目前日期文章:201309 (36)

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 今天的“笨蛋”一词是个语感非常重的日常用语,一个人被别人骂作“笨蛋”,一定会勃然大怒。在某种程度上,“笨蛋”等同于白痴,都是指智商极其低下的人。

  不过在古代,称呼一个人为“笨蛋”和智商却毫无关系,“笨”甚至还是一种造纸的原材料呢。

  《说文解字》说:“笨,竹里也。从竹,本声。”徐锴进一步解释道:“笨,竹白也。”《广雅·释草》解释得更加详细:“竹其表曰篦,其里曰笨。”朱骏声先生进一步解释说:“谓中之白质者也。其白如纸,可手揭者,谓之竹孚俞。”综合以上注释,可见“笨”是竹子的里层,是竹子杀去青皮后留下的部分,是一层白色的薄膜,像纸一样又薄又白,可作造纸的原材料。

  东汉蔡伦造纸,最早的原材料非常简陋,计有树皮、破渔网、破布、麻头等,后来的人才使用“竹白”作原材料。因为史书要在用“竹白”造的纸上书写,因此后人就把史书称为“竹白”,即“笨”。

  “笨”的这一原始语义到了魏晋时期发生了巨大的改变,据《晋书·羊曼传》附《羊聃传》记载,有四位大臣通过评比,选出了当时的“四伯”:大鸿胪江泉因能吃而被称为“谷伯”,豫章太守史畴因“大肥”而被称为“笨伯”,散骑郎张嶷因狡妄而被称为“猾伯”,羊聃则因凶暴而被称为“琐伯。”这是比附上古时期的“四凶。”其中“大肥”即指身体肥大,行动不灵巧,这类人被称作“笨伯”,可见此时的“笨”已经转义成了笨重的意思,但是仍然没有和智商低下联系在一起。

  到了东晋时期,著名的道教领袖葛洪的门人向他请教天下的恶人都有哪些种类,葛洪列举了“悖人”、“逆人”、“虐人”等数十种恶人的种类,其中说:“杖浅短而多谬,暗趋舍之臧否者,笨人也。”在葛洪看来,笨人是指那种见识浅陋,谬误百出,又不懂得善恶得失的人。

  这种人当然是愚蠢的人。直到这时,“笨”才和智商挂起钩来。

清人李鉴堂所编《俗语考原》一书中说:“山东人谓粗鲁人曰体汉,体与笨同”。“体”在古代和身体的“醴”字是两个字,意思是“劣”,又指粗笨。笨汉当然智力低下,可见民间俗语已经把“笨”的意思定型了,以至慢慢和“蛋”组合在一起,形成了今天的“笨蛋”一词。

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 瓊瑤解作美玉,也用來比喻美好的事物、華美的詩文。

 

例如:

 

1. 《詩經衛風木瓜》――「投我以木桃,報之以 瓊瑤 。匪報也,永以為好也。」

 

(語譯為「你贈給我木桃,我回贈你美玉。不是祇為回報,是永遠表示友好。」

 


2. 瓊瑤滿匣  (比喻別人酬答的禮物、詩文、書信等)

 


 瓊瑤]也用來比喻雪

 

例如:

 

《鏡花緣》――「只見朔風凜凜,冷氣嗖嗖,卻已瓊瑤密佈 ,飄下一天雪來。」

 


其實很多讚美的詞句,都有 
[ [這兩個字。

 

例如:    

 

瓊酥金膾 :比喻指極名貴的食品

 

瓊漿玉液 :比喻美酒。《楚辭》――華酌既陳,有瓊漿些。

 

瓊樓玉宇 :比喻華麗的房屋。蘇軾《水調頭歌》―― 我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。

 

瓊音 :比喻清脆美好的聲音

 

瓊窗 :比喻窗戶異常華美

 

瓊枝玉葉 :比喻帝王的子孫、貴族子弟。

 

瑤琴 :鑲玉的琴

 

瑤章 :好的詩文

 

瑤函 :敬稱別人的來信

 

瑤林瓊樹 :比喻人品格高潔

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哇塞

 

 

 

“哇塞”原是闽南方言,早在上世纪70年代就已在台湾流行开了。最早传入大陆应该是在80年代初,首先 流行于开放的沿海地区。其中,“哇”就是第一人称代词“我”,而“塞”则是一个表示性行为的动词,大致相当于北京话中的“肏”等不文雅的词。这样一个主谓 词组,它的宾语省略了,但是意思还是很明确的。

编辑摘要

目录

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1 简介
2 流行语探源
3 由来

哇塞 - 简介

哇塞小猴子也惊叹:真的吗?
哇塞,21世纪流行语,表示惊讶、感叹。也是电脑互联网流行语之一。

此语来源于闽南方言粗话,经新闻媒体传播到大陆,被部分人士当作时髦语汇,竞相模仿。

哇塞 - 流行语探源

哇塞小猫也问:真的吗?

“哇塞”原是流行于台湾闽南方言粗口,十分粗俗难听。“哇”就是第一人称代词“我”,而“塞”则是一个表示性行为的动词,大致相当于北京话的“操”,山东话的 “日”,河南话的“靠”,等等。宾语省略了。本来这种粗俗的詈辞是不应该登大雅之堂的。可是,先是通过台湾的影视传媒传播,后来大陆的一些影视明星不明含义而刻意模仿,居然流行开来,成为时尚
  
闽南方言区之外的人,一般不知道“哇塞”确切含义,而“哇”的写法又使得人望文生义,想当然地认为“哇塞”就是一个感叹词,跟“哇呀”、“哦哟”、“呜呼”差不多,表示惊叹而已。所以,不少人赶时髦般地抢着仿效,不管男的女的,不管老的少的,开口一个“哇塞”,闭口一个“哇塞”,得意洋洋。殊不知,已经难听到了极点,到了令人掩耳闭目的地步![1]

哇塞 - 由来

“哇塞”是台湾传过来的脏话吗?   

半个多世纪的隔离,使大陆的普通话和台湾的“国语”产生了不少差异。   

1996年,国家旅游协会组团访台。由于我来自两年前发生“千岛湖事件”的浙江省, 赴台当日便被台湾记者团团围住,争相提问。我则逐一作了回答。当某电视台记者问到“对‘千岛湖惨案’,大陆方面该如何检讨?”时,我们的何团长忽地站起身 来,接过我手中的话筒说道:“这种事件是任何一个文明国家和地区都不愿见到,但也难以避免的。就总体而言,大陆的治安要比台湾好得多。千岛湖事件发生没几 天,3名凶手就全部落网。而台湾桃园县的刘邦友县长,被杀害了那么多天,昨天报上刚说有了点线索,今天又说线索断了,不知你们有何感想?”台湾记者面面相 觑,不再提问。   

晚宴时,台湾“观光局”的张局长对我说:“可能有点误会了,台湾人讲的‘检讨’是中性词,相当于你们所说的‘探讨’。”   

两天后,台湾方面提出晚上与大陆访问团搞个“同乐会”。我们不明白“同乐会”是啥名堂,无人回应。经台方一再解释,方明白所谓“同乐会”,就是我们说的“联欢会”!   

结束访台的前一晚,台湾方面举行了隆重的告别宴会。“观光局”张局长的致辞很动情,也很得体。只是他讲到“恳切希望大陆的各级旅游主管部门能成为台 湾游客的保护伞”时,访问团无人鼓掌,因为“保护伞”在大陆完全是个贬义词,听上去很是别扭。回到大陆后,与一位台胞谈及此事,他笑着说,“保护伞”在台 湾人的口中,是“护佑神”的意思。   

以后我留意了一下,发现两岸用语的差异还真的不少。   

譬如“质量”这个词,在大陆是评价商品时用的词汇,而台湾人则用作评价一个人的道德。假若你在台湾人面前谈论“这件衣服质量太差”,他会满脸错愕: 一件衣服怎么会有道德问题呢?   大陆人动辄喜欢用一个“搞”字,搞运动、搞活动、搞卫生、搞对象等等。而在台湾,“搞”完全是个贬义词,只用作“搞女 人”、“搞见不得人的事”之类。倘若问台湾人“你搞什么工作”,人家会丈二和尚摸不着头脑,这工作也能“搞”吗?   大陆人讲的“秋裤”,在台湾人的口 中成了“卫生裤”。大陆人指的“秋裤”顾名思义就是秋凉时御寒穿的裤子,不知台湾人的“卫生裤”是否有清洁身体的功能?   大陆把已婚妇女称为“女士”,而台湾称作“女生”,即使年过半百,也女生长女生短的,我们听了觉得怪怪的。   

两岸用语的差异,俯拾即是。大陆称“出租车”,台湾叫“计程车”;大陆称“激光”,台湾叫“镭射”;大陆称“网络”,台湾叫“网路”;大陆把“窝心”作为“非常闹心”的意思,而台湾恰恰相反,认为“窝心”就是“非常舒心”……   

近年来,随着两岸的扩大交往,习惯用语也你吸引我,我渗透你,互相影响。特别是大陆的网络用语,大大拉近了两岸网友的距离。“山寨”、“雷人”、 “打酱油”、“躲猫猫”、“俯卧撑”、“土法炼钢”、“人肉搜索”等都很快成了台湾的流行语。连刚被大陆发现的“犀利哥”,台湾人也同步关注,同步讨论, 并活学活用。短短个把月,便出现了好几个以“犀利哥”为艺术造型的台湾版活报剧。   

同样,台湾的习惯用语鸭霸、便当、达人、宅男、杯葛、造势、诉求、飙涨、民调、票决、脱口秀、追星族、狗仔队、老神在在……也蜂拥而来,连一些台湾人已经丢弃的,也被人捡起来当成了时髦货。   

前几天,与一位台湾朋友喝茶聊天。他说,没想到“哇塞”一词成了不少大陆人的口头禅,特别是在一些综艺节目和娱乐节目里,主持人动不动就大喊“哇 塞”,还伴以夸张的肢体动作,借以渲染节目的气氛。殊不知,“哇塞”原是流行于台湾的闽南粗话。“哇”就是第一人称代词“我”,而“塞”则是一个表示 性 行为的动词,相当于北京话的“cao”、上海话的“戳”、山东话的“日”。现在台湾懂点自爱的艺人,早就不再使用“哇塞”这种粗俗不堪的用语了。真想 向大陆演艺界的朋友提个醒,为了您的自身形象,也为了观众们的耳根清净,别再当众“哇塞”了!

 

 

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成語故事:人言可畏

【明慧學校】《詩經.鄭風.將仲子》是一首女子拒人求愛的詩,雖然女子對求愛的仲子也有意,但卻害怕家人與街坊的閒言閒語,因此要求他「無踰我園,無折我樹檀。」只因為我雖然也很思念你,但別人多嘴多舌,閒話也是很可怕的。後來「人言可畏」這句成語就從這裡演變而出,用以指眾人的流言蜚語是可怕的。

【典源】

《詩經.鄭風.將仲子》
將仲子兮,無踰我園,無折我樹檀。豈敢愛之?畏人之多言。仲1>可懷2>也,人之多言,亦可畏也。

【注解】

(1) 仲:兄弟排行,常用伯、仲、叔、季為序,仲是今語老二的意思。
(2) 懷:思。

源自「中華民國教育部成語典」

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滿漢全席

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稻鄉飲食文化博物館模擬1977年香港國賓酒樓滿漢全席場景,左一為猩唇,左二為猴腦

滿漢全席據傳是中國一種集合滿族漢族飲食特色的巨型筵席,起源於清朝的宮廷,原為康熙帝六十六歲大壽的宴席,旨在化解滿漢不和,提倡滿漢一家。後世沿襲此一傳統,加入珍饈,極為奢華。然而正史對此並沒有記載,倒是只有一些私人筆記提及。亦有人認為,「滿漢全席」純粹虛構,這一名稱來源於一段相聲。1920年代的相聲演員「萬人迷」(李德鍚)編了一段羅列大量菜名的「貫口」詞,名為《報菜名》。後來以訛傳,竟被訛稱為「滿漢全席」。[1]

清代名宴還包括蒙古親藩宴廷臣宴萬壽宴千叟宴九白宴

歷史

清朝

清朝康熙帝六十六歲大壽時,曾為漢、滿兩族特設三天六宴,提供三百多款佳餚;相傳康熙帝在皇宮內首嘗,並御書「滿漢全席」,使滿漢全席名噪一時。當時滿漢全席有宮內和宮外之別,宮內的滿漢全席專供天子、近支皇族等享用;近親皇族子嗣、功臣(漢族只限二品以上官員和皇帝心腹)才有資格參加宮內朝廷的滿漢全席。宮外滿漢全席,常常是由滿族一二品官員主持科考和地方會議,以滿漢全席招待欽差大臣,入席時要按品次,佩戴朝珠,公服入席[2]

乾隆甲申年李斗之《揚州畫舫錄》一書詳實的描勒出盛況;豪華的六宴中,納集滿漢千百名饌,其中包括燕窩雞絲湯、海參豬筋、海帶豬肚絲羹、鮑魚珍珠菜淡菜蝦子湯、魚翅螃蟹羹、魚肚火腿、蒸駝峰、梨片伴蒸果子狸、蒸鹿尾鯽魚舌熊掌鰣魚假班魚肝西施乳、獲炙哈爾巴小豬子、油炸豬羊肉、掛爐走油雞鵝鴨、豬雜什、羊雜什等[3]

滿漢全席中的八珍:

  1. 山八珍﹕ 駝峰、熊掌、猴腦、猩唇、象拔(鼻)、豹胎、犀尾、鹿筋。
  2. 海八珍﹕ 燕窩、魚翅、大烏參、廣肚、龍骨(鱘龍魚)、鮑魚、海獅(海豹)、狗魚(娃娃魚)。
  3. 禽八珍﹕ 紅燕、白鶴、鵪鶉、天鵝、鷓鴣、彩雀(孔雀)、斑鳩、紅頭鷹。
  4. 草八珍﹕ 猴頭、銀耳、竹蓀、驢窩菌、羊肚菌、花菇、黃花菜、雲香信。

器具多用銅製,雕製巧究,餐中用粉彩萬壽餐具,大件的瓷器仿照雞、鴨、魚、豬等造型,設有火傢具(即火鍋),上層放菜,下層以酒點火。載水傢具則用錫製,分內外二層,內層放湯,外層放沸水,便於保溫。

清室擺設滿漢全席時,一般先吃滿菜,再吃漢菜,其間需換桌面,謂之「翻台」。賓客進入席宴大廳先奏樂,坐下後先用點心,賓客到齊後,把四整鮮撤下來,行敬酒禮,大菜才會奉上,整個過程先後共換桌面四次,調換滿、漢菜式,俗稱「翻桌」。此後漸漸流傳到民間,成為達官顯貴一展奢華的象徵。

民國後

滿漢全席分大滿漢、小滿漢,大滿漢一般為108碟,小滿漢為64碟。早期菜式以山東菜較普遍,另有天津菜式。輾轉流傳到後,各地因應不同口味,材料、烹調方法,出現有不同演繹[來源請求]

民國初年,滿漢全席改為大漢筵席,不久又用八大、八小等筵席來代替,1930年代又改為八大件。

1977年11月23日香港國賓酒樓(今聯邦酒樓)受到日本TBS電視台的委託,以10萬港元的價錢,製作一圍整個共108道菜的滿漢全席。酒樓動用了160多人,花了3個月才籌備完成。而這個過程則由人造衛星直播到日本。由於有些動物已經成為受保護動物,加上部份烹調技巧也已經失傳,所以再製作一場如同清朝年代的滿漢全席,幾已不可能[4]

滿漢全席菜譜

第一宴席第二宴席第三宴席第四宴席第五宴席第六宴席
白扒四寶 八寶膳粥 白梨鳳脯 百壽桃 百鳥還巢 拌銀耳
仿膳餑餑 炒黃瓜醬 白銀如意 長春羹 拌魚肚 棒渣膳粥
鳳凰趴窩 炒榛子醬 百子冬瓜 二龍戲珠 鮑王鬧府 叉燒豬肉
鳳凰展翅 翠玉豆糕 冰花雪蓮 翡翠銀耳 豆沙糕 炒豌豆醬
鳳尾群翅 豆沙卷 參婆千子 芙蓉鹿尾 豆沙涼糕 蛋撻[來源請求]
芙蓉大蝦 二龍戲珠 翠柳鳳絲 干煸牛肉絲 鳳脯珍珠 翡翠魚丁
宮保兔肉 髮菜黃花 翡翠玉扇 怪味雞片 鳳凰出世 芙蓉糕
桂花乾貝 鳳穿金衣 鳳凰魚肚 黑米膳粥 鳳戲牡丹 芙蓉魚角
虎皮兔肉 核桃酪 佛手廣肚 紅燒鹿筋 鳳眼秋波 宮保鵪鶉
雞沾口蘑 琥珀鴿蛋 佛手金卷 蝴蝶海參 干燒冬筍 桂花魚條
金糕 滑溜鵪鶉 芙蓉魚骨 雞油香菇 桂花海蜇 胡蘿卜醬
金錢吐絲 金糕卷 宮廷排翅 金屋藏嬌 荷塘蓮香 懷胎桂魚
金絲燒麥 菊花裡脊 海紅魚翅 金銀鴿肉 紅豆膳粥 火煉金身
金魚鴨掌 烤羊腿 荷包蟹肉 口蘑鹿肉 紅燒魚骨 芥末鴨膀
咖喱菜花 侉炖羊肉 荷花酥 蓮花捲 花籃白菜 金錢香菇
栗子糕 蘭花豆乾 紅燒魚唇 羅漢大蝦 豢蝶大蝦 金鑲玉板
蓮子膳粥 鯉躍龍門 黃袍加身 麥穗蝦卷 黃金解 晶玉海棠
琉璃珠璣 龍井金魚 薑汁扁豆 琵琶大蝦 雞絲盪面 桔子盞
龍鳳柔情 龍銜海棠 金錢魚肚 茸雞待哺 金蟾拜月 龍鳳呈祥
龍井竹蓀 蘿卜桂魚 金魚角 三色糕 金雞獨立 梅竹山石
麻辣牛肉 熗黃瓜衣 葵花麻魚 三鮮鴨舌 金獅繡球 蜜汁山藥
熗玉龍片 清炸鵪鶉 蓮子糕 雙色馬蹄糕 龍鳳雙錘 藕絲羹
肉末燒餅 秋菊傲霜 明珠豆腐 隨滑飛龍 奶油菠蘿凍 清蒸鵪鶉
三鮮瑤柱 如意卷 母子相會 糖醋荷藕 清炒鱔絲 群蝦戲荷
酥卷佛手 如意竹蓀 千層糕 蕪爆山雞 如意烏龍 三絲駝峰
糖醋魚卷 雙色豆糕 日月生輝 蕪爆鮮貝 燒瓤菜花 沙舟踏翠
桃仁雞丁 四喜餃 松鶴延年 喜鵲登枝 酥頁層層 松樹猴頭
網油魚卷 太極發財燕 豌豆黃 杏仁豆腐 萬年長青 棠花吐蕊
香桃鴿蛋 檀扇鴨掌 五絲菜卷 燕尾桃花 臥龍戲珠 五絲洋粉
熊貓品竹 熊貓蟹肉 仙鶴鮑魚 鸚鵡萵筍 繡球蛋糕 香爆螺盞
鴨絲掐菜 繡球全魚 香露蘋果 油攢大蝦 一品官燕 象眼鴿蛋
燕窩四字菜 雪月羊肉 小豆糕 御龍火鍋 玉板翠帶 雪裡藏珍
油燜鮮蘑 雨後春筍 燕影金蔬 鴛鴦酥盒 鴛鴦哺乳 玉盞龍眼
御扇豆黃 玉掌獻壽 薏米膳繼 芝麻鍋炸 雲片鴿蛋 鴛鴦魚棗
炸雞葫蘆 雲河段霄 玉兔白菜 抓炒大蝦 芸豆金魚 芸豆卷
芝麻卷 春卷 棗泥糕 珍珠雪耳 抓炒裡脊 抓炒魚片

參考文獻

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翡冷翠

                                                                                                                文案撰寫:國旭 

來自異國的氣息,你明顯地感覺到這是個不屬於自己所生存的世界之外,別人的膚色、語言
、民俗,在在地都與自己所生所長不一樣,你也許有一些疑惑,究竟為何踏上這趟旅程,也
許有人會說你是為了尋根,但是尋什麼根呢?其實你的心裏有一點模糊,也許你只是因為一
點點的衝動,跟隨著那個詩人的腳步而來,想要看盡他所曾經看過的一切,像要嗅盡他所嗅
過的一切,你也許是因為他所謂的海灘上種花的那股傻勁,所以你也來倣效他,一步一步追
尋著他所曾經到過的一切。你還記得他的名字,你知道他就是那個徐志摩。
 
 

 
他是你心中文壇一塊浪漫的記憶,為了追尋曾經留在讀書人心中的夢想般的桃花園,於是你
搭上飛機行向翡冷翠,心中必定是興奮異常,但為何興奮,你定是說不出個所以然來,你在
腦海中搜尋著有關翡冷歲的記憶,試圖找出心中情緒激動的來由,翡冷翠,一般又稱作佛羅
倫薩,美麗的城位在義大利中部,在中古世紀的文藝復興時期裡,以其藝術稱著。兩個名稱
同一地點,卻有著截然不同的感受。佛羅倫薩在中國人的記憶中,並不是有著怎樣大的影響
;相對於翡冷翠,在浪漫詩人徐志摩的呼喚裡,多了幾分特殊的人文氣息,翡翠那墨綠如澤
的光芒,搭上有著涼寒意象的「冷」,比起佛羅倫薩這個直譯過來的、顯然生硬的名字,實
在是高雅太多了,你突然發現,除了徐志摩帶來給你如夢一般的翡冷翠的記憶之外,對於翡
冷翠,你幾乎一無所知。
走在翡冷翠街道上,你的心飄向了徐志摩。
 《翡冷翠山居閒話》
作客山中的妙處,尤在你永不須躊躇你的服色與體態;你不妨搖曳著一頭的蓬草,不妨縱容
你滿腮的苔蘚;你愛穿什麽就穿什麽;扮一個牧童,扮一個漁翁,裝一個農夫,裝一個走江
湖的桀蔔閃,裝一個獵戶;你再不必提心整理你的領結,你盡可以不用領結,給你的頸根與
胸膛一半日的自由,你可以拿一條這邊顔色的長巾包在你的頭上,學一個太平軍的頭目,或
是拜倫那埃及裝的姿態;但最要緊的是穿上你最舊的舊鞋,別管他模樣不佳,他們是頂可愛
的好友,他們承著你的體重卻不叫你記起你還有一雙腳在你的底下。
 
這樣的玩頂好是不要約伴,我竟想嚴格的取締,只許你獨身;因爲有了伴多少總得叫你分心
,尤其是年輕的女伴,那是最危險最專制不過的旅伴,你應得躲避她像你躲避青草裏一條美
麗的花蛇!平常我們從自己家裏走到朋友的家裏,或是我們執事的地方,那無非是在同一個
大牢裏從一間獄室移到另一間獄室去,拘束永遠跟著我們,自由永遠尋不到我們;但在這春
夏間美秀的山中或鄉間你要是有機會獨身閒逛時,那才是你福星高照的時候,那才是你實際
領受,親口嘗味,自由與自在的時候,那才是你肉體與靈魂行動一致的時候;朋友們,我們
多長一歲年紀往往只是加重我們頭上的枷,加緊我們腳脛上的鏈,我們見小孩子在草裏在沙
堆裏在淺水裏打滾作樂,或是看見小貓追他自己的尾巴,何嘗沒有羡慕的時候,但我們的枷
,我們的鏈永遠是制定我們行動的上司!所以只有你單身奔赴大自然的懷抱時,像一個裸體
的小孩撲入他母親的懷抱時,你才知道靈魂的愉快是怎樣的,單是活著的快樂是怎樣的,單
就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽的幸福是怎樣的。
就像孩童般天真浪漫的性格,徐志摩在翡冷翠裏找到了屬於詩人的性格,不屬於政治、不屬
於文壇,只屬於愛情,只屬於他自己。你總是以為徐志摩是屬於大家的,其實不然,在你覺
得能夠稍微了解他的一切的時候,他又悄悄地離你而去,就是那麼的不帶走一片雲彩輕輕悄
悄地離去。在翡冷翠的黃昏與黑夜,最能夠引發你的感傷,你還會記得在徐志摩的那本詩集
裏面,曾經出現過的翡翠般的詩。或許你也會想起在那本詩集裏面有一首新詩,形成你和你
的朋友之間以及你和你的記憶與歷史之間那首絕唱。離別是最浪漫的依依不捨,千言萬語來
不及化成一句濃情蜜意,分離也許是為了以後的重逢,因為捨不得,所以將來不及說出來的
話寫成一首詩,一段情。  《翡冷翠的一夜》
 
   你真的走了,明天?那我,那我,……
你也不用管,遲早有那一天;
你願意記著我,就記著我,
要不然趁早忘了這世界上
有我,省得想起時空著惱,
只當是一個夢,一個幻想;
只當是前天我們見的殘紅,
怯憐憐的在風前抖擻,一瓣,
兩瓣,落地,叫人踩,變泥……
   
     濃烈的愛意,灑落在翡冷翠的街道上,你看到的是中古時期畫家所遺留下來的藝術品,卻
詭異地參進了徐志摩對愛情的執著,你看到的可能是哥德式大教堂,卻莫名地去遙想當初那想
將面臨分離的愛情,他或許曾經就這麼跪在教堂前,祈求上天的垂憐,或許就這麼縮在街道上
的不知名的一角,獨自承受著分離的煎熬。

 

    你走近翡冷翠,不可避免的會喚醒徐志摩在你記憶中那潛藏在深處的歷史,你突然想起這地方
曾駐紮了許多名人,一時間,人文薈萃的洪流向著自己撲奔過來,對於一個有著文學、歷史、
藝術情感的人,這樣大的巨流容易讓你窒息不能生還,你的記憶慢慢漂流,這地方米開朗基羅
來過,達文西走過,拉斐爾待過,在你的記憶裡,這個地方充斥著自由藝術的氣息,於是你的
記憶回到了徐志摩,你想起了他的詩、他的散文,你驀然地驚覺徐志摩所特有的味道,自由與
浪漫,在這個地方你可以嗅到相同的氣味。在你的心中,與其說徐志摩是個詩人,你反倒覺得
他是個貨真價實個畫家,只不過他以文章作畫,用他的巧思編織了一篇篇讓你有鮮明印像的新
詩散文小說,但總地來說,他的確是個不折不扣,對人生對愛情有著浪漫狂熱的藝術作家。
你突然崇拜起他來了,一種接近盲目的崇拜,毫無理由,只是單純地想去膜拜這個人,也許
你知道有理由的,只是你說不出來,只是你在那一瞬間得到了失語症,想要說又說不出口。
你心中暗自竊喜,不管米開朗基羅也好,達文西也好,拉斐爾也好,這些藝術家終究也只能
夠活在徐志摩所給予的濃厚的情感之下。因為在此時此刻,你只認識一個徐志摩,其他的人
年代離你太遠了,儘管他們的作品是如此的驚天動地,如此的不朽,可是終究沒有一首歌、
一首新詩能夠讓你感到無比的舒暢、無比的深刻。

 

 

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  • Sep 21 Sat 2013 11:14
  • 置頂 凌遲

凌遲

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凌遲

凌遲磔刑,俗稱「千刀萬剮」,屬於最殘酷的死刑之一。凌遲是指劊子手把受刑者身上的皮肉分成數百至數千塊,用小刀逐塊割下來。受刑者往往要忍受數小時的痛楚才會氣絕身亡。而且,行刑很有講究,如果受刑者立刻死亡,或刀傷不正確,則說明劊子手行刑失敗,劊子手也可能會受罰。此刑罰主要在中國古代實施,但西方也有類似的記錄。

西方方面,在羅馬帝國君士坦丁大帝時,曾下令對女巫採用鐵鉤將骨肉分離至死亡的刑罰,類似凌遲。而史上第一位有名氣的女數學家希帕提婭,也被基督教暴民以類似手法殺害。中世紀歐洲有以鐵梳切掉皮肉的死刑,16世紀日耳曼地區仍有實施。

中國方面,凌遲起源至春秋時期的「」。至五代開始出現凌遲,至明清時達至高鋒,用刑廣範。明武宗時,宦官劉瑾被施以此刑,據說割了三天三夜。此刑罰主要針對叛國者,因此受刑者也包括受了反間計,而被指判叛國罪的明末將領袁崇煥清朝末年,有至少三次凌遲的行刑過程被駐北京的西方士兵用相機拍了下來,相片傳到西方。

由於凌遲過於殘酷,歷代以來均有不少人主張廢除。包括南宋時的詩人陸游以及清朝同治年間的英國駐華支使使館參贊威妥瑪等人。最終,在1905年,凌遲和其他極刑一起廢除,自此全球並沒有實行紀錄。

凌遲一詞最早見於《荀子·宥坐篇》:「百仞之山,任負車登焉,何則?陵遲故。」,本義為「丘陵之山勢漸緩」,引申其義至行罰上,即為「殺人者欲其死之徐而不速也」[1]

在古代中國的酷刑當中,有把人殺死後剁成肉醬的,稱為「」。根據目前現存的文字記載,嘗受此刑的一例為孔子的弟子子路呂后時,以私刑虐殺戚夫人,曰「人彘」,乃斷其、挖去雙、熏、灌藥致,然後棄之自滅的酷刑。北魏法律,處置謀反大逆是車裂。到了代,律書內的官定死刑,最重者僅僅是斬首

凌遲大約始於五代,《文獻通考》說宋代中後期始用凌遲[2],《慶元條法事類》首度載入此刑,《宋史·刑法志》:「凌遲者,先斷其肢體,乃抉其吭,當時之極法也。」宋太祖乾德元年(963年),有汪端「數千人聚山澤為盜」,被俘後「磔汪端於郎州」[3]。淳化五年(994年),又「磔李順黨八人於鳳翔市」[4]。熙寧八年(1075年),沂州百姓朱唐告發越州餘姚縣主簿謀反,此事牽連了秀州團練使世居和醫官劉育等,最後李逢、劉育和河中府觀察推官徐革都被凌遲處死。《遼史·刑法志》:「死刑有絞、斬、凌遲之屬」。

南宋詩人陸游曾經請求廢除凌遲,《請除凌遲刑》云:「肌肉已盡,而氣息未絕,肝心聯絡,而視明尤存。感傷致和,虧損仁政,實非聖世所宜遵」[5],但未被朝廷接受。

元代以後正式成為官定刑罰,與斬首、絞刑同列法典。關漢卿竇娥冤》第四折:「張驢兒毒殺親爺,奸占寡婦,合擬凌遲。押付市曹中,釘上木驢,剮一百二十刀處死。」。

明初朱元璋將凌遲列入《大誥》,範圍相當廣。《大明律》取消了大誥對凌遲的濫用,但依然明文規定對謀反大逆、殺父母、亂倫、連環殺人等重罪犯用凌遲處死,且凌遲殘酷度等級不同,以謀反大逆為最重一級。《大明律·刑律》:「謀反大逆:凡謀反,謂謀危社稷;大逆,謂謀毀宗廟、山陵及宮闕。但共謀者,不分首從,皆凌遲處死。」嘉靖二十一年(1542),有宮女楊金英等人謀害明世宗未遂,事發被捕,楊金英、楊蓮香等十六名宮女並曹端妃王寧嬪兩個妃子被寸磔於市,為皇家成員正式判處凌遲的僅有案例(以慣例皇族成員死罪不過賜死)。萬曆三十四年(1606年),劉天敘等謀反,兵敗被擒,有七人被磔死。

同治二年(1862年)六月二十五日,石達開被清軍凌遲,被割一百多刀,始終默然無聲。四川布政使劉蓉說他「梟桀堅強之氣溢於顏面,而詞句不亢不卑,不作搖尾乞憐語。……臨刑之際,神色怡然,實醜類之最悍者。」[6]其同黨林鳳祥受刑時,「刀所及處,眼光猶直視之,終未嘗出一聲」[7]

同治五年,英國駐華支使使館參贊威妥瑪向中國總理各國事務衙門提出建議停止凌遲。結果朝中只允許對由洋人交付的犯人免用凌遲。直至1905年(光緒三十一年),沈家本主持《大清現行律例》修訂,凌遲方才連同戮屍梟首等酷刑「永遠刪除,具改斬決」。

然而實際上可考的最後一次官方執行的凌遲處死為清末光復會會員徐錫麟,光緒三十三年五月廿六(1907年7月6日),他在刺殺安徽巡撫恩銘後被捕,審判後被凌遲處死,睾丸被砸碎,遭剖腹挖心,心肝被士兵所吃,當時稱「吃烈士」。

施行方法

死刑
問題
存廢問題 · 宗教與死刑 · 冤案
目前使用死刑的國家

阿富汗 · 巴哈馬 · 白俄羅斯 · 波札那 · 中國大陸罪名 · 死刑犯) · 古巴 · 埃及 · 瓜地馬拉 · 印度 · 印度尼西亞 · 伊朗 · 伊拉克 · 日本死刑犯) · 朝鮮 · 南韓 · 黎巴嫩 · 馬來西亞 · 巴基斯坦 · 沙烏地阿拉伯 · 新加坡 · 索馬利亞 · 蘇利南 · 敘利亞 · 中華民國死刑犯) · 塔吉克 · 東加 · 阿拉伯聯合大公國 · 美國 · 越南 ·

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與其他死刑一樣,部份犯人會在被送往刑場前,先遊街示眾。到了刑場,會把犯人捆綁在刑場上,通常是一條柱子上。與其他古代死刑酷刑一樣,大部份的凌遲行刑容許百姓圍觀,有時甚至可以站得非常接近受刑者。有部份百姓更以看人受凌遲為樂。[8]

部份受刑者,不論男性或女性會被脫下全身衣服,讓其全身,包括性器宮暴露於群眾目前。只有小部份受刑者可以保留一些衣物掩蓋重要部位。這做法的其中一個目的,是對受刑者的一種凌辱。

行刑時,施刑者以小刀把受刑者身上的皮肉逐塊割下。受刑的刀數不是一個固定的數目,因受刑者而異也因朝代而異。宋朝時只割八刀至一百二十刀[9]。割之前會先打斷犯人四肢,防止其反抗,之後再割咽喉,防止其痛苦得亂喊。[10]

到了明朝時往往超過千刀,甚至達三千刀之說。王明德說:「凌遲者,其法乃寸而磔之,必至體無餘臠,然後為之割其勢,女則幽其閉,出其臟腑,以畢其命,支分節解,菹其骨而後已。」[11],「千刀萬剮」至此名實相符。鄧之誠《骨董續記》卷二「寸磔」條有云:「世俗言明代寸磔之刑,劉瑾四千二百刀,鄭鄤三千六百刀。李慈銘日記亦言之。」但據記載劉瑾實際上被割了3357刀,本計劃分三日割完,第一天三百五十七刀,割10刀休息一下,待劉瑾甦醒後再割,但割到第二天劉瑾已一命嗚呼。

倘若割多或割少了刀數、或者死囚的斷氣時間不當,劊子手都可能會受罰。理論上凌遲要割至最後一刀時,犯人剛好斷氣;但亦有傳說家屬有時可以買通劊子手,一刀就把心臟刺破,提早結束犯人的生命以減少痛楚。下刀次序亦有一定的限制:若果是女性犯人,先從乳頭開始,再把雙乳割下,然後才割胸肌,接著割生殖器;如果是男性犯人,割完胸肌,會接著割生殖器;然後輪到大、雙臂、腹肌臀部。最後割[12]。下刀的時候助手負責報告刀數,割下來的皮肉,放在桌上排列出來等待驗查;但亦有丟到地上,甚至是賣給旁觀的群眾。明武宗的宦官劉瑾,受刑後割下的皮肉,便被以一文錢的價錢賣給圍觀的民眾。到了清未,殘肢會被放進一個籃內示眾。有時凌遲以後會再以利刃梟首,用巨斧剉屍。

後期,部份受刑者會先被施以鴉片,以保受刑者的清醒,延長其痛苦。清末則有「八刀刑」之方法,下面所提及的符珠哩的受刑便屬於這個方法。這個方法的所有動作均由左邊部位開始,之後才割右邊相應部位。首先先割胸口,之後割二頭肌,接下來則是大腿,再之後是割手臂至手肘,之後則是割小腿,最後一刀是梟首。頭顱會被吊起,和放在籃內的殘肢一起示眾。[13][14]

部分受刑者

歷代以來,均有不少凌遲紀錄,唯部份因年代久遠,資料不全,至清末的其中三次凌遲,被列強駐北京的軍隊拍下,才有較明顯的紀錄。以下列出較為可考的凌遲個案。

明代

  • 劉瑾明武宗時代重要的宦官1510年被處刑。傳聞磔刑凌遲三日,割三千三百刀。據說第一天的行刑後,劉瑾回到監獄,還吃了白粥。整個行刑過程後,燕京圍觀百姓,特別是受過劉瑾迫害的人及其家屬,以一爭奪其肉,下酒生食之,以洩其憤。
  • 王杲:明末建州豪強,曾受封為建州右都指揮使。因屢犯明邊,於1575年被凌遲處死於北京
  • 鄭鄤崇禎年間庶吉士,被溫體仁等告以「杖母奸妹」之罪,1636年凌遲處死。
  • 袁崇煥:崇禎年間知名將領,因崇禎皇帝懷疑其謀反,以「通虜謀叛」被凌遲處死,據說當時京中百姓爭啖其肉。

清代

  • 耿精忠:清朝康熙年間,因康熙帝撤藩,與吳三桂等人發動三藩之亂,失敗而被凌遲處死。
  • 石達開太平天國最富戰功之將領,封翼王,領兵被困大渡河,降清以救全軍。與所屬同被凌遲。所屬不勝痛楚慘呼,石達開斥之:「何遂不能忍此須臾?當念我輩得彼,亦正如此可耳。」至死寂無聲。
  • 洪天貴福太平天國天王洪秀全之子,為清朝大臣沈葆禎俘虜,判凌遲處死(處決時年僅十五歲,可能是最年輕受刑者)。
  • 康小八:人稱康八爺,搶劫殺人無數的惡匪,成事全靠他心狠手辣和一把從洋人處偷來的手槍,大鬧京師,驚動太后慈禧,終被正法
  • 王維勤(Wang Weiqin)。1904年10月被處決。一名山東舉人,在村內有一定地位。疑因和村內李氏一家發生衝突,被指策劃殺害了該家族十二人,因為是主謀因此被判凌遲處死。其子及其他同黨也被判以斬首。[15][16]疑因地位而享有特權,乘車到行刑現場(通常是被押解步行往刑場的)。[17] [18]行刑相關照片被法國士兵拍下並傳到國外,相信是第一次有凌遲照片流傳到國外。[19] [20]
  • 名字不明,疑為一名殺害母親的年輕人。1905年1月行刑。照片被拍下來並傳到海外(主要是法國)。此案曾被誤認為符珠哩案。更有心理學計研究相關圖片,研究受刑者的行刑時的心理狀態[21]
  • 符珠哩:清末一名奴隸。因謀反(殺害一名自己侍奉的蒙古王子)於1905年4月10日被處刑,亦可能為中國歷史上最後一個凌遲受刑者(凌遲兩星期後被廢除)[22][23],亦是少有有人拍下整個凌遲過程,而且較為清楚的一次[14]

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翡冷翠

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 Firenze-Stemma.png
 
翡冷翠
 
市徽
翡冷翠(Firenze)
大區 托斯卡納
佛羅倫斯省
面積 102 平方公里
人口 366,488 (2006)
郵政編碼 50100
坐標 43°46′18″N 11°15′13″ECoordinates: 43°46′18″N 11°15′13″E
網站 www.comune.firenze.it
 
翡冷翠個景,中間嗰座係聖母百花大教堂

翡冷翠意大利文Firenze,又譯佛羅倫斯)係意大利托斯卡納大區翡冷翠省首府,響亞平寧半島北面,係出名嘅歷史文化名城。

翡冷翠係文藝復興時期重要嘅文化中心,亦都係金融城市。喺十九世紀佢重曾經係意大利首都,到咗1871年先至轉咗去羅馬

翡冷翠擁有大量嘅歷史建築同埋博物館,同時間唔少文藝復興時代名人都係喺呢度出咗名,好似達文西但丁米高安哲羅等等。

 

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中国古代十大著名狠毒皇后

毒妇一——吕后
高祖刘邦和吕雉可谓患难夫妻,但是戚夫人的出现成为吕后幸福生活的严重障碍。有一句话:男儿爱后妇,女子重前夫。戚夫人美貌多姿色,能歌善舞,而且为刘邦生下一个儿子如意。如意聪慧可爱,刘邦疼爱小儿,有了废长立幼之念,令吕雉大为恐慌,幸亏有众大臣的拥戴,吕雉才保住了自己的位子。
刘邦死后,吕雉专权,开始对高祖的宠姬戚夫人大肆报复,砍掉她的手足,挖去她的眼睛,熏聋她的耳朵,还用药物把她变成哑吧,然后将她半死不活地抛入地窖,称为“人彘”。以至于吕雉之子汉惠帝撞见之后,惊吓成病,卧床不起。
这种惨无人道的杀人手段,历史上不止出现一次,但是似乎吕后的手段前古未有。
吕雉掌握权利之后,政治手腕越来越强硬,作风老辣。为了斩草除根,她还将戚夫人之子如意骗入宫中。汉惠帝知道母亲居心叵测,有可能突施毒手。为了保护幼弟,皇帝吃住都同其在一起,寸步不离。但即便是有了兄长的贴身照顾,幼小的如意仍旧逃不出吕稚的魔掌。终于有一天,吕稚趁着惠帝出去狩猎之际,将幼小的如意鸩杀。

毒妇二——昭信
 昭信其人,汉景帝之孙广川王刘去的姬妾而已。是否美貌不得而知,但因为生性最残忍毒辣,所以暂列其一。
据史料记载,刘去最先宠爱王昭平、王地余二姬,答应将他们立为王后。可荒淫无度的他后来又喜欢上了另一名女子昭信。王昭平、王地余二姬嫉妒之余便私下合谋,想要加害昭信。事情败露后,刘去便对昭平用刑逼供,鞭笞之下昭平不服,换以铁针针之,昭平勉强招供;于是刘去召集诸位宠姬,令其以剑刺杀地余,令昭信刺杀昭平。又绞杀三名贴身奴婢,并将二人尸体掘出,烧为灰烬。

后来昭信又诬告刘去另一爱姬陶望卿,刘去听信谗言,带着昭信和诸位姬妾到了望卿住处,“裸其身,更击之。令诸姬各持烧铁共灼望卿,望卿走,自投井死。昭信出之,椽弋其阴中,割其鼻唇,断其舌……与去共支解,置大镬中,取桃灰毒药并煮之,召诸姬皆临观”,后来昭信又陷害一名姬妾荣爱,“爱恐,自投井,出之未死……去缚系柱,烧刀灼溃两目,生割两股,销铅灌其口中。爱死,支解以棘埋之。”凡是因为受到刘去宠幸而被昭信秘密杀害的女子,就有十四人之多。

如此种种手段真是够残忍了!所以昭信之毒堪为第一!

毒妇三——骊姬
骊姬之毒全在“阴柔”二字,可谓杀人不见血。


  春秋时期,晋献公出兵攻打骊戎(古代少数民族名。西戎的一支,姬姓。在今陕西省临潼县的骊山),灭了骊戎之君,将他的女儿骊姬作为俘虏带回国内。


  骊姬的美丽,令献公想入非非,不顾占卜人的劝阻坚持将其纳未己有。之后骊姬生下一子,取名叫奚齐
因为有了儿子,骊姬开始为自己母子的未来权位未雨绸缪,蠢蠢欲动。

首先,她要为儿子扫清踏上国君之位的障碍,除掉最有才华的三个王子:申生、重耳、夷吾。


  她唆使献公,让申生率军攻打戎狄,以便伺机抓住把柄,置太子申生于死地,但均未能得逞。接着又诬陷申生在祭祀的肉里下毒,想要害死献公,逼得申生百口莫辩,含恨自杀。申生死后,骊姬又诬陷夷吾是同谋,吓得二公子重耳逃往蒲城,夷吾逃往屈城,加强防备,严阵以待。

献公听说两位公子不辞而别,大发雷霆,更加认定两位公子与太子有谋害骊姬之意,命令发兵攻打蒲城。蒲人之宦者勃鞮得令,敦促重耳快快自杀谢罪。重耳跳墙逃走,宦者追上挥刀斩断了重耳的衣袖。重耳跑到了翟。献公还派人讨伐屈城,但是没能攻下。


  献公死了之后,大夫里克、邳郑发动三公子的党羽作乱,先后杀掉奚齐和卓子,夷吾回国即了君位。骊姬掀起的这场轩然大波,才宣告平息。

毒妇四——赵飞燕
赵飞燕之美貌,可谓天下第一,无与伦比,当年能做掌上舞的轻盈女子,虽然是艳丽如花,但内心的狠毒无情也毫不逊色。
 赵飞燕被汉成帝召入宫后,很快与妹妹赵合德合力搞垮了皇后许氏,自己取而代之。赵飞燕舞技超群,有出身于烟花巷之说。由于曾为歌妓,所以无生育能力。妹妹同样不能生育,花无百日红,倘若不能生育自己的儿子来稳固地位,那这对她们来说的确太危险了。


  由此两人开始时刻注意被皇帝宠幸的宫妃。一些怀孕的宫嫔由此遭到厄运。一位叫曹宫的宫女,“进御”之后生了一男孩,这本是年逾四十而无子的成帝的一大喜事,然而赵氏姐妹闻讯后,胁迫皇帝下令处死曹宫母子,制造了耸人听闻的惨案。一年以后,同样的悲剧又发生在生下皇子的许美人身上。
据说,成帝对于两人的狠毒行径并非不知,但沉迷于温柔乡中的他难以自拔,以至于亲眼看着自己的骨肉被赵飞燕闷死,只有流泪哀叹而已。
历史记载:“掖廷中御幸生子者辄死,又饮药伤坠者无数。”昏了头的皇帝倾心拜倒在赵氏姐妹的石榴裙下,冒着断绝汉朝皇嗣的危险任其杀害自己的骨肉,赵飞燕可谓魅力独绝了!


  不知道是毒还是妒,我看也没必要分开,反正不嫉妒的女人很少,嫉妒的女人总是有一点点的‘毒’的,多谢各位支持!

毒妇五——贾南风
恐怕最可恶的女人非晋惠帝皇后贾南风莫属,此人不但狠毒悍嫉,而且丑陋淫荡,无一可取之处。 身为皇后的她连生四女,没有子嗣,宫中被皇帝临幸之女自然都要面临悲惨境地。
她表现的比赵飞燕姐妹更凶残,在得知一官妾怀孕之后,竟然悍然闯入其居所,用卫士所执的大戟,对该女子当胸就是一戟,使其腹破流血而死。
晋武帝畏其如虎,自矜“朕本诸生家,传礼来久”,是最尊崇“礼法”的。但是面对贾南风的横行暴施,只有徒叹奈何。

毒妇六——独孤皇后
隋文帝杨坚的皇后独孤氏其实是可以高枕无忧,用不着大开杀戒的,因为她为隋文帝生下五子,而且五位皇子都长大成人,羽翼已丰,不必为失宠而担忧。但是女人的防御性心理状态还是让她下了毒手,担当了毒妇的恶名。
隋文帝曾经迷恋上仁寿宫的一位宫女。该宫女被称为尉迟氏,自然是年轻漂亮,可谓一朵明艳的解语花。我觉得隋文帝与皇后独孤氏婚姻多年,一直未有其他女子前来夺宠,可见二人情比金坚,就连皇帝也时常对夫妻二二人的深厚感情自我夸赞。尉迟氏能够吸引隋文帝,肯定是魅力非常了!


皇后得知以后大怒,马上派人杀死了尉迟氏,气得隋文帝骑马在京城外的山野中狂奔了大半天,直到天黑才沮丧地回宫。
独孤皇后敢如此凶悍的与丈夫对抗,不过是因为文帝夺取天下也有她的一份功劳,可谓理直气壮。

 


毒妇七——武则天

  我相信从古至今没有一个女人能够和武则天相比,她才华横溢,在中国历史长河之中光芒独特锋利,是令许多雄视天下的将相都黯然失色的璀璨的明星。


  她的狠毒是迫于政治目的,当然我所列举的这些女人大都卷入了政治斗争之中,但是武则天是真正有政治才干的一个。她的“狠毒”也表现在很多方面,弑子杀孙她都做到了,这在宫廷斗争当中都是屡见不鲜的事情,这里只说她垂帘听政之前的小小序曲罢了。

对于一个曾经被先皇唐太宗李世民御幸过的女子,还能够再被新皇帝李治接入宫中,并非是因为她魅力非常受到了皇帝的厚爱,而是因为当时宫中后妃争宠的形势造成的。


  史上的王皇后虽然貌美,但是形体削瘦苗条,这在以丰腴为美的唐代并不占什么优势,而妩媚多才情的萧淑妃仗着皇帝的宠爱早已不把她放在眼里。面对日趋严峻的形势,皇后把希望寄托在了寄居寺庙的武则天的身上,亲自将她接入宫中,作为自己对付萧淑妃的利刃。
当然那个时候她还不叫武则天,而是被唤做媚娘。


  刚入宫时,媚娘的确是温顺可爱,处处讨得宫中上下人的喜欢,但是渐渐的,形势发生了转变。媚娘连续生下弘和贤两位皇子,由小小的昭仪青云直上,成为宫中的新势力,这让王皇后大为恐慌,开始悔不当初,转而与萧淑妃合谋对付媚娘。


  之后发生了媚娘新生小公主如意暴死的惨剧,令皇帝大为悲痛。接着,有宫人举报,说是王皇后之前曾经前来探视,举止慌张诡秘。


  自此,各种不利于皇后的谣言纷飞,于是王皇后开始惶惶不可终日,深怕会被深究治罪。
其实,小公主的死到底是何人所为已经成为千古之谜。有人说是武媚娘为了夺得权位,孤注一掷,亲自下的毒手,也有人说是因为宫中过于封闭,门窗经常紧闭,而且为了驱走冬天的寒意,宫女们常要燃烧大量木炭取暖,造成了婴儿的窒息死亡。


  无论是哪一种死因,武媚娘对于女儿的暴亡表现的痛不欲生。在逐步清理掉朝上的敌对势力之后,她开始将矛头指向宫中的女人。
 首先是皇后被以在宫中施行巫蛊之术被废,接着是同萧淑妃一起被贬为庶人。罪名是企图用鸩酒毒杀武昭仪。


  据说她们被囚禁在一个只露一小孔的黑暗密室中,与外界隔绝。后来唐高宗念着旧情去看过她们一次,看到两个女人限于如此悲惨境地,便动了恻隐之心,假以安慰,说了些将来放二人出去的话。消息迅速传到了媚娘的耳中。于是她俩随后被武媚娘各打一百杖,砍去手足,投入了酒瓮之中。媚娘曾经令人传言:我这是特意满足你们两个人的愿望,让你们品尝到骨酥筋软的滋味。
王皇后面对绝境,反而显得很解脱,说是终于可以放下宫廷的争斗,安静的离去了。而萧淑妃犹在大骂:阿武妖精,乃至于此!日定当为猫,阿武为鼠,生生扼其喉!两个女子在酒瓮之中浸泡数天之后,终于悲惨的死去。


  淑妃的临终遗言传到武则天耳朵里,不免让她在心底产生罪恶感,心惊肉跳,由此武则天下令宫中不得养猫。武则天怕猫的传说也在民间流传开了。
 毒妇八——李皇后
  南宋光宗的李皇后同样心狠手辣,为了制止丈夫的花心也是别出心裁,百般恐吓。
一日,光宗洗手时,看到侍奉其浣洗宫女的手特别白皙,十分喜爱,禁不住伸手触摸,啧啧称赞。几天以后,李皇后就派人给光宗送去一个食盒,说是闻听君王喜爱此物,妾特意取下,以奉君上。光宗听了十分欣喜,打开食盒,赫然发现里面盛的竟是那位宫女被砍下来的双手!震惊之余,几乎晕厥。
毒妇九——万贞儿

  万贞儿即是民间广为流传的包公戏之中狸猫换太子案的原型。


  万氏是山东青州诸城人氏,幼年即被选入宫,充当孙太后(英宗母,宪宗朱见深的祖母)的宫女。长大以后,成为一名司衣女,侍奉当时还是太子的朱见深,耳鬓厮磨,渐渐产生私情。


  天顺八年(公元一四六四年),英宗驾崩,太子继位,是为宪宗,时年十八岁,而此时的万贞儿已经三十五岁。虽然年龄差距甚大,但是两人感情甚笃。
万贞儿长得丰满艳丽,据说“秀慧如赵合德,肥美似杨贵妃”。而且为人机警,“每(皇)上出游,必戎服佩刀,侍立左右,(皇)上每顾之,辄为色飞”,很受宠爱。


  但是自从皇帝登基以后,两宫太后又为皇帝选纳了几名女子,分别是皇后吴氏,妃子王氏、柏氏,个个年轻貌美,令万贞儿深感嫉妒和仇视。

皇后吴氏,面对万贞儿的目中无人,也想整治一番。一次,万贞儿晋见的时候,傲慢无礼,进退无序,受到皇后训斥,万氏毫不示弱,出言顶撞,皇后大怒,夺过太监手中的棍子对其杖责数下。万氏委屈之余,在皇帝面前借机诉苦撒娇,皇帝一怒之下把吴氏废掉,另立王氏为后。


  成化二年(公元一四六六年),万氏生下一子,被封为贵妃。但是孩子不久便夭折,以后也没有生育。


  万氏面对宫中的年轻女子常常自危,对其他女子的受宠嫉妒到了疯狂的地步,一发现哪个妃嫔怀孕,就派人以治病为名,使其堕胎。而每当此时,皇帝不但不敢追究,反而对她低声下气,好言相对。


  一日,皇帝宠幸了一名姓纪的女子,纪氏由此受孕。万氏命一名宫女前去察看,因为那名宫女很有良心,回报说不过是身体抱病而已,替纪氏隐瞒了过去。


  后来,纪氏分娩下一男婴,央求守门太监张敏将其溺死,太监不忍,便私下将婴儿藏入密室抚育,而且废后吴氏也常去探望照顾。


  此时皇帝只有一子祐极,年近两岁,刚被立为太子,即被万氏毒杀。面对丧子之痛,皇帝深感苦恼。

一日,皇帝对着镜子哀叹自己年岁已老,却仍旧没有子嗣,太监张敏借机进言,道出实情。皇帝大喜,将纪氏和孩子接入宫中。之后,宫中不但传出妃子怀孕的消息,令万氏痛苦非常。由此,迁怒于纪氏,将其害死。太监张敏深恐莅祸,在跪拜太子祈祷之后,也吞金自杀。


  成化二十三年(公元一四八七年),万氏因为一宫女出言讥讽,大怒,用掸子连打宫女数下,气咽痰涌而昏厥,继而身亡,死时五十八岁。皇帝听说万氏已死,良久不语,半天才说了一句:“万长

侍走了,我也将不久于人世了!’果然,不久,他也随之死去。

 


  万氏由一名普通的宫女到专宠后宫的皇贵妃,而且,她与皇帝之间的年龄相差十七岁,这样的例子,在明朝是绝无仅有的。

 毒妇十——客氏

  客氏之毒,在于同明代大宦官魏忠贤相互勾结,淫乱宫廷,为祸 朝廷。


  客氏本是明熹宗乳母,在同大太监魏忠贤勾结以后,开始掌控宫廷内部势力。面对平日不能相容的宫中女人开始大肆残害。

明光宗选侍赵氏,与客氏素有嫌隙,客氏便矫旨赐其自尽。赵氏临死之前,大哭一场,将光宗所赏赐的珍玩陈列案几之上,拜过之后悬梁自尽。


  裕妃张氏言语之间得罪客氏,客氏含恨在心,便在熹宗面前进谗言,说张氏所怀骨血非皇帝亲生。熹宗听信谗言,将张氏打入冷宫。客氏不许膳夫为其提供食物,张氏在冷宫之中被活活饿死,临死之前,竟然爬到屋檐下,喝雨水充饥。

宫中一位冯贵人,素来厌恶客氏卑劣行径,常在皇帝面前痛斥客氏与魏忠贤所为,遭到嫉恨,客氏便以其诽谤圣上为名,逼迫她自尽。


  成妃李氏将冯贵人的惨剧告诉熹宗,熹宗竟然毫不悲切,置若罔闻。客氏知道后,又假传圣旨将成妃幽禁。幸亏成妃鉴于张妃之死,内心早有准备,在壁橱内藏了食物,挺过了半月有余,才没有被活活饿死。

张皇后对一手遮天的客氏也是深恶痛绝,经常劝熹宗惩治两人,但熹宗反而由此对皇后十分厌烦。


  熹宗偶尔进入坤宁宫探视,恰巧皇后在案上读书,皇帝随口问道:卿读何书?皇后正色答道:史记赵高传!熹宗默然,支吾两句便走开了。


  客氏势利滔天,买通了坤宁宫中一名宫女,开始对皇后下手。当时张皇后已经怀孕,腰间疼痛,要求宫女为其捶背,宫女暗中用力,竟然导致皇后小产。随着宫中一个个女人惨遭不幸,昏庸的熹宗绝嗣。

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【中國十大皇后】 大腳皇后──馬皇后

作者﹕圖、文/淑萍

馬氏嫁給朱元璋時,朱元璋還是一個沒沒無聞的小將領。馬氏跟著他大江南北東奔西走,吃盡苦頭,可謂是患難夫妻。

 
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【大紀元12月21日訊】馬皇后是淮西宿州人。母親在生下他之後就過世了,父親則因與人結仇而遠走他鄉,臨走前,將年僅一歲的馬氏託孤給朋友,從此音訊全無。

馬氏因出身卑微,又正值烽火連天的年代,所以寄養家中的養父母無暇顧及纏足之事,因此馬氏的腳未曾纏足,歷史上有人稱他為「大腳馬皇后」。

馬氏嫁給朱元璋時,朱元璋還是一個沒沒無聞的小將領。馬氏跟著他大江南北東奔西走,吃盡苦頭,可謂是患難夫妻。朱元璋個性敏感易猜忌,而馬氏則仁厚且善良,馬氏常溫柔的勸戒朱元璋,而夫妻兩人的感情也一直維持的相當好。

剛攻下北京建立明朝時,成為明太祖的朱元璋曾喚馬皇后一起來賞玩宮中的珍奇異寶,不料馬皇后一點也不動心,冷冷的說:「元朝就是因為有這些珍奇異寶而亡國的啊。」又說:「皇上您已經擁有很多寶物了,還要這些做啥?」明太祖馬上就知道馬皇后所說的寶物是指:「賢士」。馬皇后說:「您只要擁有此寶物就可得天下了,臣妾與您同出身於貧賤,今雖有幸貴為帝后,但我們要防範日久驕奢安逸啊。皇上,危亡都起源於細微小事,您不可不謹慎啊。」太祖一聽,才收起賞玩寶物的心,專心於國事上。

還有一回,馬皇后親自品嘗了大臣們平時吃的午餐,發現菜色欠佳,便向太祖建議說:「人主奉宜薄,而養賢宜厚,不然如何能留住賢德之士呢?」明太祖聽罷恍然大悟,立即下令把大臣們的午餐做了改善。大臣們得知此事,對馬皇后的體恤屬下及禮賢之心更加感激、佩服。

由於馬皇后的宅心仁厚,常勸告猜忌心重的明太祖勿亂開殺戒、要禮賢下士,因此使很多明朝開國賢士免於被殺、被關的危險。大學士宋濂就是一例。

明初朱元璋剛稱帝時,宋濂擔任江南儒學提舉,為太子講經。洪武二年,並奉詔主修《元史》。因為明初的典章制度許多都經宋濂之手擬定,又是太子的老師、輔佐明太祖十多年的老臣,因此太祖曾尊稱他為「開國文臣之首」。但就在宋濂退隱三年之後,因胡惟庸黨案而被牽連。雖已年過七十,但明太祖仍將他逮捕,押解到京。馬皇后慷慨激昂的對太祖陳述說:「古人說『一日為師,終身為父』,一般百姓家聘請的老師,都還以禮相待,不敢疏忽,而何況宋先生曾當過太子的老師啊,怎可如此無禮對待他呢?況且以他高齡隱居山中,又能圖什麼謀反之事呢?」見太祖仍執意要處決宋濂,隔天,馬皇后便準備了一桌素食等太祖一起來享用。太祖見滿桌素菜,很是納悶。馬皇后哭泣著說:「我這是為宋先生做送終之事啊。」太祖一聽也心有戚戚焉,後來便赦免宋濂不死。

此外,馬皇后也很注重勤儉持家。由於貧窮出身,所以馬皇后自奉儉約、粗衣疏食,連已經破舊的衣服都捨不得丟棄,補綴之後重新穿著。雖然馬皇后律己甚嚴,從不鋪張浪費,但對他人卻很寬懷大度,不曾吝嗇。例如:後宮嬪妃及其子女們,在生活上都衣食豐厚無缺;即使連宮中婢女,也會收到馬皇后送的衣飾、食品等。逢年過節,馬皇后還會送些節日禮物給大家。所以宮中上上下下都感覺馬皇后很親切、很隨和。

馬皇后喜歡讀歷史書,尤其宋代許多賢后的故事,他都一一抄錄下來,以做為借鑑參考。有人嫌棄說:「宋代那些皇后們都太仁厚了。」馬皇后卻說:「過於仁厚,不比刻薄的好嗎?」於是就沒有人敢再批評了。

明太祖雖不輕易接納大臣們的建言,但對馬皇后的勸諫,卻是常常用心的「洗耳恭聽」並認真改正。也難怪明太祖會感嘆的說:「賢后真可與當年唐太宗的長孫皇后相媲美啊!」後來,馬皇后染病,藥石無效。臨終前他囑咐朱元璋要:「求賢納諫」,又把後輩子孫叫到床前,對他們說:「生長富貴之中,當知蠶桑耕作之不易,當為天地惜物,且為生民惜福。」說完便與世長辭,享年五十一歲。

明太祖為了紀念馬皇后,還特地命人將馬皇后的平日教誨及臨終遺言編集成冊,廣為傳頌。@*

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【中國十大皇后】長孫皇后

作者﹕文/淑萍 圖/志清

雖然長孫皇后貴為一國之母,但生活勤儉樸素,完全沒有官夫人的奢靡習性。

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【大紀元1月4日訊】自古以來,像長孫皇后這樣識大體、有胸襟的皇后還真是少見。

長孫皇后是唐太宗李世民的妻子。唐初,玄武門之變後,李世民便登基為王。長孫皇后除盡心盡力的照顧李建成和李元吉的遺孀外,並悉心安排住處、挑選侍女照料生活起居,極盡撫恤之意。

長孫無忌是長孫皇后的哥哥,因其才德兼備、有見識又善謀略,所以很受太宗賞識,被封為齊國公。有一次,唐太宗想要擢昇長孫無忌為尚書右僕射,卻遭到長孫皇后的反對。他認為太宗應以漢代呂氏、霍氏等外戚干政的例子為借鑒,不應讓長孫家的兄長們掌太多政權。但太宗仍堅持要擢昇長孫無忌。長孫皇后只好先私下找哥哥來商量,希望他以國家大局為重,不要讓外戚有過多機會參與政治,也不要落人話柄,應向太宗辭卻官位。後來,長孫無忌果然向太宗表達拒絕封官的意願。太宗見兄妹兩人都如此堅持,也只好作罷。

雖然長孫皇后貴為一國之母,但生活勤儉樸素,完全沒有官夫人的奢靡習性。他自用的 衣飾、車馬等,都力求儉約。不僅如此,他也帶動兒子、嬪妃們都這樣做。有一回,太 子的保母建議添購一些器具給太子使用,長孫皇后知道了很生氣的說:「現在國家剛建 立,百姓還生活在戰亂不安當中,身為一國的太子,應該節儉自持,體恤百姓,才配的 上是賢德的人君啊!」

如果說唐太宗是一位能接納諫言的賢能皇帝,那麼長孫皇后就是促成他有雅量、接納直諫 的幕後推手。有一次,太宗怒氣沖沖的回來,直說要把魏徵給殺了。一問之下,原來魏 徵經常在眾人面前毫不留情的提出諫言,有時甚至讓太宗覺得顏面盡失,所以太宗氣得 想把魏徵除掉。不料,長孫皇后聽完太宗的話之後,竟入內到房間,久之,換上隆重禮 服而出。太宗驚異而不解。長孫皇后笑說:「恭喜皇上!臣妾聽古人說:『唯有明君, 臣子才敢直言勸諫』,魏徵敢如此大膽提出諫言,那表示陛下您有雅量,能接納臣子意 見,是個英明的皇帝啊!所以我要向您道賀呢。」太宗一聽,才恍然大悟。

長孫皇后年僅三十六歲就因病去世,臨終前,還一再要太宗記住:「親君子、遠小人, 納忠諫、拒讒謏,省勞役、止游畋」,除恪盡婦道作為一個賢慧妻子外,長孫皇后的開闊胸襟與氣度,也給千秋萬代留下了良好的母儀典範。 @

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【中國十大皇后】竇后

作者﹕文/淑萍 圖/夢子

如果沒有當年竇氏的苦口婆心和深謀遠慮,以李淵自負及不可一世的言行舉止,也許早就大禍臨頭了。

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【大紀元1月15日訊】這裡講的竇后,指的是唐朝李淵的妻子竇氏。

竇氏的父親竇毅,曾任金州總管,封爵神武公;母親則是周武帝的姊姊──襄陽長公主。所以竇氏可說是系出名門。她自幼長得國色天香,且聰慧靈敏,很受舅舅周武帝的喜愛,多次進出皇宮。

據說竇氏知道皇帝舅舅不太喜歡皇后,因為皇后是突厥可汗的女兒。於是她便勸舅舅說:「現在突厥勢力還很強,如果您能好好對待皇后,那麼突厥就會對我們友善一些,這樣一來,鄰國也就不敢來入侵我們了」。周武帝一聽,覺得很有道理,從此改變對皇后的態度,也對這個小外甥女的成熟見識讚賞有加。

從小被雙親視為掌上明珠的竇氏,到了適婚年齡,雖然很多人來求婚,可是卻一直找不到可匹配的對象。於是竇毅想了一個很特別的選婿方法:凡登門求婚者,必須在百步之外拉弓射箭,只要能射中屏風上的孔雀的眼睛,就可以成為竇家的女婿。

很多人前來挑戰,可惜都無功而返。這時來了一個高大的年輕人,相貌堂堂,很是英俊瀟灑。這個年輕人名叫李淵。他很有信心的將弦拉滿,一箭射出,果然正中孔雀眼睛!旁邊的人無不驚奇與喝采。

竇毅很中意這個年輕人,再加上原來李淵的父親是李昞,任安州總管,柱國大將軍。門當戶對且一表人才,竇毅非常滿意這樁婚事,於是就將女兒許配給他了。

竇氏婚後,對久病的婆婆獨孤氏很孝順。獨孤氏臥病時,雖然家中還有其他妯娌,但因婆婆
脾氣不好很難侍候,所以其他人都避之唯恐不及,只有竇氏盡心盡力、衣不解帶的日夜照料,且無任何怨言。所以婆婆在眾媳婦中,唯對竇氏最為疼愛和欣賞。

隋朝建立之後,李淵仗著與隋朝有親戚關係(隋文帝的皇后獨孤氏是李淵母親的姊姊),再加上他自命不凡,因此言談之中頗為自負,認為當今皇上做的不夠好,有想要取而代之的想法。這些話陸陸續續傳到皇帝耳裡,皇帝開始對李淵有所猜疑。竇氏看到這情形,便勸李淵說:「你應該要隱藏鋒芒,避免皇帝對你的注意,否則以你目前的實力,根本就不是他的對手,還可能招來殺生之禍」。

李淵聽不進去這些忠告,直到隋煬帝先後撤去李密的官職、殺死「密謀造反」的李渾之後,李淵才開始有所警惕。

沒多久,竇氏染病身故。李淵回想過去種種,想起妻子的勸告,方知她處事縝密且用心良苦,後悔當初沒聽妻子的忠告,如今皇帝對他猜忌,性命朝夕不保。李淵為轉移皇帝的注意,決定採取竇氏生前的建議,隱藏鋒芒,掩蓋自己的抱負及理想。他開始偽裝成一個庸庸碌碌、諂媚皇帝、貪財好色的庸官。果然,隋煬帝漸漸的就放棄了對他的監視,而對他信賴有加。

幾年之後,李淵在太原起兵,滅了隋,建立了歷史上叱吒一時的大唐王朝。所謂樹大招風,如果沒有當年竇氏的苦口婆心和深謀遠慮,以李淵自負及不可一世的言行舉止,也許早就大禍臨頭了。從這裡也可看出,竇氏除了擁有一般女子的賢德之外,的確具有不凡的卓越遠見。也難怪李淵立唐之後,即追封竇氏為太穆皇后,並且終其一生未再立后。@*

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【中國十大皇后】知所進退的諸蒜子

作者﹕文/淑萍 圖/柚子

諸蒜子沒有女強人的強勢作風,也沒有迷失於權力慾望中,而是運用智慧和婉約、沉著和冷靜,在國家危急時挺身而出,在國家安定時又急流勇退,毫不戀棧。

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【大紀元1月19日訊】諸蒜子是河南陽翟人,自曾祖父至父親,都是朝廷重臣,謝安是她的舅舅,可說家世顯赫。諸蒜子因家世淵源,不但擁有出色外表,且兼有飽滿學識及大家風範。

長大以後,因晉成帝早已耳聞諸蒜子集美麗、才華和智慧於一身,於是便將她許配給自己的弟弟司馬岳。沒多久,晉成帝死,由司馬岳繼任,是為晉康帝。諸蒜子也因此而晉升為皇后。

諸蒜子為晉康帝生下兒子司馬聃,兩年之後,晉康帝不幸早逝,由兩歲的稚兒即位,是為晉穆帝,而此時的諸蒜子則成為皇太后。由於諸蒜子在晉康帝生病時,曾幫夫君處理過政事,再加上稚子即位使政局非常不穩,因此朝中大臣們便推荐由能幹聰慧的諸太后來輔佐小皇帝。就這樣,諸蒜子開始了她「垂簾聽政」的生涯。

當晉穆帝十五歲時,諸太后為他舉行了盛大的加冠典禮,把政權還給兒子,她在詔書中說:希望皇帝能好好治理國家,也希望眾臣們能匡扶幼主,共同為國盡心力。據說大臣們看完後,無不感動落淚的。

可惜的是,晉穆帝十九歲時,忽得重病而死。諸蒜子先喪夫後失子的心情,可想而知。晉穆帝死後,皇位空缺,輔政大臣司馬昱推舉成帝的長子司馬丕為皇帝,是為晉哀帝。晉哀帝整日沉迷於江湖術數之中,每天只吃丹藥維生。不久之後,他就病倒了。於是眾臣們又請出諸太后來協助治理國事。沒多久,晉哀帝病逝,由哀帝的弟弟司馬奕即位。此時的諸蒜子,終於可以不必再管政事,回到崇德宮享清福了。諸蒜子在崇德宮每日吃齋念佛,也算是她一生中少有的清閒時光。

晉朝皇帝多不長壽,司馬奕雖然頗有作為,可是遭到桓溫排斥。桓溫早有稱帝野心,所以想廢掉司馬奕,另立平庸的司馬昱。諸蒜子得知桓溫的陰謀,但為國家穩定,也只好默許了。不料,才剛上任一年的司馬昱,也同樣步上早夭的命運。諸蒜子為了不讓桓溫達到稱帝願望,很快的便宣佈由司馬昱的兒子司馬曜繼承帝位,是為晉孝武帝。諸蒜子這一舉動觸怒了桓溫,桓溫率大軍前來京城,打算來個興師問罪。

諸蒜子衡量局勢,決定去拜訪舅舅謝安,尋求他的協助。果然,桓溫不但沒有如願奪得政權,並且還抑鬱而終。桓溫的死,化解了一場可能引發的奪位戰爭。

晉孝武帝太元八年,前秦苻堅率百萬大軍南下,進攻東晉。宰相謝安見情況危急,特地請諸太后再次出來領導大家,抵禦外侮。諸太后說:「為國盡心盡力,是我應該做的,賢卿們不必客氣。只是要有妥善的計劃來因應敵軍,這才是當務之急啊。」

於是,在諸蒜子和謝安的帶領下,東晉軍民同仇敵愾,以八萬軍力打敗苻堅的百萬大軍,這就是歷史上有名的以寡擊眾的「淝水之戰」。「淝水之戰」粉碎了前秦要取代東晉的想法,也使東晉國祚的延長獲得了保障。

就在舉國歡騰、慶祝勝利的時刻,諸蒜子卻與世長辭了,享年六十一歲。她的一生似乎很少清閒,總是在皇位懸虛、政局不穩時,出來扮演著平衡局勢、穩定民心的作用。沒有女強人的強勢作風,也沒有迷失於權力慾望中,而是運用智慧和婉約、沉著和冷靜,在國家危急時挺身而出,在國家安定時又急流勇退,毫不戀棧。諸蒜子這樣知所進退、默默付出的高貴情操,實在令人無限敬仰。@*
(http://www.dajiyuan.com)

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【中國十大皇后】要求專情的獨孤皇后

作者﹕文/淑萍 圖/志清

獨孤皇后常替皇帝計畫謀略,處理國家大事,後來朝中大臣們遂以「二聖」合稱獨孤皇后和文帝。

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【大紀元2月25日訊】

獨孤皇后是隋文帝楊堅的皇后。姓獨孤,名伽羅,北周雲中人,相傳獨孤家族的祖先是鮮卑族人。

她是北周大司馬獨孤信的第七個女兒。獨孤信雄才大略,曾助北周宇文泰創立霸業。獨孤信因看楊堅相貌不凡,故將女兒許配給他,那時,獨孤氏才十四歲。後來楊堅即帝位,開皇元年,獨孤氏被冊封為皇后。

史載獨孤氏「好讀書,通古今,多為文帝籌策」,可見獨孤皇后是一個能力強、有主見的女人,當上皇后之後,當然更常替皇帝計畫謀略,處理國家大事,後來朝中大臣們遂以「二聖」合稱獨孤皇后和文帝。

獨孤皇后雖位居皇后寶座,但她反對奢華,十分崇尚節儉。有一次,突厥人向幽州總管索賣一箱上等明珠,價值八百萬。幽州總管想贈送給獨孤皇后,可是獨孤皇后說:「我現在不需要甚麼明珠,目前國家邊防吃緊,將士們都還在艱苦奮戰當中,若將此八百萬分賞有功將士,豈不比我一人獨賞明珠更有意義嗎?」

消息傳開來,軍中將士們都欣喜若狂,眾將士說:「有此國母,乃大隋之幸」。獨孤皇后這種簡約之風,也影響到文帝,所以文帝在政治上也力求節約簡樸。

獨孤皇后從不偏袒護短,嚴守律法規定。有一次,獨孤皇后的表弟犯了罪當斬,可是文帝因考慮他是皇后的親屬,所以很是猶豫,想要網開一面赦免他。獨孤皇后知道了,就跟文帝說:「這件事涉及到國家刑法大事,怎能因為我一人而任意更動呢?」文帝聽罷,覺得獨孤皇后所言甚是,於是便將其表弟處死了。

文帝和獨孤皇后雖然感情融洽,文帝甚至說過只要有獨孤皇后,就不再寵幸別的嬪妃的話。但獨孤皇后用情甚專,同時也要求文帝專情,史載「唯皇后當室,旁無私寵」,使得文帝三千後宮形同虛設。有一回,文帝喜愛上某宮女,被獨孤皇后知道了,獨孤皇后就趁文帝不在時,將宮女處死。待文帝回來,獲悉宮女已被獨孤氏處死,悲憤異常,從此,直到獨孤皇后過世之前,文帝都不敢再任意喜歡別的女人。

雖然獨孤皇后在對待後宮嬪妃的手段上過於嚴苛,但總的來說,她的一生尚能安守本分,不逾矩也不濫權。

獨孤皇后生下五男三女,享壽五十,卒諡「文獻」。@*(http://www.dajiyuan.

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【中國十大皇后】臨危不亂的曹皇后

作者﹕文/淑萍 圖/柚子

 

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她最為人津津樂道的是慶曆八年臨危不亂的事蹟。有一天晚上,在睡夢中,仁宗和曹皇后被外面吵雜的人聲驚醒。仁宗還搞不清楚怎麼一回事時,曹皇后馬上警覺到可能是有叛賊作亂。於是,在眾人紛亂當中,曹皇后一方面下令將宮中門窗緊閉,一方面派人立即去通知負責保衛皇帝安全的「都知」軍前來救援。【大紀元2月28日訊】曹皇后是宋仁宗的皇后,她自幼熟讀經史,且因出身於將相之門,勇敢果決,頗有大家風範。

在等待的過程中,吵鬧聲越來越近,仁宗早已嚇得六神無主,但曹皇后冷靜沉著。她首先把宮中太監、侍從都集合起來,編組成數小隊,分別把守各個宮門,不讓叛賊進入。然後,再派一小隊人潛逃出去取水,跟在叛賊背後,萬一叛賊縱火燒掠時,可即時滅火,不致一發不可收拾。

果然,叛賊不得其門而入,於是惱羞成怒想要縱火燒掠。可是叛賊不知道他們放火走了之後,火就被偷偷滅掉了。後來,「都知」總算趕來,把叛賊弭平。經過這件事,仁宗對曹皇后很是佩服,直誇她如此鎮定、臨危不亂,不愧為將門之後。

由於仁宗體弱多病,為防無子嗣,所以就把仁宗叔父的四歲孫子宗實接到宮中來扶養。二十多年後,仁宗病逝,由宗實繼承帝位,是為宋英宗。而曹皇后也晉升為曹太后。英宗即位後就常生病,只要一生病便無法上朝。大臣們商討之後,委請曹太后暫時出來代理朝政。曹太后由於出身官宦世家,又自幼熟讀經史,辦事能力強,所以處理起國事來一點也不含糊。

英宗的病痊癒之後,曹太后謹守婦人不干政的傳統,還政於英宗,回到後宮。回後宮之後,從此不再過問朝政。

英宗在位四年駕崩,由英宗的長子即位,是為神宗。曹太后又晉升為太皇太后。太皇太后對神宗很是慈愛,常倚門等待神宗退朝;神宗對祖母也非常孝順,祖孫之間感情很融洽。

元豐二年,曹太皇太后病逝,神宗感傷難忍,下詔賜諡號為「慈聖光獻皇后」,與仁宗合葬於永昭陵。@*

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【中國十大皇后】女中堯舜─高皇后

作者﹕文/淑萍 圖/夢子

高皇后一生高潔,公正無私且有惜才愛才的恢宏氣度,所以宋朝大文人司馬光盛讚她為「女中堯舜」。

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高皇后一生公正無私、惜才愛才,位在高處,卻一點也不專權濫用。她的親人並沒有因為她的關係而受到特別優待,反而有時受到壓抑。【大紀元3月16日訊】高氏,宋朝亳州蒙城人。高氏的姨母,就是宋仁宗的皇后(曹太后)。

由於高氏性情溫和,賢慧且仁厚,所以很得曹太后的喜愛,也因此,高氏很小就被接到宮中撫養,並與英宗形同青梅竹馬,相處融洽。長大後,兩人順理成章的結為夫妻。英宗即位後,高氏就被冊封為高皇后。

有一次,英宗想晉用高皇后的弟弟,但被高皇后阻止,她認為不能因為自己是皇后,就任意的提拔自己的親人。又有一次,高皇后的兩個姪子在朝廷任官,原本可以升到觀察使一職,但高皇后一再阻止,最後只將兩人各升一等。有一年,高皇后的母親想在元宵節時入宮賞花燈,可是高皇后勸母親不要入宮,她說:「皇上如果知道母親要來看花燈,一定會隆重禮遇母親,若因此壞了祖先的禮法,這可會令我良心不安的。」由於她的公正無私,使得英宗乃至大臣們,對高皇后的為人都很敬佩。

在錢財方面,她也是謹守分寸,不做違背禮法的事。不論誰送她禮物,她都原封不動的退還,或乾脆將其繳入國庫,分文不取。有一次,宋神宗想替高太后的娘家興建幾棟漂亮的豪宅,但卻被高太后拒絕了。她最後只要了一塊郊區土地,然後用自己儲蓄的錢蓋了房子,絲毫不肯動用國庫半毛錢。

英宗病逝後,由高皇后所生長子穎王頊即位,是為宋神宗。宋神宗在位十八年,致力於變法圖強,想藉改革而讓國家有一番新氣象。高太后雖然認為「祖宗法度,不宜輕改」,但她遵守婦人不干政的原則,並未多加表示意見。由此可看出,高太后對朝廷及祖先法制相當尊重,不敢逾越或存私心。

神宗病重時,皇位繼承問題使朝中大臣分成派系。邢恕等人為了討好高太后,極力主張由神宗的弟弟即位。他們認為高太后一定會支持「兄終弟及」,因為哪有母親不為兒子著想的,所以勢必會站在他們這一邊。豈料高太后認為「父死子繼」是祖先傳統,不可逾越更改,所以決定要讓神宗十歲的兒子即位。神宗駕崩前,遺詔由高太后以「權同處分軍國重事」來輔佐幼帝。這件事讓大家見識到她為國為社稷的寬大氣度,而不局限於個人私情之中。

至於高皇后的惜才、愛才,蘇軾就是一個明顯例子。神宗時,蘇軾被新黨的人造謠中傷,在皇帝面前說他諷刺新法、對皇帝不敬。神宗因此大怒,逮捕蘇軾,並想治他死罪。高太后知道此事,便對神宗說:「記得當初仁宗皇帝錄用蘇家兩兄弟時,曾高興的對我說:『我為子孫們找到兩個宰相人才了。』而今,你卻要治他死罪。會不會是背後有小人要中傷他呢?文人隨口吟誦的詩句,就被當作罪證,會不會太小題大作了呢?」神宗聽罷頗感慚愧,遂免去蘇軾死罪,改判他貶官到黃州。蘇軾因此逃過一劫。

後來,蘇軾在哲宗時,奉召回京,官運亨通,一路晉升至翰林學士。有一天,高太后問他知不知道為何會升官如此之快?蘇軾回答不出來。高太后對他說:「是因為先帝啊。先帝以前讀你文章時,常常讚嘆說:『奇才,真是奇才啊!』可惜他來不及重用你,就已經駕崩了。」蘇軾聽完這番話,據說早已淚流滿面。之後,蘇軾每每因直言而被政敵中傷誨謗時,總能平安度過,這都是因為高太后的信任與重視,由此也可見她愛才、惜才之心。

也許因為高皇后一生高潔,公正無私且有惜才愛才的恢宏氣度,所以宋朝大文人司馬光盛讚她為「女中堯舜」。

哲宗時,高皇后因病過世,享年六十二歲。

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中國十大皇后 洛神化身──甄氏

作者﹕文/淑萍 圖/小玉

甄氏自從嫁入曹家之後,一直都採忍讓、委屈求全的姿態,也沒有想和郭貴妃爭奪皇后寶座。

 
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【大紀元6月9日訊】甄氏是三國時代魏文帝曹丕的妻子,魏明帝時追封為文昭皇后。甄氏的父親甄逸,曾任上蔡縣令;母親張氏,乃常山大美女。甄家祖上曾做過東漢的太保,稱得上是河北望族。

甄氏遺傳到母親姣好外貌,所以自幼長得清秀美麗。她是家中八個小孩裡最小的一個,倍受親友的疼愛。九歲時,甄氏就常到哥哥們的書房裡看書、寫字,所以長大後的甄氏能寫一手好詩。甄氏的才華與美貌,不多久就傳遍了整個河北家鄉。

俗話說:「紅顏多薄命」,這句話在身處戰亂年代的甄氏身上,尤其得到充分的驗證。在袁紹佔領河北時,由於久聞甄氏的美,於是立即替次子袁熙向甄家提親。甄家雖是地方望族,但因懼怕袁紹強大軍力與權威,只好同意這門親事。

雖然如此,婚後的甄氏與袁熙相處得還不錯,也算過了一段和諧的夫妻生活。可惜後來袁紹病逝,曹操趁機打敗袁軍,並將袁家三兄弟都處死。甄氏還來不及替死去的丈夫悲傷,馬上就被曹丕強搶去,美其名是保護甄氏,實質上是想要甄氏嫁給他。

曹氏父子對甄氏都情有獨鍾。據說曹操初攻入鄴城時,第一件事就是派手下去將傳聞中的絕世美女--甄氏找來,無奈左右人告知:「曹丕已經先一步去尋找甄氏了。」被兒子曹丕捷足先登得到美人,曹操感到相當扼腕,只好搖頭嘆息說:「此次入城攻打袁軍,正是為了要得到甄氏啊。」

迫於曹家威嚇,二十三歲的甄氏最後只得無奈答應再婚,嫁給了十八歲的曹丕。她為曹家生下一兒一女,兒子就是後來成為魏明帝的曹叡。曹丕雖然娶到甄氏為妻,但其實並沒有好好珍惜她。原因眾說紛紜,有的說是甄氏年老色衰,曹丕轉而喜歡上其他寵妾;有的說曹丕的弟弟曹植對甄氏有愛慕情愫,引發曹丕的不快,所以刻意冷落甄氏;也有的說曹丕生性多疑,對曾是敵手(袁家)的媳婦的甄氏當然不會信任與喜愛。

總之,當曹丕打算要冊立皇后時,他並沒有選擇甄氏。儘管甄氏是原配正室,又為他生了兒子,但曹丕卻想要立郭貴妃為皇后。甄氏自從嫁入曹家之後,一直都採忍讓、委屈求全的姿態,也沒有想和郭貴妃爭奪皇后寶座。但是郭貴妃因立后一事遭到大臣們的反對,所以懷疑甄氏要與她爭奪后位,轉而將怨氣發洩至甄氏身上。她在曹丕面前進讒言說甄氏因被冷落,所以對皇帝多所毀謗,對皇帝早有不滿。曹丕一聽信以為真,於是下詔賜甄氏死。甄氏就這樣被迫服毒自殺了。

數年之後,甄氏的兒子曹叡繼承皇位,立即追封她為「文昭皇后」,並興建廟宇祭祀她,總算給甄氏一個較為公平的補償。

由於曹植曾作「洛神賦」,後世遂將甄氏與洛神做聯想,更加使人對兩人之間若有似無的感情,感到撲朔迷離。「洛神賦」內容描寫曹植在途經洛河畔休息時,夢見一位美女,氣質超凡脫俗,原來是洛水之神。兩人一見傾心,女子獻上一顆明珠作為信物,而曹植亦還贈以玉珮。醒來後,曹植作「洛神賦」以為紀念。人們推測夢中洛神就是曹植的嫂嫂──甄氏的化身,因此也有人稱甄氏為甄宓。@*
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【中國十大皇后】 忠貞不二的王皇后

作者﹕淑萍

王皇后對漢室忠心、對丈夫和婚姻的堅貞不二,與父親王莽形成一個鮮明對比(志清)

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【大紀元7月6日訊】王皇后是王莽的女兒。王莽是西漢末年一個極具野心的政客,但他的女兒卻恰恰相反,是個為人稱道的忠貞烈女,父女倆在歷史上留下了非常鮮明的對比。

西漢末,當時已位居安漢公高位的王莽仍不知足,想要跟漢室親上加親,藉此穩固自己的地位,於是,便讓年幼的女兒王氏嫁給同是十三歲的小皇帝-漢平帝。元始四年,王氏正式受封為皇后。小夫妻倆其實感情還算不錯,王皇后溫柔婉約,漢平帝也對他無話不談,但對岳父王莽的囂張行徑,漢平帝就常會對王皇后抱怨,有一次他對王皇后說:「宰衡(指王莽)控制了我,並將我母后家屬殺害,還不讓母后靠近我,令我對他真是十分厭惡啊!」王皇后聽了深感抱歉,但也只有無奈的說:「我也不認同父親的做法,但他畢竟是我父親,又能如何呢?」

不久之後,漢平帝就被一心想當皇帝的王莽給害死了。可憐的王皇后只當了一年多的皇后就寡居深宮,而害死丈夫的兇手,竟然是自己的父親!這叫王皇后情何以堪?!後來,王皇后漸漸沉默不語了,既然是無法對自己的親生父親採取什麼報復手段,那麼就選擇沉默以對吧。此後,政權由王莽一手包辦,王皇后退居深宮。王莽首先把年僅兩歲的劉嬰立為皇帝,年紀輕輕的王皇后也就成為皇太后。可是王莽野心不止於此,他的最終目的是要當皇帝,所以,三年之後,他不顧血緣之親,硬是把小皇帝劉嬰趕出宮,自己當起了皇帝,並改國號為「新」。漢朝至此名存實亡。

面對父親的篡漢行為,王皇后深感不齒,不過,也莫可奈何。但對於自己的立場,王皇后則是抱定決心,堅定不移:對漢室、對丈夫,忠貞不二,絕不變節。所以當王莽要幫他物色一個權貴子弟為駙馬時,被王皇后嚴厲拒絕,並因此而氣的生了一場大病,王莽至此終知女兒的貞烈決心,從此不再逼他再婚。

大病初癒的王皇后,由於對漢室的愧疚和對父親的所作所為無力感,於是日漸消沉、鬱鬱寡歡。而隨著王莽新朝的建立,老百姓的生活不但沒有改善,反而饑荒四起,天災人禍頻繁,反抗軍起義此起彼落,推翻王莽的聲浪不絕於耳。當新朝王宮裡人人自危、憂心忡忡之時,只有王皇后坦然處之,他說:「父親本來就是以不正當手段得到王位,上任之後又不行仁政,事到如今,他也只好嚐敗果了。」

果然,更始元年,反抗軍攻入皇宮,四處燒殺劫掠,大火延燒到王皇后居住的承明宮。宮女們驚慌失措,大家都趕緊收拾隨身物品準備要出逃,王皇后卻一動也不動的坐在那裡,心如止水。眾人無論如何勸說,他都不為所動。王皇后說:「就算我今天能活著逃出去,將來到地底下,又將如何面對漢朝的列祖列宗呢?」

就這樣,王皇后無辜、無奈的一生就在熊熊大火中劃下句點。得年僅三十二歲。

陰謀篡漢的王莽,其種種作為在歷史上被人多所唾棄,但他的女兒──王皇后,對漢室忠心、對丈夫和婚姻的堅貞不二,除了與父親形成一個鮮明對比之外,更讓人對王皇后身處無奈境地卻仍能維持高尚的道德操守,感到無限敬佩!@*

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  漢景帝  劉啟 (西元前188~前141)

字開,是漢文帝的長子。在位時採用竇皇后的黃老治術,實行無為政治,節儉愛民。後因採用晁錯的主張,削奪諸侯王封地,引起七國之亂,幸賴太尉周亞夫平定,自此中央權力鞏固,諸王毫無實力。在位十六年崩。

漢初至漢武帝即位的七十年間,文,景二帝仁慈恭儉,篤信黃老,以清靜不擾民為政策,海內富庶,國力強盛,世稱為文景之治。為武帝的文治武功打下了堅實的基礎。

 
漢景帝
 
在漢代皇后中,竇姬算是最幸運的一位,從一介平民扶搖直上,平步青雲。
【中國十大皇后】漢代竇姬

 

竇姬是漢文帝的皇后。她出生於趙地觀津,名「漪」。自幼父母雙亡,生活清貧。當她十多歲時,朝廷要選「秀女」,為了改善家庭經濟,竇姬決定去參選。想不到順利選上。此舉改變了她的命運,改變了她的人生,竇姬開始一步一步走入後宮。

進宮後,當時掌政的呂後想要討好各地諸侯,便挑選了一批宮女賜給他們,而竇姬是其中一個。為了能被派到離家比較近的地方,竇姬還特地請求負責此事的宦官務必將她派到趙國。可是後來宦官卻誤將竇姬派到偏僻遙遠的代國。雖然事與願違,但竇姬被派到代國,似乎也是冥冥之中註定的。

當竇姬與其他四位宮女一起到達代國時,代王劉恆非常喜愛她,將她納為寵妃。而竇姬也為代王生下一女二男,長子名劉啟,幼子名劉武。竇姬在後宮中的地位僅次於王妃。

後來,漢朝掌政的呂太后終於去世。眾大臣們經過討論之後,決定迎立代王劉恆為皇帝。消息傳到代國,臣民莫不歡欣鼓舞、驚喜萬分。劉恆登基,是為漢文帝。但皇后位置懸而不決,困擾著漢文帝。原來,當時的原配王妃早已去世,而王妃所生四個兒子也都夭折,皇后位置空缺,找不到適合的人選。此時,漢朝老臣陳平上奏,認為竇姬所生的兒子劉啟在眾皇子中年齡最長,應當立為皇太子;而劉啟的母親──竇姬具有母儀風範,且在代國與代王同甘共苦這麼多年,應立為皇后。漢文帝採納了他的建議,立竇姬為後。

一路平順的竇姬,在當了皇后之後,反倒是開始遭遇一些挫折。先是生了一場病,眼睛無法看物;再是漢文帝趁此時竟移情別戀,貪慕能歌善舞且美麗冶豔的慎夫人和尹姬,完全無視尚在病中的竇皇后。

竇皇后知道自己出身低微,所以從不與其他嬪妃爭寵,只是小心謹慎的守著她的皇后位置。也許是因為得不到皇帝的喜愛,竇姬對三個親生兒女非常疼愛,尤其對小兒子劉武,簡直可以說是溺愛至極。

幾年後,漢文帝病逝,長子劉啟順利登基,是為漢景帝。竇姬也因此升格為皇太后。不過,很戲劇性的是,竇姬從此開始改變她的作風,為小兒子想當皇帝的美夢而數度做出不合禮的舉動。

竇姬向漢景帝說:「兒啊!你要愛護弟弟,讓他享榮華富貴,否則就是對我不孝!」 

漢景帝明白母親的意思,便將弟弟由代王擢升為淮陰王,不久又封為梁王。梁國擁有當時最肥沃的土地,所以梁王也就成為當時最有權勢的諸侯王。但梁王劉武並不就此滿足,他想當皇帝。

因此,竇姬常向漢景帝抱怨,希望他能將帝位傳給弟弟,而不是傳給兒子。漢景帝對母親很是孝順,所以對傳位問題也很苦惱。朝中有一批大臣知道了,極力反對傳位給弟弟的做法,袁盎就上奏說:「歷代皇位都是傳子而不傳弟,一旦傳給弟弟,會引發一連串禍亂,使國家動盪不安。這在歷史上都有借鑑,像春秋宋宣公就是一例啊!」這批反對的大臣,後來遭到暗殺,追查結果,竟是梁王下的毒手。

漢景帝知道後非常傷心,從此對弟弟產生戒心,逐漸疏遠他。而劉武被趕回封地之後,知道當皇帝的美夢已破碎,整天悶悶不樂,最後抑鬱而終。一向溺愛幼子的竇太后,聽到小兒子去世的消息,深受打擊,不吃不喝,傷心欲絕。最後是漢景帝將劉武的子女一一賜封,使其後代永享榮華富貴,才稍稍平息竇姬的悲傷。

竇姬在漢武帝元光六年逝世,享年七十五。在漢代皇后中,竇姬算是最幸運的一位,從一介平民扶搖直上,平步青雲;而她的丈夫、兒子在位時,正是漢朝政治最清明、國力最穩定的時期,史稱「文景之治」,所以她的一生幾乎沒有遇到什麼大風大浪。

竇姬雖然不會爭風吃醋,也不會藉權勢去報復別人,但她卻溺愛兒子劉武,甚至做出不合母儀的舉動來,在歷史上給自己留下一個敗筆,甚為可惜。◇

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歷史故事:開創「文景之治」盛世的漢文帝(三)

作者: 
朱一行 整理

廢除誹謗有罪的法令

孝文皇帝三年( 前177 )三月,文帝說:「古代君王治理天下,朝廷設置有進善之旌,誹謗之木(相傳唐堯時,在四通八達的路口樹立旌旗和木牌,欲進善言者,立於旗下言之;有批評朝政者,寫在木牌上。),使治國的途徑通暢,招來進諫的人。當今的法令中有誹謗朝廷妖言惑眾的罪狀,這就使大臣們不敢盡情說真話,做皇上的也就無從了解自己的過失。這又怎麼能招來遠方的賢良之士呢?應當廢除這樣的法令。百姓中有人一起詛咒皇上,約定互相隱瞞,後來又負約相互告發,官吏認為這是大逆不道;如果再有其它不滿的話,官吏又認為是誹謗朝廷。這些實際上只是百姓無知而犯了死罪。上述做法我認為很不可取。從今以後,再有犯此類罪的,一律不加審理,不予治罪。」

以德化民,天下富足,禮義興盛

后元六年(前159)天下乾旱,有蝗災。文帝施惠於民:詔令諸侯不要向朝廷進貢,解除禁止民眾開發山林湖泊的法令,減少宮中所用的各種服飾、車馬和狗等物,裁減朝廷官吏,開倉濟貧,允許民間買賣爵位。

孝文帝自代國來到京城,即位了二十三年,可是宮室、園林、狗馬、服飾、車駕等等,沒一樣有所增加。只要有對百姓不便的事情,就予以廢止,以便利民眾。文帝曾打算建造一座高台,召來工匠一算,造價要上百斤黃金。文帝就說:「百斤黃金相當於十戶中等人家的產業,我繼承了先帝留下來的宮室,常常擔心有辱於先帝,沒有理由要建高台!」文帝平日所穿的是質地粗厚的絲織衣服,對所寵愛的慎夫人,要求其衣裙不得拖地,所用的幃帳不準綉有花紋,以此來表示敦樸,為天下人做出榜樣。

文帝規定,建造他的陵墓霸陵,一律用瓦器,不得用金、銀、銅、錫等金屬做裝飾,不修高大的墳,要節省,不要煩擾百性。

南越王尉佗自立為武帝,然而,文帝卻把尉佗的兄弟召來,使他們顯貴,報之以德。尉佗於是取消了帝號,向漢朝稱臣。漢與匈奴相約和親,匈奴卻背約入侵劫掠,而文帝只命令邊塞戒備防守,不發兵深入匈奴境內,不願煩苦哪裡的百姓。吳王劉濞謊稱有病不來朝見,文帝就賜給他木幾和手杖,關懷他年紀大,可以免去進京朝覲之禮。群臣中如袁盎等人進言說事,雖然直率尖銳,而文帝總是寬容採納。張武等大臣接受別人的賄賂,被發覺,文帝就從皇宮倉庫中取出金錢賜給他們,用這種辦法使他們內心羞愧,而不下交給執法官吏處理。文帝一心致力於以德化民,因此天下富足,禮義興盛。

至死都不願煩擾百姓

后元七年六月己亥日,文帝在未央宮逝世。他留下遺詔:「我聽說天下萬物,終有一死。死是天地之理,物之自然,沒有甚麼值得過份悲哀!當今的世人都喜歡活着而厭惡死亡,人死了還要厚葬,以致家產破盡,服喪重以致損害身體。我認為很不可取。況且我生前沒甚麼德行,沒有給百姓甚麼幫助;今天我死了,又讓人們加重服喪,長期哭悼,遭受嚴寒酷暑的折磨,使天下的父子為我悲哀,使天下的老幼的心靈受到損害,使天下百姓飲食不安,中斷對鬼神的祭祀,從而加重了我的無德,我怎麼向天下人交待啊!我有幸得以保護宗廟,以我這渺小之身為一國之君,已二十餘年。依靠的是天地之靈,社稷之福,方使得國內安寧,沒有戰亂。我不聰敏,時常擔心行為有過錯,導致先帝遺留下來的美德蒙羞;歲月長久了,總是擔心不能維持始終。我僥倖能享盡天年,將被供奉在高廟裡享受祭祀,我如此不賢明,卻能有這樣的好結果,我認為就很好,還有甚麼可悲哀的呢!現在詔令全國官吏和百姓,詔令到達后,哭吊三日就除去喪服。不要禁止百姓娶妻、嫁女、祭祀、飲酒、吃肉。參加喪事、服喪哭祭的人,都不要赤腳。服喪的麻帶寬度不要超過三寸,不要陳列車駕和兵器,不要動員民間男女到宮殿來哭祭。宮中哭祭的人,只在早晚上各哭十五聲,行禮完畢就停止。不是早晚哭祭的時間,不要哭泣。下葬以後,按喪服制度應服喪九個月的大功只服十五日,應服喪五個月的小功只服十四日,應服喪三個月的緦麻只服七日,期滿就脫去喪服。其它不在此令中的事宜,都參照此令辦理。要把這道詔令通告天下,使天下人都明白的知道我的心意。葬我的霸陵周圍的山水要保留原樣,不要有所改變。後宮夫人以下直至少使,全都讓他們回娘家。」

至此,在位二十三年,開創「文景之治」盛世的一代明君漢文帝離開了人世。他在位期間,廢除了禁止人們自由出入關隘的法令,使處處暢通無阻,邊遠地區也不例外;廢除誹謗有罪的法令,取消肉刑,賞賜老人,收恤孤獨之人,使百姓生活無憂;他減少各種嗜好,不受貢品,不求一己之私利;不株連九族,不誅罰無罪之人;廢除宮刑,放出後宮夫人。他仁厚、儉樸,處處為百姓着想,為後世所敬仰。這在唐代詩人許渾的《途經秦始皇墓》詩中可見一斑:龍盤虎踞樹層層,勢入浮雲亦是崩。一種青山秋草里,路人唯拜漢文陵。

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