目前日期文章:201210 (11)

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世界上最早的報紙在哪個國家?

1605年的印刷“請求書”把報紙問世時間提前4年一份1605年印刷的請求書最近被世界上最著名的印刷博物館之一—— 德國古騰堡印刷博物館發現,這份館藏的珍稀文物證實了世界上最早的報紙在1605年以前就已經出現。這個結論比目前有關著作中關於最早報紙的時間至少提前了4年。在目前有關外國新聞事業的教科書裡,世界上第一份印刷報紙一般都是以17世紀初出現的歐洲國家報紙為標誌。如荷蘭的安特衛普的《新聞報》(Nieuwe Tijdinghen 1609年)、德國的《通告報》(Relationoder Zeitung 1609年)、英國的《每週新聞》(其全名為《來自意大利、德意 志、匈牙利、波希米亞、萊茵河西岸地區、法蘭西與荷蘭的每週新聞》1621年),以及法國的《報紙》(La Gazette 1631年)。這是根據17世紀初歐洲一些國家經常出版的印刷報紙來確認的,資料來源均來自《大英百科全書詳編》(1980年版,第15卷,236頁)。因此,一般認為,世界上最早的報紙誕生在1609年。位於德國梅因茨的古騰堡印刷博物館是世界上非常權威的印刷博物館,也是世界上第一台印刷機的存放地。近來這家博物館通報世界報業協會,德國《通告報》(Relation)的“出生地”在法國斯特拉斯堡小鎮上被找到。這個地方現在法國境內,當時被稱作“德意志萊茵”的一部分。世界報業協會的秘書長鮑丁獲知這一信息立即表示非常高興。他說,“這一證據是不可置疑的,我們大家都感到非常興奮。”
報紙:W020070622653891464768  

 

約在西元前二百年,中國漢朝有所謂的邸報,它是各諸侯國派駐在京城的官員,將朝廷中要事抄寫傳送給諸侯的新聞媒介。而中國史書上有記載的文字報,最早則出現於西漢哀帝時代(西元前六年)。同年,西方也出現最早的報紙-羅馬每日紀聞,它是凱撒大帝發的政府公報,每天在羅馬的幾個重要城市中公布。

 

十五世紀由於文藝復興的關係,人們為了解各地消息,因此手寫新聞開始流行。西元1450年,德國人人登堡發明活版印刷,從此印刷新聞即隨著印刷術的進步而發展起來。全世界最早的日報是1660年在德國創刊的來比錫新聞(Leipziger Zeitung)。

 

中國的邸報雖然發行很久,由於內容只是皇室消息與朝廷政事,其史料記載的功能大於傳播的功能。十九世紀,經由西方傳教士引入,中國才有現代的報刊。首開中國報紙政論先河的則是傳教士林樂知主編的萬國公報。而申報則是中國第一份有副的報紙。

 

政府來臺後,省營的臺灣新生報與國民黨黨營的中央日報是當時發行量最大的報紙,但隨著經濟的成長、社會的進步與報禁的解除,目前民營報紙不但迎頭趕上,且彼此爭激烈,內容不斷地推陳出新。

 

出處:http://content.edu.tw/junior/life_tech/tc_jr/student/course/102/02source06.htm

 

 



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果仁紓緩神經
辦公室工作的上班族每日工作繁忙,長期緊張,容易認憶力下降及注意力不集中。專家認為這是大腦能量消耗過度,只要吃些堅果如花生、果仁之類,就可補充能量及緩紓神經緊張。
流連戶外少近視
英國調查發現,經常接觸室外光線的兒童,患近視的機率會較低,研究認為每天接觸室外光線可刺激視網膜神經遞質多巴胺水平,減低近視的可能。
多吃百合潤燥
「燥」是秋天最常出現的情況,想清心潤燥,中醫說有三種白色食物最宜秋季進食,就是蓮藕、杏仁和百合。而百合養肺潤燥,尤其適合女性。
 
 
     
     
認清生地熟地
撰文:潘君亮 鳴謝:高錦明教授
《醫.藥.人》 第 51 期

不知大家有沒有聽過「生地犀牛皮豬肉湯」? 因為犀牛皮能解毒,生地涼血解毒利尿,加上豬肉補肌潤燥,可說是一道清熱潤燥的湯劑。而且味道很好。 不過犀牛皮已經被禁,市面上不可能買到,生地卻是中醫常用藥,要購買並不因難。

  生地其實是中藥材地黃。地黃又有別名山白菜、酒壺花。為玄參科多年生草本植物地黃的新鮮或乾燥塊根,根肥肉質厚,呈塊狀。生於山坡路旁,也可栽植。
  地黃分布於中國河南、河北、內蒙古及東北等地,現時大部分地區有栽培。一般於9至11月採挖根部,野生的地黃在春天亦可採挖。
  地黃始載於《神農本草經》,蘇頌說:「根如人手指。通黃色。粗細長短不常,種之甚易,根入土即生。」

沉者為貴
  《本草綱目》記載為「以水浸驗之,浮者名天黃,半浮半沉者為人黃,沉者為地黃」。人們以沉者為貴,故名地黃。明李時珍在《本草綱目》記載:「江浙壤地黃者,受南方陽氣,質雖光潤而力微,懷慶府產者,稟北方純陽,皮有疙瘩而力大」。因此,後人買地黃以「懷地黃」為貴。
  地黃分有三種,採挖後除去莖、葉及鬚根,洗淨泥土鮮用習稱鮮生地;將鮮生地焙烘至八成乾,習稱生地;將生地切片後曬乾,稱生地片。另外,生地加黃酒拌蒸至內外色黑油潤或直接蒸至黑潤,切片曬乾為熟地黃,也稱熟地。
  生地與熟地雖然源自一家,但是兩者的性味與歸經及主治功能並不相同,地黃生則大寒而涼血,血熱者用之;熟則微溫而補腎,血衰者用之。男性多陰虛,宜用熟地黃;女性多血熱,可用生地黃。讀者千萬不要以兩者互相替補。
  生地味甘苦,性寒,歸心、肝、肺經。功能清熱涼血、養陰生津。用於血虛萎黃、眩暈、經少經閉、口渴便秘消渴等。性寒而滯,脾虛濕滯腹滿者不宜使用。熟地味甘性微溫,歸肝、腎經。有滋陰養血,補精益壽之效,用於血虛眩暈、遺精消渴,目昏耳鳴、腰膝痠軟,陰虛血少。

六味地黃丸
  地黃除了在中藥上佔了一個很重要的位置,更是中國名方六味地黃丸的靈魂。六味地黃丸是由明朝醫學家張仲景的金匱腎氣丸衍化而來。六味包括了熟地黃、山茱萸、山藥、澤瀉、丹皮、茯苓所組成,是中藥滋陰補腎的經典良方。
  在中國幾千家中藥廠中,接近三分之一擁有六味地黃丸的批號,而在市面上流通的牌子也超過700個。由於生產眾多,品質難免有差異,而且價格的相差很大,若要購買,要小心貨比三家。
  現時也有藥廠製作八味地黃丸,則是在原方中加上了肉桂和炮附子,溫腎消腫,雖有宣傳為可治老年腰痛及可降低癡呆症的發病率,不過,服用成藥前應徵詢一下中醫師的意見為佳。

 

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黎民偉

 

求助編輯百科名片

黎民偉  
黎民偉

黎民偉(1893-1953),早期電影開拓者,編劇、導演,中國電影先驅之一,有“中國電影之父”、“ 香港電影之父”之稱。1994年第十三屆香港金像獎授予他最高榮譽獎。1953年10月26日,黎民偉病逝香港,享年60歲。在他的追悼會上,掛著“國片之父”的橫額。

 
中文名: 黎民偉
國籍: 中國
民族: 漢族
出生地: 日本
出生日期: 1893年
逝世日期: 1953年
職業: 編劇、導演、攝影師、製作人
主要成就: 中國電影先驅之一
 
“中國電影之父”
代表作品: 莊子試妻》、《天涯歌女》、《故都春夢》、《西廂記》
褒獎影片: 紀錄片《國民革命軍海陸空大戰》

目錄

人物簡介
個人經歷
主要作品
創業歷程
《莊子試妻》
天下為公
情感生活
展開
人物簡介
個人經歷
主要作品
創業歷程
《莊子試妻》
天下為公
情感生活
展開
 

編輯本段人物簡介

  黎民偉原籍廣東新會,生於日本。自幼喜愛攝影與戲劇,熱心於國民革命,曾利用
  黎民偉

黎民偉

[1]
戲箱偷運槍支支援黃花崗起義。從事電影工作後主張電影救國。
 
  1913年與美籍俄國人布拉斯基及其兄黎北海合作創辦了華美影片公司。在黎北海執導的《莊子試妻》 1913中反串女角莊子之妻。
 
  1921年再與兄黎北海、黎海山合作創辦了香港歷史上第一家全部華資的新世界戲院。1922年在香港銀幕街創建 民新製造影畫公司任廠長。1923年5月14日在香港銅鑼灣威菲路創辦民新影片公司,出任付經理兼攝影師。拍攝了北伐紀錄片、梅蘭芳舞台藝術紀錄片,並開始拍故事片《胭脂》 Lipstick1925,同年在自己的新世界戲劇上映。1926年他將民新公司遷往上海,與李應生合股,聘歐陽予倩卜萬蒼侯曜等執導故事片。1927年侯曜執導的《西廂記》與他的《莊子試妻》被商人先後攜往歐美公映,成為最早介紹到歐美的中國電影,同年製作、拍攝大型紀錄片《國民革命軍海陸空大戰記》。他為把中國的“超邁之思想,純潔之道德,敦厚之風俗”介紹給歐美作了不懈努力。1929年與北京真光戲院老闆羅明佑合拍了由孫瑜執導,阮玲玉主演的《野花閒草》WildGrass1929,這部嚴肅的社會生活題材作品徹底改變了粗製濫造的武俠片的影潮,使30年代電影走上了新的方向。他提出“復興國片、改造國片”的口號。1928年親自執導兩部有鮮明平明反帝內容的故事片《蔡公時》和《祖國山河淚》,1930年創建大中華百合影片公司。與上海印刷商黃漪磋合作組建聯華影業製片印刷有限公司,提倡藝術、宣揚文化、啟發民智、挽救影業。拍出了一系列中國電影史上的不朽傑作:《城市之夜》《母性之光》《三個摩登女性》、《小玩意》,1933年《大路》、《神女》、《漁光曲》,1934年《新女性》,1935年《迷途的羔羊》,1936年《慈母曲》、《聯合交響曲》1937年等。1952年將民新製片廠遷往上海營業。[2]
 

編輯本段個人經歷

  清光緒十九年(1893年)出生於日本,少時被在日本經商的父親送去香港聖保羅書院讀書。
 
  廣州“三·二九”起義前,部分槍械就是用清平樂的戲箱從香港運回廣州
 
  1911年,加入中國同盟會,並發起組織香港第一個文明戲團體--清平樂白話劇社,
  黎民偉

黎民偉

演出《愛河潮》等戲宣傳革命
 
  1913年,在香港組建了一家名叫“華美”的電影公司,不久該公司就與亞細亞公司合作拍攝了《莊子試妻》,這也是影史上第一部由香港出品的故事短片,兩位兄長黎海山與黎北海是他的合作夥伴。後追隨孫中山,拍攝了一批紀錄國民革命和北伐的新聞紀錄片,被譽為“中國紀錄片之父”。
 
  1923年5月,創辦香港第一間電影製片公司—— 民新影片公司。攝製《中國競技員赴日本第六屆遠東運動會》等新聞紀錄片。
 
  1924-1925年國共兩黨合作期間,他回內地拍攝了很多關於廣東革命政府的軍事活動紀錄片,如《中國國民黨第一次全國代表大會》、《孫大元帥出巡廣東東北江記》、《孫中山北上》等,很有歷史價值。同時,他還把《聊齋誌異》中的《胭脂》改編為同名影片,公映後受到觀眾好評。省港大罷工爆發後,“民新”製片工作停頓。次年,他將公司遷往上海,與人合作經營。初期,他導演拍攝了充滿愛國意識的《祖國山河淚》和《蔡公時》等影片。
 
  1926年,“民新”遷至上海,後成立上海民新公司,並與羅明佑合辦聯華影片公司,拍攝了大量中國早期電影史上的重要作品。
 
  1927年,民新影片公司攝製完成大型大型紀錄片《國民革命軍海陸空大戰記》製作兼攝影師黎民偉。該紀錄片內容十分豐富有國民黨第一次代表大會的情況,還有孫中山和蘇聯顧問鮑羅廷與加倫在廣州檢閱軍隊的情況。有韶關誓師,孫中山發表演說的情景,有孫中山參加滇軍幹部學校開幕典禮和出巡廣東東江的情況,以及孫中山北上和在北京逝世、出殯及追悼會的情況等。這是一部較全面地反映孫中山後期革命活動的紀錄片。後來,由於編導人員創作思想不一致,加上市場競爭,民新影片公司也拍製過武俠、色情影片。
 
  1928年,他還開辦民新影戲專門學校,培養電影人材。
 
  1929年,他又與羅明佑合作,組成聯華影業公司,並擔任第一廠主任,拍出第一部影片《故都春夢》
 
  1930年,“民新”併入聯華影業公司,黎民偉就任聯華一廠廠長。
 
  1932年“聯華”拍了幾部反映“一·二八”抗日戰爭新聞紀錄片,為我國早期拍攝的新聞紀錄片作出貢獻。
 
  1933年2月在中共電影小組的領導下,成立了中國電影文化協會,黎被選為執行委員。1936年,“民新”又退出“聯華”,恢復拍片。
 
  1937年,抗日戰爭爆發後,他返回香港,建立啟明製片廠和影劇院。香港淪陷後,攜眷入內地,奔走於廣州灣、桂林柳州、八步一帶,從事戲劇宣傳抗日救亡。
 
  1945年,抗戰勝利後, 回香港恢復民新影片公司和經營仙樂電影院。
 
  1953年10月26日,黎民偉不幸逝世,享年60歲。
 

編輯本段主要作品

拍攝的電影

  黎民偉之妻,中國第一個女演員嚴珊珊,她在《莊子試妻》中扮演“侍女”
 
  《莊子試妻》(1913)
 
  《復活的玫瑰》 (1927) .... 余曉星
 
  《胭脂》 (1925) ....鄂秋隼

製作的電影

  《莊子試妻》 (1913) ....編劇
 
  《胭脂》 (1925) ....導演
 
  《復活的玫瑰》 (1927) ....導演
 
  《月老離婚》(1927) .... 編劇
 
  《戰地情天》 (1928) ....導演
 
  《和平之神》(1926) .... 製片人
 
  《三年以後》(1926) .... 監製
 
  《復活的玫瑰》 (1927) .... 監製
 
  《海角詩人》(1927) .... 製片人
 
  《天涯歌女》 (1927) ....製片人
 
  《故都春夢》 (1930) ....攝影
 
  《西廂記》 (1927) ....攝影
 
  《國民革命軍海陸空大戰記》(1927) .... 攝影
 
  《神犬喋血記》(1953) .... 製片人
 
  《戀愛與義務》 (1931) ....製片主任
 
  《桃花泣血記》 (1931) ....製片主任
 
  《母性之光》 (1933) ....製片主任
 
  《神女》 (1934) ....製片主任

製作大型紀錄片

  《中國競技員赴日本第六屆遠東運動會》
 
  《國民革命軍海陸空大戰記》(1927年)製作人、攝影師
 
  《孫大元帥出巡廣東東北江記》
 

編輯本段創業歷程

革命與“胭脂”

  那些早期的中國影人,常常讓人感受
  黎民偉:革命與“胭脂”

黎民偉:革命與“胭脂”

到命運的力量。歷史充滿了巧合,如果當年亞細亞公司的伊什爾和薩弗沒有約張石川加盟,或許他終老就是一個洋行職員;如果1917年商務印書館沒有碰到那個來中國拍片賠了本的美國商人,沒有以低價盤進他的攝像機,或許就沒了它的活動影戲部,沒了隨之而來的一系列長片。對於張石川或商務印書館而言,拍片不過是一種謀生或投資方式。而歷史自顧自行進著,該發生的終要發生,只不過選擇了其他人扮演。
 
  但是黎民偉的電影生涯不是巧合。即便他當年沒有遇到那個有錢有製片設備的布拉斯基,他遲早會走上電影之路,不過要晚上幾年。
 
  他的一生中有兩個關鍵詞,一是革命,再是電影。十幾歲加入同盟會,21歲開拍電影,於他,二者都是一生的選擇。其實這兩者骨子里相似,內裡都有一種烏托邦衝動,不過前者要真刀實槍地重建一個新世界,後者卻以光影做個春秋大夢,並藉助膠片,把自己的夢想給他人看了。
 
  黎民偉最早的拍攝活動,旁人看來像是自娛。第一部短片《莊子試妻》的全套人馬是他的四兄黎北海、妻子嚴珊珊、他自己;第一部故事片《胭脂》編導黎北海,主演是他自己和第二位妻子林楚楚。旁人說起來,他娶了兩個演員,事實卻是兩個美麗女人因了他,因了愛情才走上影壇。這個“家庭作坊”的出品一不小心就成了香港的首部電影、首部故事片,黎民偉也因此被尊為“香港電影之父”。但這個“父親”當時卻因為熱衷革命被香港當局敵視,遲遲不批准他修建攝影棚的申請,最終他只能把攝影場設在廣州西關,為廣州留下一份人文記憶。
 
  1924年11月,黎民偉以西關多寶坊的探花第作片場拍攝《胭脂》 ,這是香港第一部做事片。黎民偉在廣州還開創了中國拍攝紀錄片的先河:自1921年起,他扛著攝影機追隨孫中山左右,紀錄大革命時代孫中山和革命軍的重要活動,如拍攝《中國國民黨全國代表大會》;在東較場拍攝孫中山閱兵典禮等,為後世留下了珍貴的影像資料。
 
  黎民偉的第一個電影公司“民新”在上海剛剛成立時,依然殘留著“家庭作坊”式的格局,基本演員都是黎民偉和他的合夥人,後來,黎民偉自己卻漸漸淡出表演、攝影行當,而把編導重任委給旗下四將:歐陽予倩卜萬蒼侯曜、孫瑜。黎民偉骨子裡畢竟是個有社會抱負的人,此時拍片,已不同於先前的自娛,卻要負起“教化社會”的責任。當時中國與世界電影接軌的程度遠比現在要高,一類院線所映基本上是美法等國電影,引進時間與首映亦相差不多。引進電影意旨多在“娛樂”,而中國早期影人大半卻把電影視為“載道”的工具,“通過電影向世界展示中華文明”,由此可見當時“民新”胸襟之廣。
 
  1929年,因合作人的脫離,他將“民新”併入當時“執中國北方電影放映和發行業之牛耳”的羅明佑的“聯華”公司,合作拍片。黎民偉和羅明佑在電影觀念上較為接近,都要把電影當作移風易俗、輔助教育、改良社會的工具。在他們影響之下的一些電影,如費穆的《人生》、《天倫》,金擎宇的《母愛》均體現了這一點。尤其《天倫》,就是一首“古中國之歌”,哼唱的旋律是“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。在當時民族危亡的時刻,這樣的哼唱多少有些“不合時宜”,與後來占主導地位的“左翼”思潮有些齟齬。如果說,早年追隨孫中山拍攝紀錄片時,“革命”與“電影”在他那里合一,而此時,激進的“革命”已遠遠將他拋下。
 
  1937年抗戰爆發,黎民偉似乎又回到了20年代,追隨“國父”左右的時期。他冒險攝錄《淞滬抗戰紀實》之後,返回香港,借款拍攝《錦繡前程》 、 《大地回春》等影片。抗戰勝利後,“聯華”徐家匯廠址因在日偽期間被霸占,勝利後即被視為“逆產”而“接收”,成為“ 中國電影製片廠 ”的一部分。黎民偉到上海爭取复廠,未成。如果說,此前電影是他的生命方式,此後便只是生存方式了。

創辦民新影業

  在黎民偉的電影生涯中,最初幾年的一個關鍵詞似乎就是“等待”。1913年,《莊子試妻》拍竣,他就想擁有一間自己的影戲公司,但是,沒錢沒設備。直到1921年,取得堂兄黎海山(著名演員黎灼灼之父)、黎北海支持之後,才開始籌組。1923年5月14日,方在香港銅鑼灣威非路正式成立。此後他又在等著建自己的攝影棚,香港當局怕“民新”成為革命黨人的聚集地,一直沒有准許。於是他自帶攝像機到北京,為梅蘭芳拍片。1924年冬天,他再次回到香港,決定把攝影棚設在廣州西關多寶坊,沖洗底片和拍攝外景則在香港。正是在這一時期,他為廣州革命政府拍攝了一系列紀錄片。
 
  1925年6月,廣州“沙基慘案”,省港大罷工爆發,不少師生從廣州到黎民偉家來避難,香港當局派人半夜闖入黎家搜查。黎民偉知道自己不能在香港居留了,便將“民新”轉到上海繼續他的電影事業。
 
  上海時期的民新達到了它的鼎盛階段,1926年~1929年,四年間共拍攝影片20部,旗下導演歐陽予倩卜萬蒼侯曜、孫瑜等都是第二代影人中的佼佼者。
 
  1929年,民新併入羅明佑的聯華影業公司。1936年,羅明佑在“聯華”失勢,黎民偉隨之一起退出,恢復了民新公司,但“ 七七事變 ”後便宣告結束。
 

編輯本段《莊子試妻》

  有個叫賓傑門·布拉斯基的俄裔美國人,在無意間成就了若干早期中國影人
  黎民偉在《莊子試妻》中反串莊子妻子的劇照

黎民偉在《莊子試妻》中反串莊子妻子的劇照

。1909年,他在上海投資興辦亞細亞影戲公司,不到三年,便無法經營,轉給他人。此時,中國第一代導演張石川尚是個高級白領,鄭正秋是報館編輯、專欄作家。要再過一年,他們才受聘易手之後的亞細亞。
 
  這一節暫按下不表,且說布拉斯基經香港回美國時,經人介紹,認識了當時主持“人鏡我”文明戲劇社的黎民偉,此時黎民偉恰對電影發生了興趣。一番磋商之後,兩下達成協議,布拉斯基出資和負責必要的器材設備,人鏡我劇社提供佈景演員,根據《蝴蝶夢》中“扇墳”一折,拍成短片《莊子試妻》。片長約20分鐘,當 時的影片大多較短,中國第一部長故事片《閻瑞生》要到8年之後(1921年)才面世。
 
  “文明戲”雖號“文明”,以與舊戲區分,但女角依然如故,由男性扮演。由文明戲班底出演的《莊子試妻》也未能免俗,黎民偉反串莊子之妻一角,此時他年僅二十一,扮相堪稱俊美:而他的新婚妻子嚴淑姬則用藝名“ 嚴珊珊 ”飾婢女。
 
  這部不起眼的短片創下電影史上若干個“第一”:第一部香港電影,片中出現中國第一位女演員(第二個要等到1922年的《海誓》才出場)。因其披布拉斯基攜回美國發行,它又是中國影片發行海外的開始。
 

編輯本段天下為公

  南京中山陵正門上刻著四個大字:“天下為公”,為後世所景仰。但不少媒體以黎民偉在《電影月報》做宣傳的自行宣佈為依據以訛傳訛,認為這四個字原是題給黎民偉的。但事實並不是這樣。孫中山題贈的“天下為公”很多,有確切受主者至少39人。最早為1907年4月,孫中山為越南河內的日新樓酒家題寫“天下為公”橫額。而黎民偉囑咐孫中山贈“天下為公”墨寶時間為1924年9月黎隨孫中山誓師北伐時[3],且對比中山陵四個字,筆跡完全不同。
 
  辛亥革命初期,黎民偉未滿20歲,在香港聖保羅書院學成後,一個公開身份是富商,經營米業,獲利頗豐;另一身份,是“同盟會”成員。1911年他組織了香港第一個文明戲團體“清平樂”,借演出之便,他和他的同志利用戲箱,把槍械從香港運到廣州,供黃花崗起義之用。
 
  1921年.孫中山就總統一職於廣東。自此,直至孫中山逝世,黎民偉斷續追隨在他左右,共攝製了《中國國民黨全國代表大會》(3000尺,約能放映22分鐘,黎民偉聲稱有孫中山與李大釗並行走出會場的鏡頭,並被媒體以訛傳訛,實際上並行者為時孫中山的副官鄧彥華 )、《孫中山先生為滇軍幹部學校舉行開幕禮》(700尺)、《孫中山先生北上》(700尺)、《黃花崗》(1000尺)以及《國民革命軍海陸空大戰》等紀錄片。
 

編輯本段情感生活

“三人行”

  三人行:黎民偉、嚴珊珊林楚楚
 
  出演《莊子試妻》時嚴珊珊年僅十八,從照片上看,神態端莊凜然。這個祖
  黎民偉之妻,中國第一個女演員嚴珊珊

黎民偉之妻,中國第一個女演員嚴珊珊

廣東南海的女子,辛亥革命時參加過北伐軍的女子炸彈隊,她心知自己無法做傳統意義上的賢妻良母,惟恐無法滿足丈夫對家庭的期待。或許懷著大觀園中女兒國的理想,她著手為丈夫物色另一個妻子,為自己尋找一個姐妹。1919年,她和林楚楚(原名林美意)相遇。
 
  黎民偉和林楚楚,祖籍同為廣東新會,一個生於日本橫濱,一個生於加拿大溫哥華,而傳統的“一個茶壺幾隻茶杯”的觀念是浸在骨子裡的。從此他們三人在一起。嚴與林不分大小,彼此平等相待。婚後幾年,林楚楚也踏上影壇。她扮演過富家小姐,但更多的,是嚴珊珊曾期待她在生活中扮演的:賢妻良母。
 
  1952年,嚴珊珊病逝於香港,第二年,黎民偉隨之而去,從此林楚楚退出影壇。這一家多俊男美女,長子黎鏗是著名的童星,女兒黎萱則是話劇演員和電影藝員,孫女黎姿更不必說,香港歌影視三棲女星。

奇特的婚姻

  黎民偉的第一位妻子嚴淑姬,藝名嚴珊珊,1914年1月7日與黎民偉結婚,同
  黎民偉-情感生活

黎民偉-情感生活

年《莊子試妻》中飾演婢女,成為了中國第一位女電影演員。嚴珊珊名門出身,系嚴浩波之女,性格豪爽,心胸寬廣,她與黎民偉是志同道合的情侶。
 
  嚴珊珊還是一位熱衷社會活動的女性,因擔心自己不能滿足丈夫對家庭和愛情的期望,於是在暗中物色美麗、又有才華的賢惠女子。1919年她遇見了林美意(又名林楚楚),嚴珊珊主動為黎民偉和林楚楚撮合,她自己與林楚楚無大小之分,彼此平等相待。林楚楚徵得母親同意後,與黎民偉正式結婚。黎民偉於1924年開始拍攝根據《聊齋》改編的影片《胭脂》,這是香港第一部長故事片,由黎北海編導,黎民偉和林楚楚主演。該片在新世界戲院公映時,賣座很好,林楚楚由此成為第一代女明星。
 

編輯本段黎氏家族

黎民偉的孫女黎姿

黎民偉的孫女黎姿(22張)
  除了 黎民偉本人外,其家族眾多成員都與香港電影有著不解之緣。他的兩位兄長黎海山與黎北海是他的合作夥伴,兩任妻子都為早期的電影明星,侄女黎灼灼也為著名女星,長子黎鏗三歲登台,是當時著名的童星和朗誦家,女兒黎萱是話劇演員和影視藝員,而以出演〈古惑仔〉系列電影聞名的當代玉女明星黎姿則是他的孫女。
 

編輯本段子女所出

  嚴珊珊所出:
 
  長女黎蘭(後隨夫沈昌煥移居台灣
 
  次子黎明(27歲時然惡性瘧疾過世)
 
  林楚楚所出:
 
  三子(夭折)
 
  四子黎鏗
 
  五女黎萱(藝名黎宣
 
  六子黎錫
 
  七女黎藻
 
  八子黎棟
 
  九子黎元(又名黎柱,影星黎姿之父)
 
  十女黎錦
 
  十一女黎萍
 
  十二子黎江
 

編輯本段“香港電影之父”

  黎民偉與黎北海:誰才是真正的第一人?
 
  時至今日,電影史對黎民偉作為“ 香港電影之父”的評價比較確定,
 
  但是由史料來看,我們的電影史似乎忽視了另一位開拓者,他就是黎民偉的哥哥黎北海。據香港資深影評人石琪先生著文所說:“黎北海對香港電影發展貢獻很大,不應遺忘。而且他才是'香港電影第一Take'。”
 
  黎北海出生於1889年,在1909年布拉斯基在香港拍的第一部短片《偷燒鴨》中,黎北海參與了演出,《莊子試妻》中,黎北海參與了製作並扮演了主角莊子;1924年,黎北海又在香港第一部長故事片《胭脂》中,擔任編劇及導演,並扮演了重要角色。
 
  他最大的歷史貢獻是:省港罷工結束後,第一個站出來重建香港電影(在罷工期間,香港電影人紛紛北移內地)。1928年,黎北海開創了香港影片公司。這是當時香港唯一的電影公司,其創業作《左慈戲曹》標誌了香港電影工業的複蘇。在此之後,黎北海在香港電影最困難的時期,連續辦了3間電影公司,先後拍出13部影片,儘管耗盡家財,卻令此時的香港電影史不致空白。黎北海還是香港電影教育的鼻祖,先後開辦4所電影演員養成所,為電影事業培養了不少優秀人才。或許是身在弟弟黎民偉的光環之下,黎北海的貢獻鮮為人知,1955年在廣州病逝家中。
 
  關於黎民偉與黎北海兄弟的電影成就,北京師範大學藝術與傳媒學院影視傳媒系的張燕老師在接受本報採訪時表示,從史料上看,黎民偉的“香港電影之父”的稱號是香港電影界普遍認同的。去年11月,黎民偉誕辰110週年,廣州舉辦的“尋找黎民偉的足跡”圖片文獻展中也展示了大量珍貴資料,2001年還有一個叫《“香港電影之父”黎民偉》的紀錄片採訪了許多老電影人、電影學術界人士、電影製作方,展示了許多民間的珍貴收藏,比較有說服力,黎民偉的“香港電影之父”的稱號是難以撼動的。1923年黎海山、黎北海、黎民偉三兄弟發起創辦“民新製造影畫片有限公司”,開創了香港電影新紀元,這是黎氏兄弟們為香港電影業作出的巨大貢獻。電影是集體協作的產業,個人的光環是建立在許多人淡泊名利的奉獻基礎之上的,可以說沒有黎氏兄弟的奠基,就沒有香港電影的現在。把黎氏兄弟合稱為香港電影的拓荒者或許更為恰當。
 
 
 


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日本のテレビの父
高柳健次郎

1884 ( 明治17 ) ニプコー円板の発明
1923 ツヴォルキン、全電子式テレビジョンシステムの最初の特許申請
1925 ベアードの機械式走査による世界初の実験的テレビ発明 
1926 ( 大正15 ) 12.25 高柳、「イ」の字の映出に成功
1926 八木・宇田アンテナの発明
1928 高柳、人物の送像のテレビ実験成功 ( 走査線数は40本、毎秒14枚 ) 
1930 ( 昭和5 ) 浜松高等工業式と早稲田大学式テレビの実験公開
1930 NHK技術研究所、テレビ研究を開始
1931 高柳、走査線数100本、毎秒20枚のテレビ実験成功
1936 ( 昭和11 ) 高柳、全電子式テレビ方式完成 ( 走査線数245本 )

遠くの光景を目の前に再現する“無線遠視 ”を夢見ていた高柳健次郎は、1926 ( 大正15 ) 年12月25日に「イ」の文字をブラウン管に映し出すことに成功した。この日は大正天皇崩御の日で、日本のテレビは昭和とともに歩みはじめた。その後高柳らとNHK技術研究所の研究は、世界における最先端の技術競争の中で発展していく。

1926 高柳健次郎、「イ」の字の映出に成功

世界先端と競った高柳健次郎
 日本でのテレビジョン研究は大正の末頃から浜松高等工業や早稲田大学などではじまっていた。高柳健次郎が
テレビの研究をはっきりと志すのは、1923 ( 大正12 ) 年、フランスの雑誌に見つけた未来のテレビを描いたポンチ絵が動機であったという。
 高柳健次郎 ( 1899-1990 ) は、1925年には、すでに撮像と受像の両方に電子式の装置を用いるテレビ研究を開始していた。その後高柳は、当時の技術条件、実験条件の中で、送像側に機械式のニプコー円板と光電管、受像側に電子式であるブラウン管を使った方式の装置を開発し、1926 ( 大正15 ) 年12月25日に「イ」の文字をはっきりとブラウン管に映し出すことに成功した ( 機械と電子の折衷方式、走査線40本 ) 。その後、高柳の研究は、1928年人物の送像のテレビ実験に成功するまでに至った ( 走査線数は40本、毎秒送像数14枚 ) 。
 1930年、ラジオ放送5周年記念展覧会に浜松高等工業式テレビと早稲田大学式テレビが出品され、公開実験を行なった。早稲田大学の山本忠興・川原田政太郎両教授の実験は、5尺四方の大画面に投写する走査線60本、毎秒12.5枚の精細な映像で好評を博した。              
全電子式テレビを完成
 1930年に設立されたNHK技術研究所も、この頃テレビ研究を開始した。1931 ( 昭和6 ) 年、高柳が走査線100本、毎秒20枚のテレビ実験に成功し、また東京電気が、ファーンズワース管により、走査線120本の実験に成功する。   
 そして、1933 ( 昭和8 )年、アメリカのツヴォルキンによる撮像管アイコノスコープの発明は世界に衝撃を与えた。すぐに高柳らも独自でアイコノスコープを試作し ( 走査線220本、毎秒20枚 )、1936年には走査線245本、飛び越し走査、毎秒の送像数30枚の全電子式テレビを完成させた。そして、高柳らは改良を重ね、1937年に当時の世界最高水準の走査線441本、毎秒30枚という現在のテレビに匹敵する受像機を完成させた。1939年には日本電気、東芝が初の国産受像機を完成させている。
1930年代の画像精細化競争
 1930年代以降、世界では欧米各国でテレビ放送の実用化の準備が活発化していた。特にドイツでは1936年のベルリン五輪に向けて、国家の威信をかけた開発が進められた。テレビ試験放送は、ドイツが最初で1935年3月に走査線180本ではじまった ( 1937年に441本に変更 ) 。フランスも同年4月、同じ180本で試験放送を開始した。本放送は、世界でイギリスが一番早く、当時画期的であった405本のテレビ本放送を開始した。日本も1938 ( 昭和13 ) 年には、テレビジョン調査委員会が走査線441本、毎秒25枚、飛び越し走査の暫定標準規格を決定した。

1.偉大な日本人の発明

「イ」の字の復元
(放送博物館 )

 


国立科学博物館でテレビについて
講演する高柳 
(1936)
国立科学博物館提供

 


高柳 (左から2人目) と天覧の際の送像装置
(1930) 
(財) 浜松電子工学奨励会提供

 


早稲田式テレビジョン装置の実験風景
(1933) 
国立科学博物館提供


初期の早稲田式テレビ公開実験映像
(受像機にワイラ-鏡車を使う)

 

健次郎柳

 
 
健次郎柳
分娩 1899年1月20日
靜岡縣濱名和田村
Shibotsu 1990年7月23日(死小於91歲)
國籍 日本國旗 日本
別號 電視之父
教育 東京高等工業學校 Fusetsu工業培訓學校的教師
孩子們 T.柳
Tasaku柳柳蜂蜜
性能
專業領域 物理
工作地點 日本Victor公司,
設計 電視傳輸
結果 電子電視接收機的開發
大的訂單藍帶
顯示模板
複製的實驗展覽電視傳輸(NHK廣播博物館)

健次郎高柳(健次郎柳,1899年明治 32年)1月20日 - 1990年平成2年)7月23日)的JVC的高級顧問,原技術副總裁。靜岡大學名譽教授靜岡縣濱名和田村(現在的靜岡縣濱松市,區,和平的心態,我出生在鎮)。電視的父親叫。


編輯 ]
戰前編輯 ]
人起源

師範學校靜岡通過1921年大正 10年),東京高等工業學校(現東京技術學院畢業Fusetsu工業培訓學校的教師)。同年,(目前的工業學校,神奈川縣技術高學校,神奈川縣神奈川縣教師),1924(大正 13年)工業學校高濱松(目前,靜岡大學和助理教授,工程學院)“ 法遠視無線研究“(電視)真正開始。

1926大正 15年)12月25日,在浜松市工業高CRT是第一次在世界上成功的電報接收器。全恩側機械尼普科夫光盤使用的陰極射線管和電子接收機側,接收器I發送的字母“b”片假名。條掃描線40的數目存在。字母“B” ABC順序被選中的第一個字符。

1937(1937),NHK借調到東京奧運會的目標是電視廣播的電視接收器,開始認真的研究。但在1938年東京奧運會被取消正在加劇,如中日戰爭電視也破壞研究雷達的研究等。

編輯 ]戰爭結束後,

戰爭結束後,但是要恢復的研究電視NHK回到GHQ強制命令,禁止在電視上的研究。

然後,在1946年(1946年),日本Victor公司,連在一起的弟子柳。NHK,本身就是中心夏普東芝和電視廣播技術合作的電視接收器已經完成。

(電視俱樂部,這是組織作為一個組織,電視技術進行研究和開發,於1946年由工業界,政府和學術界在1950年,他成為了主席更名為協會)1950年(電視)。同樣協會(電視工程師學會,日本研究所,教育部於1996年批准了重組,並更名的圖像信息和電視工程師協會)至1996年()。第一任總統在同一個社會,小津安二郎丹羽紀念的成就兒郎,的丹羽柳獎傑出的研究和取得的成就。

應該注意的是陳列在博物館位於日本維克多久裡濱還原的技術中心,第一次從電視接收機兒郎。此外,展覽重現同樣的方法來發送和接收NHK廣播博物館都港區愛宕看到)。

學生柳平八郎堀內光雄濱松光子學創始人松下電工(目前,松下的)久野歲的丈夫有這樣的。

位於城北區,濱松,靜岡大學,靜岡大學校園,高柳紀念博物館未來科技的創意濱松柳的結果是一個集展覽。

2011年 1月20日,為紀念主頁上的日文版谷歌的生日標誌已成為一個特殊的版本(圖像)。

編輯 ]

  • - “ -高柳健次郎專用的電視直播,認真學習要求未來的”達哉清水研究所PHP

編輯 ]另見

編輯 ]外部鏈接

 

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  • Oct 13 Sat 2012 14:08
  • 置頂 白芷

白芷的其他名称:泽芬, 苻蓠, , 白茞, 香白芷, 杭白芷, 川白芷, 会芷, 香棒, 芳香
本品为伞型科植物白芷或杭白芷的干燥根。 主治头痛,眉棱骨痛,齿痛,鼻渊,寒湿腹痛,肠风痔漏,赤白带下,痈疽疮疡,皮肤燥痒,疥癣。
白芷
白芷

【英文名】

Dahurian Angelica Root

【别名】

苻蓠、泽芬、晼、白茞、香白芷

【来源】

本品为伞型科植物白芷Angelica dahurica (Fisch.ex Hoffm.) Benth. et Hook.f.或杭白芷Angelica dahurica(Fisch.ex Hoffm.) Benth.et Hook.f. var.formosana(Boiss.)Shan et Yuan 的干燥根。夏、秋间叶黄时采挖,除去须根及泥沙,晒干或低温干燥。

【性状】

本品呈长圆锥形,长10~25cm,直径1.5~2.5cm。表面灰棕色或黄棕色,根头部钝四棱形或近圆形,具纵皱纹、支根痕及皮孔样的横向突起,有的排列 成四纵行。顶端有凹陷的茎痕。质坚实,断面白色或灰白色,粉性,形成层环棕色,近方形或近圆形,皮部散有多数棕色油点。气芳香,味辛,微苦。

【性味】

辛,温。

【归经】

肺经脾经胃经

【功能主治】

祛风,燥湿,消肿,止痛。治头痛,眉棱骨痛,齿痛,鼻渊,寒湿腹痛,肠风痔漏,赤白带下,痈疽疮疡,皮肤燥痒,疥癣。

  • ①《本经》:主女人漏下赤白,血闭阴肿,寒热,风头(头风)侵目泪出,长肌肤,润泽。
  • ②《别录》:疗风邪久渴(久渴或疑作’久泻’),呕吐,两胁满,风痛头眩,目痒。
  • ③《药性论》:治心腹血刺痛,除风邪,主女人血崩及呕逆,明目、止泪出,疗妇人沥血、腰腹痛;能蚀脓。
  • ④《日华子本草》:治目赤胬肉,及补胎漏滑落,破宿血,补新血,乳痈、发背、瘰疬、肠风、痔瘘,排脓,疮痍、疥癣,止痛生肌,去面皯疵瘢。
  • ⑤《滇南本草》:祛皮肤游走之风,止胃冷腹痛寒痛,周身寒湿疼痛。
  • ⑥《纲目》:治鼻渊、鼻衄、齿痛、眉棱骨痛,大肠风秘,小便出血,妇人血风眩运,翻胃吐食;解砒毒,蛇伤,刀箭金疮。

【用法用量】

内服:煎汤,3~10g;或入丸、散。

外用:适量,研末撒或调敷。

【注意】

阴虚血热者忌服。

  • ①《本草经集注》:当归为之使。恶旋覆花。
  • ②《本草经疏》:呕吐因于火者禁用。漏下赤白阴虚火炽血热所致者勿用。痈疽已溃,宜渐减去。

【附方】

  • ①治头痛及目睛痛:白芷四钱,生乌头(川乌)一钱。上为末,每服一字,茶调服。有人患眼睛痛者,先含水,次用此搐入鼻中,其效更速。(《朱氏集验医方》白芷散)
  • ②治诸风眩晕,妇人产前产后乍伤风邪,头目昏重及血风头痛,暴寒乍暖,神思不清,伤寒头目昏晕等证:香白芷(用沸汤泡洗四、五遍)为末,炼蜜和丸如弹子大。每服一丸,多用荆芥点腊茶细嚼下。(《百一选方》都粱丸)
  • ③治半边头痛:白芷、细辛石膏乳香没药(去油)。上各味等分,为细末,吹入鼻中,左痛右吹,右痛左吹。(《种福堂公选良方》白芷细辛吹鼻散)
  • ④治眉框痛,属风热与痰:黄芩(酒浸炒),白芷。上为末,茶清调二钱。(《丹溪心法》)
  • ⑤治鼻渊:辛夷防风、白芷各八分,苍耳子一钱二分,川芎五分,北细辛七分,甘草三分。白水煎,连服四剂。忌牛肉。(《疡医大全》)
  • ⑥治肠风:香白芷为细末,米坎调下。(《百一选方》)
  • ⑦治大便风秘:香白芷炒为末,每服二钱,米饮入蜜少许,连进二服。(《十便良方》)
  • ⑧治痔疮肿痛:先以皂角(猪牙皂)烟熏之,后以鹅胆汁调白芷末涂之。(《医方摘要》)
  • ⑨治带下,肠有败脓,淋露不已,腥秽殊甚,脐腹冷痛,须此排脓:白芷一两,单叶红蜀葵根二两,芍药根(白芍)(白者)、白矾各半两(矾烧枯,别研)。为末,同以蜡丸如梧子大,空肚及饭前,米饮下十丸或十五丸,候脓尽,仍别以他药补之。(《本草衍义》)
  • ⑩治肿毒热痛:醋调白芷末敷之。(《卫生易简方》)
  • ⑾治痈疽赤肿:白芷,大黄等分。为末,米饮服二钱。(《经验方》)
  • ⑿治刀箭伤疮:香白芷嚼烂涂之。(《濒湖集简方》)
  • ⒀治头痛 石膏、白芷各二钱,薄荷叶、芒硝各三钱,郁金一钱。上为极细末,口含水,鼻内畜之。(《兰室秘藏》白芷散)
  • ⒁治偏头风 猪牙皂角(去皮筋)、香白芷、白附子各等分。上为末。每服一钱,腊茶清调下,食后服。(《续本事方》)
  • ⒂治头痛不可忍,不问偏、正头痛,及治赤眼、牙痛 干姜、香白芷各半两,蒿角子一钱。上为细末。每日用半钱许,作三次,细细搐之入鼻内,揉动两太阳穴,其痛立止。(《鸡峰普济方》通顶散)
  • ⒃治睛疼难忍 白芷、赤芍防风细辛各等分。上为末。每服一钱,水一盏,砂糖二钱,同前七分,去滓温服,不拘时候。(《续本事方》)
  • ⒄治鼻流清涕不止 白芷为细末,以葱白捣烂为丸,小豆大。每服二十丸,茶水送下。(《证治准绳》白芷丸)
  • ⒅治溃疡病胃痛 白芷、白芍白及各10~30g,白豆蔻6~12g。每日1剂,水煎分服。(《中医杂志》1983(12):34四白汤)
  • ⒆治崩漏不止 香白芷一两半,龙骨一两,荆芥叶半两。上件为细末。每服二钱,温酒调下,米饮汤调亦得,食前。(《杨氏家藏方》芳香散)
  • ⒇治鹤膝风 取新鲜白芷,用酒煎至成膏,收贮瓷瓶。每日取膏二钱,陈酒送服;再取二三钱涂患处,至消乃止。(《外科全生集》
  • (21)治乳疳,乳头腐烂,延及周围 白芷二钱,牡蛎粉五钱,冰片二分。为细末,搽患处。(《外科真诠》白芷散)
  • (22)治毒蛇伤 香白芷,为末。麦冬水调饮,仓卒时,新汲水亦得。(《洪氏集验方》)
  • (23)治金铁伤及破伤风 黄连槟榔木香、白芷各等分。为细末,掺所伤处,血便止。如妇人血运,以童子小便调一钱;如脏毒诸血,以水煎服。(《鸡峰普济方》白芷散)
  • (24)治诸鱼骨鲠 半夏五两(洗),白芷五两。上二物,捣筛。服方寸匕,则呕出。忌羊肉、饧。(《外台》)

【食疗方】

1.白芷炖燕窝

白芷9克,燕窝9克,冰糖适量。将白芷、燕窝隔水炖至极烂,过滤去渣。 加冰糖适量调味后再炖片刻即成,每日1~2次。 具有补肺养阴,止咳止血作用。

2.薄荷苍夷白芷茶

薄荷6克,苍耳子12克,辛夷6克,白芷6克,葱白3根,茶叶2克。 上述诸药共入锅中,水煎去渣取汁即成。代茶饮用。

功效 疏风通窃。主治鼻炎、鼻窦炎等病症。

認識白芷

認識白芷 白芷功用 參考文獻

【來源】本品始載於『本經』。為傘形科多年生草本植物杭白芷 Angelica dahurica ( Fisch. ex Hoffm. ) Benth. et Hook. f. ex Sav. ev. Hangbaizhi 或 Angelica dahuriea ( Fisch. ex Hoffm. ) Benth. et Hook f. ex Franch. et. Sav. ev. Qibaizhi 的根。主產於四川、浙江、河南、河北、安徽等地 ( 1,2,3,4) 。

【採收炮製】秋季採挖,曬乾切片生用 ( 1,2) 。

【商品規格】商品按產地分川白芷、禹白芷、祁白芷、亳白芷、杭白芷,均分為一、二、三等。白芷(包括禹白芷、祁白芷、亳白 芷)主銷北方各省區,杭白 喃 芷(包括川白芷)銷全國並出口。以獨隻、條粗壯、體重、質硬、粉性足、香氣濃者為佳;條瘦小,體輕泡、粉性小、香氣淡薄者次 ( 1,2) 。

【性狀特點】祁白芷為長圓錐形,長 10-2 5 ㎝ ,直徑 1.5- 5 ㎝ 。表面灰黃色至黃棕色,有多數縱皺紋及支根痕,有皮孔樣的橫向突起,習稱 ” 疙瘩丁 ” 。頂端有凹限的莖痕。質硬,斷面類白色或灰白色,粉性形成層環紋棕色,明顯圓形,木質部約佔斷面的 1/3 ,具放射狀紋理,皮部有多數棕色油點,周邊灰棕或黃棕色,氣芳香,味辛、微苦;杭白芷與祁白芷近似,主要不同點為橫向皮孔樣突起成四縱列排列,根成類圓錐 形而具四縱棱,即方頭圓身。斷面形成層環,木質部略呈方形,木質部約占斷面的 1/2 ,餘皆同祁白芷 ( 1, 2) 。

【主要成份】興安白芷含白芷素、白芷醚、白芷毒素等;杭白芷根含 6 種口夫 喃香豆精和 2 種白色結晶物 ( 1, 2 , 7, 8, 10, 15, 16) 。

【藥理作用】小量白芷毒素有興奮中樞神經、升高血壓作用,並能引起流涎嘔吐;大量能引起強直性痙攣,繼以全身麻痹;白芷能 對抗蛇毒所致的中樞神經系統抑制;白芷水煎劑對大腸桿菌、痢疾桿菌、傷寒桿菌、綠膿桿菌、變形桿菌有一定抑制作用;水浸劑對奧杜盎小芽胞癬菌等致病真菌有 一定抑制作用 ( 1, 2 , 5, 11, 17 ) 。

【性味歸經】辛、溫。歸肺、胃經 (1,2) 。

【功效應用】解表散風,通竅,止痛,燥溼止帶,消腫排膿。主治感冒頭痛,鼻淵,鼻塞,齒痛,風濕痺痛,白帶過多,瘡癰腫毒,毒蛇咬傷 (1,2)

【應用】

1 . 用於風寒感冒,頭痛,牙痛。如治感冒,證屬風寒夾濕,症見惡寒發熱,肌表無汗,頭痛項強,肢體酸痛較重者尤適宜,多與羌活、防風、川芎等同用,方如九味羌 活湯。若治陽明經頭痛,眉棱骨痛,證屬風寒者,可單用本品為丸服,即都梁丸,或與川芎、防風等同用,方如川芎茶調散;證屬風熱者,則配薄荷、菊花、蔓荊子 等同用。若治牙痛,證屬風寒者,可配細辛同用;屬風火者,則配石膏同用 (5) 。

2 . 用於鼻塞,鼻淵。治鼻淵,鼻塞不通,濁涕不止,頭額脹痛,多配伍蒼耳子、辛夷等藥同用,方如蒼耳散;若鼻涕黃厚腥臭,證屬風熱者,宜加配丹皮、蒲公英、魚腥草等同用 (5) 。

3 . 用於溼勝久瀉,帶下。治寒溼傷中,清陽下陷之濕瀉、久瀉,可與升麻、柴胡、葛根、羌活同用。治寒濕下注,白帶過多,多與白术、海螵蛸、茯苓、鹿角霜同用;若濕熱下注,帶下黃赤者,則配黃柏、椿根皮等同用 (5) 。

4 . 用於癰疽瘡瘍。若腫毒初起,紅腫熱痛未潰,常配伍金銀花、甘草、當歸等同用,方如仙方活命飲;若膿成難潰者,可配人蔘、黃耆、當歸等同用。對於陰疽發背、 陰冷流注、寒性瘡瘍,則宜與烏頭、肉桂等用 。此外,本品還可袪風勝濕止癢,用於皮膚瘙癢;如與秦艽等同用,也可治療風濕痹痛(5)。

5 . 白芷可以應用於化妝品美白產品,因可以抑制黑色素細胞的生長 (6) 。

6 . 可以提升 GABA 在中樞神經系統的濃度, GABA 為神經傳導物質的前驅物 (9) 。

7 . 可以抑制細胞發炎反應,減少肺部細胞的傷害 (12,13) 。

8 . 可以誘導血癌中的白血球細胞戲胞凋亡 (14) 。 乙酸乙酯中白芷萃取物,可以抑制腫瘤壞死因子,抑制細胞磷酸化(18)。白芷中的香豆素具有抗癌活性(19)

【用法用量】煎服, 3 -10g 。外用適量 (5) 。

【使用注意】陰虛血熱者忌服 (4) 。

Reference:

1 . 呂俠卿,中藥鑑別大全( 2002 ),中華人民共和國湖南科學技術出版社。 (Simple Chinese)

2 . 江蘇新醫學院,中藥大辭典( 1999 ),上海科學技術出版社。 (Simple Chinese)

3 . 張繼、陳德昌、林惠蓉、張文光,中國中藥材真偽鑑別圖典( 2004 ),廣東科技出版社( Simple Chinese )

4 . 中華人民共和國國家藥典委員會,中華人民共和國藥典ㄧ部 (2005) ,化學工業出版社 (Simple Chinese)

5 . 原思通,醫用中藥飲片學( 2001 ),中華人民共和國人民衛生出版社。 (Simple Chinese)

6 .Cho YH, Kim JH, Park SM, Lee BC, Pyo HB, Park HD. (2006) New cosmetic agents for skin whitening from Angelica dahurica.J Cosmet Sci. 2006 Jan-Feb;57(1):11-21.

7 . Wei Y, Ito Y. (2006) Preparative isolation of imperatorin, oxypeucedanin and isoimperatorin from traditional Chinese herb "bai zhi"Angelica dahurica (Fisch. ex Hoffm) Benth. et Hook using multidimensional high-speed counter-current chromatography.J Chromatogr A. 2006 May 19;1115(1-2):112-7. Epub 2006 Mar 20.

8 . Chen Y, Fan G, Chen B, Xie Y, Wu H, Wu Y, Yan C, Wang J. (2006) Separation and quantitative analysis of coumarin compounds from Angelica dahurica (Fisch. ex Hoffm) Benth. et Hook. f by pressurized capillary electrochromatography.J Pharm Biomed Anal. 2006 Apr 11;41(1):105-16. Epub 2005 Nov 28.

9 . Choi SY, Ahn EM, Song MC, Kim DW, Kang JH, Kwon OS, Kang TC, Baek NI. (2005) In vitro GABA-transaminase inhibitory compounds from the root of Angelica dahurica.Phytother Res. 2005 Oct;19(10):839-45.

10 . Liu R, Li A, Sun A. (2004) Preparative isolation and purification of coumarinsfrom Angelica dahurica (Fisch. ex Hoffn) Benth, et Hook. f (Chinese traditional medicinal herb) by high-speed counter-current chromatography.J Chromatogr A. 2004 Oct 15;1052(1-2):223-7.

 11 .Lechner D, Stavri M, Oluwatuyi M, Pereda-Miranda R, Gibbons S. (2004) The anti-staphylococcal activity of Angelica dahurica (Bai Zhi).Phytochemistry. 2004 Feb;65(3):331-5.

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18 . Kang OH, Lee GH, Choi HJ, Park PS, Chae HS, Jeong SI, Kim YC, Sohn DH, Park H, Lee JH, Kwon DY.(2007) Ethyl acetate extract from Angelica dahuricae Radix inhibits lipopolysaccharide-induced production of nitric oxide, prostaglandin E2 and tumor necrosis factor-alphavia mitogen-activated protein kinases and nuclear factor-kappaB in macrophages.Pharmacol Res. 2007 Apr;55(4):263-70.

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images  苗栗的『肚臍餅』,造型小巧可愛, 口感香Q,甜而不膩,皮薄細軟,餡多酥鬆。因製法特殊,不摻油、少糖的特色,是養生輕食的最佳選擇。

  擁有百年歷史的『肚臍餅』,由來眾說紛紜;據聞日據時代 ,苗栗糖廠的一群日本技師,因思念家鄉的和果子(日式糕餅),與苗栗的糕餅師父,利用綠豆和地瓜等食材,研製了具有濃濃兒時回憶味道的肚臍餅。因其餅皮不摻油,燒烤烘培時餅餡總由餅皮的密合口流出,而形成其特殊的造型,也因狀似奶頭或月亮的形狀,又有『綠豆凸』、『月光餅』或『奶頭餅』之稱。現今業者還研發客家蘿蔔乾、肉燥、鮮果、擂茶、紅棗等多種口味可供選擇,當然也只有在苗栗才能品嚐到喔!


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穿高跟鞋走路醫:站直勿駝背

【阿波羅新聞網2012-10-07訊】
 

很多女性穿上高跟鞋,走起路來婀娜多姿,但也有很多人因為穿高跟鞋過度,而引發腰酸背痛,有鑑於此,英國一名醫師特別開班授課,教人如何穿高跟鞋走路,用正確的姿勢減少小腿壓力。

肩膀失衡傷關節

布里斯托市的骨科醫師貝爾(Martin Bell)說,常有女性為了膝蓋疼痛或腰酸而求診,歸根究柢,問題出在穿高跟鞋後姿勢不正確,「雙腿就是我們的避震器,走路姿勢錯誤就會痛。」 
他指出,許多女性沒鍛煉好肌肉,就套上高跟鞋趴趴走,全身壓力都放在腳尖,如沒站直,例如左肩高、右肩低,就會對右臀和右膝蓋造成較大壓力,傷腰又傷關節。 

開課拍影片調整

他開設「完美姿勢」課程,把學員走路和站姿拍成影片,再陪著她們檢視影片,指點她們該怎樣調整站姿,並鍛煉腿部肌肉用力方式,減輕腳部壓力。
貝爾說,穿高跟鞋沒有速成捷徑,對於他無法當面指點的愛美女性,他只能建議盡量站直,別駝背,設法找出最輕鬆的走路姿勢。 

 
 
阿波羅網責任編輯:吳量來源:蘋果日報

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张连志

 

求助编辑百科名片

张连志  
张连志

天津市著名企业家古玩收藏家,私人博物馆馆长,吉尼斯纪录创造者。出生于20世纪五十年代的中国商埠天津。

 
中文名: 张连志
民族:
出生地: 天津
出生日期: 1957年4月4日
职业: 粤唯鲜文化产业投资集团总裁
学历: MBA硕士

目录

基本信息
人物简介
成长经历
主要社会活动
个人荣誉证书
展开
基本信息
人物简介
成长经历
主要社会活动
个人荣誉证书
展开
 

编辑本段基本信息

  张连志 男 1957年4月4日出生
 
  籍贯:天津
 
  民族:汉
 
  学历:MBA硕士
 
  职务:现任天津市粤唯鲜文化产业投资集团总裁董事长
 
  华蕴博物馆、隽祯博物馆、古雅博物馆三家博物馆馆长
 
  天津市动物园名誉园长;
 
  加中企业家协会董事长、总经理;
 
  天津市侨商会副会长;
 
  天津市加中友好交流协会会长;
 
  天津市中巴友好协会副会长
 
  天津市对外友好协会副会长;
 
  天津市残联理事会理事;
 
  天津市野生动物保护协会理事;
 
  天津市佛教协会常务理事
 
  天津市炎黄文化研究员
 
  南开大学客座教授
 

编辑本段人物简介

  张连志创建了天津市第一家私人博物馆“华蕴博物馆”,馆内以陈列西周至清朝各个历史时期最典型的青铜器北魏北齐西晋南北朝等诸多的高古石佛造像,历代的木雕石雕等而著称。博物馆馆藏文物上万件,藏品之盛,令人叹为观止。它的地下室、一所独辟的石头酒吧,更是开创了世界石文化的先河;“隽祯博物馆”展示的是时期贵重的木器家具,共有3000多件,几十种门类 。其简约、优雅的线条和清俊的色调 ,给人一种古旧的美;“古雅博物馆”则是陈列着近、现代枪支和西洋用品,有较高的历史考古价值。这三家饮食博物馆,共收藏文物两万余件,营业面积达一万多平方米。2002年2月,他们被上海吉尼斯总部收录为吉尼斯收藏文物最多的酒家。2003年3月,这三家餐厅被命名为博物馆 。由他建立并于2006年10月份对外开放的悦宝楼(坐落于天津市赤峰道72号。外观全部用汝、哥、钧、定、官窑瓷等珍贵古瓷片、共七亿多片,1.3万只古瓷瓶和瓷盘,300多尊历代石像,300多尊历代石狮子及数十吨天然水晶玛瑙等名贵宝石装饰而成。)也是他第四家私人博物馆。
 

编辑本段成长经历

性情中人

  张连志是位难以用只言片语概括的人。他的名片上是这么写的:天津市粤唯鲜文化产业投资集团总裁、博物馆馆长和董事会主席。
 
  他的职务,无论是官方还是非官方的,不下十几种。他获得的荣誉,更是不计其数。但熟悉他的人都知道,这些头衔只是张连志所有人生形象的一种而已,他除了是位成功的商人,还是位海内闻名的收藏家、艺术家,而且他的收藏与创作,又是如此息息相关,密不可分。此外,他还热衷公益,爱好影视,兴趣之广泛,精力之充沛,成就之卓著,让人难以置信。如果说这些光彩的、令人艳羡的“身份”叠加起来
  张连志打造的“中国古瓷楼”

张连志打造的“中国古瓷楼”

,构成了一个立体的张连志的话,与他有过往来的人却会斩钉截铁地告诉你,这些所谓的“身份”,只不过是世态万象中的虚名而已,信佛的张连志,其实是一位性情中人、一位痴人、一位用常人的思维逻辑难以框定的人。
 
  解读张连志,是件困难的事,如果不了解他的生意、不用心体味他的收藏,不去看一看他的瓷房子,就很难深入到他传奇般的人生经历背后,窥探他几十年苦心孤诣的心路历程。
 
  让我们近距离走进张连志。

与众不同的童年

  童年:阳光灿烂的日子与独特的人生体验
 
  张连志1957年4月4日出生于旧时天津意大利租借地的一个儒商世家。良好的家境、严苛的家教、儒商的氛围,奠定了他今后的人生之路,更让他的童年显得与众不同。
 
  谈起童年,张连志的眼神中总会散发出熠熠神采。上世纪50年代,天津的原意大利租界地还保留着马可波罗广场,这是他童年嬉戏和玩耍的主要场所。他最喜欢和伙伴们骑上铜马,“一骑上去就是将军,而且每次我都要第一个骑上去”,童年时期的张连志显现出了不服输的秉性。
 
  20世纪五、六十年代,物质与精神相对贫瘠,但原意大利租界区内的景象却与其他地区有所不同。这里遍布小洋楼,那些默默见证着历史的歌剧院、教堂和诸多遗迹,都成为张连志和伙伴们经常出入的场所。更为重要的是,这里曾经居住过梁启超、曹禺、冯国昌、李叔同、袁世凯等近现代历史上的名人,他们给这片地区带来了独特的人文氛围,对张连志的成长产生了重要影响。在这片交织着历史与现实、西洋与古典的地区,张连志度过了阳光灿烂的童年。
 
  张连志出生在儒商世家,克己复礼,尊师重道,忠孝礼仪的传统观念在他的思想烙下了无法磨灭的印记。父母钟爱收藏,由此产生的浓厚文化氛围让张连志的艺术思维起源于传统,也最终回归于传统——从记事起,他就和文化、文物产生了必然的联系。以致后来他奔走海内外,斥巨资为母亲买回散失多年的文物,精心打造能吃的博物馆,构筑震惊世界的瓷房子,都只不过是童年时代梦想的延续而已。
 
  在张连志的印象里,家里的规矩很多。天蒙蒙亮的时候,爷爷都要叫醒所有人,擦拭铜器具,以示清洁和文明。而淘气的张连志每次因为好奇将太师椅上的榫头取下来,都会遭到奶奶的责骂,因为在那个大家族看来,这是不吉利的举动。对文物的敬畏、对文化的尊崇,深深扎根于幼年的张连志心中。2006年末的一个深夜,张连志与朋友走进他的瓷房子里,每迈进一个房间,他都要大声咳嗽一声。他说,这些古瓷都是有生灵的,出于礼貌,要先把他们唤醒,别打扰了他们的清梦。可以说,文物在张连志那里,是需要尊崇的友人,是需要敬拜的神明。
 
  10岁的时候,张连志就表现出了对于艺术惊人的天赋。对音乐敏感、肢体灵活的他擅长跳各种舞蹈。极高的悟性也使他有机会表演各种话剧。一张仅存的老照片记录了他跳舞时的情景:几个宣传队的小朋友,浓妆艳抹,站成四排,右手握拳跨于胸前,所有人笑颜如花,只有张连志撅嘴皱眉。他解释说:大家约定,照相时都不能笑,所以他没有笑。一件小事展现了张连志一诺千金的性格。作为宣传队的主角,除了赢得了无数的奖杯,他从中提取的还有音乐的灵感和舞步的流畅。小提琴、西洋乐、民族文化、古玩……张连志成长环境具有典型的西洋格调,不同于人的是,这种符号里夹杂着浓浓的中国情调,这也是后来他用西方自由的思维阐释含蓄古典的东方美的原因。
 
  童年,在张连志的人生中,经历了阳光灿烂的日子。这段日子是如此美好,尽管一个孩子还不能理解这片土地曾经发生过的变迁,以及即将来临的变迁。
  张连志(中)

张连志(中)

在而后的动荡岁月里,张家没能逃过文化大革命的劫难,大多数文物和古董都在抄家中失散。为了度日,家里人只能偷偷变卖一些贴身的首饰,小小的张连志曾亲眼目睹过父亲不得已冒着危险交易首饰的场景。那次,父亲带着他,怀揣着换来的钱走进“红叶餐厅”,叫了几个菜,默默地看着狼吞虎咽的儿子。张连志好奇地问父亲:为什么不吃?父亲说:我不爱吃。每次回想起这段难忘的艰辛岁月,张连志的眼睛总是湿润的,“父亲哪里是不爱吃,而是不舍得吃呀。”
 
  这段总是饥肠辘辘的艰辛岁月,和张连志阳光灿烂的童年一起,共同造就了他的性格:坚毅、隐忍、执著、乐观。

下海经商的岁月

  社会:下海经商的岁月和文物之梦的实现
 
  和大多数20世纪50年代出生的年轻人那样,张连志选择了社会。
 
  但天性并不喜欢按部就班的他,总是出人意料,给人惊喜。
 
  张连志的第一份工作是在暗室里卷胶卷。他说,“我每做一件事,都要做到极致,做到最好。”当时是这样一种场景,周围漆黑,用不着光和眼睛,他用手,凭感觉的指引去触摸、对接,一人供十人打扣。这种环境提升了他对事物强烈的、敏锐的感知能力,触觉逐渐细腻,直到精确。他曾经在公开场合和与朋友玩过这样一个游戏:闭着眼睛,仅仅通过触摸就能准确断定不同年代的瓷碗。有人说:也许这是一种发生在他生命不同阶段的暗示,从童年到青年再到中年,不断离散、重逢的感觉,最后他掌握了思维的走向,体会到内心深处最为渴求的美感,用感觉触摸艺术,用心灵对话生命。这是对张连志那段岁月最为真切的写照。
 
  20世纪80年代,张连志辞掉工作,下海经商了。在那个时候,能够毅然决然地成为“个体户”,是颇需要一些勇气的。但张连志就是这样一个引领风尚的人,当别人明白了干什么才能赚钱时,他已经撂下摊子,干别的去了。活跃和不拘一格的头脑给他带来了巨大财富。他有一种“特殊”的情结,在每一个领域内,他的存在和他产生的价值必然是特殊的。不管是在早期生产效率的竞技上,还是下海经商时引进的理念,他始终先人一步。与其说是一种“求新”的刻意制造,不如说是“他要在每一件作品上贴上自己特有的符号”,当然,人生也不例外。
 
  张连志是个孝顺的人。回忆起做生意的最初想法,他说:“我上中学的时候,正是文革,家庭受到冲击,我们一帮半大小子,穿着绿军装,到处惹是生非。当时父母为我操碎了心,看着父母焦虑的样子,我就想,这样可不行,得认真地去做一些事情,不能再这样糊里糊涂地虚度年华。而且那时父母已上了年纪,在那个年代里,他们经历了很多挫折和坎坷,母亲当初为了赚钱维持家庭,干过纺纱的工作。她一生勤俭,总是把吃剩下的、最硬的馒头留给自己,把刚刚蒸好的馒头留给客人和我们这些孩子们。我当时暗下决心,我已经长大了,我不能让他们再受苦了,我一定要挣钱来孝敬他们。于是我便开始做起了生意,我甚至给自己定了一个准确的数字,要赚一万块钱来给我父母。也许是我的孝心打动了老天爷,我的生意出奇地顺,没过半个月,我竟然赚够了一万块钱。你很难想象,我当时是怎样的激动。”
 
  就是在这段时间里,张连志开始了真正意义上的收藏,而他的收藏,同样来源于对父母真挚的爱。
 
  张连志的收藏品

张连志的收藏品

  回溯张连志最初的收藏经历,非常有趣。他最早的藏品是母亲的嫁妆,一对镜子、清代八音盒和清代汉白玉山石盆。就在他刚刚接过手的时候,感到一种从未有过的兴奋和激动。这种感觉仿佛已在身体内等待千年,一旦点燃,就一发不可收拾。接着,母亲留下的几个明清时期打矩子的盘与罐、孩提时代玩过的小铜锅炉、老电话等都被他一一捡起。
 
  就在张连志赚得第一桶金后,他做的第一件事就是为母亲买回一套清代红木家具。这套家具虽然和张家曾经流失的那套不尽相同,但让母亲非常高兴。“我雇了一辆解放车,多给了司机300块钱,从上海低价买回这套家具。我连夜赶路,开了几天几宿啊,就想让老娘看到我给她买的东西。到家了,老娘一看,那个笑啊,我至今都忘不了。”张连志就是在用这种方式回报着母亲,回报着那份人间最伟大的爱。也是在这个时候,他的人生,也开始由商人这个单一的角色,向收藏家、艺术家延伸。
 
  张连志对文物的爱,除了童年时的耳濡目染外,更来自于个人性情与文物之间的契合。在瓷器、石器以及各种杂项中,他寻求到了心灵的慰藉,他观察着每件瓷器上的气泡,在万千气泡中寻求着区别,探索着美感。他说:“每当我观察这些东西时,总是那么愉悦,愉悦到了物我两忘的境地。”文物之于张连志,是寄托他人生情怀的终极归宿。他陶醉其中,深陷其中,不可自拔。他在接受记者采访时曾说过,“我可能是疯了,而且疯得不轻。”这种自嘲式的自我判定,显现的是张连志对文物近乎疯狂的痴迷。也正因为这样,几十年来,围绕在张连志身上的各种社会评判,总少不了“痴人”、“病人”这样极端的词。
 
  在此后的20多年中,张连志几乎走遍了中国每个偏僻角落,遍寻文物,并为此付出了很大代价。
 
  收藏文物,不仅要有财力、精力和眼力,还要能吃苦。一次他独身到内蒙古寻宝,怀里揣着钱,穿着一件破大衣,住在车店里,挨着臭虫、跳蚤的咬,硬是从老乡的猪圈里淘到一件古瓷。一次去偏远山村寻找石头,在村子里看到一个外国人正准备买老乡家的一尊宋代石像。他怕这件东西流失海外,就立即和老外扛起价来。僵持了一阵,张连志发觉口袋里的钱不够用了,于是把老乡拉到一边,苦口婆心地说,咱可都是中国人,你给了他,这东西在中国就找不到了。最终,这件宝贝还是让张连志买走了。还有一次,张连志到山东某古玩市场寻找老枪,害怕错过时间,凌晨四点就赶了过去。转了半天一无所获,他不死心,裹紧了衣服在寒风里等待,终于听说有人藏着一支岁月久远的老枪,他一路打听找上门来,耗了几个小时,终于抗着老枪回了家。到家后,张连志开始发烧,躺了一个星期才起床。
 
  张连志不止一次说过,收藏的乐趣在于过程,在于和文物之间的历史对话。“对于真正喜欢收藏的人来说,收藏的并不是它的价格,而是历史,是蕴涵其中的文化。”这是张连志不同于一般收藏家的地方,他是在用审美的眼光审视文物,他艺术家的天性决定了收藏的品类、手法以及此后一系列震惊世人的举动。
 
  几十年来,张连志多次远赴国外,不断抢购中国已经流失的和正在流失的文化血脉,为此付出了巨大的心血和财力。从战国到清代的漆器,从北魏到明代的石雕,从北齐到民国的瓷器……他不希望中华民族赖以骄傲的传统在他手上遗失。他回忆说,20世纪80年代,为了从美国买一尊佛头,自己掏光了除机票之外的所有钱,一路饿着肚皮从美国到达香港。用他的话说,“虽然饿但是快乐,收藏就是我的精神食粮。”

能吃的博物馆

  能吃的博物馆:创意经济与文化使命的完美融合
 
  张连志是个奇怪而有趣的人。他的脑袋里总是装着一些奇思妙想,你难以预测他明天会
  张连志与他的粤唯鲜

张连志与他的粤唯鲜

做出什么惊世骇俗的事来。
 
  能吃的博物馆,就是他带给商界、收藏界的一次巨大冲击。
 
  20世纪90年代初,张连志发现“生猛海鲜”的餐馆在南方很火爆,而天津还没有,于是经过努力,于1992年开设了天津第一家“活鲜”餐馆——“粤唯鲜”。当时的粤唯鲜只有几十平方米,总共才有六张桌子。
 
  2002年,张连志的收藏已经达到了蔚为可观的数量。他开始思考这样一个问题,如何把这些收藏归拢起来,成立一家博物馆,而且能实现效益。在当时的众多私人博物馆中,能够靠藏品吸引观众而维持日常运转的,实在是少之又少。他决定把餐饮与文物展示有机结合起来,既实现自己作为收藏家的梦想,又给这些文物一个展示的机会,还能靠餐饮维持运转,实现效益。创意经济与文化使命的完美融合,最终造就了冯骥才命名的“能吃的博物馆”。
 
  谈到当初创建博物馆的初衷时,张连志说:“到现在我能引以自豪的不是我的粤唯鲜开了几家分店,而是我确立了粤唯鲜的企业文化。每个生意人都有一本生意经,企业文化就是企业资本。冯骥才先生曾启发我,做什么生意都是这样,有赚就会有赔,而一个民族的传统文化,是永远保值的。所以,我下很大的力气,将文化和企业紧密结合在一起。现在粤唯鲜的几家店都被我装点出浓郁的古典文化氛围,使顾客在用餐的同时,能够品味到中国传统文化的幽香,使人们感到在粤唯鲜用餐,不但能吃得舒服,而且还能受到传统文化的熏陶。”
 
  “能吃的博物馆”发展迅猛。2002年2月9日,粤唯鲜下属的三家餐厅被上海吉尼斯总部收入吉尼斯收藏文物最多的酒家。转年的3月26日,这三家餐厅被有关部门正式被命名为博物馆,它们分别是华蕴博物馆、隽祯博物馆、古雅博物馆。这三家博物馆经营的餐饮品类各不相同,收藏种类也有所侧重。华蕴博物馆展示着西周至明、清时期的青铜器、陶瓷器、石雕、木雕及唐、宋代彩俑,是粤唯鲜的核心。隽祯博物馆以展示明、清木器家具为主。古雅博物馆除了外国老电器、老家具外,最引人注目的是两百多条老枪。老枪中大部分是八国联军侵华时使用的,如今已失去了使用功能,安静地躺在那里,作为帝国主义侵华的罪证,让人回溯历史,感慨万千。此外,粤唯鲜旗下的其他餐馆也都收藏着各类文物和艺术品。张连志说,他以后的经营模式都会以一店一馆的方式扩展,而且要走出天津,走向全国和世界,他要让所有迈进粤唯鲜的人知道,在中国,在天津,有一个独一无二的地方,把中华文化无私地呈现给了世人。
 
  “能吃的博物馆”体现着张连志的双重身份:文化人与生意人。作为文化人,张连志是痴迷的、性情的。作为生意人,他又是宽宏、儒雅的。而粤唯鲜成为他表演这两种身份最合适的舞台。在这里,他陶醉于成千上万件文物,即便是在精品罗列的房间里开会,他都会因为盯着文物而走神。他的员工说,张总开会时使用频率最高的一句话是:对不起,你刚才说什么?任何一件老物件,只要他看一眼,人就陷下去了。同样是在这里,张连志充分发挥着他的商业才能。随着生意越来越大,粤唯鲜由几家餐馆的个体经营发展转变为集团经营的模式,他的经营思路也在随之转变。为了适应这种转变,他强迫自己每天抽出时间来学习现代企业的经营管理知识,抓紧充电,以便将粤唯鲜打造成全国乃至全世界的知名品牌。
 
  张连志对“粤唯鲜”这个品牌的珍视程度和他处处为顾客着想的理念,体现在一件小事上。2006年岁末,一家人为给老父亲过生日,在“粤唯鲜”就餐。当时正值就餐高峰,厨师忙不过来,菜上得稍微慢了些,客人有些微词。恰巧坐在旁边的张连志看到了这一幕,他没有丝毫忧郁,立即把服务员和厨师叫了过来,要求他们向客人解释原因,并在菜单上签下了自己的名字。这意味着一顿饭算是免费了。张连志走后,就餐的客人挑起了大拇指。事后,张连志说,几百元的消费并不重要,重要的是,“粤唯鲜”三个字在顾客心中的份量。我要让他们感受到和这里的文物相匹配的服务质量,和这家企业相符合的消费氛围,我不能砸掉粤唯鲜的牌子。
 
  走进粤唯鲜,除了热情、周到的服务让顾客舒心外,更让他们震惊的,当然是那里的无数珍藏。这里和那些装修考究的餐馆完全不同,没有炫金耀银的俗气,少了觥筹交错的喧哗,散发着深厚的历史文化韵味。这里是真真正正的将中华民族几千年文明收尽眼底的地方,流连在这里的人,无论是声名显赫的艺人,还是慕名而来的百姓,无不被精美的陈列所折服。奥地利施特劳斯交响乐团成员在位于“五大道”的华蕴博物馆用餐后惊叹,从来没见过这样的餐馆!
 
  2003年2月,英国一个富商想以2300万的价格买走华蕴博物馆的唐代百佛碑,被张连志断然拒绝。他说:这些文物,永远是属于我们中国的东西。我想让世人真正了解中国的历史,享受与文物零距离接触的感觉。通过收藏让文物拥有第二次生命,让它们见证中国的文化,让现代人经历一场彻头彻尾的文化洗礼。
 
  可以看出,张连志的“能吃的博物馆”不仅仅是一种高明的商业策略,更是一种文化使命的产物。他醉心于收藏已经升华到了一种境界:不是为了炫耀,不是为了装点门面,不是为了金钱,不是为了占有。他觉得,这些藏品属于所有人,属于国家,属于这个伟大的民族。也正是基于这样的想法,才有了张连志后来更加惊世骇俗的想法:瓷房子。

真实坦率性情中人

  性情:真实坦率古道热肠又具慈善之心
 
  与张连志有过交往的人都说,这是个实在的人。
 
  他自己也说过:“其实到现在我还都是这个性格,跟别人说定的事儿,我都会去遵守。所以每当有人问我在生意场上的成功秘诀时,我的回答都是:实实在在做事,实实在在做人”。
 
  张连志古道热肠,多年来一直对公益事业倾注了极大的热情。他一直遵守着“做事先做人,取之社会,回报社会”的原则,为富而仁,待人真诚厚道。他已连续10年为中外教师过教师节。每到教师节,粤唯鲜常常是“园丁满堂”;辞旧迎新之际,他都会请残疾人士到粤唯鲜,盛行款待;他还多次给受灾地区和贫困儿童捐款、捐物。2003年,他为市慈善协会防止非典捐款1万元,2004年为希望工程的形象代言人“大眼睛”苏明娟捐款5000元,为甘肃贫困地区捐款1万元,为患白血病的孩子捐款1万元。2005年印度洋发生海啸,他与著名歌星蔡琴一起,代表天津各自捐款5万元。由于他的特殊贡献,成为世界和平文化“宝鼎”大奖中,中国内地获此殊荣的第一人。当人们问起他这些年来到底赚了多少钱时,他有些天真地笑笑,摇摇头,“我都不知道,但我总觉得钱的多少不代表什么,它代表我的一颗心。”
 
  张连志喜欢动物,对野生动物保护事业倾注了不少心血。1998年,在得知天津动物园唯一的一只大熊猫——28岁的“塞塞”生命指日可数时,他的心情极为难受。他多方运筹,几赴卧龙,出资认养了一只16岁的大熊猫,并取名为“兰尼尔”。1999年,他再次赴卧龙认养了一只大熊猫。2003年,他又从北京动物园认养了大熊猫“越越”。1994年,他千辛万苦将落入贩卖者手中的两岁白颊长臂猿猴买下,并无偿献给国家。他常年担负着天津市动物园19只国家一级保护动物丹顶鹤的饲养费用,并在马场道的小园里创建了一个微型动物园,饲养了5只越南平顶猴和可爱的梅花鹿。
 
  有人问张连志,现在做生意挺不容易的,赚点钱干什么不好,干嘛总是去领养动物,大熊猫又不能给你赚钱,你图个啥?还有人质疑张连志,他的慈善义举是为了虚伪的炫耀。面对种种怀疑,信佛的张连志总是抱以祥和的笑。
 
  张连志很坦率,他天真的性情让人在瞬间就能感到一种友人般的亲近。他说,领养动物,是因为喜爱,“小时候我就特别喜欢动物,那时生活条件还很艰苦,没有条件去满足这种爱好。记得我经常跑到现在的天津动物园门前,进动物园要收门票,那时我哪有钱买门票呀,我就围着动物园的围墙,在外面转,发现能看到动物的地方,就扒着围墙向里面看。这种情趣真有点像诗里说的,春色满园关不住,一枝红杏出墙来。那时我就想,以后我有了钱一定要养好多好多可爱的动物,自己开个动物园。还记得小时候养过一只太平鸟,非常可爱,也很听话。不幸的是,一天那只小鸟死了,我特别难过,吃不下饭。我很认真地找了块土地,小心翼翼地将鸟埋葬,还刻了一个小墓碑立在那儿。所以如今领养动物其实是圆我儿时的一个梦。”
 
  张连志是真诚的。他说,“社会上有一种误解,说我做慈善事业,捐资给残疾人,是为了图虚名,也有人说这是在冒傻气。的确,我已经连续9年坚持帮助残疾人,知道吗,每逢春节我都把
  张连志(左)

张连志(左)

那些残疾人请到我的酒楼一起联欢,见到那些身患残疾的人露出笑脸,我心里感觉到了快乐。我之所以这样做,也是在教育我的员工,让他们感受这种人生的美好。再实在点儿说,我觉得这种由帮助社会弱势群体而产生的幸福感就是人生的财富。其实仔细琢磨一下,什么是生活?生活就是在不断地追求美好,体现人存在于这个世界的价值。”
 
  有人这样评价张连志:不管是文化古物还是野生动物,都是国家的、民族的财富。可是,谁又能在漫长而又艰辛的时间里,倾心倾力,坚持孤独地与它们交流呢?城市的目光汇聚在古老的历史中,那文化古物等待久违的千年一叹,逃过僵死与蜕变,阻止粉碎和退却,还了重生;大自然的生态平衡在颠覆的人类环境里,那珍稀的野生动物等待游走在残忍的灭绝边缘,逃过屠戮,躲过皮毛和肉鲜的争夺,继续繁殖,只因一个真实坦率又具慈善之心的君子。
 
  这就是张连志,一个立体的、丰富的、让人在解读他的同时又被深深感动的人。
 

编辑本段主要社会活动

  1993年 安置下岗职工、为贫困地区、失学儿童捐款、张连志先生在“人人为困难群众做贡献”中捐款5万元
 
  1993年 认养五只梅花鹿
 
  1993年 年底认养了一级保护珍禽丹顶鹤19只,每年支付动物园8800元作为丹顶鹤的生活费用
 
  1994年 年底,出资将落入贩卖者手中的一只两岁的白颊长臂猿“小鲜”买回,无偿交献给国家。
 
  1994年 又出巨资从广州动物园选购两只1岁的雌白颊长臂猿“唯唯”“粤粤”送给天津动物园饲养
 
  1995年荣获“世界和平宝鼎大奖”,是内地获得此奖项的第一人
 
  1996年 白颊长臂猿“唯唯”在饲养人员的精心照料下,喜得一子。这是天津市首次繁殖成功的国家一级保护动物白颊长臂猿。
 
  1998年 张连志先生出资十万元从四川卧龙认养一只大熊猫给天津动物园饲养
 
  1998年 洪涝灾害捐款5万元
 
  每年教师节邀请中外教师代表做客、慰问和宴请优秀教师。
 
  邀请残疾人代表来免费娱乐,为在残疾人奥运会上载誉归来的体育健儿在酒店庆功。包括在国际国内残疾人运动会上屡创佳绩的李成刚,多次打破残疾人运动会世界纪录的孙长亭,多次在全国残疾人运动会上夺金的卢存刚。
 
  2000年 为天津市南开区鹤同老年福利协会捐赠2万元
 
  2002年 为天津自然博物馆捐赠野耗牛标本2件
 
  2003年 集团又出资从北京动物园认养一只大熊猫“越越”
 
  2003年 为市慈善协会防止非典捐款1万元
 
  2004年 为集团员工启动阳光基金
 
  2004年 为希望工程的形象代言人“大眼睛”苏明娟捐款5000元
 
  2004年 为甘肃贫困地区捐款1万元
 
  2004年 为患白血病的沈子微捐款1万元
 
  2005年 为印度洋海啸捐款6万元
 
  2005年 与残疾人共度了第15个春节,同时每年发放大米和食用油
 
  2005年 将集团旗下华蕴博物馆珍藏的三级文物辽代经幢无偿捐赠给荐福庵观音寺,并出资5万元用于寺内庙宇的重建。
 
  2005年 将集团其下华蕴博物馆珍藏的唐代经幢无偿捐赠给天津大悲禅院
 
  2005年 张连志先生为云南宝山天津高级中学九个贫困孩子捐款1万元
 
  2005年 将袁世凯四合院平移用于古建重建
 
  2006年 第十五年与残疾人、天津残联共度新春
 
  2006年 将其旗下华蕴博物馆五尊石造像无偿捐献给内蒙古包头博物馆和鄂尔多斯博物馆
 
  2006年 第十六年与残疾人、天津残联共渡新春
 
  张连志和他的收藏品

张连志和他的收藏品

 

编辑本段个人荣誉证书

  1994年:
 
  1.张连志先生被聘为残疾人福利基金会理事
 
  2.张连志先生被评为天津市“助残”、“自强”活动先进个人。
 
  1995年:
 
  1.张连志先生为野生动物保护事业作出贡献
 
  2.张连志先生获得世界和平宝鼎大奖,是中国内地第一个获得此奖项的人
 
  3.张连志先生获得商会优秀会员光荣册
 
  1996年:
 
  1.张连志先生获得儿童福利院光荣证书
 
  2.张连志先生获得天津市残疾人福利基金会荣誉证书
 
  3.张连志先生被评为天津市“八五”残疾人工作先进工作者
 
  1997年:
 
  1.张连志先生获得物价计量信得过活动优秀个人
 
  1998年:
 
  1.张连志先生获得对残疾人福利事业的贡献荣誉证书
 
  2.张连志先生被聘为《慈善》杂志社理事
 
  3.张连志先生被评为和平区慈善协会理事
 
  4.张连志先生为灾区人民捐赠5万元人民币
 
  5.张连志先生被评为烹饪协会常务理事
 
  1999年:
 
  1.张连志先生获得“光彩之星”
 
  2.张连志先生被评为天津市扶残、助残十佳志愿者
 
  3.张连志先生领养一只大熊猫,对野生动物保护事业作出贡献
 
  4.张连志先生被授予“九五”立功先进个人
 
  5.张连志先生被聘为派出所警风警纪监督员
 
  2000年:
 
  1.张连志先生被聘为天津市动物园名誉园长
 
  2.张连志先生获得老年福利院荣誉证书
 
  3.张连志先生被选为鹤童老年福利协会公益专家委员会
 
  2001年:
 
  1.张连志先生获得“九五”餐巾人工作先进个人
 
  2.张连志先生被聘为天津市海外交流协会第三届常务理事
 
  2002年:
 
  1.张连志先生被评为“华明奖”先进个人
 
  2.张连志先生被聘为中巴友好协会会长
 
  3.张连志先生被聘为天津市华侨商会副会长
 
  4.张连志先生被评为“爱职工的优秀经营管理者”
 
  5.张连志先生被聘为澳大利亚同乡联谊会荣誉顾问
 
  6.张连志先生捐赠给自然博物馆野生耗牛标本2件
 
  7.张连志先生荣获全国餐饮业管理成就奖
 
  2003年:
 
  1.张连志先生获得为残疾人福利事业作出贡献荣誉奖
 
  2.张连志先生获得和平区2003年度“十五”立功活动先进个人
 
  3.张连志先生获得天津市2003年度“十五”立功活动先进个人
 
  4.张连志先生被聘为新华社天津分社新闻信息中心特约评论员
 
  2004年:
 
  1.张连志先生被评为十佳民营企业家
 
  2.张连志先生获得热心支持野生动物保护公益事业,为拯救和保护野生动物做出了突出贡献。
 
  2005年:
 
  1.张连志先生被评为十佳民营企业家
 
  2.张连志被评为和平区人大代表
 
  2006年:
 
  1.张连志先生获得文化产业大奖
 
  2.张连志先生获得中国新锐人物奖
 
  2007年:
 
  1.张连志先生被聘为天津市炎黄文化研究员
 
  2.张连志先生被聘为南开大学客座教授

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瓷房子

 

百科名片

瓷房子  
瓷房子

瓷房子,是天津市赤峰道一座用多件古董裝修而成的法式洋樓;瓷房子主人張連志親自設計,用他自己多年收藏的古瓷器、漢白玉石雕、水晶石與瑪瑙,以及數以萬計的瓷片等作為裝修材料,讓洋樓華麗“變身”,披上“中式外衣”,變得古色古香,珍貴的用料也讓房子堪稱價值連城。

 

目錄

china house
關於瓷房子闢謠
大手筆的古董狂人
古董充滿每個細節
讓房子具有音樂的節奏
展開
china house
關於瓷房子闢謠
大手筆的古董狂人
古董充滿每個細節
讓房子具有音樂的節奏
展開
 

編輯本段china house

  地點:天津市和平區赤峰道72號
  瓷房子

瓷房子

用四千多件古瓷器、四百多件漢白玉石雕、四十多噸水晶石瑪瑙,七億多古瓷片,把一座法式洋樓裝飾成一座價值連城的瓷房子。張連志的這一創想,究竟是他長久收藏“毒癮”的瘋狂宣洩?還是他為世人營造的一個超級夢想?
 
  日前很多到天津旅遊的人,都喜歡到赤峰道上的“瓷房子”前駐足觀望。這幢散發著歐洲風情的法式小洋樓經過張連志四年精心打磨,如今華麗“變身”,披上古瓷片織成的“中式外衣”,變得古色古香。引起英國BBC、英國路透社等海外媒體紛紛前來一探究竟。
 

編輯本段關於瓷房子闢謠

  比爾蓋茨在2009年對瓷房子傳說說他想以80億美金購買提出闢謠,比爾蓋茨說從來沒有去過瓷房子,對於以他名義宣傳說購買瓷房子並不知情。
 

編輯本段大手筆的古董狂人

  “有人說我瘋了,把這麼珍貴的瓷片隨意粘到牆壁上。”瓷房子主人
  瓷房子的設計者張連志

瓷房子的設計者張連志

兼總設計師張連志笑著說,“可是,我覺得它很有意義,我收藏了許多東西,擺在家裡自己欣賞有什麼意思?我要讓大家都來關注中國文化,讓大家都能意識到中國瓷器的魅力。”
 
  張連志說他有一個構想,想將中國文化傳播當作產業來做,但具體細節還沒想清楚,而“瓷房子”一定在這之中扮演重要角色,因為在他看來,瓷房子不是隨性所至的建築,更多的是一份文化標誌。
 
  裝飾房子的瓷片,幾乎都是張連志的收藏心血,而他對文物收藏的癡狂,已如同“毒癮”深植體內:二十多來,他的古董存貨堆滿了4個大倉庫,而他經營的“能吃的博物館”——粵唯鮮集團,早就因客人可坐在文物中享用美食,而遠近聞名。
 
  張連志說他建造瓷房子的靈感,就來自於他的華蘊博物館的一面古瓷碎片鑲嵌的牆,這面牆在2002年時曾贏得了來這裡就餐的各國財長們的好評。張連志說他當時就想,如果把法式小洋樓的牆壁上也貼上古瓷,會形成怎樣的效果呢?靈光乍現的念頭就這樣在腦海中生根,從此一發不可收拾。
 
  這個建築面積近四千平米的法式小洋樓,地處繁華鬧市區,張學良將軍的府邸曾經與它一步之遙。該建築地處法租界,具有文物價值,張連志說他買的時候頗費了一番周折。
 

編輯本段古董充滿每個細節

瓷房子造價

  瓷房子造價究竟有多高,張連志說連他自己也無法估算。從開工至今,已經用掉可統計的大約有:四千多件古瓷器,四百多件漢白玉石雕和二十多噸水晶石與瑪瑙,近百隻隨處
  瓷房子

瓷房子

可見的瓷貓枕,三百多個年代不等、大小不一的獅子。用掉的瓷片不計其數,沒有一片現代瓷,其中還不乏鈞窯、汝窯等五大名窯的瓷片。瓷器涵蓋了各個歷史時期,有晉代青瓷、唐三彩,宋代鈞瓷、龍泉瓷,元明青花、清代紛彩等各個時代的精品。

令人驚嘆的創意

  它將傳統元素與具有中國文化韻味的元素巧妙地糅合起來,比如:圍牆是“平安牆”,用的是大小不一的瓷瓶粘貼,取諧音“瓶”安牆而來。石造像、漢白玉石雕會在恰當的時候與瓷片形成趣味組合,代表著時來運轉(諧音“石”)。
 
  二樓屋簷左右兩邊立著栩栩如生龍和鳳,這是意其“龍鳳呈祥”……幾乎每一處、每一個細節都蘊含著它特定的韻味。即便是屋外的排水管,也用水晶和明清瓷貓枕包裝,看不出原樣。

一組不能忽略的文物

  除卻瓷器、漢白玉石雕,瓷房子還有一組不能忽略的文物,那就是大小不等三百多處獅子,它們按照各自大小據守在瓷房子各個角落。
瓷房子

例如

  圍牆外門口,是明代的一對石獅子,高近一米,做工精美,鬢邊毛髮絲絲可見。推開柵欄,走過瓷片鋪就的院落,踏過漢白玉石雕砌成的台階,一個明末清初年間的墨綠色瓷獅子迎門而立。
 
  據說,這個瓷獅子曾經有一對,在段祺瑞府前站過崗。現在,另外一隻在戰火中香消玉殞,只剩下這一隻孤品。樓頂上各個角落都有獅子的身影,或仰天長嘯,或低頭沉思,形狀各異。這些石獅年代橫跨東漢、唐、宋、清各個時期,每一個都極具價值。
 
  在院落裡,瓷房子裡的物品,隨便拎出來一件,都會有幾百年的歷史,兩枚官帽筒,身上有鋸過的痕跡,昭示著它年代久遠。樓梯口的扶手大都用帶著款的碗底組合而成,大多是官窯,俯首皆是“大明隆慶年造”、“大明萬曆年制”等落款。張連志就是用這樣的大手筆,讓現代人與歷史對話。
 

編輯本段讓房子具有音樂的節奏

  建造瓷房子的四年間,沒有一丁點建築知識的張連志說他近乎得了“魔症”,常常半夜三更,一有靈感就會驅車直奔瓷房子,甚至夜宿瓷房子與工匠同吃同睡,以便能更好地溝通。他說自己特別喜歡流暢曲線帶來的感覺,於是與施工工匠溝通,要求瓷房子的每一部分都要和音樂一樣有節奏有生命。他常說的一句話是:“只要線條活了,就對了。”
 
  線條的流暢在圍牆的設計上可見一斑。十餘米長的圍牆,一共用了六百三十多個瓷瓶,且大都以元青花為主。大小不一的古瓷瓶如同將要行軍打仗的士兵,聽從將軍的安排站在自己最需要的位置上。瓷瓶與瓷瓶之間的縫隙用水晶、瑪瑙填充,為了保證瓷瓶的安全,在每個瓷瓶被當作“材質”修建平安牆之前,都有專門的工匠在空瓶子裡填注水泥,確保瓷瓶不中空,以保證它的堅固性。
 
  將瓷片固定在牆上也不是容易的事。先是要在一箱箱的古瓷碎片中尋找到合適的,備用的瓷器有瓶、有罐、有碟、有碗,凹的、凸的、帶把的、起棱的各色俱全,因此,在用時首先要根據顏色和形狀區別開。另外,瓷片不同於瓷磚,底面不平會進空氣,不易掛住,所以使用的是白色矽酸鹽水泥混合石膏粉,然後加入強力膠水,一起勾兌後形成的白色膠狀物進行粘貼。
 
  瓷房子外圍的裝飾工作已經完成,但更具有難度的室內“壁畫”裝飾目前才完成一半。整個瓷房子加上頂樓一共五層,屋內正中央用瓷片包裹的天井扶梯一路蜿蜒直達頂樓。屋內牆壁上是專業畫師畫的各個朝代書畫大師的代表作。工匠師傅們再用瓷片將其展示出來,有宋代《古木怪石圖》、唐代《五牛圖》、元代《鷹松圖》等等,每層樓都有四至五幅不等。
 
  細緻入微的筆劃是貼瓷工作的巨大挑戰。張連志說,比如這幅鷹松圖,鷹的羽毛蓬鬆乍開,瓷片也要按照原畫的筆鋒細膩展現,就需要在上萬片瓷片中尋找合適的,有時棱角鋒利了點就需要將它磨圓。最難的是,要表現一根根羽毛,那就要在一個瓷片上再用機器磨出一條條粗細分明的線條,手心大的瓷片往往會刻上十餘條線。一塊小瓷片將其打磨成能入畫用的材料,會耗費工匠們半小時時間。
 
  張連志認為,瓷房子對於他的意義,不單單是一件藝術品收藏的集合體,更重要的是它所蘊含的中國文化符號。他期待著用瓷房子這種形式將中國文化的精髓展示給世人,讓更多的人了解中國文化。
 
 
 
 

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 國姓鄉乾溝村農民詹元豐拒用化學肥料,改以餵養牲畜的奶粉,做為新品種珍珠芭樂肥料,果實特別香脆甜,價格較一般貴近一倍,仍供不應求,遠自台中台北都有消費者指定購買。

  詹元豐原本以種植香蕉、蜜釋迦為生,一年多前,開始在乾溝溪畔種植二分半地一年四季都可採收的新品種珍珠芭樂,為了拒用化學肥料,他絞盡腦汁思考有機肥料替代品,他認為牛奶營養成分高,既然對人及動物身體有益,對植物應該也有不錯效用,為成本考量,採用餵養牲畜的奶粉澆灌芭樂樹。



  詹元豐表示,在珍珠芭樂下種六個月左右,開始澆灌牛奶,平均一個月一至二次,利用早晨光合作用強的時開澆灌,讓養分充分被吸收,所結果實碩大,色澤青脆,特別香甜脆,連芭樂心都是甜的,酸度降低,連視芭樂、蘋果為畏途的檳榔族都能夠接受,一般芭樂剖開跟空氣接觸之後會變黑,施用牛奶的芭樂則放到腐爛都不會變黑。



  他說,珍珠芭樂目前市價一斤約十五元,他的牛奶芭樂一斤賣二十五至三十元之間,雖然貴將近一倍,但仍供不應求,往往還未採收即被搶訂一空,許多民眾買了之後介紹親友,連台中、台北都有消費者指定購買。

參考資料 http://www.tari.gov.tw/news/%B9A%B7~%B7s%BBD%B0%C5%B3%F8/2001-5/5.25-3.htm  

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原諒別人的女兒

 

 


在餐館裏,負責為我們上菜的女侍,非常年輕。我之所以注意她,是因為她上菜時笨手拙腳的,讓我老是擔心她可能會把湯汁,轉化成我的洗澡水。

我的第六感居然沒有“辜負”我,捧上蒸魚時,盤子傾斜,腥膻的魚汁魯魯莽莽地直淋而下,潑灑在我擱於椅子的皮包上!

我本能地跳了起來,陰霾的臉,變成欲雨的天,這皮包,是我在意大利買的,極好極軟的牛皮,不能洗滌,是我心頭的大愛。

可是,我還沒有發作,我親愛的女兒便以旋風般的速度站了起來,快步走到女侍身旁,露出了極端溫柔的笑臉,拍拍她的肩膀,說:「我們沒事,沒關係。」

女侍如受驚的小犬,手足無措地看著我的皮包,囁嚅著說:「我,我去拿布來擦‧‧‧」

萬萬想不到,女兒居然說道:「沒事,回家洗洗就乾淨了。你去忙你的吧,真的沒關係,不必放在心上。」

女兒的口氣是那麼的柔和,倒好似做錯事的人是她。

這時,女侍原本繃得像石頭一般的臉,慢慢地放鬆了,她細聲細氣地說了聲“對不起”,便低著頭走開了。

我瞪著女兒,覺得自己像一顆氣球,氣裝得過滿,要爆炸,卻又爆不了,不免辛苦。

女兒平靜地看著我,在餐館明亮的燈火下,我清楚看到她大大的眸子裏,竟然鍍著薄薄的淚光,這樣,我不怒反驚了。我這女兒,到底怎麼啦?

當天晚上,回返旅館之後,母女倆齊齊躺在床上,她這才亮出了葫蘆裏所賣的藥。

負笈倫敦三年,為了訓練她的獨立性,在大學的假期裏,我們不讓她回家,我們要她自行策劃背包旅行,也希望她在英國試試兼職打工的滋味。

她的大哥就曾在美國大學當過校園郵差,二哥呢,也曾擔任大學實驗室助理員。

活潑外向的女兒,在家裏十指不沾陽春水,粗工細活都輪不到她,然而,來到人生地不熟的英國,卻選擇當女侍來體驗生活。

在倫敦的第一天上工,便闖禍了。

她被分配到廚房去清洗酒杯,那些透亮細緻的高腳玻璃杯,一只只薄如蟬翅,只要力道稍稍重一點,便會分崩離析,化成一堆晶亮的碎片。

女兒戰戰兢兢,如履薄冰,好不容易將那一大堆,好似一輩子也洗不完的酒杯洗乾淨了,正鬆了一口氣時,沒有想到身子一歪,一個踉蹌,撞倒了杯子,杯子應聲倒地,“哐啷、哐啷”連續不斷的一串又一串清脆響聲過後,酒杯全化成了地上閃閃爍爍的玻璃碎片。

「媽媽,那一刻,我真有墮入地獄的感覺。」

女兒的聲音,還殘存著些許驚悸:「可是,您知道領班有什麼反應嗎?」

她不慌不忙地走了過來,摟住了我,說:「親愛的,你沒事吧?」

接著,又轉過頭去吩咐其他員工:「趕快把碎片打掃乾淨吧!」對我,她一句責備的話都沒有!

又有一次,女兒在倒酒時,不小心地把鮮紅如血的葡萄酒,倒在顧客乳白色的衣裙上,好似刻意為她在衣裙上,栽種了一季殘缺的九重葛。

原以為她會大發雷霆,沒想到她反而倒過來安慰她,說:「沒關係,酒漬嘛,不難洗。」說著,站起來,輕輕拍拍她的肩膀,便"靜悄悄"走進了洗手間,"不張揚"、更不叫囂,把眼前這隻驚弓之鳥安撫成樑上的小燕子。

女兒的聲音,充滿了感情:「媽媽,既然別人能原諒你的女兒。您也應該原諒犯錯的人,她們也是別人家的女兒啊!」
  

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