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孫星衍

孫星衍
孫星衍

清代學者象傳》第一集之孫星衍像


大清山東督糧道署布政使
籍貫 江蘇省常州府陽湖縣
族裔 漢族
字號 伯淵,一字淵如,號季述
出生 乾隆十八年(1753年)
江蘇省陽湖縣
逝世 嘉慶二十三年(1818年)
江蘇省陽湖縣
親屬 (曾祖)孫慎行
出身
  • 乾隆五十一年丙午科舉人
  • 乾隆五十二年丁未科進士及第

孫星衍乾隆十八年─嘉慶二十三年,或西元1753年─1818年 ),字伯淵,一字淵如,號季述。江蘇陽湖縣(今屬江蘇省常州市)人,祖籍安徽濠州清代經史學家,考據學者,金石學家。

生平

乾隆五十二年(1787年)一甲第二名進士(榜眼),授翰林院編修,充三通館校理。乾隆五十四年(1789年)散館,試厲志賦,用《史記》「𨉫𨉫如畏」典故,大學士和珅疑為別字,置為三等,改部屬用。官刑部主事,為法寬恕,深得大學士阿桂、尚書胡季堂器重。洊升郎中

乾隆六十年(1795年),授山東兗沂曹濟道嘉慶元年(1796年)七月,曹南水漫灘潰,在單縣決口,孫星衍與按察使康基田率人奮戰抵禦五晝夜,未釀成大禍。不久,權按察使。嘉慶四年(1799年),丁母憂歸里,浙江巡撫阮元聘其為詁經精舍主講。服闋入都,仍發往山東。嘉慶十年(1805年),補山東督糧道。嘉慶十二年(1807年),權布政使。嘉慶十六年(1811年),稱病歸返。晚年任鐘山書院山長。嘉慶二十三年(1818年)卒。《清史稿》有傳。[1]

成就

初以文學著稱,與洪亮吉黃景仁齊名,後專事經史文字音韻訓詁之學,兼及諸子百家,工於篆隸。對經學、史學、金石碑版、天文、地理諸領域皆造詣頗深。曾主持詁經精舍、鐘山書院講習。

著述

著有《平津館讀碑記》、《平津館叢書》、《孫淵如全集》、《孔子集語》、《孫子集註》、《尚書今古文註疏》、《祠堂書目》等[2][3]

註釋

  1. ^ 《清史稿·卷四八一》:孫星衍,字淵如,陽湖人。……
  2. ^ 梅江林,. 文獻家孫星衍和《平津館叢書》. 科教文匯, 2006, (04)
  3. ^ 劉薔,. 論孫星衍的考據學思想及實踐. 清華大學學報(哲學社會科學版) , 2005, (06)

 

“莫放春秋佳日過,最難風雨故人來”

有那種含冬送暖、人間有溫情的意思吧…

清:孫星衍


今日之東,明日之西,青山疊疊,綠水悠悠,走不盡楚峽秦關,填不滿心潭欲壑,力兮項羽,智兮曹操,烏江赤壁空煩惱。忙什麼,請君靜坐片時,把寸心思後想前,得安閒處且安閒,莫放春秋佳日過;
這條路來,那條路去,風塵僕僕,驛站迢迢,帶不去白璧黃金,留不住珠顏皓齒,富若石崇,貴若楊素,綠珠紅拂總成夢。恨怎的,勸汝解下數文,沽一壺猜三度四,遇暢飲時需暢飲,最難風雨故人來。

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    觀棋不語真君子,把酒多言是小人醒世恆言(無題)明  馮夢龍

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觀棋不語真君子,把酒多言是小人醒世恆言(無題)
來源: 馬艷萍的日誌

詩 詞 名 句 欣 賞


一片冰心在玉壺 王昌齡
一人獨釣一江秋 王士禎
一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨。賀 鑄
一日不見,如三秋兮!詩 經
一夫當關,萬夫莫開。李 白
一水護田將綠繞,兩山排闥送青來。王安石
一叫一迴腸一斷,三春三月憶三巴。李 白
一丘一壑也風流 辛棄疾
一失足成千古恨,再回頭已百年身。魏子安
一片芒心千萬緒,人間沒個安排處。李 煜
一片花飛減卻春,風飄萬點正愁人。杜 甫
一生依樣畫葫蘆 陶 彀
一代紅妝照汗青 吳偉業
一去紫臺連朔,獨留青塚向黃昏。杜 甫
一年又過一年春,百歲曾無百歲人。宋之問
一自西施採蓮後,越中生女盡如花。朱彝尊
一年好景群君須記,最是橙黃橘綠時。蘇 拭
一年明月今宵多,人生由命非由他,有酒不飲奈若何!韓 愈
一年春事都來幾?早過了三之二。歐陽修
一行書信千行淚,寒到君邊衣到無?陳玉蘭
一年將盡夜,萬里未歸人。戴叔倫
一曲離歌兩行淚,不知何地再逢君?韋 莊
一折青山一扇屏,一灣碧水一條琴。劉嗣綰
一身能擘兩雕弧,虎騎行千里只似無。王 維
一身轉戰三千里,一劍曾當百萬師。王 維
一事無成兩鬢絲 佚 名
一卷離騷一卷經,十年心事十年燈,芭蕉葉上聽秋聲。吳 藻
一枝秋艷露凝香,雲雨巫山在斷腸。李 白
一波才動萬波隨 船子和尚
一面東風百萬這,當年此處定三分。袁 枚
一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千。韓 愈
一看腸一斷,好去莫回頭。白居易
一個西湖一才子 趙 翼
一派青山景色幽,前人田地後人收;後人收得休歡喜,還有收人在後頭。范仲庵
一鳥不啼山更幽 王安石
一將功成萬骨枯 曹 松
一為遷客去長沙;西望長安不見家。李 白
一登一涉一回顧,我腳高時他更高。楊萬里
一間茅屋何所值?父母之鄉去不得!王 建
一絲柳一寸柔情 吳文英
一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。曹雪芹
一詩千改始心安,頭未梳成不許看。袁 枚
一葉葉一聲聲,空階滴到明。溫庭筠
一語天然萬古新,豪華落盡見真淳。元遺山
一壺酒,一竿身,世上如依有幾人?李 煜
一語為重百金經 王安石)
一壺濁酒喜相逢,古今多少事?都付笑談中。羅貫中
一樹春風千萬枝,嫩於金色軟於絲。白居易
一蕭一劍平生意,負盡狂名十五年。龔自珍
一聲何滿子,雙淚落君前。張 祜
一點浩然氣,千里快哉風。蘇 軾
一雙冷眼看世人,滿腔熱血酬知已。袁 枚
一騎紅塵紀子笑,無人知是荔枝來!杜 甫
一叢深色花,十戶中人賦。白居易
一擲賭乾坤 韓 愈
一願世清平,二願身強健,三願臨老頭,數與君相見。白居易
一願郎君千歲,二願妾身常健,三願如同樑上燕,歲歲常相見。馮延已
一杯愁緒,幾年離索,錯!錯!錯!陸 遊
一顧傾人城,再顧傾人國。李延年
一百里間春似海,孤城掩映萬花中。譚嗣同
一溪綠水皆春雨,兩岸青山半夕陽。端木
一聲啼鳥半江月,才到兩山天欲明。黃 始
一曲高歌一尊酒,移舟穩臥獲蘆邊。吳樹木
一雨足瞑色,孤撐暮煙。俞 樾
一夜海潮河水滿,鱸魚溥曉入池塘。宋 禧
一路稻花誰是主?紅晴嶺伴綠螳螂。樂雷發
一帶胡流多斷岸,盡緣倒柳當橋行。張至龍
一輪紅日倚青山,只見湖光數里間。宋伯仁
一天星點明歸路,十里荷香送出城。楊萬里
一溪流水繞煙霞,路人青松第幾家。斯 植
一雙百告花梢語,四顧無人忽下來。楊萬里
一眼平疇三十里,際天白水立青秧楊萬里
一驛復一驛,思親頭易白。彭汝礪
一番桃李花開盡,惟有青青草色齊。曾 鞏

二畫

二十四橋仍在,波心蕩冷月無聲。姜 夔
二十四橋明月夜,玉人何處教吹蕭。杜 牧
人人要結後生緣,儂只今生結目前。黃遵憲
七八個星天外,兩三點雨山前。辛棄疾
人人盡說江南好,遊人只合江南老。韋 莊
十分秋色天人管,半屬蘆花半蓼花。黃 庚
人不寐,將軍白髮征夫淚。範促庵
二月賣新絲,五月祟谷;醫得眼前瘡,剜去心頭肉。聶夷中
人生七十古來稀。杜 甫
人生七十古來稀,我年七十為奇。唐 寅
句三年得,一吟雙淚流。賈 島
人生代代無窮已,江月年年抵相擬。張若虛
人生天地間,忽如遠行客。佚 名
人生不相見,動如參與商。杜 甫
人生只合揚州老,祥智山光好墓田張祜
人生只似風前絮,歡也零裡,悲與零星,都作連江點點萍!王國維
人生失意無南北。王安石
人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟。李 白
人生自古誰無死?留取丹心照汗青。文天祥
人生自古誰無死,馬革裹屍虹英雄!沙天香
人生交契無老少,論心何必先同調?杜 甫
人生有酒須當醉,一滴何普到九泉!高菊碉
人生育情淚沾臆 杜 甫
人生如夢,一尊還酥江月。蘇 軾
人生何處不相逢 丁 冠
人生到處知何似?恰似飛鴻踏發泥。蘇 軾
人生芳穢有千載,世上榮枯無百年。謝枋得
人生看得幾清明 蘇 軾
人生寄一世,奄忽苦飆塵。佚 名
人生莫作婦人身,百年音樂由他人。白居易
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。李 白
人生幾回傷往事,山形依舊枕寒流。劉禹錫
人生無根蒂,飄如陌上塵。陶 潛
人生富貴何所望,恨不嫁與東家王佚名
十四萬人齊解甲,寧無一個是男兒。花蕊夫人
人生悉恨何能免?銷魂獨我情何限!李 煜
人生感故物,慷慨有徐悲。杜 甫
人生樂在相知心 王安石
人生識字憂患始 蘇 軾
十年一覺揚州夢 杜 牧
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘!蘇 軾
九州生氣恃風雷 龔自珍
十年如未死,捲土定重來。丘逢甲
十年別淚知多少,不道相逢淚更多。徐 通
十年寒窗無人問,一舉成名天下知。琵琶記
九曲黃河萬里沙 劉禹錫
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。蘇 軾
十年磨一劍,霜刃未曾試. 賈 島
人在橋上過,橋流水不流。善 惠
人似秋鴻來有信,事如春夢了無痕。蘇 軾
人言落日是無涯,望極天涯不見家。李 覲
力撥山兮氣蓋世 項 羽
人事有代謝,往來成古今。孟浩然
人到情多情轉薄,而今真個不多情。納蘭性德
人面不看看佛面 醒世恆言
人面桃花相映紅 崔 護
人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。蘇 軾
人皆譏造次,我獨賞專精。韓 愈
人間只道黃金貴,不問夭公買少年。元道山
人間亦有痴手我,豈獨傷心是小青!馮小青
人間有味是清歡 蘇 軾
人閒桂花落,液靜春山空。王 維
人逢喜事精神爽,月到中秋份外明。醒世恆言
人逢喜事精神爽,悶上心來瞌睡多。吳承恩
人情翻覆似波瀾 王 維
人無千日好,花無百日紅。水滸傳
十煽亦不醉,感子故意長。杜 甫
人難再得始為住 龔自珍
人從斜月天邊去 吳 縉
人世幾登高,寂寞黃花酒。汪時元
十年踪跡渾無定,莫更逢人間故鄉。金 誠
人生值艱難,不如路旁草。方 回
人眼青山看不厭,傍船白鷗自相親。劉 著
人言回家樂,爾昔誰得知。陳師道
人靜蛩喧天欲霜,不眠獨自步風廊。楊萬里
人已閉門鳥已棲,黃昏家畔孤兒啼。徐 積
十載青山幾戰塵,還家何處訪情親。嚴 粲
又況人之壽,幾人能百歲。邵 雍
十指不沾土,鱗鱗居大廈。梅堯臣
十年離亂後,長大一相別。李 益
人生有命非由他,有酒不飲奈明何?韓 愈
人生若塵露,天道邈悠悠。阮 籍
十五從軍徵,八十始得歸。無名氏
人生非金石,豈能長壽考。無名氏
人生自有命,但恨生日希。孔 融
人生譬朝露,居世多​​屯蹇。秦 嘉
一片冰心在玉壺 王昌齡
一人獨釣一江秋 王士禎
一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨。賀 鑄
一日不見,如三秋兮!詩 經
一夫當關,萬夫莫開。李 白
一水護田將綠繞,兩山排闥送青來。王安石
一叫一迴腸一斷,三春三月憶三巴。李 白
一丘一壑也風流 辛棄疾
一失足成千古恨,再回頭已百年身。魏子安
一片芒心千萬緒,人間沒個安排處。李 煜
一片花飛減卻春,風飄萬點正愁人。杜 甫
一生依樣畫葫蘆 陶 彀
一代紅妝照汗青 吳偉業
一去紫臺連朔,獨留青塚向黃昏。杜 甫
一年又過一年春,百歲曾無百歲人。宋之問
一自西施採蓮後,越中生女盡如花。朱彝尊
一年好景群君須記,最是橙黃橘綠時。蘇 拭
一年明月今宵多,人生由命非由他,有酒不飲奈若何!韓 愈
一年春事都來幾?早過了三之二。歐陽修
一行書信千行淚,寒到君邊衣到無?陳玉蘭
一年將盡夜,萬里未歸人。戴叔倫
一曲離歌兩行淚,不知何地再逢君?韋 莊
一折青山一扇屏,一灣碧水一條琴。劉嗣綰
一身能擘兩雕弧,虎騎行千里只似無。王 維
一身轉戰三千里,一劍曾當百萬師。王 維
一事無成兩鬢絲 佚 名
一卷離騷一卷經,十年心事十年燈,芭蕉葉上聽秋聲。吳 藻
一枝秋艷露凝香,雲雨巫山在斷腸。李 白
一波才動萬波隨 船子和尚
一面東風百萬這,當年此處定三分。袁 枚
一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千。韓 愈
一看腸一斷,好去莫回頭。白居易
一個西湖一才子 趙 翼
一派青山景色幽,前人田地後人收;後人收得休歡喜,還有收人在後頭。范仲庵
一鳥不啼山更幽 王安石
一將功成萬骨枯 曹 松
一為遷客去長沙;西望長安不見家。李 白
一登一涉一回顧,我腳高時他更高。楊萬里
一間茅屋何所值?父母之鄉去不得!王 建
一絲柳一寸柔情 吳文英
一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。曹雪芹
一詩千改始心安,頭未梳成不許看。袁 枚
一葉葉一聲聲,空階滴到明。溫庭筠
一語天然萬古新,豪華落盡見真淳。元遺山
一壺酒,一竿身,世上如依有幾人?李 煜
一語為重百金經 王安石)
一壺濁酒喜相逢,古今多少事?都付笑談中。羅貫中
一樹春風千萬枝,嫩於金色軟於絲。白居易
一蕭一劍平生意,負盡狂名十五年。龔自珍
一聲何滿子,雙淚落君前。張 祜
一點浩然氣,千里快哉風。蘇 軾
一雙冷眼看世人,滿腔熱血酬知已。袁 枚
一騎紅塵紀子笑,無人知是荔枝來!杜 甫
一叢深色花,十戶中人賦。白居易
一擲賭乾坤 韓 愈
一願世清平,二願身強健,三願臨老頭,數與君相見。白居易
一願郎君千歲,二願妾身常健,三願如同樑上燕,歲歲常相見。馮延已
一杯愁緒,幾年離索,錯!錯!錯!陸 遊
一顧傾人城,再顧傾人國。李延年
一百里間春似海,孤城掩映萬花中。譚嗣同
一溪綠水皆春雨,兩岸青山半夕陽。端木
一聲啼鳥半江月,才到兩山天欲明。黃 始
一曲高歌一尊酒,移舟穩臥獲蘆邊。吳樹木
一雨足瞑色,孤撐暮煙。俞 樾
一夜海潮河水滿,鱸魚溥曉入池塘。宋 禧
一路稻花誰是主?紅晴嶺伴綠螳螂。樂雷發
一帶胡流多斷岸,盡緣倒柳當橋行。張至龍
一輪紅日倚青山,只見湖光數里間。宋伯仁
一天星點明歸路,十里荷香送出城。楊萬里
一溪流水繞煙霞,路人青松第幾家。斯 植
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一眼平疇三十里,際天白水立青秧

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第九卷 陳多壽生死夫妻
    世事紛紛一局棋,輸贏未定兩爭持。
    須臾局罷棋收去,畢竟誰贏誰是輸?

    這四句詩,是把棋局比著那世局。世局千騰萬變,轉皆空,政如下棋的較勝爭強,眼紅
喉急,分明似孫龐鬥智,賭個你死我活,又如劉項爭天下,不到烏江不盡頭。及至局散收,
付之一笑。所以高人隱士,往往寄興棋枰,消閒玩世。其間吟詠,不可勝述,只有國朝曾狀
元應制詩做得甚好,詩曰:兩君相敵立雙營,坐運神機決死性。十裡封疆馳駿馬,一川波浪
動金兵。虞姬歌舞悲垓下,漢將旌旗逼楚城。興盡計窮征戰罷,松陰花影滿棋枰。此詩雖
好,又有人駁他,說虞姬、漢將一聯,是個套話。第七句說興盡計窮,意趣便蕭索了。應制
詩是進御的,聖天子重瞳觀覽,還該要有些氣象。同時洪熙皇帝御制一篇,詞意宏偉,遠出
尋常,詩曰:二國爭強各用兵,擺成隊伍定輸贏。馬行曲路當先道,將守深營戒遠征。乘險
出車收散卒,隔河飛炮下重城。等閒識得軍情事,一著功成定太平。
    今日為何說這下棋的話?只為有兩個人家,一個叫做陳青,一個叫做朱世遠,兩家東西
街對面居住。論起家事,雖然不算大富長者,靠祖上遺下些田業,盡可溫飽有余。那陳青與
朱世遠皆在四旬之外,累代鄰居,志同道合,都則本分為人,不管閒事,不惹閒非。每日吃
了酒飯,出門相見,只是一盤象棋,消閒遣日。有時迭為賓主,不過清茶寡飯,不設酒餚,
以此為常。那些三鄰四捨,閒時節也到兩家看他下棋頑耍。其中有個王二老,壽有六旬之
外,少年時也自歡喜象棋,下得頗高。近年有個火症,生怕用心動火,不與人對局了。日常
無事,只以看棋為樂,早晚不倦。說起來,下棋的最怕傍人觀看。常言道:「傍觀者清,當
局者迷。」倘或傍觀的口嘴不緊,遇煞著處溜出半句話來,贏者反輸,輸者反贏者,欲待發
惡,不為大事;欲待不抱怨,又忍氣不過。所以古人說得好:觀棋不語真君子,把酒多言是
小人。
    可喜王三老偏有一德,未曾分局時,絕不多口;到勝負已分,卻分說哪一著是先手,所
以贏,哪一著是後手,所以輸。朱陳二人到也喜他講論,不以為怪。
    一日,朱世遠在陳青家下棋,王三老亦在座。吃了午飯,重整棋枰,方欲再下,只見外
面一個小學生踱將進來。那學生怎生模樣?面如傅粉,唇若塗朱,光著靛一般的青頭,露著
玉一樣的嫩手。儀容清雅,步履端詳。卻疑天上仙童,不信人間小子。那學生正是陳青的兒
子,小名多壽,抱了書包,從外而入。跨進坐啟,不慌不忙,將書包放下椅子之上,先向王
三老叫聲公公,深深的作了個揖。王三老欲待回禮,陳青就座上一把按住道:「你老人家不
須多禮。卻不怕折了那小廝一世之福?」王三老道:「說哪裡話!」口中雖是恁般說,被陳
青按住,只把臀兒略起了一起,腰兒略曲了一曲,也算受他半禮了。那小學生又向朱世遠叫
聲伯伯作揖下去。朱世遠還禮時,陳青卻是對坐,隔了一張棋桌,不便拖拽,只得也作揖相
陪。小學生見過了二位尊客,才到父親跟前唱喏,立起身來,稟道:「告爹爹:明日是重陽
節日,先生放學回去了,直過兩日才來。吩咐孩兒回家,不許頑耍,限著書,還要讀哩。」
說罷,在椅子上取了書包,端端正正,走進內室去了。王三老和朱世遠見那小學生行步舒
徐,語音清亮,且作揖次第,甚有禮數,口中誇獎不絕。王三老便問:「令郎幾歲了?」陳
青答應道:「是九歲。」王三老道:「想著昔年湯餅會時,宛如昨日。倏忽之間,已是九
年,真個光陰似箭,爭教我們不老!」又問朱世遠道:「老漢記得宅上令愛也是這年生
的。」朱世遠道:「果然,小女多福,如今也是九歲了。」王三老道:「莫怪老漢多口,你
二人做了一世的棋友,何不扳做兒女親家?古時有個朱陳村,一村中只有二姓,世為婚姻。
如今你二人之姓,適然相符,應是天緣。況且好男好女,你知我見,有何不美?」朱世遠已
自看上了小學生,不等陳青開口,先答應道;「此事最好!只怕陳兄不願。若肯俯就,小子
再無別言。」陳青道:「既蒙朱兄不棄寒微,小子是男家,有何推托?就煩三老作伐。」王
三老道:「明日是個重陽日,陽九不利。後日大好個日子,老夫便當登門。今日一言為定,
出自二位本心。老漢只圖吃幾杯見成喜酒,不用謝媒。」陳青道:「我說個笑話你聽:玉皇
大帝要與人皇對親,商量道:兩親家都是皇帝,也須是個皇帝為媒才好,乃請鎣□皇帝往下
界去說親。人皇見了鎣□,大驚道:『那做媒的怎的這般樣黑?』鎣□道:『從來媒人哪有
白做的!』」王三老和朱世遠都笑起來。朱陳二人又下棋到晚方散。只因一局輸贏子,定了
三生男女緣。
    次日,重陽節無話。到初十日,王三老換了一件新開折的色衣,到朱家說親。朱世遠已
自與渾家柳氏說過,誇獎女婿許多好處。是日一諾無辭,財禮並不計較。他日嫁送,稱家之
有無,各不責備便了。王三老即將此言回覆陳青。陳青甚喜,擇了個和合吉日,下禮為定。
朱家將庚帖回來。吃了一日喜酒。從此親家相稱,依先下棋來往。時光迅速,不覺過了六
年。陳多壽年一十五歲,經書皆通。指望他應試,登科及第,光耀門楣。何期運限不佳,忽
然得了個惡症,叫做癩。初時只道疥癬,不以為意。一年之後,其疾大發,形容改變,弄得
不像模樣了:肉色焦枯,皮毛皴裂。渾身毒氣,發成斑駁奇瘡;遍體蟲鑽,苦殺晨昏怪癢。
任他兇疥癬,只比三分;不是大麻瘋,居然一樣。粉孩兒變作蝦蟆相,少年郎活像老頭。搔
爬十指帶膿腥,齷齪一身皆惡臭。
    陳青單單生得這個兒子,把做性命看成,見他這個模樣,如何不慌?連象棋也沒心情下
了。求醫問卜,燒香還願,無所不為。整整的亂了年,費過了若干錢鈔,病勢不曾減得分
毫。老夫妻兩口愁悶,自不必說。朱世遠為著半子之情,也一般著忙,朝暮問安,不離門
限。延捱過三年之外,絕無個好消息。朱世遠的渾家柳氏,聞知女婿得個恁般的病症,在家
裡哭哭啼啼,抱怨丈夫道:「我女兒又不醃臭起來,為甚忙忙的九歲上就許了人家?如今卻
怎麼好!索性那癩蝦蟆死了,也出脫了我女兒。如今死不死,活不活,女孩兒年紀看看長
成,嫁又嫁他不得,賴又賴他不得,終不然看著那癩子守活孤孀不成!這都是王三那老烏
龜,一力攛掇,害了我女兒終身!」把王三老千烏龜、萬烏龜的罵,哭一番,罵一番。朱世
遠原有怕婆之病,憑他夾七夾八,自罵自止,並不敢開言。一日,柳氏偶然收拾櫥櫃子,看
見了象棋盤和那棋子,不覺勃然發怒,又罵起丈夫來,道:「你兩個老忘八,只為這幾著象
棋上說得著,對了親,賺了我女兒,還要留這禍胎怎的!」一頭說,一頭走到門前,把那象
棋子亂撒在街上,棋盤也摜做幾片。朱世遠是本分之人,見渾家發性,攔他不住,洋洋的躲
開去了。女兒多福又怕羞,不好來勸,任他絮聒個不耐煩,方才罷休。
    自古道:隔牆須有耳,窗外豈無人。柳氏鎮日在家中罵媒人,罵老公,陳青已自曉得些
風聲,將信未信;到滿街撒了棋子,是甚意故,陳青心下了了。與渾家張氏兩口兒商議道:
「以己之心,度人之心。我自家晦氣,兒子生了這惡疾,眼見得不能痊可,卻教人家把花枯
般女兒伴這癩子做夫妻,真是罪過,料女兒也必然怨傷。便強他進門,終不和睦,難指望孝
順。當初定這房親事,都是好情,原不曾費甚大財。千好萬好,總只一好,有心好到底了,
休得為好成歉。從長計較,不如把媳婦庚帖送還他家,任他別締良姻。倘然皇天可憐,我孩
兒有病痊之日,怕沒有老婆?好歹與他定房親事。如今害得人家夫妻反目,哭哭啼啼,絮絮
聒聒,我也於心何忍。」計議已定,忙到王三老家來。王三老正在門首,同幾個老人家閒坐
白話,見陳青到,慌忙起身作揖,問道:「令郎兩日尊恙好些麼?」陳青搖首道:「不濟。
正有句話,要與三老講,屈三老到寒舍一行。」王三丈連忙隨著陳青到他家座啟內,分賓坐
下。獻茶之後,三老便問:「大郎有何見教?」陳青將自己坐椅掇近三老,四膝相湊,吐露
衷腸。先敘了兒子病勢如何的利害,次敘著朱親家夫婦如何的抱怨。這句話王三老卻也聞知
一二,口中只得包慌:「只怕沒有此事。」陳青道:「小子豈敢亂言?今日小子到也不怪敝
親家,只是自己心中不安,情願將庚帖退還,任從朱宅別選良姻。上系兩家穩便,並無勉
強。」王三老道:「只怕使不得!老漢只管撮合,哪有拍開之理?足下異日翻悔之時,老漢
卻當不起。」陳青道:「此事已與拙荊再四商量過了,更無翻悔。就是當先行過些須薄禮,
也不必見還。」王三老道:「既然庚帖返去,原聘也必然還璧。但吉人天相,令郎尊恙,終
有好日,還要三思而行。」陳青道:「就是小兒僥倖脫體,也是水底撈針,不知何日到手,
豈可擔閣人家閨女?」說罷,袖中取出庚帖,遞與王三老,眼中不覺流下淚來。王三老亦自
慘然,道:「既是大郎主意已定,老漢只得奉命而行。然雖如此,料令親家是達禮之人,必
然不允。」陳青收淚而答道:「今日是陳某自己情願,並非捨親家相逼。若捨親家躊躇之
際,全仗二老攛掇一聲,說陳某中心計較,不是虛情。」三老連聲道:「領命,領命!」
    當下起身,到於朱家。朱世遠迎接,講禮而坐。未氏終日在家中千烏龜、萬烏龜及開
言,朱世遠連聲喚茶。這也有個緣故,那柳氏終日在家中千烏龜、萬烏龜指名罵媒人,王三
老雖然不聞,朱世遠卻於心有愧,只恐三老見怪,所以殷喚茶。誰知柳氏恨殺王三老做錯了
媒,任丈夫叫喚,不肯將茶出來。此乃婦人小見。坐了一會,王三老道:「有句不識進退的
話,特來與大郎商量。先告過,切莫見怪。」原來朱世遠也是行一,裡中都稱他朱大郎。朱
世遠道:「有話盡說。你老人家有甚差錯,豈有見怪之理?」王三老方才把陳青所言退親之
事,備細說了一遍:「此乃令親家主意,老漢但傳言而已,但憑大郎主張。」朱世遠終日被
渾家聒絮得不耐煩,也巴不能個一搠兩開。只是自己不好啟齒,得了王三老這句言語,分明
是朝廷新頒下一道赦書,如何不喜?當下便道:「雖然陳親家賢哲,誠恐後來翻悔,反添不
美。」王二老道:「老漢都曾講過。他主意已決,不必懷疑。宅上庚帖,亦交付在此,大郎
請收過。」朱世遠道:「聘禮未還,如何好收他的庚帖?」王三老道:「他說些須薄聘,不
須提起。是老漢多口,說道:既然庚帖返去,原聘必然返璧。」朱世遠道:「這是自然之
理。先曾受過他十二兩銀子,分毫不敢短少。還有銀釵二股,小女收留,容討出一並奉還。
這庚帖權收在你老人家處。」王三老道:「不妨事,就是大郎收下。老漢暫回,明日來領取
聘物。卻到令親處回話。」說罷分別。有詩為證:月老系繩今又解,冰人傳語昔皆訛。
    朱世遠隨即入內,將王三老所言退親之事,述與渾家知道。柳氏喜不自勝,自己私房銀
子也搜括將出來,把與丈夫,湊足十二兩之數。卻與女孩兒多福討那一對銀釵。卻說那女兒
雖然不讀詩書,卻也天生志氣。多時聽得母親三言兩語,絮絮聒聒,已自心慵意懶。今日與
他討取聘釵,明知是退親之故,並不答應一字,逕走進臥房,閉上門兒,在裡面啼哭。朱世
遠終是男子之輩,見貌辨色,已知女孩兒心事,對渾家道:「多福心下不樂,想必為退親之
故。你須慢慢偎他,不可造次。萬一逼得他緊,做出些沒下稍勾當,悔之何及!」柳氏聽了
丈夫言語,真個去敲那女兒的房門,低聲下氣的叫道:「我兒,釵子肯不肯繇你,何須使
性!你且開了房門,有話時,好好與做娘的講。做娘的未必不依你。」那女兒初時不肯開
門,柳氏連叫了幾次,只得拔了門閂,叫聲:「開在這裡了。」自向兀子上氣忿分心的坐
了。柳氏另掇個兀子傍著女兒坐了,說道:「我兒,爹娘為將你許錯了對頭,一向愁煩。喜
得男家願退,許了一萬個利市,求之不得。那癩子終無好日,可不誤了你終身之事。如今把
聘釵還了他家,因斷義絕。似你恁般容貌,怕沒有好人家來求你?我兒休要執性,快把釵兒
出來還了他罷!」女兒全不做聲,只是流淚。柳氏偎了半晌,看見女兒如此模樣,又款款的
說道:「我兒,做爹娘的都只是為好,替你計較。你願與不願,直直的與我說,恁般自苦自
知,教爹娘如何過意。」女兒恨窮道:「為好,為好!要討那釵子也尚早!」柳氏道:「呵
呀!兩股釵兒,連頭連腳,也重不上二三兩,甚麼大事。若另許個富家,金釵玉釵都有。」
女兒道:「哪希罕金釵玉釵!從沒見好人家女子吃兩家茶。貧富苦樂,都是命中注定。生為
陳家婦,死為陳家鬼,這銀釵我要隨身殉葬的,休想還他!」說罷,又哀哀的哭將起來。柳
氏沒奈何,只得對丈夫說,女兒如此如此:「這門親多昃退不成了。」朱世遠與陳青肺腑之
交,原不肯退親,只為渾家絮聒不過,所以巴不得撒開,落得耳邊清淨。誰想女兒恁般烈
性,又是一重歡喜,便道:「恁的時,休教苦壞了女孩兒。你與他說明,依舊與陳門對親便
了。」柳氏將此言對女兒說了,方才收淚。正是:三冬不改孤松操,萬苦難移烈女心。
    當晚無話。次日,朱世遠不等王三老到來,卻自己走到王家,把女兒執意不肯之情,說
了遍,依舊將庚帖送還。王三老只稱:「難得,難得!」隨即往陳青家回話,如此這般。陳
青退此親事,十分不忍,聽說媳婦守志不從,愈加歡喜,連連向王三老作揖道:「勞動,勞
動!然雖如此,只怕小兒病症不痊,終難配合。此事異日還要煩三老開言。」王三老搖手
道:「丈漢今番說了這一遍,以後再不敢奉命了。」閒話休題。
    卻說朱世遠見女兒不肯悔親,在女婿頭上愈加著忙,各處訪問名醫國手,賠著盤纏,請
他來看治。那醫家初時來看,定說能醫,連病人服藥,也有些興頭。到後來不見功效,漸漸
的懶散了。也有討著薦書到來,說大話,誇大口,索重謝,寫包票,都只有頭無尾。日復一
日,不覺又捱了二年有余。醫家都說是個痼疾,醫不得的了。多壽歎口氣,請爹媽到來,含
淚而言道:「丈人不允退親,訪求名醫用藥,只指望我病有痊可之期。如今服藥無效,眼見
得沒有好日。不要賺了人家兒女。孩兒決意要退這頭親事了。」陳青道:「前番說了一場,
你丈人丈母都肯,只是你媳婦執意不從,所以又將庚帖送來。」多壽道:「媳婦若曉得孩兒
願退,必然也放下了。」媽媽張氏道:「孩兒,且只照顧自家身子,休牽掛這些閒事!」多
壽道:「退了這頭親,孩兒心下到放寬了一件。」陳青道:「待你丈人來時,你自與他講便
了。」說猶未了,丫鬟報道:「朱親家來看女婿。」媽媽躲過。陳青邀入內書房中,多壽與
丈人相見,口中稱謝不盡。朱世遠見女婿三分像人,七分像鬼,好生不悅。茶罷,陳青推故
起身。多壽吐露衷腸,說起自家病勢不痊,難以完婚,決要退親之事,袖中取出柬帖一幅,
乃是預先寫下的四句詩。朱世遠展開念道:命犯孤辰惡疾纏,好姻緣是惡姻緣。今朝撒手紅
絲去,莫誤他人美少年。原來朱世遠初次退親,甚非本心,只為渾家逼迫不過。今番見女婿
恁般病體,又有親筆詩句,口氣決絕,不覺也動了這個念頭。口裡雖道:「說哪裡話!還是
將息貴體要緊。」卻把那四句詩褶好,藏於袖中,即便抽身作別。陳青在坐啟下接著,便
道:「適才小兒所言,出於至誠,望親家委曲勸諭令愛俯從則個。庚帖仍舊奉還。」朱世遠
道:「既然賢喬梓諄諄吩咐,權時收下,再容奉覆。」陳青送出門前。朱世遠回家,將女婿
所言與渾家說了。柳氏道:「既然女婿不要媳婦時,女孩兒守他也是扯淡。你把詩意解說與
女兒聽,料他必然回心轉意。」朱世遠真個把那柬帖遞與女兒,說:「陳家小官人病體不
痊,親自向我說,決要退婚。這四句詩便是他的休書了。我兒也自想終身之事,休得執
迷!」多福看了詩句,一言不發,回到房中,取出筆硯,就在那詩後也寫四句:運蹇雖然惡
疾纏,姻緣到底是姻緣。從來婦道當從一,敢惜如花美少年。
    自古道:「好事不出門,惡事揚千里。」只為陳小官自家不要媳婦,親口回絕了丈人。
這句話就傳揚出去,就有張家嫂,李家婆,一班靠撮合山養家的,抄了若干表號,到朱家議
親。說的都是名門富室,聘財豐盛。雖則媒人之口,不可盡信,卻也說得柳氏肚裡熱蓬蓬
的,分明似錢玉蓮母親,巴不得登時撇了王家,許了孫家。誰知女兒多福,心如鐵石,並不
轉移。看見母親好茶好酒款待媒人,情知不為別件。丈夫病症又不痊,爹媽又不容守節,左
思右算,不如死了乾淨。夜間燈下取出陳小官詩句,放在桌上,反覆看了一回,約莫哭了兩
個更次,乘爹媽睡熟,解下束腰的羅帕,懸樑自縊。正是:三寸氣在千般用,一日無常萬事
休。
    此際已是三更時分。也是多福不該命絕,朱世遠在睡夢之中,恰像有人推醒,耳邊只聞
得女兒嗚嗚的哭聲,吃了一驚,擦一擦眼睛,搖醒渾家,說道:「適才聞得女孩兒啼哭,莫
非做出些事來?且去看他一看。」渾家道:「女孩兒好好的睡在房裡,你卻說鬼話。要看
時,你自去看,老娘要睡覺哩。」朱世遠披衣而起,黑暗裡開了房門,摸到女兒臥房門首,
雙手推門不開。連喚幾聲,女孩兒全不答應。只聽得喉間痰響,其聲異常。當下心慌,盡生
平之力,一腳把房門踢開,已見桌上殘燈半明不滅,女兒懸樑高掛,就如走馬一般,團團而
轉。朱世遠吃這一驚非小,忙把燈兒剔明,高叫:「阿媽快來,女孩兒縊死了!」柳氏夢中
聽得此言,猶如冷雨淋身,穿衣不及,馱了被兒,就哭兒哭肉的跑到女兒房裡來。朱世遠終
是男子漢,有些智量,早已把女兒放下,抱在身上,將膝蓋緊緊的抵住後門,緩緩的解開頸
上的死結,用手去摩。柳氏一頭打寒顫,一頭叫喚。約莫半個時辰,漸漸魄返魂回,微微轉
氣。柳氏口稱謝天謝地,重到房中穿了衣服,燒起熱水來,灌下女兒喉中,漸漸甦醒。睜開
雙眼,看見爹媽在前,放聲大哭。爹媽道:「我兒!螻蟻尚且貪生,怎的做此短見之事?」
多福道:「孩子兒一死,便得完名全節。又喚轉來則甚?就是今番不死,遲和早少不得是一
死,到不如放孩兒早去,也省得爹媽費心。譬如當初不曾養不孩兒一般。」說罷,哀哀的哭
之不已。朱世遠夫妻兩口,再三勸解不住,無可奈何。
    比及天明,朱世遠教渾家窩伴女兒在床眠息,自己逕到城隍廟裡去抽籤。簽語雲:時運
未通亨,年來禍害侵。雲開終見日,福壽自天成。細詳簽意,前二句已是准了。第三句雲開
終見日,是否極泰來之意。末句福壽自天成,女兒名多福,女婿名多壽,難道陳小官人病勢
還有好日?一夫一婦,天然成配?心中好生委決不下,回到家中。渾家兀自在女兒房裡坐
著,看見丈夫到來,慌忙搖手道:「不要則聲!女兒才停了哭,睡去了。」朱世遠夜來刎燈
之時,看見桌上一副柬帖,無暇觀攪。其時取而觀之,原來就是女婿所寫的詩句,後面又有
一詩,認得女兒之筆。讀了一遍,歎口氣道:「真烈女也!為父母者,正當玉成其美,豈可
以非理強之!」遂將城隍廟簽詞,說與渾家道:「福壽天成,神明嘿定。若私心更改,皇天
必不護佑。況女孩兒詩自誓,求死不求生。我們如何看守得他多日?倘然一個眼,女兒死了
時節,空負不義之名,反作一場笑話。據吾所見,不如把女兒嫁與陳家,一來表得我們好
情,二來遂了女兒之意,也省了我們干紀。不知媽媽心下如何?」柳氏被女兒嚇壞了,心頭
兀自突突的跳,便答應道:「隨你作主,我管不得這事!」朱世遠道:「此事還須央王三老
講。」
    事有湊巧,這裡朱世遠走出門來,恰好王三老在門道走過。朱世遠就迎住了,請到家中
坐下,將前後事情,細細述了一遍。「如今欲把女兒嫁去,專求三老一。」言王三老道:
「老漢曾說過,只管撮合,不管撒開。今日大郎所言,是仗義之事,老漢自當效勞。」朱世
遠道:「小女兒見了小婿之詩,曾和得一首,情見乎詞。若還彼處推托,可將此詩送看。」
王三老接了柬帖,即便起身。只為兩親家緊對門居住,左腳跨出了朱家,右腳就跨進了陳
家,甚是方便。陳青聽得王三老到來,只認是退親的話,慌忙迎接問道:「三老今日光降,
一定朱親家處有言。」王三老道:「正是。」陳青道:「今番退親,出於小兒情願,親家那
邊料無別說。」王三老道:「老漢今日此來,不是退親,到是要做親。」陳青道:「三老休
要取笑。」王三老就將朱奼女兒如何尋死,他爹媽如何心慌。「留女兒在家,恐有不測,情
願送來服侍小官人。老漢想來,此亦兩便之事。令親家處脫了干紀,獲其美名。你賢夫婦又
得人幫助,令郎早晚也有個著意之人照管,豈不美哉!」陳青道:「雖承親家那邊美意,還
要問小兒心下允否?」王三老就將柬帖所和詩句呈於陳青道:「令媳和得有令郎之詩。他十
分性烈。令郎若不允從,必然送了他性命,豈不可惜!」陳青道:「早晚便來回覆。」當下
陳青先與渾家張氏商議了一回,道:「媳婦如此性烈,必然賢孝。得他來貼身看覷,夫婦之
間,比爹娘更覺周備。萬一度得個種時,就是孩兒無命,也不絕了我陳門後代。我兩個做了
主,不怕孩兒不依。」當下雙雙兩口,到書房中,對兒子多壽說知此事。多壽初時推卻,及
見了所和之詩,頓口無言。陳青已佑兒子心肯,回覆了王三老,擇卜吉日,又送些衣飾之
類。那邊多福知是陳門來娶,心安意肯。至期,笙簫鼓樂,娶過門來。街坊上聽說陳家癩子
做親,把做新聞傳說道:「癩蛤蟆也有吃天鵝肉的日子。」又有刻薄的閒漢,編為口號四
句:伯牛命短偏多壽,嬌香女兒偏逐臭。紅綾被裡合歡時,粉花香與膿腥鬥。
    閒話休題。卻說朱氏自過門之後,十分和順。陳小官人全得他殷勤伏侍。怎見得?

    著意殷勒,盡心伏侍。熬湯煎藥,果然昧必親嘗;早起夜眠,真個農不解帶。身上東疼
西癢,時時撫摩;農裳血臭膿腥,勤勤煎洗。分明傅母官嬌兒,只少開胸餵乳;又似病姑逢
孝婦,每思割股烹羹。雨雲休想歡娛,歲月豈辭勞苦。喚嬌妻有名無實,憐美婦少樂多憂。

    如此兩年,公姑無不歡喜。只是一件,夫婦曰司孝順無比,夜裡各被各枕,分頭而睡,
並無同袁共枕之事。張氏欲得他兩個配合雌雄,卻又不好開言。忽一日進房,見媳婦不在,
便道:「我兒,你枕頭齷齪了,我拿去與你拆洗。」又道:「被兒也齷齪了。」做一包兒卷
了出去,只留一床被、一個枕頭在床。明明要他夫婦二人共枕同袁,生兒度種的意思。
    誰知他夫婦二人,肚裡各自有個主意。陳小官人肚裡道:「自己十死九生之人,不是個
長久夫妻,如何又去污損了人家一個閨女?」朱小娘子肚裡又道:「丈夫恁般病體,血氣全
枯,怎禁得女色相侵?」所以一向只是各被各枕,分頭而睡。是夜只有一床被,一個枕,卻
都是朱小娘子的臥具。每常朱小組子伏侍丈夫先睡,自己燈下還做針指,直持公婆都睡了,
方才就寢。當夜多壽與母親取討枕被,張氏推道:「漿洗未干,胡亂同宿一夜罷。」朱氏將
自己枕頭讓與丈夫安置。多壽又怕污了妻子的被窩,和農而臥。多福亦不解農。依舊兩頭各
睡。次日,張氏曉得了,反怪媳婦做格,不去勾搭兒子干事,把一團美意,看做不良之心,
捉雞罵狗,言三語四,影射的發作了一場。朱氏是個聰明女子,有何難解?惟恐傷了丈夫之
意,只作不知,暗暗偷淚。陳小官人也理會得了幾分,甚不過意
    如此又捱過了一個年頭。當初十五歲上得病,十六歲病兇,十九歲上退親不允,二十一
歲上做親。自從得病到今,將近十載,不生不死,甚是悶人。聞得江南新到一個算命的瞎
子,叫做靈先生,甚肯直言。央他推算一番,以決死期遠近。原來陳多壽自得病之後,自嫌
醜陋,不甚出門。今日特為算命,整整衣冠,走到靈先生舖中來。那先生排成八字,推了五
星運限,便道:「這賈造是宅上何人?先告過了,若不見怪,方敢直言。」陳小官人道:
「但求據理直言,不必忌諱。」先生道:「此造四歲行運,四歲至十一,童限不必說起,十
四歲至二十一,此十年大忌,該犯惡疾,半死不生。可曾見過麼?」陳小官人道:「見過
了。」先生道:「前十年,雖是個水缺,還跳得過。二十四到一十一,這一運更不好。船遇
危波亡漿舵」馬逢峭壁斷韁繩,此乃天析之命。有好八字再算一個,此命不足道也!」小官
人聞言,慘然無語。忙把命金送與先生,作別而行。腹內尋思,不覺淚下。想著:「那先生
算我前十年己自准了,後十年運限更不好,一定是難過。我死不打緊,可憐賢德娘子伏侍了
我三年,並無一宵之好。如今又連累他受苦怎的?我今苟延性命,與死無二,便多活幾年,
沒甚好處。不如早早死了,出脫了娘子。也得他趁少年美貌,別尋頭路。」此時便萌了個自
盡之念。順路到生藥舖上,贖了些砒霜,藏在身邊。
    回到家中,不題起算命之事。至晚上床,卻與朱氏敘話道:「我與你九歲上定親,指望
長大來夫唱婦隨,生男生女,把家當戶。誰知得此惡症,醫治不痊。惟恐擔擱了娘子終身,
兩番情願退親。感承娘子美意不允,拜堂成親。雖有三年之外,卻是有名無實。並不敢污損
了娘子玉體,這也是陳某一點存天理處。曰後陳某死了,娘子別選良緣,也教你說得嘴響,
不累你叫做二婚之婦。」朱氏道:「官人,我與你結髮夫妻,苦樂同受。今日官人患病,即
是奴家命中所招。同生同死,有何理說!別選良姻這話,再也休題。」陳小官人道:「娘子
烈性如此。但你我相守,終非長久之計。你伏事我多年,夫妻之情,己自過分。此恩料今生
不能補報,來生定有相會之曰。」朱氏道:「官人怎說這傷心話兒?夫妻之司,說甚補
報?」兩個你對我答,足足的說了半夜方睡。正是:夫妻只說一分話,今日全拋一片心。
    次日,陳小官人又與父母敘了許多說話,這都是辦了個死字,骨肉之情,難割難捨的意
思。看看至晚,陳小官人對朱氏說:「我要酒吃。」朱氏道:「你閒常怕發癢,不吃酒。今
日如何要吃?」陳小官人道:「我今日心上有些不爽快,想酒,你與我熱些燙一壺來。」朱
氏為他夜來言語不樣,心中雖然疑惑,卻不想到那話兒。當下問了婆婆討了一壺上好釅酒,
燙得滾熱,取了一個小小杯兒,兩碟小菜,都放在桌上。陳小官人道:「不用小杯,就是茶
匝吃一兩匝,到也爽利。」朱氏取了茶匝,守著要斟。陳小官人道:「慢著,持我自斟。我
不喜小菜,有果子討些下酒。」把這句話道開了朱氏,揭開了壺蓋,取出包內砒霜,向壺中
一傾,忙斟而飲。朱氏走了幾步,放心不下,回頭一看,見丈夫手忙慌腳亂,做張做智,老
大疑惑,恐怕有些蹺蹊。慌忙轉來,己自呷一碗,又斟上第二碗。朱氏見酒色不佳,按住了
匝子,不容丈夫上口。陳小官人道:「實對你說,這酒內下了砒霜。我主意要自盡,免得累
你受苦。如今己吃下一匝,必然無救。索性得我盡醉而死。省得費了工夫。」說罷,又奪第
二匝去吃了。朱氏道:「奴家有言在前,與你同生同死。既然官人服毒,奴家義不獨生。」
遂奪酒壺在手,骨都都吃個罄盡。此時陳小官人腹中作耗,也顧不得渾家之事。須輿之司,
兩個做一對兒跌倒。時人有詩歎此事雲:

    病中只道歡娛少,死後方知情義深。
    相愛相憐相殉死,干金難買兩同心。

    卻說張氏見兒子要吃酒,妝了一碟巧搪,自己送來。在房門外,便聽得服毒二字,吃了
一驚,一步做兩步走。只見兩口兒都倒在地下,情知古怪。著了個忙,叫起屈來。陳青走
到,見酒壺裡面還剩有砒霜。乎昔曉得一個單方,凡服砒霜者,將活羊殺了,取生血灌之,
可活。也是二人命中有救,恰好左鄰是個賣羊的屠戶,連忙喚他殺羊取血。此時朱世遠夫妻
都到了。陳青夫婦自灌兒子,朱世遠夫婦自灌女兒。兩個虧得灌下羊血,登時嘔吐,方才蘇
醒。余毒在腹中,幾自皮膚進裂,流血不己。調理月余,方才飲食如故。有這等異事!朱小
娘子自不必說,那陳小官人害了十年癩症,請了若干名醫,用藥全無功效。今日服了毒酒,
不意中,正合了以毒攻毒這句醫書,皮膚內進出了許多惡血,毒氣洩盡,連癩瘡漸漸好了。
比及將息平安,瘡痂脫盡,依舊頭光面滑,肌細膚榮。走到人前,連自己爹娘都不認得。分
明是脫皮換骨,再投了一個人身。此乃是個義夫節婦一片心腸,感動天地,所以毒而不毒,
死而不死,因禍得福,破泣為笑。城隍廟籤詩所謂「雲開終見曰,福壽自天成」,果有驗
矣。陳多壽夫婦懼往城隍廟燒香拜謝,朱氏將所聘銀級布腦作供。王三老聞知此事,率了三
鄰四捨,提壺摯盒,都來慶貿,吃了好幾曰喜酒。
    陳多壽是年二十四歲,重新讀書,溫習經史。到一十二歲登科,三十四歲及第。靈先生
說他十年必死之運,誰知一生好事,偏在這幾年之中。從來命之理微,常人豈能參透?言禍
言福,未可盡信也。再說陳青和朱世遠從此親情愈高,又下了幾年象棋,壽並八十余而終。
陳多壽官至金憲,朱氏多福,恩愛無比。生下一雙兒女,盡老百年。至今子孫繁盛。這回書
喚作《生死夫妻》。詩曰:

    從來美眷說朱陳,一局棋抨締好姻。
    只為二人多節義,死生不解賴神明。
    ------------------
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大韓民國

大韓民國
대한민국/大韓民國韓文
通稱:韓國/南韓
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大韓民國國旗 大韓民國國徽

國家格言널리 인간 세계를 이롭게 하라(韓文)
「使廣大人類得益」
簡稱:홍익인간(韓文)
「弘益人間」
國歌《愛國歌》[1]
選單
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South Korea (orthographic projection).svg
自然地理(實際管轄區)

面積

  • 國土面積:100,210平方公里或38,691平方英里平方公里(世界第109名
  • 水域率:0.3%(面積為301平方公里或116平方英里)%

首都 首爾特別市
中央政府
所在地
首爾特別市
最大城市 首爾特別市
地理最高點 漢拏山
最長河流 洛東江
最大湖泊 白鹿潭
時區 韓國標準時UTC+9
人民生活
人口

以下資訊是以2013年估計


官方語言 韓文大韓民國標準語
官方文字 諺文
民族 韓民族(97.25%)
其他民族2.75%[3]
主要宗教 基督新教天主教佛教
曆法 公曆
主要節日 民俗日、三一節光復節
道路通行方向 靠右行駛

家用電源

政治文化
國家憲法 大韓民國憲法
國家結構形式 單一制
國家政權 共和立憲制
政治體制 總統制一院制
法律體系 歐陸法系

國家領袖


國家主要領袖(三權分立


經濟實力

國內生產總值購買力平價 以下資訊是以2014年估計


國內生產總值(國際匯率) 以下資訊是以2014年估計


人類發展指數 以下資訊是以2013年估計

  • 0.909[6](第12名)-極高

中央銀行 韓國銀行
貨幣單位 韓圓KRW
吉尼係數 0.311(2011年,第109名)[7]
其他資料

立國歷史

  • 立國日期:1948年8月15日
  • 立國事件:大韓民國成立(1948年8月15日)

國家象徵 國花無窮花木槿花[1]
國家代碼 KOR
國際域名縮寫 .kr
國際電話區號 82
現役軍人數 687,000(第6名

大韓民國韓語대한민국大韓民國 Taehan min'guk)是位於東亞朝鮮半島南部的民主共和,簡稱韓國한국韓國)、或因地理位置另稱為南韓남한南韓),首都首爾。韓國三面環海,西南瀕臨黃海(韓國又稱「西海」),東南是朝鮮海峽,東邊是韓國東海,北面隔著三八線南北韓非軍事區朝鮮民主主義人民共和國相鄰,總面積9.96萬平方公里(占朝鮮半島總面積的4/9),人口約5,000萬。[8]

韓國是20國集團經合組織(OECD)成員之一[9][10]亞太經合組織(APEC)和東亞峰會的創始國,[11][12][13]亦是亞洲四小龍未來11國之一。[14]自20世紀60年代以來,韓國政府實行了「出口主導型」開發經濟戰略,推動了韓國經濟的飛速發展,締造了舉世矚目的「漢江奇蹟」。[15][16]目前韓國國內生產總值按國際匯率計算在世界排名第15,按相對購買力指標計算世界排名第12人均國內生產總值超2萬美元,名列世界銀行國際貨幣基金組織和美國中央情報局世界概況已開發國家名錄。[17][18][19][20][21]

韓國政治體系立法司法行政三權分立[22]韓國總統作為國家元首擁有最高行政權,由韓國國民直接選舉產生,任期5年,不能連任,並無權解散國會,有權提名國務總理人選,經國會批准任命。韓國國會一院制立法機關,通過單一選區制和比例代表制結合的方法選舉,每屆任期為四年[23]韓國司法機構獨立於行政和立法機構,其最高司法機構是大法院,成員由總統任命並國會批准。[24]。另外韓國還設有憲法法院,用於保護憲法和保障國民的基本權利。[25]

韓國實行多黨制,主要政黨有新國家黨民主統合黨進步正義黨統合進步黨等,其中中間偏右的新國家黨和中間偏左的民主統合黨是韓國兩個最大的主流政黨,左右著韓國的政壇。[26

國名

大韓民國
諺文
朝鮮漢字
 
文觀部式 Daehan Minguk
馬-賴式 Taehan Min'guk

大韓民國聲稱其為朝鮮半島唯一合法的政權,自稱「韓國」(한국韓國),而將朝鮮民主主義人民共和國稱作「北韓」(북한北韓);朝鮮民主主義人民共和國亦聲稱其為朝鮮半島唯一合法的政權,自稱「朝鮮」(조선朝鮮),而將大韓民國稱為「南朝鮮」(남조선南朝鮮)。兩韓目前也因環境及歷史文化問題,有許多紛爭,長期影響國際的情勢。

中華人民共和國在1992年與大韓民國建交以前,一直將朝鮮民主主義人民共和國視為朝鮮半島唯一合法政權,拒絕承認大韓民國,並稱其為「南朝鮮」,1992年與大韓民國建交以後,已經改以「韓國」稱之。新加坡馬來西亞兩國也同時與韓、朝兩國有邦交關係,當地主流媒體也正式稱兩國為「韓國」及「朝鮮」。

香港台灣以及許多海外華人則一直習稱大韓民國為「南韓」,稱朝鮮民主主義人民共和國為「北韓」。

由於兩國的國名主體「朝鮮」與「韓」在英文中皆被翻譯為「Korea」(高麗),因此沒有類似漢字文化圈的「朝鮮-韓國名稱問題」。兩國國名的英文簡稱,則分別寫為「South Korea」(直譯:南高麗)與「North Korea」(直譯:北高麗)。

歷史

百濟金銅大香爐

南北韓分治前

根據考古所得,在數十萬年前,朝鮮半島之上已有原始人類居住。[27]朝鮮半島的舊石器時代始於公元前50萬年,公元前10世紀開始進入青銅器時代。到了公元前4世紀進入鐵器時代。傳說從公元前24世紀,朝鮮半島北部形成了檀君古朝鮮(意為「寧靜晨曦之國」)。雖然該傳說最早出現於成書於1280年代的《三國遺事》,且該書屬私家著述,記載傳聞稗說,無史料依據,但南北韓兩國,仍出於其他考量將所謂檀君古朝鮮列為朝鮮歷史開端[28][29]

公元前12世紀到前2世紀期間商朝的遺臣箕子與當地土著居民一起所創立箕子朝鮮。建立公元前194年燕國人衛滿推翻古朝鮮准王建立衛滿朝鮮。西漢元封二年(前109年)漢武帝東征朝鮮,設立四郡。進入4世紀以後,高句麗鴨綠江流域興起,統一北部的各部落國家及滅亡漢四郡。在西南部,百濟消滅了馬韓54國。東南部的辰韓也由12國合併為新羅。朝鮮半島形成高句麗新羅百濟三國鼎立時期,史稱「三國時代」。[30][31][32]

公元7世紀新羅聯合唐朝先後滅了百濟高句麗676年羅唐戰爭後,新羅統一朝鮮半島大同江以南。大同江以北的高句麗故地被唐朝渤海國等繼承。904年,新羅僧人金弓裔建立泰封國。918年,泰封國大將王建建立高麗國,此後定國號「高麗」(高麗時代阿拉伯商人將此名稱傳播到歐洲世界,英語或者歐洲語中「Korea」(Corea)的語源就是「高麗」),並深受中國佛教的影響。

1392年,高麗大將李成桂改元建國,並由明太祖定國號為朝鮮,史稱「朝鮮王朝」或李氏朝鮮朝鮮。王朝以儒教治國,儒家思想取代佛教成為國家統治理念。世宗大王時期,王朝經濟、文化、軍事、科技等各方面都得到長足發展。諺文的發明也為國內平民的文化普及提供了條件。16世紀末和17世紀初,朝鮮王朝由於遭到後金的攻擊而採取閉關鎖國的政策。19世紀後開始日益衰落。1876年,明治維新後的日本,依靠西方先進武器迫使朝鮮簽訂了《江華島條約》。日本取得了自由勘測朝鮮半島海口、領事裁判權、貿易等權利。

1895年甲午戰爭(1894年–1895年)敗給日本,與日本簽署《馬關條約》。依照條約李氏朝鮮不再是的藩屬國。為了遏制日本,明成皇后試圖拉攏俄國,成為日本吞併李氏朝鮮的絆腳石。1895年,明成皇后景福宮玉壺樓被日本右翼暗殺並焚屍,史稱「乙未事變」。[33]1897年,高宗在王國內外支持獨立的政治壓力下,從王國駐俄國公使館回到德壽宮登基稱帝,宣布大韓帝國的成立,並開展了光武改革。1905年日俄戰爭中,日本在旅順口海戰戰勝沙俄,雙方簽署了《樸茨茅斯和約》,日俄戰爭結束。1905年11月17日,日本與大韓帝國簽訂《乙巳條約》,大韓帝國成為日本的保護國。伊藤博文成為日本在朝鮮的第一任統監。1909年伊藤博文哈爾濱被朝鮮民族主義安重根刺殺。[34]

1910年,《日韓合併條約》簽訂,朝鮮半島正式併入大日本帝國領土。1919年高宗去世。3月1日在為高宗舉行國葬時,韓國民眾藉機在各地遊行,韓國獨立運動者在京城塔洞公園發表了獨立宣言,要求韓國獨立,是為「三一運動」。估計約有200萬人參與了遊行。遊行被日本政府暴力鎮壓,被逮捕的人數超過了全朝鮮監獄所能容納的最大人數:根據韓國方面的報告,46,948人被逮捕,7,509人被殺,15,961人受傷;根據日本方面的報告,8437人被捕,553人死亡,1409人受傷[35]。力爭使韓國從日本獨立的大韓民國臨時政府1919年4月13日在中國上海成立,並隨當時抗日的中華民國政府1940年到達重慶[36]

1950年9月,美國海軍陸戰隊登陸仁川,攻陷朝鮮佔領的區域

南北韓分治後

1945年2月,第二次世界大戰結束後,根據雅爾達會議的安排,朝鮮半島中國美國英國蘇聯4國共同託管。此後朝鮮半島先後被劃分為南北兩塊勢力範圍:由蘇聯軍事政府管理的北部以及美軍政廳統治的南部,兩者在1948年後分別獨立為「朝鮮民主主義人民共和國」及「大韓民國」。1950年6月25日,韓戰爆發。因蘇聯等共產國家缺席,導致當時美國等主導的聯合國投票發動了聯合國軍支援韓國聯合國軍支援的韓國蘇聯抗美援朝方針下的中華人民共和國支持的朝鮮最終在1953年7月27日簽署停火協議,朝鮮半島沿三十八度線非軍事區劃分為兩個國家。[37]

南北韓分治後,大韓民國經歷了民主與獨裁統治的反覆交替。第一共和國處於李承晚的獨裁統治之下,直至1960年國內爆發四一九革命,民主的第二共和國建立。1961年5月16日,少將朴正熙發動五一六軍事政變推翻了第二共和國,建立第三共和國,開始了軍政府長達三十年的威權統治[38]朴正熙上台後致力於發展經濟使韓國經濟走上了振興之路。[39]1972年朴正熙通過公布「維新憲法」確立其任期終身制並建立第四共和國。[40]1979年朴正熙被暗殺後,全斗煥發動「雙十二政變」,奪取全國政權,1981年修改《韓國憲法》,規定總統單一任期,第五共和國成立。1987年6月,韓國爆發大規模六月民主運動,其後經過公投,10月27日韓國國會通過了第六共和國憲法,建立第六共和國,12月19日盧泰愚成為首位公正透明下的民選總統。1993年2月25日,金泳三成為韓國首位文人總統。

1997年12月19日金大中亞洲金融風暴期間當選韓國總統,實現首次政黨輪替。他開始改革韓國的經濟體制,改善韓國與日本中國的關係。在對北問題上,金大中採取「陽光政策」,在2000年成功與金正日進行南北雙邊會談,並在同年榮獲諾貝爾和平獎[41]金大中後,2007年10月2日至4日韓國總統盧武鉉步行穿過38度線進入朝鮮,然後乘車抵達平壤與金正日舉行了第二次南北韓首腦會晤[42]雙方簽署了《南北關係發展與和平繁榮宣言》。[43]

2007年12月19日李明博當選韓國總統,達成第二次政黨輪替。2008年2月25日,李明博就任總統後開始調整對北韓的政策。同年7月,一名韓國遊客在金剛山遭朝鮮士兵槍擊身亡。隨著之後2010年天安號沉沒事件[44]朝鮮核問題以及延坪島炮擊事件的發生南北韓關係一直緊張。2012年1月1日,李明博在「新年特別國政演說」中說,「此刻最重要的目標就是朝鮮半島的和平與穩定,我們正打開機會之窗」,此舉被視為韓方向朝方示好。[45]

2012年12月19日,前總統朴正熙的長女朴槿惠當選韓國史上首位女性總統,新國家黨繼續執政。

地理

韓國地形

韓國地處亞洲大陸的東北部的朝鮮半島 (韓國稱韓半島),自北向南延伸,全長1,100公里。韓國的鄰海與太平洋最西部的海域交匯。大韓民國北部與朝鮮接壤,東部瀕臨日本海,與鄰國日本隔海相望。除與大陸相連的半島之外,韓國還擁有3,000個大小島嶼濟州島是韓國面積最大的島嶼,也是韓國主要的旅遊熱點之一。濟州火山島和熔岩洞2007年被列入世界遺產列表[46]韓國的其它島嶼包括巨濟島珍島南海島等。

韓國國土面積為10萬平方公里,韓半島山地約佔領土的三分之二,[47]並且整個韓半島以太白山脈為主幹,於半島東側,全境山勢呈「豸」字形。

太白山脈沿半島整個日本海海岸延伸。由於受日本海海浪侵蝕,東海岸形成一片懸崖峭壁和岩石小島。西部和南部坡度平緩,形成平原和許多近海島嶼與小港灣

洛東江(長525公里)和漢江(長514公里)是半島南部地區兩條主要河流。流經韓國首都首爾的漢江是古代王國發展生息與沿江人民的生命線,如今則是現代韓國人口密集的生命線。[48]

韓國濟州島火山柱狀節理海岸

氣候

韓國氣候受東韓暖流影響,氣候相對溫暖濕潤,與日本氣候相似。盛夏受到東亞季風的影響,在秋季有頻繁的颱風。大部分的降雨是在夏季,將近一半的年降雨發生在季風時節。除了濟州島外,韓國冬季氣溫都低於零攝氏度。冬季降水稀少,除山區外很少有積雪。

韓國大部分地區為中溫帶,植被以韓松,闊葉落葉植物為主。韓國南部海岸和濟州島為暖溫帶。植被為闊葉常綠植被。

國立公園

韓國境內總共劃設了20座國立公園,占國土面積的3.7%[49]。位於韓國西南部的智異山國立公園是韓國第一個國立公園[50]成立於1967年,也是韓國最大的山地國立公園[51]多島海海上國立公園是韓國最大的海洋國立公園,面積超過2,200平方公里(850平方英里)。[52]最小的國立公園是月出山國立公園,面積僅為56.1平方公里(21.7平方英里)。

法律

韓國法律韓國憲法為基礎,屬歐陸法系英美法系的混合法律體制[53]

憲法

1948年,韓國公布第一部憲法並按憲法原則建國。在建國後的幾個十年中,韓國對憲法進行了九次修訂。最新的一次憲法修訂是在1987年的第六共和國[54]韓國憲法》保證司法的獨立性。《憲法》第103條明確規定「法官依據憲法和法律及其良知,獨立做出審判」。法官「除被宣告為彈劾或禁錮以上的刑之外」不得被罷免。

1987年修訂的《韓國憲法》除了保證司法的獨立性外,還規定建立憲法法院進行違憲審查,並限制總統的權力。[25]

司法制度

司法制度由最高法院大法院憲法法院、6個高等法院、18個地區法院和一些特殊法院構成,為三審終審制。[55]

地區法院是可以受理任何民事刑事案件的一審法院。韓國目前有18個地區法院。地區法院設有40個分院,還下設有103個市級法院。地區法院上訴小組有權處理由單一地區法院或分院處理的案件的上訴。市級法院只能負責金額在2000萬韓圓以下、刑期在30天以內或罰金在200萬韓圓以下的小案件的初審。地區法院分院的職能與地區法院基本相同,但沒有處理上訴的權力。

高等法院是處理地區法院和特殊法院上訴的二審法院。高等法院的上訴法院由3名法官組成。韓國目前在首爾釜山大邱大田光州設有6個高等法院。

大法院是韓國的最高法院,負責處理對二審法院判決的上訴。大法院的判決為終審判決,當事人對大法院的判決不能上訴只能服從。[56]

政治

韓國政府由行政司法立法三部分組成。自二十世紀六十年代以來,韓國已成功發展自由民主制。1987年,韓國舉行第一次大選美國中央情報局出版的《世界概況》將韓國列為現代民主國家。

行政機構

韓國總統府——青瓦台

韓國的國家元首大韓民國總統(大統領)。總統由韓國國民直接選舉產生,任期為5年,並且只能擔任一屆。韓國總統是韓國軍隊的最高統帥並擁有最高指揮權。國務總理由總統任命並由韓國國會批准。[57]

立法機構

2001年2月28日韓國國會現場

韓國國會是韓國一院制立法機關[58],共有300個議席組成,每屆任期四年。其中的246個席位通過簡單多數制選舉產生,其餘的54席通過比例代表制產生[59]

韓國國會的職能主要包括審議並通過或否決各項法案;審核和批准政府財政預算;檢查政府工作;批准對外條約以及同意宣戰或媾和、彈劾總統和主要政府官員、否決總統的緊急命令等。

韓國國會機構包括議長1人、副議長2人及各專門委員會。韓國國會議長與副議長由國會議員匿名選舉產生,負責主持國會會議。議長的任期按規定不能超出2年。議長和副議長職能上獨立於其所在政黨,而且不必是政府官員。[60]

司法機構

韓國司法機構獨立於其行政和立法機構。韓國最高司法機構是大法院[24]其成員由韓國總統任命並由韓國國會批准。韓國憲法法院的職責是通過建立特別的憲法裁決程序對有關憲法的問題進行裁決,以保護憲法和保障國民的基本權利。[61]

政黨與選舉

韓國實行多黨合作執政。目前的政黨主要有新國家黨民主統合黨進步正義黨統合進步黨等。民主統合黨新國家黨(原名大國家黨)是韓國的兩大政黨,左右韓國政治。[26]

韓國選舉包括總統大選、國會普選、地方自治團體以及地方議會的地方選舉。[62]韓國總統由韓國國民通過直接選舉的方式選出,任期為5年,而且不能連任。[63]韓國國會共有300個議席組成,每屆任期四年,其中的246個席位通過簡單多數制選舉產生,其餘的54席通過比例代表制產生[64]

行政區劃

韓國行政區圖
韓國第一大都市首爾特別市

韓國全國劃分為一個特別市(특별시)、一個特別自治市(특별자치시)、六個廣域市(광역시,以上八個皆為中央直接管轄的直轄市)、八個(도)及一個特別自治道(특별자치도);以上一級行政區稱為「廣域自治團體」(광역자치단체),共有十六個。廣域自治團體以下之二級行政區則稱為「基礎自治團體」(기초자치단체),全國共有73個自治市(자치시)、86個(군)、69個自治區(자치구)。基礎自治團體以下又分為面、邑、洞;再分為里、統以及最基層的班。[65]

地域名稱韓語首府 人口 面積 二級政區 圖號
京畿 首爾特別市 서울특별시 中區 9,853,972 606 25區 1
京畿道 경기도 水原市 8,937,752 10,136 27市4郡13區 8
仁川廣域市 인천광역시 南洞區 2,466,338 958 8區2郡 4
江原 江原道 강원도 春川市 1,484,536 16,536 7市11郡 9
全羅 全羅北道 전라북도 全州市 1,887,239 8,047 6市8郡2區 12
全羅南道 전라남도 務安郡 1,994,287 11,956 5市17郡 13
光州廣域市 광주광역시 西區 1,350,948 501 5區 5
慶尚 慶尚北道 경상북도 大邱廣域市 2,716,218 19,021 10市13郡2區 14
慶尚南道 경상남도 昌原市 2,970,929 10,518 10市10郡2區 15
釜山廣域市 부산광역시 蓮堤區 3,655,437 886 15區1郡 2
大邱廣域市 대구광역시 中區 2,473,990 886 7區1郡 3
蔚山廣域市 울산광역시 南區 1,012,110 1,056 4區1郡 7
忠清 忠清北道 충청북도 清州市 1,462.621 7,433 3市8郡2區 10
忠清南道 충청남도 洪城郡 1,840,410 8,590 6市9郡 11
大田廣域市 대전광역시 中區 1,365,961 540 5區 6
世宗特別自治市 세종특별자치시 扞率洞 122,263 465.23 1洞、1邑、9面  
濟州 濟州特別自治道 제주특별자치도 濟州市 512,541 1,846 2市 16

2012年中掛牌成立的世宗特別自治市不在圖片編號中,其位置大致在大田以北、忠清北道與忠清南道交界處。

外交

韓國2013年已與世界上189個國家建立外交關係,是聯合國世貿組織經合組織東協十加三20國集團的成員國,也是亞太經合組織東亞峰會創始國之一,目前聯合國秘書長也是大韓民國籍的潘基文

東亞

韓國與朝鮮雙方在韓戰後長期處於政治對立的冷戰狀態。1997年金大中當選韓國總統後,對朝鮮提出了陽光政策,雙邊關係開始改善。2000年6月13日至15日,韓國總統金大中與朝鮮國防委員會委員長金正日平壤舉行了第一次南北首腦會晤,並發表了《南北共同宣言》。[66]金大中的陽光政策在盧武鉉政府得到延續。但是李明博就任韓國總統後開始調整對朝政策,雙邊關係開始趨緊。

韓國日本於1965年6月22日簽訂《韓日基本條約》,正式建立外交關係。[67]同為美國重要軍事盟邦的韓日兩國關係既對立又友好。一方面韓日在一些歷史遺留問題上存在重大分歧,另一方面兩國在經濟文化上又相互依存影響。

韓國與中華人民共和國於1992年8月24日正式建立外交關係。[8]兩 國建交以後,領導人互訪頻繁,其中歷任國家元首與政府首腦及其他國家領導人進行了互訪,兩國政府高層官員互訪頻繁,在共同出席的眾多國際會議期間舉行會 晤。中韓建交後,兩國簽訂了貿易協定和投資保護協定以及關於成立經濟、貿易和技術合作聯委會的協定,兩國經濟貿易迅猛發展。

中華民國在大韓民國政府正式成立的4個月後即率先予以承認並在漢城(現名:首爾)設置大使館。李承晚朴正熙兩位大統領均曾訪問中華民國

不過到了西元1980年代冷戰後期,國際局勢慢慢改變,中華人民共和國實施改革開放,經濟慢慢開始發展,加上南韓對朝鮮的政策改變,韓國政府也開始與中華人民共和國接觸,這也使得中華民國開始感受到友誼生變的危機。

一直到了1992年8月23日,大韓民國政府發表聲明,承認中華人民共和國中華民國與韓國政府中止正式官方外交往來,不過斷交方式極為惡劣,在8月24日凌晨無預警的情況下,將中華民國駐大韓民國大使館的建築物及資產等等直接過戶給中華人民共和國,將大使館人員全部驅逐,併且強烈要求24小時內全數離境。

兩國斷交後,於1993年7月簽署「新關係架構協定」,並於1993年底及1994年初,雙方分別在台北首爾設立「駐台朝鮮國代表部」及「駐韓國台北代表部」,作為代表兩方政府推動雙邊實質交流合作之機構。2005年初中華民國外交部又在釜山設立辦事處。

歐美

韓國於第二次世界大戰末期在美國的扶植下成立。隨著韓戰的爆發,美國投入到與北韓中國的戰爭。韓戰結束後,韓美簽訂《美韓共同防禦條約》。根據條約,韓美任何一方在亞太地區受到攻擊,另一方都給予軍事援助。[68]1967年,韓國履行《條約》義務,出兵幫助美國參加越南戰爭。美國陸軍第8軍、美國空軍第7軍及美國海軍在韓國部署駐軍幫助維護韓國國防。儘管韓美兩國關係緊密,但在對北韓政策、韓國發展火箭和核技術方面時常出現分歧。在韓國還存在著很強的反美情緒[69]許多韓國人認為美國的參與導致了光州事件的大量傷亡。2008年,韓國還爆發大規模反對進口美國牛肉的示威遊行。

歐盟是韓國的重要貿易夥伴,雙方簽有《韓歐自由貿易協定》。韓國已經成為歐盟的第8大貿易國,而歐盟是韓國第二大出口目的地。2008年,雙邊貿易總額已經超過650億歐元,並以每年7.5%的速度增長。[70]

俄羅斯

1990年9月30日,蘇聯與韓國建交,次年韓國與俄羅斯繼承外交關係。2001年2月,時任俄羅斯總統普京出訪韓國。2004年9月,時任韓國總統盧武鉉訪問了莫斯科[71][72]

自建交以來,韓俄兩國的經貿與合作都得到了提高。2004年兩國間的貿易總額已達到42億美元。[73]韓俄之間還進行著太空合作。2008年4月8日,俄羅斯聯盟號宇宙飛船將韓國太空人李素妍送到國際太空站。韓俄兩國還聯合研製了羅老號運載火箭

與鄰國的領土糾紛

韓國與一些周邊鄰國存在領海糾紛的問題,包括與日本獨島(日本稱為竹島)的主權爭端,目前由南韓實際控制。

軍事

韓國所處的地理位置有重要的戰略地利,中國往太平洋發展、或是日本從太平洋往亞洲大陸發展,乃至於俄國於19世紀前半葉也希望從韓半島往太平洋發展,及大韓海峽的控制;都凸顯其地緣的戰略位置。

韓國的軍事武力是「韓國國軍」,全稱爲「大韓民國國軍」。韓國現有總兵力為69萬,在世界上排名第六,其中陸軍56萬、海軍6.7萬(含海軍陸戰隊)、空軍6.3萬、預備役304萬。美國在韓國約有2.8萬駐韓美軍[74]在兵役制度方面,採徵兵制和少量募兵制[75]役男自19歲起須服兵役,陸軍役期26個月,海、空軍為30個月,役期完畢後被編入後備部隊或鄉土防衛軍,直到到35歲後才轉入民防單位,而志願役士兵的最低服役年齡為17歲。

軍隊的指揮系統可分為平時與戰時兩種體制。平時的指揮架構是由大韓民國總統擔任最高統帥,合參議長(聯合參謀本部議長)轄三軍指揮官向總統負責。在戰時與駐韓美軍並肩作戰,美軍與韓國部隊均由「韓美聯合軍司令部」負責指揮,司令官由駐韓美軍司令兼任,副司令官由大韓民國陸軍司令兼任。韓美聯軍司令部主要任務是維持韓國境內足夠的防禦力,平時下轄美、韓陸軍、海軍、空軍和陸戰隊,戰時還會增加非正規任務部隊;不過其指揮系統一直受到韓國人民非議,因為美韓聯軍司令部指揮官係由美國陸軍四星上將擔任,而副指揮官則由韓國陸軍上將擔任,所以發生戰事時韓國方面任何軍事調動均需經過美韓聯軍司令部批准,但韓國卻對美軍的行動無置喙餘地。

經濟

韓國28類產品出口示意圖
起亞福瑞迪現代起亞汽車集團是全球第四大汽車製造商

韓國是20國集團成員之一的世界主要經濟體,是擁有完善市場經濟制度的經合組織已開發國家。其國內生產總值按國際匯率計算在世界排名第15,按相對購買力指標計算世界排名第12。韓國是亞洲四小龍之一,也是未來11國中唯一一個已開發國家,是世界上經濟發展最快的國家之一。[77]

韓國經濟被稱為奇蹟[8][78]1963年,韓國人均GNP只有100美元,到2006年達到17,600美元,成為已開發國家,增長高達176倍。韓國在經濟發展上所取得的成就在當初韓戰結束時是不可想像的。韓國的基礎建設在韓戰中已被摧毀,百萬計的韓國人當時在貧困和失業之中掙扎。1963年,朴正熙掌權後將發展經濟列為頭等大事,按照韓國國情開展了新鄉村運動韓國五年計劃。朴正熙在當時提出的「對待工人要像對待家人一樣,做工廠的工作要像做自己的事一樣」的口號,[79]成為當時韓國人的精神力量,使得韓國工人以當時美國工人十分之一的成本創造出美國工人2.5倍生產率。[80]

韓國經濟振興的過程中,韓國政府大力扶植和利用財閥。財閥成為了韓國政府經濟振興藍圖的實際執行者。20世紀60年代韓國財閥主要發展紡織業;70年代中期到80年代則是發展重工業軍工化學工業;90年代初財閥在電子高科技的發展更是為韓國經濟錦上添花。1986年,財閥成功使得韓國國際貿易從赤字轉為盈餘。到80年代末,韓國財閥在資金上已經不需要韓國政府的支持。

1997年亞洲金融風暴襲擊韓國。韓國外匯儲備銳減到60億美元。漢江奇蹟創造的財富縮水一半。韓國財閥外向型發展模式的弊端也突現出來。大多數人將1997年當作是漢江奇蹟的結束。金大中金泳三執掌韓國政壇後,公開反對韓國的財閥和金融與財政制度,並開始對韓國經濟進行改革和結構調整。[81]金大中的領導下通過韓國國民的努力以及國際貨幣基金組織的580億美元的援助,韓國在相對較短的時間內走出了金融風波的危機,使世界再次為之驚嘆。

2008年9月發生金融風暴後,韓國一度被認為可能步上冰島後塵,成為第二個破產的國家。但不到一年,局勢就翻轉,韓國竟成為OECD30個會員國中,復甦最快的:代表先進國傢俱樂部的OECD,第二季平均成長率正好是0%,而韓國2009年首季經濟成長率0.1%,第二季達到2.6%,第三季更達2.9%[82]。2010年,韓國人均國民所得突破21,640美元(匯率法)。外匯存底的部分,截至2012年2月底為止,韓國外匯存底為3,158億。

韓國是世界第7大出口國第9大進口國。《韓歐自由貿易協定》與《韓美自由貿易協定》(KORUS FTA)的正式生效,使韓國成為全球第一個與歐盟美國兩大經濟體都簽署自貿協定的國家[83]

金融業

韓國銀行是韓國的中央銀行[84]負責執行韓國貨幣政策並發行韓國流通貨幣韓圓。除韓國銀行外,韓國還有數個政策性銀行比如產業銀行中小企業銀行水產協會銀行等。韓國的主要商業銀行包括韓亞銀行國民銀行友利銀行新韓銀行等。[85]

韓國交易所(簡稱KRX)是韓國唯一的證券交易所,總部設在韓國釜山廣域市。2005年由原韓國證券交易所(KSE)、韓國期貨交易所(KOFEX)和韓國創業板市場KOSDAQ)合併而成,[86]其主要指數為韓國綜合股價指數韓國交易所的證券期貨及其它衍生產品交易量位居世界首位。[87]2010年,韓國交易所衍生產品合約交易量為37.52億手,佔全世界交易量的16.8%。[88]世界交易所聯盟2008年的統計,韓國創業板市場KOSDAQ的成交量及換手率僅次於美國納斯達克[89]其上市公司總市值位居世界第四。[90]

交通

韓國現代Rotem生產的KTX-II高鐵最高時速可達350公里/小時

韓國擁有由高速鐵路高速公路航空輪渡公共運輸構成的遍布全國的發達交通網。韓國國內大部分的收費公路都由韓國道路公社運營。

連接韓國主要城市的鐵路運輸由韓國鐵道公社運營。韓國已經與北韓重新開通了京義線東海北部線兩條鐵路線。韓國高速鐵道KTX)是韓國高速鐵路系統的運營商,通過京釜線湖南線連接韓國主要城市包括首爾、釜山、仁川、大邱、大田和光州。[91]

2001年建成的仁川國際機場是韓國最大的機場,2007年旅客吞吐量為3000萬人次。[92]韓國其它的國際空港包括金浦國際機場金海國際機場濟州國際機場。韓國還有7個國內空港和大量的直升飛機停機場。[93]

漢江上連接南北首爾的盤浦大橋

大韓航空成立於1962年,年運客量為2164萬人其中包括1249萬名外國乘客。[94]韓國的第二家航空公司是韓亞航空,成立於1988年提供韓國國內和國際航班。韓國的航空公司一共運營297條國際航線。[95]韓國其它的航空公司比如濟州航空只提供韓國國內航線,價格相比也稍低。[96]

科學技術

網路通訊

韓國是世界上網路通訊發達的國家之一。韓國是全球網速最快的國家,美國《財富》2011年報導說,2010年韓國網速每秒流量為14mps,是全球平均網速(1.9mps)的約7倍,而美國50個州中網速最快的德拉瓦州(7.1mps)也只有韓國的一半水平,證明韓國在網路硬體環境方面的領先地位[97]。2012年,在一份來自網路服務提供商Akamai製作的報告中稱,韓國在2011年第四季度平均網速為17.5Mbp,繼續蟬聯全球網速第一[98]網際網路寬頻移動通信3G等也有一定成果。韓國政府也很致力於發展數字化。

機器人

韓國研製的Albert Hubo機器人

韓國的機器人研製和應用水平處於中等行列。韓國計劃到2020年,使韓國每個家庭都擁有一個機器人,並建立幾個進行機器人研發和生產的機器人工廠。2006年,韓國科學技術院的科學家研製出可以表達人類感情的機器人夏娃1

生物工程

自上世紀80年代以來,韓國政府、企業和科研機構致力於應用生物工程技術提高應對疾病的醫療技術。到2010年,韓國在生物工程上的投入達65億美元[99]。目前首爾大學已經成功克隆世界上第一隻複製狗史納比和兩隻瀕危物種的[100]

核能

在2009年12月27日,韓國成為了全球第六核電廠輸出國。參與阿拉伯聯合大公國核電廠建案的公開招標中這是中東有史以來最大的能源合同之一,[101]標得總價約400億美元的核能發電廠建設與營運案,將以200億美元建造四座發電容量各為140萬瓩的輕水式核反應器,四座反應器將在2017年至2022年間逐一營運。

韓國電力公司(KEPCO)為首的企業聯盟。包括「現代建設」、「三星物產」、「斗山重工」和「美國西屋公司」等於2009年5月間組成企業聯盟,在該標案中KEPCO擊敗了法國AREVA集團、美國通用電氣和日本的日立和三菱公司等公司。

航空太空

韓國航空宇宙研究院是韓國從事太空科研的主要機構。1992年8月11日,韓國第一顆科學實驗衛星「韓國星1號」進入太陽同步軌道,成為世界太空俱樂部的第22個成員。[102]自1992年起,韓國至今已連續成功開發了8顆人造衛星。[103]出於防止朝鮮半島軍備競賽的考慮,韓國的盟友美國長期以來一直試圖阻止韓國發展自主的飛彈火箭技術。[104]因此韓國與俄國合作發展太空技術。2008年4月,俄國成功將韓國首位太空人李素妍送至國際太空站[105] 2013年1月,經過兩次失敗後,韓國與俄國共同研製的羅老號運載火箭成功將科學衛星送至指定軌道,使韓國成為世界上第10個能發射衛星的國家。[106]

韓國與俄國聯合研製的羅老號運載火箭

韓國首架國產超音速戰鬥機「制空號」由大韓航空研製,於1982年9月9日首飛成功。[107]進入21世紀以來,韓國的航空產業也發生了突飛猛進的發展。2009年7月,韓國首次研製出國產運輸直升機「Surion」。[108] 2011年,首次開發出「無人智能飛機」。[109]同年5月,韓國航空宇宙產業基於T-50超音速教練機研製的輕型攻擊機FA-50首飛成功。[110] T-50超音速教練機出口印度尼西亞,也使韓國成為世界上第6個出口超音速飛機的國家。[111][112]

在民用飛機的研製方面,韓國首款自行研製的民用小型飛機KC-100於2011年7月試飛成功,[113],使韓國成為世界上第28個能夠自行製造民用飛機的國家。[114] 2012年10月,韓國航空宇宙產業大韓航空龐巴迪宇航公司達成協議共同研製能運載90人的支線飛機。[115]

社會

人口

韓國人口5006.2萬人(2010年2月數字,韓國首次突破5000萬人口大關),大部分為韓民族[116][117]還有部分華人日本人美國人,通用韓語。韓國媒體統計,約有近百萬中國人在韓國,其中有8萬餘名留學生在韓國讀書。[118]

教育

韓國政府對教育的重視可於立國之初就提出了「教育先行」,國家沒錢也要勒緊肚皮辦教育,以提高人的素質作為提升、發展現代化的基礎;長期以來投入教育的比例一直是在發展中國家比例最高之一。1945年文盲率高達79%,1996年大學生比例已達32.1%。

幼兒園高中由韓國國家部門統一管理。大多數韓國人高中畢業後都會參加大學修學能力試驗報考大學。2012年11月,在英國培生集團(Pearson)首次實施的「全球教育強國」調查中,韓國綜合排名第二,僅次於芬蘭[119]

韓國的大學中,首爾國立大學高麗大學延世大學三家大學以其英文字母縮寫合稱為SKY[120][121][122]這三所大學與韓國科學技術院(KAIST)和浦項工科大學是報考競爭最激烈的高校。另外還有韓國各地的國立大學公立大學私立大學

體育

跆拳道不但是韓國的國技,而且作為其國家文化的一環而言,有著相當重要的地位。[123]韓國政府非常注重國民體育,鼓勵體育相關的產業發展,大量提升其國家的體育設施水準,而且在另一方面也逐步提升國家在對外競技上的實力。韓國的棒球起源雖早,但卻一直到1982年才成為了職業運動,詳見南韓職棒。韓國在奧運上的表現相當優秀,由國家透過縝密的訓練以及自我競爭培養出相當優秀的參賽選手;韓國也在其首都首爾主辦過1988年漢城奧運[124]

韓國國家足球隊暱稱太極虎,是東北亞區隊,早在韓戰結束後的隔年便代表亞洲參加1954年世界盃足球賽。其最大成就是在在2002年世界盃神奇教頭希丁克的帶領,在主場之利下,於爭議中淘汰了葡萄牙義大利西班牙三支歐洲強隊,最後奪得了殿軍,是亞洲球隊有史以來最好成績。2002年在陣的球員如朴智星李榮杓車斗利等人在歐洲都有不錯的發展。在亞洲盃足球賽韓國國家足球隊亦有奪冠兩次的佳績。

韓國頂級足球聯賽是K聯賽,於1983年創立,是一封閉性且擁有16隊的聯盟,[125]2008亞足聯公佈的聯賽評分K聯賽被評為B級,可能與其未能實現所有球會的法人實體化有關(被評為A級的有日本中國澳洲以及伊朗)。

韓國已經成功舉辦了1988年夏季奧林匹克運動會2002年世界盃足球賽2003年夏季世界大學生運動會2011年世界田徑錦標賽等多個世界體育賽事和多個亞運會,並取得很好的成績。

宗教

大韓民國宗教
宗教     百分比  
無宗教信仰
  
46.5%
佛教
  
22.8%
新教
  
25%
天主教
  
10.9%
其他
  
1.7%

韓國憲法,韓國人有宗教信仰自由。大致上有超過半數人口信仰宗教[126],約35%是基督宗教信徒,20%是佛教[127][128]。剩下的另一半是無信仰者或者祖先崇拜,在祭祖的過程中可能使用佛教儀式。由於韓國歷史上和日本密切的關係,韓國佛教日本佛教神道教也有所融合。

節假日

都市

大韓民國都市人口占佔總人口約83.3%[129],最大城市首爾人口近1000萬人,下表所列為大韓民國主要城市:

大韓民國大城市排名
2010年韓國人口及家戶調查[130]
 排名城市名稱行政區劃人口排名城市名稱行政區劃人口 
首爾
首爾

釜山
釜山

1 首爾 首爾特別市 9,794,304 11 高陽 京畿道 905,076 仁川
仁川

大邱
大邱

2 釜山 釜山廣域市 3,414,950 12 龍仁 京畿道 856,765
3 仁川 仁川廣域市 2,662,509 13 富川 京畿道 853,039
4 大邱 大邱廣域市 2,446,418 14 安山 京畿道 728,775
5 大田 大田廣域市 1,501,859 15 清州 忠清北道 666,924
6 光州 光州廣域市 1,475,745 16 全州 全羅北道 649,728
7 蔚山 蔚山廣域市 1,082,567 17 安養 京畿道 602,122
8 水原 京畿道 1,071,913 18 天安 忠清南道 574,623
9 昌原 慶尚南道 1,058,021 19 南楊州 京畿道 529,898
10 城南 京畿道 949,964 20 浦項 慶尚北道 511,390

文化

韓國世界文化遺產昌德宮後苑
韓國世界文化遺產佛國寺
德壽宮及周邊
朝鮮世宗創製的訓民正音,又稱諺文,後人將朝鮮世宗作為諺文的創始人

韓國文化最早有文字記載的歷史在西元前35年[131]韓國戰爭韓半島的南北對峙導致了南北韓現代文化的差異,但雙方傳統文化卻一脈相承。韓半島在歷史上與中國有著密切的交往,因此韓半島傳統文化深受中國傳統文化影響,不過韓半島傳統文化仍保留有其獨特的特徵。[132]

自2000年以來,韓國流行娛樂在亞洲各國展現影響力,年輕一代開始崇拜韓國流行娛樂。韓國電影、電視劇、歌曲甚至服飾在開始流行,稱為「韓流」。[133][134][135]

傳媒

韓國放送公社(KBS)、文化廣播公司(MBC)、SBS股份有限公司(SBS)和教育放送公社(EBS)是韓國四大無線電視台。其中韓國放送公社(KBS)是韓國最早的公營電視台與廣播電台。EBS是韓國國營教育電視台兼廣播電台。

韓國的主要報紙有:《東亞日報》、《朝鮮日報》和《韓國日報》等。這些報刊有不少都另外有發行體育報,專門報導體育及娛樂消息。[75]

電影

韓國是一個電影生產大國,每年的人均觀影數量都位居世界前列。自從2005年以後,每年韓國的電影總票房中,其國產片年度總票房都比進口片的份額要 大,成為少數幾個國家之一。這是因為除了其國產片數量很多外,本國電影人的團結與自我保護意識之高和對外語片的進口限制也是其中的重要的因素[136][137]

著名韓國電影有《王的男人》、《我的野蠻女友》、《太極旗飄揚》、《空房間》、《實尾島風雲》、《老男孩》、《大叔》、《海雲台》、《登陸之日》、《熔爐》、《聖殤》等。著名電影導演有李滄東朴贊郁金基德姜帝圭等。知名演員有安聖基樸重勳張東健宋康昊崔岷植玄彬河智苑李准基等。

電視劇

韓劇早期的風格受日劇影響,但其後逐漸創造出韓國的特色風格,戲劇內容走的多是愛情主線,並在亞洲地區廣為流傳,受到觀眾好評,並引發對韓劇、韓國 文學作品(如《符文之子》,網路遊戲天翼之鍊原著小說}、韓語學習、韓國風格的服飾、韓國旅遊、韓國風格飲食等的韓式熱潮,被稱作「韓流」。[135]

韓劇《冬季戀歌》在日本放送協會播出後,在不太流行亞洲鄰國事物的日本同樣引發了韓流,韓劇並拓展市場至東南亞各國。更進一步地,韓劇《大長今》成功地在很少播放亞洲電視劇的北美市場成功登陸,並且獲得好評。韓劇中常大量重複出現飲食、旅遊、時尚、服裝、科技等類型的植入廣告,從而帶動了韓國經濟。如城市獵人中出現大量蘋果產品。韓國放送公社(KBS)、韓國文化廣播公司(MBC)及SBS三大無線電視台製播了大部分的電視劇。

美國紐約時報廣場上的SM TownLG廣告牌

音樂

韓國是世界十大文化產品輸出國之一,[138]而韓國的流行音樂,包括有舞曲、現代節奏藍調、流行電音、嘻哈音樂,已經成為在東亞和東南亞的一種主流音樂,其中以日本香港越南泰國馬來西亞新加坡中國大陸台灣最為明顯,範圍並達印度中東中亞俄羅斯,目前正迅速擴展到亞洲以外的美洲拉丁美洲國家,尤其是在墨西哥阿根廷

有見及此,許多韓國經紀公司已經開始計劃把K-Pop宣揚至全世界。推廣韓流之一的公司SM Entertainment也在日本全國各地、法國巴黎Le Zenith de Paris中國上海美國紐約麥迪遜廣場花園洛杉磯斯臺普斯中心等進行巡迴表演。

網路遊戲

韓國是全球網路遊戲最發達的國家之一,[139]代表作為天堂天堂二龍族紅月英雄英雄二仙境傳說仙境傳說二天翼之鍊神之領域楓之谷楓之谷二永恆紀元戰亂之聲爆爆王等。其中光是國產網路遊戲天堂就有三千萬會員(佔了五千萬人口的5分之3)、49個伺服器,其中3個為No-PVP伺服器,最高等級為一位持有+10瑟魯基之劍的79級騎士。

飲食文化

作為東亞飲食文化的一部分,韓國的飲食文化與中國和亞洲周邊國家有很多相同的地方。中國秦代時期移居朝鮮半島的漢人將筷子以及中原烹飪帶到朝鮮半島。[140]與此同時朝鮮半島的飲食文化也保留著本民族的獨特特點。

韓國料理

韓國料理以清淡為主。稻米是韓國人最普遍的主食。石鍋拌飯紫菜包飯韓式炒年糕泡菜炒飯等都是韓國料理中常見的主食。牛肉在韓國是肉類中最貴的。韓國本地產的牛肉被稱為韓牛韓牛經精心侍養肉質鮮美,在韓國是價格最貴的牛肉,在韓國是上乘的禮品。[141][142]豬肉雞肉在韓國價格都相對便宜。韓國三面臨海,因此海鮮也是韓國人的重要主食。韓國冷麵補身湯一般使用狗肉鴿子在韓國是禁止食用的。

與其他飲食文化不同,湯在韓國料理中不是飯前或飯後的配菜,而是與主食一起食用的主菜。韓國料理中的湯一般放有肉或海鮮。常見的湯有參雞湯大醬湯先農湯水餃湯泡菜鍋純豆腐湯海帶湯等。在韓國料理中與米飯一起食用的伴菜叫做「飯饌」,種類繁多有燒烤、煎炸、蒸煮、、泡製等多種方法製作。而與酒類一起食用的菜被稱為「按酒」。

泡菜是韓國料理中的重要成員。韓式泡菜種類繁多,其類別在韓國各地有所不同。韓國人在不同的季節也食用不同的泡菜。[143]由於韓國泡菜卡路里含量低、富含纖維素維生素和一種對人體有益的乳桿益生菌韓式泡菜被美國時代華納健康雜誌》評為世界5大最健康食品之一。[144][145]

韓國料理中常見的麵條有韓國冷麵骨董面雜菜等。韓國代表性的甜點小吃包括打糕韓菓等。

中國日本越南的餐桌禮儀不同,盛米飯和湯的碗是不應該被拿起的。韓國人使用金屬作的長柄來吃飯喝湯。韓式的筷子是扁平的金屬筷子,只用來夾菜,不用來吃米飯。年輕人不應該在長輩或客人之前拿起筷子吃飯,也不應該在長輩或客人之前吃完飯。

韓國酒文化

韓國是酒精飲料的消費大國,人均酒精消耗量位居世界前列。[146]燒酒是韓國國內消費量最大的酒精飲品,也是世界上最暢銷的酒,其中韓國著名的燒酒品牌真露穩居世界烈酒銷量之首。[147][148][149][150] 韓國燒酒口感清新、酒精度數低、價格便宜在歐美被認為是白酒中的極品,名氣可與法國紅酒相當。[151] 2008年,美國著名的韋伯斯特字典已將韓國燒酒「Soju」一詞正式收錄其中。[152]燒酒外,韓國常見的酒還有清酒濁酒果酒、花酒、藥酒等。啤酒在韓國也越來越受歡迎。海特啤酒是韓國最大啤酒生產商。[153] 2005年,海特啤酒與真露已經合併成為海特真露集團。

韓國人喝酒很講究,要相互倒酒以表示友誼。為別人斟酒,一定要用右手拿瓶,左手要扶著右手,以示尊重。用左手斟酒被認為是不禮貌的。接受者也要雙手捧杯,以示謝意。與中國人不斷地為客人續酒有很大的不同,韓國人喝酒不喜歡續酒,而喜歡一杯喝完再倒。[154]晚輩與長輩喝酒時,晚輩要先向長輩倒酒。在長輩先喝酒後,才能飲酒。飲酒時不能面對著長輩而且要蓋住嘴。不同輩份的人面對面喝酒被認為是不禮貌的。

韓國茶文化

韓國的茶葉最初是朝鮮三國時期中國引入,歷史上曾盛行。朝鮮王朝中後期茶葉茶開始在朝鮮半島衰退。不過1980年代以來,茶葉茶開始在韓國復興。韓國茶禮作為韓國茶儀式有千年的歷史。韓國茶禮以「和、敬、儉、真」為宗旨。「和」,即善良之心地;「敬」,即敬重、禮遇;「儉」,即儉樸、清廉;「真」,即以誠相待。韓國的茶禮種類繁多、各具特色。按名茶類型區分,可分為「末茶法」、「餅茶法」、「錢茶法」、「葉茶法」四種。[155]

與茶葉茶不同,韓國傳統茶在韓國非常流行。傳統茶不使用茶葉,可以放幾百種材料,大多數會加入蜂蜜。「傳統茶」不用開水沖泡,而是將原料長時間浸泡、發酵或熬制而成,是一種天然與健康的飲品。[156]常見的韓國傳統茶有人蔘茶菩提茶五味子茶柚子茶水正果等。

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三皇五帝

 

中國歷史上的三皇五帝(含蓋各種版本)

  三皇五帝,是中國在夏朝以前出現在傳說中的“帝王”。現在看來,他們都是部落首領,由於實力強 大而成為部落聯盟的領導者。基本上,無論是按照神話傳說,還是史書的記載,都認為三皇所處的年代早於五帝的年代。但是不同史家對“三皇五帝”都有不同的定 義。三皇有五說,五帝也有五說。現進行分別介紹。

三皇

燧人、伏羲、神農
伏羲、女媧、神農
伏羲、祝融、神農
伏羲、神農、共工
伏羲、神農、黃帝

五帝
黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜
宓戲(伏羲)、神農、黃帝、堯、舜
太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊
少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜
黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯


 最後一種說法由於《尚書》的影響力而得到推廣,伏羲、神農、黃帝成為中國最古的三位帝王。

 此外,漢朝的緯書中稱三皇為天皇、地皇、人皇,是三位天神。後來在道教中又將三皇分初、中、後三組:初三皇具人形;中三皇則人面蛇身或龍身;後三皇中的後天皇人首蛇身,即伏羲,後地皇人首蛇身,即女媧,後人皇牛首人身,即神農。

 關於三皇五帝大部分的意見是燧人氏,伏羲氏,神農氏稱為"三皇",黃帝.顓頊.帝嚳.堯帝.舜帝稱為"五帝",這些說法起源於春秋戰國.

盤古氏
 就是我們都熟知的盤古開天闢地故事的主人公,傳說天地是由盤古用斧開的,這一故事到了北魏,經酈道元傳入北方。從此,盤古由流傳於南方少數民族的神話,而發展成為傳說中的中華民族共同的老祖宗。

有巢氏
 有巢氏的傳說在先秦古籍已有記載。他是傳說中發明巢居的人。這一傳說反映了我國原始時代由穴居而進入巢居的情況。

祝融
  傳說中的古帝,以火施化,號赤帝,後人尊為火神。

女媧氏
  女媧的名字最早出自屈原的《天問》:“女媧有體,孰制匠之?”意思是:女媧的身體,是誰造出來的。傳說女媧煉七彩石補天,並造就了人類。,這是母系社會神話的反映。

  女媧娘娘,鳳姓,生於成紀,一說她的名字為風裏希(可能是鳳裏犧)。傳說中人類始祖,人類為她和其兄伏羲的後代。又傳說她以黃土造人,煉五色石補天,折鱉足撐四極,平洪水殺猛獸,人類始得以安居。

  傳說她是人首蛇身,在中國神話中,她用泥土創造了人類,後來水神共工和火神祝融打仗,共工被祝融打敗了,他氣得用頭去撞西方的世界支柱不周山,導致天塌陷,天河之水注入人間。女媧不忍人類受災,於是煉出五色石補好天空。

  除此之外,女媧還創造了瑟這樣樂器。另外,女媧在死後,她的腸化作了十個神人,到了西方的大荒廣粟之野守護去了。

  一說女媧後來升天,由白螭和騰蛇保護著去了天宮。神話中說伏羲和女媧是兄妹,同時也是夫妻。在中國的圖騰上更有女媧和伏羲交合的圖像。

  在中國南部的苗族等民族尊其為大神,並建有廟宇供奉。

燧人氏
  燧人氏是中國上古神話中火的發明者,有說法他為三皇之一。

 《韓非子•五蠹》有記載:“民食果蓏蚌蛤,而傷害腹胃,民多疾病。有聖人作,鑽燧取火,以化腥臊,而民悅之,使王天下,號曰燧人氏。”

伏羲氏
  伏羲氏又稱包犧氏,他對人民的貢獻是很大的。“包犧氏始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。”他還發明“結繩為網以漁”,造福於民。

神農氏
  神農氏是傳說中的炎帝。炎帝是中國的太陽神,又說他是農業之神,教民耕種,他還是醫藥之神,相傳就是神農嘗百草,創醫學。傳說神農死於試嘗的毒草藥。神農嘗百草,教人醫療,傳說中的農業和醫藥的發明者。一說神農氏即炎帝,與黃帝為兄弟。

 傳說神農氏的樣貌很奇特,身材瘦削,身體除四肢和腦袋外,都是透明的,因此內臟清晰可見。神農氏嘗盡百草,只要藥草是有毒的,服下後他的內臟就會呈現黑色,因此甚麼藥草對於人體哪一個部位有影響就可以輕易地知道了。

 後來,由於神農氏服得太多種毒藥,積毒太深,終於身亡。


共工氏
中國上古傳說中人物。據說共工氏姓姜,是炎帝的後代。共工氏是神農氏以後,又一個為發展農業生產做出過重要貢獻的人。他發明了築堤蓄水的辦法。關於他的傳說,幾乎全與水有關,最有名的故事是:共工怒觸不周山。一說共工部落活動區域在今河南輝縣。

黃帝
 黃帝被認為是中華民族的始祖。根據記載,號軒轅氏、有熊氏,姬姓,一說姓公孫,姬姓部落首領,傳說中上古時代華夏民族的共主,五帝的第一個。黃帝也被道教尊為道家之祖,在道教中有特殊的地位。

  《史記•五帝本記》記載:“黃帝者,少典之子,姓公孫,名軒轅,黃帝居於軒轅之丘”。中國古都學會(中國七大古都確認機構)認為軒轅之丘在今日河南省鄭州 市軒轅丘,古為有熊國都城,其父少典為有熊國國君。另有傳說黃帝出生於中國西北黃土高原的沮源關降龍峽,農曆二月初二(參見二月二)。在傳說中黃帝的母親 是黃土高原上的一名少女,一天傍晚(也有說是夜晚)突然看見北極光,然後就懷孕、生下了黃帝。

  根據中國史書的記載,他在炎帝之後,統一了中國各部落。建都在涿鹿。他推算曆法;教導百姓播種五穀;發明指南車,造舟車弓矢;興文字;作干支,制樂器,創醫學。

  今日在陝西省的橋山有黃帝陵,相傳黃帝年老時鑄鼎乘龍升天,臣子放箭阻攔,龍被射傷,飛過橋國時降下休息,黃帝被橋國人拉下一隻靴子,埋葬於此。

  黃帝與炎帝都被看作是華夏民族的始祖,故中國人有時自稱“炎黃子孫”。

  傳說中黃帝的正妃是嫘祖,次妃為方雷氏,彤魚氏和嫫母。

  據《史記》記載:“黃帝二十五子,得其姓者十四人。”顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜,以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黃帝的子孫。

  後世對黃帝的神化是逐漸進行的。《莊子》中提到黃帝得道成仙;《列仙傳》中的黃帝還能夠驅使群仙。歷史上堯,舜,夏,商,周,都是黃帝的後裔,故稱“軒轅後裔”,“炎黃子孫”。

顓頊
   顓頊(拼音:zhuānxū,注音:ㄓㄨㄢㄒㄩ),相傳是黃帝子昌意的後裔,居帝邱(今河南省濮陽東南),號高陽氏。顓頊曾命重任南正之官,掌管祭祀天 神;命黎任火正(一作北正)之官,掌管民事。顓頊又進行了一次重要的宗教改革。被黃帝征服的九黎族,到顓頊時,仍信奉巫教,雜拜鬼神。顓頊禁絕巫教,強令 他們順從黃帝族的教化,促進了族與族之間的融合。傳說楚王為其後裔,屈原在《離騷》中自稱為帝顓頊之後,屈原與楚王為同族。

帝嚳
 帝嚳,中國上古歷史的五帝之一,姬姓,名俊,號高辛氏,黃帝長子玄囂之孫,顓頊是其伯父。

  帝嚳十五而佐顓頊,封于有辛(今河南商丘),實住帝丘(今濮陽),三十得顓頊帝位,都於亳(今河南偃師縣西南),在位七十年,享壽百歲。葬于濮陽頓丘城南 台陰野之秋山。許多古文獻認為帝俊就是帝嚳。《山海經•大荒南經》記載帝俊有中容、晏龍、黑齒、季厘等子族,“生十日”,“生月十有二”。

 傳說帝嚳元妃姜原生棄,即後稷,為周之始祖;次妃簡狄生契,為商之始祖;次妃慶都生放勳;次妃常儀生摯。帝摯承嚳的帝位,九年後禪讓給放勳,也就是帝堯。

  孔子認為帝嚳“博施厚利,不於其身。聰以知遠,明以察微。仁以威,惠而信,以順天地之義。知民所急,修身而天下服,取地之財而節用。撫教萬民而誨利之,曆 日月之生朔而迎送之,明鬼神之義而敬事之。其色也和,其德也重,其動也時,其服也哀”。曹植作《帝嚳贊》頌曰:“祖自軒轅,玄囂之裔,生言其名。木德治 世。撫寧天地,神聖靈賓,教訖四海,明並日明。”


帝堯
 堯,名放勳,又稱陶唐氏,中國上古傳說中的五帝之一。《史記•五 帝本紀》記載:帝嚳有兩個兒子—摯和放勳;帝嚳死後傳位於摯,就是帝摯;帝摯不善,而讓位於放勳,也就是堯。堯在位時,他的仁德使百姓愛戴,萬國敬服。堯 的都城在山西南部。《尚書•堯典》記載:堯命羲氏、和氏觀察天象,授時于百姓;委派禹的父親鯀治水,可惜不成功;堯認為自己的兒子丹朱暴虐兇惡,沒有傳位 給丹朱;後來因為舜的德行而傳位與他。


  舜是中國古代傳說中三皇五帝之一。舜是否有其人史學家們爭論不清。一般認為舜的時代 中華文明開始進入農耕的時代,並是道德觀的開始。傳說舜受堯傳位,自己則傳位於禹。作家柏楊的觀點認為:舜得王位並非由堯禪讓,而是篡權,“除四凶,舉十 六相”培養自己的羽翼,架空堯的權力。而後由禹重蹈覆轍,所謂"舜南巡狩,崩於蒼梧之野,葬於江南九疑",實際情況可能是被禹流放死於途中,因為中國的上 古時代江南地區仍屬蠻荒之地,舜已是高齡的老人,到蠻荒之地"巡狩"不符合邏輯。以下引用周時的一些關於舜的記載:

  孟子:舜生於諸馮,遷于負夏,卒於鳴條,東夷之人也。
  墨子:古者舜耕曆山,陶河濱,漁雷澤。堯得之服澤之陽,授之政,天下平。
  管子:舜非嚴刑罰,重禁令,而民歸之矣。
  司馬遷史記中說:天下明德,皆自虞舜始。又說:舜南巡狩,崩於蒼梧之野,葬於江南九疑。


炎帝
  炎帝,神農氏(有說為神農後人),姜姓,因以火德王,故稱炎帝,是中國傳說時代(或稱上古時代),約西元前三、四千年,今陝西、湖北一帶薑氏族部落的共主,出生於烈山(今湖北省厲山鎮),所以炎帝之後又稱烈山氏。

少昊
  少昊,亦作少嗥。五帝之一,黃帝之子。
  少昊陵,山東省曲阜市城東。

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三皇五帝


黃帝
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三皇五帝

約前21世紀–約前16世紀

約前17世紀–約前11世紀

前11世紀
|
前256
西周 前11世紀–前771
東周
前770–前256
春秋 前770–前476
戰國 前476–前221
前221–前207
西楚 前206–前202

前202
|
220
西漢 前202–9
9–23
玄漢 23–25
東漢 25–220
三國
220–280

220–266
蜀漢
221–263

229–280

266-420
西晉 266–316
東晉
317–420
十六國
304–439



420
|
589

420–479
北魏
386–534

479–502

502–557

後梁
555–587
西魏
535–557
東魏
534–550

557-589
北周
557–581
北齊
550–577
581–619
618–907
武周 690–705
五代十國 907–979
(契丹)

916–1125

西遼
1124-1218
定難軍
881–982

西夏
1038-1227

960
|
1279
北宋
960–1127
南宋
1127–1279

1115-1234
大蒙古國 1206–1271
1271–1368
北元 1368–1388
1368–1644
南明 1644–1662
後金 1616–1636
1636–1912
中華民國 1912至今
中華人民共和國
1949至今
中華民國
(台灣)
China.svg 中國歷史年表

三皇五帝夏朝前出現在傳說中的「帝王」。從三皇時代到五帝時代,歷年無確數,最少數千年。近代考古在中原地區發現的裴李崗文化賈湖文化等,從7,000年前至10,000年前已經進入農業社會,其中出土的具有文字性質的龜骨契刻符號與約3,000年前的殷商甲骨文有類同和相似之處。三皇五帝是中華上古傑出首領的代表,惟歸誰人說法眾多。基本上,無論是按照史書記載或者中國神話傳說,都認為三皇所處的年代遠早於五帝的年代。大致上,三皇時代距今久遠,或在4,000至5,000年至7,000至8,000年前,乃至更為久遠,時間跨度亦可能很大;而五帝時代則距夏朝不遠,在4,000多年前。

 

歷史

想像的倉頡畫像

三皇五帝屬中國上古時期,距今久遠,少有當時的文字實物資料流傳,主要靠傳說流傳至今,因此這段歷史對於後來的人們存在很多含糊不清之處。由於對這一歷史時期現存的資料大多和神話傳說糾纏在一起,許多事情很難判斷真偽,綜合史料,大致為:

三皇時代處於約6000年前到4000年前,是中華文明的萌芽發展期。歷史資料表明,漫長的三皇時代是母系氏族社會到父系氏族社會的轉變期,早期的女媧也常被列為三皇之一。到五帝時代,已經是父系社會,不過女子仍有較高的社會地位,嫘祖等女子人物在文明發展中也有很大的貢獻。五帝時代文明是三皇時代文明的延續。以文字為例,傳說伏羲創造八卦文字,而在黃帝時代倉頡造字,文字愈加成熟。女媧、伏羲時代的崇拜[1],在炎黃時代進一步發展。傳說炎帝(指末代炎帝)、黃帝皆神農後裔[2],炎帝即神農部落首領,也是各部落聯盟的首領、天子共主,當時神農部落已世衰,黃帝和伏羲(有人認為盤古即為伏羲)部落有密切的傳承關係,後來黃帝取代炎帝成為天子,為五帝之首,五帝以後即為時代。

五帝時代在約4000多年前,當時,黃河流域有一個姬姓部落,首領是黃帝,主要從事農業勞動,還有一個以炎帝為首的姜姓部落,雙方經常發生摩擦,兩大部落終於爆發了阪泉之戰,黃帝打敗了炎帝,兩個部落並且結為聯盟,最後,黃帝又征服了周邊各個部落,黃帝時代華夏文明取得很大發展,華夏族由此產生,現在的中國人稱自己是「炎黃子孫」也是來自於此。

三皇

新疆岀土的人首蛇身伏羲女媧圖:女媧執,伏羲執

關於上古傳說史中的三位聖王三皇,有各種說法:

此外,漢朝緯書中稱三皇為天皇地皇人皇,是三位天神,後來在道教中又將三皇分初、中、後三組:初三皇具人形;中三皇則人面蛇身或龍身;後三皇中的後天皇人首龍身,即伏羲,後地皇人首蛇身,即女媧,後人皇牛首人身,即神農

五帝

關於上古傳說史中的五位聖王五帝,有各種說法:

另外,郭店楚簡《唐虞之道》載有「六帝」之說:「六帝興於古,咸由此也。」[4]

世系

考古發現

2011年8月13日至10月9日,山西省考古研究所研究員田建文指導考古工作者「搶救性」整理了人祖廟,發現戰國民國時代遺物291件(套),並在媧皇宮積土中找到人頭骨、木函殘片和距今2100-900年曾作祭品的動物骨頭。這是中國目前發現最早祭祀女媧的考古遺迹。

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送辛幼安殿撰造朝
  
詩人:陸游 朝代:南宋
稼軒落筆凌鮑謝,退避聲名稱學稼。
十年高臥不出門,參透南宗牧牛話。
功名固是券內事,且葺園廬了婚嫁。
千篇昌谷詩滿囊,萬卷鄴侯書插架。
忽然起冠東諸侯,黃旗皂纛從天下。
聖朝仄席意未快,尺一東來煩促駕。
大材小用古所嘆,管仲蕭何實流亞。
天山掛旆或少須,先挽銀河洗嵩華。
中原麟鳳爭自奮,殘虜犬羊何足嚇。
但令小試出緒餘,青史英豪可雄跨。
古來立事戒輕發,往往讒夫出乘罅。
深仇積憤在逆胡,不用追思灞亭夜。

 

大材小用,指把大的材料用於小的用處,比喻人才使用不當。

  【成語解釋】

材:木料;把大的材料用於小處。大材小用比喻人才使用不當,不能人盡其才。也指材料使用不當造成的浪費。

  【成語出處】

晉·石崇《許巢論》:“蓋聞聖人在位,則群材必舉,官才任能,輕重允宜,大任已備,則不抑大材使居小位;小材已極其分,則不以積久而合處過材之位。”

  【成語示例】

宋·陸游《送辛幼安殿撰造朝》詩:“大材小用古所嘆,管仲蕭何實流亞。

【近義詞】大器小用、明珠彈雀、牛鼎烹雞

【反義詞】人盡其材、物盡其用、知人善用

  【成語典故】

周瑜病死後,魯肅向孫權推薦龐統,孫權不用他。魯肅就推薦龐統去投奔劉備。劉備見他長相難看,就將他安排到耒陽縣當縣令,龐統不悅想用才學打動劉備,又見諸葛亮不在,只得辭行。到了那以後,終日借酒澆愁。劉備聽聞龐統不理政事,終日把酒取樂,大怒,命張飛去荊南巡視。張飛遂與孫乾一同前往。到時未見龐統出來迎接。龐統的同僚告訴張飛,龐統如何不理政事。張飛大怒,想擒拿龐統。孫乾勸他見了龐統,治罪不遲。張飛見龐統後,大喝他把縣的各種事給廢了。而龐統卻認為都是小事,結果只用半天的時間,就把這個月的事都處理了,張飛佩服不已,就向劉備推薦了他。後人便演化出了龐統當縣令——大材小用的歇後語。

事實上龐統確實去當過縣令,也確實當的不是特別好,但沒有用半天的時間就解決了一個月的政務。後來(因為當的不好)被免官了,魯肅便寫信告訴劉備,龐統這個人不適合當縣令,應該當治中、別駕。而後,龐統的表現也確實很出色。但前面那句歇後語,卻絕對不是事實。即使龐統真的有半天就解決一個月的事的本領,這個故事則說明他志向遠大,深至天下。而不是大材小用。
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南宋著名愛國詞人辛棄疾,父親在他童年就去世,由祖父撫養成人。辛棄疾曾拜當時著名的田園詩人劉瞻為師,並和黨懷英兩人是劉瞻最得意的學生。有一次,劉瞻問他們兩人道:“孔子曾經要學生談各人的志向,我也問問你們將來準備幹什麼?” 黨懷英回答說:“讀書為了做官,為了取得功名,光宗耀祖。我一定要到朝廷裡去做大官;如果做不了官,就回家隱居,學老師的樣子寫田園詩。”
劉瞻聽了很高興,連連稱好,認為他的志向很高潔。辛棄疾卻回答說:“我不想做官,我要用詞寫盡天下的賊,用劍殺盡天下的賊!” 劉瞻聽了大吃一驚,要辛棄疾今後不要再說這樣荒唐的話。此後,辛、黨兩人的生活道路截然不同:辛棄疾英勇地投身到抗金的民族戰場上去,以愛國詞人著稱於世;而黨懷英則混跡於金人統治集團,為金人作了一些幫閒乃至幫兇的工作。
金人南侵後,辛棄疾組織了兩千多人的隊伍在故鄉起義。後來, 又率領隊伍投奔濟南府農民耿京組織的起義軍。不久,起義軍接受朝廷任命,與朝廷的軍隊配合作戰,打擊南侵的金軍。但由於投降派的排擠和打擊,辛棄疾後來曾長期閒居在江西上饒一帶。 1203年春,才被任命為紹興府知府兼浙江東路安撫使。這一年,辛棄疾已經六十四歲了。
紹興西郊有一處地方叫三山,當時著名的愛國詩人陸游就在那裡閒居。陸游比辛棄疾大十五歲,當時快八十歲了,他的愛國詩句早已為辛棄疾所景仰,因此辛棄疾到任不久,就去拜訪了這位前輩,兩人一起議論國家大事,相見恨晚陸游聽了辛棄疾對形勢的分析和統一、全國的設想,覺得他是一個很有才能的人,希望他在事業上取得成功。
次年春天,宋寧宗降下聖旨,要辛棄疾到京城臨安去,徵詢他對北伐金國的意見。 ”辛棄疾把這件事告訴陸游,陸游覺得這是辛棄疾施展自己才能的好機會,為他感到高興。
為了鼓勵辛棄疾發揮自己的才能,陸游特地寫了一首長詩贈給他。詩中寫道,“辛棄疾是古代大政治家、軍事家管仲、蕭何一流的人物,現在當浙江東路安撫使,實在是把大的材料用在小處;鼓勵他為恢復中原而努力,千萬不要因為受到排擠不得志而介意。 六十六歲那年,這位始終是被大材小用的愛國英雄,終於在憂憤中去世。

【釋讀】把大的材料用於小處。比喻人才使用不當,不能盡其才。
【出處】晉·石崇《許巢論》:“蓋聞聖人在位,則群材必舉,官才任能,輕重允宜,大任已備,則不抑大材使居小位;小材已極其分,則不以積久而合處過材之位。”

 

 

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淺談水膽瑪瑙    

  水膽瑪瑙,乃自然界形成的瑪瑙中包裹有天然形成的水。在瑪瑙製品中尤為稀罕。要把水膽瑪瑙雕琢成工藝品。在硬度為7的情況下,把“水”恰到好處地表現出來。則顯得更難、所以水膽瑪瑙在玉器中特別珍貴。

  玉器雕琢工藝師們在挑選瑪瑙料石中,首先要確定其有“水”,再用切割機把瑪瑙切開,切開時又要恰到好處:切面離水膽遠了,看不見水;切得過近了,又容易把“膽”切破、破了“膽”的瑪瑙就失去了其雕琢的價值。要恰到好處、不近不遠,能看見水,而且知道“膽”的位置及大小。在此基礎上,大師們匠心獨具,精心構思、把水膽瑪瑙中的水富有象徵意義地表現出來。

 

  有的表現壽星抱桃,桃中有水;有的表現李白醉酒。酒缸中有水(即酒); 有的表現司馬光砸缸,缸中有水:有的表現絲瓜葫蘆,葫蘆中有水;有的雕琢大肚佛,佛肚中有水;有的雕大象、水牛、鯉魚、蟹等動物、動物的肚、背中均有 水……。真是形態各異、絕無重複。為了表現水膽瑪瑙中的“水”,工藝大師們真是費盡心機,一件色澤亮麗、工藝精湛的水膽瑪瑙工藝品往往今人拍案叫絕。但如 果雕琢時一不小心,將水膽雕破,就會前功盡棄,出了力還貼賠了錢。可見一件成功的水膽瑪瑙雕件其雕琢之難和其工藝價值之珍貴。

  水膽瑪瑙工藝品與其他高檔玉器如翡翠、新疆白玉(及青玉、青白玉)、河南獨山上等相比、翡翠以其顏色豔麗、俏色配合見長:白玉以其玉質細膩、純淨無瑕見長,獨山玉以其白、黑、綠、綠紫等顏色巧雕見長。而水膽瑪瑙以其水的表現見長,是其他高檔玉器所不能比擬的。

  中國的瑪瑙產地有20多 處,主要產於遼寧、黑龍江、新疆、內蒙古、江蘇、河南、雲南、湖北、臺灣等地、在瑪瑙礦床中,具有水膽瑪瑙的主要在東北遼寧、黑龍江等地產出。東北產的水 膽瑪瑙的特點是顏色呈桔黃色,不均勻,有時還帶有黃灰色,色澤暗,裂痕多,用其雕出的工藝品往往不太受人歡迎,工藝師們對色澤灰暗、裂痕多、水膽不好表現 的水膽瑪瑙料往往不願多下功夫和精心雕琢,即使雕出來其價值也不高。

目 前市場上銷售的水膽瑪瑙工藝品大多是從巴西進口的原料,再經過工藝師們精心篩選、精心設計雕琢而成。色澤大多呈灰、紫灰、深紫、灰白等顏色,玉質細膩裂 少、水膽表現明顯、玉質色澤好的深受人們喜愛。所以目前的水膽瑪瑙工藝品可以說是開歷史之先河,在改革開放以後才有的產物,歷朝歷代留下的水膽瑪瑙工藝品 少有聽說。

  水膽瑪瑙的形成,有人提出過有的屬先天形成,有的屬後天形成,即有空洞的瑪瑙裂開後進入水,再自己彌合上。筆者從事水膽瑪瑙經營多年,經考察和研究後認為,水膽瑪瑙尤其是巴西產的應屬岩漿成礦時即形成,不可能是後天才形成的。

 

  瑪 瑙礦床形成於中生代蝕變火山岩及次火山岩中,含有水泡的水膽瑪淄原料大部底面較為平坦,上部為斜饅頭狀。可見水膽瑪瑙在形成過程中,火山岩噴發後期的含水 殘餘熱液在溶融交織及在一定的溫度和壓力的作用下噴出地面,包裹著水的瑪瑙岩漿呈拋物線拋出地面後落地,由於力的作用,瑪瑙塊底部與地面接觸部分較為平 坦,上部呈斜饅頭狀再慢慢冷卻。瑪瑙岩漿溫度稍低些、冷卻快些的形成人們俗稱的“肉膽”,其特點是水膽壁水晶體薄,水感及觀賞效果明顯,瑪瑙塊外部氧化層(即“黃皮”)也 薄;噴出地面的瑪瑙岩漿溫度較高、冷卻慢些的,內壁形成一層厚些的水晶晶體,即人們俗稱的“砂膽”,其瑪瑙塊外部的氧化層也厚些。在水膽瑪瑙中,“肉膽” 的價值明顯高於“砂膽”、“肉膽”雕的上藝品觀賞水的效果好,晃動時水感明顯,“砂膽”雕的工藝品水感及現賞效果差些,有的水晶體外露,水易沿水晶體的間 隙蒸發或滲漏掉。

水膽瑪瑙工藝品中,由於好的原料少,雕琢出有價值的工藝品很不容易,所以目前市場上往往有以假充真者,人們對水膽瑪大人有談“膽”色變之感,一說“水膽瑪瑙”,有人就會疑問:是真是假?在 目前市場中,確有下少是假的、其主要做假方式是:在瑪瑙初步雕好後。將某一個易被察覺部分切開或砸開,在中間開洞灌水後再用強力膠水粘上,並修補潤色拋 光,冒充真“水膽瑪瑙”;幹膽無水,打洞灌水以後再堵上,堵上部分加以遮蓋讓人不易察覺;水膽雕破以後再用同色瑪瑙雕成飾物 沾上,讓人不易看出;漏水的膽通過裂隙向內滲水,水進去後再用膠等將裂隙封死等等。作假手段有時令人防不勝防、連行家也難免上當。有些時候假作真時真亦假,真假難辯,誤把真的水膽瑪瑙當成假的,或者連經貿商對自己銷售的水膽瑪瑙是真是假都搞不清楚的情況也是有的。

 

有幾個比較簡便的辦法可以鑒別水膽瑪瑙的真假:

 

  細看工藝雕件是否無懈可擊,如果雕件連個縫都沒有很難說是假的;水膽內壁有腥(發黑)或有水晶結晶體,一般是天然的,這是水膽瑪瑙形成時留下的痕跡;用10倍放大鏡仔細觀察,對有疑問處用刀或針尖刻畫,因瑪瑙硬度7,刀子硬度為5-5.5。作假部分如用膠水粘接硬度達不到7,用刀子能劃動;有條件的話專家鑒定,並具寶玉石鑒定證書。

存在以下問題對是否屬於真水膽可以提出疑問:

 

1水膽內壁無雜質且有雕琢痕跡

2水膽瑪瑙的水位置表現得正好,是否有這麼巧的水膽

3外觀非主要部分有疑問,有粘結的痕跡

4價 格與真水膽瑪瑙比較明顯偏低

  值得一提的是,即使天然的水膽瑪瑙的水也並不是永不乾涸的。瑪瑙畢竟是由細微晶體組成的集合體,晶體的細小程度只有0.1-04微米(1微米=0.001毫米), 只有在水膽壁較厚的情況下,才能保證水長期永不乾涸。但當水膽瑪瑙的膽壁較薄或觀賞面較大時,或者屬於“砂膽”的水晶體雕琢後外露時,水膽裏的水就會沿著 縫隙慢慢地蒸發,這種緩慢蒸發掉的水造成的缺失只有通過將瑪瑙件長期浸泡滲透來補充。這時水膽瑪瑙的水是“先天”的還是“後天”的就很難分清了。

 

收藏水膽瑪瑙注意事項

 

水膽瑪瑙是一種極為珍貴的瑪瑙品種,它的產量不僅稀少,而且本身所具有的魅力與趣味也是不可比擬的,更為重要的一件精品水膽瑪瑙製品對雕琢工藝也有相當高 的要求,這三個方面原因決定了水膽瑪瑙的不同凡響。水膽瑪瑙的得名很是形象,它的表面沒有任何瑕疵,而內部卻又水的存在,就像開水瓶一般,裏面有個膽狀空 間,空間裏還裝著水,而與開水瓶不同的是,水膽瑪瑙在表面並沒有開口,內部是一個封閉的空間,故因此而得名為水膽瑪瑙。水膽瑪瑙無疑具有收藏價值,但對水 膽瑪瑙的收藏不能過於盲目,不然很容易吃虧上當,那麼收藏水膽瑪瑙注意事項有哪些呢?

  收藏水膽瑪瑙最需要注意的是水膽瑪瑙的真假。無論是哪種品質的水膽瑪瑙,只要是純天然形成,它就具有一定價值,至於有沒有收藏價值,則是另一回 事。如果一個品相以及各方面都很完美的水膽瑪瑙並非天然形成而是人為造假而來,那麼它根本沒有任何收藏價值可言,也不具有很好的市場價值。收藏水膽瑪瑙一 定要鑒別其真假,不僅僅只看水膽瑪瑙的大小、純凈度以及透明度等等。不可否認的是,那麼天然精品水膽瑪瑙具有的收藏價值更大,因此在保證其真實性的基礎 上,選擇那些內膽空間大、水分充足、透明度高、無雜質、無沙心、無裂紋的水膽瑪瑙收藏更具有價值。

 

 

 

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檢視較大的地圖

以前如果跟人家講大稻埕,可能很多人都不太知道,但是這七八年來,應該知道的人變得很多了應 該是因為騎自行車的人變得很多的緣故,幾年前我買捷安特大輪的車時,「港邊仔」都是我們這種一般的大輪車、菜籃車、「當工阿車」,有捷安特、美利達就很棒 了。沒想到現在都是Dahon, Birdy, KHS,還有悍馬,全台灣有在賣的各種高檔品牌與配備,你大概坐在那邊休息一小時都可以看到,不過在地的「當工阿車」也不服輸,也有人綁上兩個PC白喇吧,自行改裝成為活動音樂卡打車,也算是有趣的景象。

曾經沒落的大稻埕碼頭水門變成熱門景點,這一帶快要變成台北市自行車店密度最高的地方之一(八家),單車專用道是除了年貨大街、或放煙火之外,對這個地區最大貢獻的新興活動,而且大稻埕碼頭是每個週末都熱鬧,不像年貨大街或是煙火只是一年一次,而且弄的人車雜沓的。

為了肥水不落外人田,我的芒果小折T2也是在這邊買的,就是那家民樂街開了幾十年 的 KHS 阿公老店,那天跟阿伯閒聊,他賣了五十年的卡打車就等這三年,他現在還會說「這台T2現在在網路上很夯耶」,喔,阿伯啊,連我日常也沒有在講「夯」耶,沒 想到你也學了新梗來秀秀呀!!

大稻埕的重心是迪化街,而迪化街的重心是永樂市場與城隍廟,大部分人到迪化街是因為年貨大街的緣故,但非常可惜那其實只包含了老街的一小部份,而且因為攤商的棚架緣故,所以許多有意思的街屋都被遮住了。

首先介紹的一定是南街殷賑這幅膠彩畫(1930, 第四屆臺展賞-臺北市立美術館典藏),南街就是由迪化街由民生西路口到南京西路口這段,也就是現在年貨大街的位置,南街殷賑台展三少年郭雪湖先生第27屆行政院文化獎得主)著名的作品,得過第四回台展台賞。他是我親戚長輩,尊重著作權,請自行點到這裡去看看,這幅畫描繪的就是迪化街城隍廟的熱鬧景象,圖中可以很清楚看到霞海城隍廟,還有乾元中藥行,繪畫的角度大約是由永樂市場(或是南京西路迪化街口)往北的方向看。

大稻埕原來是平埔族居住地,漢人開基最早是林藍田在1851年在迪化街中街上所建造的三間店舖,店號稱「林益順」,店舖現在還在,就是位於迪化街一段154號「勝豐食品行」。後來在艋舺1853年(咸豐三年)的「頂下郊拼」械鬥,被頂郊人(晉江、惠安、南安)打敗的下郊人(安溪、同安)背著城隍爺逃來大稻埕落戶,城隍廟原本是落腳在陳金絨(第一代管理者)之子陳浩然(現在城隍廟第六代管理人陳文文小姐的長輩)的金同利店舖中,後來於咸豐六年募建了大稻埕霞海城隍廟。這段故事我在很久以前還曾經看過一部歷史小說描述這件事。

霞海城隍廟

霞海城隍廟,中間貼金身的就是城隍爺啊)

霞海城隍廟是大稻埕三大廟宇(霞海城隍廟、法主宮、慈聖宮)之一,這三座廟各有背 景與故事,別看霞海城隍廟是最小的一間,但是卻是最有名的一間,與艋舺龍山寺一樣聞名全台灣,百年來都以「五月十三」城隍廟會最為轟動,近年來卻因為月下 老人與城隍媽的緣故,假日變成眾多適婚女性祈求因緣或是已婚婦女求婚姻幸福的熱門景點,我還有時還會看到來自日本的女生一群一群來拜,真是奇特的景象。雖 然現在「五月十三」城隍廟會不是那麼轟動,現在卻因為月下老人變得熱門。

霞海城隍廟左門神 霞海城隍廟右門神

(城隍廟的左右門神)

其實霞海城隍廟除了有曲折的歷史故事外,也因為庇佑大稻埕眾多商家,也成為香火相當鼎盛的廟宇。像是有名的光泉當初就是在廟口的四家攤位之一賣紅豆湯與杏仁茶的,現在在廟對面是他們第一家萊爾富便利商店。

法主宮廟

另外一個與歷史緊緊結合的是法主宮廟(南京西路延平北路口,離迪化街口很近),對面就是有名的天馬茶房,就是228事件的發生起源地。法主宮在我出生前已經因為拓路(1968)的緣故拆的只剩下很小的廟,後來又改建成少見的廟下有路、而拜拜要搭電梯的建築。舊廟的模樣請連到這邊去看看,這照片的模樣就是我以前小時候跟著阿媽去拜拜的樣子。

第三間廟宇是慈聖宮,是大稻埕規模最大的廟宇,這天我去拍照時,剛好拍到早晨陽光灑過參天榕樹的廟埕,照在兩位仁兄穿著白色無領長袖衛生衣在樹下正吃早餐的景象,套一句現在很夯的話,這還真是有夠台味,真有FU喔!!!

20090117_0461_m

大稻埕可以說的東西實在是太多,至少可以寫四五篇,在這第一篇的最後,讓我附上一段超強的潤餅皮製作的影片,這是我在永樂市場內拍的林良號攤位,這當然也是我童年的深刻回憶之一喔,他們的工作我不知道看了多少年。Enjoy !!



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說到大稻埕,且先讓我們略過最有名的平民的迪化街與貴族的貴德街,直接先跳到大稻埕另外兩個的名字 - 永樂與太平,或是說太平與永樂 -- 永遠快樂與天下太平。


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(大稻埕古蹟與老店巡禮地圖

在大稻埕,太平與永樂代表了很多意義,大稻埕有「太平町」與「永樂町」。太平町是延平北路一到三段一帶, 永樂町是迪化街一帶。以前的迪化街在日本時代是「永樂町一、二、三、四與五丁目」,而隔壁東邊的延平北路一二段是「太平通」,延平北路以前沒有三段,三段 是從民權西路口台北橋下算起,我們小時候叫做「新路」,而這塊地方是1935年萬國博覽會大稻埕分場)。當年這個太平通可是相當重要的道路,因為它往南接 的就是北門,進了北門就等於進了「城內」,在清朝的時候是官衙重地,在日本時代是日本人的地盤,而城門外的大稻埕就是屬於台灣人的地方了。

二戰結束時,臺北市太平町慶祝臺灣光復

(太平町慶祝臺灣光復,本圖來自於 維基百科 )

大稻埕還有太平國小與永樂國小,太平國小就是當年台北有名的「大稻埕公學校」,由日本人創立於1898年(明治31年,光緒24年),在民國11年改稱「太平公學校」,包括現在太平與永樂兩學校的校地,即使是現在也是相當大的學校。這裡曾經接待過日本皇太子(昭和天皇),當年穿堂的位置聽說還曾是皇太子午睡的地方。在1980年將原有1913年完成的古色古香的文藝復興式古典校舍改建成現在的模樣,非常可惜。我記得以前小時候的太平紅樓校舍真是漂亮,比建中的紅樓還大且美,在我記憶中只有我唸過的大橋國小的紅樓校舍才能勝過,但可惜也被拆掉了

(太平紅樓校舍,本圖來自於 http://www.aerc.nhcue.edu.tw/8-0/twart-jp/place/p-js1912-010.htm )

而舊的大橋國小校舍,只剩下這樣的牆面躲在捷運工地內,供人憑弔,唉,那可是我小時候走的校門耶。


舊大橋國小正門遺跡

永樂國小(永樂公學校)是因於1908年開闢延平北路才從大稻埕公學校分出來的,太平、永樂與大橋都是我們家人三代七個人在不同時期或是學區所唸過的學校。我想不只我們家是這樣,這邊很多家庭應該都是這樣。其實這三個學校都在對街的距離而已,而在幾所學校的發展歷史上,是系出同源,這在永樂國小的校史上都有提到,這塊由大稻埕公學校分出來的校地,同時也是大橋(大橋公學校)、日新(大稻埕第二公學校)與蓬萊(大稻埕女子公學校)三所學校的發源地,真是「孕育學校的搖籃。永樂國小與太平國小因為隔著延平北路二段相望,永樂原來的校門也是對著延平北路,後來新建活動中心後,就把大門改為面南到涼州街那邊,不然以前兩個學校一起上下學時,那延平北路還真是熱鬧,兩邊很明顯的是不同的制服,都是一群群的學生。


而說到永樂與太平,其實還有另外一個對照組,就是永樂市場與太平市場,永樂市場位 於霞海城隍廟旁,1908年以前是花園,後來被日本人改建成大稻埕市場,現在的建築是後來才改的。以前我印象中是一個很大的像體育館的建築,因為阿公與阿 嬤很早以前就在裡面有攤位,所以永樂市場跟我們家是息息相關,小時候也曾常進去,還記得阿嬤親切的幫我叫一碗鹹粥,真是永遠難忘的家鄉味。永樂市場並不是 單純的菜市場,由於位於大稻埕商業的中心點,其實市場外聚集了很多不同的生意,像是布市就是最好的例子,永樂市場外往南一直到長安西路為止,這邊的巷子裡 滿滿都是布店,是全國最大的布商集中地,到目前為止都仍是舉足輕重的角色。在一樓店面做生意的叫做「武市」,其實在樓上都還有很多進出口商,做的是「文 市」的型態。連帶的附近的小巷子,都是作服飾材料(扣子、皮帶頭、鍊子、花邊、拉鍊、亮片、裝飾與蕾絲等等), 發展至今這一帶現在是有名的串珠手工藝DIY店舖集中地(長安西路與延平北路口一帶),有老牌的藝華珠線莊,也很新開的很多店。最有名的應該算是延平北路 功學社(這也是古蹟)巷子旁與對面巷子(延平北路一段60與61巷),因為功學社旁的61巷中有個大光明戲院,現在已經拆除了,但還是當地人無形的地標, 叫做「大光明巷子」(請用閩南語念),就是指的是那裡。

其實大稻埕連結後車站一帶,是台北市傳統商店最為興盛的區域,有布市、中藥、服飾材料、玩具、節慶佈置、皮件、旅行箱、髮飾、帽子、串珠、茶商、五金材料、銀樓、化工行(現在可紅了,都是女生上化工行)後來來的古董玉器,一年四季都有人來這邊挖寶,後來多了年貨大街,現在還有自行車道,真是不錯的地方。


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永樂市場附近很熱鬧,裡面也是現在樓上是布市,一樓是市場,在這讓我來分享一段我覺得很厲害的技術,這是永樂市場一樓的林良號,在製作潤餅皮(我們潤餅都叫做「潤餅厚」,如果來這邊還叫做春捲你就見外了),潤餅的皮很薄,就是這樣的巧手做出來的。這個攤子我從小看到大,那團麵粉團柔柔軟軟的,輕輕一兜就貼在平底鍋上成了薄薄的一層,過一會就可以拿起來,我小時候每次看他們作都看上許久,真是厲害的技巧啊。

 

永樂市場內還有一家很有名的油飯店,叫做林合發,其實我根本不知道它現在很有名,因為那些老店對我們來說,就是一個生意很好的攤子,料給的真的很多,哪管它到底有多有名,聽說還有人派人專程來買作為文定之用耶,那個人就叫作郭台銘,聽過吧

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永樂市場外有些店不錯,像是北邊的永樂米苔目,南邊也有另一家米苔目店,都是不錯的選擇。不過如果你問我那家比較好吃,不好意思,都是鄉親,不便比較,請都去捧場吧!


(兩家米苔目的照片)

最後替永樂市場介紹幾項特別的,就是青草店與老帥哥。民樂街靠市場這邊有幾家傳統的青草店,現在台北市應該只剩下萬華與這邊比較能找到,另外市場內有家草藥店,有特殊需要的應該可以來這邊找找。

至於老帥哥是這位,人家可真的有上過報紙報導的耶,請看這張,這個我想很多人都沒有的。他一直都在這帶很多年了,那天邀他拍照還很專業的擺起Pose 讓我拍一張。

永樂市場帥哥盧阿伯 永樂市場帥哥盧阿伯 盧阿伯的攤子

另外一個太平市場,就是真正的菜市場,在太平國小旁(延平北路二段247巷),以 前這邊叫作南芳館。因為種類多、價錢比較便宜,所以每天早上小朋友上學時間過後,真是人潮滾滾,其實我覺得比沒有年貨大街的迪化街還要多人。有圖有真相, 來幾張照片吧!其中那兩家店廣達香與日珍香是我們常買的,日珍香那個雞肉真是棒,沒有吃過比他們還好的。
太平市場入口 - 南芳館 20090117_0436_m 太平市場口的廣達香肉鬆老店 太平市場中最好吃的雞肉攤

另外這是本地有名的大春內科,已經沒有開業了,從小就是我們最重要的地方醫療資源。

大春內科

最後附上一張說明教會是如何與庶民的生活結合,特別是在這到處都是大小廟的大稻 埕。這是太平市場中的老教會,我從來不知道那是哪個教會那一教派的,因為在這個傳統閩南社區中,我認識的人沒聽過有人去,說真的我也從未看過有人走進去 (可能是沒整天在那邊吧)。但是它卻如此的融入當地生活,門口滿滿都是攤販,攤販的東西常常掛在它的矮圍牆上,它也就是這樣在那邊屹立了幾十年,從我有記 憶它就長得那樣,成為太平市場人們生活的一部分。這兩個市場哪個好,對我家而言,太平市場是買菜的,永樂是買肉的,就是這樣。


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大稻埕只有這樣嗎?喔,不,才不,我根本寫不完,寫很久才寫這一篇,實在很難,等下一篇吧。

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老 實說,我對於貴德街的認識是相當晚的,因為比起迪化街的熱鬧,現在的短短五百公尺的貴德街並不耀眼,看起來跟台北市其他小巷子沒有兩樣,也因為沒有在我生 活範圍內,一直沒有引起我的注意。但這條清朝的「建昌街」(貴德街北段)、「千秋街」(貴德街南段),日本時代的「港町」,它光榮的歷史卻能與迪化街旗鼓 相當,而在文化與歷史的地位更有過之而無不及。



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我們先來看一張照片,如果只看照片的一角,有些人可能會以為鹿港辜顯榮宅第,其實這是在貴德街的陳天來宅第(錦記茶行),如果你去大稻埕碼頭騎車,可以順道在大稻埕碼頭入口紅綠燈旁看到貴德街北邊的入口,走進來就會看到這棟華麗的宅第(在Google地圖上最北邊的景點)


陳天來宅第

大宅的氣派不只是正面,從西寧北路的背面(點圖可看大圖),可以想像當年的往事。


陳天來宅第背面

陳天來宅第 陳天來宅第 陳天來宅第

貴德街是台北市最早的洋樓(洋人)街,在古早的從前還有電報學堂、郵政支局、電信支局、警察分署、博愛醫院、稅務檢查所、地方法院、德記洋行(長安西路303)、怡和洋行(貴德街36)、美國領事館、港町文化講座貴德街51號),鄰近貴德街的中興醫院在劉銘傳時是台灣第一條鐵路起點 - 「大稻埕火車票房」所在(日本時代是赤十字醫院),這裡也是重要的茶葉街,出過幾位茶葉鉅子(李春生、陳天來、吳文秀等)。可惜這條茶葉街現在變得就像一般的小巷子,相當的可惜。


貴德街

在貴德街上面現存幾棟歷史建築,其中一棟是李春生紀念教堂,李春生是這裡的茶業鉅子,在劉銘傳時代與板橋林維源(富可敵國的板橋林家)共同出資開闢貴德街。


李春生紀念教堂

在教會的對面是大稻埕千秋街店舖(市定古蹟),現在已經被圍籬圍起整修中,原本是莊協發商號,台灣歷史學者莊永明先生也是貴德街長大的,不知道莊協發商號是否是莊先生的老家

「千秋街街屋」

在這個巷口(貴德街46巷)轉彎到西寧北路口,右邊第二間紅色的二層樓紅磚屋,是一間與我家族長輩有關的房子,從小就聽家裏講,「望春風」是大姑丈的哥哥李臨秋做的(他也是「四季謠」、「補破網」的作者)。聽爸爸講,大姑姑年輕剛結婚時還住過這間房子。前一陣子的報紙還曾報導過這裡將整理成可以參觀的紀念館,希望能夠早日成真,可以去看看大姑姑當年住過的地方,這位最疼我們的姑姑。

( 李臨秋, 圖片來源:大稻埕主題館)


李臨秋故居 李臨秋故居

講到李臨秋,順便得帶一下跟他有關但是幾乎是消失的景點 - 永樂町「永樂座戲院」,從故居這條巷子跨過西寧北路到對面的迪化街一段46巷,走進巷子到第一個巷口轉身向後看,你就正在永樂座戲院的正門口。這是我請爸爸特別帶我走一趟辨認的位置,應該就是這裡。


永樂座戲院舊址

 

   (圖片來源:大稻埕主題館)

根據莊永明先生的「台北老街」一書,這個戲院已經無法找到舊照片可供憑弔,但它曾經擁有四個藝術女神像的雕塑,如果可以被留下來該有多好。這永樂座戲院可是與歷史上的事件有連結,也是李臨秋出道的所在,當年因為他在這裡擔任「茶房」,在這裡認識著名的黑白默片辯士詹天馬,因緣際會被發掘而開始創作之路(請參考郭麗娟女士文章)。而這位辯士詹天馬所開的天馬茶房可能是全台灣知名度最高的茶房,因為228事件的起點就在茶房的門口。永樂座戲院這家戲院是陳天來投資的,以前曾有顧正秋來台公演五年一千多場的紀錄,連小蔣總統都是常客,如果你到Google搜尋「顧正秋」加上「永樂座戲院」你就會知道。

詹天馬 (詹天馬,圖片來源:大稻埕主題館)

還有一位有名的「歌人醫師」林清月,也住在貴德街46巷這個巷口,他後來在涼州街、重慶北路口開醫院,後來租給日本政府變成研究鴉片治療的 「更生院」,而更生院就是台灣第一位醫學博士杜聰明醫師研究鴉片治療出名的地方,那個漂亮的更生院我小時候都還在,後來被緊急拆除,至於是什麼原因,這裡 就不想多說了,當年有看到新聞的都知道,如果更生院還留著,台北市就會又多了一個美麗的市定古蹟。而林清月也是當年在永樂座與李臨秋結緣,世界真是小,大 稻埕與台灣歷史真是緊密結合。

(更生院,圖片來源:台灣新文化運動紀念館

有關於貴德街,我最後再來介紹一張照片,是「六館仔派出所」,這是爸爸以前習慣的稱呼,我對照莊老師的書,原來貴德街南京西路口那裡就是「六館」,還是跟板橋林家林維源有關,那個六館就是他蓋的六間洋樓,舊照片請看這裡

這間派出所已經停用多年,連隔壁的高峰百貨也因為財務關係,在前幾年停業,照片中綠色招牌「高峰茶」的巷口就是貴德街。


「六館仔」派出所與高峰百貨

有興趣的人可以買本「台北老街」到這邊走走,貴德街是個有意思的地方,值得看看。

一路挖掘資料寫到這裡才發現人生真是有趣,228、陳天來、詹天馬、更生院這些看似離我遙遠的歷史人物或名詞,突然因為大姑姑的關係跟我建立了無形的連結,原來人不親土親,住在這裡就會有這裡的連結。

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【台灣歷史隧道】1915-11-9 蔣渭水創設「大安醫院」及「春風得意樓」

台灣民報刊登的蔣渭水遺像

台灣民報刊登的蔣渭水遺像

文圖 / 蔡漢勳、黃能揚

「在我所認識的台灣近八十年來之政治人物中,要找一位像蔣渭水這樣具有活力、有熱誠、有魅力、推行的政治運動又那麼的有組織,有方法、有感染力的政 治家, 我想只有他一位,再也找不出第二個人了」。這是長期從事政治運動的康寧祥,對於被譽為「本土運動第一人」蔣渭水的由衷描述,較諸馬英九尊稱他是「台灣灣民 主先行者」,指其「所提出來的理想,相信絕大部分都已經實現了,他主張議會自治,一九五零年舉行花蓮縣議員跟花蓮縣長的選舉,就開始了六十多年的地方自 治,那是一個重要的開始」,因而大讚蔣渭水的宏觀、遠見,他還刻意宣稱自己崇拜蔣渭水完全不是出於政治考慮,北宜高速公路取名為「蔣渭水高速公路」,他也 是提出申請者之一,因其認為曾經協助國父推動二次革命的蔣渭水,和孫中山「真的很像」,講得實在十分面面俱到;但,相形之下,畢竟還是台灣人之康寧祥對於 前輩的形容比較貼切真實。

一九二二年四月中,《臺灣民報》創刊時,蔡培火回台設立台灣(台北)支局於台北市太平町三町目二八番地,即蔣渭水的大安醫院,《臺灣民報》開始與文化協「合署辦公」。此照是一九二五年時民報本社與支局人員的紀念照。

一九二二年四月中,《臺灣民報》創刊時,蔡培火回台設立台灣(台北)支局於台北市太平町三町目二八番地,即蔣渭水的大安醫院,《臺灣民報》開始與文化協「合署辦公」。此照是一九二五年時民報本社與支局人員的紀念照。

正因為馬英九極力支持下,除了在蔣渭水逝世八十週年時,特將「國立傳統藝術中心戲劇館」改名命為「蔣渭水演藝廳」外,日前又在大稻埕樹立第一尊左手 提著醫生看診包、右手拿著書,穿著長大衣,高達兩公尺多的蔣渭水銅像,這尊銅像之所以會建造在台北市的原因,主要是他學校畢業後,雖曾分發回宜蘭醫院實習 一年;但在大正五年(1916)時卻決定遷入北市在大稻埕太平町開設「大安醫院」,並事先取得宜蘭名酒「甘泉老紅酒」的代理權,而在隔壁又開設一家「春風 得意樓」,經常邀集學生、醫師同業與社會人士討論社會弊病興革方法。這處位於現在延平北路上的「大安醫院」,在蔣渭水身後幾經易手轉型為「義美」食品之第 一家門市,結果,在這一波排山倒海般的塑化劑風暴中,始終堅持本土路線的「義美」品牌,完全經得住高標準之衛生檢驗,而且在新一波之鮮奶齊步調漲中反而自 動降價,堪稱為「福地」光榮香火的一脈相傳、歷久彌新之彰顯,真正的台灣本土精神就是會不限時空而再度受到肯定 !

「大安醫院」是蔣渭水(後排左一)的革命基地,「台灣民報」的總批發處就在隔壁,圖為當時報紙的發送實況。

「大安醫院」是蔣渭水(後排左一)的革命基地,「台灣民報」的總批發處就在隔壁,圖為當時報紙的發送實況。

「義美」食品首家門市與「大安醫院」有幸同址創業,接手醫院建築物的高家,還回饋似的以義美文教基金會名義主辦了「蔣渭水故鄉追思特展」,展出其生 前的各式各樣文物,堪稱為歷來來相關特展中之展品最多、真跡最多及數位體驗最完備的一次展覽,足以一窺「倡民權,爭平等」的非武裝抗日運動之蔣渭水在各時 期的文化、政治、歷史、社會、傳播、國際、藝術等多元性風貌,頗具薪傳先賢精神的意涵 ! 畢竟,現在「義美食品公司」延平門市部的前身正是蔣渭水執醫舊址,該處也是「台灣文化協會」登記的會址,更是《台灣民報》的台灣支局及總批發處,正是基於 這種難得的緣份與特殊歷史淵源,義美基金會才特地透過珍貴史料陳列、模擬歷史情境、趣味遊戲設計,並結合數位影音多媒體內容與宣傳出版品等,藉此好讓社會 各界得以瞭解宜蘭為何會孕育出革命先行者與文化界先知、以及他為這塊土地所做過之奉獻、對於台灣社會未來之發展會發生的影響,堪稱是用心良苦。

蔣渭水(後右1)與杜聰明(前右2)等人合照

蔣渭水(後右1)與杜聰明(前右2)等人合照

回顧這位有「台灣孫中山」之稱的蔣渭水, 其實出身背景並非豪門鉅戶,少年時期甚且還當過乩童,也曾在宜蘭市郡役所做過工友,直到二十一歲那年考入醫學院,接受現代教育之餘也連帶產生了「政治狂 熱」,早年便對搞帝制之「反革命」的袁世凱反感至極,竟唆使台灣醫界大老杜聰明聯袂翁倩玉祖父翁俊明攜帶傷寒病菌,前往北京準備潛入自來水廠「下毒」;結 果,因為戒備森嚴無從下手而作罷。毒殺袁世凱不成,隨即又動腦筋到日本皇室上,計畫在總督府朝貢東京的麻豆文旦內注射傷寒病菌,但這「暗殺」殖民者計畫也 告敗北,可見他與眾不同的抱負並非紙上談兵而已,即使在波瀾壯闊的非凡生涯中,曾被日本在法辦「治警事件」而被判刑過四個月!結果,他反將入獄視同「就 學」,而且「入學後讀書的成績還更良好」、「我在牢中是談笑有英雄、往來無白丁的家宅」、「恍惚是居天下之大道的路上,做躍躍進取的工夫哩」!簡直就是利 用坐牢的時間練習武裝思想。

一九二四年六月廿一日,第五回台灣議會設置請願代表:蔡培火、蔣渭水、洪元煌、李山火抵達東京車站,二百餘名台灣青年會員手持寫有「尊重民意、自由平等、民族自決」的小旗子,高唱「議會設置請願歌」歡迎代表們,並搭乘九部汽車遊行市區。

一九二四年六月廿一日,第五回台灣議會設置請願代表:蔡培火、蔣渭水、洪元煌、李山火抵達東京車站,二百餘名台灣青年會員手持寫有「尊重民意、自由平等、民族自決」的小旗子,高唱「議會設置請願歌」歡迎代表們,並搭乘九部汽車遊行市區。

所以,當其出獄後率眾抗議鴉片公賣制度,甚至跨海向日內瓦國際聯盟提出嚴正控訴,惹毛日本當局導致下令台灣人「禁止結社」,還逮捕其「二進宮」;孰 料,此舉益發使得蔣渭水愈挫愈勇,他在一九二七年退出「文協」另設「台灣自治會」、「台灣同盟會」和「台灣民眾黨」,對於「台胞非武裝抗日運動最具影響 力、又能發揮民族運動影響力」的蔣渭水而言,這是更加凸顯其不為勢劫的骨氣。而在組織成立「台灣文化協會」之創會宗旨明文列入「助長台灣文化之發展為目 的」,一系列推展提升民眾文化之作為,不管是發行文化會報、辦理文化義塾、舉辦文化講演團、設立「文化書局」、開辦各類知識講習會與夏季講習會等等各類文 化活動,在在都是三零年代台灣啟蒙運動之濫觴,更可視為二十世紀之台灣「本土文化」與「世界文明」接軌的轉折點,由此觀之,時人稱其為「文化頭」、抑或他 自我比喻為「文化鐘鼓手」,蔣渭水實也堪稱為「台灣新文化運動之父」,或許是見賢思齊焉,義美文教基金會在扮演香火相承之餘,義美食品集團竟也接手銜接歷 史最久的《英文台灣日報》、以及出版過《台灣日報週刊》等異業文化呢。

蔣渭水臨終前之攝影

蔣渭水臨終前之攝影

蔣渭水這位生前還創設過專門銷售漢文書為主的「文化書局」,並屢屢撰文鼓吹新文學運動者,縱然在其憂憤成疾、臥病住院卒以傷寒症不幸撒手溘逝前,享 年還僅僅是四十而已的青壯之年,猶記他在最後遺言中重申: 「凡我青年同志務須努力奮鬥, 舊同志亦應加倍團結,積極的援助青年同志,切記為同胞的解放而努力!」實在是壯哉斯言!在台灣史頁中,「大安醫院」及「春風得意樓」雖已走入歷史,但永遠 無法抹煞蔣渭水的不朽勳業和無垠之影響力!

※ 本專欄內容為作者個人言論,不代表公共電視立場。

蔡漢勳,新聞工作者,曾任職於:日本 NIKKEI、PANA、台灣日報特派員、中國時報主筆、亞洲週刊特派員、NEWS 98「呷茶看報紙」新聞節目;攝影散見於AP、TIME。現主持 FM 97.3 綠色和平台灣文化電台「看破新聞」節目、兼任香港信報評論員。著有:《文化頑童‧李敖》、《保釣風雲實錄》、《今天的名人》、《尹案備忘錄》、《誰背叛了 國家?》、《誰出賣了台灣?》、《誰動搖了國本?》、《誰破得了尹案?》、《誰遮掩了真相?》… 等書。

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位於歸綏街上最膾炙人口的地標-江山樓,建於一九一七年,是日據時 期最著名的社交場所。當時流傳著:『登江山樓,吃台灣菜,聽藝旦唱曲』的諺語,清楚的說明上江山樓用餐、聽藝旦唱曲,是當時台灣人認為最時髦的活動。江山 樓迄今拆除多年,但在新建大樓下經營的早餐店,牆上仍掛著江山樓全盛時期的照片,這樣的風華絕代留給了世人無限的想像!

江山樓 江山樓

古早的「台灣第一劇場」共有三層樓,電影院落成於1935年(民國24年)。由稻江茶葉鉅子陳天來投資,可容納觀眾1000餘人,算是當年台北市的豪華戲院,頂樓還設有舞廳;現址為「第一大樓」。位於離歸綏街不遠的保安街對面。

第一劇場 第一劇場圖片提供 : 楊蓮福 先生

為日人在明治42年(1909)所建造(現太原路舊址),也稱作 「淡水會館」,專演漢語劇給臺灣人觀賞。大正4年(1915)鹿港富紳辜顯榮購買此館重新整修,更名為「臺灣新舞臺」,當時邀請的團體多為來自上海的京劇 團,自昭和6年(1931)年後,辜顯榮義子楊蚶重整新舞臺內京劇班,改名「新舞社歌劇團」,全面演出歌仔戲,也帶動了歌仔戲的茁壯。此建築毀於二次大戰 末期。

淡水戲館 淡水戲館

蔣渭水曾領導抗日的大安醫院,是目前在當地唯一保有太平町繁盛時期典型立面的地方,內部雖然在光復後有做過調整,但外觀尚保持良好;隨著蔣渭水的逝世結束了營業,已70餘年。如今的現址成為義美食品的門市,門口牆柱上掛有解說牌,可供大眾瀏覽。

大安醫院 大安醫院圖片提供 : 楊蓮福 先生

更生院在今涼州街和重慶北路交叉處,是一所占地千坪台灣第一所私立綜合醫院,在日據時期,改為更生院。民國八十四年,更生院在當時市府將指定為三級古蹟前,就被當時業主一夜之間夷為平地,更把重要古蹟破壞殆盡。

更生醫院 更生醫院

日據時期,要論風月場所的排名,蓬萊閣、東薈芳、江山樓都算頂尖。 蓬萊閣乃淡水石油大王—黃東茂獨資創建,是當時台灣最豪華的餐館之一。當時上流社會的交際聯誼以及宴請高官名人,婚慶喜宴多會選擇在此。蓬萊閣經常作為文 人聚會場所,也見證了台灣在日據時期的民主運動,1927孫中山逝世兩週年,台北華僑在蓬萊閣舉行紀念會;1928年,林獻堂環遊世界歸來,眾人在蓬萊閣 為他洗塵;最重要的指標,則是1928年,蔣渭水為首的台灣工友聯盟在蓬萊閣舉行成立大會等。日據時期,蓬萊閣一度是『風月報』編輯總部。蓬萊閣後來轉給 陳天來,戰後又售給美和中學創建人徐傍興,由餐廳轉型為醫院--徐外科,不過還是被拆除改建成商業大樓。現址為南京西路163號。蓬萊閣的風雅,論歷史地 位,比今被文化局列為古蹟的黑美人大酒家,更佔有舉足輕重的地位,可惜已來不及憑弔了。

蓬萊閣 蓬萊閣

位於法主公廟對面,延平北路和南京西路交叉口。228事件前夕,天 馬茶房曾經是一些文人雅士秘密聚集暢談抱負的地方,更是台灣人夢想的縮影。1947年2月27日,「天馬茶房」門前的一場緝查私煙糾紛,引發圍觀群眾的衝 突,最後造成許多人無辜受害,甚至失去生命,天馬茶房也在這天(28日)事件後熄燈。

天馬茶房 天馬茶房

史學家莊永明在《台北老街》裡是曾有大篇幅這樣描述大光明戲院的: 「二段的六十一 巷,走二、三十步有一家老戲院『大光明戲院』,日據時代稱為『第三世界館』,在台北市『古老』電影院排行榜中,是在前幾名的。這家戲院是台灣人的『專屬電 影院』,所以在默片時代是用閩南語旁白的。」這裡在當時是燈火通明的商店街。「大光明,放光明、老電影,老情人」,莊老師最喜歡這種放電影前動態的「開場 白」。戲院後來因時代變遷改為「大光明歌廳」,少了電影海報,多了酒色財氣…。再後來,歌廳也經營不下去了,大光明就這樣永遠失去了光明。(文摘時代 出版社《台北老街》一書)

大光明戲院 大光明戲院圖片提供 : 楊蓮福 先生

1924年陳天來投資興建落成的永樂座,是當時大稻埕著名的電影院 和劇園,落成啟用之時,建築斑麗,擁有1,200個座位,打破「新舞台」獨占大稻埕戲劇演出市場的局面。日治時期的「永樂座」 舞台見證了臺灣近代戲劇的發展,包括:流行一時的福州戲與京戲、方興未艾的歌仔戲還有萌芽不久的臺灣新劇(文化劇)等,特別是新劇運動幾次重要的演出都選 擇在「永樂座」上演。連蔣渭水的台灣大眾葬葬儀也在此進行。1945年「永樂座」更名「永樂舞台」,不久後再改為「永樂戲院」,仍作為專供戲劇上演的場 地。1948到1953年間,顧正秋的「顧劇團」在「永樂戲院」長期演出京劇,為戰後京劇在臺灣發展的重要基礎之一。1960年「永樂戲院」在舞台表演沒 落與新興電影院的競爭下正式停業。現已拆毀,改為永樂市場,成為迪化街最大的布莊批發中心。

永樂座 永樂座

位在永樂國小南側的涼州街上,是年北管布袋戲風靡一時,許多重要布袋戲的聯絡總部所在,如李天祿的「亦宛然」、王炎的「笑哈哈」布袋戲均常駐演出。

獅館巷布袋戲街 獅館巷布袋戲街

延平北路和歸綏街之間,就是當時特種行業盛行大家所謂綠燈戶的所在 地。而現今「日日春協會」的位址,其前身正是歸綏街上一間經營近五十年的公娼館。歸綏街一帶在日據時期被劃為漢人風化區,江山樓是高級場所,有才貌雙全的 藝妓。歸綏街內則以服務中下階層勞動者為主,文萌樓為當時最著名的娼館。一樓提供女侍服務,二樓飲酒。小姐們以祺袍接客,在窄窄的公娼街裡可是人氣鼎盛。 八十年代是臺灣色情的鼎盛時期,臺北妓女登記人數達1750人。其中,延平區(現合併入大同區)妓女戶、大同區妓女戶登記有案的妓女戶15戶200人。 1997年廢除公娼制度,文萌樓的官姐帶頭為姊妹們爭取權益,也讓這棟最後的公娼館,成為眾人如今憑弔昔日風花歲月的唯一去處。2001年3月28日,公 娼館全部關閉。

妓院綠燈戶 妓院綠燈戶

貴德街綜合了以往千秋街與建昌街,是台北最老的老街。雖寬僅4公 尺,卻曾是洋行商號林立的貿易中樞;是台灣的第一條洋樓街。全盛時曾經有過5家領事館,6家洋行和60幾家茶行。不但是構成台灣茶街的主動脈,也寫下不少 台灣第一的記錄:台灣第一所專業技術學堂(電報學堂);第一位外科醫生(謝唐山)曾在此執業過,台灣第一座公立醫院(即台大醫院的前身)在千秋街出現,並 開設附屬醫學講習所…。如今,貴德街只剩49號一帶,依稀可感受當年茶葉盛產時期,全世界最香街道的人氣與茶味。53號是莊永明祖宅,已捐給台北市作為文 化遺產。貴德街就像歷史後巷,是大稻埕港風雲時代的見證。附近街區竹節狀排水管的環保理念,也是意味著『清風亮節』的人文裝飾。由壓艙石墊高的老舊亭仔腳 (騎樓),繼續在這兒告訴後人淡水河未建堤防前,大稻埕的有錢人用怎樣的方法在抵擋水患。

貴德街 貴德街圖片提供 : 楊蓮福 先生

為便於茶商於門後卸茶葉貨物,即在建昌後街(現西寧北路)開條小運 河,再經由民生西路底今大稻埕碼頭的11號水門入淡水河。小河流旁窄窄的路旁有一古老的洋樓排列,風景就跟佛羅倫斯一樣。是一條畫家喜歡寫生的詩情畫意的 路段。小運河在日據時填平但仍留有一小段,俗稱港仔溝。台灣第一位專業人體模特兒林絲緞,曾在今貴德街與南京西路交叉口附近的一家畫室工作;台灣新文學運 動創始人張我軍,曾在貴德街上的農林公司舊址上班;西寧北路不起眼的小巷子裡,也留下〈望春風〉、〈四季紅〉等名曲的作詞家李臨秋身影。港仔溝於1950 年代末期才完全填平。

港仔溝西寧北路 港仔溝西寧北路圖片提供 : 楊蓮福 先生

1921年,由林獻堂、蔣渭水人領導組織的「台灣文化協會」成立, 並在港町(今貴德街49號)設置講堂,每週六舉辦文化講座,藉演講來提倡民族主義,以思想言論進行非武裝抗日活動。其前進為讀報社,後進為講演場所。文化 協會在此舉辦長短期講習會外,講演會聽眾經常是幾千人,場外比場內多好幾倍。蔣渭水指導成立的臺北青年會、臺北青年體育會、臺北青年讀書會都將本部設於港 町講座。

港町文化講座 港町文化講座圖片提供 : 楊蓮福 先生

李臨秋故居:在西寧北路86巷4號,是「望春風」填詞人李臨秋的故 居。一九0九年四月二十二日生於台北大稻埕,大龍峒公學校畢業。因進入永樂座服務而與影劇歌唱界結緣,開始為流行歌曲作詞。一九三三年與鄧雨賢合作的〈望 春風〉,寫出日據時期台灣人的心聲;一九三八年的「四季紅」;一九四八年與王雲峰合作的〈補破網〉也深受大眾喜愛,為台灣歌謠中的經典。1979年,這位 傑出的音樂家病逝於臺北。

李臨秋故居 李臨秋故居圖片提供 : 楊蓮福 先生

歸綏街303巷9號,辜顯榮舊宅,因他經營盬專賣,又被稱為「鹽 館」,也算氣派,據說「義賊」廖添丁曾來此借過 「跑路費」。後面有臺灣式的三樓瓦厝公媽廳,可惜在1963年拆除。同年成立私立榮星幼稚園至今,是台灣第一個民間兒童合唱團—榮星兒童合唱團團址。鹽館 北側的空地,是飼養軍馬的地方稱之官馬場。

鹽館 鹽館

保安街重慶北路口,是台灣第一座保存立面的歷史建築,牆面上的雕飾有鳳梨、採花蜜蜂,主人當年是以賣鳳梨罐頭起家的,是個豪宅,後曾作為新中華大酒家,也曾經是自立晚報的報社所在,而現在是行政院原住民委員會。

葉厝

台灣基督長老教會大稻埕教會為直轄市定古蹟,興建於約民國四年〈西元一九一五年,日大正四年〉。此教堂是近代知名茶商李春生捐地所蓋。主體建築樣式據悉為李春生參考福建廈門一帶西方傳教士所建之教堂所建。近期整建中,古蹟範圍只剩建築的前半部。

大稻埕教會 大稻埕教會

李春生福建廈門人,一八三八年一月十二日生,卒於一九二四年,享壽 八十八歲。從二十歲開始從事茶葉及洋貨進出口貿易,後來教導淡水村民種茶及製茶,又本身茶葉生意經營得法,所以被稱為『台灣茶葉之父』。李春生在劉銘傳駐 臺期間,還協助清政府推展各項工業建設,不僅擔任募集委員,並不惜投下鉅資,積極推動各項公共工程,如台北城的建造、鐵路的興建、八堵煤礦的修復、曾與林 維源一同興建千秋街和建昌街(今貴德街)沿街設置洋樓,供茶商以及洋行使用。大稻埕港岸堤防的興建、大稻埕新市街的營造工程,以及擔任蠶桑局副總辦等。由 後代在西寧北路 86巷口斜對面,捐建李春生紀念堂,其外觀就像是一個人的臉,十分別緻。

李春生紀念館

甘州街44號,過渡時期風格,混凝土結構外舖淺色面磚,圓弧狀山牆與裝飾受巴洛克風格影響,中央為盾牌與花綵裝飾。底層以立柱將透空之量體分隔為三間,與上層形成虛實對比之美感。

李春生宅 李春生宅

昔稱大稻埕公學校,創校於1898年,前棟校舍落成於1913年,位於臺北市延平北路二段239號。為最早成立的公學校之一,今為臺北市太平國民小學,是明信片中發行較多的小學校。台灣第一位雕塑家—黃水土即是該校1911年第10回畢業生。

太平國小 太平國小

圓環附近寧夏路59號的「靜修女中」,是1921年(大正10年) 「台灣文化協會」舉行創立大會的地點。創校於1916年(大正5年,民國5年)的靜修女中,提供日人及台灣籍優良之女子教育,是台灣最早設立的天主教女子 學校。 當時,台北天主教道明會首任宗座監牧西班牙神父根禮孟德,鑑於本省女子受教育的不平等,於是力排萬難,在當時的台北大稻埕蓬萊町,購地興建校舍。連方瑀、 張小燕都是該校傑出校友。

靜修女中 靜修女中

位於貴德街的『錦記茶行』,建於日大正九年(西元一九二零年),是已故茶業大亨生前的住宅。 他曾任「臺灣茶商公會」會長,努力奔走「製茶稅」的廢止運動,得到當時總督石塚的支持,終奏其功。致富後便開始多角經營吳樂事業:「蓬萊閣」(酒樓)、「第一劇場」、「永樂座」等。

陳天來宅_錦記茶行 陳天來宅_錦記茶行圖片提供 : 楊蓮福 先生

位於臺北市延平北路二段266號。與太平國小原為日治初期所設之「大稻埕公學校」,是近百年的老學校。後來因為道路更新,才將學校一分為二。

永樂國小 永樂國小

位於臺北市太原路151號,創立於日大正六年(西元一九一七年),當時稱為『大稻埕第二公學校』。台灣歌謠的奇葩鄧雨賢先生就曾在此任教,曾創作『望春風』等知名歌曲。

日新國小

與圓環、寧夏觀光夜市緊鄰的蓬萊國小,白天校園裡是朗朗的讀書聲,入夜後的周邊就是熱鬧的美食街。有許多蓬萊國小學生家長就是攤商老闆。

蓬萊國小 蓬萊國小

大同分局是臺北市僅存的1930年代警察局的風貌,因此已被列入市 定古蹟。將來大同分局遷往新址後,這裡將規劃為「台灣新文化運動紀念館」,以讓民眾認識1920年代殖民地台灣知識份子從事文化啟蒙及反抗日本殖民統治的 歷史。 日治時期大稻埕多為臺灣人聚居,北署乃是為控制當地治安而設;當年,在大稻埕執業的蔣渭水醫生,因為思想文化的啟蒙,與殖民政府抗衡,與多位革命同志,被 捕囚禁在現在的大同分局,並且在1921年10月17號成立台灣文化協會,成為當時台灣最具有影響力的抗日運動。大同分局現在的建築是蔣渭水過逝兩年後才 改建的(1933年)。不過室內還保有早期所建的拘留所及水牢,蔣渭水曾在此坐牢並發表《北署遊記》、《三遊北署》等文章。 1945年後,「北警署」改制為臺北警察局,該建物也歷經刑警總隊,第一分局與大同分局。

北警署大同分局蔣渭水紀念館 北警署大同分局蔣渭水紀念館

「藝旦」在日治時期,可稱為交際花,因其有文學修養,談吐風雅大 方,懂得待客禮儀,上流社會的交際聯誼以及宴請高官名人,婚慶喜宴,都喜歡召其執壺,在席間招待、演唱、高吟,讓賓主盡歡。與妓女不同,賣笑不賣身。吳漫 沙在其〈台北藝妲〉一文中提到:「藝妲間多集中在台北大稻埕(延平北路、歸綏街、南京西路圓環一帶),設在二樓或三樓,約三十坪左右,裝潢簡潔幽雅,一間 臥房,一間客廳,一間供客人飲宴的餐廳。當時流行所謂的「二次會」,就是客人招藝旦在「江山樓」或「蓬萊閣」飲宴之後,再到藝旦間去吃清粥或重整杯盤繼續 飲宴。戰後初期,藝旦逐漸沒落,藝旦之名也被普通妓女冒用,失去昔日風華,今藝旦已走入歷史,成飛煙往事。

藝旦 藝旦圖片提供 : 楊蓮福 先生

南京西路243、245、247、249、251號等五棟建物,整 體以「六館街尾洋式店屋」登錄為歷史建築。建築群是板橋林本源家族於日治昭和年間投資興建,具RC鋼筋混泥土結構特色,建物採以「單進單過廊」格局,面寬 一丈七或一丈六,為日治時期所興盛之牌樓厝。店屋使用方式為以一樓作為店舖空間,二樓作為居住及倉庫空間,立面及空間裝飾講究。建築群位於南京西路底,為 都市發展重要的歷史結點,其具街角建築特色足以呈現大稻程傳統街區的入口意象,結構及地緣關係有其被保存的價值。從較廣泛的區域風貌來審視,這五棟建築未 來可以跟霞海城隍廟、鐵道部、北門城及黑美人等文化資產相結合,讓大稻埕古風再現。

六館街 六館街

甘州街44號,過渡時期風格,混凝土結構外舖淺色面磚,圓弧狀山牆與裝飾受巴洛克風格影響,中央為盾牌與花綵裝飾。底層以立柱將透空之量體分隔為三間,與上層形成虛實對比之美感。

李春生宅 李春生宅

 

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大稻埕蓬萊閣


撰稿者: valonia
最後修正日期: 100年05月20日

(台北市南京西路163號~)
日治時期,繁盛的大稻埕(今台北市大同區)出現了「東薈芳」、「春風得意樓」、「江山樓」和「蓬萊閣」這般的旗亭酒樓,但這些酒樓並非如今日的酒店,較像是交誼場所,而在店內演出的女孩是舉止風雅,談吐大方,懂得接待客人禮儀的「藝妲」。

其中,位今台北市南京西路163號的「蓬萊閣」,是在1922年由淡水富商黃東茂(1876-1192)獨資興建,後轉手給大稻埕聞人茶商陳天來,又於 1957年以375萬元轉賣給徐傍興醫師(美和中學創辦人),改裝成擁有200床的徐外科醫院,現在已經改建成商業大樓,目前由一旅館經營。

黃東茂,光緒二年(1876年)生於廈門,排行第五,當時人稱他為「五舍」(五少爺),12歲時,光緒十四年(1888)二月間,渡海來台,設籍於台北大 稻埕,後於日本大正二年五月間遷居淡水竿蓁林鼻頭村(今氣象聯隊所在地),時常往來台北、淡水兩地居住,因是英國殼牌石油公司代理商,而有石油大王之稱, 富甲一方,事業觸及交通、牧場等,經營「淡水興業輕鐵公司」更創建了淡水至小基隆舊庄(今三芝)間,以及淡水至水碓子間的台車線,1922年獨資創建了台 灣最豪華的酒店「蓬萊閣」,日本昭和四年(1929)七月七日卒於淡水。

「蓬萊閣」創建時,可謂是台灣最豪華的餐廳,打著「支那御料理」專門店,所以當時有不少盛大聚會、餐宴、典禮等都在這舉行,同時也是文人雅士的聚會的處所,見證了台灣在日治時期的民主運動。

1927年3月12日,台北華僑在蓬萊閣舉行孫中山逝世兩周年紀念會,蔣渭水詳述孫先生履歷及三民主義;1928年2月18日,以蔣渭水為首的「台灣工友 總聯盟」,在蓬萊閣舉行創立大會,並在門柱長型掛幅上書寫著「同胞需團結,團結真有力」,且迅速發展為旗下有64個團體,會員2萬多人,並成為工農解放運 動的中心勢力,也是台灣最大的工農組織,而蓬萊閣也成了台灣工友總聯盟經常舉行罷工得勝祝捷慰勞宴之處;同年11月,林獻堂環遊世界歸來,友人暨民眾也是 在蓬萊閣設宴為他洗塵;1930年,「民烽演劇研究會」也在蓬萊閣召開成立大會;日治時期漢文通俗文藝雜誌《風月報》(1937年7月20日至1941年 6月15日間發行),也是找蓬萊閣酒店老闆出資,邀請文學作家吳漫沙、徐坤泉和林荊南加入編輯行列,而編輯部就設在蓬萊閣酒店內,1941年7月後才遷到 太平町的藝妲街仔內,改名「南方雜誌社」,先後發行《南方》和《南方詩集》。

日治時代的風月文化中,最引人注意的就是這些酒樓,經常設有豪華的排場提供藝妲戲精彩演出,讓不少仕紳名流樂忘返,當時俗諺甚至說:「未看見藝旦,免講大 稻埕。」而藝妲必須通過考試,並取得「鑑札」才能正式掛牌營業的,根據邱旭玲的《台灣藝妲風華》(玉山社出版,1999年)說到,「『藝妲』在日治時期, 可稱為交際花,因其有文學修養,有風度,談吐風雅大方,懂得接待客人禮儀,上流社會的交際聯誼以及宴請高官名人,婚慶喜宴,都喜歡召其執壺,在席間招待、 演唱、高吟,以娛嘉賓,讓賓主盡歡。」由此可知當時藝妲的身份與地位,而且不論是衣著打扮與談吐舉止,都堪稱是當代的摩登女郎,還有她們都有著不願服侍日 本人的共識,這傲骨氣節更是不少文人所津津樂道。

在《日據時期臺灣北部施政紀實》〈警治篇〉中也記載,當時一名製茶女工一個月的薪資最多有25元,但一名藝妲一個月的收入卻可高達400至500元,差異 之高也意味著擁有驚人高收入的藝妲,對老鴇來說也是可圖的暴利。邱旭玲《台灣藝妲風華》提到藝妲「在現實生活中,其命運是可悲的,幼年被賣入『藝妲間』, 由鴇母延請熟師曲師教學,學習書詩歌曲,學習之時,鴇母持藤鞭在旁監督,稍有怠慢就鞭打,忍淚吞聲。」就算是即使標榜賣藝不賣身,但藝妲還是難擺脫操持賤 業的烙印。

二次世界大戰後,台灣面臨極大的經濟恐慌,在物價飆漲與物資短缺的威脅下,少了消費能力強、有閒的地主與文人階級支持的藝妲行業,便迅速沒落。而且「藝妲 之名,也被普通妓女冒用,失去昔日風華,而今,藝妲也成為歷史之名。」(邱旭玲,台灣藝妲風華,玉山社出版,1999年)

二次世界大戰結束後,「蓬萊閣」被轉手給大稻埕茶商陳天來,1957年再度轉賣,改建成分駐台北、高雄兩地,擁有200張病床的「徐外科醫院」,人稱「大 將」的院長徐傍興醫師,除擁有高超的外科技術外,他對病人的關心與資助使當年求診病人絡繹不絕,更以一民間私人醫院之姿,和台大醫院、榮民總醫院、三軍總 醫院並稱為「台灣四大醫院」。之後,「徐外科醫院」遷移院址,原址被拆除重建,成為現今的商業大樓。 

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蓬萊閣

前 陣子台北市文化局決定將大稻埕「黑美人大酒家」原有建築物列為古蹟,不知為何,我對這酒家招牌記憶深刻,大抵是「黑美人」譯為「All Beauty」的緣故吧,以前通車淡水,對這招牌有印象,但指南客運應該是直走重慶北路直達北門,可是現有黑美人大酒家建物卻在延平北路口,我後來想想, 那時圓環還在,應該是客運繞著圓環行駛,所以我對那路口的「All Beauty」才有印象。

可是說真的,我覺得文化局的新聞稿寫得太草率,平面電子媒體抄來抄去,抄不出舊有風華的韻味,好像那個時代的風月文化都被歸類為酒家女之類的水平,不過我 對黑美人大酒家沒有研究,倒是對於不遠處的蓬萊閣頗為牽掛,即便那棟樓已經拆除消失,藉助歷史拼湊的風貌,魅力風情仍舊凌駕於黑美人之上。

日據時期,要論風月場所的排名,蓬萊閣、東薈芳、江山樓都算頂尖,那時不叫酒家女,最迷人的要屬「藝妲」,我讀過玉山社出版,由邱旭玲書寫的《台灣藝妲風華》,書中有一段台灣文人吳漫沙對於當時風月文化的描述:

「藝妲」在日治時期,可稱為交際花,因其有文學修養,有風度,談吐風雅大方,懂得接待客人禮儀,上流社會的交際聯誼以及宴請高官名人,婚慶喜宴,都 喜歡召其執壺,在席間招待、演唱、高吟,以娛嘉賓,讓賓主盡歡。或二三知友在其香閨淺酌,聽其輕彈琵琶,漫唱南音小曲,別有一番風韻,所以豔名遠播,當時 台北社會人士舉辦「酒國花魁」選舉,而有「酒國名花」之稱,甚為風光。在現實生活中,其命運是可悲的,幼年被賣入「藝妲間」,由鴇母延請熟師曲師教學,學 習書詩歌曲,學習之時,鴇母持藤鞭在旁監督,稍有怠慢就鞭打,忍淚吞聲。學成能唱、能吟、能彈,還要訓練飲酒,集琴曲書詩於一身,才豎豔幟,招徠顧客。因 受過禮儀訓練,品格高尚,有別於普通妓女,問芳者多是社會名流,風雅之士,可是命運各異,有的綺年從良,嫁做商人婦,恪守婦道,相夫教子,過著美滿幸福生 活,有的在風塵苦海中浮沈到人老珠黃,生活潦倒,甚至淪為私娼,悒悒而終。戰後初期,由於時代變遷,藝妲逐漸沒落,藝妲之名,也被普通妓女冒用,失去昔日 風華,而今,藝妲也成為歷史之名。

吳漫沙, 1912年出生於福建晉江縣, 1935年舉家遷居台灣,從小熱愛文學,愛好寫作,作品經常發表於日治時期的「台灣新民報」「台灣文學」「台灣文藝」。之後主編「風月報」,編輯部設在蓬萊閣。

「風月報」是由台中一個大地主吳子瑜出資,吳子瑜個性風流愛作詩,經常與台北城一幫詩友到藝妲間去尋找靈感,寫了許多與藝妲相關的詩作,卻苦無發表之處, 於是吳子瑜成立一個專門探訪藝妲間的「風月俱樂部」,成群結隊逛過一家又一家的藝妲間。獨自出資三千元(當時三千元可以買到好幾棟樓房)當作《風月報》創 刊基金,可惜資金耗盡,一度停刊,後來找蓬萊閣酒家老闆出資,邀請吳漫沙加入編輯行列,編輯部就設在蓬萊閣,後來遷到太平町的藝妲街仔內,改名「南方雜誌 社」。

吳漫沙在其〈台北藝妲〉一文中也提到:「藝妲間多集中在台北大稻埕(延平北路、歸綏街、南京西路圓環一帶),設在二樓或三樓,約三十坪左右,裝潢布置談不上豪華,一間臥房,一間客廳,一間供客人飲宴的餐廳,掛幾幅字畫,簡潔幽雅,沒有供應酒菜,酒菜都從外面菜館送來。
藝妲多以斜抱琵琶自彈自唱為主,偶爾也有添加鑼鼓伴奏,在風月場所中,藝妲陪酒的價碼最高,當時流行所謂的「二次會」,就是客人招藝妲在「江山樓」或「蓬 萊閣」飲宴之後,再到藝妲間去吃清粥或重整杯盤繼續飲宴,三五知己在藝妲間二次會,夜闌人靜,聽藝妲清脆婉轉歌唱,確實別有一番風味
。」


我後來看了侯孝賢的「最好的時光」,其中有一段,舒淇飾演的藝妲與張震那段拘謹壓抑的情愫,明顯是影射當時兼具女詩人身份的藝妲王香禪與連雅堂。

蓬萊閣最早由淡水石油大王黃東茂獨資興建(黃東茂還擁有一段淡水私鐵),日本戰敗之後,轉手給大稻埕知名茶商陳天來,1957年再以375萬元轉賣給徐傍 興醫師(美和中學創辦人),改裝成200床的徐外科醫院,地址整編之後,應該是南京西路163號,現在已經改建成毫無設計質感的商業大樓,當時蓬萊閣的風 雅,還來不及憑弔,更遑論被文化局列為古蹟,要比起歷史地位,黑美人大酒家可要略遜一籌。

蓬萊閣經常作為文人聚會場所,也見證了台灣在日據時期的民主運動,1927年3月12日,孫中山逝世兩週年,台北華僑在蓬萊閣舉行紀念會;1928年,林 獻堂環遊世界歸來,眾人在蓬萊閣為他洗塵;最重要的指標,則是1928年,蔣渭水為首的台灣工友聯盟在蓬萊閣舉行成立大會,並留下紀念照,門柱長型掛幅, 寫著「同胞需團結,團結真有力」。

我外公早年在打狗旗後經營船頭行,也許是經常往來台北大稻埕,戀上蓬萊閣藝妲玉梅,為她贖身,納為側室,聽長輩說,玉梅極美,之後隨家族移居廈門九條巷,後來染上傳染病,紅顏早逝。

外 公的二弟與三弟,戰後為國府前進指揮所要員,名列行政長官公署秘書與參事,為台籍人士官位最高,那時喪妻的三弟與文化協會舊識陳增全醫師之女在台北成婚, 宴客地點就在蓬萊閣,後來我找到1945年12月24日的《民報》,果真有這則結婚啟事,我看了陳柔縉的「台灣西方文明初體驗」,有這麼一段描述:
「大正九年(1920)十月,台北籍的陳增全從東京齒科醫專畢業,直接返台,在台北太平町開設「增全齒科醫院」……」

外公二弟還曾經當選新竹參議員,可惜對戰後的台灣政權腐敗頗為失望,從此遠離台灣,將一手創建的上海東南醫學院遷移至安徽,創立安徽醫科大學;外公三弟則 是因為與蔣渭水之弟蔣渭川等人成立「台灣省政治建設協會」,主張台人治台,被陳儀驅逐出境,228事件過後,為平反奔走,終至絕望沮喪,從此不過問政治, 這段過往要當真說起來,還真是Long Story。

從黑美人大酒家談到藝妲,再談到蓬萊閣,免不了又憶及家族長輩與文化協會的種種牽連,屢次經過蓬萊閣舊址,總是興起穿梭時空磁場的企圖,那時藝妲與文人之間的浪漫情愫與台灣民主運動的歷史證據,可不只「酒家文化」一詞敷衍帶過就可以啊!

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江山樓

江山樓建於西元1917年,是臺灣日治時期臺北市大稻埕著名的飯店,舊時此類包含酒肆與女侍的飯店亦稱「藝旦間」。大稻埕經常有政要、商賈、文人、名流往來匯聚,使得名聲響亮的江山樓更顯氣派,也標誌了臺灣早期上流社會活動的浮華時代。

 

歷史

1860年,淡水開港,吸引洋行設址通商,當時以艋舺大稻埕為實際裝卸口岸。艋舺因日久淤沙,行船改停泊至大稻埕,自此一躍成為北臺灣貿易要衝。酒家、食肆應運而生,鬚眉、脂粉相顧徘徊。

「東薈芳」是大稻埕最早設立的大型酒家,內有藝旦彈唱招待,並有樂師伴奏,蔚為風潮。東薈芳股東之一吳江山於1917年(大正6年)獨資設立江山樓[1] ,專營臺菜。「江山樓」、「東薈芳」與後起之「春風得意樓」、「蓬萊閣」並稱為四大酒家,江山樓居首,有「江東春蓬」之稱。[2]

江山樓位於日新町二丁目一八六番(今臺北市大同區重慶北路保安街、歸綏街與甘州街所圍成的區塊),為四層樓紅磚建築,設置有女侍服務與飲空間,以「台灣第一之支那料理」做廣告,吸引政商名流、文人雅士流連。當時一句俗諺「登江山樓,吃臺灣菜,聽藝旦唱曲」,極言江山樓之美盛。直至戰後歇業,廖錫恩作《題江山樓》詩:「城廓知非昨,江山剩此樓;紛紛詩酒客,誰識箇中愁?」以為詠嘆。[2]

特色

日治時期無論民房或商行大多為平房或兩至三層樓的建築,吳江山的江山樓卻高達四層,有地標性的立面與廣闊的面積,媲美當時之臺灣總督府(今總統府)與兒玉後藤紀念館(今國立臺灣博物館)。

現況

江山樓在設立卅二年後走入歷史,建築於1976年拆除,原址改建為住宅大樓。

 

「未看見藝旦,免講大稻埕」。在積累了 大量資金及各式各樣的商業活動之際,「藝旦」,這個城市性格明 顯的美麗身影,以一種優雅的姿態現身於大稻埕的街頭。這個美麗 卻又如曇花一現的女性職業,與大稻埕之間緊緊相繫的命運,已成 為老一輩口中最嚮往,也是最讓人想一探究竟的那方神秘面紗。

江山樓  》寧夏街的藝旦間

 
江山樓
  延平北路和歸綏街口的幾條巷弄是 特種營業「紅燈戶」之處,這些青樓女子的聚集與當年的「江 山樓」大有關係。到日本時代已有正式「檢番」的藝妓組織, 非法的娼妓則在歸綏街巷弄內。   藝旦的工作除在宴席上的陪侍服務外,也必須能夠應景彈 琴奏樂一番,因此藝旦從六、七歲離開家後,就要開始學習談 唱、吟詩、作曲。所學習的戲曲尚分大小曲,樂器包括琵琶、 三弦、洋琴之類,於酒席間又要能夠猜酒拳助興。

  從自彈自唱、會(合)唱、扮裝藝閣,到後來加添伴奏鑼 鼓歌唱;從靜的清唱到動的舞蹈,由票友式的表演到票房式的 公演,樹立了藝旦戲,最後藝旦的發展甚至做為職業性的演出 ,藝旦在陪侍服務的本業反倒成為兼職。

 

 
寧夏街的藝旦間
  除了公開的表演活動,藝旦也有自己 個別招待客人的地方,即藝旦間。早期居住地點以寧夏路一帶為 多,其次是延平北路二段一帶。為了工作方便,藝旦大多住在二 樓;裝飾華麗的寐臺、金銀絲及鏤刻的刺繡花鳥,正是所謂「一 樓一妓」的最佳寫照。
 

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槌之子

槌之子

槌之子日語槌の子ツチノコ),是日本的一種類似傳說生物,外型類似。日本各地都有目擊野槌子的紀錄,日本東北部則稱為バチヘビ

 

日本的一種類似傳說生物,外型類似。比較常用的名字是「槌之子」(つちのこ)又稱苞蛇。自古在日本各地都有目擊的傳說,俗名也很多,如野槌蛇、杵之子等。有人把牠翻譯叫「土龍」。

外型︰雖然是蛇,但身體部位粗短圓胖,像個抱枕,尾部卻很細,和身體有明顯的分界,而且也有明顯的頸部。

 

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世界最美丽海湾组织

 
 

 

 

世界最美丽海湾组织,是联合国科教文组织支持下的一个世界性社会团体,成立于1997年。


 

 

 

澎湖著名的桶盘屿澎湖著名的桶盘屿
“世界最美丽海湾”(The Most Beautiful Bays in the World)组织为全球最优美的海湾地区所组成之NGO组织,成立于1997年,创立人为Jean Manquat,总部设于法国中部Vannes,其组织宗旨为致力推动保护全球海湾天然与文化资源,目前(2012年)有27个国家共35个海湾地区加入会员,包括美国旧金山湾、中国青岛海湾、越南下龙湾等。

 

世界最美丽海湾组织 - 理念

1、使作为世界遗产的每一个海湾的巨大价值在当地、国家和世界水平获得公众的认可。

 

2、指引人类深思旅游管理和环境(自然景观)保护的必要性。

3、为将来正确发展沿海旅游的步骤作出典范。

4、为每一个(海湾所在)地区现有景观和经济的发展作出贡献。

5、通过良好的交流,为物质和理念的交换创造必要的条件。

6、确保成员提供和获得来自世界组织的帮助和解决方案。

世界最美丽海湾组织 - 相关新闻

旧金山湾旧金山湾
2012年11月13日,总部设在法国的世界最美丽海湾组织召开入会资格审查会,通过台湾澎湖海湾正式成为会员。

 

世界最美丽海湾组织主席古尔(Galip Gur)表示,澎湖海湾有独特之处,无论是人民或澎湖县还有整个城市都努力付出,支持让澎湖海湾成为世界最美丽海湾,他希望澎湖未来能在旅游和环保之间取得平衡。[1]

部分会员海湾

亚洲

1、越南 - Ha-Long海湾

2、越南 - Nha Trang海湾

3、菲律宾 - Puerto Galera海湾

4、印度 - BackWaters 海湾

5、土耳其 - Bodrum海湾

6、中国 - Qingdao海湾

7、中国 - Penghu海湾 

非洲

 

下龙湾下龙湾
1、马达加斯加 - Diego Suarez海湾

 

2、摩洛哥 - Agadir-Taghazout海湾

3、佛得角-Mindelo 海湾

4、南非 - Table 海湾 & False海湾

5、塞内加尔-sine Saloum 海湾

欧洲

1、德国 - Westerland Sylt 海湾

2、爱尔兰 - Bantry 海湾

3、英国- St lves 海湾 & Mount's海湾

4、法国- Somme 海湾

5、法国- Mont St-Michel 海湾

6、法国- Morbihan's gulf/Quiberon's 海湾

7、法国 - Girolata & Porto Gulf 海湾

8、法国- Guadeloupe - Saintes海湾

9、西班牙 - Santander 海湾

10、葡萄牙 - Setubal's 海湾

11、黑山 - BOKA Kotorska 海湾

北美洲

 

青岛海湾青岛海湾
1、美国 - San Francisco海湾

 

2、加拿大(魁北克和新Brunswick-)-chaleurs海湾

3、加拿大(魁北克)-Tadoussac海湾

4、墨西哥 - Banderas海湾

南美洲

1、阿根廷-Valdes 半岛

2、智利- Magellan 海峡

3、巴西-Praia Da Rosa海湾[2] 

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魚會說話嗎?
小朋友可能不相信,其實魚也有自己的語言呢!甚至還有人用錄音的方式,編成了魚類的辭典。

你知道嗎,小鯰魚嗡嗡的叫聲,好像蜜蜂在飛行;一大群的青魚,會發出像小鳥嘰嘰的叫聲;沙丁魚的聲音,則好像在晚上聽海浪打到岸上的聲音。每一種聲音都非常奇妙。

此外,每一種魚當牠們在不同情況下,還會發出不同的聲音。而牠們發聲的目的,有時是為了躲避敵害,有的是要吸引異性等。

魚能發出聲音,主要是靠體內充滿氣體的魚鰾,魚利用牠的肌肉在魚鰾上敲打,或是摩擦魚鰾,甚至可以將魚鰾的氣體,擠到不同的地方,來發出不同的聲音。

魚會發出聲音的原因還有很多,譬如銀漢魚在吃東西時,會發出像豬進食一樣的聲音;而一種叫江鱈的魚,在吃東西時則會有咕嚕和哼哼的聲音。另外,翻車魚是用喉齒來磨碎食物,所以吃東西時都是咬牙切齒,不斷產生摩擦的聲音。(本文摘錄自e世紀十萬個為什麼?)(本文摘錄自e世紀十萬個為什麼?

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夏元鼎

 

 

夏元鼎,字宗禹,永嘉人。南宋時期人。


中文名:夏元鼎   籍貫:永嘉
性別:   國籍:中國

 

 
夏元鼎
[約公元一二o一年前後在世]字宗禹永嘉人。南宋時期人。
生卒年均不詳,約宋寧宗嘉泰初前後在世。少從永嘉諸老遊。
好觀陰符,嘗遊祝融峰,自云遇仙人指授,因為作講義。自號雲峰散人。
元鼎能詞,著有蓬萊鼓吹一卷,《強村叢書》又注陰符、藥鏡、悟直三書,直德秀為之序,《度上腐談》並傳於世。
 

 

夏元鼎

沁園春(和呂洞賓)

大道無名,金丹有驗,工夫片時。似嬰兒嬌俊,不離門戶,盈盈姹女,緩步深幃。二八當年,黃婆匹配,隔礙潛通勢似危。須臾見,見靈明寶藏,一點星飛。

其時。似執躬圭。深保護陰陽造化兒。轉南辰北斗,回風混合,雷轟雨驟,只許天知。夢幻浮生,天長地久,雲路著鞭休要遲。金不壞,合朋合德,三教同歸。

 

沁園春(和張虛靖)

太極才分,鴻_鑿破,雲收霧開。見曦魂蟾魄,升沈晝夜,光含萬象,機應丹台。火裏栽蓮,水中捉月,兩個人人暗去來。鵲橋畔,任傳神送氣,巽戶轟雷。

微哉。火候休猜。無師授徒勞顏閔材。問從頭下手,收因結果,爭魂奪命,何處胚胎。小法旁門,幸勤一世,謾道修真不惹埃。爭如我,水晶宮裏,獨步瓊階。

 

沁園春

敢隱默,不敢戲傳,始以小詞,庸謝雅意

天下江山,無如甘露,多景樓前。有謫仙公子,依山傍水,結茅築圃,花竹森然。四季風光,一生樂事,真個壺中別有天。亭台巧,一琴一鶴,泥絮心田。

不須塊坐參禪。也不要區區學掛冠。但對境無心,山林鐘鼎,流行坎止,鬧裏偷閒。向上玄關,南辰北斗,晝夜璿璣煉火還。分明見,本來面目,不是遊魂。

 

水調歌頭

其胎息注想之迷,因與酬唱水調歌頭於後。

採取鉛須密,誠意辨妍媸。休教錯認,奪來鼎內及其時。二物分明真偽,一得還君永得,此事契天機。記取元陽動,妙用在虛危。

法寅申,行子午,總皆非。自然時節,夢裏也教不屬精津氣血,不是肺肝心腎,真土亦非脾。言下泄多矣,凡輩奈無知。

 

水調歌頭(十之二)

要識刀圭訣,一味水銀鉛。驢名馬字,九三四八萬千般。愚底轉生分別,剗地喚爺作父,荊棘滿心田。去道日以遠,至老昧蹄筌。

譬如人,歸故國,上輕帆。順風得路,夜裏也行船。豈問經州過縣,管取投明須到,舟子自能牽。悟道亦如此,半句不相干。

 

《絕句》

崆峒訪道至湘湖,萬卷詩書看轉愚。
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫。

 

水調歌頭(十之三)

耳目身之寶,固塞勿飛揚。存無守有,中間無念以為常。把定玄關一竅,視聽盡收歸裏,坎兌互堤防。寤寐神依抱,形氣兩相忘。

圓陀陀,光爍爍,貌堂堂。分明真我,罔象裏全彰。此即非空非色,自是本來面目,陰鼎煉元陽。出世真如佛,余二莫思量。

 

水調歌頭(十之四)

真一北方氣,玄武產先天。自然感合,蛇兒卻把黑龜纏。便是蟾烏遇朔,親見虎龍吞啖,頃刻過昆侖。赤黑達表裏,煉就水銀鉛。

有中無,無中有,雨玄玄。生身來處,逆順聖凡分。下士聞之大笑,不笑不足為道,難為俗人論。土塞命門了,去住管由君。

 

水調歌頭(十之五)

律應黃鐘候,天地尚胚渾。騰騰一氣,家園平地一枝春。下手依時急采,莫放中宮芽溢,害裏卻生恩。火候精勤處,加減武和文。

定浮沈,明主客,別疏親。真鉛留汞,造化合乾坤。此是身中靈寶,誰信龍從火出,二八共成斤。些子希夷法,只在弄精魂。

 

水調歌頭(十之六)

擒得鉛歸舍,進火莫教遲。抽添沐浴,臨爐一意且防危。只為嬰兒未壯,全藉黃婆養育,丁老共扶持。火力頻加減,外藥亦如之。

汞生芽,鉛作祖,土刀圭。火生於木,炎盛汞還飛。要得水銀真死,須待陰浮陽伏,雜類降灰池。用鉛終不用,古語豈吾欺。

 

水調歌頭(十之七)

要躡天仙步,金丹是法身。不知謂氣,須還識後自然真。大道從花孕子,點出個中陰魄,烏兔合陽魂。北斗隨罡轉,天地正氤氳。

采依時,煉依法,莫辭勤。立躋聖域,從此脫沈淪。夜氣正當過半,龍虎自然蟄動,勢欲撼乾坤。片餉工夫耳,莊算八千春。

 

水調歌頭(十之八)

神氣精三藥,舉世沒人知。氣隨精化,鎮常神逐氣無歸。心地不明天巧。業識更纏地網,背卻上天梯。今古多豪傑,生死醉如泥。

樹頭珠,潭底日,顯金機。兩般識破,性命更何疑。活捉金精入木,煉就當初真一,方表丈夫兒。信取玄中趣,端的世間稀。

 

水調歌頭(十之九)

聞道不嫌晚,悟了莫悠悠。過時不煉,今生烏兔恐難留。些子乾坤簡易,不問在朝居市,達者盡堪修。火候無斤兩,大藥本非遙。

守旁門,囚冷屋,望升超。迷迷相授,生死不相饒。未識先天一氣,孰辨五行生克,不向眼前求。試道工夫易,福薄又難消。

 

水調歌頭(十之十)

我有一竿竹,偏會取根源。從來汲水桔槔,直挈上西天。不許常人著手,管定竿頭先折,提桶落寒泉。撥得機關轉,北斗向南看。

仗回風,乘偃月,勿波瀾。麻姑此日,西北見張騫。選佛妙高峰頂,飲罷醍醐似醉,獨坐玩嬋娟。水湛月明處,太極更無前。

 

西江月

道,金魚要換金丹,龜齡鶴算不知年,子其勉之,當遇赤城人矣。後於祝融峰遇聖師,指迷金丹大道,果應存無守有,頃刻而成之妙。乃知十餘年間鑽冰取火,盲修瞎煉,今一得永得,實在目前。因足前夢,為《西江月》調,以紀其實,並簡同行。林質父。質父見和,意謂有道無丹,當求畫前大易,遂與酬唱十首於後。

四十修真學道,金魚要換金丹。龜齡鶴算不知年。行滿身沖霄漢。

此事希夷玄奧,功參造化難言。眼前有藥耀山川。好把元陽修煉。

 

西江月(十之二)

面目本來是道,陰陽造化成丹。騎牛尋犢不知原。真是三家村漢。

古聖立言設象,後人得象忘言。且如乾畫必三川。舍此如何烹煉。

 

西江月(十之三)

太一畫前是道,全憑龍虎成丹。九還七返保長年。好個逍遙閑漢。

日詣金門玉殿,青衣引贊無言。回風混合萬神安。功向虛無中煉。

 

西江月(十之四)

舉世沈迷大道,傍門小法求丹。咽津納氣等成仙。真個無知癡漢。

何異雄雞抱卵,夢同啞子交言。陰陽非類隔天淵。總是盲修瞎煉。

 

西江月(十之五)

不死穀神妙道,杳冥中有還丹。坤牛乾馬運無邊。卻是修行真漢。

脫去名韁利鎖,金童玉女傳言。工夫片餉徹玄關。水火從教法煉。

 

西江月(十之六)

大隱居塵奉道,衰顏能返朱丹。要須有主種三田。方免驅馳淮漢。

天下江山第一,昆侖景勝何言。希夷妙處集真仙。默默重簾修煉。

 

西江月(十之七)

萬里擔簦訪道,要知一點靈丹。日烏月兔在朝元。豈在迢迢雲漢。

罔象求珠易得,離明契後難言。五金八石是虛傳。爭似陽修陰煉。

 

西江月(十之八)

達磨西來說道,十年面壁安丹。爭知水火不交煎。因果謾成羅漢。

仰箭射空力盡,依然墜地何言。虛空拶破強參禪。肯把金丹燒煉。

 

西江月(十之九)

幾載雞窗求道,費他兔楮鉛丹。經書子史盡蹄筌。鹿走徒嗟秦漢。

百代興亡瞬息,徒留紙上陳言。誰知太始道常存。烏兔仙家修煉。

 

西江月(十之十)

行處青牛引道,飛來鶴頂呈丹。談玄玉局在西川。此日方當龍漢。

千載寂寥吾道,可憐平叔多言。畫蛇添足悟真篇。付與誰人修煉。

 

水調歌頭

盡性之道。願方為世唾棄,曷能明子貢不傳之旨。荷來誠既切,竟以誕聖於北方壬癸之位,為水調一詞以謝,並呈鄉人趙撫幹季清、周提幹達道,幸反求之有餘師矣

三三乾妙畫,佑聖誕彌辰。北方壬癸,水生於坎產元精。一數先天有象,元始化生相應,靈氣屬陽神。壽永齊天地,萬物盡回春。

說龜蛇,名黑殺,蘊深仁。陰中陽長,要知害裏卻生恩。此意宜參造化,正是金丹大道,不在咽精津。富貴公方逼,肯問出人倫。

 

水調歌頭

光諸丹經以質難。意初未釋,凡辨問數十條,乃噤不語,垂首悵然而去。後忽具信香誓狀,謂曆江、淮、閩、浙,拜師幾百,不識向上玄關,覺今是而昨非。不知其所覺何事,謬贈以水調一詞。有天臺郭應昌、儀真胡堯咨、徐勳、金陵趙拱、湖湘唐純素預焉

人身藏宇宙,烏兔走西東。晝舒夜卷,不拘春夏與秋冬。存想非心非腎,吐納非精非氣,子午謾行功。一點真靈寶,混合自回風。

感嬰兒,交姹女,愛丁公。黃婆匹配,一時辰內上仙宮。恍惚無中有象,陽火陰符密契,大道屬鴻_。火候能調理,天地與無窮。

 

西江月(答王和父送□錯認水酒)

甘露醴泉天降,瓊漿玉液仙方。一壺馥鬱噴天香。麹蘖人間怎釀。

要使周天火候,不應錯認風光。浮沈清濁自斟量。日醉蓬萊方丈。

 

西江月(送臘茶答王和父)

萬匯陽春吐秀,爭如雀舌含英。先天一氣社前升。啖出昆侖峰頂。

要得丁公煆煉,飛成寶屑窗塵。蜜脾神用脫金形。送與仙翁體認。

 

賀新郎(和劉宰潛夫韻)

天上神仙路。問誰能、超凡入聖,平虛交付。三島十洲無限景,穩駕鸞輿鶴馭。更馴伏、木龍金虎。造化小兒真劇戲,煉陽精、要戴乾為父。須定力,似愚魯。

三旬一遇交烏兔。便丹成、天長地久,桑田變否。四象五行攢簇處,全藉黃婆真土。無私授、人多胡做。堪歎紅塵聲利客,向花朝月夕尋妝婦。應不解,乘槎去。

 

滿江紅

人世何為,江湖上、漁蓑堪老。鳴榔處,汪汪萬頃,清波無垢。_乃一聲虛谷應。夷猶短棹關心否。向晚來、垂釣傍寒汀,牽星斗。

砂磧畔,蒹葭茂。煙波際,盟鷗友。喜清風明月,多情相守。紫綬金章朝路險,青蓑箬笠滄溟浩。舍浮雲、富貴樂天真,釃江酒。

 

滿庭芳

久視長生,登仙大道,思量無甚神通。正心誠意,儒釋道俱同。雖是無為清淨,依然要、八面玲瓏。朝朝見,日烏月兔,造化運西東。

黃婆能匹配,天機玄妙,朔會相逢。正三旬一遇,消息無窮。不待存心想腎,非關是、打坐談空。君知否,靈明寶藏,收在水晶宮。

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