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天空下「魚」! 菲律賓南部魚群從天降

點評:「下貓下狗」說不定也是真的!
 

▲菲律賓發生天落「魚雨」、傾盆大雨伴「魚群」的怪事。(圖/取自網路)

國際中心/綜合報導

菲律賓南部南阿古桑省(Agusan del Sur)發生天落「魚雨」的奇聞,當地居民見證了這件怪事。13日上午,羅勒托鎮(Loreto town)下起傾盆大雨,靠近沼澤地的村莊發生近百隻魚混在雨水裡一起從天而降。

孩童見狀都冒雨撿拾,一共抓了72隻,放在幾個魚缸裡,漁業暨水產資源局官員查看後,認為是泥鰍的幼魚。不過,菲律賓官方員尚未對天落「魚雨」提出科學解釋,氣象局人員認為,可能是沼澤地發生水龍捲,把沼澤或河裡的魚捲上天空,再和雨水一起降落。

當地耆老指出,30多年前也發生過「魚雨」。事實上,「魚雨」雖屬奇觀,但在世界上也不算罕見,美國、英國、澳洲、拉丁美洲、印度等都有例子,甚至 不只下「魚雨」,還有下過螃蟹、蝸牛、蝦、青蛙、蛇或其他小動物,形成原因就是水龍捲或海龍捲。洪都拉斯人愛吃魚,還有「魚雨節」來祈求上蒼恩賜食物。

▲以「fish rain」搜尋Google圖片,會發現「奇觀」不算罕見。(圖/取自Google圖片)

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會飛的魷魚:太平洋褶魷魚1333243457_0d99dbe6_29flying squidimages  

即使在風平浪靜的時候,海面上也會有故事發生,有時會從海面上躥出一些動物出來,有時是體型巨大的鯨,有時是小小的魚兒。然而,它們一 般蹦起來後又立即掉入大海,只有很少量的海洋動物能在空中飛翔。此前,人們一直以為海洋中只有飛魚才會飛翔。然而,最近英國一位攝影師發現魷魚也會飛翔, 而且飛翔的高度可達20米。

俗話說:“海闊憑魚躍,天高任鳥飛。”其實,不但有海鳥能潛入海中數分鐘捕魚,一些海洋動物也能飛到空中避禍,飛魚就是人們熟悉的會飛的海洋動物。

飛魚科的魚兒有40多種,它們的共同特徵都是胸鰭特別發達,像鳥類的翅膀一樣。長長的胸鰭一直延伸到尾部,整個身體像織布的“長梭”。它憑藉自己流 線型的優美體型,在海中以每秒10米的速度高速運動。它能夠躍出水面十幾米,空中停留的最長時間是40多秒,飛行的最遠距離有400多米。

目前發現的會飛魷魚,只有一種,那就是太平洋褶魷魚。它們又名“日本飛魷魚”,生活在太平洋北部海域,距離日本的小笠原群島大約1000公里。它們 的壽命很短,只有1歲左右。它們的體長為20厘米左右,體表顏色如同大海一樣的藍色,頭部的兩個小眼睛也是藍色,而尾部兩個大肉鰭和頭部的腕足是白色透明 的。這些魷魚的躍起高度不亞於飛魚,一般高度為10來米,最高可以達到20米,一般在空中飛行10多秒。它們很少單獨飛行,大多數時候是10多條或幾十條 一起飛行,十分壯觀。

由於海面很寬廣,而太平洋褶魷魚又很小,它們在空中飛行時不大看得清楚,人們以前一直誤認為它們也是一種飛魚。其實,魷魚不是魚類,而是一種海洋軟 體動物。如果不是用望遠鏡看,或是用照相機鏡頭拉近看,還真難以看清太平洋褶魷魚的真面目。以前,就有太平洋褶魷魚在飛行時沒有把握好方向,掉到船隻的甲 板上而被人發現。不過,以前沒有人拍攝到它們在空中飛行的姿態。首次拍攝到飛行魷魚的攝影師是英國的格雷厄姆· 埃金斯。起初,他也認為這些從海面上躍起的生物是魚類,當他仔細看自己拍攝的照片時才意識到那是魷魚。

更為奇特的是,太平洋褶魷魚不像飛魚那樣向前飛行,而是倒著飛行。它們鑽出水面時,是身體向後躍起,眼睛和触須位於後方。它們尾巴上的兩個大肉鰭完 全展開,就像一對翅膀,提供上升的浮力,並在空中保持平衡。它們的頭部也不會閒著,頭頂長長的腕足不斷地收縮,為飛行提供前進的動力,並隨時把握好前進的 方向。有研究人員看了這種魷魚飛翔的視頻後,認為它們的飛行原理像噴氣式飛機一樣先進。

為什麼太平洋褶魷魚會飛出水面?這和大多數魚躍的原因差不多,主要是為了避禍。當它們發現有獵食者追殺而又難以逃脫的時候,它們就使出飛行這個看家 本領,飛到高高的空中,獵食者只好“望魷興嘆”了。它們還十分敏感,經常誤解敵情。當海面上出現船隻駛過出現的渦流時,它們也會認為水下潛伏著某種掠食 者,本能地躍出海面。這樣,船上的人們就可以欣賞到它們飛翔的美麗姿態了。

不幸的是,太平洋褶魷魚逃到空中又將面臨新的威脅。在空中有一種叫做紅腳鰹鳥的鳥類,它們喜歡獵食魷魚。飛到空中的魷魚令紅腳鰹鳥輕易就嚐到了海 鮮。畢竟要論飛翔,魷魚是敵不過飛鳥的。這真可謂是:“剛脫狼窩,又入了虎口。”弱小動物的悲劇不在於它們缺乏更好的逃生本領,而是自然界中的獵食者實在 太多了。

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維京人

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由來
Vikingshipmini.jpg
本文是斯堪的納維亞系列
地理
維京時代
政治實體
歷史
其他
丹麥海員,於12世紀中繪畫。

維京人英語Viking丹麥語Viking挪威語Viking冰島語Víkingar)是諾爾斯人的一支 (斯堪的那維亞人),他們是從公元8世紀11世紀侵擾並殖民歐洲沿海和英國島嶼的探險家武士商人海盜[1]。其足跡遍及從歐洲大陸至北極廣闊疆域,歐洲這一時期被稱為「維京時期」(Viking Age),在英語中,這個詞是從18世紀的傳奇故事中引入的,有一種說法認為可能是來源於古代北歐人的古北歐語語言,「vik」意思是「海灣」,「ing」意思是「從……來」,加起來「維京」意思是在海灣中從事某種事,「vikingr」是在海灣中從事這種事的人。另一種說法認為是來源於古英語「wíc」意思是「進行貿易的城市」,因為後來部分維京人定居到不列顛島,並和當地人進行貿易。他們在公元800到1070年處於統治地位,對海上交通構成威脅。

「vikingr」這個詞曾經出現在斯堪的納維亞半島的古代盧恩文石碑上面,在冰島的土語中也意味著「海上冒險」。在英語中「wicing」這個詞首先出現在6世紀的古代盎格羅-撒克遜的詩歌中,意思就是海盜,但當時英國人並沒有將北歐海盜稱為維京。在中古英語中「維京」這個詞已經消失了,但18世紀時又重新出現在傳奇故事中,到了20世紀,「維京」不僅指海盜,意義擴展為指斯堪的納維亞人,並出現許多新詞如:「維京時代」,「維京文化」,「維京殖民地」等。不要和valhalla混淆,那是維京人傳統中天堂的意思

由於後來斯堪的納維亞人沿著芬蘭俄羅斯平原的河流從事商業活動直到東羅馬帝國,並在河流沿岸設立殖民地定居,所以後來將來自斯堪的納維亞的商人也稱作維京,北美洲的斯堪的納維亞人也被說英語的人稱為維京。實際上並不是所有斯堪的納維亞人都是海盜,他們和其他地區的歐洲人一樣也是農民、漁夫和獵人,他們為了防止海盜入侵也成立了艦隊,將所有的斯堪的納維亞人都稱為維京會造成混淆。

[编辑]歷史

最早見於歷史記載中的維京海盜是記錄在《盎格魯-撒克遜編年史》中的公元789年一次對英國的襲擊,當時他們被當地官員誤認為是商人,這些海盜殺死要向他們徵稅的官員。第二次記錄是在公元793年。以後200年間維京不斷地侵擾歐洲各沿海國家,沿著河流向上游內地劫掠,曾經控制東歐平原波羅的海沿岸,據說他們曾遠達地中海裏海沿岸。其中的一支渡過波羅的海,並遠征諾夫哥羅德,到達基輔保加爾,並建立基輔羅斯。有些船隊遠航至裏海,前往大伊朗美索不達米亞和阿拉伯人做生意。而更為著名的一支維京人沿著西歐的大西洋沿岸向南挺進,在歐洲的心臟地帶掀起軒然大波。他們大肆劫掠大不列顛島,並且還向西歐進行了侵擾。維京(Vikings)一詞便帶有掠奪、殺戮等意思。維京人對於歐洲歷史尤其是英格蘭法蘭西歷史進程產生過深遠影響。

11世紀時的日耳曼人歷史學家不萊梅的亞當曾在他的著作《漢堡大主教史》第四卷中記載過:「海盜們在西蘭島聚集了大量的黃金,這些海盜被他們自己人稱為維京,我們稱他們為阿斯考曼尼,他們向丹麥國王納貢」。

13世紀時,挪威國王哈羅德一世下決心要將這些海盜從蘇格蘭及附近島嶼清除出去,部分維京人逃到冰島。北歐的傳說將他們描繪成無畏的英雄,但到了18世紀的傳奇中又把他們描繪成強盜。歐洲人認為是斯堪的納維亞農民業餘去做海盜,但斯堪的納維亞人認為可能這些人只是非法的強盜。又有一種說法認為是斯拉夫人中的海盜逃亡落腳在北歐。

[编辑]維京人的船

主條目:維京長船

維京人是維京文化中重要的組成部分,可以說維京人的一切都與他們的船有密切聯繫。維京船製造的材料主要取自高大筆直的橡樹。維京船分為戰船貨船兩類。戰船較輕,船窄,靈活輕便,又很耐風浪;而貨船的船身又高又寬,船體也很重,在波濤洶湧的大海中載重航行時可保持穩定。兩類船都有通常所說的彎曲船首,用一整塊完整的橡木精雕細刻而成。

維京戰船由於吃水淺,速度快,轉向靈活,十分適合遠征異地時突襲式的掠奪活動。但由於維京戰船甲板是露天的,因此不能起到擋風遮雨的作用。風雨和巨浪仍然使維京人又冷又濕,凍死人和夜晚被巨浪卷下海淹死都是很常見的事。由此可見,維京人的這種穿越大海的征服行動無疑必須具有無比的勇氣和堅定的毅力,在取得勝利之前首先要忍受極大的痛苦。因此維京人這個名詞從中世紀強烈的貶義到了今天又帶有勇氣的含義。[來源請求]

[编辑]維京時代

主條目:維京時代

北方日耳曼人從公元790年開始擴張,直到公元1066年丹麥人的後裔征服英格蘭,一般稱之為「維京時代」,是歐洲遠古時代和中世紀之間的過渡時期。維京人是著名的航海家,他們在設德蘭群島法羅群島冰島格陵蘭島,都設立了殖民地,在10世紀末曾不定期地在美洲紐芬蘭居住過。他們不僅是海盜,也同時進行貿易,甚至定居在歐洲沿海和河流兩岸。有記錄說公元839年他們曾作為東羅馬帝國的雇傭兵而征戰北非。他們的殖民地遍布歐洲,包括英格蘭的丹麥區基輔羅斯、法國的諾曼第等等。只是到了維京時代的末期,北歐才出現獨立的國家和國王,同時也接納了基督教,開始進入中世紀。直到歐洲各國王權強大,有能力抵抗維京海盜之後,維京人靠搶掠而創立的霸業方才逐漸開始消亡。

[编辑]維京人在美洲

人們常認為哥倫布就是第一位發現新大陸的舊世界人。維京人萊夫·埃里克松早在哥倫布登陸美洲的五百多年前發現了新大陸的存在。據說他們是在到達了格陵蘭島之後,再向西行,到達今天之加拿大紐芬蘭。他們在那裏發現了許多有用之物資,包括木材、葡萄、毛皮等的東西。不過他們在美洲大陸待了大約十年之久,就離開了這個物產豐盛的大陸了。原因就是因為美洲原住民。他們在美洲大陸生活了不久,就遇上了美洲原住民。好勇鬥狠的維京人與他們發生流血衝突,因此導致他們的報復,而這個比維京人更早到達美洲大陸的部落最終成功的把維京人趕出這片豐饒的土地。再次入侵美洲大陸的,就是五百多年之後,帶著舊世界的槍炮刀劍及農耕技術而來的其他歐洲人了。

[编辑]傳說

傳說中維京人戴著有角的頭盔,渾身骯髒,蓬亂的長頭髮和大鬍子混在一起,用人的頭蓋骨作酒碗。實際上除了曾經在古代石刻中發現古代北歐人歡慶時確實頭戴有角的頭盔(在挪威南部異教徒埋葬地出土過兩艘的維京人船隻,其中就有頭盔與維京人遺骸)外,其他都不正確,古代北歐語言中skal意思是酒碗,被不正確地翻譯成拉丁語「頭蓋骨」;當時維京人喜好清潔在歷史上是有記載的。 傳說維京人身材是很高大。有現代學者對此進行過研究,研究指出當時的維京人身高大約是168.4公分至174公分。與現代人比起來,維京人的身材不算是很高,但跟當時的人相比,維京人的確是比較高,這應該跟遺傳基因有關。

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威爾斯柯基犬

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卡提根威爾斯柯基犬
卡提根威爾斯柯基犬
潘布魯克威爾斯柯基犬

威爾斯柯基犬英語Welsh Corgi,又名哥基犬)是一種原產於英國威爾斯的品種,被認為是源自維京人帶來威爾斯的Swedish Vallhund;「柯基」在威爾斯語中是矮犬的意思。

威爾斯柯基犬平均肩高大約25至30公分、重約15公斤,原本培養來放牧牛羊,低矮的身材讓他們免於被牛隻踢到。柯基犬是主動的犬隻並且相當的聰明,是絕佳的夥伴動物,並且在牧羊競賽犬隻敏捷競賽中是出色的參賽者。

威爾斯柯基犬通常分成兩個品種:「卡提根」威爾斯柯基〈Cardigan Welsh Corgi〉跟「潘布魯克」威爾斯柯基1934年美國育犬協會承認他們為不同的品種。卡提根是兩種中較大的、有著較大的圓耳跟狐狸般下垂的尾巴;潘布魯克的特徵則是較圓的耳朵跟較小的身材。潘布魯克的尾巴傳統上是斷尾成平貼的兔尾巴,讓他們看起來像無尾。兩種的毛色皆非常多樣,但在品種間仍有一些差別。

潘布魯克以作為現任英國女王伊莉莎白二世的愛犬著名,女王隨時都養著四隻(喜劇電影《凸搥特派員》以女王的愛狗成痴開玩笑;劇中的恐怖份子用槍要脅女王簽字,女王很果斷的回絕說『Never!』可是槍一指到女王的潘布魯克愛犬,愛犬露出此品種標準的無辜表情時,女王馬上乖乖簽字)。

這也是在日昇社動畫星際牛仔出現的天才犬Ein(名字典故是愛因斯坦)的品種。

要進一步瞭解兩種柯基犬,請參考:

[编辑]影視作品中的威爾斯柯基犬

[编辑]Wikiquote

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西施犬

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西施犬
Shih-Tzu.JPG
一頭成人西施犬
原產國 中國
特徵
壽命 10-20年

西施犬英語Shih Tzu)是原產於中國西藏。據說西施犬是西藏人眼中體型最小的神聖狗。

目錄

  [隐藏

[编辑]體格

身高:27公分以下,體重:4公斤至7公斤

[编辑]歷史

本犬種與在中國數百年來深受重視的北京狗,皆是由西藏犬交配繁衍而來,本犬種於17世紀出現。西施犬也有獅子的意思,而根據土音,也有瞼如菊花的犬的意思。1930年由英國女性帶回數隻西施犬至英國,因為形狀類似西藏犬,因此並不受歡迎,直到近年來才成為人們搶購的品種。

原產地:西藏

通常特徵:嘴短、臉緊縮、大眼給人深刻的印象,全身有著黑被毛,尾巴高高上舉,臉並無北京犬的皺紋。

通常個性: 活潑開朗、愛吃

毛色毛質: 有豐富的波浪狀上毛及密生的下毛,毛色有許多種。 西施犬 (Shin Tzu) 原產地西藏,據說十七世紀西藏達賴喇嘛將西藏的拉薩犬獻給中國皇帝作貢禮,後來此種狗與北京狗交配混種成現在的西施犬。至1930年英國人到中國遊覽後把西施犬帶到歐洲。 西施犬在中國被稱為獅子狗,獅子是佛教的神使,可見地位之高。

通常性格特徵:

西施犬性格活潑、開朗、聰明、敏捷、氣質優雅。 但是,有些頑固和驕傲且個性容易忍耐。 毛色沒有特定顏色,以額頭有白色線條和尾端呈白色為高評價。 大多數的西施犬都非常愛吃,只要聽到食物咀嚼聲音或包裝聲音時,牠就會走過來。

被毛

屬長毛犬,頭、身、耳和面都覆蓋長毛,頭部的毛垂於兩眼,毛長而密生,沒有捲毛。

外型

標準西施犬的身高介乎21-27cm,體重在4-7kg。 非常嬌小,適合家庭飼養。 耳朵 西施犬擁有大大耳朵,被長毛掩蓋,很難看到耳朵。

眼睛:眼睛圓而大,深色,不突出,兩眼距離寬。

面形: 面孔短而窄,頭蓋寬闊呈圓形,鼻樑短,有黑色鼻頭,嘴巴短。

飼養: 西施犬十分喜愛玩耍,高興時喜歡在地上滾來滾去,加上長毛,所以必需經常梳毛,避免打毛結和藏污穢。四肢內側、腹部、下顎、胸部和嘴巴都是容易打毛結地方,要特別小心打理,若毛棘激眼睛,會引起角膜炎。另外西施犬的嘴巴四周都是長毛,而且短小,容易因飲食弄髒。日積月累,毛會因酸化變成茶色,所以每次進食後必需給牠清潔嘴巴。 此外西施犬由於短口,故在睡覺時會有打鼾聲發出。

還有原本西施犬很容易胖,所以不要給牠吃過量食物。

如何選擇西施犬,

西施犬屬腳短身長,故選擇西施犬時,也要留意其前腳要粗,後腳肌肉要結實。

[编辑]溫度

西施犬在低溫時,牠們會全身振抖,和一般的狗一樣,需要保暖的物件來保持身體溫暖, 溫度高時,牠們與其他狗一樣,需要喝清水

[编辑]生命

西施犬通常都和一般家中小型犬的生命長, 最長可達二十多歲壽命

[编辑]照顧

其實西施犬不用特別照顧;但是需特別注意眼睛四周的毛不要刺到眼睛,否則會有角膜炎. 另外需特別注意其生活範圍的地板儘量不要有髒東西或異物,需特別保持清潔,因為西施犬相當愛吃,地板上有什麼東西都會撿起來吃,所以不打掃乾淨它常常就會因為腸胃炎而去醫院報到.


特別要注意的是西施犬耳朵內的耳毛一定要清理乾淨。西施犬因耳大下垂而常常不透空氣,耳毛如不清理乾淨就會有味並可引發炎症020  

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閻羅王

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17世紀中葉至18世紀的西藏閻羅王畫像,收藏於美國紐約大都會藝術博物館

閻羅王梵文यमराजYamaraja),源自印度教神祇閻摩,是陰間地獄的主宰,人死後要去陰間報到,接受閻羅王的審判。[1]閻羅王有一本「生死簿」,上面記錄著每一個人的壽命長短;當某人生命已盡的時候,閻羅王就會派遣下屬無常鬼或者牛頭馬面,去把人的魂魄押解到陰曹地府接受審判。閻羅王的判決取決於此人生前行事的善惡:生前積德行善立功的人,閻羅王會讓他升到天堂成為神仙,或者給他一個幸福的來世;生前行兇作惡的人,閻羅王會讓他下地獄,接受各種懲罰,或給他安排一個惡劣的來世。這是因果報應、抑惡揚善等民間信仰在「閻羅王」觀念上的體現。


古中國
原本沒有關於閻羅王的觀念,佛教古印度傳入中國後,閻羅王作為地獄主神的信仰,才開始在中國流行開來。佛教創立後,沿用了閻羅王的觀念,認為閻羅王是管理地獄的王。關於閻羅王的信仰傳入中國後,與中國本土宗教道教的信仰系統相互影響,演變出具有漢化色彩的「十殿閻羅王」傳說。[编辑]
詞源

[编辑]佛教的閻羅王

佛教在古印度興起後,採用了很多婆羅門教的神話,閻摩神的信仰也被佛教吸收。佛教中閻羅王的職責是統領陰間的諸神,審判人的生前行為並給與相應的懲罰。在佛教中,閻羅王信仰有很多各自不同但互相聯繫的說法,如「平等王」、「雙王」等等。

  • 平等王:中國古代的僧人翻譯佛經,有時也把閻羅王意譯「平等王」,意思是認為閻羅王可以賞善罰惡,處事公正,待人平等。後來,「平等」的說法和「因果報應」的說法結合起來,成為中國古代最有影響的民間信仰之一。
  • 雙王:在梵語中,閻摩的又譯「雙王」,這點歷來有兩種解釋:其一,據說是因為閻羅王在地獄身受苦、樂兩種滋味,所以稱為「雙王」。其二,據說是因為閻羅王有兄妹倆人,共同管理地獄的死神和死者,兄長專門懲治男鬼,妹妹專門懲治女鬼,因此也稱為「雙王」。

在中國民俗中,閻羅王的形象一般跟法官較接近,中國民間也把面容猙獰,凶神惡煞的人稱為活閻羅王,如《水滸傳一百零八將中的阮小七,外號就是「活閻羅王」;而在藏傳佛教中,則稱為閻羅王法王,是佛教的護法,形象非常地勇武可怕。

[编辑]民間信仰中的閻羅王

[编辑]十殿閻羅王

中國民間信仰受到中國佛教道教的影響,有「十殿閻羅王」之說。此說源於唐代。相傳玉皇大帝冊封閻羅王,由閻羅王統率地獄和五嶽神兵鬼卒;閻羅王更分為十殿,十殿各有其主和名號,稱「地府十王」,俗稱「十殿閻羅王」;而十殿閻羅王及其一切部眾,在佛教中都受幽冥教主地藏菩薩,或者是在道教中受東嶽大帝管轄。

所謂「十殿閻羅王」各有其主、生辰和專職,簡述如下:

  • 第一殿:秦廣王蔣(傳說是:東漢蔣子文),二月初一日誕辰(一說為二月初二日),專司人間壽夭生死,統管吉凶。
  • 第二殿:楚江王歷,三月初一日誕辰,專司「活大地獄」,即「寒冰地獄」。
  • 第三殿:宋帝王余(宋帝明王),二月初八日誕辰,專司「黑繩大地獄」。
  • 第四殿:五官王呂(官明王),二月十八日誕辰,專司「合大地獄」,即「血池地獄」。
  • 第五殿:森羅王包(又稱「閻羅王」,傳說是:北宋包拯),正月初八日誕辰,專司「叫喚大地獄」。
  • 第六殿:卞城王畢,三月初八日誕辰,專司「大叫喚大地獄」及「枉死城」。
  • 第七殿:泰山王董,三月二十七日誕辰,專司「熱鬧地獄」,即「肉醬地獄」。
  • 第八殿:都市王黃,四月初一日誕辰,專司「大熱鬧大地獄」,即「悶鍋地獄」。
  • 第九殿:平等王陸,四月初八日誕辰,專司「阿鼻地獄」。
  • 第十殿:轉輪王薛,四月十七日誕辰,專司各殿解到鬼魂,並於每月匯知第一殿秦廣王蔣註冊。區別善惡,核定等級,發往轉世

一般認為,佛教西漢末年傳入中國,並在南北朝時期獲得了極大的發展。隨著佛教傳入中國,閻羅王的信仰也開始廣為接受,並和中國民間原有的道德規範和道教信仰互相影響。

中國民間原本就有關於鬼神的觀念,這在中國本土道教信仰的「東嶽大帝」身上得到體現。「東嶽大帝」原本是民間崇拜的泰山神,泰山被認為是人死後靈魂通往冥界之地,而泰山神則是冥王。

佛教傳入中國後,佛教中的一些神被民間信仰加以改造後吸收和採納;另一方面,佛教本身為了發展也主動本土化,以適應新的社會環境。於是在佛教中原本只有一位的閻羅王,逐漸演變成為「十殿閻羅王」。

「十殿閻羅王」的信仰形成的具體時間沒有確切的證據,根據人們估計,在宋朝時,閻羅王已經成為「十殿閻羅王」里的第五殿之王,而且被認為是由北宋時的大臣包拯擔任。在中國民間的傳說中,包拯為公正的化身,所以他死後成為閻羅王,繼續審理陰間的案件。有的則認為他「夜審陰,日斷陽」,就是說白天在人間審案,晚上則靈魂出竅到地府成為閻羅王,在陰間斷案。人死後,靈魂到陰間接受包拯的審判。如果確實是受人陷害,包拯會把他放回陽間活命;如果的確有罪,則被送入地獄受罰。

另有一種「四大閻羅王」的少數說法,以閻羅王共有四人——除包拯外,還有韓擒虎范仲淹寇準,皆是名臣。另一說則將隋朝韓擒虎排除。

[编辑]相關俗語

  • 閻羅王不在家,業鬼由他鬧:比喻主事的人不在時,下面的人趁機胡鬧,類似於「老虎不在山,猴子稱大王」。
  • 閻羅王好見,小鬼難纏:比喻為首的人還容易對付,但手下的人刁三阻四非常難纏。
  • 閻羅王判你三更死,哪能留你到五更:反映人們所持「生死由命」、壽命為「命中注定」的觀念。
  • 閻羅王也怕拚命鬼:比喻不怕死的人,是萬夫莫敵的。
  • 閻羅王開金榜——鬼畫符:比喻字體潦草,無法辨析。
  • 閻羅王開業鏡——見鬼:比喻事情不可理解。
各種閻羅王畫像
藏於大英博物館大威德金剛(閻曼德迦)像。  
藏傳佛教中的閻羅王護法,收藏於美國芝加哥菲爾德自然史博物館。  
騎著水牛的閻魔,畫於十七世紀的南印度,現收藏於大英博物館。  
日本京都成相寺的閻魔像。  

[编辑]參見

[编辑]參考資料

  1. ^ 金明求. 《三言》故事中佛教死亡思惟探索──超越因果輪迴後的涅槃世界. 中華佛學研究. 2001-03-01 [2008-10-10].
  2. ◎閻羅王的生死簿由來
     
    作者: kingsam168  

    ◎閻羅王的生死簿由來:人死後靈魂只有兩條路可走,一是行善修行功多者其死後會先由福神來接引其至城隍廟那裏除去陽籍入陰籍後再引其由陰陽界之三叉路往生天界〈有修念佛淨土法門者可往生西方淨土〉,二是無功無德者或為惡過多者其死後會由黑白無常或牛馬將軍來押其去城隍廟除去陽籍入陰籍後再押其下地府去審判去輪迴或受苦,而世間上每一個人〈不分任何教派種族〉皆由其自身之三尸神〈即人之元神阿賴耶識,其就像一部電腦主機體會記錄著人之生生世世所做的任何好壞善惡事〉及住守其家之灶神、地基主與其當管區的土地公及天界之北斗星君、三台神君所監視統管並記錄其日日時時不管在任何時候所做的一切好壞善惡,凡你的一切起心動念若常住常想或你修行任何教派法門或你平時所做所為的任何好壞善惡事,凡此種種皆會被自身的三尸神及如上之眾神聖所記錄而呈天界與地府做成你在閻羅王那裡的生死簿〈一生的功過簿〉,以做成你在世間一生的功過好壞善惡之累積,好做為你將來〈來生〉之因果業報及未來之往生何處或其後半生或來世一生的成敗如何及命運身體之好壞為何等等。而凡塵每一個人的生死簿皆位在地府第二殿之閻羅王手中,人死後閻羅王皆會依你的生死簿〈一生的功過簿〉而判定你的善惡好壞功過而決定你的來生〈往生〉去處,而念佛往生西方淨土之修行者在經天界及地府審閱其一生功過的生死簿後,若其功多過少有精進念佛〈持咒〉而修行成就者則其死後即會有佛菩薩直接接引其往生西方淨土〈不經地府〉,若其過多無功且念佛不精進則其就需與一般無念佛之修行者或與一般無修行或只行善者一樣要先下地府去報到再依其生死簿論其一生功過後再判其往生何處。←→以上乃人死後之大概情形。
     

    ※人的起心動念要常安住在好心好念之佛號咒語上或常安在利人利眾或行善之事上才不會如地藏經所說之人的起心動念無不是罪無不是業必需注意。 


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  • Aug 26 Sun 2012 10:21
  • 置頂 DNA

title3.JPG (11692 bytes)

   DNArot.gif (35913 bytes)基因v.s.DNADNArot.gif (35913 bytes)

親代的性狀是如何遺傳的呢?-首先要了解基因與染色體chr-dna-t.gif (1592 bytes)

  • 基因是控制某一性狀遺傳物質的小單位。通常是成對的。
  • 控制同一種性狀的基因位在同源染色體的相對位置上。
  • 基因位在染色體上。
  • 每一條染色體上有許多不同的基因,控制不同性狀。

chromosome.gif (2278 bytes)基因是控制某一性狀遺傳物質的小單位。它們分別控制不同的性狀,控制一種性狀的基因通常是成對的,分別位於一對同源染色體的相對位置上,例如控制豌豆的種子顏色、人的耳垂位置等的基因皆分別位於成對的染色體上。所以,生物的遺傳都是靠著基因完成的。

那麼染色體是由什麼分子構成呢?

  • 染色體是由DNA分子構成。
  • 控制生物遺傳的基本物質是DNA。

基因位於染色體上,每一條染色體上有許多不同的基因。基因是什麼?它是由許多DNA分子組合而成的。什麼是DNA呢?它是細胞核中的一種遺傳物質,是控制生物遺傳的基本物質,爸爸、媽媽的遺傳資料都是靠著它傳到我們身上的。

ball.gif (4659 bytes)國中生物http://www.wcjs.tcc.edu.tw/87CAI/09/default1.htm

 chrodna.jpg (10177 bytes)

 

chr-dna-t.gif (10434 bytes)

所有 植物和動物都含有數以百萬計的細胞,每個細胞都有一個核心。而每個核心內則有一條條去氧核糖核酸(DNA),組成一組組染色體。假如將人體內的DNA散 開,其長度足以來回月球八千次之多!因此,DNA通常比喻作一幅藍圖,包含所有生物的結構和功能所需要的重要資料,而基因則是構成藍圖的個別訊息,而每個 基因的密碼則有其特性 。

 

 DNAline.gif (8479 bytes)

AT.jpg (19519 bytes)DNA基本組成

在基因的序列中,DNA 密碼是由四種鹼基 (base)所編排而成, 四種鹼基分兩組,分別是 A, G 嘌磷組與 T,C 嘧啶組。 鹼基位於 DNA 二股上, 而重要的是二股上的鹼基會互相連結: A-T, C-G配對, 也就是一個嘌磷配一個嘧啶, 稱 "鹼基對" (base pairs)。

 

 

DNAline.gif (8479 bytes)

雙螺旋結構 dna.gif (220917 bytes)

ball.gif (4659 bytes)基因學園http://www.csie.ntu.edu.tw/~b4506001/htm/g-p.htm#gene

DNAline.gif (8479 bytes)

半保留複製

DNA的複製 (replication)是以半保留的方式,而且為雙向複製。

當細胞進行分裂要複製遺傳資料時,DNA 二股打開,DNA 複製酵素 (DNA polymerase)和一堆大大小小酵素也會來幫忙,然後兩股分別依密碼序列,一個個地A-T,C-G 配對鹼基, 這個過程要很仔細,不然複製的產物就與原來的不同了,那是很麻煩的事喔!

這樣產生新舊二股結合的雙螺旋 DNA 複製方式,稱為半保留複製法,也就是新的雙螺旋 DNA 一股來自原來舊股,一股是新的。

ball.gif (4659 bytes)遺傳基因http://jnntfs1.cnsh.mlc.edu.tw/teaching/biology/bio34/B53-1.HTM#B31_A

DNAline.gif (8479 bytes)


讓我們來了解什麼是"DNA"

 

全世界的鳥類,超過一半以上的鳥種無法從外觀辨別出性別,其中在幼鳥時期辨別鳥類雄性與雌性的 困難度更高。鳥類的性別鑑定非常重要,對於鳥類行為學家而言,性別通常是鳥類行為的一個基本指標,一個鳥類族群的大小與雌雄比例也是一個要點。對於鳥類飼 育專家而言,性別鑑定更是培育鳥兒不可或缺的基本條件。因此,在近二三十年的時間內,許多鳥類性別鑑定技術如雨後春筍般出現,其中包括了,鳥類腹腔鏡與腹 部切開手術( avian laparoscopy and laparotomy ),排泄物分析( cloacal examination ),生化分析( biochemical examination ),內試鏡( surgical examination ),但這些技術中有些十分耗時,有些成本高,有些準確度低,有些會對受檢鳥類造成傷害,因此更安全、更有效率的性別鑑定方式便接連而生。

DNA 是什麼
  DNA 是去氧核糖核酸( Deoxyribo Nucleic Acid )的縮寫,它的平均大小大約是胺基酸的三倍大,生物細胞內的染色體,就是由好幾千萬個這種分子所組成,我在這方面不多做說明,有興趣的朋友上網查查相關的資訊。


DNA 鑑定原理

  在 1990 年,國外學者發現 SRY 基因會決定雄性哺乳類動物睪丸形成,因此在動物的胚胎時期即可利用 DNA 來鑑定動物性別,但是這類性別決定基因在鳥類中尚未發現。因此目前利用 DNA 做為鳥類性別鑑定的方法,並非檢驗性別決定基因,而是檢驗鳥類的 CHD ( Chromo-helicase-DNA Binding 1 )基因, CHD 基因分別位於鳥類性染色體 Z 與 W 上, ZZ 表示雄性, ZW 表示雌性,(人類性染色體中 XY 表示雄性, XX 表示雌性),雖然性染色體 Z 與 W 上的 CHD 基因核酸序列相似,但並不相同,因此可以藉由分析核酸序列來判斷性別。目前鑑定方式是利用 PCR ( Polymerase Chain Reaction )技術,分別大量複製染色體 Z 與 W 中 CHD 基因 intron 區域。

  目前 PCR 用的 primer 設計主要來自於兩個實驗室 Griffiths 於 1998 年所設計的 P2 與 P8 以及 Fridolfsson 與 Ellegren 於 1999 年所設計的 2550F 與 2718R ,由於大部分鳥類 CHD 基因 intron 區域長度不同,因此可以利用洋菜膠與電泳分析分別將不同長度的 DNA 分離,經分離後在電泳圖上顯示結果,如果有兩個 DNA 片段顯示其為雌性(即 W 染色體上的 CHD 基因與 Z 染色體上的 CHD 基因),而如果只有單一片段則為雄性(只有 Z 染色體上的 CHD 基因)如圖示。當然這個方法只能檢驗出 CHD 基因 intron 區域長度不同的鳥類性別,對於老鷹這類的鳥類,還需要更複雜的核酸酵素處理,才能知道結果,不過幸運的是,目前市售的鸚鵡種類尚未遇到這類的問題。

DNA 來源

  一般說來只要含有細胞核的細胞就含有 DNA ,因此鳥類的 DNA 可從血液或毛管中的細胞取得,由於鳥類的紅血球細胞含有細胞核,因此少量的血液即可提供檢驗所需,另外羽毛基部亦包含少許細胞,也可做為 DNA 的來源。

在提供樣品給檢驗公司時應該注意一些簡單事項
1。細胞數越多越好,細胞越完整越好,以羽毛為例,提供的羽毛最好是剛長出來的羽毛,而非在換毛時期快掉落的羽毛,因為此時毛管內的細胞少,細胞少能從中萃取出的
DNA 量就少,而 DNA 的質與量會顯著的影響鑑定的結果。
2。 避免長時間儲存與運輸並確定儲存容器的清潔,細胞一旦離開鳥體,其生長便會停止,這時細菌會開始分解動物細胞,運輸時間越久會導致 DNA 的質與量變差,因此如果提供血液樣品,最好在儲存管中加些抗凝血劑,提供羽毛時也要注意袋子是否乾淨,以方便檢驗公司操作。

 

本文章摘錄自:

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!obRhRZuWEQVvu_BKoTJ7SSH1/article?mid=3&




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情人的眼淚------雨來菇

分類:野菜料理
2010/12/27 22:42
 



情人的眼淚----雨來菇其實就是木耳的一種,屬於一種蕈菇,通常要連下3天的小雨,在無汙染的地區才會生長出來,如果放晴,馬上會消失無蹤。中醫上記載木耳有「滋養益胃、和血營養」的作用,原住民認為可以壯陽。

又名地耳,地衣.地木耳.地軟兒.是真菌和藻類的結合體.

一般生長在 陰暗潮濕的地方,富含蛋白質,多種維生素和磷,鋅,鈣等礦物質,屬於[藍藻門]--[顫藻目]--[念珠藻屬]

台灣有一家農場特地培育雨來菇販售

我還是覺得[天然ㄝ尚好],每逢下雨即興奮期待雨後採摘的樂趣,一邊玩味著情人眼淚的名稱

這道野菜充滿著浪漫的遐想

雨來菇  

=======

雨來菇簡介(一)

俗稱地木耳、葛仙米、雨來菇,是花蓮阿美族傳統菜,

剔透發亮像淚珠,又稱「情人的眼淚」,鮮脆好吃。

是一種陸生可食性藍綠藻。

學名為Nostoc commune。因其生長於山坡草地上,

故俗稱為地木耳(常被誤認為是一種青苔),

為一美味富含各種營養元素之高貴食材。(念珠藻科的藍綠藻)

地木耳平常少見,但在大雨過後經常出現在不受污染的山地草原上。

因此,國外常稱其為fallen star或是star jelly,

乃是誤認為其是由天上所降下來之故。

餐廳業者則取名為情人的眼淚為一道極美味的菜餚。

而原住民則稱其為上帝的眼淚。

http://ind.ntou.edu.tw/~b0232/nos-cul.htm

================

雨來菇簡介(二)

【別 名】草木耳、地木耳、草皮菇、天仙米、葛仙米、地皮菜。

【學 名】Nostoc commune

【科 屬】藍綠藻門(Cyanophyta)藍綠藻綱(Cyanophyceae)

 念珠藻目(Nostocales)念珠藻科(Nostocaceae)。

【生態環境】生於夏、秋季雨後潮濕草地或濕水灘旁。


【食療作用】

1.降脂明目。地耳是一種很好的低脂肪營養保健菜,

能降脂減肥,對目赤、夜盲、脫肛等病症也有一定療效。

2.清熱降火。地耳性寒而滑,具有清熱解毒的功效,內服外用,

可助治療燒傷、燙傷及瘡瘍腫毒。

3.補充營養。地耳含有豐富的蛋白質、鈣、磷、鐵等,

可為人體提供多種營養成分,具有補虛益氣,滋養肝腎的作用。

 

1

 



 

             【雨來菇寒天奶凍】

主料:雨來菇。
配料:寒天洋菜粉、鮮奶球。
調料:糖 。
料理方法:
1.雨來菇洗淨後切細末備用。
2.把雨來菇細末放入鍋內加水300cc,大火煮沸轉小火煮20分鐘備用。
3.寒天洋菜粉(1小包)用冷水800cc拌均勻,加熱煮沸再把煮好的雨來菇及糖加入轉小火。
4. 5分鐘後息火倒入容器中、待涼即成型。
 
◎低卡低熱量 適合愛美怕胖女性使用


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多肉集錦

 

眉刷毛萬年青(10/20) 
編號: 5M51003 
作者 玫瑰中心/鄭玉琳 
口述、圖片提供/陳昆煜

 

眉刷毛萬年青」對於大多數的人來說,可是個陌生又好笑的名字,它是石蒜科球根性多肉植物,原產於南非洲,而此屬植物於原產地約有60多種,不過約略分為四大種:
1.常綠夏眠型
2.常綠冬眠型
3.落葉夏眠型
4.落葉冬眠型
依生育週期或植株型態的不同而分佈,栽培的方法也有若干的不同。球根狀的鱗莖生於地表或地中,為卵型或圓球型;葉肉肥厚,常綠,自根端二側互生,表面帶有美麗的光澤,型似舌頭;花朵單開,具小梗,雄蕊數目多,先端有黃色的花藥,因為日本人覺得,像極了日本古代仕女,用來刷去沾在眉上多餘白粉的刷子,故稱其為「眉刷毛」,而台灣也沿用其漢字名稱。球型紅色漿果,種子形似君子蘭的種子,為肉質。

眉刷毛萬年青耐暑和耐寒性皆強,最低可至5℃左右,不過常綠性的品種,最好保持在8℃以上,葉子才會有美麗的觀賞價值。性狀強健,無病蟲害,不過需注意紅蜘蛛類的為害,如有看見的話,可噴灑些許殺蟲的藥劑即可。

栽培相當容易,忌強光直射,夏季時需放置於通風的半日陰處來栽培,可放於屋內,但須注意光線的充足,已防止葉片徒長,影響生育。耐旱性佳,忌高濕,土壤若過於朝濕的話,易使其球莖腐爛。生育期間,可待表土乾燥後再充分給水,可一個月施用一次花寶2號或花寶液稀釋後當水澆,不過越接近休眠期時,需逐漸減少給水的次數和水量,待休眠期時可停止給水,不過常綠性的品種,於休眠期時,仍可稍稍給水,已維持葉片的翠綠。

可於休眠期的末期或生育期的前期來進行換盆,夏眠型可於7月左右,冬眠型可於4月左右。需選用排水良好的土壤,可選用小粒的赤玉土和大補帖培養土來混合使用,栽培時讓球莖約一半左右露出地面,淺植於盆內。

一般可用分球或播種來繁殖,約3~5年左右可以分一次球莖,是相當簡單又容易的方式,也可於花謝後,取其球形漿果內,成熟的肉質種子來播種,不過種子的發芽率,會隨著保存時間的延長而降低,並不耐保存,故需儘快播種。眉刷毛萬年青,從種子發芽到開出花朵,最少需花費3~4年左右,真是漫長的等待呢!

眉刷毛萬年青栽培容易、性狀強健,平常可以把鮮綠的葉片當觀葉植物來觀賞,開花時又可欣賞奇特的花朵,是相當適合種植多肉植物的初學者來栽培的。

 

 

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釣魚台列嶼

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座標25°44′32.43″N 123°28′19.20″E

釣魚台列嶼
有爭議的島嶼
其他名稱:釣魚島及其附屬島嶼、尖閣諸島
Diaoyutai senkaku.png
釣魚台/尖閣諸島位置(紅圈標註)
地理
Senkaku-Diaoyu-Tiaoyu-Islan.jpg
位置 太平洋
坐標 25°47′53″N 124°03′21″E
總島嶼數 5 + 3 島礁
主要島嶼 釣魚台、黃尾嶼、赤尾嶼、南小島、北小島、北岩、南岩、飛岩
面積 7平方公里(1,700英畝)
實際管理
 日本
沖繩縣石垣市
聲稱擁有主權
 日本
沖繩縣石垣市
 中華民國
宜蘭縣頭城鎮大溪里
 中華人民共和國
台灣省宜蘭縣
人口
人口總數 0

釣魚台列嶼是一組位於東海南部、台灣東北部、中國-琉球界溝(俗稱「黑水溝」)西北側、琉球沖繩諸島以西、八重山列島以北的島群。其因各地習慣而有不同的名稱,中國大陸稱為釣魚島及其附屬島嶼日語稱爲「尖閣諸島」(日語尖閣諸島せんかくしょとう senkaku shotō?),琉球語稱為「魚釣諸島」(ユクン・クバジマ[1])。其包括釣魚台黃尾嶼赤尾嶼南小島北小島及其它一些岩礁,與中國大陸台灣本島位處同一大陸棚[2] 總陸地面積約6.344平方公里,約是龜山島的2.23倍大。

釣魚台列嶼各島泥土不厚、風浪較大,僅主島釣魚島有淡水溪流,島上長期無人居住,現各島均為無人島[3][4]

中國文獻記載釣魚台列嶼是在明朝或更早發現的[5][6]第二次世界大戰後,由美國控制。1972年5月15日美國琉球群島主權移交日本時,一併將釣魚台列嶼的行政管轄權也交給日本,但中國方面(包括中華民國政府中華人民共和國政府)皆認為釣魚台列嶼依地理、歷史和法理均為台灣附屬島嶼,因而引發釣魚台列嶼主權問題[7]。中華民國政府及中華人民共和國政府均主張二戰後日本歸還台灣與其附屬島嶼時亦應歸還釣魚台列嶼[7][8][9],中華民國政府將釣魚台列嶼劃歸台灣宜蘭縣頭城鎮大溪里管轄,其郵遞區號為290[10][11];而日本在島上建有燈塔,將其劃為沖繩縣石垣市。台灣、中國大陸、香港及海外華人民間自1970年代開始,也曾多次登島或試圖登島以代政府宣示主權,稱為「保釣運動」。2010年9月7日發生中國漁船與日本巡邏船釣魚台相撞事件後,中華人民共和國政府派遣中國漁政執法船對釣魚台海域常態化巡航以宣示主權[12][13][14][15]

目錄

命名

釣魚台的航拍照片(日本國土交通省攝於1978年)

在官方文件中,該群島在台灣稱作「釣魚臺列嶼」;中國大陸的官方新聞稿有時寫「釣魚島及其附屬島嶼」;在民間和傳媒中,「釣魚台」及「釣魚台群島」均可泛指整個釣魚台列嶼。「釣魚台」既可以僅指主島,有時亦可指全部群島。其中主島「釣魚島」在日本稱為「魚釣島」。

釣魚嶼曾在明朝著作《順風相送[16]、《使琉球錄》出現。日本在19世紀早期紀錄均採用中文名稱, 其中主島稱為「魚釣島」, 其餘群島亦採用「赤尾嶼」、「黃尾嶼」等中文名稱[17]明清琉球王國時期,民間也有把最大的島嶼釣魚台稱為和平山和平嶼[來源請求]

1884年英國海軍調查該島時,首次採用「Pinnacle Islands Group」形容釣魚島群島一帶的礁石, 卻近年「Pinnacle Islands」亦泛指整個具爭議的島群[18][19]

1900年, 日本沖繩縣師範學校壹位教師黒岩恆[20]到達該群島時, 按英文Pinnacle翻譯成「尖閣列島」, 直到1910年代以尖閣列島作為日本和中華民國均成官方名稱(※參照下面感謝狀畫像)[17]

在國際間,中方的譯名常翻譯成Diaoyu IslandsDiaoyutai IslandsDiaoyutaiTiaoyutai、或閩南話「釣魚島」白話字形式Tiò-hî tó,但以Diaoyu Islands的使用率最高。日方譯名則寫成Senkaku Islands

2010年,英文傳媒報導中日糾紛時,大多媒體將兩詞並列使用。

歷史

古代記述

中國有關領有釣魚台島的最早文獻,至少可上溯至明朝永樂元年(1403年)的《順風相送》,稱該島為釣魚嶼,稱赤尾嶼為 「赤坎嶼」 [21]。其後文獻及官方輿圖亦採用「釣魚嶼」名稱,見諸如明朝嘉靖十三年(1534年)第十一任琉球冊封使陳侃所著《使琉球錄》、嘉靖四十一年(1562年浙江提督胡宗憲幕僚鄭若曾編纂之《籌海圖編》、乾隆三十二年(1767年)乾隆皇帝欽命繪製之《坤輿全圖》[《坤輿全圖》使用閩南語發音,稱為「好魚須」(Hao-yu-su),即「釣魚嶼」]。台灣沿用「釣魚台」名稱至今。中國現代則稱該島為「釣魚島」,有時也用「釣魚台」的名稱。

日本欲佔

1786年日本仙台人林子平製作的《三國通覽圖說》之《琉球國全圖》中,已列出釣魚台列嶼各島,並與福建劃為同色。該地圖出版後98年,福岡人古賀辰四郎聲稱「發現」了釣魚台,要求日本政府佔領

1786年日本仙台藩林子平製作的《三國通覽圖說》之《琉球國全圖》已列出釣魚台群島,並註明這是中國往琉球的航道,98年後,亦即1884年,日本福岡人古賀辰四郎聲稱「發現」釣魚台列嶼,並向日本內務省申請劃入日本國界;日本內務卿山縣有朋就此事致函外務卿井上馨。 井上馨於1885年覆函説:「此島嶼近清國之境,較之前番勘察已畢之大東島方圓甚小,且清國已命其島名。近日清國報紙等,風傳我政府欲佔台灣近旁之清國所 屬島嶼云云,對我國心懷猜疑,我國已屢遭清政府之警示。此時若公然驟施立國標諸策,則易為清國所疑。竊以為目下可暫使其實地勘察,細報港灣之形狀及有無開 發土地、物產之望,建立國標、開發諸事可留待他日。」[22][17]山縣有朋因應井上馨建議,覆函沖繩,拒絕馬上在釣魚台訂立國標,並在信件強調事件「勿讓傳媒得悉」[17][23][24]

《馬關條約》

1894年中日甲午戰爭爆發,在戰爭尾聲時,日本於1895年1月14日通過內閣會議決定,聲稱釣魚台為「無主地」,在釣魚台建立標國標,正式劃入日本版圖。4月17日中日雙方簽定《馬關條約》,註明將「臺灣全島及所有附屬各島嶼」割讓與日本,條約又指明兩國將按照此一條款,以及條約粘附的台灣地圖,另行劃定海界。

雖然在時序上,釣魚台列嶼的佔領與《馬關條約》及中日戰爭有關,但日本人認為釣魚台並非從馬關條約割讓,中、日雙方此後亦沒有正式劃下仔細的海界。

1919年一 批福建漁民在釣魚島擱淺,得到日人古賀善次營救,翌年北洋政府駐長崎總領事馮冕向古賀發出感謝狀,當中註明「日本帝國沖繩縣八重山郡尖閣列島」等字眼,目 前日本視此為中國承認釣魚台歸沖繩的主張。然而,當時台灣、澎湖、沖繩、釣魚台均在日本人手中,中國並無權干涉日本帝國對其行政區劃分。

1895年雙方簽定馬關條約後,日本人將釣魚台納入沖繩縣石垣市管轄範圍。有關釣魚台是否為無主地及是否透過《馬關條約》割讓一事,中、日雙方存在尖銳矛盾。但中方認爲,無論日方認爲《馬關條約》割讓者中是否包括釣魚台列嶼,第二次世界大戰日本戰敗、《馬關條約》廢除後,日本都應遵其無條件投降所接受的《波茨坦公告》和《開羅宣言》將釣魚台列嶼歸還與中國(時由中華民國政府所代表)[25][26][27][10][28][29][30]

琉球等島嶼託管

1945年日本因在第二次世界大戰中戰敗接受《波茨坦公告無條件投降,《波茨坦公告》中第八條重申《開羅宣言》中內容,將日本的主權限制在本州北海道九州四國以及其它由《波茨坦公告》簽署囯美國、中國(當時為中華民國政府所代表)、英國所決定的小島。[31]。1946年1月29日,根據《波茨坦公告》的第八條,《聯合國盟軍最高司令部訓令第677號》明確定義日本的版圖為「日本的四個主要島嶼(北海道、本州、四國、九州)及包括對馬諸島、北緯30度以北的琉球諸島的約1000個鄰近小島」;其中不包括釣魚島群島(釣魚島群島最北的黃尾嶼的坐標為 25°56′N;123°41′E,遠在北緯30度以南)。

1949年日本發行的地圖,紅色部分為《波茨坦公告》的第八條規定的日本領土。[32]

1951年日本美國等48國簽定《舊金山和約》,授權美國託管琉球群島及釣魚台群島。時值中國國內國共內戰剛暫告一段落,中華民國政府遷往台灣,中華人民共和國政府在大陸成立不久,韓戰已經爆發,作爲戰勝國的中國(中華民國和中華人民共和國在「中國代表權問題」上對立)和蘇聯被排除《舊金山和約》協簽之外,更未參與簽署承認或批准。中華人民共和國政府在1951年9月18日發表聲明指出該和約的非法性[33][34],並沒簽署文件認同二戰後把釣魚台主權授予日本[31]

1955年中華民國國軍一部自大陳島撤退後,曾於釣魚台短暫駐軍[35],當時中華民國與日本國尚未斷交,但並未有任何國家提出異議或透過其他正式外交途徑抗議。

然而,自二戰後,兩岸對釣魚台的地圖標註仍相當混亂,均未有將釣魚台納入台灣境內,釣魚台的標示採用「尖閣諸島」等名稱。中華民國教科書與地圖直至1970年以前,皆標示釣魚台為日本領土。中華人民共和國1956年第一版中國分省地圖和1962年第二版均在地圖中說明:此地圖是「根據抗戰時期或解放前申報地圖繪制」。反映中華人民共和國經歷國共內戰等事件後,並未有條件對全國領土進行勘查,但這些資料均被日方視為支持釣魚台作為日本領土的證據。

迄至1969年於釣魚台相關海域發現石油之前,日本並未在該島建立任何錶明領土歸屬的標樁。同樣此前中方之中華民國中華人民共和國,亦未曾強調自己對釣魚台列嶼的領有權[36][6]。1969年5月,聯合國亞洲暨遠東經濟委員會勘察中國東海台灣海峽北方後,認為該處蘊藏龐大的天然氣石油;1970年8月31日,在美國監督下的沖繩政府立法院起草了《關於申請尖閣列島領土防衛的決定》,這是在釣魚群島主權爭執中,日本方面首次公開主張對該群島擁有主權[37][38]。同年,美國提出將沖繩及釣魚台交還日本,1971年中國大陸及台灣正式提出抗議。1972年5月15日美國琉球主權移交日本時,不理中方反對[10][28][31],一併將釣魚台列嶼的行政管轄權也交給日本,但美國同時指,在釣魚台的最終主權問題上採取中立態度,這亦是美國國務院截至2010年9月前的態度[39][31]

保釣運動

主條目:保釣運動

1971年1月,2500名中國留學生於紐約聯合國總部外舉行保釣示威,掀起全球華人保釣浪潮,翌年日本右翼團體日本青年社在釣魚台設置導航燈塔。自此釣魚台列嶼主權成為中華民國中華人民共和國以及日本三方的地緣議題。

1972年,中華人民共和國與日本建立邦交,1978年,雙方簽定中日友好條約,但在一切協議中,均刻意不為釣魚台主權劃下結論。但就在中日簽署《和平友好條約》,日本右翼團體在政府默許下,計劃於釣魚台修建直升機場,其後中國有200多艘漁船到該處海域宣示主權,日本人放棄建機場計劃。鄧小平當時就問題提出:「主權在我,擱置爭議,共同開發」。

雖然中華人民共和國方針是不刻意觸動釣魚台主權問題,但1990年9月29日,日本政府海上防衛廳宣布承認該燈塔為正式航線標誌,成為新一輪保釣運 動的導火線。10月底,中華人民共和國副外長正式透過公關外交渠道向日本駐華大使館提出抗議。1992年2月25日,中華人民共和國全國人大通過《領海 法》,正式將釣魚台島列入中華人民共和國領海範圍,日本政府提出抗議。

目前中華民國將之劃歸宜蘭縣頭城鎮大溪里管轄,其郵遞區號為290,日本將釣魚台劃為沖繩縣石垣市。自1970年代開始,日本民間組織在釣魚台上樹立標識,並在釣魚島上放養山羊,令島上的原生態受到外來物族威脅。台灣及香港的民間團體亦曾多次登島或試圖登島,掛上中華民國及中華人民共和國的國旗宣示主權,稱為「保釣運動」。

2008年6月16日發 生日方軍艦撞沉台灣娛樂海釣船並扣押釣客事件,引發台灣方面大規模抗議行動,台灣方面保釣人士於6月16日在台灣海巡署以五艇四艦共9艘艦艇保護下,與日 方船艦對峙,情勢緊張。日方利用S型方式航行製造海浪、噴黑煙、噴水柱與衝撞方式阻止台灣保釣船隻靠近釣魚台,台灣海巡署以包圍態勢保護保釣船,最後以靠 近釣魚台0.4海浬處繞行釣魚台一圈宣示主權後返回,雙方對峙創下31年來首例[40]

2010年9月7日發生中國漁船與日本巡邏船釣魚台相撞事件後,中華人民共和國政府派遣中國漁政執法船對釣魚台海域的巡航常態化[41][42][43][44]。 中國漁政202號船長沈長嶺表示,日本海上保安廳在離釣魚台12浬的海域內設置4條警戒線,最外面的一條12浬線是最後阻擋線,再往裡的一條就是行動線[45]。中國漁政201號船在圍繞釣魚島巡航時,好幾次進入了巡航內圈,把日本巡邏船隻擠到外圈[46]

2011年6月29日台灣保釣人士黃錫麟,殷必雄等人搭乘「大發268」號漁船從台灣宜蘭梗枋漁港出海,原稱到彭佳嶼釣魚,航行至離釣魚台海域23.7海浬處突然轉往釣魚台方向加速行駛,日本方面馬上出動4艘巡邏船圍堵並派直升機監控,台灣基隆海 巡隊為維護主權和漁船作業安全先後出動5艘海巡艦艇護漁,突破日船封鎖線,在「大發268號」兩側保護其捕魚作業,與日方在海上僵持約25分鐘左右,針對 日方巡邏艇的廣播亦廣播宣示主權,雙方並無直接衝突。之後漁船表示作業結束返航,基隆海巡艦艇則一路護送「大發268號」回航[47]

2012年3月16日, 由「中國海監50」、「中國海監66」船組成的中華人民共和國海監定期維權巡航編隊,抵達釣魚台列嶼附近海域進行巡航。該巡航編隊凌晨在釣魚台附近海域發 現日本海保廳「PL62」巡邏船。中方編隊立即向其喊話,表明身份、詢問動態並申明立場。日船對中方詢問不予回答,對中方海監編隊尾隨跟蹤,中方海監船編 隊則繼續在釣魚台附近海域巡航。[48] 林泉忠評 論中國大陸此舉是針對日本的反制措施,全面調整「保釣」戰略:一方面繼續阻止民間保釣組織的船隻出海,一方面則出動漁政船和海監船前往釣魚台海域巡邏執 法,並將之常態化。此舉符合1990年代末以來開始重視維護海洋權益的戰略,也呼應了民間對官方在釣魚台問題上更有作為的呼聲。[49]

2012年7月4日,臺灣「中華保釣協會」秘書長黃錫麟等人搭乘漁船進入釣魚島海域,臺灣海巡署共派出和星艦、連江艦、巡護六號、10018艇及 10033艇等五艘船艦,護航中華保釣協會三名人士搭乘的「全家福號」漁船。台外交部不接受日方抗議中漁船進入釣魚島海域的立場,並申釣魚臺為我國固有領 土。[50]

2012年8月12日中午,香港保釣行動委員會十多名成員:楊匡(團長、人民力量成員)、王化民(香港公民黨新界西支部執委)、曾健成(前香港立法會議員)及伍錫堯(澳門五邑鄉親同盟會會長)等乘坐的「啟豐二號」啟航前往釣魚台[51]。原本兩岸三地計劃分別在香港、大陸廈門市和台灣宜蘭集合,然後一起前往釣魚島宣示主權,但是由於天氣和手續等原因,台灣、大陸方面未能出航[52][53]。8月15日下午,「啟豐二號」接近釣魚台時遭到日本巡邏船包圍,多名船員跳入海中游泳登島[54],當地時間17時36分(北京時間16時36分),7名人員成功登島,以隨身攜帶的中國五星紅旗、臺灣青天白日旗、香港和澳門地區旗,宣示中國主權。但其中5名因「非法入境」被日本方面逮捕[55]。隨後不久船上其餘9人也被日本方面逮捕。次日日本媒體報導17日保釣人士或被遣返。[56]

爭議焦點

在民間釣魚台爭論中,其焦點包括:

  • 無主土地:在國際法中,無主土地(拉丁語:terra nullius)含意屢經變動,以澳洲為 例,原住民在當地居住了多個世代,可過往整個大陸被視為「無主土地」,1992年澳洲聯邦最高法院在著名的「瑪寶」案Mabo v The State of Queensland (No.2)判決中推翻了該項普通法原則,在法律上確定了澳洲乃征服地而非定居地。中國早在1403年已勘探釣魚島,紀錄在《順風相送》一書,釣魚台位處 中國前往琉球時的航道上,亦是中國漁民活動範圍;明清時代,釣魚台群島亦是中國反擊日本倭寇的前哨。1894年日本人聲稱發現該島前一個世紀,日本已有地 圖記錄釣魚台及其屬島的位置,翌年政府忌憚清朝反對而拒絕民間請求在釣魚台訂立國標的建議,直到1895年1月,日本在中日甲午戰尾聲時,以該島為「無主 土地」而加以佔領。至今,日本堅稱佔領該島時,釣魚台為無主土地。
  • 馬關條約》: 日本在1885年起欲佔據釣魚台,但日本外交部時任外務卿井上馨指出,該島甚少,已有中文命名,清國報紙亦風傳日本欲占「台灣近旁之清國所屬島嶼」,日本 「已屢遭清政府之警示」,此時若佔有該島必會引起「清國所疑」,並建議留待他日再作決定。到十年後,即1895年中日戰爭尾聲後,日方才正式佔領,三個月 後簽定馬關條約。但日本指稱早在馬關條約簽定前3個月,他們已佔領釣魚台,因此釣魚台不是經馬關條約割讓。日方亦指中國自1895年至1971年前,從未 反對日本佔領釣魚台。
  • 兩岸戰後紀述:中華民國及中華人民共和國自二戰後初期,均未有明確將釣魚台列入領土劃入領土範圍,其中中華民國的教科書中,釣魚台標上「尖閣列嶼」,以示此為日本領土[57]; 而中華人民共和國媒體1953年在一篇題為《琉球群島人民反對美國佔領的鬥爭》的文中,寫有「琉球群島包括……尖閣諸島」(但未提琉球群島是日本的領 土)。日本認為這足以說明中華民國及中華人民共和國俱承認釣魚台為日本領土。然而中國1949年後初期的地圖集已註明地圖是引自戰時地圖,中方認為這正是 日本侵華,令中國百業凋零,立國初年尚無資源堪查全國土地。至於1953年的那篇文章,中方經查該文是一篇編譯自日文材料的無署名「資料」,文中「嘉手 納」被按日文發音翻譯為「卡台那(譯音)」即是證明,稱該文不能代表中國政府有關釣魚台歸屬的立場[30]
  • 波茨坦公告》及《開羅宣言》:中方認為,1945年日本因在第二次世界大戰中戰敗接受《波茨坦公告》無條件投降,《波茨坦公告》中第八條重申《開羅宣言》中內容,將日本的主權限制在本州北海道九州四國以及其它由《波茨坦公告》簽署囯美國、中國、英國所決定的小島,其中根本不包括釣魚島[31]
  • 主權自然轉移: 國際法主權自然轉移之前提必須為「和平而穩定」(peaceful and stable)[17],而且任何佔據行為必須對外「公開」(public)[17]。日裔學者Unryu Suganuma(菅沼雲龍)指日本政府佔領時並未公開頒布佔領釣魚台的法令,亦難以說服國際社會相信1895年後中日兩國關係是處於「和平而穩定」[17]對此,日方可能的反駁為,於二次世界大戰後,日本成為戰敗國中華民國戰勝國,但中華民國中華人民共和國卻直至1970年於相關海域發現石油後,才提出抗議並主張主權。[原創研究?]
  • 大陸棚:大陸棚(continental shelf)指大陸或大島從鄰接海岸的淺海海底,到水深兩百公尺的海底之間,呈緩緩傾斜如棚狀的區域。全球海洋約7.6%屬於大陸棚,1945年9月28日美國總統杜魯門率 先主張美國對鄰接海岸公海的大陸棚地底和海床擁有控制權;1982年聯合國新頒布的海洋法條約,規定沿海國家在符合特定的地質、地形條件下,可以主張超過 200至350海浬(約370至650公里)的大陸棚。目前,釣魚台位於哪一個的大陸棚,中、日、台三方的大陸棚有否重疊,仍存有爭議[58]
  • 統獨之爭:在釣魚台主張中,兩岸雖然認同釣魚台均屬台灣管轄,但有一定數量的人認為,釣魚台是台灣一部分,而台灣是中國的,因此台灣對釣魚台的主 張,可以上朔到明清時代。這一立論基調因觸及統獨問題,在台灣近年屢受爭議。一部分人完全認為釣魚台是屬於日本,並認為台灣、福建漁民早在1895年前已 在該海域的活動,並不構成主權理據,但即使在台獨色彩濃厚的團體中,這些主張均備受爭議。2002年李登輝接受沖繩時報訪問時說,釣魚台是日本領土,但台灣對之有漁業權林濁水認為,台灣應放棄引用中國歷史爭取釣魚台,而應主張釣魚台是大屯山脈的延伸。惟於民進黨執政及國民黨主政年間的官方立場,皆認為釣魚台是中華民國(台灣)管轄範圍。

組成

釣魚台列嶼,括弧內為日本語稱呼。

2012年3月3日,中華人民共和國國家海洋局民政部公布釣魚台及其部分附屬島嶼共71個島嶼標準名稱;[59] 中華民國內政部沿用地圖、統計年報等文件中的主要八個島嶼的命名,並未對散布在釣魚台列嶼周圍的小岩礁進行特別命名。[60]

釣魚台列嶼各小島一覽
中華人民共和國命名[61][62]中華民國命名[63]其他中文名日文名位置[63][61]面積(平方公里)[63]高程(米)
釣魚台 釣魚臺 釣魚嶼、釣魚山、釣嶼、釣台 魚釣島 25°46′N 123°31′E
距溫州市約356千米、福州市約385千米、基隆市約190千米
4.3838 383
龍頭魚島 -     位於釣魚台東北    
鯧魚島 -     位於釣魚台西南    
大黃魚島 -     位於釣魚台南    
小黃魚島 -     位於釣魚台南    
金錢魚島 -     位於釣魚台東南    
金錢魚西島 -     位於釣魚台東南    
梅童魚島 -     位於釣魚台東南    
梅童魚東島 -     位於釣魚台東南    
梅童魚西島 -     位於釣魚台東南    
龍王鯛島 -     位於釣魚台東南    
龍王鯛西島 -     位於釣魚台東南    
龍王鯛東島 -     位於釣魚台東南    
龍王鯛南島 -     位於釣魚台東南    
黃姑魚島 -     位於釣魚台東南    
黃尾嶼 黃尾嶼 黃麻嶼、黃毛山、黃毛嶼、黃嶼 久場島 25°56′N 123°41′E
位於釣魚台東北約27千米處
0.9091 117
海豚島 -     位於黃尾嶼西北    
大珠島 -     位於黃尾嶼西    
小珠島 -     位於黃尾嶼西    
上虎牙島 -     位於黃尾嶼北    
下虎牙島 -     位於黃尾嶼北    
西牛角島 -     位於黃尾嶼東北    
東牛角島 -     位於黃尾嶼東北    
黃牛島 -     位於黃尾嶼東北    
牛尾島 -     位於黃尾嶼東北    
牛蹄島 -     位於黃尾嶼東北    
小龍島 -     位於黃尾嶼西    
大雁島 -     位於黃尾嶼西    
燕子島 -     位於黃尾嶼西    
刺蝟島 -     位於黃尾嶼西南    
臥蠶島 -     位於黃尾嶼西南    
大金龜子島 -     位於黃尾嶼西南    
小金龜子島 -     位於黃尾嶼西南    
海龜島 -     位於黃尾嶼東南    
海星島 -     位於黃尾嶼東    
海貝島 -     位於黃尾嶼東南    
赤尾嶼 赤尾嶼 赤坎嶼、赤嶼、赤礁 大正島 25°55′N 124°34′E
位於釣魚台東約110千米處
0.0609 75
赤背北島 -     位於赤尾嶼北    
赤背東島 -     位於赤尾嶼北    
赤背西島 -     位於赤尾嶼北    
赤背南島 -     位於赤尾嶼北    
小赤尾島 -     位於赤尾嶼西    
赤頭島 -     位於赤尾嶼西    
赤冠島 -     位於赤尾嶼西    
赤鼻島 -     位於赤尾嶼西    
赤嘴島 -     位於赤尾嶼西    
望赤島 -     位於赤尾嶼西南    
北小島 北小島 薛坡蘭、黃茅嶼、橄欖山、大鳥島 北小島 25°45′N 123°36′E
位於釣魚台以東約5千米處
0.3267 135
鳥巢島 -     位於北小島東    
鳥卵島 -     位於北小島東    
小鳥島 -     位於北小島東南    
南小島 南小島 薛坡蘭、黃茅嶼、橄欖山、大蛇島 南小島 25°45′N 123°36′E
位於釣魚台東南約5.5千米處
0.4592 149
龍門北島 -     位於南小島西北    
龍門島 -     位於南小島西北    
龍門南島 -     位於南小島西北    
臥龍島 -     位於南小島西北    
臥龍西島 -     位於南小島西北    
飛龍北島 -     位於南小島東南    
飛龍島 -     位於南小島東南    
龍珠島 -     位於南小島東南    
飛龍南島 -     位於南小島東南    
長龍島 -     位於南小島東南    
金龍島 -     位於南小島東南    
北嶼 沖北岩 北岩、大北小島、鳥島 沖の北岩 25°49′N 123°36′E
位於釣魚台東北約6千米處
0.0183  
北嶼仔島 -     位於北嶼南    
小元寶島 -     位於北嶼西南    
飛雲島 -     位於北嶼西南    
元寶島 -     位於北嶼西南    
南嶼 沖南岩 南岩、大南小島、蛇島 沖の南岩 25°47′N 123°37′E
位於釣魚台東北約7.4千米處
0.0048  
飛嶼 飛瀨 飛岩、飛礁岩 飛瀬 25°45′N 123°33′E
位於釣魚台東南
0.0008  
飛仔島 -     位於釣魚台東南    

地理

釣魚台列嶼由釣魚台島、黃尾嶼、赤尾嶼、南小島、北小島、北岩、南岩、飛岩八座主要的島礁組成,總面積約6.5平方公里,散佈在北緯25度40分到26度及東經123度到124度34分之間;位於台灣東北方的東海中,南距基隆102海浬,北距沖繩群島的首府那霸為230海浬。距最近的台、日領土(含無人島)則各為90海浬。

釣魚台列嶼最東端的赤尾嶼距離最西端的釣魚台約108公里(58海浬),最北端的黃尾嶼距離最南端的南小島約23公里(12海浬)。

主島為釣魚島,面積約4.5平方公里。位於東海大陸棚中琉界溝(俗稱「黑水溝」)西側,於台灣彭佳嶼東140公里、日本石垣島北170公里、台灣基隆港東偏北約186公里(100海浬)、浙江溫州港東南約356公里(192海浬)處、福建福州長樂國際機場東偏南約385公里(208海浬)處、日本沖繩那霸機場西偏南約417公里(225海浬)處、宮古島西180公里處。釣魚台呈番薯形,東西長約3.5公里,南北寬約1.5公里,面積約4.3平方千米。地勢北部較平坦,南部陡峭,中央山脈橫貫東西;最高山峰海拔362米,位於中部;其他尚有高程320米、258米、242米的山峰若干,及4條主要溪流。

此外,亦有人認為釣魚台實為台灣大屯山之延伸。

戰略價值

釣魚島列嶼僅為無人島,但其身處中、日兩國之間的沖繩海槽。在大陸棚劃分上,中國和日本是相向而不共架的大陸棚,由沖繩海槽分隔,但釣魚島位於沖繩海槽的西側上沿。一旦日本擁有釣魚台,那不只是佔領釣魚島列嶼那幾座島,而是讓其領土踏在中國的大陸棚上,中國和日本就變成了相向而共架的大陸棚。中國軍事科學學會副秘書長兼少將羅援指,根據《國際海洋法公約》,如果釣魚台被日本佔據,中日就得按中間線原則劃分大陸棚,中國不僅丟失大量的海洋管轄區和海底資源,而且美日對中國的戰略封堵線,將從第一島鏈又前推到中間線以西。

日本近年對東海的調查投入大量資源,按照日本前國土交通大臣扇千景的說法,這些海域中埋藏著足夠日本消耗320年的錳、1300年的鈷、100年的 鎳、100年的天然氣,以及其他礦物資源和漁業資源,日本了解,獲得這些海域,將使日本由資源小國而成為東亞的資源大國。至於東海的油氣儲量大約77億 噸,亦足日本使用近百年。

地質地勢

釣魚台列嶼處於東海海床邊緣,與台灣島處於同一大陸棚上,全部海床地區水深在200米內,並有大量由長江黃河沖流入海的堆積物。釣魚台列嶼以南約10海浬,海床地形突變,水深達1000米以上,地質學上稱為「中琉界溝」(俗稱「黑水溝」),並無大陸棚,故釣魚台列嶼在地理上與琉球群島沒有關連,並非現屬日本的琉球本土陸地的自然延伸。「黑水溝」自明朝以來便是界限的指標。 釣魚台列嶼也是中國時期琉球冊封使航路中所經諸海島列嶼之一部,這些海島列嶼在臺灣-宍道褶曲帶 [64] [65] 的南部,其中包括第四紀的小規模玄武岩質火山島,譬如彭佳嶼黃尾嶼 [66] [67]

近百年來,台灣漁民經常在釣魚台列嶼水域作業,遇到強風時則駛往釣魚台及南小島之間寬約1.5公里的海峽作避風港。東海一帶整年受東北及西南季風影響,黑潮從台灣東部向東北流,琉球漁民在過去數十年間鮮有到此作業 [68]

水文氣候

屬於副熱帶季風氣候區域,全年平均溫度21℃,與台灣東北部氣候相同,夏季炎熱高溫大約平均27℃,冬季最底溫11. 9℃。濕度偏高平均為84%,由於受到季風氣候影響,年降雨量高達2800mm以上,年平均降雨天數為190.4日,而且長年風大浪高。

人類居住或登陸使用

中國明、清時期至少十九世紀初台灣漁民即利用該群島列嶼避風,並在主島釣魚台建有中國式神廟;亦有中國中藥師登島採藥。[11] 1848年,英國海軍調查記載主島釣魚島有淡水溪流,稱在該島見有中國人和日本人的遺棄物。[3] 1896年-1933年有日本人古賀辰家族在島上開發魚業加工場。1945年7月間,從日本石垣島往日本本土撤退的日本軍民為躲避美軍轟炸曾在釣魚台短期避難。[69] 1955年中國內戰中中華民國有軍隊自大陳島撤退後曾在該島短暫停留駐軍。[11] 1978年日本右翼團體登島後拆毀中國神廟等,現僅有日本人在二十世紀的建築物存在。現在各島均為無人島[4]

郵政電訊

根據中華民國郵政資料,釣魚臺列嶼的郵遞區號屬290。但實際上郵件無法遞送至該地。在電訊方面,該區同屬宜蘭縣頭城鎮,因此所有的固網電話均屬 (03) 為首。但實際上並無人和台灣電信公司之任何電信設備。因為釣魚台在台灣有所屬郵區,過去台灣有餐廳提供網上送餐服務時,曾按照郵政資料加入了釣魚台,成為花邊趣聞。而中國大陸亦有電商將釣魚台列入其配送範圍,與江蘇浙江上海安徽同屬華東地區[70]

生態物種

目前釣魚島至少有34種陸地鳥類以及7種爬行動物,已知並沒有兩棲類。動物鳥類魚類為主,是著名的海鳥群集繁殖地和漁場,除20多種的野鳥以外,多為候鳥海鳥主要的種類有烏領燕鷗、玄燕領、大水雉鳥、長尾水雉黃尾嶼過去為短尾信天翁黑腳信天翁的主產地。而且日本開始領有台灣釣魚台列嶼的時候,島上海鳥糞過多,日本人收集海鳥糞做為肥料之用。其他動物以蝙蝠,如台灣狐蝠為主,爬蟲類有石龍子、守宮以及若干蛇類,列島上的其中六種爬行動物物種的兩爬類-動物相區系較傾向於台灣島中國大陸昆蟲則有100多種,漁業類資源豐富,自古以來是台灣福建漁民的主要捕漁區域。島上並有多個特有種,如目前己瀕臨絕種釣魚台鼴諸喜田澤蟹(Geothelphusa shokitai)以及釣魚島特有的5種蝸牛,其中Nesiohelix solida以及Zaptyx takarai已被認為瀕危[71]

由於日本右翼團體1978年為了宣揚主權,強行登上釣魚台建燈塔以及放牧山羊,導致當地植被被破壞,主島釣魚台的淡水亦遭污染。[72] 已有日本以及台灣的保育團體要求進行保育措施,唯現實際佔領釣魚台列島的日本政府主權爭議而仍未有實際保育措施[73][74][75][76][77]

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全台第一位法學博士─葉清耀

東勢老一輩的心目中,「中嵙葉清耀先生」是一位聲名顯赫的飽學之士,他是臺灣的第一位辯護士﹝律師﹞,也是全省第一位法學博士,在五十餘年前的日據時代,是紅透半邊天的名人,也替「東勢郡」帶來了莫大的榮耀。

葉清耀先生生於民國前卅二年,原本居住東勢中嵙庄葉厝,他的父親很早去世,母親陳桃女士致力於農耕,茹苦含辛的撫養兒子陳葉烈﹝從母性﹞、葉清耀葉清恭等入學就讀。

由於家境清寒,葉清耀從公學校畢業之後,就跟隨兄長陳葉烈上山「趕樟腦油」,擔任記帳工作,他只有利用空閒自修讀書。

當公學校的老師發現成績優異的葉清耀竟然輟學在家工作,就告訴陳葉烈:「葉清耀聰明過人,又肯勤學向上,將來一定能成就一番是業,如果現在就淪落成為伐木工人,真是埋沒人才。」陳葉烈覺得很有道理,決心自己努力經營樟腦油生意,資助弟弟更上層樓,葉清耀也因此如願地考上臺灣總督府國語學校臺北師院前身﹞,畢業後,返鄉擔任東勢角公學校教員。不久,又轉任法院通譯官、書記官。但是,他覺得「委任官」很難出人頭地,就辭去書記官的職務,到日本讀書,考入明治大學法學科。他一邊用功讀書,一邊將日本廉價肥肉燒成豬油,寄回臺灣銷售,以賺錢貼補家用。

葉清耀完成了學業之後,依照志願向日本政府申請參加高等文官司法科考試,以便取得辯護士(律師)。 誰知高考事務所不准台灣人參加考試,葉清耀受到阻礙後,氣憤難平,與友人林君聯名起草請願書,準備向上陳情。那知林君忽然膽怯,不敢和他同行,葉清耀則大 膽地獨自求見司法大臣,義正嚴辭地位台灣同胞爭取司法高考資格。司法大臣看完他的請願書,深受感動,於是准許台灣人民也參加考試,葉清耀因此順利高考及 格,成為台灣省第一位辯護士(律師)

到了民國二十五年前後,葉清耀先生深感台灣同同胞受到日本欺負,便倡議臺灣實施全省地方自治,以擺脫日本控治制。為了進一步了解自制治度,更不辭辛苦遠赴朝鮮﹝今之韓國﹞考察。由於舟車勞頓,趕路過急,加上年事已高,不幸病倒漢城,他的兒子趕赴朝鮮。帶他回鄉療養。至民國三十一年空襲期間,葉博士身體日漸說衰洛弱,又受肝病侵襲,不幸撒手西歸,享壽六十四歲,地方父老得知惡耗,同聲惋惜哀悼。

葉清耀長於作詩揮毫,對教育頗有心得,他的妻子原本不識字,經他細心指導,能夠閱讀史籍、背頌經書;他的兒子葉作樂也通過法學科高等文官考試,成為東勢第一對通過該項考試的父子檔。他的外孫張文龍也是國家司法官高考第一名,現在為職業律師。葉清耀祖孫三代都能通過司法科高考,擔任律師,為民喉舌,可說是全省罕見的「法學世家」。

葉清耀,生於民國前三十年(1880年), 台灣東勢人。父親早逝,由母親務農獨立扶養子女長大成人,為了幫母親分憂解勞,他常在放學後幫助母親處理家務,但在學校的成績依然不落人後,品學兼優。自 公學校畢業後,因家境貧苦無力繼續升學。後來他的老師覺得以葉清耀的資質不升學非常可惜,於是就請他的長兄讓他升學。

葉清耀不負眾望,考上了台中師範學校,畢業後服務於埧雅公學校,後來又轉到台中地方法院擔任書記官和通譯。由於沒有升遷的希望,所以決定辭去工作,到日本明治大學法學部深造。

由於當時日本的高等司法考試不接受台灣人報考,葉清耀和朋友一起據理力爭,不料朋友卻臨陣脫逃,但葉清耀還是隻身去向司法大臣陳情,說明考試應公 平,豈有台灣、日本之差別待遇,最後終於得到司法大臣的許可,獲得考試資格且順利通過考試,畢業後成為一名「辯護士」(即律師),並於一九二一年正式回台 北開業。

一九二三年十二月十六日,台灣總督府警務局下令追緝台灣議會設置請願的人士,被點名的人共有九十九人之多,被扣留的也有四十九人。六天之後,包括蔣渭水、蔡培火、蔡惠如、林幼春等二十九人被控以違反治安警察法移送台北地方法院檢查局。

一九二四年一月七日,蔣渭水等十七人被起訴,此即「治警事件」。檢察官起訴的理由過於政治化,葉清耀當時為辯護團的一員,提出反駁,依法論法,為台 灣人在日本人所主持的法庭出了一口氣。由於「治警事件」的辯護,使他在中部的人氣逐漸高漲,求助的人越來越多,所以就在台中開設分所,後來基於回饋鄉里的 想法,就結束台北的業務回到台中執業。由於葉清耀在當時頗負盛名,所以總督府特地派他為台中州議會議員,其間為台灣人爭取了不少教育經費。

一九三0年七月二十八日,台灣地方自治聯盟提出政治結社的請求,並於八月十七日正式成立大會,推舉葉清耀為理事,代表台灣人和總督府進行協調。

一九三二年,以「刑法同意論」的論文於八月十日得到日本明治大學所頒授的法學博士學位,是台灣第一位法學博士。

葉清耀憑藉著法律專業知識,為同胞仗義直言,與總督府抗爭,以爭取同胞在法律地位上的平等。再加上他是台灣第一位法學博士,學識淵博,為台灣民族運動的貢獻絕不容忽視。


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【台灣第一位女性水產研究人員─專訪趙乃賢博士】

  生長於台南,從小就喜歡跟著父親到虱目魚塭垂釣的趙乃賢校友,對於魚、蝦等水中生物就有一份濃厚的興趣與感情。再加上大四那一年,藉由畢業論文實驗的 機會,而對生物實驗獲得初步的了解,大學畢業後先於待業時從事英文教學工作的她,在得知洛克斐勒基金會於台灣甄選養殖相關研究人員的消息後,趙乃賢校友隱 藏在內心深處對水產的感情動了起來,而這一動就是一生。由於當時在台灣從來沒有女性水產研究人員,趙乃賢校友歷經過多次的努力爭取才如願以償進入水產研究 領域,從事虱目魚塭細菌相消長之研究。趙乃賢校友浸淫在她的專業領域三十餘載,將人生最燦爛的歲月投注在水產工作中,她的工作成果,也早已融入許多人的日 常生活中。

  我們常吃到價廉物美的泰國蝦,正是趙乃賢校友在其夫婿廖一久博士指導下,和同事謝隆聲先生於民國六十年,靠人工繁殖技術成功的。廖一久博士是趙乃賢校 友於台南分所任職之同事,兩人從對研究的熱忱中,培養出同舟共濟的感情,也結下水產良緣,他們不僅是生命與生活中的良伴,更是水產學術研究上的好夥伴,夫 唱婦隨,伉儷情深,為水產界人人稱羡的佳偶。問起趙校友如何做到事業與家庭兼顧,趙校友笑著說:「除了要利用現代化的工具處理瑣碎的家事外,更要讓家裡的 成員養成自動自發幫忙做家事的習慣,彼此分擔家事就可減輕不少。」當然她也很感謝二個小孩及先生對她事業的支持與鼓勵,否則不可能成就今日的她。

  趙乃賢校友為台灣水產研究史上,第一個為淡水長腳大蝦做繁殖、養殖、推廣、撰文的。趙校友說:「最難忘的工作經驗,是做魚貝類人工授精試驗時,由於多 種魚貝類產卵習慣是在夜間,所以我常和助理帶著麵包,穿過荒郊野外到有墳區的海邊養殖場,工作時不但要克服煩人的蚊蟲,還要趕走惱人的瞌睡蟲。」即使如 此,趙校友還是如魚得水般地優游於水產世界三十餘載,水產對於趙乃賢校友就像是一本研讀不完的書與永無止境的探索。趙校友說:「在研究水產的過程中,讓我 更了解生命的奧妙和永續保存生命種原的重要性,水產研究是一個有意義的生物科技,它帶給人們生活上的應用。人們從自然中開發各種生產潛能但也要學習和大自 然和平相處。」同時,她的研究與公職服務也極受肯定,連續十五年得到國科會的甲等或更晉一級的優等獎勵,研究計劃從未中斷;考績則在早期十年得乙等的最高 分七十九分,另外十六年皆為甲等,在男、女同儕中是難能可貴的一份業績。

  趙校友說:「談到大學時代,有幾位良師一直是我感念於心的,因為這些老師在生活哲學及專業領域上,給我許多指導和鼓勵。其中吳振坤老師及胡兆輝老師、 師母在生活哲學上給我很多的心靈啟迪,教通識課程的吳老師也是台南人,老師常常陪我們這一群台南學子搭慢車回家,師生們通常都是席地而坐、談天說地,火車 緩緩往家的方向行駛,生命的智慧也在一點一滴中累積,吳老師讓我體悟到生命的寬厚與風趣。而建築系胡兆輝老師家,則是我的第二個家,從老師、師母家的佈置 與擺飾,我可深刻地體會到老師在生活上的用心與週到,那是源自於對生活本身無限的關心與投入,而老師也是以這樣感情呵護我們。在智慧的長河裡胡老師就像我 的舵手,當年要結婚時,我還將未來的另一半帶回去給老師評鑑呢!在專業領域上歐保羅老師與胡秉權老師則給我很大的助益,歐保羅老師活潑的上課方式,讓我對 顯微鏡下的標本投注很多的心力,當然獲得的知識也相對地紮實。而胡秉權老師則為我往後的實驗過程打下很好的基礎,因為胡老師讓我對實驗流程有第一次完整的 認識,這使我後來對養殖池水微生物實驗工作駕輕就熟。」走過阡陌路,趙乃賢校友一直秉持「窮源溯流」的精神,並感謝所有的人。

  回首水產工作,趙校友說:「一路走來,無論在親情、友情我都得之於人者太多,譬如我的婆婆與媽媽,她們都是名符其實的模範母親。她們的助力使我得以開 發自我潛能,品嘗到成果與快樂。」趙校友對人謙沖和氣的態度令人如沐春風。除了個人特質外,趙校友在學術上的努力也是有目共賭的,她在日本東京大學所做的 博士論文「台灣數種經濟魚類精液保存研究」是前後花了十六年的時間得來的,從事魚貝類精液及胚體冷凍保存研究,算是走在台灣水產生物科技的尖端,她不但是 台灣水產界第一位水產「低溫生物學」專家,在國際上也享有相當的學術地位,近年曾多次應邀至布里斯本、夏威夷、尼斯、曼谷、約翰尼斯堡、筑波等地演講。她 也勉勵在校的學弟妹,要有勤學、肯做的精神,只要不斷嘗試、勤於觀察就能得到寶貴的知識,在生活上、工作上要把握機會、用心觀察、不恥下問,更要懷著感恩 的心情看待每一件事、每一個人。

  歷經求職的波折,走過蓽路藍縷、胼手胝足為台灣水產奠基的歲月,成功培育泰國蝦,開創一種又一種水產生物的精液與胚體冷凍保存,技術研發貝類染色體操 作法且經國科會技術轉移予民間生技公司。趙乃賢校友在水產世界中苦心堅持、經營個人與團隊的理想,回顧走過的三十多個年頭的水產事業,趙乃賢校友做得熱熱 烈烈、心滿意足,對她而言:「這是人生至福。」

 

From 東海大學校訊 2000-12-15 

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〈記者陳世旺報導〉中醫針灸已是國際化的醫療技法,卻易學難精;中國醫藥大學開啟中醫現代化研究的宗 師林昭庚 教授,在評析世界衛生組織(WHO)專家編撰的西太平洋地區『WHO標準針灸穴位』其原文或圖譜發現有五個針灸腧穴有待進一步探討及修正,頃獲WHO回函允諾參考並適度更正,其指引世界傳統醫學針灸穴位的標準化功不可沒,在國際學術舞台發揚中醫增添一段美好佳話。

 

『新發現』是研究學者的人生樂事,需要紮實深厚的學養功夫;畢生致力於中醫藥與針灸科學研究的 林昭庚 教授,是醫學史上首位進行屍體解剖針刺安全深度研究,及首位以電腦斷層掃描照相探討人體胸背部各穴位安全深度的研究學者,行家出手,果然不同凡響。

 

針灸有針起病去的神奇功效;在國際上被譽為「針刺安全深度之父」的 林昭庚 教授態度嚴謹的說,針灸穴位的標準化,能精進學生的臨床針灸技巧,精準是不二法門,否則,失之毫釐差之千里!

 

林昭庚教授是接受中醫藥委員會委託執行「世界衛生組織歷年有關中醫藥出版品之彙整評析及中西藥審查法規比較」計畫過程,發現西太平洋地區『WHO標準針灸穴位』編撰的原文或圖譜有五個針灸腧穴有待探討,分別是:肩中俞(Jianzhongshu;S115)的圖譜標示,水泉(Shuiquan;K15)的穴位之位置、京門(Jingmen;GB25)的標示、中瀆(Zhongdu;GB32)的位置及中封(Zhongfeng;LR4)的位置; 林昭庚 教授所領導的針灸團隊引經據典以歷代針灸典籍做佐證,以中國醫藥大學名義行文WHO建議修正,獲得WHO善意回應,正式回函表示改版時會參考並做適度更正。

 

針灸技術精湛的 林昭庚 教授兼具中、西醫師資格,是台灣第一位中醫針灸博士,他為了宏揚傳統醫學累計發表學術論文達317篇,出版43種著作書籍中,以促進中西醫一元化及與國際化的《中西醫病名對照大辭典》倍受國際醫界高度肯定,全書參照引用495部中醫藥文獻、75本西醫文獻,前後花了15年的時間完成,不在窺知 林昭庚 教授秉持發揮中醫針灸為己任的恆心與毅力,這是全球第一套中西醫結合的工具書,受到國際學術界及WHO的重視,20093月世界衛生組織曾來函給衛生署及相關單位,邀請教授參加國際疾病分類第11版修訂研討會;用心良苦的 林昭庚 教授說,老祖宗的智慧結晶要傳承下一代。

 

中醫針灸臨床療效已被全世界所接受,也是台灣中醫藥國際化最成功的領域,妙手回春的 林昭庚 教授炙手可熱,長年受邀赴海外行醫、講學,榮譽事蹟獲得國際頒獎表揚無數堪稱台灣國寶,諸如1980年榮獲沙烏地阿拉伯王國最高榮譽「金袍獎」;1989年榮登美國歷史保留協會「世界名人錄」;1990年榮獲中美洲薩爾瓦多共和國總統克裡斯第雅尼頒發「學術貢獻獎」;1991年榮登英國劍橋國際傳記中心「國際學人名錄」;1993年榮獲總統文化獎;2003年依褒揚條例榮獲總統頒贈「功著杏林」匾額一方,表彰其將台灣中醫藥及針灸醫學推向世界舞台的卓越成就及貢獻。

 

今年5月,中華針灸醫學會名譽理事長 林昭庚 教授代表世界針灸學會聯合會及台灣參加世界衛生組織(WHO)於香港所舉辦之”西太平洋區傳統醫學策略(2011-2020)論 壇;他發表專題演講促請各國成立針灸不良反應通報系統,建立針灸標準作業程式,研究針刺深度,包括安全深度及危險部位,同時進行文獻回顧,評估針灸臨床療 效,進而整合中西醫針灸理論;與會專家學者一致肯定,台灣中醫教育、中醫健保、中草藥不良反應及中藥不良品通報系統,皆相當先進完善,可為WHO會員國之借鏡。

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「台灣第一位德國醫學博士」王受祿(1893–1977)生

 


台灣第一位德國醫學博士

台灣第一位榮獲德國醫學博士──王受祿,生於 1893 年今日,於 1977 年 9 月 9 日別世,享年 85 歲。

王受祿,台南市人,20 歲(1912 年)畢業於「台灣總督府醫學校」,返鄉奉職於台南醫院,擔任外科診療。5 年後,自行開業,和黃國棟合營回生醫院,他主持外科,黃主治內科。

「台灣文化協會」成立,他和當時台南市的名醫,如韓石泉、黃金火、吳海水等都是重要中堅人物,為啟迪民智、喚醒民眾,而為民前鋒。

王受祿

王受祿在醫學校,德國語文成績十分優異,因當時德意志醫學在世界上享有很高榮譽,他決 定負笈德國,潛心進修。1924 年春,千里迢迢到弗萊堡市布萊高鎮魯茲大學深造,以一年時間,提出「外科臨床解剖判斷肺結核診治方法」論文,由該校校長尹敏斯、系主任尼格拉特,以「依據 其優秀畢業考試成績與所提論文合格」,於 1925 年 2 月 6 日,授予魯茲大學醫學博士學位,成了台灣第一位榮獲德國醫學博士殊榮的人。

1927 年,「台灣民眾黨」成立,王受祿膺任中央常務委員,並襄助蔣渭水主持財政部;同年8 月 7 日,該黨台南支部成立,他出任常務委員外,還擔任主幹。

1929 年,「台灣議會期成運動」進行第 10 次請願,王受祿被選為本期請願委員南部代表,前往東京前,他發表談話說:

我 們台灣人係有數千年歷史的漢民族,且有輝煌的文化,所以我們雖然為一時性壓迫而居屈辱的地位,但這終不是我們所甘受的,台灣民族比較大和民族不但毫無遜 色,徵之歷史事實,固是優秀的民族。然而台灣總督府,對具有高度文化的我們民族,妄想使其同化於大和民族,這恰如水與油,乃絕對不可能之事。……我們絕不 為壓迫屈服,壓迫越強,我們愈要反抗,以達成我們的目標。我們更應當覺悟,發揮大無畏的精神,為貫徹目標而奮鬥。

王受祿因長子遽逝,喪子之痛,使他精神打擊甚深,1930 年,於台南公會堂舉行「信仰禱告式」,從此信仰基督,並表示「願將其殘生與醫術,貢獻於社會,榮光所信之上帝。」而後,一生堅信基督聖名,傳布福音。

 

◎歷史台灣內容節錄自莊永明先生著《台灣紀事(上)(下)》一書(時報出版社出版),著作權屬莊永明先生所有,非經同意請勿任意轉載。

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台灣第一列表

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台灣第一是指在台灣歷史當中,首次、最先出現或出現各項人、事、物,在這裡將台灣第一列舉出來。有別於台灣之最台灣世界紀錄列表條目的內容,台灣第一指的是時間上的最初紀錄,而可能不是頂尖的紀錄。

目錄

自然

時間稱銜名稱紀事備註
1937年 台灣第一座國家公園 大屯國立公園新高阿里山國立公園次高太魯閣國立公園 1937年12月27日台灣總督府國立公園委員會指定 1945年廢止
1995年 台灣第一座位於離島的國家公園 金門國家公園 1995年成立  

政治

時間稱銜名稱紀事備註
1895年 台灣第一位大總統 唐景崧 1895年出任台灣民主國總統 清朝總統指新軍等軍事首長
1935年 台灣第一次選舉 第一屆市會及街庄協議會員選舉 1935年11月22日進行投開票

普選有性別財產限制

1961年 第一位台灣籍中華民國立法院長 黃國書 1961年就任  
1978年 第一位台灣籍中華民國副總統 謝東閔 1978年就任  
1988年 第一位台灣籍中華民國總統 李登輝 1988年繼任  
1988年 台灣第一位女性內閣部長 郭婉容 1988年出任  
1994年 台灣第一位民選省長 宋楚瑜 1994年當選  
1996年 台灣第一位直接選舉總統 李登輝 1996年當選  
1996年 第一位民進黨籍總統候選人 彭明敏    
2000年 第一位民進黨籍總統 陳水扁 2000年當選總統 首次政黨輪替成功
2000年 台灣第一位女性副總統 呂秀蓮 2000年當選副總統  
2004年 第一位正副總統候選人遭槍擊 陳水扁呂秀蓮   當時現任元首槍擊案
2004年 第一位提出選舉無效的正副總統候選人 連戰宋楚瑜 質疑選舉公正性 提出訴訟並主張驗票
2004年 第一位女性行政院副院長 葉菊蘭 2004年5月20日就任 客家人
2006年 台灣第一位女性直轄市長 陳菊    
2012年 台灣第一位女性總統參選人 蔡英文    

社會

時間稱銜事件紀事備註
1982年4月14日 台灣第一件銀行搶案 李師科案 搶劫台灣土地銀行古亭分行  

學術

時間稱銜學者名字紀事備註
1694年 第一位台灣出身的進士 陳夢球 但陳夢球(陳永華之子)祖籍福建泉州府同安,鄭克塽降後隨清軍到北京,寄籍漢軍正白旗,康熙甲戌第二甲賜進士出身。 以漢軍正白旗身分應試
1823年 第一位台灣籍進士 鄭用錫 道光三年(1823年)三甲第一百零九名,賜同進士出身,人稱「開台黃甲」。  
1929年 第一位哲學博士 林茂生 取得美國哥倫比亞大學哲學博士學位。  
1932年 第一位法學博士 葉清耀 取得日本明治大學法學博士學位。  
1939年 第一位女博士 許世賢 日本九州帝國大學醫學博士學位。  
1986年 第一位諾貝爾獎得主 李遠哲 獲得諾貝爾化學獎  

教育

時間稱銜校名創設地點備註
1665年 第一所漢式學校 先師聖廟明倫堂 台南市 現為台南孔廟明倫堂
1683年 第一座書院 西定坊書院 台南市  
1876年 第一所學院 台南神學院 台南市  
1885年 第一所中學 長榮中學 台南市  
1887年 第一所女子中學 長榮女中 台南縣  
1891年 第一所特殊教育學校 訓瞽堂 台南市 現為國立台南啟聰學校
1897年 第一所幼稚園 關帝廟幼稚園 台南市  
1895年 第一所小學 國語學校附屬芝山巖學堂 台北市 現為台北市立士林國民小學
1895年 第一所師範學校 芝山巖學堂 台北市 現為台北市立教育大學
1897年 第一所官立的女子中等教育機構 台北州立第三國語學校附屬尋常高等科女子分教場 台北市 現為台北市立中山女子高級中學
1898年 第一所官立的中學 台北州立第四國語學校附屬尋常高等科 台北市 現為台北市立建國高級中學
1913年 第一所台灣人自行籌辦的中學 公立台中中學校 台中市 林獻堂等人成立。現為國立臺中第一高級中學
1917年 第一所商業學校 台灣總督府商業學校 台北市 現為國立臺北商業技術學院
1918年 第一所工業學校 台灣總督府工業學校 台北市 現為國立台北科技大學
1919年 第一所農業學校 台灣公立嘉義農林學校 嘉義市 現為國立嘉義大學
1922年 第一所私立中學 財團法人台灣佛教中學林 台北市 現為台北市私立泰北高級中學
1925年 第一所大學 台北帝國大學 台北市 現為國立台灣大學
1953年 第一所私立大學 東海大學 台中市
1992年 第一所完全中學 台北市立大同高中 台北市  

醫療

時間稱銜創舉者紀事備註
1979年 台灣第一例連體嬰分割成功手術 台大醫院醫療團隊 成功分割坐骨連體嬰張忠仁與張忠義。 亞洲第一例
1987年 台灣第一例心臟移植手術 朱樹勳醫師 台大醫院完成 亞洲第一例

建築

時間稱銜建築物地點備註
完工時間不詳 台灣第一座要塞 熱蘭遮城 台南市 1623年興建
完工時間不詳 台灣第一座城池 諸羅縣城 嘉義市 1704年興建
1908年 台灣第一座博物館 臺灣總督府民政部殖產局附屬博物館 台北市 現為國立台灣博物館

交通

鐵路

時間稱銜創舉項目紀事備註
1887年 第一條鐵路 台北基隆間鐵軌 由官方主導開工興建,鋪設台北至基隆間鐵軌,全長28.6公里。  
1890年 第一座鐵路隧道 獅球嶺隧道 清光緒16年,基隆市獅球嶺隧道完工。  
1998年9月24日 第一座高架車站 泰安車站 台鐵山線,台中市后里區  
2007年 第一條高速鐵路 台灣高速鐵路 2007年1月5日通車

公路

時間稱銜項目紀事備註
1964年 第一條高速公路 麥克阿瑟公路 1962年開工,1964年通車。  
1970年 第一條跨海大橋 澎湖跨海大橋    
1984年 第一條海底隧道 高雄港過港隧道 1984年通車  

捷運

時間稱銜項目紀事備註
1996年 第一條都會區捷運系統 台北捷運木柵線 1996年通車。 台北捷運文山線
1998年 第一條通車的高運量捷運系統 台北捷運淡水線 1998年12月24日全線通車。  
2008年 第一條連接機場的捷運系統 高雄捷運紅線 2008年3月9日通車,連接高雄國際機場  

航空

時間稱銜項目紀事備註
1914年 第一座機場 台北南機場 萬華南機場完工,是全臺灣第一座機場 臺北南機場
1920年 第一座機場 屏東飛行場 1920年啟用。  
1936年 第一座國際機場 台北飛行場 1936年就有飛國際線。 今日的松山機場
1941年 第一座水上機場 淡水水上機場 1941年建造完工。 淡水水上機場

郵政

時間稱銜項目紀事備註
1888年 第一個郵政系統 大清台灣郵政局 劉銘傳創辦  
1888年3月22日 第一張郵票 台灣郵票 大清台灣郵政局發行  

藝術

時間稱銜項目紀事備註
1927年 第一場大型美術展覽會 台灣美術展覽會 台灣教育會台北市主辦。  
2010年 第一位倒立環台自拍 屏東高樹人 倒立先生黃明正  
2010年 第一齣雜技獨角戲 編導演 倒立先生黃明正  
2011年 第一次號召550人倒立 舉辦人 華山文創中心&倒立先生黃明正  

音樂

時間稱銜項目紀事備註
1945年 第一個交響樂團 台灣省警備總司令部交響樂團 1945年成立,現為國立台灣交響樂團  

電影

時間稱銜項目紀事備註
1989年 第一部獲得世界三大影展首獎電影 悲情城市 獲得威尼斯影展金獅獎 導演侯孝賢
1993年 第一部入圍奧斯卡金像獎電影 喜宴 獲得第67屆奧斯卡金像獎最佳外語片提名。  
2006年 第一位奧斯卡金像獎得主 李安 以《斷背山》獲得第78屆奧斯卡金像獎最佳導演。  

體育

奧運

時間稱銜參賽者賽場榮獲獎項備註
1932年 第一位參加奧林匹克運動會的台灣人 張星賢 洛杉磯奧運
1960年 第一位獲得奧運獎牌的運動員 楊傳廣 羅馬奧運 十項全能銀牌  
1968年 第一位獲得奧運獎牌的女運動員 紀政 墨西哥城奧運 田徑80公尺跨欄銅牌  
2004年 第一位獲得奧運金牌的運動員 陳詩欣 雅典奧運 女子49公斤級跆拳道金牌  
2004年 第一位獲得奧運金牌的男運動員 朱木炎 雅典奧運 男子58公斤級跆拳道金牌  

棒球

時間稱銜參賽者紀事備註
2002年9月14日 第一位於大聯盟出賽的球員 陳金鋒 洛杉磯道奇隊球員,面對亞特蘭大勇士隊時,在六局下上場代打。陳金鋒也在這場比賽中創造台灣球員在大聯盟所得到的第一分。  
2003年7月25日 第一位於大聯盟出賽的投手 曹錦輝    
2006年9月28日 亞洲第一位大聯盟勝投王 王建民 拿下2006年球季個人第19勝(2007年也取得19勝佳績) 。  
2006年12月07日 台灣第一面亞運棒球金牌 台灣隊 杜哈亞運,以8:7險勝日本,以5勝0敗的成績奪取亞運金牌。  
2007年6月12日 第一位於大聯盟擊出全壘打的球員 郭泓志    
2008年4月1日 美國職棒史上第一位台灣籍,第三位亞洲籍開幕戰先發勝投投手 王建民 擔任開幕戰先發投手對戰藍鳥隊勝投。  
2010年7月14日 第一位於大聯盟明星賽出賽的球員 郭泓志 國聯明星隊隊球員,面對美聯明星隊隊時,在五局下上場中繼。總共投了0.2局,沒有被打出安打,也沒有三振,一個保送,一個投手暴投,掉1分,但不是自責分。  
2012年8月8日 第一位於大聯盟投出十勝的新人勝投王 陳偉殷    

網球

時間稱銜參賽者備註
2010年6月28日 第一位晉級溫布頓前8強 盧彥勳  

高爾夫球

時間稱銜參賽者備註
2011年2月13日 第一位成為女子高爾夫球世界第一 曾雅妮  
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杜聰明

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杜聰明

杜聰明 (右三),右四為陳炘;右一為羅萬俥
出生 1893年8月25日
 大清台灣省台北府淡水縣
逝世 1986年2月25日 (92歲)
中華民國 中華民國台北市
職業 藥理學家、台灣大學代理校長、高雄醫學院(今高雄醫學大學)創辦人
配偶 林雙隨
子女 杜祖智杜淑純杜祖誠杜祖健杜祖信

杜聰明(1893年8月25日-1986年2月25日),字思牧台灣台北淡水人,台灣醫師、醫學教授京都帝國大學醫學博士台灣史上首位醫學博士(M.D.Ph.D.)。高雄醫學院(今高雄醫學大學)創辦人,史上第1位台灣本省籍的台灣大學醫學院院長兼教務長和台灣大學代理校長。

目錄

生平

戰前

1893年8月25日杜聰明出生於清帝國統治下的台灣台北府淡水北新莊。

杜聰明9歲入淡水北新莊車埕書房啟蒙,11歲入滬尾公學校並寄宿在滬永吉街,17歲(1909年明治42年)以第1名畢業。1909年杜聰明以第1名考進台灣的第一學府台灣總督府醫學校,但是當時校方以他體格檢查不合格(杜聰明為丙等)為由,欲將他除名。所幸當時醫學校代校長長野純藏愛惜人才,認為名列榜首的學生被淘汰是件可惜的事,遂力排眾議使杜聰明獲准就讀。在醫學校時,他的成績一直保持第一,並每天鍛鍊身體,做體操、游泳登山、洗冷水澡。1913年因為對中華民國大總統袁世凱的行為感到不滿,曾和同班同學翁俊明遠赴北京,欲將霍亂病原投入水源刺殺袁世凱,然而並未成功。1914年大正3年)以醫學校13回第1名畢業。在醫學校校長堀內次雄幫助下,於1915年負笈日本,考進京都帝國大學醫學部,原本堀內次雄還想為他爭取公費,可是杜聰明不願受到契約束縛,就放棄公費的機會,決定自費。他在京都大學研究藥理學、內科學。1922年(大正11年)升任醫學專門學校教授。與林雙隨霧峰林家之女)結婚,同年12月16日得京都帝國大學醫學博士學位,是臺灣榮獲博士學位的第1人和台灣得醫學博士學位的第一人(第二人是留學德國的台南王受祿)。也是日本帝國大學首次得到醫學博士的非日本內地人士和殖民地人士。

1928年於《台灣民報》發表〈關於漢醫學研究方法之考察〉。1937年昭和12年)任臺北帝國大學醫學部教授職,是台北帝國大學僅有的1位台灣人教授。

主持藥理學講座和藥理學教室(日本語的教室相當現在台灣的研究室;中國的教學研究室;教研室)。

1944年出版《藥理學概要》。

接收台北帝大醫學部

1945年第二次世界大戰後,盟軍指定國民政府接收台灣,時任中央研究院代理院長兼教育部部長朱家驊中央研究院同仁羅宗洛接收台北帝國大學。

羅宗洛和羅找來協助的馬廷英陸志鴻陳建功蘇步青蔡邦華到台灣後,剛好都沒有人學醫,而且沒有在地人,邀請杜教授參加接收團隊,成為第1位本土的接收委員。

後來又加入學文學社會科學的台灣人林茂生

杜博士領導醫學部的台灣同人從末代醫學部長森於菟手中接下醫學部和附屬的熱帶醫學研究所、教學醫院。

團隊在1945年11月15日完成接收,暫名國立臺北大學,陳儀的行政長官公署成立校務委員會,羅宗洛、馬廷英、陸志鴻、杜聰明、林茂生和陳的代表范壽康(公署參議兼圖書館館長)、趙廼傳(公署參議兼教育處處長)為委員,羅宗洛、杜聰明、范壽康3委員同時是常務委員。

國立臺灣大學

羅宗洛代理校長

1945年12月,行政院核定校名國立臺灣大學,派羅宗洛任代理校長,羅代理校長聘杜教授任第1屆醫學院院長(陳建功為教務長,陳兼善為總務長兼動物學系主任,蘇步青為理學院院長兼數學系主任,陸志鴻為工學院院長,蔡邦華為農學院院長兼昆蟲學系主任,林茂生為先修班主任並代理文學院院長,周憲文為法學院院長)兼熱帶醫學研究所所長和第一附屬醫院(現在台大醫院)院長。

1946年春羅代理校長離台向國民政府述職期間,台大醫院醫師爭取聘書請願與主任秘書周昌壽發生衝突,演變為罷診抗議並要求大學當局改正官僚態度的事件,1946年4月9日羅飛回台灣的同時,陳建功教務長代理校長辭職,搭同1機下1航班永遠離開台灣,4月10日羅代理校長接見請願代表,接受發聘書和大學民主化的訴求。

陸志鴻校長

二二八事變前陸校長已不讓杜兼熱帶醫學研究所所長和附屬醫院院長(改請洪式閭陳禮節),連醫學院院長兼職也要免掉,經醫學院魏火曜等多位台灣同仁力爭才讓杜留任醫學院院長。

事變後的3月11日林茂生被軍警帶走永遠失蹤,時任陸志鴻校長在3月16日改請嚴智鍾接醫學院院長,杜亡命半年,連同事都不知道他在哪裡,終於全身而退。

莊長恭校長

1948年6月1日,留化學家莊長恭到台大做校長,是第1位當選中央研究院院士後出任台大校長的科學家。

1948年8月1日,莊首度辭職離台,教務長兼文學院院長丁燮林代理校長,8月中旬丁去青島處理事務,從此永遠離開台灣,杜以醫學院院長兼教務長代理校長,8月29日莊接受慰留回台,帶來新的教務長盧恩緒和文學院院長沈剛伯

杜聰明代理校長

1948年12月7日,莊再度辭職(盧教務長已先請辭行政職),永遠離開台灣,杜以醫學院院長兼教務長代理校長,12月15日行政院准莊校長辭,發表傅斯年接任。

1948年12月19日,在上海中央研究院植物研究所做所長的羅宗洛寫給中研院同仁傅斯年的信說:「杜為人甚機警。」

杜代理校長在1949年1月20日交棒給傅。

杜代理校長任內的建設可參見歐素瑛〈貢獻這個大學於宇宙的精神〉。

傅斯年校長

傅斯年校長將附屬醫院改名附設醫院,醫學院院長仍請杜聰明,附設醫院院長還是魏火曜。

1950年傅校長引進美式醫學教育,改用新的美式住院醫師制,廢除日系的無給助手(戰後叫做無給助教)制,將原本的第一內科、第二內科、第三內科;第一外科、第二外科合併為單一的內科和外科,以消除德日系的講座制。

沿用到現在。

期間傅校長和杜院長的意見不合一再浮現,衝突不斷,可參見李東華〈光復初期(1945-50)的民族情感與省籍衝突〉。

1950年5月13日,台大醫學院發生白色恐怖事件,第三內科主任許強、眼科主任胡鑫麟和皮膚泌尿科胡寶珍、耳鼻咽喉科蘇友鵬4位台大醫院醫師被捕。

1950年11月28日許強郭琇琮朱耀珈謝湧鏡4位醫師在台北國民黨政府處決,九州帝國大學出身的許強成為台灣史上第1位死在白色恐怖中的醫學博士。

胡鑫麟胡寶珍蘇友鵬被關了10幾年,大部份時間關在綠島

中國共產黨地下黨組織台北市工作委員會設有台大醫學院支部委員會,當年台大醫院的地下共產黨員,台大戰後第1位眼科主任邱林淵博士向藍博洲回憶:參加台大醫學院支部委員會活動的有許強(據說是書記)、胡鑫麟翁廷俊謝有福

左傾的醫師還有皮膚泌尿科講師吳萬耀、婦產科副教授王經授等許多位。

邱林淵博士、王經授博士、吳萬耀醫生1948年底棄職經英屬香港逃到中國蘇區,在大連醫學院(現在大連醫科大學)做教授。

邱向藍說自己前往蘇區的事情只告知4位台大醫師:許強、蕭道應、胡鑫麟、翁廷俊,許、蕭是邱台北帝大醫學部的同班同學(同窗),翁是學長(先輩),胡是學弟(後輩)。

翁廷俊是第二內科主任,蕭道應是法醫學科主任,謝有福是皮膚泌尿科主任。

翁廷俊博士在1949年傅斯年校長到任後辭台大第一內科主任行政職,教職被慰留,1950年白色恐怖事件發生時剛好不在院內而沒有被捕,在傅校長和杜院長勸說下「自新」,1955年離開台大。

謝有福教授逃過國民黨白色大網。

在傅斯年校長任內辭職的還有第二內科主任林茂博士(1950年6月第一、第二、第三3個內科合併為美式的大內科,林做首位內科主任1個月,辭職離開台大)、王文杰(1950年7月到9月做第2位內科主任3個月,辭職離開台大)和地下共產黨員蕭道應等多位教授。

邱林淵、王經授、翁廷俊、林茂都是台北帝國大學1945年國民政府接收前授予的最後1批醫學博士。

這些青年醫師全部都是杜先生台北帝大醫學部的學生。

錢思亮校長

杜與錢思亮校長意見不合,1953年7月底新聘期開始前永遠離開台大,魏火曜在1953年8月1日升任醫學院院長,杜從1946年開始籌設的牙醫學系和藥學系在8月奉教育部核定招第1屆生,9月開始上課。

創辦高雄醫學院

杜聰明博士於1954年創辦高雄醫學院(高雄醫學大學前身),擔當院長,一直到1966年才退休。一生作育英才、提攜後學,不遺餘力,貢獻於台灣之醫學教育。並且積極從事鴉片嗎啡、蛇毒等研究,發明減量弁毒療法及尿液檢查法,又自蛇毒中提煉鎮痛劑,自木瓜葉中製成赤痢病特效藥,不僅獲得極高的藥理學成就,而且濟世救人無數。1968年妻林雙隨去逝。1972年出版《杜思牧家言》。

「樂學至上,研究第一」是杜聰明一生的座右銘。

杜教授著有《藥理學概要》、《藥理學教室論文集》、《杜聰明言論集》、《中西醫學史略》、《杜聰明回憶錄》等書。

社會活動

1946年3月當選台灣醫學會會長,4月當選臺灣科學振興會理事長 ,7月再當選台灣醫學會會長,9月6日當選國民參政會參政員。

朱家驊做教育部部長時,邀請杜教授到汕頭南京北京等地參訪,杜教授在北京大學發表了講演。

1947年5月11日行政長官公署改組為省政府,魏道明任主席,作為台灣人醫學家的杜聰明以台籍社會賢達被任為不兼廳長的省政府委員,另4位台籍的不兼廳長省政府委員是林獻堂劉兼善游彌堅陳啟清,另外還有省政府委員兼民政廳廳長丘念臺是台灣人(生病請假沒有到任,不久辭職)。

1949年,作為台灣醫學會會長的杜教授在42屆總會大會的演詞中表示:「我國醫學者中,林可勝吳憲蔡翹諸位先生,都是世界權威者」。

1949年國語日報》董事會成立,以社會賢達任董事,當選常務董事。

1954年創辦高雄醫學院後不再兼任省政府委員。

去世

1986年2月25日在台北辭世.享年93歲。

家庭

杜聰明與妻林雙隨育有4子1女:長子祖智、次子祖誠、三男祖健、四男祖信和長女淑純,台北第一高女(今北一女中)及台北帝國大學(今國立台灣大學)卒業的杜淑純是台北帝大首位台籍女學生,後移民美國紐約取得雙碩士學位,在圖書館擔任館長至退休,女婿是東北帝國大學卒業的林衡道。杜聰明曾任台北第一高女家長會會長。三子杜祖健是毒物學、生化學者,台北一中(今建國中學)、台灣大學(理學學士)、美國聖母大學 (理學碩士)、史丹佛大學(博士)、耶魯大學(博士後研究)畢業,2009年日本明仁天皇授與旭日中綬章

2008年底,杜聰明5名子女因為遺產分配爭議而對簿公堂。

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  • Aug 18 Sat 2012 11:46
  • 置頂 七夕

七夕

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七夕
2009年日本平塚市的七夕節廟會
2009年日本平塚市的七夕節廟會
中文名稱
繁體 七夕
簡體 七夕
漢語拼音 Qīxī
日文名稱
日文漢字 七夕
假名 たなばた / しちせき
羅馬字 Tanabata / Shichiseki
韓文名稱
諺文 칠석
韓文漢字 七夕
文觀部式 Chilseok
馬賴式 Ch'ilsŏk
越南文名稱 ()
國語字 Thất Tịch、Ngày Thất Tịch、Khất xảo tiết、Thất thư đản、Xảo tịch
越文漢字 七夕、𣈗七夕、乞巧節、七姐誕、巧夕

七夕節,又名乞巧節七巧節七姐誕,是華人地區以及東亞各國的傳統節日,在農曆七月初七慶祝(日本在明治維新後改為陽曆7月7日),來自於牛郎與織女的傳說。在現代華人社會,七夕也被稱為是「中國的情人節(或愛情節)」。

目錄

緣由

詩經·小雅》中有一首詩:

或以其酒,不認其漿;鞙鞙佩璲,不認其長。

維天有漢,鑒亦有光;跤彼織女,終日七襄。

雖則七襄,不成服章;睨彼牽牛,不認服箱。

東有啟明,西有長庚,有救天畢,載施之行。

大意是說天上的織女星,坐在織布機旁,無心織絹,卻一心一意地想著銀河對岸的牽牛星,而為之眷念不已。可見在西周時代,就有了牛郎與織女愛情故事的想像與傳說。

史記·天官書》和《漢書·天文志》中,也都有牽牛、織女雙星的記載。晉代宗懷的《荊楚歲時記》里,說織女是天帝的外孫女,七月七日夜晚與牽牛在銀河相會,已經為這個戀愛的故事勾勒出一個鮮明的輪廓。

到了南北朝時,任眆在《述異記》中記載:「大河之東,有美女麗人,乃天帝之子,機杼女工,年年勞役,織成雲霧絹縑之衣,辛苦殊無歡悅,容貌不暇整理,天帝憐其獨處,嫁與河西牽牛為妻,自此即廢織紝之功,貪歡不歸。帝怒,責歸河東,一年一度相會。

這項記載準確他講是從「古詩十九首」中獲得靈感,其中的一首描寫《迢迢牽牛星》:

迢迢牽牛星,皎皎河漢女;纖纖擢素手,扎扎弄機杼。

終日不成章,泣涕零如雨;河漢清且淺,相去復幾許?

盈盈一水間,脈脈不得語。

這首詩比起《詩經》中的那首,更描繪得凄凄切切,道出了一對有情人,兩地相思,愁昔滿懷的悲涼況味。

此外,干寶的《搜神記》中把天上的牛郎與織女雙星,說成是漢代孝子董永夫婦的故事。南朝吳均的《續齊諧記》里記載:「桂陽成武丁,有仙道,謂其弟曰:『七月七日織女當渡河。』弟曰:『何事渡河?』答曰:『暫詣牛郎。』至今云:『織女嫁牛郎也』。」

唐代白居易的《長恨歌》中有:

七月七日長生殿,夜半無人私語時;在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。

記述唐玄宗與楊玉環,以牛郎織女為例,共誓白頭之約。

北宋秦觀專門寫過一首《鵲橋仙》:

纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。

柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路?

兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。

總之,以牛郎織女的愛情故事為素材的詩詞、戲曲,不勝枚舉。

綜上所述,可以推斷牛郎與織女的凄美愛情故事,大約是發生在西周時代,當時的奴隸社會,等級十分嚴苛,這個故事就是一般人追求幸福的心聲與飽受壓抑的寫照,託言天上雙星,也就是人間的實情。

傳說雖是如此,但這個故事為什麼會發生在農曆七月七日呢?其實觀察織女星與牛郎星(牽牛),是可以讓古人了解到「秋天到來」的方法。

在《夏小正》的古農事歷中有記載:「七月,……初昏,織女正東向。」在當時的七月黃昏,織女星正好升上一年中的最高點,也在人們的頭頂上清晰可見。 而織女星旁兩顆較暗的星星位置,正好形成一個朝東方開口的樣子,朝東方望去,正好可見牛郎星。再加初秋七月的秋雨,會衍生出這樣的愛情傳說,也不是無法理 解的。

織女星名稱的由來,可以從《詩經·豳風·七月》的「七月流火,九月授衣。」來推敲得知,由於九月是氣候較為涼爽的晚秋,也是穿著寒衣的時節。九月授衣,則必須八月裁製,七月當然就是織婦們織布的時間。

牛郎星名為牽牛,則有著「犧牲」的意思。《史記·天官書》:「牽牛為犧牲」,此指在祭典上宰殺的牛、羊之牲畜。古代在六月夏秋交接之時,正好是草木 豐茂,用以貢獻牧草給牲畜的時節;到八月則依據牲畜體格,觀察哪些適合用以祭祀;九月則宰殺牲畜用以祭拜神明。《禮記·月令》稱八月為「循行犧牲」,而此 時織女星正好往西滑落,而牛郎星則升上天頂,宛若在追逐織女星般。

因此七夕時牛郎織女的傳說故事,背後應該有著配合時令與天文景象的源由。

七夕節的形成

主條目:牛郎織女

七夕節的形成與民間流傳的牛郎與織女的故事有關,它最早可以淵源可能在春秋戰國時期,如《詩經·大東》:「跤彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成服章;睨彼牽牛,不認服箱。」還有明代羅頎物源》曰:「楚懷王初置七夕。」不過那時候的七夕,是祭祀牽牛星織女星,並無後面的故事。直到漢代,其細節才與牛郎織女的故事聯繫起來,並且正式成為屬於婦女的節日。如東漢應劭撰的《風俗通》載:「織女七夕當渡河,使鵲為僑。」又如《西京雜記》載:「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,俱以習之。」

節慶習俗

由於過往女子的命運只能嫁作人婦、相夫教子,因此不少女子都相信牛郎織女的傳說,並希望以織女為榜樣。所以每逢七姐誕,她們都會向七姐獻祭,祈求自 己能夠心靈手巧、獲得美滿姻緣的節日。這也就是「乞巧」這名稱的來源。婦女亦會結綵樓,預備黃銅製成的細針(七孔針),以五色細線對月迎風穿針,穿進了為 之得久。久而久之,七夕也成為了「女兒節」。不過,古人乞巧不獨七夕,正月及八九月都可以乞巧,只有宋以後才有七夕乞巧。時期,七夕乞巧節變得很隆重,有專門賣乞巧飾品的市場,稱作乞巧市。

荊楚歲時記》記載古代女子在七夕夜的「閨中秘戲」,「七月七日,為牽牛織女聚會之夜。是夕,人家婦女結采縷,穿七孔針,或陳幾筵酒脯瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上。則以為符應。」喜子是指一種小型蜘蛛。《東京夢華錄》則說:「婦女望月穿針,或以小蜘蛛安合子內,次日看之,若網圓正,謂之得巧。」杜甫在《牽牛織女》詩中曾提及這種風俗:「蛛絲小人態,曲綴瓜果中。」劉言史《七夕歌》:「碧空露重新盤濕,花上乞得蜘蛛絲。」

到了現代,七夕節又被人們正式地稱為「愛情節」[1]。許多商家和民眾稱之為「中國情人節」,但由於「情人」一詞可能產生的歧義,以及七夕傳統習俗中並沒有情侶約會的內容,因此民俗專家認為稱為「情人節」不適當,而應稱「愛情節」[2]。在中國大陸,七夕節被商家作為商業促銷的一大良機,而傳統習俗則呈現失落[3],人們對七夕的熱情比不上西洋舶來品「情人節」。台灣和香港也受到西洋文化的影響,七夕節情況堪憂,比不上日本的節日氛圍。

頤和園長廊彩繪:牛郎織女鵲橋會

江南

江南的刺繡女孩會在夜晚月光下,將一根繡花針輕輕放到一碗水面上,藉助水的表面張力將針托浮,在月光照射下,針周圍會出現水波紋,哪一個波紋最複雜,就會綉出最好的作品,有時針上穿有紅絲,也是向七仙女「乞巧」。唐代詩人林傑的詩《乞巧》說:「七夕今宵看碧宵,牛郎織女渡河橋,家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條。」

西南

染指甲西南一帶的七夕習俗。年輕姑娘們在節日時用樹的液漿兌水洗頭髮,傳說這樣可以年輕美麗,對未婚女子而言還意味著找到如意郎君。

膠東

膠東地區則多在七夕拜七神姐。婦女們穿上新裝,歡聚一堂、盟結七姐妹;少女們則製作牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食品,稱巧餅,用來祭祀織女。

廣東

在廣東,人們六月便開始準備,把稻穀、麥粒、綠豆等浸在瓷碗里等待發芽。臨近七夕便扎糊起一座鵲橋,還會製作各種精美的手工藝品。七夕之夜,人們在廳堂中擺放八仙桌,擺上各種精彩紛呈的花果製品和女紅巧物。

閩南

在閩南,當地人把織女稱為「七娘媽」,是保護孩子平安的神。閩南的習俗在七夕這天吃石榴使君子煮蛋、肉,以及紅糖糯米飯以驅蟲防瘟疫。

香港

目前在香港,仍然有不少家庭保留過往的傳統習俗,於七姐誕當日到紙紮店購買「七姐衣」,於當晚用來拜祭七姐。而過往日子的婦女,亦有在拜祭之時利用小蜘蛛、豌豆或綠豆等物品,祈求七姐暗示能否傳得手藝。

坪洲西貢,分別有兩間七姐廟,坪洲的七姐廟名為仙姊廟,每年七月初六仍有不少善信前往拜七姐。

台灣

七月七也是「七娘媽」的誕辰,七娘媽是兒童的保護神,床母是幼兒的保護神,台灣人有拜「床母」的習俗,有幼兒的家庭便在這晚祭拜床母,還會焚燒紙錢「四方金」(或「刈金」)和「床母衣」。七夕大多反被商人炒作,變成商業化的七夕情人節;除了在台南[4]鹿港[5]還保有做十六歲[6]成年禮,傳統七夕民俗活動在台灣已日漸式微。

日本

日本江戶時代的七夕, 1852, 歌川廣重
主條目:日本七夕

日本在明治維新之後便把農曆七月初七改為公曆七月七日慶祝。陰曆的七月七日被稱為「舊七夕」。

朝鮮半島

朝鮮時代的風俗是孩子們以牛郎和織女為素材作詩,另外亦有向北斗七星祈求長壽與幸福。

相關文物

牛宿、女宿圖.jpg

七夕陽曆日期

  1. 2006-07-31
  2. 2007-08-19
  3. 2008-08-07
  4. 2009-08-26
  5. 2010-08-16
  6. 2011-08-06
  7. 2012-08-23 [7]
  8. 2013-08-13
  9. 2014-08-02
  10. 2015-08-20
  11. 2016-08-09
  12. 2017-08-28
  13. 2018-08-17
  14. 2019-08-07
  15. 2020-08-25

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最新消息

關於鈕扣...鈕扣是誰發明的?
     
紐扣是人類常相伴守的生活服裝用品。對它的使用,已經有六千多年的歷史。早在西元四千年前,伊朗的祖先波斯人,就已經用石塊做成紐扣使用。我國周代已開始採用上衣下裳制。不論男女都穿著上衣下裳的兩截衣服。朝內有專管制作禮服的官員,文武百官做大典時,必須穿著禮服。當時對服裝的使用比較規範,服裝制度也相當完備。周朝反映周王朝禮儀的《周禮》、《禮記》等書中出現了“紐”字,“紐”是相互交結的紐結,也就是扣結。根據現在我收藏的西周銅制陰文紐扣及我國考古發現,在春秋戰國時期,就有對紐扣的使用。雲南晉甯石寨山出土的戰國文物中,就已用蘭、蘋果綠、淺灰色的綠松石做成的圓、橢圓、動物頭狀和不規範形狀的紐扣。每顆都有一、二個小孔。有的鐫刻花紋,造型別致,豔麗多彩,具有妙美的蠟光光澤。現在收藏的紐扣藏品中,仍然有用小石塊、貝片、動物角和核桃、椰殼製作的簡單紐扣。這說明我們華夏民族在周朝、春秋戰國時期,就已有人使用紐扣。日本出土的古墳時代中期,以人體形象做成的埴輪上所展現的圖樣顯示,男服裝是衣和裙子組成,衣為窄袖上衣,前胸的對襟由紐扣連接。可見,日本人在古墳時期前就已經使用了紐扣。十六世紀,中國人把紐扣傳到了歐洲,當時只有男人使用,女性使用者較少,多數人只是用做服飾。一些達官貴人為了顯示自己的富有,用珍貴的金銀、珍珠、寶石、鑽石、犀角、羚羊角、象牙的貴重的材料,精做成紐扣使用。法國有國王路易十四,用1.3萬枚珍貴紐扣鑲做一件王袍的記載。我現在的藏品中,就有用珍貴的牛角、羚羊角、象牙、金銀貴重材料製作的珍貴紐扣。
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1893年,美國人賈德森(Whitecomb Judson)所發明,取名為「用拉的鈕扣」,並於西元1893年獲得專利。至於「用拉的鈕扣」被更名為「拉鍊」則是西元1921年,豪富公司的主意,該 公司擷取開關拉鍊時所發出的「唧唧」聲將之取名為「zipper」。拉鍊一開始只用在鞋子上,直到二次世界戰的時候,才被使用在衣服上。而真正應用拉鍊並且量産生的人,是一位名叫古田忠雄的日本人,他創立了聞名世界的YKK拉鍊。  
是誰發明了塑料袋?
 
 
 
 
 

    攝影中使用的材料之一是“膠棉”,它是一種“硝棉”溶液,亦即在酒精和醚中的硝酸鹽纖維素溶液。當時它被用于把光敏的化學藥品粘在玻璃上,來制作類似于今天照相膠片的同等物。

    在19世紀50年代,帕克斯查看了處理膠棉的不同方法。一天,他試著把膠棉與樟腦混合。使他驚奇的是,混合後產生了一種可彎曲的硬


    帕克斯用“帕克辛”制作出了各類物品:梳子、筆、鈕扣和珠寶印飾品。然而,帕克斯不大有商業意識,並且還在自己的商業冒險上賠了錢。上圖:20世紀時,人們開始挖掘塑料的新用途。幾乎家庭裏的所有用品都可以和某種塑料制造出來。材料。帕克斯稱該物質為“帕克辛”,那便是最早的塑料。

    繼續發展帕克斯的成果並從中獲利就留給其他發明家去做了。約翰‧韋斯利‧海亞特這個來自紐約的印刷工在1868年看到了這個機會, 當時一家制造臺球的公司抱怨象牙短缺。海亞特改進了制造工序,並且給了“帕克辛”一個新名稱—“賽璐珞”(假象牙—譯注)。他從臺球制造商那裏得到了一個 現成的市場,並且不久後就用塑料制作出各種各樣的產品。

    早期的塑料容易著火,這就限制了用它制造產品的范圍。第一個能成功地耐高溫的塑料是“貝克萊特”(即酚酣塑料—譯注)。利奧 ‧貝克蘭德在1909年獲得了該項專利。

    1909年,美國的貝克蘭首次合成了酚醛塑料。20世紀30年代,尼龍又問世了,被稱為是“由煤炭、空氣和水合成,比蜘蛛絲細,比 鋼鐵堅硬,優于絲綢的纖維”。它們的出現為此後各種塑料的發明和生產奠定了基礎。由于第二次世界大戰中石油化學工業的發展,塑料的原料以石油取代了煤炭, 塑料制造業也得到飛速的發展。

    塑料是一種很輕的物質,用很低的溫度加熱就能使它變軟,隨心所欲地做成各種形狀的東西。塑料制品色彩鮮艷,重量輕,不怕摔,經濟耐用,它的問世不僅給人們的生活帶來了諸多方便,也極大地推動了工業的發展。

    然而,塑料的發明還不到100年,如果說當時人們為它們的誕生欣喜若狂,現在卻不得不為處理這些充斥在生活中,給人類生存環境帶來極大威脅的東西而煞費苦心了。

    塑料是從石油或煤炭中提取的化學石油產品,一旦生產出來很難自然降解。塑料理在地下200年也不會腐爛降解,大量的塑料廢棄物填埋 在地下,會破壞土壤的通透性,使土壤板結,影響植物的生長。如果家畜誤食了混入飼料或殘留在野外的塑料,也會造成因消化道梗阻而死亡。

    目前,中國塑料年產量為3O0萬噸,消費量在600萬噸以上。全世界塑料年產量為1億噸,如果按每年15%的塑料廢棄量計算,全世 界年塑料廢棄量就是1500萬噸,中國的年塑料廢棄量在100萬噸以上,廢棄塑料在垃圾中的比例佔到4O%,這樣大量的廢棄塑料作為垃圾被埋在地下,無疑 給本來就缺乏的可耕種土地帶來更大的壓力。

    塑料在給人們的生活帶來方便的同時,也給環境帶來了難以收拾的後患,人們把塑料給環境帶來的災難稱為‘油色污染”。

    目前,很多國家都採取焚燒(熱能源再生)或再加工制造(制品再生)的辦法處理廢棄塑料。這兩種辦法使廢棄塑料得到再生利用,達到了 節約資源的目的。但由于廢棄塑料在焚燒或再加工時會產生對人體有害的氣體,污染環境,所以可以說廢棄塑料的處理至今仍是環保工作中令人頭疼的一大難題。

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  • Aug 18 Sat 2012 10:49
  • 置頂 拉鏈

拉鏈

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(重定向自拉鍊
 

拉鏈是把兩片織物暫時結合在一起的一種部件,常見於衣物、旅行箱、手袋、帳篷和睡袋等。

目錄

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[编辑]用途

拉鏈在製衣工業和服裝中十分常見,它的用途包括了:

  • 增加開口,便於物體通過;例如口袋、男式褲子前襠等的開口。
  • 結合一片織物完全分開的兩面,例如外套開口。
  • 把兩片分開的織物結合起來。
  • 裝飾。

[编辑]原理

拉鏈的原理

拉鏈的基礎為兩條平行的窄布料,它們通過縫製或粘結把拉鏈固定在織物的邊緣。

每條布料上有幾十到幾百個齒。這些齒一般為金屬塑料製造;每個齒一面凸出,一面凹進,能在外力作用下互相絞合。中間有一個可以上下滑動的滑楔,兩道齒卡在滑楔內部Y字型的溝槽裡。滑楔向Y字上方滑動的時候把兩道齒絞合在一起,反方向滑動則把它們分開。

在Y方向的下末端通常有一個固定裝置:使用的時候把一條下部的端頭通過滑楔,插入固定裝置的孔中,來為滑楔定位。這類適用於外套開口等兩邊需要完全分開的情況。在旅行箱等的環狀拉鏈上則用不著這個結構,而是用兩個背對背的滑楔,以便兩邊開合。

[编辑]歷史

塑料尼龍拉鏈

拉鏈的兩個雛形分別來自美國人Elias HoweElias Howe1851年美國專利)和Whitcomb JudsonWhitcomb Judson1891年1893年專利),稱為「自鎖扣」。兩種都採用鉤環來絞合;前者未被商業製造,後者被用來繫靴子

現代的拉鏈是瑞典裔美國電機工程師吉迪昂·森貝克1914年發明,他是Judson所開公司的一個僱員。他用凸凹絞合代替了鉤環結構,於1917年申請了獨立專利,稱為「可分式扣」(Separable Fastener)。拉鏈於1920、1930年代開始在兒童和男性服裝上流行。這時候拉練的兩條在下端還是固定在一起的,以後才分開以便用在外套上。

[编辑]種類

  • 線圈狀 拉鏈:兩排齒其實是兩條特殊形狀的螺旋或梯狀,超出基底布條部分為齒。多見於南亞地區。
  • 隱藏式 拉鏈:齒藏在與織物同顏色的布條後面,以便不引起注意。
  • 金屬拉鏈:使用分立,距離均勻的齒,常見於牛仔褲。也有用塑料鑄造的。
  • 開口拉鏈:末端有可分合的固定裝置(見上)。
  • 閉口 拉鏈:拉鏈的兩條在兩端都固定在一起。

[编辑]專利

1917年吉迪昂·森貝克的專利:

[编辑]參考文獻

 
  • Henry Petroski: The Evolution of Useful Things (1992); ISBN 0-679-74039-2
  • Robert Friedel: Zipper: An Exploration in Novelty (W. W. Norton and Company: New York, 1996); ISBN 0-393-31365-4

[编辑]外部連結

 

 

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B.12.14夕照下黃豆園117images  神奇的黃豆  江林月嬌

 

黃豆,其中蘊藏了女人在更年期時需要的各樣營養。  

 

21世紀首選健康食品「黃豆」,又稱為「大豆」,營養價值高,被譽為「豆中之王」。是人類目前已知最完整、功能也最多的食品之一;除了營養價值高外,高蛋白質成份是治療和預防癌症、骨質疏鬆等疾病的最佳食品;同時也是「荷爾蒙補充療法」的最佳替代物質。

黃豆的營養

人類對黃豆營養的研究始於三十多年前,研究員一致公認黃豆是富含蛋白質、鈣、卵磷脂和易被人體吸收利用的鐵。近年,一系列世界性研討會公佈研究成果,證實黃豆驚人的功效 ,《名醫別錄》說:「生大豆逐水脹,除胃中熱痹、傷中、淋漏,下瘀血,散五臟結積、內寒。」

據研究,黃豆中的皂草苷可延緩人體衰老;其中的蛋白質比瘦肉多1倍,比雞蛋多2倍,比牛乳多1倍;它的卵磷脂可除掉血管壁上的膽固醇,防止血管硬化;它的胰蛋白酶抑制物,對糖尿病患有一定的療效;它的磷,對神經衰弱及體質虛弱者非常有助益;的鐵質,對缺鐵性貧血患者,大有補益。

黃豆中的蛋白質被肯定有降低壞膽固醇(LDL)、提高好膽固醇(HDL)保護心血管的功效。除了降低血清膽固醇平均值外,亦是植物動情激素(phytoestrogen),即大豆異黃酮素的主要來源,對治療女性更年期現象與癥候都有明顯的療效。

大豆異黃酮素

什麼是「大豆異黃酮素」?

「異黃酮素」(Isoflavones)是一種植物性天然賀爾蒙,很多植物都含有異黃酮素,其中以黃豆含量特別多。

研究人員在對80位更年期婦女進行長達6個月追蹤測試中發現,85%的受測者服用「異黃酮素」此一植物動情激素後,更年期癥候都有所改善;75%的婦女服用異黃酮素後,體內膽固醇含量也明顯下降。一般而言,90%~95%的女性服用雌激素後,明顯改善更年期癥候,但卻提升了罹患子宮癌或乳癌等風險。

科學家們讓受測試婦女以「異黃酮素」取代傳統的「雌激素」,她們在服用後並無乳腺或子宮內膜腫脹等徵兆。由此發現黃豆中的「異黃酮素」植物動情激素,更重要的發現是「異黃酮素」並無目前醫學界廣泛使用雌激素療法所造成的副作用。

女性更年期前後,由於卵巢功能萎縮,女性賀爾蒙缺乏會產生種種生理心理癥候,包括月經不順、自主神經系統障礙,如熱潮紅、心悸、盜汗、骨質疏鬆、生殖泌尿系統萎縮,與精神方面的異常,如沮喪、疲勞、暴燥,困惑、失眠等。由於,異黃酮素與雌激素相類似,現今被公認為更年期婦女最佳飲食療法之食品。

巴西醫學界亦證實,異黃酮素結構與女性荷爾蒙(雌激素)近似,可抑制人體細胞受女性荷爾蒙過量刺激,降低乳癌、攝護腺癌、大腸癌等發生的機率。

黃豆製品中,除了富含異黃酮素、不飽和脂肪酸和纖維素外,還提供人體必需氨基酸(必需氨基酸需仰賴食物提供,人體無法自行合成),可降低罹患心血管性疾病,具有降血脂、抗癌、預防骨質疏鬆症等功效。

黃豆與女性更年期

拜科學肯定黃豆對人體健康有助益,在美國,豆漿、黃豆製品的消費量已連續數年節節高升。

「黃豆風潮」中,先有卵磷脂(Lecithin),又稱「血管清道夫」,預防動脈血管硬化,增强記憶力,預防老化、保護神經系統;緊接而來的就是異黃酮素的發現。

當科學人員研究探討亞洲婦女罹患乳癌機率,為何比其他民族之婦女低時,發現黃豆食品在亞洲人飲食中發揮的保護作用──日本味磳、納豆、豆腐;中國豆腐、豆漿、豆乾、豆花、豆醬等食品;韓國每日必食豆腐、綠豆芽或黃豆芽。

筆者在此建議妳,1天食用2大杯黃豆或4份黃豆製品(1份量之計算法:豆腐1塊、豆乾3塊、豆漿1杯)。記得,多吃全粒的黃豆(豆腐、豆漿中只保存約45%的異黃酮素,大量鈣質、纖維素都存留於豆渣中;痛風患者可適量喝豆漿、吃豆腐,少吃全黃豆),加上適度規律的運動,可遠離女性更年期引發生理心理和精神情緒的起伏變化。

黃豆食譜

最近專家們發現,豆漿含有一種牛奶所缺乏的植物雌性激素———黃豆原。實驗亦證明,中老年婦女每日喝500毫升豆漿,能調節內分泌系統;降低乳腺癌、子宮癌的發病率;減輕、縮短更年期癥候不適;降低血脂、防止動脈硬化;改善心理狀態;抗衰老等功效。

簡列黃豆食譜如下──

豆漿:將煮熟之黃豆加水入果汁機打勻,可加入小麥胚芽、紅糖、幾顆去皮的鹽炒花生,美味可口。

黃豆飯:將米(白米、胚芽米、糙米均可)洗淨,加入適量黃豆同煮,方便又營養。

黃豆拌海帶:將滷過的海帶絲或塊或海帶芽,拌入已煮熟之黃豆,加一點糖、芝麻油,開胃小菜一級棒。

醋黃豆:將黃豆洗淨,瀝乾水份,乾鍋中炒2~5分鐘左右(注意別炒焦)。冷卻後,裝瓶,倒入黑糯米醋醃泡,加蓋封好,一週後即可食。每天早晚各吃數粒,冰箱儲存保鮮。

此外,薑汁豆花、豆漿煮豆腐、黃豆排骨、黃豆滷雞腿,都是營養美味的黃豆食品。

「只要倚靠那厚賜百物給我們享受的  神。」(提前6:17b)不要輕看一粒小小的黃豆,上帝在創造這粒黃豆之時,在其中蘊藏了女人在更年期時需要的各樣營養。

讓我們存著感恩的心一同領受;在肉體漸漸衰敗之際,我倚靠祂必得喜樂、必得滿足。   

 

參考資料:

林素碧、陳信苓,《黃豆與更年期》,第135期女性電子報—新聞前線   

(刊登於《傳揚福音雜誌》原《台福通訊》    Vol,35    十一月號    2004年)

經文分享:

        「只要倚靠那厚賜百物給我們享受的  神。」(提前6:17b)

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