大學里,有一個十七八歲學醫的叫戴爾的大學生,他當時很喜歡電腦。一段時間後,他決定用電腦賺錢。戴爾買來一些舊電腦,然後把電腦升級後賣給同學、教授。這種舊電腦的升級"生意"使他第一年就賺了50 000美元。戴爾感覺自己的事業要開始了,他決定休學創業。

  戴爾成功的秘訣就是以客戶為導向,就是實行全方位覆蓋客戶購買要素的生產和營銷策略。客戶有什麼樣的需求,生產和銷售人員就提供什麼樣的產品,對於生產商來講,就是"以銷定產"。

  戴爾在早期開辦公司的時候,就已經突破了傳統的"4P"模式。戴爾說:每個消費者的需求是不同的:學生可能錢比較少,要的記憶體比較小;教授相對比較有錢,他要的記憶體可能比較大,所以應該是客戶需要什麼就生產什麼。

  我們來看看戴爾是如何滿足客戶需求的:

  一是突破了以往那種透過大批量生產來降低價格的觀念,提出了要根據客戶的需求來定製產品。

  二是透過分銷渠道雖然有好處,可以讓產品廣泛分佈,但是代理 商一定要賺得到錢,產品價格相應就會提高。如果採用直接銷售,消費者會因為產品價格便宜,又能夠得到直接的服務,而願意直接從他這裡買,而不從分銷商那裡 買。拋棄代理商,直接進行銷售,為消費者創造價值。

  三是直接給客戶提供上門的服務。以前戴爾在大學時就是這樣做的,客戶有問題給他打個電話,他馬上就上門 修好了,而不需要把電腦送過來。提供上門的服務,解決了客戶維修的問題。

阿爾巴德定理和魚缸理論的關係

  企業要賺錢,就必須把產品賣出去。但確定怎樣的產品才好賣,卻不是一件容易的事。隨著市場同質化時代的到來,這種難度就更大了。在此情況下要想賺錢,你就必須開拓新的市場。市場是由需求決定的,要開拓新的市場,必須首先瞭解顧客的新需求。對顧客需求的瞭解程度,決定了企業經營成功的程度。

  在20世紀,誕生了兩位開創了市場需求導向管理模式的著名企業領導人,他們是通用汽車GM)公司的總裁斯隆通用電氣GE)公司的韋爾奇。下麵要說的是斯隆和通用汽車(GM)公司的故事。

  當20世紀20年代斯隆以一個軸承廠老闆的身份加盟GM公司時,他很快就意識到不論是小老闆的狹窄視野,還是大老闆的主觀臆斷,這些慣性思維對於結構複雜和前景遠大的汽車產業來說都是不適應的。當時,福特汽車公司憑藉其T型車占領了美國汽車市場的一半以上份額,這對GM公司來說無疑是一個太強大的對手。但是,斯隆與福特的不同之處就是他學會了用職業的眼光看待市場,認為對於汽車的研製與開放,如果離開了具體的服務對象–顧客,就沒有什麼”最好的汽車”一說了。而福特沉迷於自己的T型車,多年沒有開發新的車型。

  斯隆發現,隨著人們物質生活水平的上升,其對生活的要求也相應提高了,對汽車的需求也是如此。斯隆看到了一個汽車多樣化時代的即將到來。他在對市場的多種顧客需求作出詳細調查與研究的基礎上,做出了針對市場上的每一個價位設計質量優秀和適用汽車戰略決策。這就是著名的”為每一個錢包和每一種用途生產汽車”!

  很快,斯隆又把經銷商納入重要顧客的範疇,對他們保持定期的走訪,瞭解他們的需求,廣泛搜集他所需要的信息,回到GM後再詳細地研究,作出解決問題的決定。由於斯隆堅持以顧客需求為導向,”為每一個錢包和每一種用途生產汽車”,才使GM公司取得了超常的發展,不久即遠遠甩開了福特汽車公司,成為了市場占有上的老大。

  美國最大的零售公司西爾斯公司,為穩定自己眾多的客戶,將所有與公司打過交道的顧客名單統統搜集起來,建立了一套多達6萬多個家庭的”西爾斯家庭檔案”。根據檔案,公司查閱這些家庭的收入情況、消費購物習慣,設計出各種檔次的家庭用品消費方案,並分寄給這些家庭。結果,家庭用品銷售立即猛增了三倍。西爾斯公司獨出心裁的做法,可以說在某種程度上參與了消費者的購物行為和家庭管理,以新穎的經營方式和周到的服務理念貼近了顧客,從而在顧客心目中提高了信譽,擴大了自己的市場占有率

  有一次,海爾洗衣機科研所所長舒海與妻子逛商場,在洗衣機展櫃前聽到一位婦女的抱怨。她因為擔心洗衣機漂洗的衣物殘留著洗衣粉渣,經常用水龍噴頭來噴淋洗衣機桶內的衣服。這個不經意的抱怨”細節”,引起了舒海的註意。為什麼不能設計一種特殊的程式和裝置來達到徹底漂洗乾凈的效果呢?於是,”噴淋手”的設計構思便這樣醞釀產生了。設計生產出的殺菌型健康洗衣機面市後,很受消費者歡迎,市場銷量不斷增加。

  本書前面已經討論過的王永慶賣米的故事也說明瞭瞭解顧客需求對一個企業的發展和經營來說是多麼的重要。同樣是賣米,王永慶之所以能做得很棒,關鍵在於他用了心!用心去研究顧客,研究顧客的心理,研究顧客的需要,研究如何去滿足顧客的需要。看到了需要,你就創造了市場。

  瞭解了顧客的需求,企業的經營就能做到有的放矢,創造出新的服務、新的經營方式和新的產品,這樣才能在市場競爭中獨具特色,給消費者帶來”意外驚喜”,給企業帶來商機和效益。

  魚缸理論

  要知道魚想要什麼,最好的方法就是跳進魚缸,和魚一起游泳。

  提出者:日本質量管理(TQM)先驅者司馬正次

  點評:優秀的公司滿足需求,偉大的公司創造市場。

  “魚缸理論”是由全球全面質量管理(TQM)的先驅者和推廣活動家、日本TQM專家司馬正次首先提出的。魚缸象徵著企業所面對的經營環境,而魚就是目標客戶。經營者要做的就是先跳進魚缸,實際深入到用戶所處的環境,接觸那些用戶,學著和魚兒一起游泳,瞭解他們所處的環境,和他們一起真正體驗作為一個客戶對產品的需求。然後,跳出魚缸,站到一個相對更高更廣的環境中,重新審視分析客戶狀況,以發現他們最本質的需求。”魚缸理論”對於我們如何行之有效地瞭解目標客戶的所需所想,進而對完成由”消費者請註意我們的商品”到”註意消費者”的換位經營具有較好的借鑒意義。”魚缸理論”的意義,在於告訴我們如何創造一個新觀念,而不是固守一個舊觀念。

  近幾年來,家電行業的競爭異常激烈,眾多廠家為了在日趨成熟與飽和的市場上爭得一杯羹,在以價格大戰為標誌的惡性競爭中打得一塌糊塗,如彩電已落得個全行業虧損的悲慘境地。在這場混戰中,海爾堅持不參與”價格戰”,而是棋高一著地打一場著眼於為顧客利益考慮的“價值戰”。顧客點什麼“菜”就做什麼“菜”正是這一經營理念的根本體現。

  2002年5月,“海爾”電腦接受了大鵬證券和廣發證券送來的菜單。由於大鵬證券各地區分支機構對電腦產品的具體需求有很大差異,因此,雖然訂購的總量很大,但有些機型的需求量卻有限,故大鵬證券提出了”按需定製”的要求。而這對於規模生產的品牌電腦廠商來說,通常是很困難的。海爾針對這一情況,憑藉自身雄厚的技術研發實力,專門開發了適合大鵬證券信息化建設的”佳龍”系列電腦,並根據各地區的具體需求定製、生產不同配置的產品,使合作中最大的障礙得以順利解決。而廣發證券的情況與大鵬證券基本相同,為此,海爾將廣發證券訂購的電腦分為標準機型和特定機型兩種,各分支機構可以根據自己的具體情況進行選擇。為確保網路系統的正常運行,海爾專門為廣發證券提供了特殊服務,並對廣發證券配備的所有海爾電腦實施全程監控。

  遵循這一理念,海爾電冰箱為北京市場提供了最高技術水平的高檔新品;為上海家庭生產了瘦長型、占地面積小、外觀漂亮的“小小王子”;為廣西顧客開發了有單列裝水果用的保鮮室“果蔬王”。從顧客不斷變化的個性化需求中,海爾創造出了一塊又一塊可以獨自享用的新“蛋糕”。

  海爾的做法與採取直銷模式的國際電腦業巨頭戴爾的做法有相同之處。戴爾直接與客戶接觸,按照客戶的需求組裝電腦,然後出貨。戴爾對顧客群進行了細分,向不同顧客提供不同的增值服務。戴爾對個人電腦進行配置,對大型用戶提供支持,它也可以按顧客要求裝載標準軟體,在機器上貼上資產條形碼。對於一些用戶,戴爾有現場小組,協助採購個人電腦並提供服務。其採用的”虛擬一體化”模式可以讓自己比其他模式更快、更有效地滿足顧客需求。而且同時,它使戴爾可以快速、有效地對變化作出反應。戴爾通過花時間與用戶交流,跟蹤技術趨勢,而儘量超前於變化,甚至創造變化,改變變化。

  國外一位著名的管理專家說過一句精彩的話:”優秀的公司滿足需求,偉大的公司創造市場。”要在市場競爭中取勝,企業和經營者就不要被市場上所謂的”熱點”迷惑住雙眼,而應善於傾聽顧客的聲音,從流行的現象下麵發現潛在的機會,在更高層次上拓展生存和發展空間。

 

 阿爾巴德定理是指:一個企業經營成功與否,全靠對顧客的要求了解到什麼程度。看到了别人的需要,你就成功了一半;滿足了别人的需求,你就成功了全部。該定理是由匈牙利全面質量管理國際有限公司顧問波爾加·韋雷什·阿爾巴德提出的。
 
 
阿爾巴德定理
拼音:ā ěr bā dé dìng lǐ

 

阿爾巴德定理操作實務  

 
  
經濟,教育
相關書籍 
了解、需求、相信和滿意是客戶采購的四個要素。當這四個要素具備的時候,就意味着客戶將會進行采購。全方位了解、掌控顧客的需求,其實就是倡導 以客戶爲導向的生產和營銷模式。所謂以客戶爲導向的生產和營銷模式,就是生產和銷售活動緊緊圍繞着客戶采購的四個要素,而不是隻按某一個要素而進行的,這樣就能全方位地滿足客戶的要求,在競爭中取得優勢。
 
  客戶基本需求可以大致概括如下:受歡迎的需求。及時服務的需求。感覺舒適的需求。有序服務的需求。被理解的需求。被幫助的需求。受重視的需求。被稱讚的需求。被識别或記住的需求。受尊重的需求。被信任的需求。安全及隱私的需求。
 

經典案例分析

 

管理定律 


  1983年,在美國奧斯汀德州大學里,有一個十七八歲學醫的叫戴爾的大學生,他當時很喜歡計算機。一段時間後,他決定用計
相關書籍
相關書籍
算機賺錢。戴爾買來一些舊計算機,然後把計算機升級後賣給同學、教授。這種舊計算機的升級"生意"使他第一年就賺了50 000美元。戴爾感覺自己的事業要開始了,他決定休學創業。
 
   戴爾成功的祕訣就是以客戶爲導向,就是實行全方位覆蓋客戶購買要素的生產和營銷策略。客戶有什麼樣的需求,生產和銷售人員就提供什麼樣的產品,對於生產商來講,就是"以銷定產"。
 
  戴爾在早期開辦公司的時候,就已經突破了傳統的" 4P "模式。戴爾說:每個消費者的需求是不同的:學生可能錢比較少,要的内存比較小;教授相對比較有錢,他要的内存可能比較大,所以應該是客戶需要什麼就生產什麼。
 
  我們來看看 戴爾 是如何滿足客戶需求的:
 
  一是突破了以往那種透過 大批量生產來降低價格的觀念,提出了要根據客戶的需求來定制產品。
  二是透過分銷渠道雖然有好處,可以讓產品廣泛分布,但是代理商一定要賺得到錢,產品價格相應就會提高。如果采用 直接銷售 ,消費者會因爲產品價格便宜,又能夠得到直接的服務,而願意直接從他這里買,而不從分銷商那里 買。抛棄代理商,直接進行銷售,爲消費者創造價值。
  三是直接給客戶提供上門的服務。以前戴爾在大學時就是這樣做的,客戶有問題給他打個電話,他馬上就上門修好了,而不需要把計算機送過來。提供上門的服務,解決了客戶維修的問題。
 

阿爾巴德定理和魚缸理論的關係  

 
  
相關書籍
相關書籍
企業要賺錢,就必須把產品賣出去。但確定怎樣的產品才好賣,卻不是一件容易的事。隨着市場同質化時代的到來,這種難度就更大了。在此情況下要想賺錢,你就必須開拓新的市場。市場是由需求決定的,要開拓新的市場,必須首先了解顧客的新需求。對 顧客需求 的了解程度,決定了企業經營成功的程度。
 
  在20世紀,誕生了兩位開創了市場需求導向管理模式的著名企業領導人,他們是通用汽車( GM )公司的總裁斯隆和通用電氣(GE)公司的韋爾奇。下面要說的是斯隆和通用汽車(GM)公司的故事。
 
  當20世紀20年代斯隆以一個軸承廠 老板 的身份加盟GM公司時,他很快就意識到不論是小老板的狹窄視野,還是大老板的主觀臆斷,這些慣性思維對於結構複雜和前景遠大的汽車產業來說都是不適應的。當時,福特汽車公司憑借其T型車占領了美國汽車市場的一半以上份額,這對GM公司來說無疑是一個太強大的對手。但是,斯隆與福特的不同之處就是他學會了用職業的眼光看待市場,認爲對於汽車的研制與開放,如果離開了具體的服務對象–顧客,就沒有什麼”最好的汽車”一說了。而福特沉迷於自己的T型車,多年沒有開發新的車型。
 
  斯隆發現,隨着人們物質生活水平的上升,其對生活的要求也相應提高了,對汽車的需求也是如此。斯隆看到了一個汽車多樣化時代的即將到來。他在對市場的多種顧客需求作出詳細調查與研究的基礎上,做出了針對市場上的每一個價位設計質量優秀和適用汽車的 戰略決策 。這就是著名的”爲每一個錢包和每一種用途生產汽車”!
 
  很快,斯隆又把經銷商納入重要顧客的範疇,對他們保持定期的走訪,了解他們的需求,廣泛蒐集他所需要的信息,回到GM後再詳細地研究,作出解決問題的決定。由於斯隆堅持 以顧客需求爲導向,”爲每一個錢包和每一種用途生產汽車”,才使GM公司取得了超常的發展,不久即遠遠甩開了福特汽車公司,成爲了市場占有上的老大。
 
  美國最大的零售公司西爾斯公司,爲穩定自己眾多的客戶,將所有與公司打過交道的顧客名單統統蒐集起來,建立了一套多達6萬多個家庭的”西爾斯家庭檔案”。根據檔案,公司查閱這些家庭的收入情況、消費購物習慣,設計出各種檔次的家庭用品消費方案,並分寄給這些家庭。結果,家庭用品銷售立即猛增了三倍。西爾斯公司獨出心裁的做法,可以說在某種程度上參與了消費者的購物行爲和家庭管理,以新穎的經營方式和周到的服務理念貼近了顧客,從而在顧客心目中提高了信譽,擴大了自己的市場占有率。
 
  有一次,海爾洗衣機科研所所長舒海與妻子逛商場,在洗衣機展櫃前聽到一位婦女的抱怨。她因爲擔心洗衣機漂洗的衣物殘留着洗衣粉渣,經常用水龍噴頭來噴淋洗衣機桶内的衣服。這個不經意的抱怨”細節”,引起了舒海的注意。爲什麼不能設計一種特殊的程序和裝置來達到徹底漂洗幹淨的效果呢?於是,”噴淋手”的設計構思便這樣醞釀產生了。設計生產出的殺菌型健康洗衣機面市後,很受消費者歡迎,市場銷量不斷增加。
 
  本書前面已經討論過的王永慶賣米的故事也說明了了解顧客需求對一個企業的發展和經營來說是多麼的重要。同樣是賣米,王永慶之所以能做得很棒,關鍵在於他用了心!用心去研究顧客,研究顧客的心理,研究顧客的需要,研究如何去滿足顧客的需要。看到了需要,你就創造了市場。
 
  了解了顧客的需求,企業的經營就能做到有的放矢,創造出新的服務、新的經營方式和新的產品,這樣才能在 市場競爭 中獨具特色,給消費者帶來”意外驚喜”,給企業帶來商機和效益。
 

魚缸理論

 
  要知道魚想要什麼,最好的方法就是跳進魚缸,和魚一起游泳。
 
  提出者:日本質量管理(TQM)先驅者司馬正次
 
  點評:優秀的公司滿足需求,偉大的公司創造市場。
 
  “魚缸理論”是由全球全面質量管理(TQM)的先驅者和推廣活動家、日本TQM專家司馬正次首先提出的。魚缸象征着企業所面對的經營環境,而魚就是目標客戶 。經營者要做的就是先跳進魚缸,實際深入到用戶所處的環境,接觸那些用戶,學着和魚兒一起游泳,了解他們所處的環境,和他們一起真正體驗作爲一個客戶對產品的需求。然後,跳出魚缸,站到一個相對更高更廣的環境中,重新審視分析客戶狀況,以發現他們最本質的需求。”魚缸理論”對於我們如何行之有效地了解目標客戶的所需所想,進而對完成由”消費者請注意我們的商品”到”注意消費者”的換位經營具有較好的借鑒意義。”魚缸理論”的意義,在於告訴我們如何創造一個新觀念,而不是固守一個舊觀念。
 
  近幾年來,家電行業的競爭異常激烈,眾多廠家爲了在日趨成熟與飽和的市場上爭得一杯羹,在以價格大戰爲標志的 惡性競爭 中打得一塌糊塗,如彩電已落得個全行業虧損的悲慘境地。在這場混戰中,海爾堅持不參與”價格戰”,而是棋高一着地打一場着眼於爲顧客利益考慮的“價值戰”。顧客點什麼“菜”就做什麼“菜”正是這一經營理念的根本體現。
 
  2002年5月,“海爾”電腦接受了大鵬證券和廣發證券送來的菜單。由於大鵬證券各地區 分支機構 對電腦產品的具體需求有很大差異,因此,雖然訂購的總量很大,但有些機型的 需求量 卻有限,故大鵬證券提出了”按需定制”的要求。而這對於規模生產的 品牌 電腦廠商來說,通常是很困難的。海爾針對這一情況,憑借自身雄厚的技術研發實力,專門開發了適合大鵬證券 信息化建設 的”佳龍”系列電腦,並根據各地區的具體需求定制、生產不同配置的產品,使合作中最大的障礙得以顺利解決。而廣發證券的情況與大鵬證券基本相同,爲此,海爾將廣發證券訂購的電腦分爲標准機型和特定機型兩種,各分支機構可以根據自己的具體情況進行選擇。爲確保網絡系統的正常運行,海爾專門爲廣發證券提供了特殊服務,並對廣發證券配備的所有海爾電腦實施全程監控。
  遵循這一理念,海爾電冰箱爲北京市場提供了最高技術水平的高檔新品;爲上海家庭生產了瘦長型、占地面積小、外觀漂亮的“小小王子”;爲廣西 顧客開發 了有單列裝水果用的保鮮室“果蔬王”。從顧客不斷變化的個性化需求中,海爾創造出了一塊又一塊可以獨自享用的新“蛋糕”。
 
  海爾的做法與采取直銷模式的國際電腦業巨頭戴爾的做法有相同之處。戴爾直接與客戶接觸,按照客戶的需求組裝電腦,然後 出貨 。戴爾對顧客群進行了細分,向不同顧客提供不同的增值服務。戴爾對個人電腦進行配置,對大型用戶提供支持,它也可以按顧客要求裝載標准軟件,在機器上貼上資產 條形碼 。對於一些用戶,戴爾有現場小組,協助采購個人電腦並提供服務。其采用的”虛擬一體化”模式可以讓自己比其他模式更快、更有效地滿足顧客需求。而且同時,它使戴爾可以快速、有效地對變化作出反應。戴爾通過花時間與用戶交流,跟蹤技術趨勢,而盡量超前於變化,甚至創造變化,改變變化。
 
  國外一位著名的管理專家說過一句精彩的話:”優秀的公司滿足需求,偉大的公司創造市場。”要在市場競爭中取勝,企業和經營者就不要被市場上所謂的”熱點”迷惑住雙眼,而應善於傾聽顧客的聲音,從流行的現象下面發現潛在的機會,在更高層次上拓展生存和發展空間。
 
 

kk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

[介紹]

自發性骨折

 

    是老年人常見的自發性骨折,就是沒有明顯的外傷史的骨折。老年人由於骨質疏鬆引發的骨折,占平常骨折病人的50%以上。骨質疏鬆症是一種老年性疾病,隨著年齡增長和內分泌的改變,造成骨鈣缺失,骨質也就顯得疏鬆,骨骼由此變得脆而易裂,容易發生骨折。   冬季老人骨骼中的鈣容易丟失,加重了骨質疏鬆進程,使得骨骼強度下降,因此這種自發性骨折尤其常見於冬季。

[預防]

自發性骨折應該如何預防?

  對於腰椎自發性骨折治療,一般以卧床休息4周后帶腰圍下床活動,早期下床活動,防止肌肉萎縮褥瘡的形成。補鈣止痛藥物口服為主。如鈣爾奇1片,一日一次;西樂葆1片,一日一次,當然也能收到一定的效果,但患者的痛苦大,還有褥瘡、泌尿系感染等卧床併發症,給家庭帶來了極大的不方便。目前對於這種骨質疏鬆性骨折,醫生積極推薦的是微創椎體成形術,就是在局部麻醉下,在骨折的椎體旁切開一個2厘米左右的刀口,由此在透視下,向壓縮的椎體內打入骨水泥(一種固體粘合劑),這種骨水泥強度大,對人體沒有什麼副作用,可以支撐起塌陷的椎體,承擔身體重量,最重要的是可以立即緩解疼痛,這種手術基本沒有痛苦和風險,可以在門診或住院一二天就可以了。   對於老年人來說,平時尤其是冬季外出和運動要小心謹慎。鍛煉時要注意選擇適宜的運動項目,關心外出活動時的氣候條件,還要注意活動場地的狀況。在下雪或下雨後,若地面濕滑時要避免外出鍛煉。選擇陽光明媚、空氣新鮮和溫度適宜的時候外出曬太陽,上午9~10時,下午4~7時,陽光中紫外線A光束增多,是儲備體內「陽光維他命」――維生素D的大好時間,既可改善骨骼、關節和肌肉狀態,又可促進機體維生素D的合成,有利於鈣的吸收和骨鈣沉積,對改善骨質疏鬆更有益處。   一些運動量大或動作難度大的運動項目要迴避,一般以步行、簡化太極拳等簡單易行的有氧運動項目為主。無論是步行還是太極拳,都有助於保持身體協調和身體穩定性,可防止跌倒或滑倒,且動作舒緩,使精神和身體都得以放鬆,這些是骨質疏鬆症患者首選的運動項目。

[檢查]

自發性骨折應該做哪些檢查?

  有扭腰、跌坐臀部、髖部、手腕部著地的病史;   有的老人外傷非常輕微,但不可忽視,有時患者從1尺高的床上跌落可導致髖部骨折,由樓梯滑到,臀部著地可能發生腰椎的骨折,甚至有人一聲劇烈的咳嗽引起肋骨的骨折;   骨折的部位疼痛劇烈、發生畸形或活動受限,就要想到可能是發生了骨折;   肋骨骨折隨咳嗽、深呼吸或身體轉動等運動而加重,有時病人可同時自己聽到或感覺到肋骨骨折處有骨摩擦感;   有可能由於老年人機體反應不敏感或骨折本身較輕微,受傷當時無明顯不適,甚至可以活動、行走等,不能簡單認為只是「傷筋」,常常草率了事,很容易漏診,延誤病情。

[混淆]

自發性骨折容易與哪些癥狀混淆?

  應與下面的癥狀相鑒別診斷

  1.縱行骨折 縱行骨折是髕骨骨折最多見的一種類型。

  2.線狀骨折  線狀骨折是指骨折線的形態而言,一般沒有移位,屬於比較輕微的骨折。常見的線狀骨折為顱蓋骨線狀骨折,是顱蓋骨在工、礦傷等外力作用下發生的顱骨骨折,未發生移位,在顱腦外傷中發生率極高,常合併顱內腦實質損傷

  3 .兒童反覆骨折 兒童反覆骨折是成骨不全的特徵,以橫斷骨折、螺旋形骨折最常見, 約15%的骨折發生在干骺端。

  有扭腰、跌坐臀部、髖部、手腕部著地的病史;   有的老人外傷非常輕微,但不可忽視,有時患者從1尺高的床上跌落可導致髖部骨折,由樓梯滑到,臀部著地可能發生腰椎的骨折,甚至有人一聲劇烈的咳嗽引起肋骨的骨折;   骨折的部位疼痛劇烈、發生畸形或活動受限,就要想到可能是發生了骨折;   肋骨骨折隨咳嗽、深呼吸或身體轉動等運動而加重,有時病人可同時自己聽到或感覺到肋骨骨折處有骨摩擦感;   有可能由於老年人機體反應不敏感或骨折本身較輕微,受傷當時無明顯不適,甚至可以活動、行走等,不能簡單認為只是「傷筋」,常常草率了事,很容易漏診,延誤病情。

[類似疾病]

kk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

開門七件事[編輯]

 
 

開門七件事古代中國平民百姓每天為生活而奔波的七件事,已成為中國諺語。從「開門」(即開始家庭一天正常運作之時或持家,維持生計),就都離不開七件維持日常生活的必需品,分別是:。開門七件事提示家庭各樣必需品。

開門七件事之說,一般認為始於宋朝。對當時的人來說,開門七件事乃是新事物。(即)在宋朝是主要糧食在宋朝才明確地指醬油。在宋朝以前的,仍不是生活必需品。唐朝以至北宋,乃是奢侈品,而且不常見。至於,指由芝麻紫蘇屬大麻榨成的油,因南宋時期手工業和商業的發展而普及。

很多文人雅士的歌吟都以開門七件事為題,並流存在民間。開門七件事的排列和內容都大有講究,全都與中國歷史悠久的飲食文化有關。時至今日,開門七件事的意義已與古時有別,主要泛指與人民有切身利益的必備事情。

來源[編輯]

開門七件事的諺語始於何時,仍有待考證。在南宋時代吳自牧著《夢梁錄》中提到八件事,所指的分別是:柴、米、油、鹽、、醬、醋、茶。由於酒算不上生活必需品,到元代時已被剔除了,只餘下「七件事」。開門七件事至遲出在宋代人的口語中。所以一般認為,吳自牧乃創開門七件事之人。

元代著作《湖海新聞夷堅續志》記載,曾有宋人用俗語云:「湖女艷,莫嬌他,平日為人吃,烏龜猶自可,虔婆似那吒!早晨起來七般事,油鹽醬豉姜椒茶,冬要綾羅夏要紗。君不見,湖州張八仔,賣了良田千萬頃,而今卻去釣蝦蟆,兩片骨臀不奈遮!」

另在元雜劇《玉壺春》、《度柳翠》、《百花亭》等都有提及開門七件事。其中提及此「七件事」的有《劉行首》:「教你當家不當家,及至當家亂如麻;早起開門七件事,柴米油鹽醬醋茶。」由此將當家者為生活辛苦勞碌的「七件事」表現出來。及至明代唐伯虎藉一首除夕口占》點明了此「七件事」:「柴米油鹽醬醋茶,般般都在別人家;歲暮清淡無一事,竹堂寺里看梅花。」

現代[編輯]

隨社會進步和人民生活水平不斷提升,開門七件事都隨之而進步。在現代中國大多地區,柴已被石油氣天然氣煤氣等所取代。米、油、鹽、醬、醋仍是中國飲食文化的主要組成部分;至於茶則成為獨當一面的茶文化而聞名於世。從另一方面看,開門七件事在生活上所花的時間已大不如前了。從前開門七件事佔去了相當的時間,但現在取得和處理它們的途徑越來越簡便了。更有一說,現今開門七件事成、米、油、鹽、醬、醋、茶。

 

歷史故事:吳自牧寫《夢梁錄》

作者﹕一斗

 

北宋徽宗皇帝時,汴梁的金銀彩帛交易之所「屋宇雄壯,門面廣闊,望之森然,每一交易,動即千萬,駭人聽聞」,但徽宗卻成了亡國皇帝。過了一百多年,到了南宋度宗皇帝時,京城臨安又繁榮起來了。度宗皇帝鹹淳十年,吳自牧寫了篇《夢梁錄》序文。五年後,南宋滅亡。

吳自牧在《夢梁錄》序文中寫道,從前盧生睡了一頓飯的功夫,將平生的事業經歷了一遍,等到醒來,發現自己依然空空如也,才知道是一場夢,所以稱為『黃粱夢』。現在,雖然時代變了,事情不同了,臨安(南宋的京城,今杭州)的城池苑囿如此富饒,風俗人物如此廣盛,如同昔日的汴梁(北宋的京城,今開封)一樣。緬懷往事,如在夢中,所以我把這本書取名『夢梁錄』。如果有人發現文中有什麼遺闕的,請笑完後幫我改正它。

七百多年後的今天,中共惡黨從歷史中學不到好的,學到的只有奸詐:騙取外資和老百姓的血汗,在北京等大城市,大興土木,粉飾太平,製造虛假的所謂「經濟形勢一片大好」,為其統治延命,有什麼用呢?

(出自《夢梁錄》和《東京夢華錄》)

原文:昔人臥一炊頃,而平生事業揚歷皆遍,及覺,則依然故吾,始知其為夢也,因謂之:黃粱夢,矧時異事殊城池苑囿之富,風俗人物之盛焉,保其常如疇昔哉,緬懷往事,殆猶夢也,名曰《夢梁錄》。雲脫有遺闕,識者幸改正之,毋哂。甲戌歲中秋日錢塘吳自牧書。【正見網】

 

吳自牧[編輯]

 
 

吳自牧,字不詳,錢塘(今浙江杭州)人。

生年不詳,一說原籍新安。[1]僅知約宋度宗年間人,生平亦無考。[2]吳氏在南宋亡國後追記錢塘盛況,「緬懷往事,殆猶夢也」,仿《東京夢華錄》作成《夢粱錄》二十卷。[3]

注釋[編輯]

  1. ^ 官桂銓《吳自牧小考》一文提出,「我在明藏書家徐嫩《紅雨樓書目》卷四集部最後的『家集類』中看到一條有關吳自牧的重要線索:『《新安吳氏倡於篇》一卷。唐吳少微、吳鞏,宋吳自牧、自中。』……吳自牧原籍新安,為唐文學家吳少微的後裔,後遷居錢塘,遂為錢塘人。有弟名吳自中,亦能文。……」
  2. ^ 《四庫全書總目提要》:「《夢粱錄》二十卷,宋吳自牧撰。自牧,錢塘人,仕履未詳。」
  3. ^ 《全宋文》:「吳自牧,錢塘(今浙江杭州)人。宋末或元初仿《東京夢華錄》之體,著《夢粱錄》二十卷,記載南宋臨安宮室園囿、風俗人物等,今存。」

 

 

【正見網】(http://www.dajiyuan.com)

kk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

法家大成 ---韓非

  韓非(約西元前280年-西元前233年)﹐出身於韓國貴族﹐《史記》記載﹐韓非精於“刑名法術之學”﹐與秦相李斯都是--荀子--(本名--荀況--聲譽在當時正如日中天,但是由於當時的各國君王要的都是能懂富國強兵的讀書人,而荀子在這方面的學問又不太好,所以總是不受歡迎。要不是楚相春申君讓他在蘭陵縣為一小縣長,日子還真的不好過。不僅在楚國,而且在秦、齊、燕、趙、魏、韓等國,受到官方和民間的一致推崇,被尊為荀卿。他的一篇《勸學》,學子們幾乎人手一冊,其中名句「青,取之於藍而青於藍;冰,水為之而寒於水」,就是我們後來說的「青出於藍」的典故)的學生。韓非不擅言語﹐但文章出眾﹐連李斯(後面補充)也自嘆不如。

  韓非目睹戰國後期的韓國積貧積弱﹐多次上書韓王﹐希望改變當時治國不務法制﹑養非所用﹑用非所養的情況﹐但其主張始終得不到采納。韓非認為這是“廉直不容於邪枉之臣。意思就是說這些大臣的品行都很糟糕,只有我是好的、所以大家都容不下我、不願推行我的政策”便退而著書﹐寫出了許多著作,(書局都有賣,盡量看漫畫版的、越小本、越簡單越好)洋洋十萬余言。

  韓非的書流傳到秦國﹐為秦王贏政所賞識﹐秦王以派兵攻打韓國相威脅﹐迫使韓王讓韓非到秦國為其效力?韓非在秦國倍受重用﹐引起了秦朝李斯的妒忌﹐李斯在秦王面前誣陷韓非﹐將其投入監獄﹐最后逼其自殺?( 這是 史記 司馬遷說的)---------------------

 

 

韓非子

 

拼音:han fei zi

 

       韓非子(約前281年-前233年),生活於戰國末期,爲中國古代著名法家思想的代表人物。也是先秦諸子百家史料可證中最後一位子家思想人物。司馬遷指韓非好‘刑名法術’且歸本於‘黄老’之學,一套由‘道’、‘法’共同完善的政治統治理論。韓非總結法家三位代表人物商鞅申不害慎到的思想,主張君王應該用‘法’、‘術’、‘勢’三者結合起來治理國家,此爲法家之博采眾長之集大成者。

  
     秦始皇在初見韓非著作部份篇文内容就佩服的說:“我如果能見此人,與其同游談論一番,那就是死也都不無憾了!”。在韓非死後,當代各國國君與大臣競相研究其著作《韓非子》,秦始皇在他的思想指引下,完成統一六國的帝業。

 

人物簡介


  韓非生於周赧王三十五年,卒於秦王政十四年(約前281年-前233年),韓非爲韓國公子(即國君之子),戰國末期韓國人(今河南省新鄭)。是中國古代著名的哲學家、思想家,政論家和散文家,法家思想的集大成者,後世稱“韓子”或“韓非子”,中國古代著名法家思想的代表人物
 

  韓非與李斯同師苟卿。繼承和發展了荀子的法術思想,同時又吸取了他以前的法家學說,成爲法家的集大成者。多次上書韓王變法圖強,不見用,乃發憤著書立說,以求聞達。秦王政慕其名,遺書韓王強邀其出使秦國。在秦遭李斯、姚賈誣害,死獄中。比較各國變法得失,提出“以法爲主”,法、術、勢結合的理論,集法家思想大成。今存《韓非子》五十五篇。

 

人物生平


  韓非師從荀卿,但思想的觀念卻與荀卿大不相同,他沒有承襲儒家的思想,卻“喜刑名法術之學”(申不害主張君主當執術無刑,因循以督責臣下,其責深刻,所以申不害的理論稱爲“術”。商鞅的理論稱爲“法”。這兩種理論統稱“刑名”,所以稱爲“刑名法術之學”),“歸本於黄老”(指韓非的理論與黄老之法相似,都不尚繁華,清簡無爲,君臣自正),繼承並發展了法家思想,成爲戰國末年法家之集大成者。
      韓國在戰國七雄中是最弱小的國家,韓非身爲韓國公子,目睹韓國日趨衰弱,曾多次向韓王上書進諫,希望韓王安勵精圖治,變法圖強,但韓王置若罔聞,始終都未采納。這使他非常悲憤和失望。他從“觀往者得失之變”之中探索變弱爲強的道路,寫了《孤憤》、《五蠹》、《内外儲》、《說林》、《說難》等十餘萬言的著作,全面、系統地闡述了他的法治思想,抒發了憂憤孤直而不容於時的憤懑。
     
      後來這些著作流傳到秦國,秦王政讀了《孤憤》、《五蠹》之後,大加讚賞,發出“嗟乎!寡人得見此人與之游,死不恨矣”的感歎。可謂推崇備至,仰慕已極。秦王政不知這兩篇文章是誰所寫,於是便問李斯,李斯告訴他是韓非的著作。秦始皇爲了見到韓非,便馬上下令攻打韓國。韓王安原本不重用韓非,但此時形勢緊迫,於是便派韓非出使秦國。秦王政見到韓非,非常高興,然而卻未被信任和重用。韓非曾上書勸秦始皇先伐趙緩伐韓,由此遭到李斯和姚賈的讒害,他們詆毁地說:“韓非,韓之諸公子也。今王欲並諸侯,非終爲韓不爲秦,此人之情也。今王不用,久留而歸之,此自遣患也,不如以過法誅之。”秦王政認可了他們的說法,下令將韓非入獄審訊。李斯派人給韓非送去毒藥,讓他自殺。韓非想向秦始皇自陳心蹟,卻又不能進見。秦王政在韓非入獄之後後悔了,便下令赦免韓非,然而爲時已晚。(見《史記·老子韓非列傳》)

 

個人著作


  韓非的著作,是他逝世後,後人輯集而成的。據《漢書·藝文志》著錄《韓子》五十五篇,《隋書·經籍志》著錄二十卷,張守節《史記正義》引阮孝緒《七錄》(或以爲劉向《七錄》)也說“《韓子》二十卷。”篇數、卷數皆與今本相符,可見今本並無殘缺。自漢而後,《韓非子》版本漸多,其中陳奇猷《韓非子集釋》尤爲校注詳贍,考訂精確,取舍嚴謹;梁啟雄的《韓子淺解》尤爲簡明扼要,深入淺出,功力深厚。

 

文學特點


  韓非子的文章說理精密,文鋒犀利,議論透辟,推證事理,切中要害。比如《亡征》一篇,分析國家可亡之道達47條之多,實屬罕見。《難言》、《說難》二篇,無微不至地揣摩所說者的心理,以及如何趨避投合,周密細致,無以複加。

  韓非子的文章構思精巧,描寫大膽,語言幽默,於平實中見奇妙,具有耐人尋味、警策世人的藝術效果。韓非子還善於用大量淺顯的寓言故事和豐富的歷史知識作爲論證資料,說明抽象的道理,形象化地體現他的法家思想和他對社會人生的深刻認識。在他文章中出現的很多寓言故事,因其豐富的内涵,生動的故事,成爲膾炙人口的成語典故,至今爲人們廣泛運用。

人物思想

歷史進步論


  韓非注意研究歷史,認爲歷史是不斷發展進步的。他認爲如果當今之世還讚美“堯、舜、湯、武之道”“必爲新聖笑矣”。因此他主張“不期修古,不法常可”“世異則事異”“事異則備變”(《韓非子·五蠹》),要根據今天的實際來制定政策。他的歷史觀,爲當時地主階級的改革提供了理論根據。

性本利


  對於民眾,他吸收了其老師荀子的“性本貪”理論,認爲民眾的本性是“惡勞而好逸”,要以法來約束民眾,施刑於民,才可“禁奸於爲萌”。因此他認爲施刑法恰恰是愛民的表現。(《韓非子·心度》)。容易讓人忽視的是韓非是主張減輕人民的徭役和賦税的。他認爲嚴重的徭役和賦税隻會讓臣下強大起來,不利於君王統治。

君主專制中央集權


  韓非繼承和總結了戰國時期法家的思想和實踐,提出了君主專制中央集權的理論。
     
      對於君主,他主張“事在四方,要在中央;聖人執要,四方來效”(《韓非子·物權》),國家的大權,要集中在君主(“聖人”)一人手里,君主必須有權有勢,才能治理天下,“萬乘之主,千乘之君,所以制天下而征諸侯者,以其威勢也”(《韓非子·人主》)。爲此,君主應該使用各種手段清除世襲的奴隸主貴族,“散其黨”“奪其輔”(《韓非子·主道》);同時,選拔一批經過實踐鍛鍊的封建官吏來取代他們,“宰相必起於州部,猛將必發於卒伍”(《韓非子·顯學》)。

改革和法治


  對於政治,韓非主張改革和實行法治,要求“廢先王之教”(《韓非子·問田》),“以法爲教”(《韓非子·五蠹》)。他強調制定了“法”,就要嚴格執行,任何人也不能例外,做到“法不阿貴”“刑過不避大臣,賞善不遺疋夫”(《韓非子·有度》)。
對於臣下,他認爲要去“五蠹”,防“八奸”。(《韓非子·八奸》 《韓非子·五蠹》)所謂五蠹,就是指:1、學者(指儒家);2、言談者(指縱横家);3、帶劍者(指游俠);4、患禦者(指依附貴族並且逃避兵役的人);5、商工之民。他認爲這些人會擾亂法制,是無益於耕戰的“邦之蟲”,必須剷除。 所謂“八奸”,就是指:1、“同床”,指君主妻妾;2、“在旁”,指俳優、侏儒等君主親信侍從;3、“父兄”,指君主的叔侄兄弟;4、“養殃”,指有意討好君主的人;5、“民萌”,指私自散發公財取悦民眾的臣下;6、“流行”,指蒐尋說客辯士收買人心,制造輿論的臣下;7、“威強”,指豢養亡命之徒,帶劍門客炫耀自己威風的臣下;8、“四方”,指用國庫財力結交大國培養個人勢力的臣下。這些人都有良好的條件威脅國家安危,要像防贼一樣防備他們。

樸素辯證法

 

  韓非的樸素辯證法思想也比較突出,他首先提出了矛盾學說,用矛和盾的寓言故事,說明“不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立”的道理。值得一提的是,《韓非子》書中記載了大量膾炙人口的寓言故事,最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“諱疾忌醫”、“濫竽充數”、“老馬識途”等等。這些生動的寓言故事,蘊含着深雋的哲理,憑着它們思想性和藝術性的完美結合,給人們以智慧的啟迪,具有較高的文學價值。韓非的文章說理精密,文鋒犀利,議論透辟,推證事理,切中要害。比如《亡征》一篇,分析國家可亡之道達47條之多,實屬罕見。《難言》、《說難》二篇,無微不至地揣摩所說者的心理,以及如何趨避投合,周密細致,無以複加。
韓非用人口增長速度愧於生活資料增長速度的人口理論來說明“當今爭於力氣”,認爲人口是按幾何級數增加的,即五子二十五孫論(今人有五子不爲多,子又有五子,大父未死而有二十五孫。是以人民眾而貨財寡,事力勞而供養薄,故民爭,雖倍賞累罰而不免於亂。《韓非子·五蠹》)

 

個人影響


  韓非的這些主張,反映了新興封建地主階級的利益和要求,爲結束諸侯割據,建立統一的中央集權的封建國家,提供了理論依據。秦始皇統一中國後采取的許多政治措施,就是韓非理論的應用和發展。
《韓非子》是戰國末期韓國法家集大成者韓非的著作。 這部書現存五十五篇,約十餘萬言,大部分爲韓非自己的作品。  
  
     《韓非子》一書,重點宣颺了韓非法、術、勢相結合的法治理論,達到了先秦法家理論的最高峰,爲秦統一六國提供了理論武器,同時,也爲以後的封建專制制度提供了理論根據。
當時,在中國思想界以儒家、墨家爲顯學,崇尚“法先王”和“複古”,韓非子的觀點是反對複古,主張因時制宜。韓非子根據當時的形勢情況,主張法治,提出重賞、重罰、重農、重戰四個政策。韓非子提倡君權神授,自秦以後,中國曆代封建王朝的治國理念都頗受韓非子學說的影響。

 

韓非寓言及名言警句


 

寓言


螳螂捕蟬

  園中有一棵榆樹,樹上有一隻知了。知了鼓動翅膀悲切地鳴叫着,准備吮吸些清涼的露水,卻不知道有隻螳螂正在它的背後。螳螂伸出兩隻像砍刀一樣的前臂,打算把知了逮住吃掉。它正要捉知了的時候,卻不知道黄雀就在它的後面黄雀伸長脖子,想啄死螳螂吃掉它。它正想啄食螳螂時,卻不知道榆樹下面有個拿着彈弓的小孩,把皮觔拉得長長的,正在瞄准它。孩子一心想射殺黄雀時,卻不知道前面有個深坑,後面還有個樹樁子。這都是貪圖眼前利益,而不顧身後隱藏着禍害的表現呀!

  寓意:目光短淺的人在追求眼前利益的時候,往往忽視了後面隱藏着的危險。

  原文:

  園中有榆,其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴,欲飲清露,不知螳螂之在後,曲其頸,欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬,而不知黄雀在後,擧其頸,欲啄而食之也。黄雀方欲食螳螂,不知童子挾彈丸在榆下,迎而欲彈之。童子方欲彈黄雀,不知前有深坑,後有掘株也。此皆貪前之利,而不顧後害者也。

守株待兔

  宋國有個種田的人,他的田里有棵樹。有一次,一隻兔子跑過來,由於跑得太急,一頭撞到樹上,把脖子撞斷死掉了。這個人毫不費力地揀到了這隻免子。打這天起,他幹脆放下農具,連活兒也不幹了,天天守在這棵樹下,希望還能撿到死兔子。兔子是再也檢不到了,他的行爲反倒成了宋國人談論的笑料。

  寓意:收穫從勞動中來。不要因爲一次偶然的收穫,就放棄了勤勞的美德。

  原文

  宋人有耕田者。田中有株,兔走,觸株摺頸而死。因釋其耒而守株,冀複得兔。兔不可得,而身爲宋國笑。

  韓非《韓非子·五蠹》

和氏之壁

  楚國人卡和在楚山中得到一塊璞玉,拿來獻給厲王。厲王叫治玉的匠人鑒定,匠人說:'這是塊石頭呀!'厲王認爲卡和欺騙了自己,因而砍去了他的左腳。等到厲王死去,武王登上王位,卡和又拿了那塊璞玉來獻給武王。武王叫治玉的匠人鑒定,匠人又說:'這是塊石頭呀!'武王也認爲卡和欺騙了自己,因而砍去了他的右腳。武王死了,文王登了王位。卡和便抱着那塊璞玉到楚山腳下大哭,三天三夜,眼淚哭幹了直到流出血來。文王聽說了,便差人去問他,說:'天下被砍去腳的人多得很,爲什麼獨獨你哭得這樣傷心呢?' 卡和說,我並不是爲砍斷了腳而悲痛啊!我悲痛的是把寶玉稱作石頭,把忠心耿耿的人叫做騙子,這是我所最傷心的呀!' 文王便叫治玉的匠人整治那塊璞玉,發現是一塊真正的寶玉。於是把它命名爲'和氏之璧'。

  韓非《韓非子》

  寓意:世界上最悲哀的事,莫過於把寶玉當作石頭,把好人當成騙子。

  原文

  楚人和氏得玉璞楚山中,奉而獻之厲王。 厲王使玉人相之,玉人曰:'石也。'王以和爲誑,而刖其左足。及厲王斃,武王即位,和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之,又曰:'石也。'王又以和爲誑,而刖其右足。武王斃,文王即位,和乃抱其璞而哭於楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王聞之,使人問其故,曰:天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?' 和曰:'吾非悲刖也,悲夫寶玉而題之以石,貞士而名之以誑,此吾所以悲也。' 王乃使玉人理其璞而得寶焉,遂命曰'和氏之璧'。

  韓非《韓非子·外儲說左上》

魯人搬遷

  魯國有個人擅長打草鞋,妻子很會紡白綢。他想搬到越國去。有人對他說:'你到那里必定會變窮的。' 這個魯國人問:'爲什麼呢?' 勸他的人說:'打草鞋是爲了給人穿的,但越國人不喜歡穿鞋,習慣於打赤腳走路;織白綢子是用來做帽子的,但越國人不喜歡戴帽子,而喜歡披着長發。你想到用不着你們長處的國家去過日子,要使自己不窮,怎麼辦得到呢?'

  寓意:要發揮自己的專長,必須找到合適的地方。如果找錯了地方,專長就會變成短處。

  原文:

  魯人身善織屨,妻善織稿,而欲徙於越。或謂之曰:'子必窮矣。'魯人曰:'何也?'曰:'屨爲履之也,而截止越人跣行;縞爲冠之也,而越人被發。以子之所長,游於不用之國,欲使無窮,其可得乎?'

  韓非《韓非子·說林上》

心不在馬

  趙襄主向王於期學習趕車的技術,學了不久便與王於期進行了一場比賽。在比賽中,他換了三次馬,每次都落在了後面。趙襄主埋怨說:'你教我趕車,還留了一手呀!' 
王於期回答說:'我已經把技術全部教給您了,是您運用的不對呀!趕車最要緊的,是把馬套在車上要套得舒適妥貼,趕車人的注意力要集中在調理馬上,這樣才能跑得快,跑得遠。在今天的比賽中,您落在後面的時候,就隻想追上我;跑在前面的時候,又生怕被我追上。其實把馬引上大道賽跑,不是領先就是落後。可是您無論領先還是落後,注意力都集中我的身上,哪里還顧得上調理馬呢?這就是你落後的原因啦!'

  寓意:無論辦什麼事情,都要把精力集中在所要辦的事情上。如果分散了精力,就不能成功。

  原文:

  趙襄主學禦於王於期,俄而與於期逐;三易馬而三後。襄主曰:'子之教我禦,術未盡也!'對曰:'術已盡,用之則過也。凡禦之所貴,馬體安於車,人心調於馬,而後可以追速致遠。今君後則欲逮臣,先則恐逮於臣。夫誘道爭遠,非先則後也;而先後心皆在於臣,上何以調於馬?此君之所以後也!'

曾子殺豬

  曾子的妻子要到集市上去,她的孩子跟在後面,哭哭啼啼地鬧着也要去。她就哄孩子說:'你回去,等我回來了殺豬給你吃。' 妻子剛從集市回來,曾子就要去抓豬准備殺掉它。妻子制止他說:'我隻不過是和小孩子說着玩罷了,你怎麼當成真了呢?' 曾子說:'和小孩子是不能隨便開玩笑的。他們沒有分辯的能力,都是效仿着父母的樣子做事,聽父母的指教成人的。現在你欺騙他,這是教孩子學騙人啊!做母親的欺騙孩子,孩子也就不會相信他的母親。這不是教育孩子的辦法呀!' 說完,他就把豬殺了,真的讓孩子吃上了豬肉。

  寓意:父母親是孩子的第一任教師。任何時候都要注意自己的一言一行。

宋人疑鄰

  宋國有個有錢的人。有一天下大雨,把他家的牆壁沖塌了一塊。他的兒子說道:"不趕快修補起來,一定會有小偷爬進來的。"鄰家的老大爺也這樣警告他。 
當天夜里,他家果真被盜贼偷走了大量的財物。 
這個有錢人的一家人都誇他的兒子有先見之明,卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜贼。

  寓意:以親疏來判斷是非是非常有害的。生活中的一些誤解和恩怨,就是由此而來。

  原文:宋有富人,天雨牆壞。其子曰:"不築,必將有盜。"其鄰人之父亦雲。暮而果大亡其財。其家皆智其子,而疑鄰人之父。

 

名言警句


  1. 法莫如顯,而術不欲見。(法一定要讓人明了,而術一定不能被人覺察)

  2. 虛則知實之情,靜則知動者正。(置身事外,才會看清真相;保持冷靜,才能制定出行動原則)

  3. 虛靜無事,以暗見疵。(保持虛靜無爲的狀態,往往會從隱蔽的角度得知他人的行爲漏洞)

  4. 故去喜去惡,虛心以爲道舍。(所以應該將親近好厭惡等情緒一並抛棄,才能成功地使用權謀之術)

  5. 君無見其所欲。(君主不應該表露自己的喜好)

  6. 去好去惡,臣乃見素;去舊去智,臣乃自備。(君主隱藏自己的好惡,才會得見臣下的本來面目;抛去舊有的成見,不顯露自己的智慧,才會讓臣下各守其職)

  7. 人主好賢,則群臣飾行以邀君欲,則是群臣之情不效。(君主喜歡任用賢能之士,那麼臣下就會自我粉飾迎合來君主)

  8. 群臣見素,則大君不蔽矣。(群臣本來的面目顯現出來,那麼君主就不會收到蒙蔽了)

  9. 是故去智而有明,去賢而有功,去勇而有強。(不用智慧可以明察,不顯賢能可以成就大業,不逞勇武依然強大)

  10. 見而不見,聞而不聞,知而不知(看見就好像沒看見,聽到好像沒聽到,知道好像不知道)

  11. 君見惡,則群臣匿端;君見好,則群臣誣能。(如果是君主所厭惡的,那麼群臣就會將其隱匿起來;如果是君主所喜好,那麼群臣就會弄虛作假來迎合)

  12. 倒言反事以嚐所疑。(故意正話反說或正事反做,來試探臣下)

  13. 制在己曰重,不離位曰靜。重則能使輕,靜則能使躁。(權柄在手就是所說的重,不離本位就是所說的靜。持重者能夠控禦輕浮者,寧靜者能夠克制急躁莽撞)

  14. 事在四方,要在中央。聖人執要,四方來效。(具體事務交由各級負責人去執行,而君主應保證中央權力的鞏固。隻要君主能在准確把握全局,那麼四方的臣民就會效勞)

  15. 眾人助之以力,近者結之以成,遠者欲之以名,尊者載之以勢。(眾人會全力幫助 他,身邊的人樂於結交他,遠方的人真心讚譽他,權高位重的人也會推崇他)

  16. 君人者釋其刑徳而使臣用之,則君反制於臣矣。(君主聽憑臣下私自施予刑罰與恩德,這樣一來就會反爲臣下所控制)

  17. 使殺生之機,奪予之要在大臣,如是者侵。(生殺予奪之權落在臣下手中,如此一來君主就有失勢的危機)

  18. 愛多者則法不立,威寡者則下侵上。(過於寵溺臣下,法令就難以確立。缺乏威嚴就會被臣下欺凌)

  19. 愛臣太親,必威其身;人臣太貴,必易主位。(過於寵信臣下,必然會危及君主自身;臣下權勢過重,必然有篡位之心)

  20. 人主無威而重在左右。(君主維修喪失轉而要仰仗臣下了)

  

kk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

長平之戰[編輯]

 
 
長平之戰
Battle of Changping Map.jpg
長平之戰地圖
日期: 前262年4月-前260年9月
地點: 長平(今山西高平西北)
結果: 秦國戰勝,坑殺四十萬趙國降兵
參戰方
趙國 秦國
指揮官和領導者
廉頗
趙括
王齕
白起
兵力
約450,000人 約550,000人
傷亡與損失
約400,000人被殺 約150,000人陣亡

長平之戰中國東周戰國時代的一場大規模野戰,前後耗時三年(近年來有一說為前期僵持對峙二年六個月,後期白熱戰六個月)。這場戰役,以軍戰勝,軍戰敗,並且趙軍被坑殺四十萬人而告終。

長平之戰是為戰國形勢的轉折點。 此戰後,六國均不再有單獨對抗秦軍的實力。秦統一中國的戰爭從而只剩下時間問題。

 


背景
[編輯] 

公元前262年秦昭襄王45年),秦國出兵攻伐韓國野王(今日河南沁陽)。野王投降秦國。韓國上黨郡與本國的聯繫被切斷。韓桓惠王懼怕秦軍兵鋒,決定主動把上黨郡獻給秦國,以息戰禍。上黨郡守靳黈卻不願降秦。韓桓惠王於是派馮亭接替上黨郡守遂行降秦的相關事宜。馮亭也不願降秦,為避免加強秦國,同時利用趙國力量抗秦,他獻出上黨郡七十邑於趙國趙孝成王問計,平陽君趙豹認為不可,會得罪秦昭襄王。但是平原君趙勝堅持可以,於是趙王接受,封馮亭為華陽君兼上黨郡守,派平原君趙勝領五萬趙軍接收上黨。
前261年,秦國進攻韓國的緱氏,進一步震懾韓桓惠王,孤立趙國上黨

戰役進程[編輯]

第一階段[編輯]

公元前261年4月,秦國派左庶長王齕領兵進攻上黨,意欲一舉兼并之。廉頗領兵二十萬救援上黨。廉頗以丹朱嶺馬鞍壑一線的百里石長城為主防禦陣地,分軍前出32公里於空倉嶺一線據險構築前沿防禦,並派裨將茄(姓不詳)前出搜索迎敵。其時,緱氏、綸、上黨已被秦軍攻陷。馮亭率殘部歸附於廉頗軍中。

秦軍(王齕)與趙軍(廉頗)的首次遭遇戰發生在空倉嶺以西的玉溪河谷。混戰中,秦軍前鋒斬趙裨將茄。初戰不利後,趙軍據守空倉嶺防線。秦軍攻擊前進突破防線,佔領趙軍堅固堡壘。趙軍被迫往長平方向退卻,於石長城以西的丹河一線構築長壘防禦。秦軍再次強攻趙軍陣地。趙軍戰敗向東退入故關,堅守百里石長城。石長城建築于丹朱嶺至馬鞍壑一線的分水嶺上,面向秦軍的南坡形勢陡峻。石長城底寬4米,隔段築有堡壘,依山勢綿延百里,只在中段有一天然隘口名為故關,為南北交通的必經之路,築有城門與長城渾然一體。
趙軍於百里石長城全線布防,以故關為重點防禦地段。居高臨下抵禦秦軍。秦軍進攻受挫,約趙軍出長城決戰。趙軍拒不出戰。在廉頗的統御下,趙軍堅壁以戰成功的遏制了秦軍的攻勢。

第二階段[編輯]

  • 外交

秦軍攻戰數月毫無進展,因補給線漫長後勤壓力太大。為扭轉局勢,秦利用趙國派使者入咸陽和談的機會,示好於趙,其他諸侯國懼怕秦趙媾和於己不利不敢支援趙國[來源請求]

  • 反間

同時使用反間計,在邯鄲散布謠言:「秦之所惡,獨畏馬服子趙括將耳,廉頗易與,且降矣。」年輕氣盛的趙孝成王本自惱怒廉頗軍隊傷亡很多,屢次戰敗卻堅守營壘不敢出戰,謠言四起,不啻於火上澆油。於是趙王力排眾議,臨陣換將,以自己喜愛的年輕將領趙括(趙國著名將領馬服君趙奢之子)替代廉頗為長平前線最高統帥。

第三階段[編輯]

公元前260年夏,趙括替代廉頗,接管長平前線四十五萬趙軍。趙括到達前線後,立即改變原有的軍事部署和防守戰略並撤換大批中下級軍官,收縮兵力準備主動出擊,企圖一戰殲滅秦軍,收復上黨。

秦國得知消息後秘密派遣武安君白起抵達長平接替王齕指揮秦軍。白起針對趙軍的動態,以丹河東岸的長平為依託,沿丹河東岸的天然髙崗構築起長達十八公里的主陣地,右翼一直延伸到小東倉河北岸,以抵禦趙軍主力的進攻。另安排二萬五千人在決戰開始後切斷從石長城出擊的趙軍退路;另五千騎兵遮絕留守石長城的趙軍與出擊的趙軍主力之間的聯繫。

  • 秦軍佯敗,趙軍中伏

趙括在對秦軍所知甚少的情況下,指揮主力出擊屯紮在故關前的秦軍部隊。秦軍按照白起的將令,接戰不久後便詐敗,沿直通長平的大道逃跑,把追擊的趙軍主力引誘到預設戰場。
趙括不知中計,指揮全軍猛攻秦軍陣地,給予秦軍重大殺傷,但秦軍頑強抵抗,趙軍無法攻破。此時趙軍主力已經遠離故關十二公里。預伏在小東倉河北岸的兩萬五千名秦軍突然出擊佔領韓王山,切斷了趙軍的退路。五千騎兵也兵臨故關前,使留守故關的趙軍不敢支援。趙軍被完全分為兩段。趙軍出擊主力失去後勤保障,留守部隊空守糧草輜重不敢增援。秦軍抓住有利態勢,從兩翼攻擊趙軍。趙軍分兵作戰,不能取勝,趙軍主力被秦軍壓縮在了秦軍防禦壁壘所在的將軍嶺與韓王山所夾挾的一片低凹的山谷。

第四階段[編輯]

  • 國力總動員

面對險惡戰局,趙括命令部隊原地築壘防禦等待援兵。秦軍乘勢合圍趙軍於谷地。趙軍被圍的消息報到邯鄲。趙孝成王意欲合縱抗秦,遣使求救於臨近的等國。但由於之前趙國使者入咸陽和談得秦昭襄王厚遇,諸侯國不願救趙。趙孝成王只得派出本國的部隊趕往長平前線救援。
秦國方面,得知趙軍主力已被合圍,昭襄王親自趕到河內郡,給所有的郡民賜一級,命郡內十五歲以上男丁悉數出征支援長平前線,阻擊趙國援軍,被圍的趙軍無法得到援助。9月,在被困46天後,趙括在突圍時被秦軍射殺。趙軍傷病餓殍無法再戰,只得全體投降。秦軍俘虜趙軍近40萬人,己方傷亡過半。

阬殺趙卒[編輯]

秦軍對近40萬降卒心有餘悸。白起假意許諾說準備把降兵中身體強健的帶回秦國,而年老體弱傷殘幼小的會放歸趙國。趙人不疑。白起又以酒肉安撫降卒,後令秦兵以白布裹頭,吩咐說「凡首無白布者,即系趙人,當盡殺之。」趙國降卒不曾準備,又無器械,束手就戮。「四十萬趙軍,一夜俱盡」,「流血成川,沸聲若雷」。[1]史載當時「血流淙淙有聲,楊谷之水皆變為丹,至今號為丹水」。[2]唯有240名年幼的趙兵被秦軍放歸趙國以散布恐慌,震懾山東六國。據說秦軍阬殺趙卒的消息傳入趙國,整個國家中「子哭其父,父哭其子,兄哭其弟,弟哭其兄,祖哭其孫,妻哭其夫,沿街滿市,號痛之聲不絕」。[3]

不少人對秦軍坑殺40萬趙降卒事表示懷疑。南宋朱熹就提出「長平坑殺四十萬人,史遷言不足信。敗則有之,若謂之盡坑四十萬人,將幾多所在!又趙卒都是百戰之士,豈有四十萬人肯束手就死?決不可信。」。[4]胡三省在《資治通鑒》注時亦稱:「此言秦兵自挫廉頗至大破趙括,前後所斬首虜之數耳。兵非大敗,四十萬人肯束手而死邪!」

結果[編輯]

趙國經此一戰元氣大傷,再也無力單獨和秦國全方位對抗。雖然秦國在隨後的邯鄲之戰中也損失巨大,「死者過半,國內空」,但就此確立了對趙國的戰略優勢。

趙括也因一戰斷送己方40萬將士性命和趙國前途而成為千古笑柄,其事迹成為成語紙上談兵」。

近年不少為趙括翻案之文章引用《史記》:「秦卒死者過半,國內空」[5],《戰國策》亦說長平之戰使得秦「國虛民飢」[6],主張趙括突圍時也重創秦軍,不失為驍勇善戰。然而長平之戰前後由一連串的軍事衝突和大小會戰組成,秦軍和廉頗對峙消耗,後王陵兵敗,秦軍折損五位大將。直到秦王與白起談論時,白起所言「秦卒死者過半,國內空」當指多年來秦國擴張戰爭中累計的兵力傷亡的結果。

 

長平之戰
幻 虛 夢 影 | 16-03-09, 10:44 | 春 秋 戰 國, 歷 史 瞬 間 | (2332 Reads)
秦趙長平之戰是中國戰國時代的一場大規模野戰。前後耗時3年(一說6個月),以秦軍勝利,趙軍失敗而告終。是役秦軍前後坑殺趙軍40萬人(一說不到40萬人),被後人認為是戰國形勢的轉折點。自此戰後,其他的諸侯國均不再有對抗秦軍的實力。秦統一中國的戰爭從而只剩下時間問題。

背景
前262年(秦昭襄王45年),秦國出兵攻伐韓國的野王〔古地名〕。野王投降秦國。韓國上黨郡與本國的聯繫被切斷。韓桓惠王懼怕秦軍兵鋒,決定主動把上黨郡獻給秦國,以息戰禍。上黨郡守卻不願降秦。韓桓惠王於是派馮亭接替上黨郡守遂行降秦的相關事宜。馮亭也不願降秦,為避免加強秦國同時利用趙國力量抗秦,他獻郡於趙國,趙孝成王接受,封馮亭為華陽君同時仍任上黨郡守,派平原君趙勝領五萬趙軍接收上黨。 前261年,秦國進攻韓國的緱氏、綸,進一步震懾韓桓惠王,孤立韓上黨地。

戰役進程

第一階段

前260年4月,秦國派左庶長王齕領兵進攻上黨,意欲一舉兼并之。廉頗領兵20萬救援上黨。廉頗駐軍長平,以丹朱嶺至馬鞍壑一線的百里石長城為主防禦陣地,分軍前出32公里於空倉嶺一線據險構築前沿防禦,並派裨將趙茄前出搜索迎敵。其時,緱氏、綸、上黨已被秦軍攻陷。馮亭率殘部歸於廉頗軍中。

王齕軍與廉頗軍的首次遭遇戰發生在空倉嶺以西的玉溪河谷。混戰中,秦軍前鋒斬趙裨將茄。初戰不利後,趙軍據守空倉嶺防線。秦軍攻擊前進突破防線,佔領趙軍堅固堡壘。趙軍被迫往長平方向退卻,於石長城以西的丹河一線構築長壘防禦。秦軍再次強攻趙軍陣地。趙軍戰敗向東退入故關,堅守百里石長城。石長城建築於丹朱嶺至馬鞍壑一線的分水嶺上,面向秦軍的南坡形勢陡峻。石長城底寬4米,隔段築有堡壘,依山勢綿延百里,只在中段有一天然隘口名為故關,為南北交通的必經之路,築有城門與長城渾然一體。趙軍於百里石長城全線布防,以故關為重點防禦地段。居高臨下抵禦秦軍。秦軍進攻受挫,約趙軍出長城決戰。趙軍拒不出戰。在廉頗的統御下,趙軍堅壁以戰成功的遏制了秦軍的攻勢。

秦軍攻戰數月毫無進展,因補給線漫長後勤壓力太大。為扭轉局勢,秦利用趙國派使者入咸陽和談的機會,示好於趙,其他諸侯國懼怕秦趙媾和於己不利不敢支援趙國;同時使用反間計,在邯鄲散布謠言:「秦之所惡,獨畏馬服子趙括將耳,廉頗易與,且降矣。」年輕氣盛的趙孝成王本自惱怒廉頗軍隊傷亡很多,屢次戰敗卻堅守營壘不敢出戰,謠言四起,不啻於火上澆油。於是趙王力排眾議,臨陣換將,以自己喜愛的年輕將領趙括(趙國著名將領馬服君趙奢之子)替代廉頗為長平前線最高統帥。

第二階段

前260年7月底,趙括接管長平前線40餘萬趙軍。秦國得知消息後秘密派遣武安君白起抵達長平接替王齕指揮秦軍。趙括到達前線後,立即改變原有的軍事部署和防守戰略並撤換大批中下級軍官,收縮兵力準備主動出擊,企圖一戰殲滅秦軍,收復上黨。白起針對趙軍的動態,以丹河東岸的長平為依託,沿丹河東岸的天然髙崗構築起長達18公里的主陣地,右翼一直延伸到小東倉河北岸,以抵禦趙軍主力的進攻。另安排25000人在決戰開始後切斷從石長城出擊的趙軍退路;另5000騎兵遮絕留守石長城的趙軍與出擊的趙軍主力之間的聯繫。

趙括在對秦軍所知甚少的情況下,指揮主力出擊屯紮在故關前的秦軍部隊。秦軍按照白起的將令,接戰不久後便詐敗,沿直通長平的大道逃跑,把追擊的趙軍主力引誘到預設戰場。趙括不知中計,指揮全軍猛攻秦軍陣地,給予秦軍重大殺傷,但秦軍頑強抵抗,趙軍無法攻破。此時趙軍主力已經遠離故關12公里。預伏在小東倉河北岸的25000秦軍突然出擊佔領韓王山,切斷了趙軍的退路。5000騎兵也兵臨故關前,使留守故關的趙軍不敢支援。趙軍被完全分為兩段。趙軍出擊主力失去後勤保障,留守部隊空守糧草輜重不敢增援。秦軍抓住有利態勢,從兩翼攻擊趙軍。趙軍分兵作戰,不能取勝,被秦軍壓縮在了秦軍防禦壁壘所在的將軍嶺與韓王山所夾挾的一片低凹的山谷。

面對險惡戰局,趙括命令部隊原地築壘防禦等待援兵。秦軍乘勢合圍趙軍於谷地。趙軍被圍的消息報到邯鄲。趙孝成王意欲合縱抗秦,遣使求救於臨近的楚、魏等國。但由於之前趙國使者入咸陽和談得秦昭襄王厚遇,諸侯國不願救趙。趙孝成王只得派出本國的部隊趕往長平前線救援。秦國方面,得知趙軍主力已被合圍,昭襄王親自趕到河內郡,給所有的郡民賜爵一級,命郡內十五歲以上男丁悉數出征支援長平前線,阻擊趙國援軍,被圍的趙軍無法得到援助。9月,在被困46天後,趙括在突圍時被秦軍射殺。趙軍傷病餓羸無法再戰,只得全體投降。秦軍俘虜趙軍近40萬人(存疑),己方傷亡過半。

坑殺

秦軍對近40萬俘虜心有餘悸。白起假意許諾說準備把降兵中身體強健的帶回秦國,而年老體弱傷殘幼小的會放歸趙國。趙人不疑。白起又以酒肉安撫降卒,後令秦兵以白布裹頭,吩咐說「凡首無白布者,即系趙人,當盡殺之。」趙國降卒不曾準備,又無器械,束手就戮。40萬趙軍,一夜俱盡。史載當時「血流淙淙有聲,楊谷之水皆變為丹,至今號為丹水」。唯有240名年紀幼小的趙兵被秦軍放歸趙國以散布恐慌,震懾山東六國。坑殺趙卒的消息傳入趙國,整個國家中「子哭其父,父哭其子,兄哭其弟,弟哭其兄,祖哭其孫,妻哭其夫,沿街滿市,號痛之聲不絕」。

結果

趙國經此一戰元氣大傷,再也無力單獨和秦國全方位對抗。雖然秦國在隨後的邯鄲之戰中也損失巨大,「死者過半,國內空」,但就此確立了對趙國的戰略優勢。

趙括也因一戰斷送己方40萬將士性命和趙國前途而成為千古笑柄,其事迹成為成語「紙上談兵」。

關於趙括

近有學靳生禾、謝鴻喜等認為 趙括為人,雖善於「紙上談兵」而無實戰經驗,貪功逞強而剛愎自用,作為主將,戰略上戰術上均有重大失誤。然而,若不唯成敗論英雄,亦不能不看到他畢竟指揮趙軍對強大的秦軍作了極其英勇的殊死戰,亦給了敵人以重大殺傷。理由如下:第一,白起所謂「秦卒死者過半,國內空」(《史記·白起王翦列傳》),顯然秦之遭受重創,不可能是戰役前期廉頗以「堅壁不戰」與王齕三年相峙之時所致,只能是自從趙括全線突擊始特別是最後反覆強行突圍時期所為,直至其本人慷慨戰死沙場而終。第二,正當白起一不做二不休欲乘勝直下邯鄲時,應侯信趙反間說秦昭襄王「秦兵勞,請許韓、趙之割地以和,且休士卒」(《史記·白起王翦列傳》)之所以能為秦王接受,後來秦出於休整和補充減員,事實上發動邯鄲之役亦推遲一年。這都是不易之歷史事實。《長平之戰——中國古代最大戰役之研究》

關於坑殺人數

近來學術界對秦坑殺趙軍40萬的數字持懷疑態度。因長平之戰趙投入人數為四十五萬,而秦軍數量不少於此。秦軍在「秦卒死者過半,國內空」的情況下,沒有理由趙軍幾乎沒有傷亡而全部被秦軍俘虜而遭坑殺。而史紀記述「前後斬首虜四十五萬人」為比較可靠的數據。趙軍應是陣亡與被坑殺合計四十五萬人。考慮秦損失過半,趙在戰役中損失人數,應與秦雷同。

史料

司馬遷所著的《史記》是研究此次戰役的重要史料之一,司馬遷的遠祖司馬靳亦參與這次的戰役,後來與白起俱死於杜郵,因此很可能是家史。對此戰役兵力調動,後勤等的描述甚簡略。但司馬遷卻紀錄了秦軍坑殺趙國俘虜的黑暗面。
楊寬先生所著《戰國史》對長平之戰中王齕軍進擊上黨的時間有獨到的見解。關於秦軍的參戰人數,史無明確記載。一般認為應與趙軍相當。也有學者認為秦軍應有100萬人以上。
靳生禾、謝鴻喜先生合著的《長平之戰——中國古代最大戰役之研究》是20世紀末研究長平之戰的專著。
長平古戰場的存在歷代有考,民間亦有傳說,當代則疊有考古發現。1995年5月,山西高平永祿鄉永祿村農民李珠孩和他的兒子李有金在地里工作時發現了戰國時代的屍骨。此處後來經考古人員發掘,被編為一號屍骨坑,現已就地建成小型博物館,開放給遊人參觀,其藍色屋頂( 35°51'57.32"N 112°53'9.71"E)在衛星照片上顯得格外醒目。

長平之戰

長平之戰,是我國歷史上最早、規模最大的包圍殲滅戰。此場戰爭,發生於最有實力統一中國的秦趙兩國,結果使趙國遭受了毀滅性的打擊,令秦國國力大幅度超越於同時代各國,極大地加速了秦國統一中國的進程。參戰人數趙軍45萬人,秦軍保守估計也在百萬以上。從國家戰略到具體戰術,軍事家直到現在都在探討它的得失。長平之戰,對中國歷史走向有著深遠的影響,它催生了中國歷史上第一個君主集權的大帝國。

經過

公元前262年,秦昭王派大將白起攻打韓國,佔領了野王城,切斷了韓國上黨郡和國都的聯繫。韓國想獻出上黨郡向秦求和,但是上黨郡守馮亭不願降秦,請趙國發兵取上黨郡。

秦昭襄王四十七年(公元前260年),秦派左庶長王齕攻韓,奪取上黨。上黨的百姓紛紛逃往趙國,趙駐兵於長平(今山西省高平市長平村),以便鎮撫上黨之民。四月,王齕攻趙。趙孝成王派廉頗為將抵抗。趙軍士卒犯秦斥兵,秦斥兵斬趙裨將茄。六月,敗趙軍,取二鄣四尉。七月,趙軍築壘壁而守。秦軍又攻趙軍壘壁,取二尉,敗其陣,奪西壘壁。

雙方僵持多日,趙軍損失巨大。廉頗根據敵強己弱、初戰失利的形勢,決定採取堅守營壘以待秦兵進攻的戰略。秦軍多次挑戰,趙國卻不出兵。趙王為此屢次責備廉頗。秦相應侯范雎派人攜千金向趙國權臣行賄,用離間計,散佈流言說:“秦國所痛恨、畏懼的,是馬服君趙奢之子—趙括;廉頗容易對付,他快要投降了。 ”趙王既怨怒廉頗連吃敗仗,士卒傷亡慘重,又嫌廉頗堅壁固守不肯出戰,因而聽信流言,便派趙括替代廉頗為將,命他率兵擊秦。

趙括上任之後,一反廉頗的部署,不僅臨戰更改部隊的制度,而且大批撤換將領,使趙軍戰力下降。秦見趙中了計,暗中命白起為將軍,王齕為副將。趙括雖自大驕狂,但他畏懼白起為將。所以秦王下令“有敢洩武安君將者斬。”

白起面對魯莽輕敵,高傲自恃的對手,決定採取後退誘敵,分割圍殲的戰法。他命前沿部隊擔任誘敵任務,在趙軍進攻時,佯敗後撤,將主力配置在縱深構築袋形陣地,另以精兵5000人,楔入敵先頭部隊與主力之間,伺機割裂趙軍。 8月,趙括在不明虛實的情況下,貿然採取進攻行動。秦軍假意敗走,暗中張開兩翼設奇兵脅制趙軍。趙軍乘勝追至秦軍壁壘,秦早有準備,壁壘堅固不得入。白起令兩翼奇兵迅速出擊,將趙軍截為三段。趙軍首尾分離,糧道被斷。秦軍又派輕騎兵不斷騷擾趙軍。趙軍的戰勢危急,只得築壘壁堅守,以待救兵。秦王聽說趙國的糧道被切斷,親臨河內督戰,徵發十五歲以上男丁從軍,賞賜民爵一級,以阻絕趙國的援軍和糧草,傾全國之力與趙作戰。

到了九月,趙兵已斷糧四十六天,飢餓不堪,甚至自相殺食。趙括走投無路,重新集結部隊,分兵四隊輪番突圍,終不能出,趙括親率精兵出戰,被秦軍射殺。趙括軍隊大敗。四十幾萬士兵投降白起。白起使詐,把趙降卒全部坑殺,只留下二百四十個小兵回趙國報信。趙國上下為之震驚。後因趙國的平原君寫信給其妻子的弟弟魏國的信陵君,委託他向魏王發兵救趙,於是信陵君就去求魏王發兵救趙,魏王派晉鄙率十萬大軍救趙。但由於秦昭王的威脅,魏王只好讓軍隊在鄴城待命。信陵君為了救趙,只好用侯嬴計,竊得虎符,殺晉鄙,率兵救趙,在邯鄲大敗秦軍,才避免趙國的過早滅亡。
  
《史記》記載

長平之戰長平之戰-------選自《史記·白起王翦列傳》

(秦昭襄王)四十四年(前263),白起攻(韓)南陽太行道,絕之。四十五年(前262),伐韓之野王。野王降秦,上黨道絕。其守馮亭與民謀日:“鄭道已絕,韓必不可得為民。秦兵日進,韓不能應,不如以上黨歸趙。趙若受我,秦怒,必攻趙。趙被兵,必親韓。韓趙為一,則可以當秦。”因使人報趙。趙孝成王與平陽君、平原君計之。平陽君日:“不如勿受。受之,禍大於所得。”平原君日:“無故得一郡,受之便。”趙受之,因封馮亭為華陽君。 ……

四十七年(前260),秦使左庶長王齕攻韓,取上黨。上黨民走趙。趙軍長平,以按據上黨民。四月,齕攻趙。趙使廉頗將。趙軍士卒犯秦斥兵,秦斥兵斬趙裨將茄。六月,陷趙軍,取二鄣四尉。七月,趙軍築壘壁而守之。秦又攻其壘,取二尉,敗其陣,奪西壘壁。廉頗堅壁以待秦,秦數挑戰,趙兵不出。趙王數以為讓。而秦相應侯又使人行千金於趙為反問,曰:“秦之所惡,獨畏馬服子趙括將耳,廉頗易與,且降矣。”趙王既怒廉頗軍多失亡,軍數敗,又反堅壁不敢戰,而又聞秦反間之言,因使趙括代廉頗將以擊秦。

秦聞馬服子將,乃陰使武安君白起為上將軍,而王為尉裨將,令軍中有敢洩武安君將者斬。趙括至,則出兵擊秦軍。秦軍詳敗而走,張二奇兵以劫之。趙軍逐勝,追造秦壁。壁堅拒不得入,而秦奇兵二萬五於人絕趙軍後,又一軍五千騎絕趙壁間,趙軍分而為二,糧道絕。而秦出輕兵擊之。趙戰不利,因築壁堅守,以待救至。秦王聞趙食道絕,王自之河內,賜民爵各一級,發年十五以上悉詣長平,遮絕趙救及糧食。至九月,趙卒不得食四十六日,皆內陰相殺食。來攻秦壘,欲出。為四隊,四五復之,不能出。其將軍趙括出銳卒自搏戰,秦軍射殺趙括。括軍敗,卒四十萬人降武安君。武安君計日:“前秦已拔上黨,上黨民不樂為秦而歸趙。趙卒反覆,非盡殺之,恐為亂。”乃挾詐而盡坑殺之,遣其小者二百四十人歸趙。前後斬首虜四十五萬人。趙人大震。
  
典故

趙括自少時學兵法,言兵事,以天下莫能當。嘗與其父奢言兵事,奢不能難,不謂善。括母問奢其故,奢曰:“兵,死地也,而括易言之。使趙不將括,即已;若必將之,破趙軍者必括也!”

趙括既代廉頗,悉更約束,易置軍吏。秦將白起聞之,縱奇兵,佯敗走,而絕其糧道,分斷其軍為二,士卒離心。四十餘日,軍餓,趙括出銳卒自搏戰,秦軍射殺趙括。
括軍敗,數十萬之眾遂降秦,秦悉坑之。

  譯文:

趙括從小就學習兵法,談論兵事,認為天下沒有比得上他的。曾經和他的父親趙奢談論兵事,趙奢都難不倒他,但是並不稱讚他。趙括的母親問趙奢其中的原因,趙奢曰:“打仗,是生死攸關的地方,而趙括太輕率的討論它了。如果趙王不讓他當將軍就罷了,如果一定要讓他當將軍,打敗趙軍的人一定是趙括自己。”

趙括代替了廉頗以後,全部變更了軍法,輕率的任用軍官。秦國的將軍白起聽說以後,指揮奇兵,假裝打敗撤退,而斷絕趙軍的糧道,把趙軍一分為二,趙軍士氣不能統一。被困四十多天,趙軍非常飢餓,趙括親自指揮精兵博戰,秦軍用箭射死了趙括。

趙括的軍隊大敗,數十萬趙軍投降了秦國,秦國全部將它們活埋了。

管理解讀

長平之戰,玄機重重:趙王臨陣換掉德高望重的廉頗,卻得到了包括藺相如在內決策層的一致贊同;秦將白起居功至偉,卻一再推脫攻滅趙國的重任,放棄再立功勳的機會;長平一役讓秦國殲滅趙國主力,然而此後卻耗費了長達32年的時間才滅掉趙國……用管理學的思維去解讀這些迷思,會看到歷史深處的另一番景象。

2000多年前的戰國時期,殲滅戰鼻祖、秦國大將白起大破紙上談兵的趙括,一舉坑殺趙國降卒40萬人,此為著名的“長平之戰”。然而,這一役也留下了諸多迷思,耐人尋味。

趙國憑一將之力抵抗強秦,焉能不敗戰國後期,秦國起用商鞅實行變法,從經濟基礎到上層建築,對秦國的戰略資源進行系統整合。雖然商鞅後被守舊派所殺,但其變法一直延續下來,以至秦國兵強馬壯,對列國虎視眈眈。稍後,趙武靈王實行“胡服騎射”,軍事實力大增,君臣睦、將相和,成為戰國七雄中唯一能與秦“叫板”的國家。

這樣,秦國與趙國之間的戰爭就不可避免了。欲擊趙,必須先佔領趙國的側翼,即當時屬於韓國的上黨地區。另一方面,韓國與秦國地形交錯,可謂秦之“心腹大患”,因此,“遠交近攻”策略的首攻目標自然就是韓國。

公元前262年,秦軍攻下韓國的野王(今河南沁陽),切斷了上黨郡與韓國本土的聯繫。束手無策的韓國欲獻上黨以求和,而上黨軍民卻視秦為“虎狼之國”,轉而投靠趙國。上黨17城對趙國而言卻是“燙手的山芋”:接收,等於與秦國宣戰而引火燒身;拒絕,顯然是自斷雙臂。而且,秦國的真正目標就是趙國,與其是否接收上黨沒有必然聯繫。

趙孝成王與群臣商議後,最終決定接受上黨郡。為此,趙國派出45萬大軍馳援,領軍人物是能攻擅守、戰功卓著的廉頗。初戰不利的廉頗開始退守,與秦軍在長平丹河對岸形成相持態勢,閉門不戰,一晃就是三年。遠道而來的秦軍久攻不下,糧草補給困難,為擺脫被動局面,遂實施范睢的反間計。

於是,第一個問題出現了:聽信讒言的趙孝成王準備撤換廉頗,竟然得到了決策層的一致通過。唯一提出不同意見的藺相如並非支持廉頗,只是不看好趙括!廉頗老將為何如此不得人心?

要知道,秦軍以60萬大軍進攻,趙國以45万精銳防守,在冷兵器時代攻守雙方的均衡值一般為2∶1,趙軍在軍力對比上並不吃虧;而秦國國民經濟實力雄厚,戰略物資儲備充足,趙武靈王的“胡服騎射”只是提高了軍隊的戰鬥力,綜合國力明顯處於劣勢,無法支持大規模的連年戰爭。顯然,消耗戰對趙國來講絕非上策。

如此看來,廉頗持續三年的“拉鋸戰”過於保守,秦軍有生力量並沒有得到多少削弱,“以逸待勞、後發制人”過於空洞。戰後,秦軍承認60萬大軍死亡過半,主要是趙括接任後主動衝擊、搏命拼殺造成的。趙括雖然紙上談兵,但畢竟血性剛烈。

德高望重的廉頗始終沒有制訂出一個清晰、積極的戰略計劃,沒有提出徹底打敗秦軍的戰略願景和配套措施,因此沒有贏得老闆(趙王)的信任和支持。能攻擅守的廉頗何不主動退守以集聚力量,拉長敵軍戰線後主動出擊?或者通過側面出擊、斷敵糧草,或者從45萬大軍中分出部分有生力量攻秦之要害,甚至同樣實施反間計、美人計等?

從某種意義上來講,老成持重的廉頗著實缺乏進取精神,雖不至於害己,客觀上終究誤國。更進一步,秦國志在滅趙,經過認真籌劃後舉全國之力進攻趙國,正面和側面的、正當的和不正當的手段無所不用其極。伐趙之前,秦王即遣使韓、魏,軟硬兼施以使兩國不敢救趙。當白起將趙括大軍分割包圍後,秦昭王親赴河內(黃河中游地區)徵召當地所有15歲以上男丁組成援軍,並普賜民爵一級(秦王真不愧是激勵大師)。正是這支臨時拼湊起來的民兵部隊,硬生生截斷了趙括與都城邯鄲的聯繫,使白起的野戰軍順利完成了對趙軍的“甕中捉鱉”。

再看趙國,由於對秦國滅趙的戰略野心認識不足,倉促應戰,丟失了晉西南戰略要地,以至於無險可守還消極避戰。初戰不利,趙國統治集團即遣使赴秦試探求和的可能性,這簡直就是與虎謀皮,同時表現出聯盟抗秦的反复猶豫。而秦國在加緊進攻的同時厚待趙使,一來以慢趙國抵抗之心,二來做出秦趙和談的假象,使其餘五國舉棋不定而放棄援趙。

可以看出,秦國攻趙是蓄謀已久、志在必得的戰略計劃,是從君臣到子民的全面發動,從國力到外交的系統出擊;趙國的抵抗則是瞻前顧後、心存僥倖的戰役安排,不論是廉頗還是趙括,基本都是以一將之力(包括資源調配和智慧)抵抗秦之傾國雄師。 1894年的中日甲午海戰,清朝北洋水師全軍覆沒。日本人評價:大清是李鴻章一個人與全日本開戰,焉能不敗?

白起為何拒絕再擔滅趙重任長平一戰,趙國家家出殯、戶戶發喪,戰爭力量遭到不可挽回的重創,綜合國力一蹶不振。殺得興起的白起主張直取趙都邯鄲,一舉滅趙。被逼上絕路的趙國也想起了“反間計”。公元前260年11月,一代合縱大師蘇代受趙韓兩國之託赴秦遊說,秦相范雎出於維護自身地位與牽制白起的考慮,向秦昭王建議有條件地同趙韓兩國議和。秦王準議,遂與趙韓兩國全線停戰。白起自然對范雎的罷兵休整之議大為不滿,將相開始不合。

秦國罷兵後,趙國決策層內部關於是否如約割地的問題發生了激烈爭議。最終趙王認識到,秦國休戰是因力盡兵疲,亡趙之心不死,焉能割六城以資強敵?於是遣使赴齊國商洽合縱事宜,與魏國簽訂攻守同盟,將靈邱之地贈予楚相春申君以拉攏楚國,並派使節攜厚禮入燕韓兩國交好。趙國君臣深知,一旦與秦毀約,必然導致秦國大規模的報復性進攻,故而舉國上下積極備戰,士氣高漲誓死抗秦。

秦昭王得知趙國公然毀約,還積極組織抵抗,深感被戲弄,決定命白起為將大舉攻趙。出人意料的是,這一次白起拒不受命,主要理由是:趙本強國,雖然長平大敗,仍具相當實力;而且目前上下一心,內修政務,外交合縱,秦國攻趙必敗。

公元前259年9月,秦軍大舉伐趙,趙軍則全線收縮,堅壁清野退守都城邯鄲。趙國軍民同仇敵愾,平原君更是毀家疏難,挫敗了秦軍一次又一次的瘋狂進攻。到第二年盛夏時節,秦軍傷亡慘重,趙都邯鄲依然屹立。秦昭王開始遷怒於人,認為范雎誤國使秦國蒙羞,白起驕恃不為君用,決定再次任命白起代替王齕出任秦軍統帥。讓人吃驚的是,白起再次託病拒任,並搬出越王勾踐臥薪嘗膽的說法,力勸秦王盡快結束這場沒有結果的戰爭。

秦王軟硬兼施,白起卻一根筋抗命到底。惱羞成怒的秦王決定剝奪白起的一切官職與爵位,將其趕出都城。隨後在范雎的鼓動之下,餘恨未盡的秦王賜劍令白起自裁。可憐有“運動戰大師”之稱的一代名將白起身首異處。

白起的死因,在於他挑戰了老闆的底線。經理人不管如何功高蓋世,畢竟要以老闆利益和企業利益為重,特別是當企業遇到困難和危機時,更不能斤斤計較於個人的不敗戰績和市場聲譽。白起打遍天下無敵手,卻死於自己的短視和固執。

對於再度伐趙,白起為何如此不看好呢?因為白起之於趙國,等於魔鬼、等於死神;趙軍投降是死路一條且斬立決,抵抗卻可能求生。也就是說,擔當滅趙重任,白起並非秦國的最佳人選,反而可能是最差人選。對此,白起的判斷非常清晰,但他錯在挑戰了老闆的底線,這一錯誤是致命的。退一步說,白起又犯了老將廉頗的錯誤,雖然總體判斷正確,但沒有創造性思維;擅長運動戰、殲滅戰而快刀斬亂麻的白起,大概學不會、也不屑於搞“溫火褒湯”式的拉鋸戰、持久戰。結果,廉頗間接地誤國,白起直接地送命。

坑殺趙兵40萬是最佳選擇嗎公元前260年9月底,長平趙軍被圍斷糧達46日。身先士卒的趙括中箭戰死後,突圍無望的40萬趙軍只好全體棄甲投降。登上勝利頂峰的白起開始發愁了:趙軍顯然是在內無糧草、外無救兵的情況下被迫降秦的,他們家小均在故國,不會真的為秦國賣命;而且趙國民風彪悍,人數眾多,秦軍將難以控制而日久生變。白起面臨著兩難選擇:放趙兵回國?無疑是前功盡棄、養虎遺患;既不能留用,就不如乾脆殺掉,以絕後患。在解除趙軍武裝後,白起只將年幼者240餘人放回,用以震懾趙國人心,將其餘40萬降卒設詐一舉全部坑殺。

這是古今中外戰爭史上,規模最大、手段最殘暴的一次殺降。白起摧毀了趙國的精銳武裝,六國弱勢已成,秦國一統天下只是時間問題。但同時,坑殺趙兵空前堅定了趙國人誓死抗秦的決心,又阻絕了其他五國的降秦之念。難道除了“放”、“用”和“殺”之外,白起真的別無選擇嗎?顯然,40萬俘虜的日用開支是天文數字,白起養不起他們。但40萬人的大包袱,不正是要挾趙國投降的最好籌碼嗎?所謂戰之勝者,全城為上。如果趙王堅持不投降,就等於要了40萬降卒的性命。不用白起進攻,幾乎涉及趙國所有家庭的士兵家屬就會造反,執趙王以降秦。

嗜殺成性的白起確是一介武夫,窮兵黷武的秦王也犯了大錯,他的戰略遠景是統一六國,而不在於讓趙國在短期內喪失對抗能力。目標和手段發生混淆,秦國的勝利成本空前加大了。長平大戰一年後,當白起伏劍自刎之時,趙國開始了一番戰略聯盟、合縱抗秦之路,其間之艱苦卓絕、鬥智斗勇堪稱歷史奇觀。

邯鄲被圍之初,趙國即派使臣赴齊國借糧,未果;隨後又請求姻親之國魏國依約發兵相救,沒想到畏懼強秦恫嚇的魏國大軍只是作壁上觀。趙國平原君先是發動內弟魏公子信陵君相救,後親率門客赴楚求援,毛遂自薦並以楚國國恥相激,楚王深受震動,命春申君黃歇率軍救趙。對魏王苦諫無效的信陵君竟然走“小蜜路線”,通過魏王寵妾如姬竊取調兵虎符,挑選8万精銳部隊馳援趙國。公元前259年12月,魏國的信陵君指揮楚魏聯軍,對秦軍發動了強大的攻勢。秦軍三面受敵,全線崩潰,被趙軍重重圍困的兩萬秦軍被迫投降。三國聯軍乘勢收復河東六百里土地,秦兵死傷大半,丟失了6年以來所侵占的全部領土。從長平大戰到邯鄲之戰,趙國先輸後贏,但都城邯鄲僅以城免;秦國先勝後敗,但超級大國獨霸天下的格局已成。隨後,戰國進入為期20年的相對和平或休戰年代。

值得注意的是,秦國後期滅趙卻頗費周折,甚至主要依靠的並非軍事實力。公元前236年至前232年,秦國曾三次派兵伐趙,均沒有占到多大便宜。直到秦王趙政親政之後,借公元前229年趙國接連發生大地震和大饑荒之機向趙國發動全面進攻。秦將王翦再行反間之計,在趙王身邊收買了寵臣郭開,誹謗、挑撥趙王殺害了大將李牧,趙國由是自毀長城。第二年,王翦攻克邯鄲,俘獲趙王而徹底滅趙。越戰越勇的秦國終於在公元前221年一統天下。

換個角度分析,秦國自長平之戰即殲滅趙國主力並獨霸天下,卻事隔32年後才最終滅趙,又過了7年才統一海內。可以想見,長平之戰秦國坑殺40萬趙國降卒起到了何等強烈的負面影響。更為嚴重的是,白起協助秦王開創了一個以暴制暴、以毒攻毒,乃至以狡詐毒辣對殘忍無信的歷史進程。公元前207年,項羽與秦軍在鉅鹿展開殊死大戰,九戰九勝俘獲秦軍主力20萬人。隨後,項羽背信在新安城(今河南澠池東)下令將20萬降卒全部活埋。僅數月後,統治歷史僅14年的短命王朝“暴秦”灰飛煙滅。 5年後的公元前202年,項羽兵敗垓下,拔劍自刎。歷史有著驚人的相似,視萬民性命為草芥者必自斃。

遺址

地址:山西省高平市東西梁山之間丹河附近河谷地帶。

發生在戰國時期的長平之戰,是中國古代史上規模最大、戰況最為慘烈的著名戰例之一。長平之戰40年後,秦始皇以武力統一中國。儘管趙國等國史籍對長平之戰曾有詳細記載,但“焚詩書”後,六國史籍大多被付之一炬。 《史記》、《資治通鑑》等史書對此戰雖有記載,也是吝嗇地匆匆帶過,語焉不詳。歷朝歷代對長平之戰遺址有所考證,但均無具體成果,更沒發現一處成規模的屍骨坑。就在眾多學者為解開這樁懸案四處尋找線索時,14年前,高平市永錄鄉永錄村村民李珠孩在自家梨園裡鋤地時意外揭開了謎底,沉睡了兩千多年的長平古戰場終於重見天日。

長平之戰遺址是第二批山西省文保單位。

kk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

奇貨可居

奇貨可居指把少有的貨物囤積起來,等待高價出售。也比喻拿某種專長或獨占的東西作為資本,等待時機,以撈取名利地位

編輯摘要
 
 
名稱:奇貨可居   拼音:qí huò kě jū
出處:《史記•呂不韋列傳》:“呂不韋賈邯鄲,見(子楚)而憐之,曰:'此奇貨可居。'”   釋義:指把少有的貨物囤積起來,等待高價出售。也比喻拿某種專長或獨占的東西作為資本,等待時機,以撈取名利地位。
近義詞:囤積居奇   反義詞:寶貨難售
例句:可是他們把票子當做~,非要足了錢不肯放回。
 
 

奇貨可居- 基本信息

【拼音】:qí huò kě jū 
【解釋】:指把少有的貨物囤積起來,等待高價出售。也比喻拿某種專長或獨占的東西作為資本,等待時機,以撈取名利地位。奇:少有的東西;貨:貨物,某種東西;居:存儲。
【出處】:《史記·呂不韋列傳》:“呂不韋賈邯鄲,見(子楚)而憐之,曰:'此奇貨可居。' 
【示例】: 
《東周列國志》第九十九回:“(呂)不韋私歎曰:'此奇貨可居也!'” 
可是他們把票子當做~,非要足了錢不肯放回。 ◎姚雪垠《李自成》第一卷第二十五章
【近義詞】:囤積居奇
【反義詞】:寶貨難售
【成語注音】 :qihuokeju 
【常用程度】:常用成語
【語法】:主謂式;作謂語、賓語、定語;
【感情色彩】:中性成語
【英語翻譯】:set a high price and hold back

奇貨可居- 成語出處

《史記·呂不韋列傳》:“子楚……居處困;不得意;呂不韋賈邯鄲;見而憐之;曰:'此奇貨可居。'”

奇貨可居- 成語釋義

奇貨:珍奇的貨物;居:囤積
指把少有的貨物囤積起來,等待高價出售。也比喻拿某種專長或獨占的東西作為資本,等待時機,以撈取名利地位。

奇貨可居- 成語正音

奇,不能讀作“jī”。

奇貨可居- 成語辨形

奇貨可居
貨,不能寫作“貸”。

奇貨可居- 英文解釋

簡明釋義 

some goods in short supply, hoarded or cornered for making excess or enormous profit;a rare commodity worth hoarding to corner the market;goods kept back to raise the price;hoard as a rare commodity to corner the market

例句

如果市場需求持續旺盛,樓盤產品變得奇貨可居,這就導致許多客戶先要通過類似排隊搖號的方式才可能跨入門檻。
If continued strong market demand, product development has become enjoy high this led many customers have adopted asimilar approach can enter up yaohao threshold. 
現在市場上的好房子不是多了,而是太少,尤其是為一定的客戶群量身定做的房子更是奇貨可居。
House on the market now is not more good, but too little, especially for certain groups of customers is monitored house toenjoy high. 
由於北美龍蝦資源有限,奇貨可居,其昂貴的價格使世界各地的大部分人“望蝦興嘆” 。
As the north american lobster resources are limited, valuable commodity, and its high price makes most people around theworld, "wang shrimp sigh." 
你可以看到商販品牌價值和尋找合作夥伴,建立與你無關,儘管投資者將看到企業和品牌資產為貴奇貨可居. 
Vendors can see value in your brand and look to establish partnerships with your business, while investors will see thebusiness and your brand equity as a valuable commodity.

奇貨可居- 文言文

原文1

子楚,秦諸庶孽孫,質於諸侯,車乘進用不饒,居處困,不得意。呂不韋賈邯鄲,見而憐之,曰“此奇貨可居”。乃往見子楚,說曰:“吾能大子之門。”子楚笑曰:“且自大君之門,而乃大吾門!”呂不韋曰:“子不知也,吾門待子門而大。”子楚心知所謂,乃引與坐,深語。呂不韋曰:“秦王老矣,安國君得為太子。竊聞安國君愛幸華陽夫人,華陽夫人無子,能立適嗣者獨華陽夫人耳。​​今子兄弟二十馀人,子又居中,不甚見幸,久質諸侯。即大王薨,安國君立為王,則子毋幾得與長子及諸子旦暮在前者爭為太子矣。”子楚曰:“然。為之奈何?”呂不韋曰:“子貧,客於此,非有以奉獻於親及結賓客也。不韋雖貧,請以千金為子西遊,事安國君及華陽夫人,立子為適嗣。”子楚乃頓首曰:“必如君策,請得分秦國與君共之。”

字詞註釋

1、秦諸庶孽孫:秦王妾媵所生的子孫。
2、質於諸侯:作為人質抵押在諸侯國。先秦時期,諸侯國雙方常以國君兒子作人質表示友好關係。此指子楚作為人質留在趙國。
3、賈邯鄲:在趙國國都邯鄲做買賣。
4、憐:同情。
5、居:佔有。
6、吾能大子之門:我能抬高您的地位身份。
7、秦王:指秦昭王。
8、安國君:秦昭王子,即位後世稱秦孝文王
9、旦暮在前者:早晚待候在國君身旁的
10、西遊:意為去西方秦國遊說華陽夫人及安國君
11、事:此指遊說

原文2

濮陽人呂不韋賈①於邯鄲,見秦質③子②異人④,歸而謂父曰:“耕田之利幾倍?”曰:“十倍。”“珠玉之贏幾倍?”曰: “百倍。”“立國家之主贏幾倍?”曰:“無數。”曰:“今力田疾作⑤,不得暖衣餘食;今建國立君,澤⑥可以遺世⑦。願往事之。” 
字詞註 ​​釋
①賈(gǔ):做買賣
②質子:留在國外做人質的王子。
③質:人質
④異人:即後來的秦莊襄王
⑤力田疾作:努力種田,辛勞耕作
⑥澤:恩惠
⑦遺世:傳留給後代

譯文1

子楚是秦王的庶孫,在國外作人質,車馬及日常供給都不充盈,生活窘困,鬱鬱不得志。呂不韋在邯鄲經商,見到子楚,覺得很可惜於是說:“這是可以屯積起來賣好價錢的奇貨呀!”於是前去拜見子楚,說:“我可以提高你的門第。 ”子楚笑著說:“你先提高自己的門第吧!”呂不韋說:“你不知道,我的門第要靠你的門第來提高。”子楚心中知道他有所指,便邀他一起坐下詳細談論。呂不韋說:“秦王老了。安國君將被立為太子,太子寵愛華陽夫人,而華陽夫人卻沒有兒子。能夠確立嫡子繼承人的,只有華陽夫人罷了。你兄弟二十餘人中,你又排行居中,不太受重視,長久在外做人質。等到大王去世,如果太子即位做秦王,你很難和那些早晚在君王面前的人爭得繼承人的地位。”子楚說:“那怎麼辦呢?”呂不韋說:“你很貧窮,在這裡作為人質,沒有什麼能夠獻給別人來結交賓客的。我呂不韋雖然不算富,也願意拿出千金為你到西邊去遊說,讓她立你為繼承人。”子楚於是點頭說:“如果能實現你說的計劃,我願意分割秦國與你共享。”

譯文2

濮陽人呂不韋在趙都邯鄲經商,看見秦國在趙國做人質的公子異人。回家後,便問他的父親:“耕田可獲利幾倍呢?”父親說:“十倍。”又問:“販賣珠玉,可獲利幾倍呢?”父親說:“百倍。 ”又問:“立一個國家的君主,可獲利幾倍呢?”父親說:“那不可以數計。”呂不韋說:“現在農民努力從事耕田勞動,還不能做到豐衣足食;若是建國家,立一個君主,恩惠就可以傳至後世,我願去為他效力。”

奇貨可居- 成語辨析

奇貨可居和“囤積居奇”、都可以表示“囤積儲存;等待高價出售”的意思。不同在於:奇貨可居強調 “奇貨”;即“囤積”珍奇的貨物;“囤積居奇”強調“居奇”;即囤積起來;待時出售;牟取暴利。

奇貨可居- 成語故事

陽翟大商人呂不韋,經常出現在趙國都城邯鄲的街頭。往往來來,買買賣賣。他手頭已經賺下了很多很多的錢,可說是家有萬金了。
這一天,呂不韋正在街上走著,忽然對面走來一人,引起了他的注意。只見那人生得面如傅粉,唇若塗朱,雖然衣冠平常,但絲毫不失貴人之氣。呂不韋不禁暗暗稱奇。待那人走過之後,他問近旁一個小販兒:“請問適才走過的那位是誰?” 
“他是……” 
原來,是秦國留在趙國的人質,名叫異人,他是秦昭襄王之子安國君的兒子。安國君有子20餘人,但全非正房華陽夫人之後,皆由那些姬妾所生。異人生母,名叫夏姬。夏姬不得寵,又早死,所以,秦趙澠池會盟兩國互換人質時,異人便來到了趙國首都邯鄲。異人來到邯鄲之後,因秦國不斷攻打趙國,趙王便遷怒於他,把他拘留在叢臺之上,並由大夫公孫乾晝夜監守。他過著出無車,宿無婦,食無酒的枯燥無味的生活,終日里鬱鬱不悅…… 
聽罷小販兒的介紹,呂不韋凝思片刻後爽朗大笑著說道:“哈哈,他真是喃喃奇貨。這奇貨,可先囤積起來,然後作一筆大生意。哈哈哈哈!” 
呂不韋先以重金結交於監守異人的公孫乾,後又結識異人。有一次,他與公孫乾、異人一起喝酒。酒到半醉,趁公孫乾去廁的機會,呂不韋問異人道:“秦王已經老了。太子安國君所寵愛的是華陽夫人,可她沒有兒子。你兄弟20餘人,至今沒有一個得寵。你何不趁這個時候回歸秦國,去找華陽夫人,求做她兒子。這樣,以後你才可能有立儲的希望呀!” 
異人含淚回道:“我何嘗不希望能如此呢?唉!怎奈身在他國,恨沒有脫身之計呀!” 
呂不韋說:“這好辦。我可以設法救你回國 ​​!” 
異人說:“能救我回國,日後倘能得到榮華富貴,你我共享!” 
為了救異人回國,呂不韋來到了秦國的京都咸陽。
不久,呂不韋便打聽到華陽夫人有個姐姐也在咸陽城中。為了能見到華陽夫人,呂不韋設法先見到了華陽夫人的姐姐。見面之後,他先是以來時隨身所帶著趙國的金玉寶玩,取得了她的好感,接著他便把異人如何賢德,如何思念故國,如何想認華陽夫人為生母,以及日後他打算如何孝順華陽夫人等等,詳盡地說了一番。他的話,把華陽夫人的姐姐深深地打動了。
事隔一日之後,華陽夫人的姐姐去見華陽夫人。她又把呂不韋對她說的話陳述了一回。華陽夫人大喜,當即,她便表示願接異人回國,並收留在身邊。
說動了華陽夫人,這僅是第一步。當時,秦君還是秦昭襄王。異人若能回國,非他點頭不可。可是,因澠池會盟時,秦昭襄王被藺相如戲弄了一番,心中懷恨趙國,因此,根本不把異人回國當作一回事。
怎麼辦呢?呂不韋又費心思了。
後來,他得知王后的弟弟楊泉君也在咸陽。他想通過楊泉君去說服王后,再通過王后去說服昭襄王。於是,他用重金買通道路見到了楊泉君。呂不韋對楊泉君說:“你居高官,享厚祿。可你這高官、厚 ​​祿和富貴能長久嗎?自然,眼下有王后和大王保護你。可是,大王與王后年事已高,一旦山崩,太子嗣位,太子會繼續保護你嗎?太子安國君與華陽夫人無子。你為何不把今日留在趙國的王孫異人,設法引渡回國,讓他去作安國君與華陽夫人的適子?果真那樣做了,安國君與華陽夫人會對你感激不盡。那樣,你的高官、厚 ​​祿和富貴,不就又有人保護了嗎?” 
呂不韋之計,正中楊泉君心意。當日,他便去找王后,把呂不韋的話說了一遍。王后去見昭襄王,她又把楊泉君的話說了一遍。…… 
終於,秦昭襄王表示願接異人回國,呂不韋這才收拾了一下行裝,回邯鄲去了。
呂不韋費了很多的錢財與精力,看來,異人歸國之期就要來到了。可就在這時候,呂不韋卻遲疑起來。他大動腦,思謀個不停。他想:“異人回國,日後繼位為王,對自己來說,最大不過是從一位秦王身上得利。如何能長久呢?將來異人山崩或者退位,又如何能從下一代秦王身上得利呢?…… 
他想得很遠,也想得很苦。
這樣,他便想到了趙姬。
趙姬,是一位身姿艷麗,善歌善舞的美女。呂不韋很喜歡她,他倆早暗中同居,趙姬已懷孕兩月有餘。
呂不韋想:“應該把趙姬獻給異人。日後生下我的骨血,長大繼位。到那時,秦國的天下便是我呂氏的天下。那樣,我呂不韋做的這生意,其利可就無窮了。” 
於是,不久他便不惜血本,設下華宴。在宴會上,他又讓趙姬出面勾引異人,最終,讓異人與趙姬結成了夫妻,達到了他的目的。
異人得到了趙姬,如魚得水愛戀非常。過了月餘,趙姬便對異人言明她已有身孕。異人不知其來歷,只道是他的骨血,愈加歡喜。又幾個月過去,趙姬生下了一個男孩,給男孩取名叫“政”,他便是日後兼併六國的秦始皇。
昭襄王五十年,秦兵重圍邯鄲呂不韋領著化了妝的異人,雜在百姓之中,混出邯鄲,回到了咸陽。
異人回到咸陽之後,由於呂不韋的“周旋”在前,他自然得到了華陽夫人,安國君乃至秦昭襄王的寵愛。不久,昭襄王逝世,立安國君為王;安國君又逝世,立異人為王。異人一當上秦王,便請呂不韋做了丞相,並封號文信侯,到河南洛陽,坐享十萬戶的奉養。再後來,異人逝世,立政為王。政尊呂不韋為相國,號稱仲父。…… 
做“奇貨”的生意,呂不韋得到了大利後,又想得大名。
當時,魏國有信陵君,楚國有春申君,趙國有平原君,齊國有孟嘗君。這四位公子都喜歡招納賓客。他們禮賢下士之名遠揚天下。為了也能享有賢士的美名,呂不韋效仿四公子 ​​也廣招賓客。他待賓客,彷彿比四公子 ​​還厚。所以,在很短的一個時間裡,他門下便擁有3000多名能人智士。隨後,他又效仿諸子百家,著書立說,命門客人人記下各自的所見所聞,分編成八覽、六論、十二紀,洋洋20萬言,這本書,便是後來傳世的《呂氏春秋》。

奇貨可居- 典故

史記 呂不韋列傳 原文

卷八十五呂不韋列傳第二十五書名:史記作者:司馬遷
呂不韋者,陽翟大賈人也。往來販賤賣貴,家累千金。
秦昭王四十年,太子死。其四十二年,以其次子安國君為太子。安國君有子二十馀人。安國君有所甚愛姬,立以為正夫人,號曰華陽夫人。華陽夫人無子。安國君中男名子楚,子楚母曰夏姬,毋愛。子楚為秦質子於趙。秦數攻趙,趙不甚禮子楚。
子楚,秦諸庶孽孫,質於諸侯,車乘進用不饒,居處困,不得意。呂不韋賈邯鄲,見而憐之,曰“此奇貨可居”。乃往見子楚,說曰:“吾能大子之門。”子楚笑曰:“且自大君之門,而乃大吾門!”呂不韋曰:“子不知也,吾門待子門而大。”子楚心知所謂,乃引與坐,深語。呂不韋曰:“秦王老 ​​矣,安國君得為太子。竊聞安國君愛幸華陽夫人,華陽夫人無子,能立適嗣者獨華陽夫人耳。今子兄弟二十馀人,子又居中,不甚見幸,久質諸侯。即大王薨,安國君立為王,則子毋幾得與長子及諸子旦暮在前者爭為太子矣。”子楚曰:“然。為之柰何?”呂不韋曰:“子貧,客於此,非有以奉獻於親及結賓客也。不韋雖貧,請以千金為子西遊,事安國君及華陽夫人,立子為適嗣。”子楚乃頓首曰:“必如君策,請得分秦國與君共之。” 
呂不韋乃以五百金與子楚,為進用,結賓客;而復以五百金買奇物玩好,自奉而西遊秦,求見華陽夫人姊,而皆以其物獻華陽夫人。因言子楚賢智,結諸侯賓客遍天下,常曰“楚也以夫人為天,日夜泣思太子及夫人”。夫人大喜。不韋因使其姊說夫人曰:“吾聞之,以色事人者,色衰而愛弛。今夫人事太子,甚愛而無子,不以此時蚤自結於諸子中賢孝者,舉立以為適而子之,夫在則重尊,夫百歲之後,所子者為王,終不失勢,此所謂一言而萬世之利也。不以繁華時樹本,即色衰愛弛後,雖欲開一語,尚可得乎?今子楚賢,而自知中男也,次不得為適,其母又不得幸,自附夫人,夫人誠以此時拔以為適,夫人則竟世有寵於秦矣。”華陽夫人以為然,承太子間,從容言子楚質於趙者絕賢,來往者皆稱譽之。乃因涕泣曰:“妾幸得充后宮,不幸無子,願得子楚立以為適嗣,以託妾身。”安國君許之,乃與夫人刻玉符,約以為適嗣。安國君及夫人因厚饋遺子楚,而請呂不韋傅之,子楚以此名譽益盛於諸侯。
呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居,知有身。子楚從不韋飲,見而說之,因起為壽,請之。呂不韋怒,念業已破家為子楚,欲以釣奇,乃遂獻其姬。姬自匿有身,至大期時,生子政。子楚遂立姬為夫人。
秦昭王五十年,使王齮圍邯鄲,急,趙欲殺子楚。子楚與呂不韋謀,行金六百斤予守者吏,得脫,亡赴秦軍,遂以得歸。趙欲殺子楚妻子,子楚夫人趙豪家女也,得匿,以故母子竟得活。秦昭王五十六年,薨,太子安國君立為王,華陽夫人為王后,子楚為太子。趙亦奉子楚夫人及子政歸秦。
秦王立一年,薨,謚為孝文王。太子子楚代立,是為莊襄王。莊襄王所母華陽後為華陽太后,真母夏姬尊以為夏太后。
莊襄王元年,以呂不韋為丞相,封為文信侯,食河南雒陽十萬戶。莊襄王即位三年,薨,太子政立為王,尊呂不韋為相國,號稱“仲父”。秦王年少,太后時時竊私通呂不韋。不韋家僮萬人。
當是時,魏有信陵君,楚有春申君,趙有平原君,齊有孟嘗君,皆下士喜賓客以相傾。呂不韋以秦之強,羞不如,亦招致士,厚遇之,至食客三千人。是時諸侯多辯士,如荀卿之徒,著書布天下。呂不韋乃使其客人人著所聞,集論以為八覽、六論、十二紀,二十馀萬言。以為備天地萬物古今之事,號曰呂氏春秋。布咸陽市門,懸千金其上,延諸侯遊士賓客有能增損一字者予千金。
始皇帝益壯,太后淫不止。呂不韋恐覺禍及己,乃私求大陰人嫪毐以為捨人,時縱倡樂,使毐以其陰關桐輪而行,令太后聞之,以啖太后。太后聞,果欲私得之。呂不韋乃進嫪毐,詐令人以腐罪告之。不韋又陰謂太后曰:“可事詐腐,則得給事中。” 太后乃陰厚賜主腐者吏,詐論之,拔其鬚眉為宦者,遂得侍太后。太后私與通,絕愛之。有身,太后恐人知之,詐卜當避時,徙宮居雍。嫪毐常從,賞賜甚厚,事皆決於嫪毐。嫪毐家僮數千人,諸客求宦為嫪毐舍人千馀人。
始皇七年,莊襄王母夏太后薨。孝文王后曰華陽太后,與孝文王會葬壽陵。夏太后子莊襄王葬芷陽,故 ​​夏太后獨別葬杜東,曰“東望吾子,西望吾夫。後百年,旁當有萬家邑”。
始皇九年,有告嫪毐實非宦者,常與太后私亂,生子二人,皆匿之。與太后謀曰“王即薨,以子為後”。於是秦王下吏治,具得情實,事連相國呂不韋。九月,夷嫪毐三族,殺太后所生兩子,而遂遷太后於雍。諸嫪毐舍人皆沒其家而遷之蜀。王欲誅相國,為其奉先王功大 ​​,及賓客辯士為遊說者眾,王不忍致法。
秦王十年十月,免相國呂不韋。及齊人茅焦說秦王,秦王乃迎太后於雍,歸复咸陽,而出文信侯就國河南。
歲馀,諸侯賓客使者相望於道,請文信侯。秦王恐其為變,乃賜文信侯書曰:“君何功於秦?秦封君河南,食十萬戶。君何親於秦?號稱仲父。其與家屬徙處蜀!”呂不韋自度稍侵,恐誅,乃飲酖而死。秦王所加怒呂不韋、嫪毐皆已死,乃皆復歸嫪毐舍人遷蜀者。
始皇十九年,太后薨,謚為帝太后,與莊襄王會葬茝陽。
太史公曰:不韋及嫪毐貴,封號文信侯。人之告嫪毐,毐聞之。秦王驗左右,未發。上之雍郊,毐恐禍起,乃與黨謀,矯太后璽發卒以反蘄年宮。發吏攻毐,毐敗亡走,追斬之好畤,遂滅其宗。而呂不韋由此絀矣。孔子之所謂“聞”者,其呂子乎?

譯文

呂不韋是陽翟的大商人,他 ​​往來各地,以低價買進,高價賣出,所以積累起千金的家產。
秦昭王四十年(前267),太子去世了。到了昭王四十二年,?把他的第二個兒子安國君立為太子。而安國君有二十多個兒子。安國君有個非常寵愛的妃子,立她正夫人,稱之為華陽夫人。華陽夫人沒有兒子。安國君有個排行居中的兒子名叫子楚,子楚的母親叫夏姬,不受寵愛。子楚作為秦國的人質被派到趙國。秦國多次攻打趙國,趙國對子楚也不以禮相待。
子楚是秦王庶出的孫子,在趙國當人質,他乘的車馬和日常的財用都不富足,生活困窘,很不得意。呂不韋到邯鄲去做生意,見到子楚後非常喜歡,說:“子楚就像一件奇貨,可以屯積居奇。以待高價售出。”於是他就前去拜訪子楚,對他遊說道:“我能光大你的門庭。”子楚笑著說:“你姑且先光大自己的門庭,然後再來光大我的門庭吧!”呂不韋說:“你不懂啊,我的門庭要等待你的門庭光大了才能光大。”子楚心知呂不韋所言之意,就拉他坐在一起深談。呂不韋說:“秦王已經老了,安國君被立為太子。我私下聽說安國君非常寵愛華陽夫人,華陽夫人沒有兒子,能夠選立太子的只有華陽夫人一個。現在你的兄弟有二十多人,你又排行中間,不受秦王寵幸,長期被留在諸侯國當人質,即使是秦王死去,安國君繼位為王,你也不要指望同你長兄和早晚都在秦王身邊的其他兄弟們爭太子之位啦。”子楚說:“是這樣,但該怎麼辦呢?”呂不韋說:“你很貧窘,又客居在此,也拿不出什麼來獻給親長,結交賓客。我呂不韋雖然不富有,但願意拿出千金來為你西去秦國遊說,侍奉安國君和華陽夫人,讓他們立你為太子。”子楚於是叩頭拜謝道:“如果實現了您的計劃,我願意分秦國的土地和您共享。” 
呂不韋於是拿出五百金送給子楚,作為日常生活和交結賓客之用;又拿出五百金買珍奇玩物,自己帶著西去秦國遊說,先拜見華陽夫人的姐姐,把帶來的東西統統獻給華陽夫人。順便談及子楚聰明賢能,所結交的諸侯賓客,遍及天下,常常說“我子楚把夫人看成天一般,日夜哭泣思念太子和夫人”。夫人非常高興。呂不韋乘機又讓華陽夫人姐姐勸說華陽夫人道:“我聽說用美色來侍奉別人的,一旦色衰,寵愛也就隨之減少。現在夫人您侍奉太子,甚被寵愛,卻沒有兒子,不趁這時早一點在太子的兒子中結交一個有才能而孝順的人,立他為繼承人而又像親生兒子一樣對待他,那麼,丈夫在世時受到尊重,丈夫死後,自己立的兒子繼位為王,最終也不會失勢,這就是人們所說的一句話能得到萬世的好處啊。不在容貌美麗之時樹立根本,假使等到容貌衰竭,寵愛失去後,雖然想和太子說上一句話,還有可能嗎?現在子楚賢能,而自己也知道排行居中,按次序是不能被立為繼承人的,而他的生母又不受寵愛,自己就會主動依附於夫人,夫人若真能在此時提拔他為繼承人,那麼夫人您一生在秦國都要受到尊寵啦。”華陽夫人聽了認為是這樣,就趁太子方便的時候,委婉地談到在趙國做人質的子楚非常有才能,來往的人都稱讚他。接著就哭著說:“我有幸能填充后宮,但非常遺憾的是沒有兒子,我希望能立子楚為繼承人,以便我日後有個依靠。”安國君答應了,就和夫人刻下玉符,決定立子楚為繼承人,安國君和華陽夫人都送好多禮物給子楚,而請呂不韋當他的老師,因此子楚的名聲在諸侯中越來越大。
呂不韋選取了一姿色非常漂亮而又善於跳舞的邯鄲女子一起同居,知道她懷了孕。子楚有一次和呂不韋一起飲酒,看到此女後非常喜歡,就站起身來向呂不韋祝酒,請求把此女賜給他。呂不韋很生氣,但轉念一想,已經為子楚破費了大量家產,為的藉以釣取奇貨,於是就獻出了這個女子。此女隱瞞了自己懷孕在身,到十二個月之後,生下兒子名政。子楚就立此姬為夫人。
秦昭王五十年(前257),派王齮圍攻邯鄲,情況非常緊急,趙國想殺死子楚。子楚就和呂不韋密謀,拿出六百斤金子送給守城官吏,得以脫身,逃到秦軍大營,這才得以順利回國。趙國又想殺子楚的妻子和兒子,以子楚的夫人是趙國富豪人家的女兒,才得以隱藏起來,因此母子二人竟得活命。秦昭王五十六年(前251?),他去世了,太子安國君繼位為王,華陽夫人為王后,子楚為太子。趙國也護送子楚的夫人和兒子趙政回到秦國。
秦王繼位一年之後去世,諡號為孝文王。太子子楚繼位,他就是莊襄王。莊襄王尊奉為母的華陽王后為華陽太后,?生母夏姬被尊稱為夏太后。?莊襄王元年(前249),任命呂不韋為丞相,封為文信侯,河南洛陽十萬戶作為他的食邑。
莊襄王即位三年之後死去,太子趙政繼立為王,尊奉呂不韋為相國,稱他為“仲父”。秦王年紀還小,太后常常和呂不韋私通。呂不韋家有奴僕萬人。
在那時,魏國有信陵君,楚國有春申君,趙國有平原君,齊國有孟嘗君,他們都禮賢下士,結交賓客。並在這方面要爭個高低上下。呂不韋認為秦國如此強大,把不如他們當成一件令人羞愧的事,所以他也招來了文人學士,給他們優厚的待遇,門下食客多達三千人。那時各諸侯國有許多才辯之士,像荀卿那班人,著書立說,流行天下。呂不韋就命他的食客各自將所見所聞記下,綜合在一起成為八覽、六論、十二紀,共二十多萬言。自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理,所以號稱《呂氏春秋》。並將之刊佈在咸陽的城門,上面懸掛著一千金的賞金,遍請諸侯各國的遊士賓客,若有人能增刪一字,就給予一千金的獎勵。
秦始皇越來越大了,但太后一直淫亂不止。呂不韋唯恐事情敗露,災禍降臨在自己頭上,就暗地尋求了一個陰莖特別大的人嫪毐(làoǎi,烙矮)作為門客,不時讓演員歌舞取樂,命嫪毐用他的陰莖穿在桐木車輪上,使之轉動而行,並想法讓太后知道此事,以此事引誘她。太后聽說之後,真的想在暗中佔有他。呂不韋就進獻嫪毐,假裝讓人告發他犯下了該受宮刑的罪。呂不韋又暗中對太后說:“你可以讓嫪毐假裝受了宮刑,就可以在供職宮中的人員中得到他。”太后就偷偷地送給主持宮刑的官吏許多東西,假裝處罰嫪毐,拔掉了他的鬍鬚假充宦官,這就得以侍奉太后。太后暗和他通姦,特別喜愛他。後來太后懷孕在身,恐怕別人知道,假稱算卦不吉,需要換一個環境來躲避一下,就遷移到雍地的宮殿中來居住。嫪毐總是隨從左右,所受的賞賜非常優厚,事事都由嫪毐決定。嫪毐家中有奴僕幾千人。那些為求得官職來當嫪毐家門客的多達一千餘人。
秦始皇七年(前240),莊襄王的生母夏太后去世。?孝文王后叫華陽太后,和孝文王合葬在壽陵。夏太后的兒子莊襄王葬在芷陽,所以夏太后另外單獨埋葬在杜原之東,稱“向東可以看到我的兒子,向西可以看到我的丈夫。在百年之後,旁邊定會有個萬戶的城邑”。
秦始皇九年(前238),有人告發嫪毐實際並不是宦官,常常和太后淫亂私通,並生下兩個兒子,都把他們隱藏起來,還和太后謀議說“若是秦王死去,就立這兒子繼位”。於是秦始皇命法官嚴查此事,把事情真相全部弄清,事情牽連到相國呂不韋。這年九月,把嫪毐家三族人眾全部殺死,又殺太后所生的兩個兒子,並把太后遷到雍地居住。嫪毐家的食客們都被沒收家產,遷往蜀地。秦王想殺掉相國呂不韋,但因其侍奉先王功勞極大,又有許多賓客辯士為他求情說好話,秦王不忍心將他繩之以法。
秦始皇十年十月,免去了呂不韋的相國職務。等到齊人茅焦勸說秦王,秦王這才到雍地迎接太后,使她又回歸咸陽,但把呂不韋遣出京城,前往河南的封地。
又過了一年多,各諸侯國的賓客使者絡繹不絕,前來問候呂不韋。秦王恐怕他發動叛亂,就寫信給呂不韋說:“你對秦國有何功勞?秦國封你在河南,食邑十萬戶。你對秦王有什麼血緣關係?而號稱仲父。你與家屬都一概遷到蜀地去居住!”呂不韋一想到自己已經逐漸被逼迫,害怕日後被殺,就喝下酖酒自殺而死。秦王所痛恨的呂不韋、嫪毐都已死去,就讓遷徙到蜀地的嫪毐門客都回到京城。
秦始皇十九年(前228),太后去世,諡號為帝太后。與莊襄王合葬在芷陽。
太史公說:呂不韋帶及嫪毐貴顯,呂不韋封號文信侯。有人告發嫪毐,嫪毐聽到此事。秦始皇查訊左右,事情還未敗露。秦王到雍地祭天,嫪毐害怕大禍臨頭,就和親信同黨密謀,盜用太后的大印調集士兵在蘄年宮造反。秦王調動官兵攻打嫪毐,嫪毐失敗逃走,追到好畤將其斬首,就把他滿門抄斬。而呂不韋也由此被貶斥。孔子所說的“聞”,指的正是呂不韋這樣的人吧!

奇貨可居- 呂不韋介紹

人物

呂不韋(?-公元前235年),戰國末年著名商人、政治家、思想家,後為秦國大臣,衛國濮陽(今河南濮陽滑縣)人。呂不韋是陽翟(今河南省禹州市)的大商人,故里在城南大呂街,他往來各地,以低價買進,高價賣出,所以積累起千金的家產。他以“奇貨可居”聞名於世,曾輔佐秦始皇登上王位,任秦朝相邦,並組織門客編寫了著名的《呂氏春秋》,其門客有三千人。即《呂覽》。也是雜家思想的代表人物。

kk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 
鄭作民
拼音:Zheng Zuomin
鄭作民,湖南新田人,1902年出生,1926年黄埔軍校畢業,參加過東征、北伐。1939年春,鄭作民升任陸軍第二軍中將副軍長兼第九師師長。在昆崙關戰役中,他身先士卒,爲掩護本師49團撤退突圍,被敵機炸彈震傷,後以身中數彈,壯烈犧牲,年僅39歲。死後被追認爲革命烈士。

生平簡介

 
鄭作民
鄭作民
  鄭作民(1902—1940),湖南省新田縣人,1902年9月28日出生於新田縣高山鄉高山村的一貧苦農民家庭。其父以抬轎、挑煤炭、打短工掙錢,供他讀私塾、初小、高小,直到甲種師範。1924年5月考入黄埔軍校第一期,積極擁護孫中山的“聯俄、聯共、扶助農工”的主張,發誓“矢志獻身革命,振興中華”。軍校畢業後,編入學生軍,參加兩次東征,討伐陳炯明,平定劉震寰、楊希閔叛亂。

  1926年7月參加北伐,任國民革命軍第一軍連長、營長。11月,在攻克南昌討伐五省聯軍孫傳芳部的戰鬥中,他身先士卒,沖鋒在前,立下戰功,晉升爲補充團團長,鏇任第二軍九師二十五團團長。1930年參加了蔣介石馮玉祥閻錫山軍閥的“中原大戰”。是年冬在洛陽西工營房整訓,國民政府參謀部參謀總長朱培德前來檢查時,看到他親臨校場教練,曾當面讚颺他“言傳身教”。1930年10月任九師二十六旅旅長,率部參加對工農紅軍的“圍剿”。

  1932年1月28日晚,日本帝國主義武裝侵犯上海。他奉命率全旅增援十九路軍抗日。

  1933 年10月,由於在對工農紅軍“圍剿”時按兵不動,蔣介石撤銷其旅長職務,調陸軍大學特别班學習,期滿後仍任旅長。1937年7月,日本帝國主義發動全面侵華戰爭。8月,淞滬會戰開始。他任第二軍九師師長,在全師官佐會議上,宣讀分呈國民政府、蔣介石、黄埔同學會、蔣鼎文的決心書,同時宣讀給母親的遺書:“男現率師重上戰場,抱定不成功則成仁的決心,誓與敵寇戰鬥到底,把敵人趕出去。”還反複訓示部屬:“求仁得仁,死亦有榮。隻要文官不要錢,武官不怕死,日本鬼子就會乖乖地滾出去。”1938年春,他率部參加徐州會戰,突破敵人包圍。1938年武漢保衛戰,苦戰田家鎮要塞,鏖戰47天,痛殲日軍磯穀師團精銳部隊。鏇即奉命率部到四川酉陽整訓待命。

  1939年11月15日,日軍約4萬餘人,在飛機、戰艦的掩護下,從廣西欽州登陸。12月4日,日軍攻占昆崙關。中國守軍浴血奮戰,收複太寧,強攻昆崙關之敵。爲加強作戰力量,調九師增援。他率部由四川酉陽經貴州都勻,奔赴昆崙關前線。出發前夕,給其妻遺書,明志殺敵報國。1940年1月初,配合杜聿明的第五軍向日軍強攻,收複昆崙關。九師奉命駐守昆崙關,阻止日軍北犯。2月22日,日軍憑借空軍優勢,攻占賓陽,嚴重威脅昆崙關。最高統帥部一再急電九師撤退,他回電:“打退敵人後,再依次轉移。”未穫批准。遂決定於黄昏前佯作全線出擊,指揮部隊從容撤退,中途敵機輪番襲擊,師指揮所無法轉移。3月3日黄昏,他不幸中彈,爲國捐軀,年僅38歲。

  他犧牲後,國民政府追贈他爲陸軍中將副軍長。蔣介石題詞:“馬革裹屍還萬里,虎賁英烈壯千秋。”中共中央在延安召開追悼大會,毛澤東朱德周恩來分别題寫挽詞:“盡忠報國”、“取義成仁”、“爲國捐軀”。1986年,國家民政部頒發烈士證,追認他爲革命烈士。

相關文章


  我的父親鄭作民將軍

  鄭師吉口述  蔣任南整理
 
鄭作民
鄭作民
  湖南南嶽風景名勝區,巍巍祝融峰下,秀麗的“忠烈祠”旁,在那青松翠柏圍繞的抗日英烈墓群中,離“忠烈祠”100 米處,有一座較爲顯眼的墓塚,那里面靜臥着我的父親——抗日英雄鄭作民中將。時間流駛,韶華易逝,我也快進入古稀之年,追憶父輩的往事,他那馳騁沙場奮勇殺敵的身影,時常縈繞在我的腦際,令我内心怦然,激動不已。

  投筆從戎,走出鄉關

  我的父親鄭作民,原名鄭振華,1902 年9 月28 日出生於湖南省新田縣高山鄉高山村一個貧苦農民家庭里。我父親兄弟6 人,他排行第四。那時,父親家境較爲貧寒,全家居住在幾十平方米的茅草房内,晴不擋陽,雨不遮漏,居住簡陋艱難。那時祖父很開明,看着父親天資聰穎,覺得是個讀書的料,於是,千方百計節衣縮食,在父親10 歲時就送入了村里的一個私塾先生家讀書。父親很爭氣,貧窮不失志,通過一番勤奮好學,很多課文都能倒背如流,深得先生及鄉黨的讚許。鄉親們都說,振華這孩子是顆好苗子,將來定有大出息。

  1918 年,父親考入縣立師範學校後,開始接受新思想。空餘時間,他借來一些描寫英雄人物、俠義志士的小說、評傳等進行閱讀,有時讀着讀着被書里的情節迷住了,以致過了吃飯的時間還不知道。他十分敬仰著名的民族英雄嶽飛和愛國將領文天祥。他很喜歡嶽飛那首《滿江紅》的詞,常在空曠的操場上吟誦着:“怒髮沖冠,憑闌處,瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路雲和月。莫等閑,白了少年頭,空悲切。”聲音抑颺頓挫,抒發着報國憂民的真情實感,引起了師生們的共鳴。他不知在林蔭道上背誦了多少遍文天祥的那首《過零丁洋》,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”這句名言,既作爲了他言談中的口頭禪,還在心底作爲自己人生的座右銘。從這以後,他目睹帝國主義在中國到處横行霸道的暴行,官僚軍閥政府不擇手段殘酷欺壓百姓,特别是當時廣大農村,農民生活苦不堪言,吃不飽肚,衣不蔽體,流浪逃荒者成群結隊,到處一片凋敝狀態。這些現狀,更加激起了他無比憤慨,作爲一名熱血青年,他想到肩上擔子的沉重,開始萌發了立志舍身革命,定要救國救民的思想。

  1922年3月,新田縣選擧省參議員,當時的達官貴人爲了達到當選省參議員的目的,竟采用卑劣手段,大肆行賄作弊,不惜使用一切手法拉選票搞“暗箱”操作。醜行暴露後,我父親義憤填膺,帶領一幫頗有正義感的青年,沖進新圩選區,砸碎了票櫃,令當局大驚失色。父親這一壯擧,讓他這位當時才20歲的青年聞名於全縣,人們開始對他刮目相看。

  前輩們告訴我,是一件偶發事件促使父親走上了從軍的道路。1923 年秋天一個秋風蕭瑟的日子,父親背着沉重的行囊,在返校的途中,路經一處偏僻的山林時,與一群劫匪相遇。劫匪見父親孤身一人,伺機打劫,父親與之搏鬥,終因寡不敵眾,身上僅有的二十幾塊銀元被搶。此時身處絕境的父親想,既然學費被搶,回校讀書無望,回家又無法向父母交差,悲傷之際,他想到了剛從廣州回來探親的同鄉——知名人士、革命老前輩蔣先雲先生,想必會給予幫助。父親懷着一線希望,星夜趕往大坪塘村蔣先雲家。兩人一見如故,通過一番促膝長談,蔣先雲對我父親發表的進步觀點和對時局的看法大加讚賞。通過蔣先雲先生的循循誘導,父親對黑暗的舊中國又有了進一步的認識,他決心投筆從戎,投身於中國革命的洪流中。於是,父親告别家鄉,告别父老鄉親,走出鄉關,隨蔣先雲一道來到了當時中國革命的中心廣州。通過一番努力,父親考入了程潛主辦的湘軍講武堂,既學習軍事理論知識,又進行軍事操練,第二年,父親如願以償地轉入黄埔軍校第一期第六中隊學習。

  戎馬倥惚,仕途多舛
 
昆崙關大捷
昆崙關大捷
  父親在黄埔軍校學習斯間,不僅在政治、軍事科目考試中成績優秀,還利用各種機會閱讀了大量進步的書籍,從而在心底喚起他強烈的愛國之心。他在心底暗暗發誓,要用自己手中的鎗杆子好好地爲中華民族的崛起而努力奮鬥。畢業後,他以飽滿的革命熱情和頑強的鬥志,先後參加了廣東革命政府組織的對軍閥陳炯民討伐的兩次東征。在炮火紛飛的戰鬥中,父親作戰有勇有謀,深得上司讚賞,被提升爲國民革命軍教導2團5連排長。1926年春,父親職務又得到提拔,被調任國民革命軍教導師59 團8 連任連長。1926 年7月9日,父親開始參加國民革命軍北伐,任國民革命軍第1軍第1師第1營副營長,經歷大小戰鬥數10 次,爲消滅反動軍閥勢力,爲奪取國民革命戰爭的勝利,立下了汗馬功勞。從此以後,他改名爲鄭作民,意即誓作一位赤膽忠心爲國奉獻之民。

  1927年7月,父親升任國民革命軍總司令部補充11團團長,同年11月份,調任9 師54 團團長。1930 年,參加蔣馮閻中原大戰。那時,他目睹了軍閥混戰的局面,不時感到迷惘、困惑,迫於無奈,隻得率部敷衍從事。1931年10月,他提升爲第2軍9師26旅旅長。同年11月,蔣介石派遣他去“圍剿”蘇區紅軍,他借故拖延時間,遲遲不肯出兵,最後發展到按兵不動,這下惹怒了蔣介石,被解除了旅長職務,後調往南京陸軍大學特别班學習。

  父親在征戰途中,還時常掛念着家鄉的教育事業。1929年10月,鑒於新田縣南鄉一代10多萬人口還沒有一所學校,父親甚爲惦念,他節儉省下積蓄,帶頭捐款300銀元,並令部下陳醒吾擕款回鄉,經過一番努力,在下槽洞開辦了“南華高等學校”,親任該校董事長及名譽校長。他總希望家鄉多出人才,爲國效力。

  父親從南京陸軍大學特别班學習回來,1933 年秋,迫於蔣介石的淫威,他違心率部進入江西參加“剿共”,進而參加鎮壓19 路軍在福建成立的反蔣抗日的“中華共和國人民革命政府”的軍事行動。不久蔣介石又叫他赴豫參加“剿共”,父親毅然以軍隊疲憊不堪不能再戰爲由,斷然拒絕了這道命令,他再也不願看到同胞互相殘殺的局面了。這時,他已是第2 軍第9 師副師長。於是,父親再度被調往南京陸軍大學學習。

  浴血疆場,馬革裹屍

  1937年8月,淞滬抗戰爆發。父親眼看着日本帝國主義横行中國,決心盡忠報國,多次要求奔赴抗日前線,得到上司批准。開始,他和師長李延年一起,率9 師全體官兵,開赴上海,參加對日軍作戰。由於指揮有方,作戰有功,不久,他被提升爲第2 軍第9 師師長。

  1938年,我父親參加徐州會戰。同年7 月,他又參加武漢會戰,以頑強的精神和戰鬥作風堅守要塞田家鎮,英勇阻擊日軍幾個師團的猛攻。11月,武漢會戰結束後,他率領部隊到耒陽休整,休整一段時間後,轉移開拔到貴州待命。

  1939年春,我父親升任第2 軍副軍長,中將軍銜,並仍兼任第9 師師長。這年的11月份,日本侵略軍發動了桂南戰役,攻占了桂南軍事重鎮昆崙關。爲了保證西南抗日大後方的安全,國民黨軍隊集結了大批兵力進行反攻,決定不惜一切代價力圖奪回昆崙關。這時,我父親奉命率部自貴州出發,日夜兼程,馬不停蹄的開赴昆崙關前線。出發之前,父親深知此次戰役必是一場艱難的惡戰,他已將生死置之度外,他給家中寫了一封遺書,立下了好男兒不惜戰死沙場的宏願。1940 年1 月,父親率9 師官兵正式抵達昆崙關。此時,杜聿明指揮的第5 軍正在同日軍激烈交戰之中,我父親迅速率部增援,向昆崙關之敵發起猛烈反擊,日軍抵擋不住,損失慘重,昆崙關被我國民政府軍奪回。

  昆崙關收複後,我父親又奉命率9 師堅守陣地,日軍不死心,爲了奪回昆崙關,集結十幾萬大軍並調集了大量飛機和大炮,輪番向我父親堅守的陣地發起猛攻。陣地陷入一片火海之中。父親臨危不懼,率部與數倍之敵連日血戰,反複沖殺爭奪,戰鬥異常激烈。1940年2 月3日,是一個極其不幸的日子,父親在完成阻擊任務後率部向上林撤退途中,不幸中炮陣亡,時年38 歲。

  父親陣亡後,部下乘黑暗摸回陣地,找到了他的遺體,並將其運到廣西柳州柳侯公園,然後由師參謀長扶柩送回新田縣,葬於家鄉高山鄉高山村。
 
  “忠烈祠”旁靜臥英靈
 
鄭作民烈士證
鄭作民烈士證
  父親爲國捐軀後,南京國民政府爲追記他的抗日功績,特派專人到新田縣高山村將我父親的遺體另行裝棺,遷至南嶽衡山,爲他擧行了隆重的國葬,並樹碑傳於南嶽“忠烈祠”右邊山上。念其父親功勳卓著,蔣介石親筆題詞:“馬革裹屍還萬里,虎賁忠烈壯千秋”。

  新田縣家鄉父老,視父親爲當地赫赫有名的抗日英雄,爲緬懷他的業績,按當地風俗,擧行了隆重的“衣冠塚”下葬儀式……

  我父親爲國捐軀的消息傳到延安,毛澤東主席和朱德總司令親自主持召開了鄭作民將軍追悼大會,並向我家發了唁電。

  1988 年7月30日,本着實事求是的精神,湖南省人民政府正式追認我父親鄭作民將軍爲革命烈士,中華人民共和國民政部頒發了革命烈士證明書。承蒙黨和政府的關懷,1994 年,由民政部重新修建了鄭作民將軍墓瑩。1995 年,在紀念抗日戰爭勝利50 周年的日子里,新田縣政府和縣政協的領導專門到南嶽我父親墓前擧行了隆重的祭奠活動。
 

鄭作民墓

 
南嶽忠烈祠
南嶽忠烈祠
  鄭作民犧牲後安葬在新田高山村,1940年8月15日,延安各界在中央大禮堂擧行隆重的追悼大會,沉痛悼念爲抗擊日寇而殉難的張自忠、鄭作民等四位將軍。南京政府爲追念鄭將軍的功績,派專人到新田縣高山村,將鄭將軍的忠骨移葬南嶽忠烈祠東崗陵園内。墓葬位於忠烈祠的東崗上,由石級、三孔牌坊、台階和墓穴四部份組成,壯觀而肅穆。

  南嶽忠烈祠坐落在素有“五嶽獨秀”之稱的國家級風景名勝區南嶽衡山的香鑪峰下,是我國建築最早、規模最大的抗日戰爭紀念地之一,也是國民政府在大陸唯一一處紀念抗戰烈士建造的大型陵園。忠烈祠於1939年開始籌建,1940年破土動工,到1943年落成,曆時三年,耗資1887萬餘元。這里主要安葬有第九戰區、第六戰區的抗日陣亡將士。整個建築是有牌坊、紀念碑、致敬碑、享堂等組成,均坐落在中軸線上,規模宏大,結構嚴謹,依山勢而建,前低後高,主次分明。前後縱深320米,左右寬70米,建築面積890平方米,占地面積23400平方米。是國家級重點文物保護單位。

kk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

趙姬 (秦莊襄王)[編輯]

 
 
 
趙姬
太后
逝世 前228年
雍城萯陽宮(今陝西省鳳翔縣
親屬
呂不韋
秦莊襄王
夫之父 秦孝文王
夫之嫡母 華陽太后
夫之母 夏姬
秦始皇
兩個私生子(與嫪毐所生)

趙姬(前3世紀-前228年),為東周戰國時代女性,姓名不詳,在史書中被稱之為呂不韋子楚夫人帝太后等,又因出身趙國,因此後世稱他為趙姬。趙姬原為妓女,後被秦國公子異人納為寵姬,之後生下一個兒子王子政,即秦始皇。趙姬喜做及看性愛之術(因原本職業是妓女),曾與呂不韋私通,後與偽宦官嫪毐通姦生下兩個兒子。秦始皇得知後大為憤怒,將其私生子與嫪毐處死。

生平[編輯]

趙姬原為邯鄲城內的絕色名妓,後為呂不韋買下,並得寵懷孕,之後呂不韋為攏絡在趙國為人質秦國公子異人,將趙姬獻給異人。秦昭王四十八年(前259年)正月,趙姬在邯鄲生下一個兒子贏政。

由於呂不韋頗為賞識異人,因此設法讓異人回秦國,又以財物賄賂秦儲君安國君所寵的華陽夫人,使之過繼華陽夫人為子,以立為嫡子,更名子楚

安國君後繼承秦昭王之王位,是為秦孝文王孝文王在位僅三天即逝,儲君子楚繼位,是為秦莊襄王。莊襄王在位三年後逝世,由趙姬所生的王子政登位,趙姬遂貴為王太后

趙姬慾火旺盛,即使貴為王太后仍喜與呂不韋通姦。呂不韋老衰,不堪負荷,遂命能以陰莖轉動車輪的大陰人嫪毐[1]假扮為宦官,入宮侍奉趙姬,供其淫亂。

趙姬甚寵嫪毐,與嫪毐生下兩個兒子。[2]之後已登位的秦王政發現母親與偽宦嫪毐通姦並懷孕生子之事,極為震怒。嫪毐懼怕,便決定先發制人,發兵攻擊咸陽卻兵敗,被秦王處以車裂之刑並夷三族

秦王政餘怒未消,將母親趙姬幽禁於雍城萯陽宮,趙姬和嫪毐所生的兩個兒子也被殺死。[3]當初引薦嫪毐入宮的呂不韋則遭秦王政流放地。呂不韋預料死罪難逃,遂服毒自殺而亡。

可是在當時,幽禁親母始終有悖孝道,嬴政餘怒未消,下令凡為太后求情的,先用蒺藜責打,然後殺掉,為此有27位進諫者被殺。這時齊國人茅焦勸說嬴政,指出幽禁母親有損嬴政聲名,難以讓天下人信服;殺害進獻忠言的大臣,會寒了天下人才之心,對收買六國人心、統一天下大業不利。嬴政頓時茅塞頓開,採納了茅焦的建議,厚葬被殺的大臣,又親自率領車隊,前往雍地把太后接回咸陽,復居甘泉宮,母子關係得以恢復。茅焦因此事被尊為上卿。

公元前229年(秦王政十九年),太后趙姬去世,諡號為帝太后,與莊襄王合葬在茝陽。

注釋[編輯]

  1. ^ s:史紀/卷085
  2. ^ 毐專國事,浸益驕奢,與侍中左右貴臣俱博,飲酒,醉,爭言而斗,瞋目大叱,曰:吾乃皇帝之假父也,窶人子何敢乃與我亢!所與斗者走,行白皇帝,皇帝大怒。——西漢劉向《說苑·正諫》
  3. ^ 毐懼誅,因作亂,戰咸陽宮,毐敗。始皇乃取毐四肢車裂之,取其兩弟囊撲殺之,取皇太后遷之於萯陽宮。——西漢劉向說苑·正諫》

 

 

秦莊襄王[編輯]

 
 
秦莊襄王
別稱 秦庄王、秦襄王
子楚
別名 子異、異人
諡號 庄襄王
時代 戰國
國家 秦國
身份 秦國君主
出生日期 前281年[1]
逝世日期 前247年7月6日
在位年代 前250年11月14日—前247年7月6日
秦孝文王
夏姬
趙姬
太子 秦王政
都城 咸陽
墓葬 芷陽

秦莊襄王(前281年-前247年7月6日),《水經注·卷十九·渭水下》作秦莊王,《太平寰宇記·卷二十五·雍州》作秦襄王。名子楚,《戰國策》記載原名子異異人戰國時期秦國君主。秦孝文王之子,在位3年。

 


生平
[編輯] 

趙國為質[編輯]

異人的父親是秦國的儲君安國君,母為夏姬。異人母子均不受安國君的寵愛,加上安國君有子二十多人,異人於是被送往趙國作為質子。秦、趙兩國關係惡化,不時發生戰爭,異人居住於聊城,倍受冷遇。他缺少出行的車馬和日用的財物,生活困窘,十分失意。[2][3]

呂不韋到趙國首都邯鄲(今河北省邯鄲市)經商時,恰巧遇到失意的異人。呂不韋認為只要將異人送回秦國繼承王位,日後便可獲利不計其數,異人就像一件奇貨,可以屯積居奇,以待高價售出,這就是成語「奇貨可居」的來歷。呂不韋於是前去說服異人贊同他回國登基的計劃,異人也答應呂不韋事成之後與他共同統治秦國。[4]呂不韋還將自己寵愛的歌姬趙姬獻給異人,趙姬日後與異人生下秦王政[5]

呂不韋拿出一千金作為本金,其中的五百金送與異人作為日常開銷和結交賓客所用,另外的五百金則用來購買奇珍異寶。呂不韋又親自前往秦國拜見了華陽夫人的姐姐和弟弟陽泉君,通過他們見到了華陽夫人。呂不韋一面在華陽夫人面前稱讚異人的賢能,一面又讓華陽夫人的姐姐和弟弟勸說膝下無子的華陽夫人收異人為義子,以避免她因年老色衰而失寵。華陽夫人成功說服了安國君,安國君給華陽夫人刻下玉符,約定立異人為繼承人。二人隨後命呂不韋擔任異人的老師,又委託他帶給異人很多禮物,於是異人在諸侯中聲名鵲起。[6][7]

回國繼位[編輯]

前257年秦昭襄王王齕圍攻趙國首都邯鄲,作為報復,趙孝成王想殺死異人泄憤。呂不韋和異人密謀,拿出六百斤金賄賂守城官吏逃出趙國,通過出征的秦軍返回秦國。[註 1][8]因華陽夫人是楚國人,呂不韋事先叫回國後的異人穿楚國服裝面見夫人。華陽夫人果然大為感動,收異人為義子,並改名子楚。[9]前251年,秦昭襄王去世,安國君繼位,即秦孝文王,子楚被立為太子。秦孝文王在位三天後突然去世,子楚繼位,即秦莊襄王。

秦莊襄王繼位後,下令大赦天下,按功表彰先王功臣,優待宗族親屬,布施於民,並尊生母夏姬為夏太后,養母華陽夫人為華陽太后,任命呂不韋為丞相,封文信侯。趙孝成王也主動派使者將趙姬母子送還來交好秦國。[10][11]

對外戰爭[編輯]

前249年東周文公與諸侯密謀攻打秦國,秦莊襄王命呂不韋率軍攻滅東周國,另賜陽人(今河南省臨汝縣西)之地延續周的祭祀。[12]同年,秦莊襄王又命蒙驁攻取了韓國成皋(在今河南省滎陽市)和滎陽[註 2](今河南省滎陽市),並在此設立三川郡。至此,秦國的邊界已延伸至魏國的首都大梁(今河南省開封市)。[13][14]

前248年,秦莊襄王命蒙驁攻打趙國,奪取了太原(今山西省太原市)、榆次(今山西省晉中市榆次區)、新城(今山西省朔州市朔城區西南)、狼孟(今山西省陽曲縣東北)等三十七座城池。同年三月,蒙驁又攻取了魏國的高都(今山西省晉城市東北)和汲(今河南省衛輝市西南)。四月,發生日食[15]

前247年,秦莊襄王命王齕攻打上黨郡。設立太原郡。魏公子信陵君合縱燕、趙、韓、魏、楚五國聯軍在黃河以南擊敗秦軍,蒙驁敗退。聯軍乘勝追擊至函谷關,秦軍閉關不出。此戰過後,信陵君名震天下。而秦莊襄王怒於此戰的失利,想要囚禁在秦國為質子的魏太子增,經人勸說後秦莊襄王才打消此念頭。[16][17][18]

去世[編輯]

前247年7月6日,秦莊襄王去世,葬於芷陽(今陝西省西安市長安區東)。秦莊襄王之墓俗稱子楚陵,因秦始皇陵在其北,又稱見子陵。秦莊襄王去世後,其子秦王政繼位。[19][20][21]

秦王政稱皇帝後,追尊秦莊襄王為太上皇[22]

逸事[編輯]

有一次異人趁安國君空閒時進言道:「父親也曾羈留在趙國,趙國的豪傑之士知道父親大名的不在少數。如今父親返回秦國,他們都惦記著您,可是父親卻連一個使臣都未曾派遣去撫慰他們。孩兒擔心他們會心生怨恨,希望父親將邊境城門遲開早閉,防患於未然。」安國君認為異人說的話極有道理,為他的奇謀感到驚訝。[23]

其他形象[編輯]

文學形象[編輯]

長篇歷史小說《東周列國志》中,秦莊襄王於第九十九回《武安君含冤死杜郵 呂不韋巧計歸異人》中登場,篇中詳細講述了異人在呂不韋幫助下由趙國質子返回秦國繼承王位的過程,還記載了呂不韋將懷有身孕的趙姬送與異人,趙姬懷胎十二個月生下秦王政。[24]在第一百零二回《華陰道信陵敗蒙驁 胡盧河龐煖斬劇辛》中,信陵君因合縱五國伐秦大勝後名震天下,蔡澤向秦莊襄王建議引誘信陵君入秦加以殺害。在馮諼的勸說下,魏安僖王朱亥出使秦國。秦莊襄王對朱亥威逼利誘,朱亥不為所動,自殺而死。秦莊襄王又派晉鄙的門客和太子增離間魏安僖王和信陵君的關係,信陵君於是交出兵權,日夜飲酒享樂,最後失意而死。[25]

影視形象[編輯]

2001年上映的電視劇《呂不韋傳奇》中,秦莊襄王由高虎飾演。[

kk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

嫪毐[編輯]

 
 

嫪毐拼音:lào'ǎi,注音:ㄌㄠˋ ㄞˇ,中古拼音:lauh qaix;?-前238年),戰國末年秦國的假宦官。與秦始皇母親趙姬通姦生子,並且謀反,事發,為秦始皇所誅。

簡介[編輯]

按照《史記·呂不韋列傳》的記載,嫪毐是一個「大陰人」(陰莖巨大的人),可以「陰關桐輪而行」(以陰莖為軸,轉動桐木車輪)。

呂不韋因見秦王嬴政漸長,唯恐自己繼續與趙太后通姦下去會惹禍上身,但又不得不滿足趙姬的淫心,於是在聽聞嫪毐有異能後,便將嫪毐收入府中,不時讓他表演陰莖轉輪之術。

趙姬聽聞其性能力如此強悍,大喜,與呂不韋合謀讓嫪毐假受腐刑去勢)之罪,剪後,順利以宦官身份入侍太后。後來趙姬為便於掩人耳目,攜嫪毐搬遷至秦國陪都雍城居住,二人生下兩個兒子,嫪毐自稱「假父」。

公元前239年,嫪毐獲封長信侯,以山陽郡(今河南焦作東南)為其食邑,又以河西太原等郡為其封田,嫪毐門下最多時有家僮數千人,門客也達千餘人。

公元前238年,有人向嬴政告發嫪毐為假宦,並與太后趙姬淫亂,甚至還欲以其子即王位,嬴政下令徹查。嫪毐決心孤注一擲,先發制人,遂偽造秦王與太后印信,引導其童僕門客和少數受騙軍隊發動政變,攻擊蘄年宮

嬴政令相國和貴族昌平君昌文君率兵平叛,嫪毐軍本是烏合之眾,不堪一擊,加之不得人心,很快就被擊潰,嫪毐被生擒,在被送至咸陽後,處以車裂之刑,「夷三族」,其和太后所生的2個兒子也被撲殺,其童僕門客皆被流放地。

 

幻 虛 夢 影 | 14-03-09, 22:50 | 春 秋 戰 國歷 史 瞬 間 | (3063 Reads)

嫪毐(?-前238年),戰國末年秦國的假宦官。按照《史記·呂不韋列傳》的記載,嫪毐是一個「大陰人」(陰莖巨大的人),可以「陰關桐輪而行」(以陰莖為軸,轉動桐木車輪)。
呂不韋因見秦王嬴政漸長,唯恐自己繼續與秦國太后趙姬私通下去會惹禍上身,但又不得不滿足趙姬的性需求,於是在聽聞嫪毐有異能後便將嫪毐收入府中,不時讓他表演,果然趙姬聽聞其如此強悍而大喜,與呂不韋合謀讓嫪毐假受腐刑(去勢)之罪,剔眉除鬚後順利以宦官身份入侍。

 

後來趙姬為便於掩人耳目,攜嫪毐搬遷至秦國故都雍城居住,二人有二子,嫪毐自稱「假父」。公元前239年,嫪毐獲封長信侯,以山陽郡(今河南焦作東南)為其食邑,又以河西、太原等郡為其封田,嫪毐門下最多時有家僮數千人,門客也達千餘人。

 

公元前238年,有人向嬴政告發嫪毐詐宦並與太后趙姬私通,甚至還欲以其子即王位,嬴政下令徹查。嫪毐決心孤注一擲,先發制人,遂偽造秦王與太后印信,引導其童僕門客和少數受騙軍隊發動政變,攻擊蘄年宮。

 

嬴政令相國昌平君、昌文君率兵平叛,嫪毐軍本是烏合之眾,不堪一擊,加之不得人心,很快就被擊潰,嫪毐被生擒,在被送至咸陽後,處以車裂之刑,「夷三族」,其童僕門客皆被流放蜀地。

 

簡介

 

嫪毐(出生年不詳——死於公元前238年),是我國戰國末期秦國的著名假宦官,因與秦始皇母親趙太后私通而倍加寵信,受封為長信侯,後來因發動叛亂失敗而被秦始皇處以極刑,車裂而死。

嫪毐按照史記的記載,是一個陰莖相當巨大的人,按照呂不韋列傳的記載,可以用陽具轉動桐木車輪;而呂不韋便將嫪毐引見給秦王趙政的母親趙姬,使其與趙姬私通;而且呂不韋也偽造了嫪毐已被去勢的證明。之後嫪毐以太監身份入侍后宮,與太后淫樂,最後終至秦太后懷孕。太后怕寡居而孕被人發覺,便假稱佔了一卦,宜徙宮以避時躲災。秦太后徵得趙政同意,帶假太監嫪毐移遷至雍縣居住,在雍縣行宮生有二子,嫪毐也自稱秦王“假父”。

 

嫪毐終日侍從秦太后,所得的賞賜異常豐厚,雍城的一應事情決於嫪毐。侍候嫪毐的僮僕有數千人之多,投奔嫪毐求官求仕的賓客舍人也有千餘。嫪毐被封為長信侯。以山陽(今河南焦作東南)為其住地,又以河西、太原郡為其封田。

 

始皇九年,即公元前238年,有人告發嫪毐是假太監,與太后私通,生有二子,並與太后密謀:“王即薨,以子為後。”趙政時年二十二歲,聞報大怒,即派人調查,果實,而且邊及相國呂不韋。

 

嫪毐封為長信侯以後,又得河西太原郡為毐國。他恣意享受著宮室車馬衣服苑囿,過著優裕的王侯生活,他怎麼能突然失去?於是,嫪毐先發製人,趁著風和日麗的四月,趙政宿雍城蘄年宮行冠禮,竊用秦王禦璽和太后璽,調縣卒、官衛士卒官騎攻擊蘄年宮。

 

趙政命相國昌平君、昌文君領咸陽士卒平息叛亂,兩軍戰於咸陽。秦王下令:“凡有戰功的均拜爵厚賞,宦官參戰的也拜爵一級。”叛軍數百人被殺死,嫪毐的軍隊大敗,與死黨倉皇逃亡。

 

秦皇令諭全國:“生擒嫪毐者賜錢百萬,殺死嫪毐者賜錢五十萬。”嫪毐及其死黨被一網打盡,秦皇車裂嫪毐,滅其三族。嫪毐的死黨衛尉竭、內史肆、佐戈竭、中大夫令齊等二十人梟首,追隨嫪毐的賓客舍人罪輕者為供役宗廟的取薪者——鬼薪;罪重者四千餘人奪爵遷蜀,徙役三年。太后和嫪毐的兩個兒子,均被一同囊載撲殺。太后逐出咸陽,遷住城外的(艹貢)棫陽宮,斷絕母子關係,永不再見,並明令朝臣敢有為太后事進諫者,“戮而殺之,蒺藜其背”。結果,有二十七個進諫大臣被殘酷的處死,並把他們的屍首掛在宮牆示眾。

 

秦始皇十年(前237年)十月,免去了呂不韋的相邦職務。等到齊人茅焦勸說秦王,秦王這才到雍地迎接太后,使她又回歸咸陽,但把呂不韋遣出京城,前往河南的封地。

 

又過了一年多,各諸侯國的賓客使者絡繹不絕,前來問候呂不韋。秦王恐怕他發動叛亂,就寫信給呂不韋說:“君與秦究有何功,得封國河南,食十萬戶?君與秦究屬何親,得號仲父?今可率領家屬速徙蜀中,毋得逗留!”呂不韋看完書信,長嘆數聲,幾乎淚下。呂不韋一想到自己已經逐漸被逼迫,害怕日後被殺,便取了鴆酒,勉強吞下,頃刻間毒發畢命。呂不韋一生苦心經營,以美酒始,以鴆酒終。秦王所痛恨的呂不韋、嫪毐都已死去,就讓遷徙到蜀地的嫪毐門客都回到京城。

 

秦始皇十九年(前229年),太后去世,諡號為帝太后。與莊襄王合葬在芷陽

 

kk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

黃海岱[編輯]

 
 
黃海岱
位於雲林縣虎尾鎮雲林布袋戲館內的黃海岱雕像。
位於雲林縣虎尾鎮雲林布袋戲館內的黃海岱雕像。
男藝人
國籍  中華民國臺灣
出生 1901年1月2日
大日本帝國 日治臺灣嘉義廳西螺堡
逝世 2007年2月11日(106歲)
臺灣 臺灣雲林縣
職業 布袋戲操偶藝師
語言 台語
配偶 大房:鍾罔市(1926年結婚)(已往生)
二房:洪金貴(1959年結婚;2007年逝世)
兒女 長女:黃黎琴
次女:黃黎花
長子:黃俊卿(87歲)
次子:黃俊雄(81歲)
三子:黃宏鈞
四子:黃聆音
五子:黃逢時(64歲)
六子:黃力郎
七子:黃陸田
幼女:黃忠春
幼子:黃逸雲
父母 父:黃馬
母:程扁
網路電影資料庫(IMDb)資訊

黃海岱(1901年1月2日-2007年2月11日),台灣雲林人,知名布袋戲操偶藝師及著名布袋戲劇團「五洲園」的創始人,在台灣布袋戲界被尊稱為「通天教主」。

 


生平
[編輯] 

黃海岱出生於日治時期嘉義廳西螺堡(今雲林縣西螺鎮),父黃馬,母程扁。11歲起,由父親送至學堂讀漢學,建立起文學、音樂的基礎。1915年進入父親黃馬的「錦春園」布袋戲班,與其弟程晟(母姓)跟隨父親學習布袋戲,18歲時黃海岱已可獨當一面。1926年娶妻鍾罔市,翌年得子黃俊卿。

1930年因戲班之名「錦春」(kím-chhun)與「揀賰」(kéng-chhun;臺灣話「撿剩的」之意)諧音而時遭揶揄,遂又改名「五洲園」(原名「五州園」,因當時台灣設五州三廳,有聞名全台的涵義,後改五洲,聞名世界五大洲。)。1937年執行「禁鼓樂」(不准用鑼鼓音樂)令,且需有許可證方可演出。由於申請困難,所以黃海岱歸鄉偷偷演出布袋戲以維持生計。

1942年在日本官方認可下成立「五洲園人形戲團」,成為日治時期少數的布袋戲團之一,大戰時為配合日本政府推行的皇民化運動,黃海岱也不得不演出日本宣傳劇。直到1945年戰後,五洲園漸漸成為台灣島內具勢力的布袋戲團。1960年代初期,黃海岱開始交棒給其子黃俊卿與二子黃俊雄

1998年黃海岱榮獲成為教育部民族藝術藝師,成為全國最高齡之布袋戲宗師。1999年更獲得全球中華文藝藝術薪傳獎、終身奉獻獎。2000年獲頒行政院文化獎的殊榮,2002年榮獲國家文藝獎,同年國立台北藝術大學頒發名譽博士學位給黃海岱。2007年雲林縣議會更決議將黃海岱的生日1月2日定為「雲林布袋戲日」。

黃海岱於2007年1月16日因感冒住院,其後併發肺積水造成呼吸衰竭在2月1日進入加護病房。但因藥石罔效,遂遵照民間習俗於2月10日11時30分送返家中,彌留至翌日凌晨0時15分過世,享壽106歲。其告別式於3月10日雲林縣國立虎尾科技大學體育館舉行,公祭當天同時舉辦追悼會,總統陳水扁特別頒發「褒揚令」,各界代表亦以覆蓋國旗儀式,表揚黃海岱對臺灣布袋戲的貢獻。[1]

家族[編輯]

黃海岱育有八子四女,較出名的有長子黃俊卿和次子黃俊雄。其中黃俊雄於1970年將率領的「真五洲劇團」的內台戲雲洲大儒俠首度於台灣的無線電視台演出,造成當時全台轟動;黃俊雄的妻子西卿則是唱紅許多布袋戲主題曲的歌手。[1]而在第三代黃家子孫中,黃強華黃文擇黃文耀還有黃立綱等也各以「霹靂布袋戲」「天宇布袋戲」「金光布袋戲」系列聞名於布袋戲界。

kk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

王昇[編輯]

 
 
王昇
中華民國軍事將領
政黨  中國國民黨
出生 1917年10月28日
中華民國 中國江西省龍南縣
逝世 2006年10月5日(88歲)
 中華民國臺北市
學歷
  • 陸軍軍官學校第十六期
    (1939年)
經歷
  • 中國青年反共救國團第一總隊總隊長
  • 國防部第三政工總隊總隊長
  • 促進中國現代化學術研究基金會董事長
    (1992年-)
  • 政工幹部學校教育長
    (-1955年)
  • 政工幹部學校(第任三任)校長
    (1955年12月-1960年5月16日)
  • 國防部總政治作戰部副主任
    (1960年-1970年)
  • 國防部總政治作戰部執行官
    (1960年-1970年)
  • 國防部總政治作戰部副主任
    (1970年-1975年5月)
  • 國防部總政治作戰部執行官
    (1970年-1975年5月)
  • 國防部總政治作戰部主任
    (1975年5月-1983年5月)
  • 國防部三軍聯合作戰訓練部主任
    (1983年5月-1983年9月)
  • 駐巴拉圭共和國大使館大使
    (1983年9月-1991年8月24日)
  • 總統府國策顧問
    (1991年12月21日-)
  • 中國國民黨中央常務委員

王昇(1917年10月28日-2006年10月5日),號化行江西龍南人,臺灣政治人物。

 


生平[編輯]

王昇從「戰地幹部訓練團」畢業(後該團比敘為陸軍軍官學校第十六期),早年跟隨蔣經國贛南推動地方建設,抗戰勝利後在上海出任「勘建總隊長」,在上海執行發行法幣經濟物價管制工作。遷臺後任政治作戰學校(政工幹部學校)訓導處長、校長,越南戰爭時曾多次赴西貢參與台北對南越政權的協助。

1977年,中壢事件發生,李煥下臺,王昇權力擴大,有所謂「李換(煥)王升(昇)」之說。憑藉蔣經國提攜,王昇權傾一時。1979年奉命主持「劉少康辦公室」,地點臺北市信義路黎明文化公司大樓,人員來自國安局外交部新聞局文工會等單位,勢力伸入警總、國安局、調查局,「王昇接班」說法開始傳出。蔣下令裁撤劉少康辦公室。

1983年5月6日,蔣經國函電宋美齡

總政治作戰訓練部主任王昇亦任職已久擬改調其為聯合作戰訓練部主任其餘陸軍空軍聯勤均擬連任」[1]

王昇曾對蔣說:「拿掉政工的人事權,你殺了我都不幹!」「你不聽我的意見,我寧可辭官不幹!」蔣怒氣沖沖地對高魁元說:「請你傳話給王化行,我蔣經國連共產黨都不怕了,還會怕他嗎?他要辭官不幹就不幹好了,算啦!」[2] 據稱王昇在流放前,在政戰學校演講時放話:「殺掉一個王昇,還有千千萬萬個王昇。」[3]

王昇爾後派為巴拉圭大使,據說因為這是離臺灣最遠的友邦。蔣對王說:「派你去當大使,是我提議的。此一歷練對你將有幫助,我一度當過東北外交特派員,對我是一大歷練。」[4] 據說王以老弱病辭,蔣經國翻臉不認人的說:「擡也擡上飛機去。」[5] 在巴拉圭,王昇名義上是中華民國政府駐巴拉圭的大使,但王不會講西班牙語,在那裡幾乎沒有人可以與他交談。1983年7月15日《在野者論壇》雜誌上,刊出23萬字長文《將軍百戰身名裂——是誰要毀滅王升》,是王昇派人士的怒火之作。王昇駐巴期間,於1987年初受到16名巴拉圭華僑聯名控告[6]。據悉1987年蔣經國辭世前對近屬表示:「叫他回來罷!還是王化行說得對,我還是要重用王化行!」[7]

1996年訪問上海,「見到中國海協會會長汪道涵[8]2005年,應邀前往中國大陸慶祝抗日戰爭勝利六十年。2006年10月5日凌晨,因多重器官衰竭在臺北榮民總醫院過世。

評價[編輯]

江南案事件中被中國國民黨派遣竹聯幫成員暗殺的作家劉江南,曾在《王昇浮沉錄》一文中分析王昇被放逐的原因有五:「操之過急,欠沉著穩健;弄權跋扈,四面樹敵;高估自己的能力,低估對手的才智;恃寵而驕,過分自信和經國的關係;不該拉章氏,壓孝武孝勇兄弟。」[6]

家庭[編輯]

 

劉宜良[編輯]


劉宜良
(1932年12月7日-1984年10月15日),生於中華民國江蘇靖江臺北政工幹部學校(今政治作戰學院)肄業、美利堅大學政治學碩士。曾擔任軍官記者作家,筆名「江南」,俗謂劉江南[1],後歸化美國公民,1984年10月15日,中華民國政府國防部情報局買通竹聯幫黑道分子,在美國劉宜良暗殺身亡,釀成轟動一時的國際事件江南案

  

簡介[編輯]

1949年劉宜良隨著國共內戰失敗的國民黨政府遷臺而到了臺灣,進入中華民國國防部政幹班學習,並到臺北復興崗政工幹校(今政戰學院)受訓,為第二期新聞系肄業(因拒派至部隊當輔導長,被校方退學),後來進入新聞界擔任記者

1967年以《台灣日報》特派員身份­駐美國,並取得美國國籍。在美國期間以「江南」為筆名寫作《蔣經國傳》,並著手打算寫作《吳國楨傳》,其中《蔣經國傳》於美國洛杉磯《論壇報》上連載後,由於內容記述蔣家內部與國民黨內部之派系鬥爭,被國民黨當局認為有揭蔣家隱私之嫌,視為侮蔑元首

1984年10月15日上午9時,劉宜良在住處用餐完畢,下樓準備開車出門時,遭到中華民國國防部情報局指使的黑道人士槍殺。

生平詳歷[編輯]

早年[編輯]

劉宜良生於靖江一個鄉下地主家庭,當時老百姓在新四軍國軍來來去去的國共鬥爭中,生活並不平靜。劉宜良的父親因為擁有幾分地,成了「保安團」之類的成員。劉宜良十歲左右,一個地凍天寒的清晨,目睹父親遭人槍殺,劉宜良年長後告訴朋友「唉!我爸爸那時候也幹了不少共產黨。鄉下人,知道什麼國民黨共產黨,還不是鬼打架!」[2]

服役[編輯]

1948年,國共內戰方殷,國民黨在上海實施「經濟管制」,劉家在靖江原本算是小富,此時也不得不出門覓食,16歲的劉宜良與大弟隨母親一路走到孤山鎮,決心告別母親,帶著大弟向南走。兄弟倆到了蘇州,終因沒飯吃,不得不虛報年齡,混進國民黨的軍隊當小兵。混不到幾個月,又因為日子太苦想逃兵,卻在準備逃跑的晚上,猛然聽到共軍渡江的消息,此後死心塌地隨著部隊一路轉進到上海,劉宜良時年不過16歲,著實帶不動大弟到處跑,於是狠下心打發大弟回老家。1949年,劉宜良跟著部隊上船前往台灣[2]

升遷[編輯]

劉宜良喜歡看報,好奇,喜好政治,評論人物的興趣,讓這個年輕人談古論今別有見地,這也為他帶來一番奇遇。他隨軍乘船時,結識一名資深軍官,兩人相談甚歡,這位軍官深為黨國獲此人才為幸,當場便授以上尉軍階,於是一個年方十七的小兵,走下船來已是一位上尉軍官。[3]

退役[編輯]

船到台灣,部隊整編,劉宜良年輕,又來歷不明,部隊幾番考查,降為中尉。不過這位小中尉不以為忤,先混到空軍當政工,再自修考進政工幹校,畢業前夕,因得知將被分發到高雄的八軍團擔任政戰官,與他的志趣不合,他向長官爭取,但無法如願分發到軍事新聞單位。劉宜良一怒之下,在畢業典禮當天,找個理由和帶隊的隊長吵了一架,弄成自己「被開除」。[4]劉宜良的逃官生涯,一直到1954年才透過惜才的前軍法官宋運蘭,與傅正(「自由中國」編輯)的幫忙,讓他從「逃官」變成「自首」,判「兩年半緩刑」,而且如願「開除軍籍」。[3]

參與新聞業[編輯]

離開軍校的劉宜良過了一段很不得志的日子,透過蕭銅幫忙,編報紙副刊維生。待「開除軍籍」,獲得身份證成了老百姓,劉宜良轉到「台灣製片廠」,經廠長龍芳介紹,結識「正聲廣播公司」總經理夏曉華。1956年,劉宜良進入「正聲廣播公司」,負責影劇新聞,並主持一個名為「三千六百行」的訪問節目[5]。劉宜良接下「三千六百行」,買了一輛當時罕見的摩托車,背著錄音機,走遍大街小巷,訪問各行各業[6]

夏曉華在1965年間創立「台灣日報」,劉宜良要求跟進,夏曉華原擔心他從廣播記者轉為報社記者,不能勝任,但是一則愛才,二則體念他幼年從軍,苦學奮鬥,於是給他半年的考驗,結果劉宜良表現亮眼,夏曉華非常滿意,乃予以正式聘用[5],劉宜良也不負期待,很快就成為「台灣日報」的台柱。[3]

婚變[編輯]

劉宜良到了「台灣製片廠」,生活穩定了,也成家生子,進入「正聲廣播公司」才華更是受到注目,此時劉宜良頗有私誼的「正聲廣播公司」主持人藍明,卻在台灣首屆的國產商品展覽會(簡稱商展)意外目睹劉宜良前妻劉敏受人追求的一幕,等到商展結束,劉宜良婚姻出現危機,終於演變到不可收拾的地步[7]。1959年,結婚三年的劉宜良離婚了,面對三十而立,失婚的劉宜良還帶著兒子,人生將何去何從。不久,他遇見日後的妻子崔蓉芝。在崔蓉芝鼓勵下,劉宜良苦學自修英文,立志出國深造,他白天在「台灣日報」跑新聞之餘,晚上到師大夜校間部繼續進修。[3]

出國深造[編輯]

劉宜良曾告訴朋友「學英文,想辦法離開台灣,這是我這一輩子做得最有耐性的一件事情。」待英文有基礎,劉宜良進一歩挑戰出國,當時在台灣想出國不是一件容易的事,何況劉宜良不只是單身,還有過去逃官的紀錄,有誰可以當他出國的「保證人」?他以「台灣日報」記者的名義,申請到香港採訪,作為對當局的一種試探,香港成行,接著申請到馬尼拉西貢,都一一成行,他的採訪文章最後輯成「東南亞記行」一書。[3][5]接著,劉宜良要求夏曉華給他一個名義,讓他赴美深造,夏曉華向新聞局提出申請獲准,1967年,劉宜良便以「台灣日報」駐美特派員的名義赴美[5],不過以「台灣日報」的財務困境,夏曉華跟劉宜良言明,他沒有辦法付薪水,也沒有稿費。[5][8]扺達華府的幾個月後,劉宜良將新婚未久的崔蓉芝,以及他和前妻所生的兒子接到美國。

得罪當道[編輯]

劉宜良的能耐早在「正聲廣播公司」,「台灣日報」工作時已迭獲肯定,在美國的環境跑新聞更是如魚得水。不過這卻苦了仍處在戒嚴時代台灣的夏曉華。夏曉華說,劉宜良

寫來的新聞專欄有部份很受歡迎。他也有敏感的新聞觸覺。如尼克森訪問大陸,江南早在三、四個月前即有稿件暗示……他寫的稿件中,文筆稅利,批評尖苛,雖然受讀者歡迎,可是文章卻常會傷害別人……現任駐教廷大使,前任外交部長周書楷就曾屢受他的攻擊。當時周氏擔任駐美大使,為他的攻擊頗受刺激。我一再以發行人的身份勸他要厚道要忠恕,很多的紕漏也讓我奔波著為他擺平。[5]

撰寫「蔣經國傳」[編輯]

1970年4月,劉宜良在美國美利堅大學國際關係研究所碩士班就讀時,剛好碰上蔣經國訪美。由於記者身分,劉宜良得以夾在一群記者之中與蔣經國見面。對劉宜良來說,蔣經國並不是陌生人。因為,以前他還是政戰學校學生時,就經常聽過蔣經國在台上訓話,沒想到,十幾年之後,雙方竟然可以平起平坐談話。四十齣頭時,劉宜良獲得人生唯一一張文憑 一一「美利堅大學政治學碩士」。

就在採訪結束後不久,蔣經國遇刺。受到這件事影響,劉宜良決定在繼續攻讀博士班時,把蔣經國列為研究題材,甚至打算作為畢業論文的題目。到了1972年,劉宜良手邊的資料愈來愈多,他覺得已經到了可以發表的地步,於是投稿到香港南北極」雜誌,以「丁依」為筆名,開始連載「蔣經國傳」。[9]

著作[編輯]

《蔣經國傳》,台北:前衛,2001年。ISBN 978-9578-0130-56

kk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()



黑貓包
* 黑貓包
* 類別:地方小吃
* 地址:300 新竹市北區 北門街187號
* 電話:03-5233560

* 簡介:
  說到「黑貓包」,這歷史年代可就久遠囉。清朝末年,因為清朝政權垮台,朝中的一些大臣、官宦等,後來都流離各地。其中當然也包括滿足皇帝口腹的御膳坊,而黑貓包的始祖就是當時在宮廷頂頂大名的廚師,這位廚師後來來到台灣,以賣福州包為生,並且傳手藝給一位當時在新竹地區數一數二的美女,因為當時閩南人稱呼帥哥叫『黑狗兄』,而這位美女賣的福州包,也因為十分可口,於是漸漸的就有客人稱呼她為『黑貓嫂』,她所賣的福州包也順理成章的被叫做「黑貓包」。
  黑貓包後來傳至其子孫,因為某種因素中斷了七八年,現在的蘇老闆在當時就接收了黑貓嫂其子孫的手藝,一直到今天,所以說到這黑貓包的歷史可就真的是大有來頭哩!
  店裡面除黑貓包之外,還有蝦仁燒賣、肉粽,不過店剛遷移,跟一家賣小吃的店合租的,所以你去吃黑貓包的時候,還可以吃一些蚵仔煎、麵食等,一舉數得。  黑貓包的製作方法是遵循古法,用的麵團是幾十年的老麵團,每天都要留下一塊作為第二天發酵麵粉用,所以當然跟市面上用發粉之類的化學發酵不同。因為每一天所留下來的麵團是有限的,所以每天黑貓包出爐的數量是有限的,因此常常供不應求。麵團至少得發酵總時數超過十二個小時,而且發酵完成之後還要把大麵團捏成小塊,一塊一塊搓揉直到裡面的空氣都跑出來為止。裡面包的餡,要用滷過的肥豬肉切丁,加上新鮮的豬肉,經過攪拌後,再放進冰箱冷藏,店裡所看到的黑貓包是站得高高的,不是像一般的包子一樣扁扁的,就是因為這種特殊處理餡的方式才使其有韌性,不容易扁掉。
  蒸黑貓包更是一門學問,因為是老麵團的綠故,所以發酵後的麵團特別酸,蒸的時候在水裡就要加一點鹼,酸鹼中和一番,最特殊的地方就是在蒸籠裡,放上加熱過的鐵塊,鐵塊上再放硫磺,這是因為鹼水蒸汽會使得麵團變黃,而加硫磺就可使其不易變黃,學問大吧!
  咬下剛出爐的黑貓包,你會覺得它的皮真是Q,跟一般在便利商店吃到那種皮爛爛的包子,真是優秀多了。一咬馬上肉香四溢,不過,要小心一點,因為裡面的湯汁常常都會流出來,所以在大逞口舌之慾時,小心弄髒衣服唷!

* 營業時間:
11:00AM ~ 12:00PM

* 公休日:
全年無休

 

 

 

新竹黑貓包

歷史由來:

【古代美女賣的褔州包-黑貓包 】

  

說到「黑貓包」,這歷史年代可就久遠囉。黑貓包原是清治時期宮廷內的御膳麵點,清朝末年,因為清朝政權垮台,朝中的一些大臣、官宦等,後來都流離各地。其中包括滿足皇帝口腹的御膳坊御用點心師傅,而黑貓包的始祖就是當時在宮廷頂頂大名的廚師。

這位廚師後來來到台灣,以賣福州包為生,這位福州籍師傅遇到了當時在新竹城隍廟戲台旁經營小吃攤的蘇水源,由於蘇水源對這位福州籍師傅照顧有加,而為了報恩,師傅便將製作包子的技藝傳授給蘇水源。

當時蘇水源有個養女蘇葉,人長得漂亮,所以被稱為「黑貓姑娘」(因為當時閩南人稱呼帥哥叫『黑狗兄』,而「黑貓」是從前對年輕又善打扮女子的暱稱),後來這位養女也跟著拜師學藝,繼承養父的小店生意,更在城隍廟前開了「新雅香包子店」,由於年輕貌美的蘇葉被人稱為「黑貓姐」,而這位美女賣的福州包,也因為十分可口,於是漸漸的就有客人稱呼她為「黑貓嫂」,她所做所賣的福州包也因而被戲稱為「黑貓包」。

黑貓包後來傳至其子孫,因第二代投資失利而暫停營業中斷了七八年,幾經波折後才由與老闆是世交的蘇守雄接手了黑貓嫂其子孫的手藝,如今部分製皮包餡的過程,也改以特製機器來完成。

 

kk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

新竹牧場創立於民國50年初

新竹牧場創立於民國50年初,經歷了40幾個年頭屹立不搖於新竹精華地段上,是新竹人的共同回憶與想念,每天都有新口味,滿足每個挑剔的嘴,40幾個年頭中歷任了5位總經理,每位總經理皆為市場消費者努力研發出各式不同的新產品,現任總經理-蕭有皇先生,科班出身,秉持求新求變、不斷創新、品質領先、服務至上的信念。帶領全體牧場員工努力打拼,在新竹地區已創出響叮噹的名號…吃膩了傳統不變的西點口味,朋友們不妨來新竹牧場嚐嚐鮮吧!

 

 


丸竹化工實業有限公司


創辦時期: 創辦於民國12年(1923)
創辦人: 劉金源
現任老闆: 劉金榜
營業項目: 化妝品、化工產品
營業時間: 07:00-21:00
公休日: 無
老店電話: 03-5224041;(Fax)03-5235747
老店地址: 新竹市竹蓮街197號
* *
  本店創辦於民國十二年,地點是今天的中興百貨對面恩思達隔壁,後來遷移到中華路博愛醫院舊址,民國四十三年遷移到今天的竹蓮街一百九十七號,目前家庭就是店面,工廠設在高峰路。

  民國十四年台灣總督府技師平井政吉,巡視新竹著名的蓪草業,發覺新竹香粉(又稱白粉)的特色,建議改良研究必能獲得歡迎。劉金源自創品牌的丸竹香粉十分知名,並結合地方同業成立化妝品株式會社,曾任組合長。新竹州廳在民國十六年,委託新竹化妝工業合資會社到日本大力宣導,從此香粉輸出量每年達二十萬打。劉金源自創的品牌─丸竹牌,改良包裝和製造方式,昭和十年(1935)參加日本在廣島舉行的國防產業大博覽會,打出「該香粉純粹無鉛貨、絕不損人肌膚」訴求獲獎,從此將這美容聖品推至生產高峰,香粉成為當時婦女的最愛。聞名全島。

  第二代經營者劉金榜表示,白粉是早期的化妝品,最常見的用途就是婦女使用在挽面上。白粉也可以供作塗料和橡皮輪胎之用,也可以用在擦身粉和牙粉。香粉的製作過程首先將主要原料大理石(花東、蘇澳一帶的上等石灰石)滲碳酸鈣與清水,碾碎,然後以電力推動 之大石磨磨成糊狀粉漿,「磨」的功夫非常重要,一般而言,需要磨五、六次之多顆粒才會細緻。磨細之後讓粉漿分缸沈澱,然後取出沈澱後的細漿添加香料,用印模壓塊成形,再經過一星期左右的曝曬,即可包裝出廠。
  包裝依香粉用途而不同,小盒裝的四方形香粉為痱子粉,梅花形香粉專供廟會敬神之用,粉紅色包裝香粉則供婦女化妝、挽面用。看似簡單的過程其實一點也不輕鬆,從搬原料、加水攪拌到曝曬,都是十分粗重的工作。
  劉金榜表示,香粉依粗細不同,用途也有所區別。顆粒較粗的粉末多用於七夕、中元等節慶敬神之用,通常會與鏡子、梳子、水盆等一併放於神桌前供神明使用。顆粒中等的粉末則作為痱子粉,因為無任何化學藥劑,擦在身上感覺清爽無比,非常舒服。

  顆粒最細的用於一般熟悉的挽面使用。在古老的年代,挽面是一種非常重要的美容方法,只要一塊白粉、一條線,每個人都可以成為最佳美容師。被挽的人需坐矮椅,由坐在高椅的人幫忙挽,先塗白粉,抹少許水,再用一根堅韌的細線拔去臉上細毛,使臉部看起來明亮乾淨,效果絕不輸現今的「做臉」。

  據說小孩漲氣時,將香粉和茶油,攪拌均勻塗抹於漲氣處,即刻見效。香粉也可以當蜜粉用喔!洗過臉,擦上化妝水後再抹一層香粉即可,使用過的人說相當滑嫩舒服。丸竹公司第二代經營者劉金榜,守著這項祖傳的行業,近幾年為求突破而開發多樣化產品,如透明肥皂、避邪香皂、蜜粉、乳液、面油、和香粉等產品。丸竹公司自己設有工廠,由兒子劉其昌經營,目前的量雖然有限,但仍持續經營,最近消費者多數是來自就讀新竹市的大學生。這是因為清大學生採訪報導後,將採訪內容送上網路,吸引清大、中華、玄奘大學的女學生購買。

  新竹縣志經濟志記載,光緒二十年左右,莊泉成行號在竹塹康榔(今康樂里)設廠製造,該行東自大陸移居竹塹,務農為主,利用牛推磨磨粉,以增加收入,為香粉業之始。不過,新竹市人物志記載,一八五三年出生於新竹北門土城外水田尾的張金聲,其父輝耀創竹塹白粉(香粉),金德美白粉暢銷各地。張金聲十七歲時,為承襲家業,學習製作香粉,技藝甚佳,日成千百塊,為個中高手。說明新竹香粉產業最遲應不晚於一八五三年。

  日據時代大正年間以丸竹香粉劉金源為首組織新竹化妝合資會社,昭和年間是香粉最盛的時期,丸竹香粉在昭和九年先獲得新竹市土產品展覽會中,因品質優良獲得「賞狀」,隨即在昭和十年四月在日本廣島舉辦的國防產業大博覽會獲得「頒功狀」,同年十年八月一日再度獲得新竹州土產品展覽會獲獎。讓新竹的香粉產業成為知名土產。

  戰爭期間和台灣光復前後,是香粉業的全盛時期,受季風影響,新竹成為本省生產香粉最多的地方,集中於竹蓮街一帶,當時竹蓮街有一個香噴噴的名字─香粉街,在全盛時期街上有二十多家香粉工廠,供應台灣本省女子,還外銷至東南亞等地,由於物美價廉,頗受當時婦女的喜愛,新竹香粉馳名中外。

  根據新竹縣志經濟志記載,每年三、四月開始到七、八月間為香粉盛產期,民國四十年左右,約有二十八家白粉工廠集中於竹蓮里一帶,每家平均製造香粉七萬小盒,新竹縣年產量總計二百五十萬盒左右,佔全省產量70%以上。當時搭縱貫線火車,從南部北上的乘客,只要聞到香粉味就知道新竹到了。因為新竹香粉主要製造地,就位於縱貫旁的黑金町(今之竹蓮里)。

  黑金町是因火車燃燒的燃煤薰天,煤灰四散而得名,曝曬在鐵軌旁的香粉卻是雪白的。由於煤灰都會掉落在白粉上,業者每天要收白粉塊時,都必須用刷子清掃白粉上煤灰。因此當地有「黑金町出產白粉」黑白相映的趣談。

  1950年代以後,受到徵收貨物稅的影響,被課徵百分之百貨物稅,產品出貨前就必須先買稅單,高成本和資本積壓讓業者難以生存。加上外國進口化妝品入侵,行情一落千丈,市場銷售量遞減逐漸沒落淪為夕陽產業。全盛時期的新竹香粉,至少有三十多家會員,目前只剩下丸竹化工實業有限公司一家而已。
新竹交流道下,由光復路上高架橋直走左轉南大路,再轉竹蓮街。

 

郭潤餅
* *
創辦時期: 創辦於清朝時期
創辦人: 莊乞丐
現任老闆: 郭建志
營業項目: 潤餅
營業時間: 10:00-22:00
公休日: 每月第四周的星期二
老店電話: 03-5222285
老店地址: 新竹市隍廟入口旁
* *
  從前在城隍廟賣小吃都沒有一個固定的店面,像是一個市集形式,郭潤餅也不例外。早期郭潤餅從攤子起家,第三代開始才有了一個固定的店面,位置是在城隍廟入口附近,原本包括現在店面左邊的攤位,一年前因為上一代兄弟之間的關係,才變成現在的店面。

  第五代郭建志表示,以前賣潤餅和現在賣潤餅的原因不一樣,從前賣潤餅是為了生活,現在賣潤餅是為了美食的傳承,讓這一項傳統的點心能繼續留傳下去。潤餅這個特殊的小吃在一般民間習俗,只有清明節及尾牙的時候才會有人做來食用。

  郭潤餅一開始要賣潤餅時,自行研究如何製作潤餅,未曾向他人學習技術。從前的人生活較為困苦,能吃肉類食物的機會不多,比較敢吃肉類,因此早期的潤餅的內餡以肉類為主,而現代的人因物質生活條件變好,天天大魚大肉,比較沒人敢吃肉,現在的潤餅的內餡則多以蔬菜為主。

  潤餅從北到南都有人在做,每一個地方的做法都不一樣,一般的潤餅吃起來較乾,郭潤餅所賣的潤餅則強調有點濕又不會太濕。潤餅餡中有一項特殊的材料叫蛋酥,這個蛋酥是他父親郭秀明研發的,將蛋跟麵粉加在一起做成蛋漿後,在用油去炸,才成為蛋酥,從前沒有人把蛋酥加在潤餅裡面,是他們最先使用,後來才有人跟著做。另外還有一個重要的餡料就是滷菜,他們的滷菜是以高麗菜滷製而成,一般都是用白菜當滷菜,會用高麗菜的原因是高麗菜滷久了不會變爛。郭潤餅的潤餅製作從材料的準備到潤餅皮的製作完全以手工為主。

  一般賣潤餅的店潤餅皮大多都是向別人購買,他們店內的潤餅皮是以手工自製而成。潤餅的價格從最早一個五角到今天一個三十五元的變化,是隨著物價波動而有所改變,一個賣三十五元是從六年前開始賣的。

  郭潤餅一天開店的過程,凌晨四點就要起床準備今天要賣的材料,蔬菜批發商會將蔬菜送至家中,開始處理所有的材料,早上九點半到店開門,十點鐘開始營業,到晚上十點結束營業,一天之中最忙的時間是早上的時間,郭建志雖說下午是比較閒的時候,但客人仍是很多,一遇到假日、節慶那真的是忙的不可開交,客人來買潤餅都要排隊。一年之中,天氣冷的時候客人較多,天氣熱客人就比較少。

  由於郭潤餅歷史悠久、潤餅美味,常有雜誌及美食節目到此採訪,亦常有不少人遠道慕名而來,前新竹市長任富勇、童勝男,現任新竹市長蔡仁堅,新竹縣長范振宗及其他新竹當地的政治人物都是座上常客。宋楚瑜、連戰常來新竹吃郭潤餅,著名的影視紅星也常來店裡光顧,由於是太多名人來過,老闆郭建志一時也想不起來到底有哪些人。

  郭潤餅的技術傳承都是以自己家中的小孩為主,沒有請學徒。未來想朝連鎖店的方向發展,由於潤餅的製作大多要靠手工來完成,現在雖有製作潤餅皮的機器,但整個潤餅完成還是沒辦法用機器來完成,開了連鎖店最重要的是口感一致,這也是最難控制的一項主因,使得至今還停留在觀察的階段。郭建志說有一位常客在淡水有一家店面,就常拜託郭建志到淡水去開分店,就因為這如此,他就沒有考慮。
新竹交流道下,由光復路往車站方向,轉東門街直行至中山路即達。

 

 

kk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

  • 美乃斯股份有限公司 創辦於民國39年(1950)

公司簡介

美乃斯股份有限公司 創辦於民國39年(1950)

創辦人:
美乃斯源於美乃樂股份有限公司其源於愛樂夢酒家,酒家經營人是陳桂鶯,陳桂鶯膝下無子,認養苗栗卓蘭人蕭遺生,當時店面是以愛樂夢為主兼營西點販賣,創辦人蕭遺生負責西點販賣,曾經參加台灣一屆烘焙技術人才培訓班第一名畢業,民國六十二年左右,再到台北市仁愛路四段開香檳麵包店,新竹美乃斯出名的鹽水鴨都送到台北販賣,蕭遺生目前退休在美國西雅圖定居。


店史:
美乃斯的店名取自VENUS ,這個店名的由來是一位徐姓英文老師命名的,VENUS的英文意思是維納斯女神,取其諧音”美乃斯”店名由此而來,台灣光復初期商店取洋化的名字尚屬少見,當時美乃斯的顧客是以美軍顧問團及空軍眷村為主,光復初期很少有商店經營西點,通常都是以漢餅為主,美乃斯可說是新竹市的第一家西點麵包店。
美軍顧問團於韓戰爆發後民國四十年間來台,他們進駐新竹空軍基地現址在公二公園原自治會館,當時以新竹空軍基地為主的眷村多半居住在東大路及延平路一帶,西點對台灣人而言是新鮮的洋食品,光復初期一般人肚子都吃不飽,更沒有閒錢買西點麵包,早期都是進出酒家的人有錢購買,和較見過世面的空軍眷屬等為主要顧客群,美乃斯麵包店在愛樂夢酒家結束後擴大營業店面,當時製作西點的原料麵粉,奶油等,多數是來自於美軍顧問團用不完的材料,西點老師傅是從台北特地聘請的阿魁師和辛寬師,他們曾經在台北開封知名的麗華西點麵包店服務,創辦人聘請他們到新竹帶來西點麵包的技術,為新竹開創麵包新紀元。
民國五十年左右國民小學推行營業午餐,美乃斯當時供應新竹師範學校附設小學,這所學校比較屬於有錢人的子弟唸的,當時供應草稞讓店裡相當的忙碌,早年結婚訂婚所用的禮餅多數以漢餅為主,但隨著時代的改變西式蛋糕漸漸受歡迎,以戚楓蛋糕最為出名和甜蜜蛋糕圓圓的蛋糕中間有個洞的造型在當時蔚為風行。


中正路從日據時代起,已是新竹城內的大幹道,當年寬闊的二線道旁少有三層樓房,中正鬧區的形成主要是政府機關所在地,且有多家電影院,酒家,所以商家林立,麵包店尤其密集,每每一到散場時刻人潮湧進購買出爐麵包,麵包店商家如雨後春筍般林立更有”麵包路”之稱,而今數量已大不如前,走過一甲子的美乃斯卻仍屹立不搖在新竹中正路上,堅持一甲子的傳承和傳統。

產品簡介

美乃斯著名的產品如下:
桂花鹽水鴨:是一位空軍眷村的湯媽媽在民國五十一左右,美乃斯當時供應新竹地區多數國小營養午餐的麵包,迅速打響了名號行有餘力之際,進而向鹽水鴨開發,沒想到獨特的口味獲得好評,成為店內的招牌特產,當時一天可售出一百多隻鴨子。在民生物資普遍不足的年代,價值不菲的鹽水鴨能有如此盛況,可見其風味獨特當時購買的顧客群以外省人居多且多為公務人員。


戚風蛋糕:美乃斯蛻變的第二階段當屬戚風蛋糕的上市,民國五十三年是糕餅烘焙工會的第一屆成立,目的在於同業們互相討論技術的創新,由工會教授新產品的新做法,風靡新竹城的戚風蛋糕就這樣誕生,一塊十五公分見方的蛋糕售價要五元,一般人的薪水一個月也不過近千元,不是一般人可以消費的高價,在當時平均一天賣出二三百個,顯示當時民眾對戚風蛋糕的熱愛。


核桃酥:與戚風蛋糕同時期的核桃酥,在新竹人的眼中是相當高級的點心,也是美乃斯西點點心的招牌,厚薄實在的核桃酥一天的需要量是滿滿的六七大筐,許多要上台北的人,都專程買它做為送禮的最佳伴手禮。


滷味:美乃斯是台灣首先兼營滷味和麵包的店,新型態的出現和當時傳統糕餅店做了區隔,鹽水鴨所剩的湯汁就成為滷味湯汁的來源因而發展出滷味,四十年來滷汁依舊,只是口味不斷改進,以求更適合現代人的飲食習慣。


有機麵包:八十八年十二月美乃斯麵包店,在美國在台協會農政主管背書下,宣佈天然有機麵包和蛋糕上市,代理有機原料的董事長廖學澍,當天表示台灣已經漸漸使用符合環保要求以及人體健康的有機食品,美乃斯麵包店是台灣第一家用有機原料製作麵包和蛋糕的西點店。
市面上有許多號稱是採用有機原料,但是在美國有一套認証制度,經過監督核發許可才符合有機條件,像有機麵包製作的材料,從一顆健康的種子開始,無污染的土壤純淨無污染的灌溉水,有機肥料以及有機農業病蟲害防治技術等,每一個環節都必須在監督下才能生產出屬於有機的原料。

要製作有機麵包或蛋糕需要雞蛋,養的雞都必須經過嚴格的監督,才能生產出有機雞蛋,他說一般的飼料雞必須施打抗生素控制不生病,飼料和飲用水都有化解性物質,生下的雞蛋都帶有腥味,因此透過有機系統的監控,以及在空調設計下生長的雞,生下的雞蛋明顯不帶腥味,而且產量多三倍,不過量產上比不過一般雞蛋,所以價格高一倍,有機原料的成本高加工生產有機蛋糕或麵包,在價格上就要接受市場考驗,雖然價格上會比一般產品高出三至四成,但美乃斯樂意接受市場的考驗,開闢有機麵包專櫃提供消費者選擇。

 
 

福利制度

保險福利:
勞保、健保

kk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

教兒子獻之練字
 

 

「書聖」王羲之是一個很勤奮的人。他早期的書法並不特別出眾,但他努力練習和揣摩,結果達到登峯造極的境界。由此可見,王羲之的書法造詣並不是與生俱來的,而是刻苦鍛鍊的成果。

王羲之有七個兒子,其中以王獻之的書法成就最高。當王獻之只有七、八歲的時候,王羲之已經說:「這個孩子將來在書法方面,會有很大的成就。」到底王獻之有什麼成功祕訣呢?相傳有一次,王獻之向父親請教成功之道,王羲之便帶他到院子,指着院子中十八個水缸,對他說:「祕訣就在這了。」王獻之一時摸不着頭顱,王羲之便解釋說:「如果你把這十八缸水用來磨墨練字,直至水缸的水用完了,你便會明白書法的成功之道。」王獻之恍然大悟,原來父親是要他努力不懈地練習。從此,王獻之每天都從缸取水磨墨練字。數年之後,他終於把十八個水缸的水都用完了,書法也大有進步。

王獻之長大後成為了大書法家,人們把他和王羲之並稱「二王」。王氏父子的傑出成就,正好說明了世上並沒有「不勞而獲」的東西。假如你不肯下苦功,只想靠天賦和運氣,是無法成功的。

 

王獻之練字的故事

 

  王獻之,字子敬,尤善草隸。幼學於父,次習於張芝。爾後改變制度,別創其法。率爾師心,冥合天矩。初,謝安請為長史。太元中,新造太極殿。安欲使子敬題榜,以為萬代寶,而難言之。乃說韋仲將題凌雲台之事。子敬知其旨,乃正色曰:“仲將,魏之大臣,寧有此事。使其若此,知魏德之不長。”安遂不之逼。子敬年五六歲時,學書,右軍從後潛制其筆不脫。乃歎曰:“此兒當有大名”遂書《樂毅論》與之。學竟,能極小真書。可謂窮微入聖,筋骨緊密,不減於父。如大則尤直而寡態,豈可同年。唯行草之間,逸氣過也。及論諸體,多劣右軍。總而言之,季孟差耳。子敬隸、行、草、章草、飛白五體皆入神,八分入能。

——摘自“ 國學寶典 ”/唐·張懷瓘《書斷列傳》卷二

  “王獻之是王羲之的第七個兒子,自幼聰明好學,在書法上專攻草書隸書,也善畫畫。

  他七八歲時始學書法,師承父親。有一次,王羲之看獻之正聚精會神地練習書法,便悄悄走到背後,突然伸手去抽獻之手中的毛筆,獻之握筆很牢,沒被抽掉。父親很高興,誇讚道:“此兒後當複有大名。”小獻之聽後心中沾沾自喜。還有一次,羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫字,獻之揮筆便寫,突然筆落扇上,把字污染了,小獻之靈機一動,一隻小牛栩栩如生於扇面上。再加上眾人對獻之書法繪畫贊不絕口,小獻之滋長了驕傲情緒。獻之的父母看此情景,若有所思……

  一天,小獻之問母親郗氏:“我只要再寫上三年就行了吧?”媽媽搖搖頭。“五年總行了吧?”媽媽又搖搖頭。獻之急了,衝著媽媽說:“那您說究竟要多長時間?”

  “你要記住,寫完院裡這18缸水,你的字才會有筋有骨,有血有肉,才會站得直立得穩。”

  獻之一回頭,原來父親站在了他的背後。王獻之心中不服,啥都沒說,一咬牙又練了5年,把一大堆寫好的字給父親看,希望聽到幾句表揚的話。誰知,王羲之一張張掀過,一個勁地搖頭。掀到一個“大”字,父親現出了較滿意的表情,隨手在“大”字下填了一個點,然後把字稿全部退還給獻之。

  小獻之心中仍然不服,又將全部習字抱給母親看,並說:“我又練了5年,並且是完全按照父親的字樣練的。您仔細看看,我和父親的字還有什麼不同?”母親果然認真地看了3天,最後指著王羲之在“大”字下加的那個點兒,嘆了口氣說:“吾兒磨盡三缸水,惟有一點似羲之。”

  獻之聽後洩氣了,有氣無力地說:“難啊!這樣下去,啥時候才能有好結果呢?”母親見他的驕氣已經消盡了,就鼓勵他說:“孩子,只要功夫深,就沒有過不去的河、翻不過的山。你只要像這幾年一樣堅持不懈地練下去,就一定會達到目的的!”

  獻之聽完後深受感動,又鍥而不捨地練下去。功夫不負有心人,獻之練字用盡了18大缸水,在書法上突飛猛進。後來,王獻之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度,他的字和王羲之的字並列,被人們稱為“二王”。

kk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

(上)第十七章   男女授受不親


        齊國有位辯論家叫淳于髡,他很喜歡找人討論一些話題。有一次,他去拜訪孟子──
        「先生,有人說男女之間不能用手直接收送物品,才是合乎禮儀的行為。是這樣嗎?」

        孟子回答:「沒錯,這是合乎禮儀的行為。」

        淳于髡接著便意有所指的問:「那麼,如果嫂嫂不小心掉到河裡去了,可以直接用手去救她嗎?」

        「這個嘛……眼見嫂嫂掉進水裡而不去拯救,那跟殘暴無情的豺狼沒有分別。男女之間不直接用手收送物品是合宜的禮儀;但若是嫂嫂不幸掉進河裡,以手搭救,乃屬權宜之計,要知道人命關天啊!」

        淳于髡存心為難孟子,問說:「當今天下的百姓都陷溺在水深火熱的暴政裡,先生為什麼不挺身而出,拯救天下蒼生呢?難道你還拘泥於所謂常道禮俗,受制於文人的節度,不肯去會見諸侯,冷眼旁觀蒼生受苦?」

        孟子笑答:「你搞不清楚我的意思嗎?要拯救陷在暴政裡的人民,就要用仁義的道理去感化國君,援救人民。沒錯,嫂嫂溺水了,可以先將禮儀擺在一邊,伸手救助;但你總不能叫我放棄大道,用雙手去拯救天下百姓吧?」

淳于髡(ㄎㄨㄣ)曰:「男女授受不親,禮與?」
孟子曰:「禮也。」
曰:「嫂溺,則援之以手乎?」
曰:「嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不親,禮也;嫂溺援之以手者,權
也。」
曰:「今天下溺矣,夫子之不援何也?」
曰:「天下溺援之以道;嫂溺援之以手。子欲手援天下乎?」

 

男女授受不親是一種傳統儒家思想,原指男女不能互相親手遞受物品,後指異性之間應該保持一定的距離[1]。雖然禮教上非血親夫妻的男女要保持距離,但特殊情況下男女的身體接觸則可以包容,例如男子看到有人遇溺就應伸出援手,不需拘泥禮教,否則與豺狼無異[1]

參考文獻[編輯]

  1. 1.0 1.1 孟子·離婁上》:「淳于髡曰:『男女授受不親,禮與?』孟子曰:『禮也。』曰:『嫂溺,則援之以手乎?』曰『嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不親,禮也;嫂溺援之以手者,權也。』

kk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

春捲材料,以春季出產的菜蔬為主



春捲也稱「潤餅」。早在唐朝,就有在立春吃春捲的習俗。社甫(七一二──七七○)就有句詩道:「春日春盤細生菜」。《四時寶鏡》中也說:「立春日,食蘆菔、春餅、生菜,號春盤」。有些地方也在清明節製作春捲,也稱為「潤餅」。 



另有一傳為寒食節禁煙火煮飯,要吃冷的食物,後來演變成吃春捲。

寒食節由來

相傳是春秋時代五霸之一的晉文公當年避難逃亡在外地,隨行的大臣中有一個叫介之推,曾經在斷食的日子裡“割股奉君”;普文公即位後,論功行賞,卻忘了介之推,介之推也不爭利祿,帶著老母隱居綿山。後來晉文公想起了他,派人到綿山去找,沒有找到;晉文公知道介之推很孝順,以為火焚綿山,介之推定會背著老母出來,可是介之推寧肯燒死,都不受這利祿,三天三夜大火燒光了綿山,卻發現介之推母子抱著枯柳被活活燒死了。火燒綿山正在清明,為了紀念他,下令禁煙火3天,人們也只能以冷飯充飢。其實介之推的愚忠行為不足為訓,而禁煙火吃冷飯又不利於健康,所以勞動人民早已不留寒食的習俗了

 

 

寒食節」在什麼時候?各家說法不同,有的人說清明節也叫寒食節,有的人說是清明節前一天,也有的人說是清明前二天,還有的人說是清明節前三天。

 

 

 

    「寒食節」的由來為何呢?所謂寒食就是禁火,只能吃冷的,或事先煮好的食物。

 

    相傳這個習俗起源於春秋時代,是為了紀念忠貞愛國的介之推。介之推是春秋時代(西元前七二二──四八一年)晉國的賢人。那個時候晉國發生內亂,公子重耳被迫流亡國外。介之推和其他幾位忠臣賢士,忠心耿耿的跟隨重耳,度過十幾年周遊列國的生活。後來重耳回到晉國,做了晉文公,當年跟隨他的人都得到了很多賞賜,做了大官,但是晉文公卻疏忽了介之推,甚麼也沒有給他。介之推也不著急,獨自隱居到綿山。晉文公後來想起來,想再找介之推來幫忙國事,介之推卻不願意再出來參與政事,並且一再推辭,躲避不見晉文公的面。晉文公聽信纏言,一時糊塗,就下令放火燒山,想迫使他出來。沒想到介之推竟然抱著母親,一同死在一棵燒焦的樹幹下。晉文公非常難過,於是下令介之推死掉那天全國禁止用火,全部吃冷食,並定名「寒食」,以紀念介之推。他還把那棵焦黑的樹砍下,作成木屐,自己穿著以懷念介之推。

 

寒食不准生火的習俗早已為人淡忘,但是介之推效忠國家、不求回報的精神,永遠值得我們敬佩。

 

(以上部份文字改編自「海華文庫」,僑委會編

 

kk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

潤餅卷[編輯]

 
 
 
台灣潤餅
 
新鮮的薄餅

潤餅卷,又稱潤餅嫩餅菜,是一種比春卷更古老的食品,被歸為春卷的一類,但無須油炸,流行於福建台灣,隨著東南亞地區來自福建的移民的增加,薄餅卷在印度尼西亞菲律賓等國變得十分普遍,越南春卷Nem cuốn也比較類似於潤餅,在丹麥語中,Forårsrulle 一詞(薄餅)已經成了對春卷的一個廣泛稱呼。

台閩地區一帶的家庭於尾牙春節以及寒食清明時,會以潤餅皮來祭祖,之後家族成員圍據一桌,食用者挑選自己喜愛菜色加上花生粉與砂糖粉以潤餅皮包裹後食用,是台閩一帶家族聚會的重要飲食。

 

 

製作[編輯]

「潤餅」餅皮有兩種,一種是以麵粉加水揉韌,成直徑約15至20厘米的圓形薄餅坯,放入烤爐做成(春餅);另一種是將麵粉加水反覆攪打成質韌的溫麵團,抓在手中,在文火小平鍋上旋烙,拭成其薄如紙的餅皮,名曰「拭餅」。

餡料通常用胡蘿蔔冬筍高麗菜香腸麵條青豌豆豆乾包菜豬肉墨魚、煎雞蛋絲蠔煎蝦仁等,分盤上席,或炒成大雜燴。輔料方面,有油爆米粉絲、油焙海苔拌炒花生末麻蓼芫荽等。食時以薄餅皮包裹餡料和輔料,捲成圓筒狀,雙手握著就食。

起源[編輯]

遠在中國春秋戰國開始[來源請求],就有在春天以五辛盤祭祀春神的禮俗,五辛盤內容為大蔥小蒜韭菜香菜芸苔,再祭祀春神後食用這五辛,以求開五臟、去伏氣的保健效果,但因五辛味道辛辣,單吃難以入口,於是後來逐漸發展以麵餅包裹五辛成為春餅來食用,春餅也就成了潤餅和春卷的前身。自東晉開始中原數度戰亂使中原人士大舉南遷閩避難,以致今日台閩一帶喫潤餅還保有古代春餅之俗,桌面無論菜色多少,內容一定必須具備五辛在內,僅芸苔以虎苔代替。喫潤餅在閩台一帶是家族一年中重要的聚會禮節,大多為家族成員食用,一般不會用來招待外人。但近來也出現潤餅專賣店、賣潤餅專車,尤以夜市、菜市場等地最常見。

傳說[編輯]

相傳薄餅由明代同安才子蔡復一的夫人首創。蔡復一是一個獨眼跛腳的殘疾人,有人取笑他只有一隻,他說:「一眼觀天下。」有人說他是瘸子,他應到:「一登龍門。」蔡復一才華橫溢,為人耿直,卻屢遭奸臣陷害。他們在皇帝面前推薦蔡復一整理抄寫朝廷里歷年來的文書,且要蔡復一在四十九天內完成九大箱的文書,否則,當以違抗聖旨論處。為了完成任務,蔡復一廢寢忘食,晝夜雙手齊書,難得有歇息吃飯的時間。蔡夫人看在眼裡,急在心裡。有一天,她想出了一個妙法:把麵粉攪成糊狀,在熱鍋上輕輕一抹,做成一張張薄薄的麵皮,再把各種菜切細,炒成燴菜,然後用麵皮把燴菜捲成圓筒狀。每天用餐時,蔡夫人雙手捧著「薄餅」餵丈夫吃,這樣既不影響工作,又不耽擱吃飯。在夫人的照料和協助下,蔡復一如期完成了朝廷的使命。從此,蔡夫人做「薄餅」的故事在當地傳為美談,因「薄餅」是蔡夫人所創,所以民間又有「美人薄餅」或「夫人薄餅」的說法。

 

蔡復一[編輯]

 
 

蔡復一(1576年12月9日-1625年11月3日),敬夫元履,明福建省同安縣翔風里十七都蔡厝(今金門縣金沙鎮光前里蔡厝)人,從小便搬到同安縣城住,明萬曆二十三年(1595年)進士,官至兵部左侍郎、總督貴州、雲南、兩湖、廣西軍務兼貴州巡撫,人稱「五省經略」[1]。與蔡獻臣齊名,人稱「同安二蔡」[1]

kk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

肉圓 (台灣)[編輯]

 
 
 
肉圓

肉圓(bah-uân)台語發音為"肉員",是一種臺灣的特色小吃,名稱得自於外觀,一般為直徑6~8公分左右的半透明扁圓形,是一種以地瓜粉、太白粉、或在來米粉等材料作成的半透明肉圓皮包裹豬肉與其他配料的食品。除了最常見的圓形之外,亦有三角形的北斗肉圓,是相傳發源最早的肉圓,但目前不若圓形肉圓來得普及。

 


發源
[編輯] 

相傳肉圓是在北斗地區的寺廟擔任文筆生范萬居先生所創。當時北斗地區發生水災,范萬居將地瓜曬乾,磨成粉後揉成團狀,再煮熟給災民食用,並未包肉。

後來又經過改良,加入豬肉、筍子等配料,逐漸發展成現今為人所熟知的肉圓,並且流傳到台灣各地,也產生了各地不同用料與做法的特色肉圓。

各地特色[編輯]

最有名的是發源地彰化(彰化北斗員林)肉圓,其餘的有新竹肉圓、臺中肉圓、南投(水里、埔里)肉圓、臺南肉圓、高雄肉圓、屏東肉圓、紅糟肉圓等等,實物的大小與使用材料都有頗多差異,但是調理方式多為以油加溫(並非炸)或,亦或兩者並用,食用時會同時淋上甜與鹹兩種醬汁和少許蒜泥芫荽,是臺灣的庶民小吃。

肉圓的名稱在臺灣也有地區差異,如有的地方把肉圓叫做「肉丸」。在鹿港,肉圓則是稱為「肉回」,常以台語發音,回字唸音國台語相同,這是由於肉圓的組成是由肉圓皮包著裡面的肉塊,形狀很像「回」這個字;此外,肉圓起鍋時,調理者會用叉子把肉圓上的油撥回油鍋,因此得名。

肉圓這項特色小吃也進入了便利商店中,推出以臺灣各地名產為主題的小吃,因為種種的商業經營因素,推出的是臺中肉圓。發源地彰化縣於2007年舉辦「2007彰化肉圓節」,免費提供遊客肉圓,11月18日為總決選。

臺灣北部[編輯]

九份紅槽肉圓[編輯]

九份的紅槽素肉圓以豆粉製作素肉,浸泡紅槽,再加入中藥炒香,以筍絲香菇為內餡,以糯米漿、地瓜粉製作外皮,是九份著名小吃之一[1]

新竹肉圓[編輯]

外皮特色是皮有透明感且有咬勁,主要以在來米的米漿佐以蕃薯粉跟太白粉製成,比一般肉圓小。它另外一項更為顯著的特色就是內餡以紅糟調味,豬肉餡料佐以紅糟、糖跟醬油,再加上剁碎的青蔥,就是新竹肉圓的基本餡料,城煌廟附近多家可品嚐。[2]

調理時會將餡料包入米漿中,然後先蒸再炸,起鍋後佐以醬油、辣椒醬等調味,是新竹居民平日常吃的小吃之一。

臺灣中部[編輯]

中部肉圓做法,以油泡和油炸為主, 外皮炸得酥脆[3]。臺中肉圓吃法多搭配肉羹四神湯或米粉湯一起享用。

南投肉圓[編輯]

南投、埔里、水裡肉圓最為知名,吃法特色為先吃肉圓外皮,留著內餡,再倒入店家免費提供的大骨湯(亦有柴魚湯)一並享用[4]

彰化肉圓[編輯]

彰化肉圓外皮多以甘薯粉製作,內餡視各家口味不同而有差異,但多數店家用豬後腿肉製成的絞肉,佐以香菇為主。 調理方法先將肉圓連同容器放入蒸籠蒸熟,固定外型,待食用時,再油炸而成。

彰化肉圓還有將它製成涼式的吃法,蒸好的肉圓放冷後,再放到冰涼的湯水內,夏天吃極為清爽。稱為「彰化涼圓」。

臺灣早期民生物資缺乏,農村只好以番薯當主副食,嘴巴吃久了也會饞,家庭主婦以番薯粉和米粥煎成餅,蒸或煮成家中的零嘴。最開始是以熱的肉圓為主,內容物有絞肉筍子等等,但隨著時間的過去人們漸漸發明了吃「冷」的肉圓,為了口感上的搭配,才將配料改為瘦肉及香菇等比較爽口的內容物。店家也發現,清爽的涼圓在炎熱的夏天這種吃不下東西的時節最容易受到大家的歡迎,因此也就慢慢的廣為流傳,變成彰化的特殊名產了。

北斗肉圓[編輯]

北斗肉圓跟彰化肉圓最大的不同在於外觀與內餡。兩者的料理方式一樣是油炸,但北斗肉圓外型較小,為三角形;且內餡只使用竹筍豬肉。製作過程完全手工,先捏出外觀近似寶島形狀後,以高溫蒸氣蒸熟後即可食用,再經過油炸後口感更佳, 是當地特產之一。

臺灣南部[編輯]

南部肉圓多以蒸籠裡蒸熟,有名的內餡是加上蝦子。

屏東肉圓[編輯]

起源於屏東而得名,並且與其他肉圓的做法有些不同,因此聞名。

屏東肉圓是臺灣最早以「」的方式調理的肉圓,內餡以生豬肉加上其他調味料,外皮則以在來米漿和地瓜粉揉成圓狀,再送入蒸籠裡蒸熟,再淋上甜鹹醬即可食用。一般會習慣吃完後用殘汁殘肉再去盛清湯來喝。

照片[編輯]

相關條目[編輯]

參考[編輯]

  1. ^ 「九份 - 戀戀風塵」,新北市政府觀光旅遊局,2012年3月。
  2. ^ [1]
  3. ^ 滷肉飯郵票掀波 南部郵迷:沒三層肉 是肉燥飯|今日總覽|中時樂活|中時電子報[2013-08-27].
  4. ^ 埔里肉丸 先吃皮+留餡拌湯,民視,2013年3月3日
  • 林明德編著,2002年,彰化縣飲食文化。彰化市:彰化縣文化局。
  • 賴錦生等撰文,1999年,彰化縣文化休閒導覽手冊。彰化市:彰化縣立文化中心。

kk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

趙氏孤兒[編輯]趙氏孤兒人物圖譜

 
 

趙氏孤兒》,元朝雜劇,作者為紀君祥。本劇全名或作《趙氏孤兒大報仇》(見於明人臧懋循所編《元曲選》),或作《冤報冤趙氏孤兒》(見於《元刊雜劇三十種》)。

 

劇情簡介[編輯]

元雜劇《趙氏孤兒》是一部歷史劇,相關的歷史事件記載最早見於《左傳》,情節較略;到司馬遷《史記·趙世家》,劉向《新序》、《說苑》才有詳細記載。戲劇情節敘春秋時期晉貴族趙氏被奸臣屠岸賈陷害而慘遭滅門,倖存下來的趙氏孤兒趙武長大後為家族復仇的故事。

此劇是一部悲劇,內容取材自春秋時代晉國的歷史事件「下宮之難」,但並非按照歷史事實撰寫,對歷史上的人物關係作了很大的改變。

本劇的《元曲選》本與與元刊本曲文有較大差異,情節也有一些不同。

《元曲選》本的題目正名:

公孫杵臼恥勘問
趙氏孤兒大報讐

《元刊雜劇三十種》本的題目正名:

韓厥救捨命烈士
程嬰說妒賢送子
義逢義公孫杵臼
冤報冤趙氏孤兒

本戲忠臣、義士、節婦、孝子,無不凜然如生;忠憤之氣,貫徹全篇。

楔子[編輯]

晉國大夫趙盾被奸人屠岸賈陷害,誣告謀反,遂被夷滅宗族。趙盾之子趙朔晉霛公駙馬,被屠岸賈假傳君命逼其自盡。趙朔自盡前囑咐公主,若生下兒子,則名為趙氏孤兒,使其長大後為全家報仇。

第一折[編輯]

公主將趙氏孤兒託付給程嬰,自縊而死。屠岸賈派下將軍韓厥把守駙馬府門,以防有人帶出趙氏孤兒。程嬰將孤兒藏在藥箱中帶出,被韓厥搜出。但韓厥不忍趕盡殺絕,於是自刎而死。

第二折[編輯]

屠岸賈發覺趙氏孤兒被救出,下令若不獻出趙氏孤兒,則殺盡國中半歲以內的小兒。程嬰與公孫杵臼商議,欲以自己兒子冒充,以拯救趙氏孤兒。最終決定由程嬰出首,而公孫杵臼將程嬰之子冒充為趙氏孤兒。

第三折[編輯]

程嬰向屠岸賈告發公孫杵臼藏匿趙氏孤兒。屠岸賈嚴刑審問公孫杵臼,並命令程嬰拷問公孫杵臼。屠岸賈手下士兵在公孫杵臼家中搜出假趙氏孤兒,並將其殺死,公孫杵臼也撞階自盡。趙氏孤兒被程嬰冒充為自己的兒子,起名程勃,並被屠岸賈收為義子,故又名屠成。

第四折[編輯]

改名換姓的孤兒長成以後,程嬰告知其身世,趙氏孤兒悲憤交加,決意報仇。

第五折[編輯]

(元刊本雜劇無此折,疑為臧懋循所增添[1]
趙氏孤兒向晉悼公申訴己族之慘禍。由上卿魏絳傳令,將屠岸賈滅族,趙氏孤兒恢復趙姓,改名趙武。

翻譯及改編版本[編輯]

《中國孤兒》是第一部被翻譯成歐洲語言的中國戲劇[2]天主教耶穌會神父馬若瑟於1731年將該劇譯為法語,並命名為L'Orphelin de la Maison de Tchao,究其原因,可能是因為該劇中體現的道德精神符合馬若瑟其時傳教的目的。[3]然而馬若瑟只翻譯了對話,唱詞全然被忽略。[4]馬若瑟託人將翻譯完成的劇作送往法國,希望交到法蘭西學術院傅爾蒙Étienne Fourmont,《中國文典》的作者)之手。[5][6][7]誰知劇本被錯送到杜赫德Jean Baptiste du Halde)手中,雖然未經馬若瑟或傅爾蒙的同意,杜赫德仍將該劇收入自己的《中華帝國全志》(Description de la Chine),並於1735年出版。[5]傅爾蒙對此十分不快。[8]無論此書理應交至誰手中,杜赫德出版了第一部歐洲翻譯版的中國戲劇已是既成事實。[5]隨後,在1736年及1741年,《中國孤兒》出現了兩個十分出色的英文版本,兩者都翻譯自杜赫德書中所收錄,馬若瑟所翻譯的法語版。[5]其一是理察·布魯克斯(Richard Brooks)在1736年完成的,其二由格林(Green)和格瑟利(Guthrie)在1738到1741年間所作。[9]該劇第三個基於馬若瑟版本的英語翻譯版於1762年出自托馬斯·柏西(Thomas Percy)之手,[10]實為第二版的修正版。[9]然而,馬若瑟之作中犯的許多錯誤也便因此承襲了下來,包括唱詞的缺失。[11]赫德 (1739)在自己的書中提到:「劇中的唱詞晦澀難懂,因為其中包含了許多我們無從知曉的典故,對古代文學的援引。[12]美國比較戲劇研究者普攬客(Leonardo Cabell Pronko)曾指出,馬若瑟略去唱詞後來間接影響到了伏爾泰,使其對原作產生了相當的誤解。[13]儘管如此,《中國孤兒》在整個歐洲被廣泛傳播,甚至引領了中國風的潮流。[11]在1741年和1759年之間,該劇湧現了諸多改編版,有法語版,英語版,義大利語版等。[11]

1741年,英國威廉·哈切特William Hatchett)創作並出版了《中國孤兒》的第一個英語改編版,叫作《中國孤兒:一個歷史悲劇》(The Chinese Orphan: An Historical Tragedy)。[9]他保存了元曲的輪廓和主要段落,全劇五幕十六場,另有十多篇唱詞。所謂中國式的唱詞,也主要是根據杜赫德在《中華帝國全志》中的解釋:「中國戲劇裏一個人恨另一個人,他就唱了;或因打定主意要去報仇,他也唱了;或者悲不自勝,行將自盡,他也唱了。」[14]此外,他在改編版中還隨意任用中國上下幾千年的歷史人名,屠岸賈蕭何公孫杵臼老子,甚至還出現了吳三桂康熙帝等,令人啼笑皆非。不過哈切特創作的主要目的是用此劇作為政治武器來攻擊首相羅伯特·沃波爾Sir Robert Walpole)爵士。[9]他將將領迫害文官的情節顛倒過來,變成宰相陷害大將軍,以此來影射時任英國首相的沃波爾。[15]因此,哈切特的版本從未被搬上舞台,按約翰·簡內斯特(John Genest)的說法——「根本沒法演」。[9]在哈切特致阿蓋爾公爵Duke of Argyle)的獻詞中,可以將劇中角色與他想要諷刺的人物對上號:[16]

中國人擁有智慧而富洞察力,在政府管理上頗具盛名,故而此劇具政治性是毫無疑問的。劇作中提到了一系列的行政腐敗,濫用職權,從這位中國作家的描述來看,他必然對此深惡痛絕,好像他能感知大人您對此事堅定不移的零容忍態度一般。不過的確,他有些誇大其辭,好似寫的不是人,而是魔鬼。當然也有可能中國詩人慣於將首相塑造成魔鬼,好讓老實人認清其面目不致被蒙蔽。[17]

維也納義大利劇作家梅塔斯塔西奧Pietro Metastasio)收到了瑪麗婭·特蕾西婭女王的命令,要求他為宮廷演出寫一部劇目。[18]於是,梅塔斯塔西奧便在1752年寫出一部《中國英雄》(L'Eroe Cinese)。[19]為作此劇,他自《中國孤兒》中取材,並特別提到故事是源自杜赫德的《中華帝國全志》。[20]然而,由於宮廷演出人員(即五名演員)及時長所限,該劇的情節及其精簡。[19]

1753年,伏爾泰創作了《中國孤兒》,又名《中國孤兒:五幕孔子道德劇》(L'Orphelin de la Chine: la morale de Confucius en cinq actes)。[19]他改編的目的主要是為了描寫一個有推崇道德的故事,因為他相信道德的力量遠勝於盲目的暴力及愚昧。[21][22][23]伏爾泰盛讚《中國孤兒》中的儒家式道德準則,[22][23]他稱其為「珍貴的古典豐碑,在使我們更了解中國這樣龐大的帝國這一點上,無論古人來者都無可比擬。[24]不過他仍舊指出,這部戲劇在他看來還是太過粗野,好似莎士比亞洛佩·德·維加的作品,如一出駭人的鬧劇,「只不過是奇異故事的堆砌罷了」,何況如此便違反了古希臘式的戲劇要求「三一律」(伏爾泰的朋友阿爾央斯侯爵(Marquis d'Argens)更指出,中國戲曲中演員的自我介紹及「曲白相生」都是違反或然律的。說白和歌唱糾纏在一起,無法表達偉大的情感。[25])[22][23]

雖然伏爾泰的版本仍保留了這個孤兒的元素,但場景卻換到了蒙古鐵騎踏中華的時代。[23]孤兒仍是皇室後裔,被託孤給大臣贊提(Zamti),之後不久皇室的統治者就死在了成吉思汗的手上。[23]伏爾泰在故事中融入了愛情的主題(這在原作中隻字未提),將成吉思汗設計為贊提之妻伊達美(Idamé)的追求者,曾被伊達美因對國家的堅貞而拒絕。[26]伏爾泰改換故事歷史背景的原因之一是他對元朝蒙古族深切的了解。1756年,伏爾泰出版了著作《風俗論》,其中關於中國的章節正式他在研究戈比爾《成吉思汗及蒙古王朝史》的基礎上寫就的。[27]伏爾泰的改動都是為了使中國文明與歐洲啟蒙時期的文化更加契合而已,[22]只因原作中充滿了赤裸裸的詭計,謀殺與復仇等情節。[26]為了消減原作中令人緊張的殘酷氣氛,伏爾泰在對伊達美的塑造上極盡美化之能事,她時刻準備好為王為國犧牲,為夫為子犧牲,為節為義犧牲,甚至范希衡提到,在諸多法國戲劇的女英雄中,從未有一人能如伊達美這般成就在道德上的完美無缺。[28]在《中國孤兒》的結尾處,成吉思汗作為征服者,最終反而臣服於贊提和伊達美所代表的中國文明的美德與智慧。[22]在1755年8月,《中國孤兒》在巴黎法蘭西劇院Comédie Français)首演。[26]該劇當時獲得許多人的極高評價,如讓-雅克·盧梭就贊同此劇的演出高度褒揚了一種古代文明所傳承的美德。[29]而伏爾泰則認為自己的改寫將這部中國戲劇由稚嫩推向成熟。[30]

1756年,愛爾蘭劇作家亞瑟·墨菲(Arthur Murphy)創作了他的《中國孤兒》(The Orphan of China)。[31]他提到他是被馬若瑟翻譯的版本所吸引,不過其實他的版本倒是與伏爾泰的《中國孤兒》十分相近。[31]墨菲的《中國孤兒》於1759年4月22日在英國上演,獲得巨大成功,一個多月之內演出九場,場場滿座。[32][33]脫胎自伏爾泰版本中的蒙古時代背景,墨菲在改編版中創作的中國抵抗蒙古人侵略的故事,若與1756年時正值英法戰爭結合起來看,可解讀為具有一定政治意圖。「在七年戰爭的緊張年代,這齣戲曾被人為是宣揚愛自由、愛祖國的作品。」[34]在1759年再版劇本時,墨菲批評伏爾泰在原本的故事中加入了愛情的主題,且故事「不夠趣味」。[32]他在自己的版本中著力描寫並加大了復仇的篇幅,而伏爾泰卻並為此過多著墨。[35]此外,墨菲塑造的舞台效果完全符合當時英國悲劇演繹的潮流:絢麗的布景,滔滔不絕的受難者,動作上又包含了諸多擁抱,昏厥,跪地,落淚等情感色彩強烈的行為。[36]雖然墨菲的這部《中國孤兒》仍與紀君祥的原版相去甚遠,但若與其他林林總總的歐洲改編版相比,已是最忠於原著了。[35]這部《中國孤兒》的文本在倫敦頗受好評。[35]1767年,墨菲的這部劇作被搬到了美國的舞台上,在費城的索斯沃劇院(Southwark Theatre)進行了首演。[35]

1834年,法國漢學家儒蓮Stanislas Julien)首次將《中國孤兒》的完整版,包括對話和唱詞,都原原本本地翻成了法語。[37][38]

1990年7月,中國先鋒導演林兆華在天津執導過《中國孤兒》。在天津戲劇博物館的舊戲樓裡,他將紀君祥的《趙氏孤兒》與伏爾泰的《中國孤兒》並行演出——「北京河北梆子劇團在三面面向觀眾的舞台上」演出河北梆子版,而「天津人民藝術劇院的演員則在台下的中央表演區」演出伏爾泰的版本。兩者被拼貼在一起,《趙氏孤兒》的演員時不時出戲,「成為《中國孤兒》血腥屠戮場面的觀眾,滿腔仇恨的程嬰甚至會坐到放棄復仇的成吉思汗對面,看他表演。」[39]

2003年,《中國孤兒》同時出現了兩個新改編的話劇版,一由田沁鑫執導,另一再又由林兆華執導。其中,林兆華的版本因改變結局(趙武拒絕報仇)而引起社會上的爭議。[40]據林兆華解釋,此番改動是源於他本人對「愚忠愚孝的反叛」。[41]

2010年,陳凱歌執導的電影版趙氏孤兒同樣在劇本的基礎上重新詮釋了這個故事。 [42]

2012年,英國皇家莎士比亞劇團(Royal Shakespeare Company)上演了由James Fenton改編、Greg Doran執導的《趙氏孤兒》(The Orphan of Zhao)。該劇因未大量使用亞洲演員而備受爭議。

評價[編輯]

王國維認爲《趙氏孤兒》一劇「即列之於世界大悲劇中,亦無愧色也。」[43]

電影版本[編輯]

kk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

1 23